La Brújula Barrial N° 112 - Junio 2022

AÑO 10 - N° 112# JUNIO 2022

LA ENTREVISTA: LORENA VEGA

BARRIO . CIUDAD . COMUNIDAD . ENTREVISTAS . CULTURA . AGENDA hola@brujulabarrial.com.ar / Redacción 152392-2262 / 154193-3424

Trabajos de pintura y albañilería Joao Vitor Da Silveira @pinturaduguiro 115723-3584 joaoduguiro@gmail.com

EDITORIAL: LAS MALAS PALABRAS Por Eduardo De la Serna Hace 50 años, al actor español Alberto Closas, se le ocurrió decir: “Culo” y “Culito” mientras almorzaba en el programa televisivo de Mirta Legrand. La diva se escandalizó y lo retó frente a las cámaras, indignada por el lenguaje grosero, provocando una comidilla periodística que duró varios días. Por aquellos años, culo era considerada una mala palabra. Hoy, esa consideración ha cambiado en la sociedad, de tal manera que un Presidente de la Nación puede decir que está muy bien decirle en la calle a una mujer “Qué lindo culo tenés” y el cuestionamiento que surge no gira alrededor de la bondad o maldad del término, sino por considerar a tal acción denigratoria de la condición femenina.

En estos tiempos en que culo y culito son expresiones cotidianas, han surgido nuevas malas palabras. Por ejemplo las palabras: “Estado” y “Política”, tanto que no sería de extrañar que si la famosa actriz de los almuerzos retorna a la conducción de su programa, en cuanto alguno de sus invitados utilice alguno de esos términos, lo levante en peso y le exija recato y pedido de disculpas. La mayoría de los diccionarios, para definir al Estado, hablan de la organización social y política que se dan las diferentes comunidades ¿Cómo es posible que este accionar conjunto en pos del bien común sea considerado algo negativo? El triunfo del discurso liberal individualista, meritocrático, ha calado hondo en nuestra sociedad. El paradigma capitalista del “Sálvese quien

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pueda” se regodea dentro de un sistema de vida que propone como modelo al individuo conectado a una red virtual, una comunidad de soledades con pantalla. Ante ese panorama no es de extrañar que cualquier cosa que nombre objetivos, territorios y bienes comunes pueda ser considerada una mala palabra. ¿Cómo lo han hecho? Simple; juntando Política y Estado con la palabra corrupción. Han repetido hasta el cansancio que estos 3 términos componen una asociación indivisible e irrecuperable.

Como si ante cada hecho de corrupción en el Estado no hubiera una contraparte privada y ante cada hecho de corrupción política no hubiera una contraparte empresarial o financiera. Como si entre los privados no existiera y solo correspondiera a los funcionarios públicos. De esta manera, el mal está en lo común, no en lo individual. En lo público, no en lo privado. ¿Por qué han logrado éxito con su proclama? La falta de publicidad y transparencia en el destino de la recaudación impositiva y la carencia de autocrítica ante la falta de eficiencia en el uso de los dineros públicos, son algunas de las razones. Por otra parte hay una prédica constante de las clases altas en contra del pago de los impuestos que financian el accionar del Estado, y buena parte de la clase media los apoya, con cierta lógica, al ver que los sectores más acomodados son especialistas en evadir sus obligaciones o que los millonarios jueces de la Nación no pagan impuesto a las ganancias. La

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brecha entre ricos y pobres es cada vez más distante ¿Cómo se puede tener interés por la cosa pública, en una sociedad tan desigual? Es esa distancia la que hace que los sectores más postergados se sientan atraídos por la solución mágica, por el sálvese quien pueda, olvidándose que en esa instancia solo pueden los poderosos. La organización social y la política son las únicas herramientas con las que cuentan los humildes y desposeídos para sostener una lucha tan desigual. El poder económico va a propugnar siempre el individualismo por sobre la unión y el accionar colectivo: “Divide y reinarás”. En esta, la ciudad más rica del país, abundan los dirigentes liberales que cada vez que abren la boca intentan denostar al Estado y a la política. Cada vez que Macri, Milei, Bullrich, Espert o Larreta, hablan de la libertad lo hacen pensando en la libertad de ellos y sus amigos empresarios y financistas. A los pobres, como se sinceró Milei, les dejan “la libertad de morirse de hambre”. Así como culo y culito dejaron de ser consideradas malas palabras, es posible, si estamos atentos a la miserable intención de estos mensajes, que Estado y Política recobren algo del prestigio perdido, porque sin organización social y sin debate de ideas, sólo una minoría selecta tiene y tendrá derecho a disfrutar en la vida.

/ BARRIO

Armas de fuego en Argentina El 99% de los usuarios registrados son varones y uno de cada cuatro femicidios se produce con armas. Además, el 52% de los disparos realizados se debe a discusiones intrafamiliares y sólo 10% es en ocasión de robo.

Por Fermín De la Serna

La misma semana en que un adolescente asesinó a 21 personas a sangre fría en una escuela de Texas (Estados Unidos), el candidato de ultraderecha Javier Milei salió a proponer la libre tenencia de armas en la República Argentina.

Inmediatamente, desde el Gobierno le respondieron al libertario: “Rechazo esta irresponsabilidad. Como diputado impulsé la creación de la ANMAC para consolidar la política de control de armas en Argentina, siendo premiada por la ONU”, sentenció el ministro del Interior, Eduardo Wado de Pedro. Este organismo es la entidad encargada de velar por el uso y la portación de armas de fuego en nuestro país y desde su creación en 2015 impulsó el Programa Nacional de Entrega Voluntaria de Armas de Fuego y Municiones, suspendido desde 2021 a la espera de su prórroga legislativa.

En Argentina, las cifras de portación de armas revelan datos interesantes. Según un informe del año pasado realizado por la Dirección de Diplomacia Parlamen-

taria del Senado, para 2018 existían 1.016.843 usuarios de armas de fuego autorizados por el Estado, de los cuales 99 por ciento eran hombres y solo 1 por ciento mujeres. El documento plantea que el mercado ilegal triplicaría el número de armas de fuego registradas.

En nuestro país se calcula que mueren unas siete personas al día por armas de fuego. Otro dato alarmante que salta a la vista es que el 52 por ciento de las veces que se dispara un arma se debe a discusiones o conflictos intrafamiliares y sólo un 10 por ciento de las veces es en ocasión de robo.

Y como en Estados Unidos existe un corte racial en la violencia armada, en nuestas latitudes ese clivaje tiene un sesgo de género: según el informe del Senado, 1 de cada 4 femicidios que se comete en nuestro país se realiza utilizando un arma de fuego. Es más, un 28 por ciento de las mujeres que registran denuncias por violencia de género señalan que el agresor cuenta con un arma en su poder.

En este sentido es que cobra valor el programa de destrucción de armas de fuego. La iniciativa busca abonar un monto en efectivo por la entrega del arma y su posterior destrucción.

De esta forma, entre 2020 y 2021, la Argentina destruyó más de 13 mil armas de fuego.

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/ CIUDAD

Llaman a una audiencia pública para tratar el parque lineal de Honorio Pueyrredón Tendrá lugar el 30 de junio a las 19hs en una confitería de Caballito y quien lo desee podrá inscribirse en forma virtual.

Por Ulises LIma

Desde que se inició el proyecto, el Parque Lineal Honorio Pueyrredon no paró de generar polémicas, llegando al punto en que, finalmente, este 30 de junio a las 19hs se desarrollará una Audiencia Pública para tratar su construcción. El encuentro tendrá lugar en la confitería El Greco, ubicada en Rivadavia 5353. La audiencia fue convocada por la Comuna 6, correspondiente a Caballito.

Actualmente la obra se encuentra detenida por una medida cautelar ratificada en la Cámara de Apelaciones que fue iniciada por los vecinos.

Uno de los principales puntos de conflicto es la necesidad de que la Legislatura Porteña sancione una ley que modifique los usos de la avenida Honorio Pueyrredón del Código de Tránsito y Transporte.

Según indican fuentes oficiales mediante la resolución de Presidencia N.º19.576.301/Comuna6/22: “La presente convocatoria se dirige a toda persona humana o jurídica que pueda invocar un derecho sub-

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jetivo, interés legítimo, simple, difuso o de incidencia colectiva, relacionado con el objeto de la audiencia y al público en general. Podrá asistir en carácter de participantes quienes posean domicilio en la Comuna 6, correspondiente al barrio de Caballito de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y se inscriban previamente en el registro habilitado a tal efecto”.

“La inscripción de participantes, vista del expediente y presentación de documentación comienza el día 2 de junio de 2022 y finaliza el día 24 de junio de 2022.

Los interesados podrán inscribirse, tomar visita y presentar documentación a través de internet, enviando un correo electrónico a la dirección participacionciudadana6@buenosaires. gob.ar, de conformidad con lo dispuesto por los artículos 40, inciso d) y 47 de la Ley Nº6. Por su parte, quienes no cuenten con medios electrónicos para realizar la inscripción y presentación de documentación, podrán realizarlo comu-

nicándose al teléfono 1558446631, de lunes a viernes en el horario de 11.00 a 16.00 horas”, añade el documento.

La Audiencia Pública estará a cargo de funcionarios de la Junta Comunal 6, debiendo concurrir a la misma funcionarios de la Subsecretaría de Paisaje Urbano y de Planificación de la modalidad, quienes podrán presentar oportunamente la información técnica requerida en cada caso.

/ BARRIO

Distrito del Vino La ley que dio creación al “Distrito del Vino”, impulsada por el Gobierno porteño para potenciar la actividad vitivinícola, fue sancionada en septiembre del 2021. Se ubicaría en un polígono que abarca los barrios de Villa Devoto, Villa del Parque y La Paternal..

Por Fermín De la Serna

El juez en lo Contencioso Administrativo y Tributario de la Ciudad de Buenos Aires Guillermo Scheibler rechazó el amparo presentado por organizaciones vecinales de los barrios de Villa Devoto y Villa del Parque que buscaba frenar la ley que dio creación al “Distrito del Vino”, impulsada por el Gobierno de la Ciudad para potenciar la actividad vitivinícola.

El magistrado negó la medida cautelar solicitada en un amparo colectivo por la Asamblea de Residentes del Distrito del Vino en una resolución que no avanzó sobre los argumentos esgrimidos en la petición, sino que consideró que el reclamo barrial puede resolverse a través de una sentencia de fondo y no requiere de un pronunciamiento previo.

Puntualmente, la petición del grupo de vecinos apuntaba a que sea declarada la inconstitucionalidad y nulidad de la ley 6.447, sancionada en septiembre del 2021 en la Legislatura para crear el Distrito del Vino en un polígono que abarca sectores de los barrios de Villa Devoto, Villa del Parque y La Paternal.

Según explicaron los amparistas, “no se cumplió

con la convocatoria y realización de la audiencia pública obligatoria que dispone el artículo 63 de la Constitución de la Ciudad”, así como tampoco se realizó “el procedimiento de doble lectura que establecen los artículos 89 y 90 de la Constitución de la Ciudad” para este tipo de proyectos urbanos. Además, señalaron que “se violaron los derechos que surgen de la Democracia Participativa Ambiental, en particular el derecho de todo habitante de la Ciudad a participar en la toma de decisiones de políticas de planificación y ambientales”.

En tanto, Scheibler consideró que la acción de amparo “no justificó, ni demostró de qué modo el ejercicio de los derechos que pretende tutelar podrían verse frustrados por el transcurso del tiempo que pudiera insumir el dictado de una eventual sentencia favorable”. “No advierto que la tutela jurídica definitiva que la parte actora pretende con la sentencia de fondo no pueda, eventualmente, materializarse sin el dictado de la medida cautelar que solicita”, advirtió.

La administración porteña aseguró que “el procedimiento para la sanción de

la ley objeto se llevó a cabo conforme a derecho y de acuerdo a lo establecido en la Constitución de la Ciudad de Buenos Aires”.

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/ ENTREVISTA

Foto: Sebastián Freire

Lorena Vega es actriz, directora y profesora de teatro. Sus obras (que fueron algunas de las primeras en retomar la actividad post-cuarentena) son una referencia ineludible del circuito teatral porteño.

Lorena Vega

ENTREGA ABSOLUTA ¿Cómo es tu relación con el barrio en el que naciste? ¿Qué recuerdos tenés de esa infancia?

La relación con el barrio en el que nací es muy estrecha, es el barrio de Flores. Me crie jugando en la vereda. De adolescente mi casa y la puerta de mi casa eran el punto de encuentro del grupo de amigas y de amigos. La verdad que tuve una infancia que se desarrolló mucho en el barrio y en la calle, casi como que a veces la calle era bastante más necesaria para no estar en mi casa.

Yo hacia un juego cuando era chica: desafiar a alguien que diga el nombre de todas las calles a la redonda para cualquier lado. Me lo sabía de memoria en cualquiera de las direcciones y me jactaba de ganar esa pulseada de GPS mental porque alguien siempre se confundía y yo sabía muy bien el nombre de las calles de alrededor.

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¿Qué influencia tiene para vos vivir en una ciudad como Buenos Aires donde la impronta del teatro es fundamental?

Para mi vivir en Buenos Aires con su impronta teatral tiene una influencia total en mi vida, en mi manera de ser, en mi forma de vivir. Antes, al principio cuando no conocía el teatro o cuando no lo ejercía como práctica, creo que la inspiración que da esta ciudad, marcó algo del pulso de mi manera de estar, de mi ritmo diario. La ciudad tiene como esa bohemia mezclada con nostalgia y con el agite nocturno y con mucha circulación durante el día. Todo eso fue nutrición y alimento en una primera etapa.

Después el hecho concreto de que sea una ciudad tan cultural y donde fueron proliferando teatros en todos los barrios y en lugares que no eran teatrales, hizo que la práctica se fuese diseminando, multi-

plicando y ejerciendo a full por todos lados. Eso tuvo mucho que ver con poder desarrollarme en la tarea y poder nutrirme, conocer y experimentar.

Que haya público para eso, generar corrientes de público y todo eso influenció mucho en alimentar el deseo de seguir haciendo teatro.

tión de jaque que tuvo la salud, no solo en términos concretos físicos, sino también en términos emocionales con todo lo de la pandemia.

Si bien el circuito comercial es muy importante, el teatro tiene gran desarrollo también en los barrios porteños, ¿cuál es el valor que crees que aporta la existencia de esas expresiones artísticas en las comunidades barriales?

En el caso de Imprenteros hubo que modificar cosas de la puesta porque había un momento de interacción con el público. Esos momentos fueron modificados y sobre todo en el final nos obligó a pensar algo para que suceda en el escenario que resuelve mucho mejor una explicación que yo solamente daba con palabras y que ahora con imágenes se entiende más. Trajo algo bueno, benefició la obra.

Yo pienso que el teatro en los barrios es fundamental como decía anteriormente. El sector atraviesa una crisis muy grande en la Ciudad de Buenos Aires debido a la falta de financiamiento y apoyo y reducción del presupuesto en cultura.

Más allá de eso hay una actividad incesante de todos los circuitos y sobre todo el independiente que es donde se prueban nuevas cosas. Yo comencé a estudiar teatro en un centro cultural barrial que funcionaba en una escuela, donde iba una de mis mejores amigas y por eso me enteré. Era un momento en que mis padres no podían pagar una cuota de una clase de teatro y como este lugar era gratis fue la forma en que yo pude conocer el entrenamiento teatral. Si eso no hubiese existido, quizás mi acceso una práctica cultural hubiese sido mucho más dificultosa. Creo que son importantes los espacios en los barrios porque permiten trabajar en pos del acceso cultural de las personas de la ciudad.

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¿Imprenteros y La vida extraordinaria se vieron modificadas por la pandemia?

En La vida extraordinaria la cercanía es con Valeria Lois.

Nosotras decidimos que somos burbuja y si bien la obra no tiene contacto permanente, todo el primer tramo que sí tiene por momentos contactos intermitentes, decidimos que confiamos una en la otra. Somos amigas hace más de veinte años y nuestro círculo es bastante similar y compartimos el criterio de cuidados y una le va diciendo a la otra lo que le tenga que decir, una advertencia del movimiento que hicimos, si pensamos que eso puede perjudicar, pero después no tenemos mayor contacto, así que la obra se hace tal cual como se hacía.

Siempre hago los trabajos dando todo para que sea una entrega absoluta

“

¿Cómo fue la vuelta en medio de la pandemia?

Fue con mucho deseo, con mucha prudencia y con un poco de miedo también, pero inmediatamente cuando hice la primer función de Encarnación Ezcurra me di cuenta cuanto lo necesitaba, la buena decisión que habíamos tomado en arriesgarnos a hacerla siendo la primera obra que empezó a hacer funciones apenas se permitió y actuándola con una entrega bastante difícil de explicar. Siempre hago los trabajos dando todo para que sea una entrega absoluta, pero esta vez fue profundamente diferente y eso fue muy sanador frente a la cues-

¿En qué estás trabajando, cuáles son tus proyectos teatrales?

Ahora estoy trabajando en retomar los ensayos de Precoz y de ultimar detalles de la obra de cara a estrenarla a mitad de año Es un proyecto que hago con Julieta Díaz y Tomy Wicz, con la producción de Intensa Producciones, que es una productora feminista nueva. Esta es la primera obra que producen, es sobre la adaptación de una novela de Ariana Harwicz que se llama Precoz, como la obra.

Tenemos mucho entusiasmo porque era algo que iba a estrenarse en abril de 2020 y no se hizo por la pandemia. También estoy trabajando con Rita Cortese para estrenar un monólogo, un fragmento del libro Teoría King Kong en el Teatro Cervantes.

Por Guillermo Cerminaro

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/ CIUDAD

El Planetario tiene nueva iluminación Se le agregaron 360 luminarias con luces led que serán monitoreadas desde un centro de gestión. Esto se suma al trabajo de renovación integral que se realizó por su 50 aniversario.

Por Ulises Lima

El Planetario Galileo Galilei es seguramente uno de los puntos más icónicos de la Ciudad de Buenos Aires. Lugar de visita para turistas y locales, se erige como un punto de reunión, pero también una visita obligada para todo aquel que quiera conocer una buena parte de la cultura porteña.

Naturalmente, una gran proporción de su encanto se debe a su cúpula, que desde fines de mayo se renovó para multiplicar su brillo: se le incorporaron 360 luminarias de led.

Los 20 metros de diámetro de la cúpula están recubiertos por 960 paneles prefabricados de hormigón. El trabajo de cambio de luces demoró alrededor de 20 días y estuvo a cargo del equipo de alumbrado público del Ministerio de Espacio Público porteño.

Según dijo Clara Muzzio, ministra de Espacio Público e Higiene Urbana, “La cúpula del Planetario es una postal icónica de nuestra Ciudad y un lugar de encuentro. Gracias a esta renovación seguirá luciendo sus características luces que no sólo cambian de co-

lor, sino que además se pueden telegestionar”.

La telegestión es un sistema que permite controlar cada luminaria en forma remota y en tiempo real desde un centro de monitoreo. De esta forma, en caso de detectarse fallas se generan y se reporta automáticamente una orden de reparación. Desde allí mismo se programa el encendido y apagado de las luces, además de las iluminaciones temáticas para fechas patrias o campañas de concientización. El planetario es uno de los 16 monumentos de la Ciudad que incorporaron tecnología led que se controla desde este mismo centro de monitoreo. Otros son el Obelisco, el Puente de la Mujer, la Floraris Genérica, la Torre Monumental, la Facultad de Derecho y la Usina del Arte.

El Planetario Galileo Galilei, ubicado en la plaza Dr. Benjamín A. Gould, en el barrio de Palermo, se construyó entre 1962 y 1966, convirtiéndose rápidamente en un ícono de la arquitectura moderna de la Ciudad.

Se inauguró el 20 de diciembre de 1966. Sin

embargo, ofreció su primera función el 13 de junio de 1967. Este proyecto de refacción de sus luces led se suman a la renovación integral que se ejecutó en 2017, en ocasión del 50 aniversario de ese evento inaugural.

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/ CIUDAD

Larreta le abre las puertas de los barrios populares a Farmacity y otras grandes cadenas Por 32 votos a favor, 20 en contra y 4 abstenciones, la Legislatura porteña convirtió en ley el proyecto que ofrece beneficios a empresas para instalarse en cuatro villas de la Ciudad en proceso de urbanización. “Genera competencia desleal”, criticaron desde la oposición.

Texto: Matias Ferrari Nota completa en: https://elgritodelsur.com.ar/

Las grandes cadenas de comercios ya tienen el marco legal para desembarcar en los cuatro barrios populares de la Ciudad que están en proceso de urbanización.

La Legislatura porteña convirtió en ley este jueves un proyecto del oficialismo que les otorga beneficios fiscales para instalarse de lleno en la Rodrigo Bueno, la Villa 31, el Playón de Chacarita y la Villa 20, donde además obtendrán facilidades para explotar terrenos públicos. Todo a cambio de garantizar que el 30 por ciento de la planta de empleados sean habitantes del barrio, siempre y cuando encuentren “disponibilidad de trabajadores con experiencia en los rubros requeridos”, tal como reza el artículo 20, uno de los más cuestionados por la oposición.

La iniciativa es una de las piedras basales de la política de “integración con trabajo” que impulsa para el sector la ministra de Desarrollo Humano y Hábitat, María Migliore, pero paradójicamente fue rechazada por las organizaciones sociales con mayor peso en esos territorios, la mayoría de las cuales se movilizaron hacia la Legislatura para repudiar su aprobación.

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“Seguimos dando pasos para integrar los barrios populares a la Ciudad.

El sector privado es un agente central del desarrollo económico y productivo. Por eso decimos que la agenda del crecimiento y la integración tienen que ir de la mano. Para eso hace falta tender puentes y crear los marcos que nos permitan trabajar juntos. El trabajo es la mejor política social”, dijo la ministra en la previa de la votación.

“Para nosotros, los vecinos y pequeños comerciantes de los barrios, esta ley es un claro retroceso”, contestó en diálogo con El Grito del Sur Walter Córdoba, referente de la seccional capital de Somos Barrios de Pie, una de las organizaciones que se movilizaron. “La norma exime de pagar impuestos a las grandes cadenas, que no lo necesitan, cuando los que tienen un negocio en el barrio tienen que pagar el monotributo y no van a poder competir. Esto en lugar de generar trabajo, lo destruye. Y golpea de lleno a los emprendimientos de la Economía Popular, todo para hacerle lugar a las empresas amigas de Rodríguez Larreta”, argumentó.

El beneficio impositivo para las 15 primeras cadenas que se instalen en los barrios será del 80 por ciento en ingresos brutos.

Según pudo averiguar este medio, informalmente ya hay algunas en la lista de espera: Diarco Barrio, Carnicerías Res, Río Uruguay Seguros y Farmacity, la empresa fundada por Mario Quintana (ex vicejefe de Gabinete de Mauricio Macri) que ya en la previa había levantado polémica.

La oposición, de hecho, bautizó al proyecto “Ley Farmacity”.

La ley fue votada con 32 votos a favor, en su mayoría del Pro y aliados como UCR Evolución, la Coalición Cívica y algunos legisladores libertarios que responden a Javier Milei. Fue rechazada por unos 20 del Frente de Todos y el FIT, y hubo cuatro abstenciones.

“El proyecto de Larreta y Migliore que estamos votando hoy perjudica a los comercios barriales porque establece un beneficio impositivo que impacta de forma desigual según quién lo utilice: no es lo mismo lo que puede descontar un monotributis-

ta que una gran cadena”, dijo durante el debate la legisladora del Frente de Todos, Claudia Neira. “¿Por qué darles este beneficio a aquellas empresas que compiten con los comercios que ya existen en los barrios y generan empleo?”, se preguntó Neira, y denunció que la norma “genera competencia desleal”.

Desde el entorno de Migliore contestaron que los argumentos de la oposición “pierden de vista la vida cotidiana de la gente” en pos de un discurso ideológico “obtuso”. “En la 31 hay un McDonalds y un Coto y la feria del barrio, y los comerciantes venden y laburan perfectamente. Que digan cuántas farmacias hay en los barrios populares que aceptan descuentos de las obras sociales. La ley busca generar trabajo”, remarcaron.

El artículo 20, si bien establece como condición para el desembarco de las empresas que éstas contraten un 30 por ciento de empleados y empleadas de los barrios, deja abierta la puerta a que eso pueda ser pasado por alto. Dice textualmente que “en el caso de que los beneficiarios acrediten la imposibilidad de cumplir con este requisito, debido a la falta de disponibilidad de trabajadores con expe-

riencia en los rubros requeridos, podrán presentar un plan alternativo al cumplimiento del presente requisito”.

escuelas privadas. “Hay que generar puestos de trabajo genuinos, con los derechos que corresponden”, agregó.

“Si toman 15 o 20 personas, a lo sumo son cinco del barrio, y también pueden eludir pagar impuestos incumpliendo esta norma, es una vergüenza, puro marketing que, como siempre, esconde negociados”, dijo al respecto Córdoba, de Barrios de Pie, quien además se quejó de que “el proyecto no fue discutido en las mesas consultivas de urbanización, como plantea la ley marco”.

El debate se dio en un contexto en el cual el Gobierno porteño redujo fuertemente el presupuesto para la urbanización de algunos barrios, como la 31. Un informe publicado esta semana por la Asociación Civil por la Igualdad y la Justicia (ACIJ) indica que los fondos destinados a la urbanización en 2020 “descendieron por debajo de lo sancionado para 2017, pasando de $8.059.608.883 a $7.318.766.462”.

En la misma línea, la legisladora Magdalena Tiesso aseguró dentro del recinto que “el proyecto requiere que el 30 por ciento deban ser residentes, número que me parece sumamente bajo, pero esto queda supeditado a la disponibilidad de perfiles y deja en manos de la autoridad de aplicación que desconocemos. Nada garantiza que la empleabilidad para los residentes de los barrios no sea nula”.

“Es un copamiento de los barrios”, denunció por su parte el legislador del FIT Gabriel Solano, quien además remarcó que en los anexos del proyecto también se abre la puerta al asentamiento de

ACIJ, además, realizó una encuesta entre los supuestos beneficiados de la urbanización en la 31 y se encontró con que “el 55% de quienes sí accedieron a una vivienda nueva consideraron que la calidad del inmueble es igual o peor que la de su vivienda anterior”.

“Habrá que ver dentro de 30 años qué quedó de esas viviendas precarias que construyeron en el barrio”, cerró Solano.

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/ LIBROS

La frontera pisquica: opera prima de Manuel Parra

Directores Propietarios: Mateo Missio Fermin De la Serna

Un nuevo libro de la editorial La Conjura.

Diseño y diagramación: Mateo Missio Redacción: Ulises Lima Mateo Missio Fermín De la Serna Eduardo De la Serna

por Mateo Missio

La frontera psíquica es una novela de peripecias, pero también es una gran reflexión sobre la identidad. Peripecias en el barrio de Caballito, pero también un cuestionamiento por el yo. Peripecias en el yo, pero también un cuestionamiento a la gran ciudad. Es el primer libro de La Conjura, una editorial naciente de narrativa contemporánea de autores emergentes que se preocupan, sobre todo, por la palabra, en su amplio, y a la vez muy exacto, sentido.

Contratapa de La frontera psíquica: “Habitar una ciudad es modificarla, habilitarla, duplicarla: dejar huella es reescribir una ciudad, como Manuel Parra reescribe su ciudad, como Manuel Parra reescribe su vida: viviéndola. Y entonces un gato, su gato, pueden ser todos los gatos o un libro, su libro, pueden ser todos los libros: su diario, por influjo de su rutina, por influjo de sus lecturas, por influjo de la respiración porteña, se convierte en un reflejo de su contexto, igual que un mapa refleja el territorio: lo copia, pero

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lo copia mal, lo cambia, lo muta.

Un maestro mal trazado (un espectro vivo, como están vivos los buenos espectros), un amor que se escapa o que acaso nunca estuvo allí, un pasado que, como los verdaderos pasados, siempre vuelve. Una búsqueda: la identidad puede estar enterrada en cualquier lado. En el fondo de una mochila, en una porción de muzzarella, en una bolsa llena de plata mal habida, en los ojos de un banquero: la identidad, piensa Parra, está en este texto o en esta ciudad, que son (no hay dudas) lo mismo.

Porque habitar un texto es fundar una ciudad. Y en un doble movimiento, Manuel Parra reescribe Buenos Aires, transformándola.”

Manuel Parra nació en Buenos Aires en los años 90. Es escritor y periodista. La frontera psíquica es su primera novela.

Podés leer el primer capítulo en forma gratuita desde laconjura.com.ar/ lafrontera

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