Atributo do Discurso Dele, enquanto dizer que al-Kalâm al-lafzî é a Palavra de Allahu Ta’ala implica que é criada por Ele. Questão: “Do que se escreveu acima entende-se que a Palavra eterna de Allahu Ta’ala não pode ser ouvida. Alguém que diz: “Eu ouvi a Palavra de Allah” significa “Ouvi os sons e palavras proferidas” ou “Ouvi o al-Kalâm an-nafsî eterno através destas palavras.” Todos os profetas e até mesmo todas as pessoas podem ouvi-la dessas duas maneiras. Então, Por qual razão distinguimos Musa (‘alaihi salam) como Kalîm-Allah (aquele com quem Allah falou)? Resposta: Musa (‘alaihi salam) ouviu a Palavra Eterna sem letras ou sons, de uma forma diferente da al-’Âdat al-ilâhiyya ( O Costume Divino, a lei da causalidade). Ele as ouviu de uma forma que não pode ser explicada, assim como Allahu Ta’ala será visto no Paraíso de maneira ininteligível e inexplicável. Ninguém mais A ouviu desta maneira. Ou ele ouviu a Palavra de Allahu Ta’ala em sons não apenas com seus ouvidos mas através de todas as partículas de seu corpo, de todas as direções. Ou ainda as ouviu da direção da árvore, porém não sob a forma de sons nem com a vibração do ar e nem com outros meios. Porque as ouviu sob uma destas três condições, foi honrado com o nome ‘Kalîm-Allah’. Muhammad (‘alaihi salam) também ouviu a Palavra Divina desta maneira na Noite do Mi’raj. E igualmente Jibril (‘alaihi salam) no momento em que recebia wahî. 4. O quarto dos seis fundamentos da fé é “acreditar nos profetas de Allahu Ta’ala,” que foram enviados para que as pessoas chegassem ao caminho que Ele gosta e guiá-las ao rumo certo. Literalmente, ‘rusul’ (plural de ‘rasûl’) foram as ‘pessoas enviadas, mensageiros.’ No Islam, ‘rasûl’ significa ‘pessoa respeitável e nobre cuja índole, caráter, conhecimento e intelecto são superiores a todos dentre aqueles de seu tempo, não possuindo manchas em seu caráter nem conduta reprovável.’ Os profetas tinham a qualidade de ‘Isma, isto é, não cometiam pecados graves ou veniais seja antes ou depois de terem sido informados de sua nubuwwa (profecia)[1]. Após serem [1] Os incrédulos que insidiosamente tentam destruir o Islam dizem: “antes de se tornar profeta, Muhammad (‘alaihi salam) sacrificou vítimas aos ídolos,” e dão como referência livros alheios aos madhahib como documentos. O texto acima prova que sua alegação é mentirosa.
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