molitve vaše”. Rečeno je da namazi neće ostati nenagrađeni. Namaz je objavljen uz riječ iman. Iz ovoga se razumije da ne obaviti namaz prema sunnetu znači upropastiti iman. Poslanik sallallahu alejhi ve sellem je rekao: “Svjetlost i slast moga oka su u namazu”. Ovaj hadis znači da u namazu Allah dželle šanuhu se pojavljuje u namazu biva posjećen u njemu. Na taj način moje oko postiže olakšanje. U hadisu se kaže: “O Bilale! Učini me spokojnim!” Hoće reći “O Bilale učenjem ezana i ikameta podari mi olakšanje!”. Ko olakšanje traži u nečen drugom osim u namazu nije makbul. Ko ispušta i upropaštava nameze, druge obaveze vjere zapostavlja još više.
POSEBNOSTI NAMAZA Imam-i Rabbani radijallahu anhu u djelu Mektubat, u 261. pismu kaže: “Treba se nedvojeno znati da je namaz drugi od pet islamskih šarta. On u sebi sabire sve ibadete. Iako je petina Islama zbog ove osobine, da u sebi sadrži sve ibadete, i sam predstavlja, na određeni način, cjelokupni Islam, on je prva stvar kojom čovjek zadobija Allahovu dželle šanuhu ljubav. Najvećem od svih poslanika, Muhammedu sallallahu alejhi ve sellem, je podaren ekvivalent časti ru'jeta, koji je moguć jedino u Džennetu, poslije Mi'radža jedino kroz namaz. Zbog toga se od Poslanika prenosi “Namaz je mi'radž mu'mina”. U drugom hadisu se kaže: “Čovjek je Allahu dželle šanuhu najbliži u namazu”. Naravno na ovom svijetu nije moguće vidjeti Allaha dželle šanuhu Ovaj svijet nije pogodan za takvo nešto. No velikanima koji Poslanika slijede je dat dio te časti kroz namaz. Da nije naređen namaz, ko bi digao zastor sa lica te Veličanstvenosti. Kako bi ašici dostigli voljeno? Namaz daje radost tužnim srcima. Namaz je lijek bolesnima. Hrana duše je namaz. Lijek srcu je namaz. Hadis u kome Poslanik sallallahu alejhi ve sellem kaže: “O Bilale, osvježi me!”, gdje od njega traži da uči ezan, nam to svjedoči. Hadis “Namaz je radost moga srca i moja očna zjenica”, Poslanika sallallahu alejhi ve sellem, pokazuje tu čežnju. Kada na namaz stane jedan kamil, koji shvata hakikat namaza, kao da odleti sa ovoga svijeta i postigne blagodati koje su svojstvene ahiretu. No nez obzira na razdaljinu tih dimenzija, postiže istinsku korist. Sve ovosvjetske ljepote – 133 –