corpos. Por esta razão, um ilustre hadith diz: “Os profetas estão vivos e rezam em seus túmulos.”[1] Enquanto os abênçoados olhos de um profeta adormeciam, os olhos de seu coração mantinham-se despertos. Todos os profetas (’alaihimu ’s-salâm) eram iguais em executar suas tarefas enquanto profetas e em possuir as excelências da nubuwwa. As sete particularidades citadas acima existiram em todos eles. Profetas nunca perderam a profecia. Os Awliya’, no entanto, podem ser privados da Wilâya. Os profetas eram seres humanos e não gênios ou anjos, pois estes não poderiam ser profetas para os seres humanos ou atingir o grau de um profeta. Os profetas tinham superioridade e honras uns sobre os outros. Por exemplo, porque sua umma e os países para os quais foi enviado eram maiores, visto que seu conhecimento e ma’rifa se espalharam por uma área mais vasta e seus milagres eram mais abundantes e contínuos e porque havia bênçãos e favores especiais para ele, o Profeta da Última Era, Muhammad (‘alaihi salam), foi o maior de todos os profetas. Os profetas chamados Ulu ’l-’azm eram superiores aos outros. Os rasûls eram superiores aos nabîs que não eram rasûls. O número de profetas (’alaihimu ’s-salâm) não é conhecido. Sabe-se que foram mais de 124,000. Dentre eles, 313 ou 315 foram [1] Hoje na Arábia Saudita há pessoas chamadas Wahhâbîs. Eles não acreditam em tais ahadith e chamam os verdadeiros muçulmanos que acreditam em ahadith como este de “descrentes”. Ainda que eles, por explicar erroneamente os nasses dúbios ou inexplícitos, não se tornem incrédulos, tornam-se pessoas da bid’a. Eles prejudicam imensamente os muçulmanos. O Wahhâbismo foi fundado por Muhammad bin ’Abd-ul-Wahhâb da cidade de Najd. Hempher, um espião britânico, o induziu ao erro usando idéias heréticas de Ahmad Ibn Taimiyya [falecido em Damasco, 728 A.H. (1328)]. O Wahhâbismo se espalhou entre os turcos e por todos os cantos através dos escritos de um egípcio chamado Muhammad ’Abduh [falecido no Egito em 1323 A.H. (1905)]. Os sábios sunitas ressaltaram em centenas de livros que os Wahhâbîs não eram seguidores de um quinto madhhab, mas que estavam em heresia e no caminho errado. Em Endless Bliss e Advice for the Muslim há informaçõ es detalhadas a respeito. Que Allâhu Ta’âlâ proteja os jovens de caírem no caminho do Wahhâbismo, e que Ele não nos tire do caminho correto do Ahl as-Sunna, que é imensamente enaltecido em muitos ahadith! Âmin.
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