Cheia Porții Către Paradis

distructive cum ar fi că strămoșii Profetului Muhammed aleyhisselam au fost necredincioși, sau că Profetul Muhammed aleyhisselam ar fi adus sacrificii idolilor, înaintea desemnării sale ca profet, invocând în sprijinul afirmațiilor lor denaturate unele cărți șiite. Se poate observa clar că interesul lor este de a submina religia islamică și de a le răpi tinerilor credința și a-i târî în necredință. Într-un hadis se relatează: (Cel ceinterpretează Coranul, după propria sa minte, este necredincios). Învățații religioși erau manierați, conform Islamului. Vorbeau și scriau foarte atent. Reflectau foarte mult, pentru a nu rosti ceva greșit.

Vorbirea fără rezerve, în ideea de a-și exprima propriile opinii aberante în numele Islamului, în loc de a căuta informații adevărate în cele patru surse majore de cunoaștere islamică (Edille-i șeriyye), nu este ceva ce ar face un musulman mediu, să nu mai vorbim despre un învățat islamic.

Trebuie să considerăm otrăvitoare scrierile și vorbele distructive ce zdruncină credința ale ignoranților ce nu înțeleg măreția Profetului ”sallallahu aleyhi ve sellem” și a companionilor săi ” rîdvanullahi teala aleyhim ejmain”.

Un vers tradus din limba persană spune: Tremur ca o frunză de salcie de teama că-mi vor ataca credința.

Fie ca Allahu teala să ne crească în inimi, dragostea pentru cei pe care îi iubește și să ne protejeze de a cădea în nenorocirea de a-i iubi dușmanii! Unul din semnele existenței credinței în inimă este afecțiunea către cei iubiți de Allahu teala și aversiunea față de cei pe care nu îi iubește. ] Orientările religioase în practicile religioase, actele de credință și fapte (amel) sunt în număr de patru: orientarea lui Imam-î a'zam, a imamului Șafi'i, a imamului Malik și a imamului Ahmed bin Hanbel ”rahmetullahi aleyhim”. Trebuie să urmăm una dintre aceste orientări 25