Nije Mogao Odgovoriti

Neka je sa ljubavlju, preko časnog groba (kabr-i šerifa), džennetske bašće, upućen salat i selam na najpočašćenijeg Pejgambera zadnjeg vremena (ahiri zemana), Allahovog dželle-šanuhu Resula Muhammeda Mustafu, sallallahu teala alejhi ve sellem. Jer, On je taj Server sallallahu alejhi ve sellem, koji je poslat da sa Kur’ani kerimom izbavi čovječanstvo (alem) iz mraka neznanja (džehaleta) i uspostavi tevhid i iman. Značenje šezdeset četvrtog ajeti kerima sure Al-i Imran, kaže “O Moj Habibu (Najdraži, Miljeniče)! Reci sljedbenicima knjige (ehli kitabijama), jevrejima i hrišćanima! Priznajte riječ koja je ista u svim nebeskim knjigama i sa kojom su svi Resuli složni: ‘Da ne ibadetimo (služimo) ništa drugo osim Allaha džellešanuhu i da ništa ne pripisujmo Allahu dželle-šanuhu kao šerika, druga.’” (3, 64) Ovaj ajeti kerim nam kaže da je Resulullahu, sallallahu alejhi ve sellem, naređeno da slijedi istinu u ovom božijem (ilahi) pozivu.

Poklanjamo i upućujemo selame i dove mubarek srcima Njegovog, sallallahu alejhi ve sellem, ala (familije) i časnih drugova (ashaba)! Svaki od njih je zvijezda upute (hidajeta) koja pokazuje put sreće (se’adeta) i Allahovog džellešanuhu zadovoljstva (rizaluka). Svaki od njih je žrtvovao i svoj život i imovinu da raširi vjeru islam. Oni su po cijelom svijetu nosili i podučavali kelimu tevhida (riječ “Allah je jedan”). [Kelime-i tevhid je fraza koja na arapskom jeziku glasi, “Ešhedu en la ilahe illallah ve ešhedu enne Muhammeden abduhu ve resuluh.” To znači, “Ja definitivno i potpuno srcem vjerujem i očitujem da ni na zemlji ni na nebesima ne postoji niko drugi osim Allaha dželle-šanuhu da je vrijedan ibadeta (obožavanja i bogosluženja). Samo je Allah dželle-šanuhu hakiki ma’bud (onaj kojeg treba ibadetiti). Ja takođe definitivno i potpuno srcem vjerujem i očitujem da je zat-i ali (uzvišena osoba) Muhammed, sin Abdullaha, Allahov dželle-šanuhu rob i Resul, to jeste, Pejgamber.] Kada pažljivo osmotrimo svemir (kainat), svako, ko ima razuma, vidi da su sva djela i stanja (halovi) u ovoj vasioni u jednom preciznom redu koji je ovisan o nepromjenjivim zakonima. Pametna osoba će odmah zaključiti da mora postojati jedan Halik (Stvaralac), koji je vadžib-ul-vudžud (neophodno biće), koji je to sve stvorio, i koji čuva ove zakone. Prema tome, ovaj mebde-i evvel (prvobitni Stvaralac svega), koji se ne može –8–