sono poi quelli che, pur avendo eseguito gli atti di adorazione, hanno apportato innovazioni e cose di dubbia liceità (ahl al-bid‘a wa al-shubuhât), sviandosi e allontanandosi dalla via della gente della Sunna e della comunità. Qualora queste persone morissero in quello stato, senza essersi volte pentite ad Allah, pur essendo destinate al Fuoco, tuttavia non vi rimarrebbero in perpetuo. La visione di Allah lʼAltissimo in questo mondo con gli «occhi del capo» è possibile (jâʼiza), anche se non si è mai realizzata. Nel Giorno della Risurrezione, nel luogo del raduno universale (mahshar), Allah si manifesterà ai miscredenti e a quei musulmani che gli hanno disubbidito con l’Attributo della Maestà (jalâl) e del Dominio Supremo (qahr). Ai musulmani devoti, invece, si mostrerà con l’Attributo della Sua Benevolente Grazia (lutf) e della Bellezza (jamâl). Nel Giardino i credenti, e con loro gli Angeli e le donne, Lo vedranno con l’Attributo della Bellezza (jamâl), mentre i miscredenti verranno privati di tale favore. Stando a una tradizione che possiede solide fondamenta, nemmeno ai jinn verrà concessa la visione di Allah lʼAltissimo. In ogni caso, la maggior parte dei sapienti sono unanimi nell’affermare che i credenti virtuosi vedranno Allah mattino e sera, mentre chi è di grado inferiore Lo vedrà solo al venerdì. Le donne Lo vedranno tante volte durante l’anno quant’è il numero delle festività in questo mondo. A tutte queste categorie di credenti Allah – sia Egli glorificato ed esaltato! – si manifesterà con l’Attributo della Bellezza (jamâl) e tutte riceveranno l’onore della Sua visione.[1] [1] Lo Shaykh ʻAbd al-Haqq Dehlavî (m. Delhi 1052/1642), nella sua opera in lingua persiana Takmîl al-îmân (Il perfezionamento della fede) ha scritto: In un nobile hadîth si dice: «Certamente nel Giorno della Risurrezione vedrete il vostro Signore come vedete la luna nella notte di plenilunio». Sicché Allah – sia esaltata la Sua Maestà! – si darà a vedere nell’altra vita senza che da parte nostra si possano conoscere le modalità con cui tale visione avrà luogo, così come in questa vita lo abbiamo conosciuto senza modalità esprimibili. Abû al-Hasan alAshʻarî, l’Imâm al-Bayhaqî, l’Imâm al-Suyûtî e altri ancora tra i sapienti più eminenti sostengono che nel Giardino anche gli Angeli vedranno Allah. L’Imâm supremo Abû Hanîfa e altri sapienti dicono che i jinn, non acquisendo alcun tipo di retribuzione, non entreranno nel Giardino, anche se i credenti che fanno parte del loro novero verranno salvati dal Fuoco. Le donne vedranno la Bellezza (jamâl) di Allah – sia esaltata la Sua Maestà! – tante volte quant’è il numero
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