Kirchenzeitung für das Bistum Eichstätt

Kirchenzeitung f체r das Bistum Eichst채tt

R체ckblick 2014

AUS

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DEM

BISTUM

Nr. 6 · 9. Februar 2014

Freude am Glauben neu entdecken Kinder, Jugendliche, Senioren und Vereine freuten sich über Begegnungen mit dem Bischof er Bischof kommt! Diesen Satz gab es in den vergangenen Wochen im Dekanat Neumarkt oft zu hören. Bischof Dr. Gregor Maria Hanke OSB hatte hier seine Pastoralbesuche absolviert, um mit den Gläubigen aller Altersstufen ins Gespräch zu kommen. Zum Abschluss der Visitationen in Neumarkt (die Kirchenzeitung berichtete) standen die Pfarreien Sankt Martin (Pölling, Holzheim, Rittershof), Heilig Kreuz und Sankt Willibald (Woffenbach) auf dem Programm.

Bischof Hankes Wunsch dabei: Die Gläubigen sollen „die Freude am Glauben neu entdecken“.

forderte vielmehr ein offenes Bekenntnis im eigenen Umfeld zu christlichen Werten.

In den Pfarreien Heilig Kreuz und der dazugehörigen Pfarrei St. Ägidius (Pelchenhofen) war die Freude über den Besuch des Bischofs ebenfalls groß. In vielen Gesprächen mit Mitgliedern der Gemeinden informierte sich Bischof Gregor Maria über das Leben in der Pfarrei. Bei Besuchen im Kindergarten oder der Grundschule Wolfstein und im Stuhlkreis mit Jugendlichen und Ministranten kümmerte sich der Bischof um die Belange der jungen Christen. Außerdem nutzte er seinen Aufenthalt in Heilig Kreuz für Besuche bei Kranken. „Gerade diese Begegnung und persönliche Zuwendung gab den Kranken viel Kraft“, freute sich der Redemptoristenpater Krzysztof Labak. Zum abschließenden Pontifikalamt in Heilig Kreuz zog es viele Gläubige, darunter auch die in der Pfarrei ansässigen Vereine. „Wir alle fühlen uns durch den Besuch des Bischofs geehrt“, sagte Pater Labak.

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OFFENES BEKENNTNIS In Sankt Martin zieht Pfarrer Albert Ott ein sehr positives Fazit: „Der Bischof war äußerst umgänglich und aufgeschlossen“. In seiner Gemeinde sei der Bischof trotz des vollen Programms ganz locker gewesen. Auf der Besuchsliste des Bischofs standen dabei unter anderem die „Kommunionklassen“ der Grundschulen Pölling und Holzheim, beide Kindergärten und die Kinderkrippe „Haus der kleinen Füße“. Auch für eine Andacht mit Kindersegnungen in Holzheim und Begegnungen mit Ministranten und Mitgliedern des Arbeitskreises Jugend im Pfarrheim Charite nahm sich der Bischof Zeit.

Beim Pontifikalamt in der Pöllinger Pfarrkirche Sankt Martin betonte Bischof Gregor Maria in seiner Predigt besonders, dass niemand seinen Glauben im „Schatzkästchen“ einschließen solle. Er

Bischof Gregor Maria Hanke freut sich über Musik im Woffenbacher Kindergarten (Abb. o.) und segnet junge Christen in der Pfarrei Sankt Martin in Pölling (Abb. l.).

BISCHOF

TERMINE

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13./14. Februar: St. Pius 20./21. März: St. Willibald, Oberhaunstadt und St. Peter, Unterhaunstadt 27./28. März: St. Josef 3./4. April: St. Konrad 10./11. April: St. Martin, Mailing/Feldkirchen

Die übrigen Ingolstädter Pfarreien folgen Anfang 2015. pde

Fotos: pf (3), pde/Bahmann

Weitere Pastoralbesuche im Dekanat Ingolstadt stehen an:

In Heilig Kreuz war Bischof Gregor Maria Hanke im Gespräch mit Ministranten (Abb. o.) und zelebrierte mit Pater Krzysztof Labak und Diakon Norbert Obst das Pontifikalamt (Abb. l.).

MIT

CHARISMA

Auch in Woffenbach war das Pontifikalamt der krönende Abschluss eines großen Tages für die Gemeinde. Bischof Hanke nahm sich einen ganzen Tag lang Zeit für alte und junge Gemeindemitglieder. Im Kindergarten bekam der Bischof ein Ständchen von den Kindern gesungen und betete mit den kleinen Christen das Vaterunser. Beim Religionsunterricht mit den Drittklässlern in der Grundschule Woffenbach beantwortete Bischof Gregor Maria geduldig alle Fragen zu seinem Leben als Bischof. In vielen persönlichen Gesprächen im Seniorenheim oder beim großen abendlichen Empfang mit den Vereinsmitgliedern hatte Bischof Gregor Maria schließlich ein offenes Ohr für die Interessen der Woffenbacher Pfarrangehörigen. „Unser Bischof hat das Charisma, auf Leute zuzugehen“, freute sich der Woffenbacher Pfarrer Ewald Scherr. Seine Gemeinde habe „Feuer gefangen in der Begegnung mit dem Bischof.“ pde/pf/fla Ein Video vom Pastoralbesuch in Woffenbach gibt es unter „www. bistum-eichstaett.de/video“.

THEMA

Nr. 40 · 5. Oktober 2014

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WOCHE

Ausgestopftes und Versteinertes Das Priesterseminar besitzt eine große naturkundliche Sammlung / Neue Serie: Teil 1 leich im Schatten der Schutzengelkirche geht es in dem Haus, das heute das Collegium Orientale beherbergt, einige Stufen hinunter in den Keller, in ein Reich von farbigen Schmetterlingen, leuchtenden Quarzgesteinen und Millionen Jahre alten Fischen. Die naturkundlichen Sammlungen des Priesterseminars füllen etliche Regalmeter und Vitrinen. Dr. Martina Kölbl-Ebert ist jeden Freitag hier, um nach dem Rechten zu sehen, aber vor allen Dingen um zu forschen, um Versteinerungen unter die Lupe zu nehmen, um Fossilien zu untersuchen. „Wir haben hier die weltweit größte Sammlung an Solnhofener Plattenkalken“, erzählt die Direktorin des Eichstätter Juramuseums. Auf der Willibaldsburg, in der Dauerausstellung, sind die schönsten Exemplare, darunter der Urvogel Archaeopteryx, zu sehen. Der weitaus größte Teil der insgesamt rund 20.000 Versteinerungen lagert fein säuberlich erfasst in modernen meterlangen Rollregalen aus Metall oder in mehr als 100 Jahre alten Holzvitrinen.

Die Fossiliensammlung ist „die einzige, die noch wächst“, erklärt Kölbl-Ebert beim Rundgang mit der Kirchenzeitung. Bei Forschungsgrabungen, die das Priesterseminar seit Jahrzehnten finanziell fördert, werden immer wieder neue Funde gemacht, die dann zum Säubern, Inventarisieren und Einlagern nach Eichstätt kommen. Regelmäßig sind Wissenschaftler aus Mexiko, Japan, Australien oder den Vereinigten Staaten in Eichstätt zu Gast, um im Keller des Seminars an besonderen Objekten zu forschen.

Ein modernes Mikroskop und eine Apparatur um Detailfotos zu machen, stehen dazu in einem der

NEUE SERIE as Priesterseminar als Hort der Kultur, als Sammlungsort für Fossilien, ausgestopfte Enten und Eulen, für Geigen, für Schellackplatten und für wertvolle Handschriften: In einer neuen Serie stellen wir in loser Folge einige der besonderen Sammlungen des Collegium Willibaldinum vor. red

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Fotos: Franzetti

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Im Keller des Priesterseminars lagern Millionen Jahre alte Schätze.

Wie Martina Kölbl-Ebert berichtet zählen dazu rund 20.000 Versteinerungen, hunderte Mineralien und Tierpräparate aller Art. Kellerräume bereit. In einem anderen Raum ist Platz, um Versteinerungen aus dicken Steinplatten freizulegen und zu präparieren.

Das Priesterseminar besitzt neben Fossilien noch eine Vielzahl anderer Objekte. Den Grundstock bildete eine 1844 von einer aufgelösten Ingolstädter Landwirtschaftsund Gewerbeschule aufgekaufte Sammlung. Bischof Karl August Graf zu Reisach wollte, dass damals am neu gegründeten Lyzeum neben Theologie auch die Naturwissenschaften nicht zu kurz kommen. Angehende Priester mussten neben Exegese auch Chemie, Physik und Biologie lernen. Als Anschauungsmaterialien kamen so Mineralien, Fossilien und zoologische Präparate nach Eichstätt. Unzählige, fast zwei

Meter hohe alte Holzschränke, bergen in vielen kleinen Schubladen Käfer und Schmetterlinge. Große Teile stammen aus dem Nachlass von Philipp Hoffmann. Der Theologe war zwischen 1865 und 1882 Professor für Chemie und Naturwissenschaften.

Ihm verdankt das Seminar vor allen Dingen eine umfangreiche Sammlung an Herbarien (getrockneten, gepressten Pflanzen) sowie Käfern und Insekten.

Die kleinen Etiketten neben den aufgespießten Eintagsfliegen und Wespen und auch die Schilder an den Holzkästen tragen noch Hoffmanns Handschrift.

Zwei Türen weiter stößt der Besucher auf einen kleinen Zoo: Präparierte Enten und Fledermäuse finden sich hier ebenso wie in

Alkohol konservierte Echsen und Frösche. Auf dem Boden steht eine fast ein Meter lange Meeresschildkröte. „Die Sammlungen waren früher im Seminar viel prominenter aufgebaut“, erzählt Kölbl-Ebert.

Schließlich waren die Objekte bei Vorlesungen regelmäßig im Einsatz. Auch heute noch finden hin und wieder Biologielehrer den Weg in die Seminarkeller, um für ihren Unterricht Präparate auszuleihen.

Hoffmanns Nachfolger in Eichstätt wurde 1882 Professor Joseph Schwertschlager. Auch er setzte die Sammeltätigkeit fort, unterrichtete und forschte. Sein Spezialgebiet: Rosen. Ein weiterer Name der eng mit den Naturwissenschaften im Seminar verbunden ist: Professor Franz Xaver Mayr. Als er 1923 nach Eichstätt kam „konnte er die Sammlung der Hochschule mit den Früchten seiner früheren Sammeltätigkeit bereichern“, schreibt Dr. Günter Viohl, der Gründungsdirektor des Juramuseums, in einem Werk über Mayr. Sowohl durch Ankäufe als auch durch eigene Grabungen ließ der 1974 verstorbene Priester und Naturwissenschaftler, die Bestände wachsen.

Mayr kaufte auch einen Urvogel, der heute zu den wichtigsten Stücken im Juramuseum zählt. Für ihn war es wichtig, dass die Theologiestudenten „durch die Vorlesungen und Sammlungen Einblick erhalten in die ungeheure Mannigfaltigkeit, Schönheit und Zweckmäßigkeit der Natur“. Dadurch solle das Verständnis für die Schöpfung „und Ehrfurcht vor dem Schöpfer“ geweckt werden, schrieb er 1964.

Im Kirchgang, ein langer Flur im ersten Stock, Wand an Wand mit der Schutzengelkirche haben weitere Teile der Seminarsammlung einen Platz. Auf Regalbrettern lagern Pferdeschädel und Tierskelette, in Schränken liegen Schnecken und Muscheln und hinter Glasscheiben sind Lehrmaterialien ausgestellt.

Neben Gipsmodellen einer OrangUtan Hand gibt es eine präparierte Schildkröte, bei der sich der Panzer aufklappen lässt. Und auch eine Spule mit einem Lehrfilm über die menschliche Geburt findet sich unter den Anschauungsmaterialien, die damals in den Vorlesungen genutzt wurden.

Andrea Franzetti

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WOCHE

Nr. 18 · 4. Mai 2014

Vom Leuchtfeuer zum Wegweiser Der diözesane Weltjugendtag wurde in diesem Jahr in Thalmässing ganz neu umgesetzt usik ertönt. Die Sonne scheint. Man hört Gelächter und Stimmen. Jugendliche laufen durcheinander, schütteln sich die Hände, klopfen sich auf den Rücken und haken sich unter. Mit kleinen Bewegungsspielen beginnt der diözesane Weltjugendtag auf dem Platz zwischen dem Bunker und der Pfarrkirche St. Peter und Paul in Thalmässing.

Die Organisatoren, das bischöfliche Jugendamt der Diözese Eichstätt und der Bund der Katholischen Jugend (BDKJ), haben dieses Jahr ein neues Konzept unter dem Namen „Wegweiser“ gestartet, das damit die sogenannten „Leuchtfeuer“ in Plankstetten ablöst. Die größte Neuerung ist, dass in den nächsten Jahren immer ein anderes Dekanat den diözesanen Weltjugendtag ausrichten soll.

Fotos: pde/Bahmann/Lange (2)

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TIEFGEHENDE THEMEN Nach dem schwungvollen Einstieg und einer kurzen Begrüßung durch BDKJ-Diözesanvorstand Christoph Raithel und Diözesanjugendpfarrer Christoph Witczak wurde schnell klar, dass der diözesane Weltjugendtag nicht nur

Der Bischof mittendrin: Sowohl bei den Spielen am Anfang, als auch mit einer Gesprächsrunde zum Thema „Arm an Orientierung“ und seiner Predigt bei der Jugendvesper gestaltete Gregor Maria Hanke den Tag mit.

Spaß und Gaudi, sondern auch ernsthafte und gesellschaftlich wichtige Themen vermitteln will.

Passend zum Motto „Ich bin arm – du auch?“ gab es vier verschiedene Gesprächsrunden, die in zwei Etappen angeboten wurden.

Unter dem Titel „Arm an Orientierung“ stand die Gesprächsrunde mit Bischof Dr. Gregor Maria Hanke OSB. Die Suche nach Sinn und Halt in der heutigen Gesellschaft war hier im Vordergrund.

NACHGEFRAGT ...

KiZ: Was bedeutet für Sie der Diözesane Weltjugendtag in Thalmässing?

Christoph Witczak: Ich sehe ihn als Vorbereitung auf den Weltjugendtag in Krakau. Jugendliche und weitere Interessierte treffen sich hier, damit es Kontinuität in den Jahren zwischen den Internationalen Weltjugendtagen gibt, die Treffen nicht abreißen und neue Generationen hineinwachsen können.

Was macht das Treffen in Thalmässing aus?

Es sollte für jeden etwas dabei sein: Die Jugendlichen sollen Gemeinschaft erleben, da das die Weltjugendtage auch auszeichnet.

Es soll die Möglichkeit geben, sich auszutauschen und etwas zu erleben. Und junge Christen

in ihrer Gesprächsrunde angenommen. Die Gesamtleiterin von Regens Wagner in Zell sprach über die Probleme von Menschen mit Behinderung in unserer Gesellschaft, die Hindernisse in der Umwelt und die Hürden in den Köpfen. „Wir sind auf einem guten Weg und haben schon viel bewegt, aber die Gesellschaft muss noch weiter gehen“, sagte sie.

Mit großem Interesse waren die Jugendlichen vor Ort auch bei der vierten Gesprächsrunde unter dem Titel „Arm an Freiheit“ dabei.

Flüchtlinge aus Äthiopien, die derzeit in Thalmässing untergebracht sind, erzählten gemeinsam mit Elfriede Sinke vom Unterstützerkreis für Flüchtlinge in Thalmässing von den schwierigen Umständen in ihrem Heimatland und ihrem ebenfalls nicht einfachen Alltag in

Foto: privat

... bei Diözesanjugendpfarrer Domvikar Christoph Witczak zum diözesanen Weltjugendtag in Thalmässing:

Bischof Hanke erzählte den Jugendlichen beispielhaft die Geschichte eines gestressten Managers, der seine „innere Orientierung verloren hatte“, ins Kloster nach Plankstetten kam und in der Ruhe und mit der Bibel wieder Halt fand. Im Gegenzug berichteten die Jugendlichen auch von ihren Erfahrungen im Bezug auf Glaube und Gesellschaft.

Bruder Martin Berni aus Ingolstadt betreute die Gesprächsrunde „Arm an Gerechtigkeit“, die sich mit der Situation von Obdachlosen auseinandersetzte. Berni erzählte den Jugendlichen hier von den Herausforderungen bei der Arbeit in seiner Straßenambulanz, beispielsweise über die medizinische Versorgung und die Verpflegung.

Des Titels „Arm an Gesellschaft“ hatte sich Schwester Gerda Friedel

sollen sich mit der Frage auseinandersetzen und darüber nachdenken, was wichtig ist im Leben, wie viele Facetten von Armut es heutzutage gibt.

Welche Facetten sind beispielsweise für Jugendliche relevant?

Armut an Freunden, die sich im Unterschied von „Freunden“ auf Facebook und echten Freunden zeigt oder auch die zeitliche Armut. fla

Mit Abreißzetteln wie am schwarzen Brett konnten sich die Jugendlichen die Gesprächsrunden aussuchen. Dabei gab es zwei Durchgänge.

THEMA

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WOCHE

Fotos: Lange (4)

Nr. 18 · 4. Mai 2014

Deutschland. In einer Abschlussrunde mit allen Referenten und Jugendlichen wurde unter den rund 160 Teilnehmern ein erstes positives Fazit gezogen. „Ich danke euch für euer Kommen und dass ihr euch gegenseitig Raum schenkt“, sagte Bischof Hanke. Die äthiopische Gruppe sorgte zudem für die Verpflegung. Sie hatte „Injera“, pfannkuchenartige Fladen, vorbereitet, die mit verschiedenen Beilagen und Soßen serviert wurden.

TEILNEHMER

ZUFRIEDEN

Bei den Jugendlichen kam das neue Konzept sehr gut an. „Es sind viele Gleichgesinnte da, mit denen ich gerne zusammen bin“, sagte beispielsweise Alfred Schröttle aus Fünfstetten. „Ich fand das Thema sehr ansprechend und kann hier coole Gespräche führen“, erklärte Simone Grill aus Röttenbach. „Mir hat sehr gut gefallen, dass nicht nur materielle Armut, sondern auch soziale Armut angesprochen wurde“, fand Philipp Köhner aus Schwabach. Für ihn hatte sich der Tag „auf jeden Fall“ gelohnt.

Nach dem Abendessen gab es eine Jugendvesper in der Pfarrkirche. In seiner Predigt ging Bischof Gregor Maria auf die privilegierte Stellung Deutschlands und die ungleichmäßig verteilten Güter ein. „Unser Wohlstand geht ein Stück weit auf die Kosten der Armen“, sagte er. Er forderte dazu auf, vom reinen Almosen geben hin zum Teilen und zur Solidarität zu kommen. „Der Christ wird dort reich, wo er seine Armut vor Gott hinträgt.“ So, wie der diözesane Weltjugendtag mit Musik und Bewegung begonnen hatte, hörte er auch auf.

Der äthiopische Musiker Tewelde spielte und sang zunächst einige traditionelle Stücke auf dem Zupfinstrument Krar und dem Streichinstrument Masinko, ehe die Bandmitglieder von „Amlers“ mit Coversongs zum Tanzen animierten.

Treffpunkt in Mittelfranken, Musik und Essen aus Äthiopien und Besucher aus der ganzen Diözese – diese exotische Mischung funktionierte in Thalmässing wirklich gut.

Florian Lange

Tänze und Musik als Abschluss: Hier gab es beim diözesanen Weltjugendtag keine Berührungsängste, alle feierten ausgelassen.

Buntes Programm: Die äthiopische Gruppe kochte für alle Teilnehmer (Abb. o. l.). Außerdem gab es eine Jugendvesper (Abb. o. r.) und Gespräche in thematischen Runden (Abb. r.).

ZUM THEMA

Erfolgreich seit 1984 D

ie Geschichte der Weltjugendtage beginnt 1984, als der damalige Papst Johannes Paul II. zum „Heiligen Jahr der Erlösung“ Jugendliche nach Rom eingeladen hatte. Ursprünglich als einmalige Angelegenheit geplant, veranlasste der große Zuspruch Papst Johannes Paul II., das „Jahr der Jugend“ der Vereinten Nationen 1985 zu nutzen, um den Weltjugendtag als regelmäßiges Ereignis festzusetzen.

Seitdem findet er alle zwei oder drei Jahre statt. In den Jahren zwischen den großen Internationalen Weltjugendtagen gibt es die diözesanen Weltjugendtage, die ebenso wie die internationalen Feiern thematisch gebündelt unter einem gemeinsamen Bibelspruch als Motto stehen.

In den 80er Jahren fand 1985 nochmals ein Treffen in Rom und 1986 der erste offizielle Weltjugendtag statt. Die nächsten internationalen Treffen waren 1987 in Buenos Aires in Argentinien und 1989 in Santiago de Compostela in Spanien.

In den 90er Jahren führten die

internationalen Treffen 1991 nach Tschenstochau in Polen, 1993 nach Denver in den USA, 1995 nach Manila, Philippinen, 1997 nach Paris, Frankreich und 2000 erneut nach Rom in Italien.

Im vergangenen Jahrzehnt machte der internationale Weltjugendtag 2002 Station in Toronto in Kanada, 2005 in Köln, Deutschland und 2008 in Sydney, Australien. Jüngste Stationen der internationalen Weltjugendtage waren 2011 Madrid in Spanien und 2013 Rio de Janiero in Brasilien. Der nächste Internationale Weltjugendtag wird dann im Jahr 2016 nach Krakau in Polen führen.

Die Geschichte der diözesanen Weltjugendtage im Bistum Eichstätt beginnt im Jahr 2006 unter dem Motto „Leuchtfeuer“ im Kloster Plankstetten. Weitere diözesane Weltjugendtage unter dem selben Namen fanden 2007, 2008, 2010 und 2012 statt. Seit diesem Jahr gilt nun das neue Konzept unter dem Namen „Wegweiser“, das den diözesanen Weltjugendtag in unterschiedliche Dekanate bringt. fla

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THEMA

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WOCHE

Nr. 22 · 1. Juni 2014

Licht und Dunkelheit, Musik und Die erste Nacht der offenen Kirchen in Eichstätt war erfolgreich / Abwechslungsrfolgreiche Premiere in Eichstätt: Bei der ersten Nacht der offenen Kirchen gab es bis Mitternacht in 14 Gotteshäusern ein umfangreiches Programm mit rund 50 Veranstaltungen. Mitarbeiter der Kirchenzeitung haben sich auf einen Streifzug durch die Nacht begeben und Eindrücke gesammelt.

Eine Chronik:

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19 UHR, PETERSKIRCHE Vor der voll besetzten Peterskirche in der Dominikanergasse veranstalten der Kammerchor der Mittelstufe und die Liturgiewerkstatt der Klassen sechs bis zwölf des Gabrieli-Gymnasiums ein bewegendes einstündiges Programm mit dem Titel „Wer bin ich? Texte von Dietrich Bonhoeffer.“ Der Kammerchor unter der Leitung von Michael Beck beeindruckt mit einer breiten Palette berührender musikalischer Stücke; die Liturgiewerkstatt unter Leitung der beiden Religionslehrerinnen Maria Frey und Barbara Krewin hat ausgewählte Texte rund um das Leben von Dietrich Bonhoeffer vorbereitet.

20 UHR, SCHUTZENGELKIRCHE

Ruhig, mit konzentrierten Blicken und angespannten Fingern sitzen die Mitglieder der Jugendstadtkapelle vor dem Altarraum. Posaunen, Querflöten und Trompeten füllen die Schutzengelkirche mit symphonischer Blasmusik. Nach jedem Stück liest Felicitas Weindl, Mitglied der Stadtkapelle, einen Text vor. „Was ist die schöne neue Welt? Vervielfacht sich unser Besitz und reduzieren sich unsere Werte?“ Ein Moment der Stille füllt die Kirche, bevor die Kapelle das nächste Stück spielt.

21 UHR, ERLÖSERKIRCHE Das schwache Kerzenlicht flackert auf das gelbe Liederheft. Viel zu schwach, um die Noten deutlich lesen zu können. Doch Kathrin Huber stört es nicht. Die Taizélieder kann sie mit ihrer Querflöte schon lange auswendig spielen. Bereits seit dreizehn Jahren begleitet sie in der evangelischen Erlöserkirche die Taizéandachten. Teelichter in kleinen Gläsern schenken eine wärmende und wohlfühlende

Bei dieser Nacht war alles dabei: von der stimmungsvollen Lichterprozession in der Kreuzkirche (Abb. o. l.) über Bläserklänge der Jugendstadtkapelle in der Schutzengelkirche (Abb. o. r.) oder des Posaunenchors in der evangelischen Erlöserkirche (Abb. M. r.) bis hin zu Harfenmusik in der Heilig Geist-Kirche (Abb. u. r.). Auch für Verpflegung war bei der Nacht der offenen Kirchen gesorgt. Im Innenhof des KSJ-Beneheims gab es Leckeres vom Grill (Abb. M. l.). Weitere Veranstaltungen waren in der Abteikirche St. Walburg, in der Mariahilf-Kapelle und im Mortuarium (ohne Bild).

Nr. 22 · 1. Juni 2014

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Besinnlichkeit wechselten sich ab reiches Programm mit vielen Angeboten / Organisatoren zeigten sich sehr zufrieden Atmosphäre. Der Gesang mit den wiederkehrenden Versen in verschiedenen Sprachen ist einfach und kurz, schnell können alle Besucher die Lieder auswendig mitsingen. Kathrin Huber freut sich über die vielen Besucher: „Taizé bedeutet für mich eine Zeit der Stille und Meditation und das steckt einfach an.“

22 UHR, KREUZKIRCHE Der Weg zur Kreuzkirche, begleitet von Kerzenlicht und einer warmen Sommerluft, führt in eine erleuchtete, vom Gesang erfüllte Atmosphäre. Vor dem Heiligen Grab von Jerusalem leuchten schon ein paar Kerzen in den Händen.

Nach kurzer Zeit führt die Lichterprozession vom Grab bis zum Altar. Ein kleines Lichtermeer auf roten und weißen Stofftüchern erfüllt die Kirche und lädt zur stillen Andacht und zum Gebet ein.

23 UHR, DOM Es herrscht in fast vollkommener Dunkelheit eine mystische Atmosphäre im gut besuchten Dom. Dort singt die „Schola Gregoriana“ unter der Leitung von Domkapellmeister Christian Heiß eindrucksvoll verschiedene liturgische Werke in lateinischer Sprache.

Fotos: Hoffmann/Schneidt/Klenk/Alfing/Kusche

PFARRER

Stimmungsvolle Sinneseindrücke für die Besucher. Während in der Johanniskirche Kerzen angezündet werden konnten (Abb. o. l.), war der Eichstätter Dom teilweise speziell beleuchtet (Abb. M. l.), teilweise dunkel, um die Schola Gregoriana in Szene zu setzen (Abb. u. l.).

Musikpräfekt Rudolf Pscherer gab in der Schutzengelkirche zudem eine Orgelführung (Abb. o. r.) und das Collegium Orientale freute sich über viele Besucher (Abb. M. r.). Weitere Veranstaltungen waren in der Michaelskapelle, der KHG-Kapelle und in der Kolping-Kapelle (ohne Bild).

ZUFRIEDEN

Im Rückblick zeigten sich die Organisatoren und Teilnehmer sehr zufrieden mit der ersten Nacht der offenen Kirchen. „Für mich war es ein wunderschöner Abend. Beeindruckt hat mich die Freude, mit der die Mitwirkenden die Kirchenräume mit Leben gefüllt haben“, äußerte sich der evangelische Pfarrer Sieghart Schneider. Für Dompfarrer Domkapitular Joseph Blomehofer war die Nacht „ein Versuch, der voll und ganz gelungen ist.“ Blomenhofers Fazit: „In der Nacht der offenen Kirchen konnte man Kirche als eine vielschichtige, bunte, lebendige und interessante Gemeinschaft in ökumenischer Verbundenheit erleben.“ bal/dku/vb/fla Weitere Informationen und eine Bildergalerie gibt es im Internet unter „www.nachtderkirchen-eich staett.de“.

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WILLIBALDSWOCHE

Nr. 28 · 13. Juli 2014

Ein Chor, der den ganzen Beim ersten Kinderchortag im Bistum Eichstätt kamen rund 500 Kinder und as hat es in der jüngsten Geschichte noch nie gegeben: So viele Kinder zur Eröffnung der Willibaldswoche im Eichstätter Dom!“ So erfreut begrüßte Bischof Dr. Gregor Maria Hanke OSB rund 500 junge Sänger und ihre Chorleiter zum Pontifikalamt im Eichstätter Dom. Rund 25 Kinderchöre aus dem ganzen Bistum waren extra angereist um gemeinsam als RiesenChor die musikalische Gestaltung des Gottesdienstes zu übernehmen, der die Willbaldswoche einleitete.

Vor der gemeinsamen Feier im Dom mit Bischof Hanke stand für die Kinder ein erlebnisreicher Tag in Eichstätt, der nicht nur im Dom endete, sondern auch dort begann.

Am Vormittag hatte Domkapellmeister Christian Heiß seine Musikerkollegen, Chorleiter und Regionalkantoren aus der Diözese und deren Schützlinge willkommen geheißen. Heiß betonte: „Uns verbindet etwas ganz Tolles! Wir kommen alle zusammen, um zu singen!“ Und damit sich die Gäste wohlfühlen, bekamen die Kinder, die noch nie im Eichstätter Dom waren, eine kleine Einführung. Heiß zeigte ihnen das Grab des heiligen Willibald und den Platz des Bischofs, ehe es mit ersten Einsingübungen direkt an die Arbeit ging.

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GESANG

Fotos: Lange

Leo Bruckschlögl (9): „Der Tag heute ist eine tolle Abwechslung beim Singen.“ (l.)

Louis Siermann (9): „Mit so vielen Kindern zu singen, klingt gleich ganz anders.“ (r.)

Iris Ingerling (14): „Mein Lieblingslied heute ist Ich lobe meinen Gott.

Das klingt schön feierlich.“

BEGLEITET

TAG

Bis zum Mittag probten die 500 jungen Sänger, die in den Bänken Platz genommen hatten und den Dom schon fast ganz ausfüllten, die Lieder für den Nachmittag. Mittags zog die ganze Schar gemeinsam zum großen Zelt auf die Seminarwiese, wo – natürlich nach einem Kanon als Tischgebet – das Mittagessen für alle anstand. Nachmittags war Zeit für Spiele (der Zweitligist FC Ingolstadt hatte vier Fußbälle spendiert), fürs Altstadtfest oder natürlich für noch mehr Gesang: einige Chöre absolvierten am Nachmittag noch Kurzauftritte, beispielsweise auf den Treppen der Residenz. Nun blieb auch etwas Zeit für eine erste Bilanz. Und die fiel sehr positiv aus. „Es ist eine tolle Gelegenheit, mit Kollegen und anderen Chören zusammenzukommen und natürlich klingen 500 Kinderstimmen im Eichstätter Dom auch einfach fantastisch“,

MUSIK VERBINDET – VI en Kinderchor Mehrklang der Pfarrei Berching gibt es in der Altersgruppe von der 1. bis zur 6. Klasse seit einem Jahr. Mit ihrem Gesang bereichern die 18 Kinder themenbezogene Gottesdienste und Konzerte. Sie singen Kanons, Neue geistliche Lieder, zweistimmige Gesänge und Lustiges mit Percussion und Instrumentalbegleitung. Zusätzlich erhalten sie kindgerechte Stimmbildung und untermalen ihren Gesang mit Körpergesten. Im Jahr 2013 nahmen sie an einer Tagung des Arbeitskreises „Kinderchor“ auf Schloss Hirschberg als Vorführchor teil. Außerdem dürfen alljährlich Kinder abwechselnd als Engel bei den Berchinger Ölbergspielen Solo singen. vb/fle

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Foto: pr Archiv

Alexander Hackner (13): „Es ist schön, wenn man mal sieht, wie viele Kinder in Chören singen.“

Fürs Gruppenfoto brauchte man viel Platz auf der Seminarwiese: Rund nach Eichstätt zum ersten Kinderchortag im Rahmen der Willibaldswoche gekom

er Pollenfelder Kinderchor wurde im Januar 2001 gegründet und besteht aus 45 Kindern zwischen Vorschulalter und siebter Klasse. Sie gestalten Taufen und Gottesdienste, hauptsächlich mit Neuen geistlichen Liedern, haben aber auch ein sehr breites weltliches Repertoire. Außerdem geben sie Konzerte, unter anderem das Weihnachtssingen in der Pfarrkirche zusammen mit dem Männer- und Jugendchor. Zu diesem Ereignis sangen sie auch sechsstimmig, während normalerweise nur ein- bis dreistimmige Lieder auf dem Programm stehen. In nächster Zeit beginnt dann die Probenarbeit für ein Musical. Feste Termine jedes Jahr sind ein Probenwochenende mit einem befreundeten Chor und das Sommerfest bei ihrer Chorleiterin mit Übernachtung im Zelt. vb/fle

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Foto: pf

Anna Feichtmeier (11): „Mir hat es bis jetzt sehr gut gefallen und natürlich lernt man sehr viel.“

Nr. 28 · 13. Juli 2014

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WILLIBALDSWOCHE

Eichstätter Dom ausfüllte Jugendliche zum gemeinsamen Singen zusammen

Foto: pde/Andreas Schneidt

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500 Kinder und Jugendliche waren mit ihren Chorleitern und Begleitpersonen men.

CHÖRE IM PORTRAIT D

ie Sebalder Spatzen aus Schwabach bestehen derzeit aus 18 Kindern zwischen vier und elf Jahren. Hauptsächlich singen sie peppige, religiöse und kindgerechte Lieder, deren Texte man gut mit Körpergesten begleiten kann oder die sich für eine Begleitung mit einfachen Instrumenten eignen. In ihrer Pfarrei gestalten sie vorwiegend die Gottesdienste mit, unter anderem die Messe zum Pfarrfest, die sie alljährlich gemeinsam mit dem Jugendchor und dem großen Kirchenchor begleiten. Mit diesen beiden Chören bestritten sie bereits ein gemeinsames Konzert in ihrer Pfarrkirche. Auf dem Programm stehen aber auch gemeinsame Ausflüge mit Eltern und Geschwistern, wie zum Kinderchortag nach Eichstätt, der in diesem Jahr ein besonderes Highlight darstellt. vb/fle

Foto: Lange

er Nürnberger Kinderchor der Pfarrei Maria am Hauch wurde vor knapp einem Jahr gegründet und ist seitdem stetig gewachsen. Im Moment besteht er aus 15 Kindern im Alter von fünf bis 13 Jahren. Aufgrund dieser großen Altersspanne stehen einstimmige Lieder auf ihrem Programm, die die Nachwuchssänger auswendig singen. Dabei werden sie meist von Instrumentalisten begleitet. Sie singen zu besonderen Anlässen im Gottesdienst, wie beispielsweise bei der Erstkommunion, die sie zusammen mit einer Orffgruppe mit der „Pfälzer Kindermesse“ untermalten, einer Messe aus dem Bereich Neues geistliches Lied. vb/fle

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sagte Peter Bruckschlögl, der den Kinderchor der Pfarrei St. Johannes in Neumarkt, „Do-Re-Mi“, leitet.

Auch Ute Schmidt vom Chor „F.R.O.G.“ (Fully rely on God = Verlasse dich ganz auf Gott) aus Greding zeigte sich begeistert. „Man ist einfach überwältigt, wenn die Kinder zusammen singen. Das Ambiente und die Atmosphäre sind einfach toll.“

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FÜR

SCHÖPFUNG

Auch beim Pontifikalamt im Dom zeigte sich Bischof Hanke in seiner Ansprache und Predigt begeistert: „Wenn viele kleine Leute zusammenkommen und etwas machen, wird etwas Großes daraus.“ Mit Beispielen aus der Bibel und durch Sprichwörter zeigte er den Kindern auf, dass auch für Jesus und Gott der Gesang eine immense Bedeutung hat. „Singen ist der klingende Atem Gottes in der Welt“ oder „Kirchengesang ist die Kurzschrift der Liebe zu Gott“ gab Bischof Hanke den Kindern mit auf den Weg. „Ihr gebt der Schöpfung eine Stimme“, sagte er außerdem zu den Kindern.

Das Fazit von Domkapellmeister Christian Heiß fiel dann auch sehr

Domkapellmeister Christian Heiß dirigierte die 500 Kinder und Jugendlichen im Eichstätter Dom. positiv aus. „Es war ein fantastischer Tag, der meine Erwartungen übertroffen hat. Gerade die kleinen Chöre haben das sehr genossen, auch mal in einer großen Gemeinschaft zu singen.“ Nun steht gleich das nächste Chortreffen für Heiß und seine Jugendkantorei an.

Gemeinsam fahren sie nach Paris zum 39. internationalen Treffen von Pueri Cantores, dem katholischen Verband der Kinder- und Jugendchöre.

Florian Lange

Fotos: Lange

Foto: pr

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Hände in die Luft: Schon beim Einsingen und ersten Lockerungsübungen hatten die Kinder viel Spaß. Fröhlich und konzentriert machten alle mit.

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WOCHE

Nr. 31 · 3. August 2014

Ein Blick hinter die Mauern Das Domschatz- und Diözesanmuseum zeigt eine Ausstellung zum 450-Jährigen des Seminars rüß Gott liebe Besucher, ich darf mich Ihnen vorstellen.

Mein Name ist Michael“ – Aha, ein Namensvetter (Ich hätte auf Willibald gewettet!) begrüßt die Besucher der Sonderausstellung „Das Bischöfliche Seminar Eichstätt. Ein Blick hinter die Mauern einer altehrwürdigen Institution“, die derzeit anlässlich des 450jährigen Seminar-Jubiläums im Domschatz- und Diözesanmuseum gezeigt wird.

Ein Pastell eines unbekannten Künstlers, das die letzten Jahre im Depot des Museums fristete, zeigt einen unbekannten jungen Mann, ein Muster eines Priesteramtskandidaten um 1850. Er übernimmt, so wollten es die Ausstellungsmacher, auf großformatigen Tafeln mit nicht gerade wenig Text die Führung durch die Präsentation mit über 100 Fotos und rund 60 Exponaten, beileibe nicht nur Flachware.

Schaumberg und ins Gründungsjahr 1564 reicht, in die Zeit, als der Orden der Jesuiten das Heft in Eichstätt in die Hand nahm (1614), in die Zeit des Niedergangs während der Säkularisation. Ab der Mitte des 19. Jahrhunderts wuchs dann zusammen und herrlich heran, was zusammen gehörte: das Seminar als Ort einer umfassenden Ausbildung, vom Knabenseminar bis zur Priesterausbildung. Am Ende stand 1980 gar die Gründung einer Katholischen Universität.

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STAAT Mein Name ist Michael – so begrüßt der fiktive Ausstellungsführer die Besucher in der Sonderausstellung. Abb. r.: das Tor des Seminars.

BLÜTEZEIT – KRISENZEIT

Fotos: Diözesanmuseum

Das „altehrwürdig“ im Titel der Ausstellung, so viel wird klar, meinen die Ausstellungsmacher ganz und gar ernst. Sie tun das mit Recht. Bei der Auswahl ihrer Exponate war dann aber hin und wieder schon ein Augenzwinkern mit dabei. „Persönlich, nostalgisch, stellenweise sentimental“ nennt Dr. Claudia Grund den Blick, den der Besucher zusammen mit dem hübschen, höflichen brevierbewaffneten Führer in Pastell auf die „Blütezeiten des Seminars in der zweiten Hälfte des 19. und ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts“ wirft.

Ein Rückblick auf die Anfänge des „Collegium Willibaldinum“, der bis zu Bischof Martin von

Beeindruckend: das Alumnat des Bischöflichen Seminars Eichstätt im Sommersemester 1936 (Abb. u.). Gruppenbilder dieser Dimension, besonders vom Priesternachwuchs, wurden in den Jahren und Jahrzehnten danach immer seltener. Beeindruckend auch der Zug der Seminaristen durch Eichstätts Innenstadt (Abb. o.). Völlig unbeeindruckt: der Hund am Rand der Prozession.

IM

STAATE

Der streng gescheitelte, gescheite Führer zeigt, wie das Seminar („Eine kleine Stadt für sich!“) aufgebaut war und funktionierte, als Bildungseinrichtung, Wohnund Schlafstätte, als autarker Wirtschaftsbetrieb mit Gärtnerei und Ökonomie. Er stellt uns seine Bewohner, die Lernenden und Lehrenden, aber auch die nährenden und pflegenden Mitmenschen, Angestellte und Ordensschwestern, vor. Er stellt die Wanderungen dieses Staats im Staate durch verschiedene Gebäude der Stadt, das Auf und Ab, das orts- wie menschenprägende Ineinandergreifen von Bau- und Bildungsgeschichte dar. Man sieht, wie prägend die Präsenz des Seminars in der Stadt war, und erahnt, welche Bedeutung seine Existenz an sich für die Stadt zeitweise hatte.

Michael beschreibt einen beispielhaften Ausbildungsweg, „von Respekt gebietenden Persönlichkeiten begleitet“: von Bischöfen, Regenten und Subregenten, Spiritualen und Mentoren, „Direktoren“ und Präfekten, Rektoren und

Regens Andreas Bauch: Er prägte entscheidend die Entwicklung des Seminars im 20. Jahrhundert.

Professoren. Man erhält Einblick in den von strenger Disziplin geprägten, von Schule, Gebet und Hausaufgaben ausgefüllten Tagesablauf eines Gymnasiasten im Knabenseminar, das Internat und christliche Erziehungsanstalt zugleich war. Sieht große Schlaf-, Studier- und Speisesäle, oder das 1952 von den Seminarbewohnern weitgehend in Eigenleistung errichtete Freischwimmbad, liebevoll „Zöli-Bad“ genannt. Geschichte, ja Legende sind die Aufenthalte in Schloss Hirschberg, oberhalb von Beilngries. Die Seminaristen verbrachten hier – und nicht bei Muttern daheim – mit Sport, Wanderungen, Musik und Theater ihre Sommerferien. Wir erfahren von Michael, welch großen Wert

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man auf eine umfassende musische Ausbildung der Gymnasiasten wie der Priesteramtskandidaten legte.

Die musikalische Erziehung nahm einen gewichtigen Teil der Studienzeit ein. Zuständig war der Musikpräfekt, der auch den Chor und das Seminarorchester leitete.

Sogar über einen eigenen, aus Seminaristen und Alumnen gebildeten, Blechmusikzug verfügte das Seminar lange Zeit. Dazu kamen anspruchsvolle Theaterinszenierungen. Im Regelfall gab es jährlich drei Aufführungen – im Herbst, im Fasching und während des Sommeraufenthaltes in Hirschberg.

Bis in die Zeit der Wiederbelebung des Seminars im 19. Jahrhundert gehen die sogenannten „Akademien“ zurück, freiwillige kulturelle Zirkel, in denen sowohl die Knabenseminaristen als auch die Studenten ihre literarischen und künstlerischen Fähigkeiten pflegten und unter Beweis stellen konnten.

Das vielfältige gesellige Leben im Alumnat oder auch die Teilnahme an den Zusammenkünften der Studentenverbindungen in öffentlichen Lokalitäten Eichstätts werden mit Liebe zum kuriosen Detail dokumentiert.

GLAUBEN

UND

WISSEN

Ebenso wird das Alumnat, das eigentliche Priesterseminar, vorgestellt, in Zeiten des „Kulturkampfes“ Zufluchtsstätte für insgesamt etwa 1.000 Theologiestudenten aus dem gesamten deutschsprachigen Raum. Das eigentliche

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Kurios erscheint der Inhalt mancher Vitrine: Zeugnisse wissenschaftlicher Forschung (Abb. o.) oder sentimentalen Erinnerns (Abb. r.). philosophisch-theologische Studium fand am Bischöflichen Lyzeum statt, ab 1924 in „Philosophischtheologische Hochschule“ umbenannt. Die Ausbildung orientierte sich an den klassischen Inhalten, die bereits im 16. Jahrhundert im Konzil von Trient für die Priesterausbildung festgelegt worden waren.

Neben den theologischen Inhalten, der systematischen und praktischen Philosophie und der Philosophiegeschichte gehörten Psychologie, Pädagogik, Philologie, Welt- und Allgemeingeschichte, Mathematik, Physik, Chemie und Naturgeschichte zum Fächerkanon. Berühmt war die Eichstätter Professorenschaft in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts für ihre Forschungen im Bereich der Neuscholastik.

Zu Unterrichtszwecken wurden

Fotos: Heberling

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Nr. 31 · 3. August 2014

umfangreiche Sammlungen von einzelnen Professoren angelegt.

Die physikalische Sammlung befindet sich nach wie vor im Seminar, während die Naturaliensammlung den Grundstock für das heutige Juramuseum auf der Willibaldsburg lieferte und die für den Kunstgeschichtsunterricht bestimmten Kunstsammlungen die Basis für das heutige Diözesanmuseum bilden.

Das alles weiß Michael dem Museumsbesucher zu berichten.

Man kann sich lange aufhalten in dieser Ausstellung, man sieht viel, lernt so manches, unterhält sich dabei bestens und geht bereichert. „Voll freundlicher Ernsthaftigkeit“ schaut einem der Muster-Michael nach. Ich wette, er heißt mit zweitem Vornamen Willibald.

Michael Heberling

SERVICE Arbeit am Pult – so sah der Arbeitsplatz der Studierenden im Eichstätter Seminar lange Jahre aus.

eitere Infos zur Ausstellung „Das Bischöfliche Seminar Eichstätt – Ein Blick hinter die Mauern einer altehrwürdigen Institution“, die noch bis 2. November im Domschatz- und Diözesanmuseum Eichstätt, Residenzplatz 7, zu sehen ist, unter Tel. 08421/50-266 via E-Mail „dioezesanmuseum@bistum-eichstaett.de“ oder im Internet unter „www.dioezesanmuseum-eichstaett.de/sonderausstellung/“. Öffnungszeiten: Mittwoch bis Freitag 10.30 bis 17 Uhr, Samstag, Sonn- und Feiertag 10 bis 17 Uhr, Montag und Dienstag geschlossen.

Ein Radiobeitrag zur Sonderausstellung ist abrufbar unter „www. bistum-eichstaett.de/radiok1“. Infos zum Priesterseminar unter „www.priesterseminar-eichstaett.de“. red

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Nr. 35 · 31. August 2014

Mehr Verständnis mit Dunkeljurte Die Pfadfinder der DPSG nehmen das Thema Inklusion auf ihrem Lager ernst utzende Zelte, hunderte Pfadfinder: Wenn man durch das Lagertor auf dem Willy BrandtZeltlagerplatz in Reinwarzhofen bei Thalmässing tritt, steht man mittendrin im bunten Treiben.

Die Pfadfinder der Deutschen Pfadfinderschaft St. Georg (DPSG) aus dem Diözesanverband Würzburg hielten hier kürzlich auf dem Gebiet des Bistums Eichstätt ihr Diözesanlager unter dem Namen „Funkenflug“ ab.

Dabei reichte schon ein kurzer Gang durch die aufwändig errichtete Zeltstadt, um einige Besonderheiten zu entdecken. Beispielsweise das Konzept für die verschiedenen Altersstufen, die alle eigene Aufgaben und Teillager bekamen. So haben die Wölflinge, die jüngsten Pfadfinder, eigene Dörfer errichtet, während die Älteren beispielsweise einen Pizzaofen aus Lehm oder einen Pool gebaut haben. Auch die Internationalität (Brasilianer, Algerier, Franzosen und Spanier waren mit vor Ort) zeichnete das Lager aus. Und gerade die aufwändig errichtete Infrastruktur mit 24-Stunden-Rezeption im Zelt und eigenem Leitercafé zeigte, dass hier echte Freizeitlager-Profis am Werk waren.

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MITEINANDER

AUF

LAGER

ander von Menschen mit und ohne Behinderung) geht und setzt dieses auch auf Lagern wie dem diesjährigen Diözesanlager um.

Sebastian Ebert ist einer der Pfadfinder auf dem Lager, der sich schon intensiv mit den Themen Inklusion und Behindertenarbeit auseinandergesetzt hat. Er studiert Soziale Arbeit und absolvierte sein Praxissemester im Würzburger Diözesanbüro der Georgspfadfinder. Hier kam er mit diesem Thema in Berührung und arbeitete bei Projekten mit. Der Arbeitskreis „Bm²“ ist dabei die Anlaufstelle. „Die Bezeichnung steht für Behinderte machen mit“, erklärt Ebert.

Man sitzt hier bei den Pfadfindern auf Strohballen im Zelt, einen dampfenden Kaffee im

Haferl vor sich, während Sebastian Ebert die Herausforderungen seiner Arbeit schildert. „Das geht schon damit los, wenn es nach einem Regen nass ist und der Boden weich ist. Das kann ein Problem für Rollstuhlfahrer sein“, sagt Ebert.

Um Lager auch für Menschen mit Behinderung zu ermöglichen, habe man deswegen immer spezielle Betreuer und Ausstattung mit dabei.

WICHTIGER ARBEITSKREIS Darüber hinaus organisiert der Arbeitskreis „Bm²“ auch besondere Treffen wie Segelfreizeiten für die Mitglieder. Das in dieser Richtung so viel möglich ist, liegt an der dicken Personaldecke: mit Frederik Merkt gibt es in Würzburg bei den Pfadfindern einen eigenen

Referenten für Behindertenarbeit, der zudem auf viele Ehrenamtliche zurückgreifen kann. Und auch ganz konkret vor Ort wird Aufklärungsarbeit geleistet: mit der Dunkeljurte. Hier haben die Georgspfadfinder das Prinzip des Dunkelcafés auf den Zeltplatz übertragen und ein besonderes Dunkelzelt gebaut. In eines der großen, schwarzen, typischen Pfadfinderzelte wurde ein zweites, etwas kleineres Schwarzzelt gesetzt, das nochmal speziell abgedichtet und mit einem Lüftungsrohr versehen wurde. In diesem zweiten Zelt ist es wirklich komplett dunkel. „Hier können die Besucher den Umgang mit Blindheit näher kennen lernen“, erläutert Ebert bei einem kleinen Rundgang, bei dem

Fotos: Lange (3), Ebert

Doch es ist eine weitere Besonderheit, die nochmals gesonderte Aufmerksamkeit verdient. Der Diözesanverband Würzburg ist nämlich vorne dabei, wenn es um das Thema „Inklusion“ (Mitein-

Zwei Mitglieder des Arbeitskreises vor der Dunkeljurte (Abb. l.): Simi Guichard und Jasmin Fleischmann liegt die Inklusion am Herzen. Rechts oben ist das aufwändig gestaltete Lagertor zu sehen.

Lagerleben beim Diözesanlager „Funkenflug“: Für den Glauben gibt es ein eigenes Zelt. Die rote „Global Spirit“-Jurte bietet religiöse Impulse (Abb. l.).

Während des Lagers gab es für große und kleine Pfadfinder viel zu sehen und zu entdecken (Abb. r.).

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Nr. 35 · 31. August 2014

In der Gruppenstunde voll dabei Beispiele für Inklusion gibt es auch im Eichstätter Diözesanverband obias ist dreizehn Jahre alt, lebt zusammen mit seinen Eltern in einem kleinen Ort in der Nähe von Weißenburg und genießt das Leben eines jungen Teenagers.

Nicht immer jedoch war es ihm möglich, an allen Freizeitaktivitäten von Kindern seines Alters uneingeschränkt teilzunehmen. Tobias wurde aufgrund eines Sauerstoffmangels während der Geburt mit Schädigungen im Sprachzentrum geboren und ist damit einer von rund 80.000 Menschen in der Bundesrepublik, die aufgrund einer Gehör- oder SprachzentrumsSchädigung „anders“ mit ihrer Umwelt kommunizieren. Alleine in Deutschland werden jeden Tag rund zwei Kinder mit Gehöroder Sprachbehinderung geboren.

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Foto: Lange

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Sebastian Ebert wünscht sich, dass die Menschen sensibler im Umgang mit Behinderung und Inklusion werden.

Alle Angebote von „Bm²“ haben insgesamt jedoch das selbe Ziel. „Behinderung als Begriff soll es irgendwann nicht mehr geben“, findet Ebert. „Nicht auf die Wörter kommt es an, sondern darauf, dass die Menschen im Umgang mit Behinderung sensibilisiert werden.“ Ganz ähnlich sehen das auch Simi Guichard und Jasmin Fleischmann vom Arbeitskreis „Bm²“. Simi sitzt selbst im Rollstuhl, engagiert sich als Pfadfinderin und im Arbeitskreis und ist ein aktives Lagermitglied – ganz selbstverständlich. Jasmin Fleischmann drückt es so aus: „Die Ziele von, „Bm²“ sind, Pfadfinder in jedem Alter für die Themen Behinderung und Inklusion zu sensibilisieren und es Kindern mit Behinderung zu ermöglichen, Pfadfinder zu sein und an Lagern teilzunehmen. Der Idealfall wäre dann natürlich Inklusion in Gruppenstunden.“ Florian Lange

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WOCHE

NICHT STUMM

Der umgangssprachliche Begriff „taubstumm“ ist dabei längst mehr als überholt und nicht mehr aktuell, gar diskriminierend.

Während Gehörlose vor noch 20 bis 30 Jahren als geistig behindert bezeichnet wurden, ist die Forschung und die Auffassung der Gesellschaft nun glücklicherweise eine andere. Sprachbehinderte, beziehungsweise gehörlose Kinder werden teils zweisprachig – durch Gebärdensprache und Lippenlesen – erzogen und gehen dabei nahezu normalen Alltagstätigkeiten nach, haben einen Beruf und eine Familie.

Denn nur weil jemand nichts sagt, heißt das nicht, dass er nichts zu sagen hätte.

Stumm ist beispielsweise Tobias weder in seinen Taten noch in seiner Lebensart. Das Leitungsteam in Weißenburg ist mit ihm sehr zufrieden: „Tobias ist einfach für alles zu begeistern. Die Gruppe hat ihn super akzeptiert und er ist ein festes Mitglied unserer Gemeinschaft geworden.“, meint Gruppenleiter Denis Wallmüller.

Für Tobias ist das Pfadfindersein schon längst zum Alltag geworden.

Pünktlich jeden Mittwoch erinnert er seine Eltern an die Gruppenstunde, dass ihn seine Mutter jedoch bis zur Tür begleitet, ist wie für jeden Jungpfadfinder absolut undenkbar. Sie selbst ist, ebenso wie seine Leiter, begeistert von dem Engagement ihres Sohnes: „Tobias sagt mir jeden Mittwoch, wenn er sich mit seinem Lächeln vor dem

Pfadfinderhaus bei mir verabschiedet: Ich kann das alleine!.“ Schon seit ihrer Gründung setzt sich die Deutsche Pfadfinderschaft Sankt Georg (DPSG) in ihrer Ordnung für die gleiche Teilhabe, Selbstbestimmung und Gleichstellung von Menschen mit Behinderung ein. In den einzelnen Diözesen gibt es dabei entweder verschiedene Arbeitskreise oder Referenten, die sich für Projekte mit Menschen mit Handicap beschäftigen.

ZUGANG

ZUR

GRUPPE

Das Projekt „Inklusion“ in der Diözese Eichstätt wurde ursprünglich von Claudia Pössnicker von der Tagesstätte für Kinder und Jugendliche der Regens WagnerStiftung Zell und Thomas Pelz, Projektreferent der Diözese Eichstätt, ins Leben gerufen. „Wir wollten unbedingt auch Menschen mit Handicap den Zugang zu unseren Pfadfindergruppen ermöglichen, da der Umgang miteinander teilweise fremd ist. Aus einem Gespräch mit Claudia sind wir auf Tobias aufmerksam geworden und nach einigen Briefwechseln kam er in die erste Gruppenstunde!“

Trotz anfänglicher Bedenken in Bezug auf die Umsetzbarkeit, wurden diese schnell verworfen.

Schon in den der ersten Stunden stand fest, dass das Projekt ein Selbstläufer wird, so Pelz.

Zwar ist die Möglichkeit, als Sprachgeschädigter oder Gehörloser bei anderen Jugendgruppen teilzunehmen insbesondere auf dem Land noch immer sehr eingeschränkt, jedoch zeigen sich mehr und mehr Fortschritte. „Die Zusammenarbeit mit den Pfadfindern ist sehr gut und ich würde mir mehr solcher Projekte auf dem Land wünschen“, sagt Tobias’ Mutter.

Beim Diözesanzeltlager 2013 der Diözese Eichstätt am Osterberg in Pfünz wurden deswegen auch Tage für Kinder mit Handicap umgesetzt, damit diese das Lagerleben kennenlernen und so vielleicht den Einstieg ins Pfadfinderleben finden können. Auch auf dem Lager klappte die Inklusion super.

Philip Eichinger, DPSG-Öffentlichkeitsreferent Weitere Informationen zum Thema gibt es unter: „http://www. dpsg.de/aktivdabei/behindertenar beit/“.

Mittendrin: Tobias (Abb. u., grüne Jacke) fühlt sich wohl bei den Weißenburger Pfadfindern.

Bei Aktionen wie der Altkleidersammlung (Abb. r.) ist er mit Eifer dabei.

Fotos: DPSG Stamm Weißenburg

eine kleine Taschenlampe leuchten darf, um zumindest ansatzweise die Orientierung in der Jurte zu ermöglichen. Im Dunkeln zeigen Blinde den Besuchern, wie beispielsweise das Radar-Gehen mit dem Blindenstock funktioniert, oder wie man blind ein Glas einschenken kann, ohne das etwas überläuft. Und in Gesprächen im Dunkeln kann man noch einiges mehr erfahren.

Zusätzlich gibt es spezielle Brillen, um unterschiedliche Seh-Handicaps zu simulieren oder Vorrichtungen, die beispielsweise beim Schreiben die Himmelsrichtungen vollkommen umkehren. Eine Schlangenlinie zeichnen kann dann schon zur Herausforderung werden.

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Nr. 38 · 21. September 2014

Maria Ward zieht nach Rebdorf Die ganzen Sommerferien lang dauerte der Umzug neben die Knabenrealschule / rof. Dr. Barbara Staudigl steht im leergeräumten Eingangsbereich der Maria Ward-Realschule am Residenzplatz in Eichstätt. Eine Marienstatue steht noch neben der Treppe, ein Porträt von Maria Ward hängt an der Wand. Ansonsten: viele leere Räume, leere Regale, leere Gänge. „Die Freude darüber, dass wir alle wieder zusammenziehen, überwiegt die Wehmut“, sagt die Direktorin der Realschule. Sie selbst sei nicht so typisch für das Kollegium, da sie bereits seit drei Jahren komplett draußen in Rebdorf gewesen sei. Doch viele Kollegen waren bisher nur am alten Standort. „Diese Zerissenheit haben wir nicht mehr ausgehalten.“ Wenn nun zum neuen Schuljahr die Schülerinnen und Lehrer der Maria Ward-Realschule in den neu hergerichteten Räumen in Rebdorf das Schuljahr beginnen, geht für den Eichstätter Standort eine Ära zu Ende, die mit der Gründung des Institutes der Englischen Fräulein 1869 (und dem schulischen Vorläufer bei der Congrégration de Notre Dame du Sacré Cœur) ihren Anfang genommen hatte. Neben der Zerissenheit waren auch Platzprobleme und notwendige Modernisierungen wichtige Argumente für den Umzug. Nun lief parallel zu den abschließenden Bauarbeiten in den Sommerferien der Umzug von Eichstätt nach Rebdorf. Staudigl ist voll des Lobes. „Das Hausmeisterteam hier und dort leistet unglaubliche Arbeit“, sagt sie und hebt noch einen Lehrerkollegen besonders hervor. Hans Bock, Wirtschaftslehrer und dienstältester des Kollegiums, der an Weihnachten in Rente gehen wird, erwies sich als Bindeglied zwischen dem Umzugsteam und dem Kollegium.

Er nahm die Organisation des Umzugs in die Hand, die sich über die ganzen Sommerferien hinzog.

Wenn alles gemeistert ist, bleiben trotzdem noch Baustellen. Der Fachklassentrakt wird nicht fertig sein, wovon die Fächer Biologie, Musik und vor allem Sport betroffen sein werden. „Engpässe werden entstehen und wir müssen kreativ sein“, sagt Staudigl dazu.

Die alte Turnhalle wird in den nächsten zwei Jahren noch weitergenutzt und mit einem Bussystem

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Der alte Eingang: Durch dieses Tor am Eichstätter Residenzplatz gingen jahrzehntelang die Schülerinnen in ihre Schule.

Impressionen aus der alten Schule: Einige letzte Kritzeleien an der Tafel bleiben noch im verlassenen Gebäude der Maria Ward-Realschule übrig (Abb. o. l.).

Die alte Form der Durchsage wird es so nicht mehr geben (Abb. o. r.).

Hans Bock war das Bindeglied zwischen Kollegium und Umzugsteam (r.).

Nr. 38 · 21. September 2014

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– das Ende der Zerissenheit Freude und Wehmut gleichermaßen / Gesamtes Kollegium packt mit an

Fotos: Lange

Der neue Eingang: Einige kleine Bauarbeiten noch, dann ist der neue Hauptweg in die Maria WardRealschule fertig.

Die neue Schulwelt aus verschiedenen Blickwinkeln: Das Schulleitungsteam mit Alexander Sturm, Prof. Dr. Barbara Staudigl, Claudia Reil und Monika Helmstreit (Abb. o. l., v. l. n. r.) unter dem Porträt von Maria Ward; einzigartige Decken im Klassenzimmer (Abb. o. r.) und ein neuer Pausenhof (Abb. l.) erwarten die Schülerinnen.

und einem Sportlehrer im „Außendienst“ in den Schulbetrieb integriert.

Und trotz vieler guter Neuerungen werden Lehrer und Schüler einige Dinge vom alten Standort vermissen. „Die Infrastruktur der Stadt mit Cafés oder um Schulmaterial zu kaufen waren wir gewöhnt“, erzählt die Direktorin. „Und die Nähe zur Congregatio Jesu, mit der wir einen sehr guten und engen Kontakt hatten, werden wir sehr vermissen. Wir mussten uns dafür nie anstrengen, das Verhältnis war einfach da“, sagt Staudigl begeistert. Ganz bewusst solle die Realschule deswegen auch eine Maria Ward-Schule mit der typischen „progressiven, kämpferischen Spiritualität“ bleiben. Zusammenfassend blickt Staudigl aber positiv in die Zukunft. „Es ist immer schade, wenn alte Strukturen verloren gehen, aber auch sehr schön, wenn man neue Strukturen schaffen kann.“ Ortswechsel. Ein paar Tage vor Schulbeginn sind die Lehrer schon in den neuen Räumen in Rebdorf aktiv und packen an. Vor dem Eingang parken die Transporter der Handwerker, an manchen Stellen geht es noch grob zur Sache.

Im ersten Stock im Direktorat stecken die Mitglieder des Kollegiums die Köpfe über Plänen zusammen, die Materialien für die neue Schulküche oder die Schülerbücherei werden verteilt. Es herrscht Aufbruchstimmung.

Mittendrin steht er, der Umzugsspezialist der Maria Ward-Realschule. Hans Bock, der auch jetzt alle Hände voll zu tun hat. Er war die gesamten Ferien gut beschäftigt und kann nun nach mehreren Wochen Umzugserfahrung sagen: „Der Auszug aus Ägypten war wesentlich einfacher als der Einzug ins gelobte Land.“ Er freut sich über die neuen „schönen Räumlichkeiten“, die aber auch sehr weitläufig sind und somit den Helfern lange Strecken abverlangen. Insgesamt ist er aber mit dem Umzug sehr zufrieden. „Auch, wenn die Bauarbeiten noch nicht komplett fertig sind, lief es eigentlich sehr gut. Regulärer Unterricht zum Schulstart ist auf jeden Fall möglich.“ Das wird sicherlich auch die Schülerinnen freuen.

Florian Lange

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Nr. 41 · 12. Oktober 2014

Denn ich war fremd, und ihr ...

Am 2. Oktober kamen die ersten Asylsuchenden in die Erstaufnahme-Dependance in Eichstätt onnerstag, 2. Oktober, 12 Uhr, das Mittagsläuten von den Eichstätter Kirchtürmen begrüßt den ersten Bus mit Flüchtlingen, die in den Räumen der ehemaligen Maria Ward-Mädchenrealschule Erstunterkunft finden sollen.

Sichtlich erschöpft steigen Männer, Frauen, Kinder aus und betreten mit der wenigen Habe, die sie mit sich tragen – manchmal nur eine Plastiktüte – das Haus, das in den vorangegangenen knapp vier Tagen fieberhaft für sie vorbereitet wurde. Genau 183 Asylsuchende, 56 davon Kinder, aus Syrien, Eritrea, Afghanistan oder dem Irak, aber auch aus dem Kosovo, Bosnien und der Ukraine, werden bis zum Abend die umfunktionierten Schulräume beziehen.

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LOB

VON DER

MINISTERIN

ALLE

AN EINEM

STRANG

Verwaltungsleiter Michael Fütterer von der Regierung von Oberbayern hat einige Erfahrung mit Erstunterkünften, angesichts des nahezu reibungslosen Procederes an einem per se so gut geeigneten und dazu noch gut präparierten Objekt wie der Maria Ward-Schule, zeigt er sich zuversichtlich, was die Eingewöhnung der neuen Hausbewohner angeht. Die Caritas hat unterdessen entsprechend dem Versorgungsschlüssel drei Vollzeitstellen für Sozialpädagogen ausgeschrieben, die Asylsozialberatung

Fotos: Heberling (3), pde/Taiber

Während die ersten Ankömmlinge von ehrenamtlichen Mitarbeitern des Malteser Hilfsdienstes und des Roten Kreuzes in Empfang genommen werden, um sich einem ersten Gesundheitscheck zu unterziehen, sind an verschiedenen Stellen des weitläufigen Schulgebäudes noch Handwerkertrupps im Einsatz.

Die wenigen Tage, die seit der definitiven Entscheidung zur Aufnahme in Eichstätt vergangen sind, konnten nicht ausreichen, auf den Punkt mit allen Vorbereitungen fertig zu sein (siehe Bericht S. 8).

Das Lob der bayerischen Sozialministerin Emilia Müller bei der Bürgerinfoveranstaltung wenige Tage zuvor gilt dennoch: ein Projekt dieser Größe konnte noch

Ankunft in Eichstätt: Mit Bussen kamen 183 Asylsuchende vom Erstaufnahmelager München Bayernkaserne in die Dependance an der Altmühl.

nirgendwo sonst in dieser Kürze realisiert werden“. Und immer war die Öffentlichkeit informiert, stand den Medien die Tür offen.

Nach Identifizierung, Registrierung und der Begrüßung durch Ordinariatsrat Rainer Kastl, der für die Diözese die Organisation übernommen hat, werden die Zimmer belegt, möglichst nach Herkunft, so sind Konflikte unwahrscheinlicher. Kennen sich zwei Familien, sollen sie nebeneinander wohnen, sich so weniger fremd fühlen.

Die erste warme Mahlzeit liefert am Ankunftstag die CaritasGroßküche Ingolstadt. Die Diözese hat in den ersten Tagen die Essensversorgung übernommen, Frühstück und Abendbrot liefert die Küche vom Jugendtagungshaus Schloss Pfünz, das Mittagessen kommt aus der Caritas-Großküche. Mit Anfang der neuen Woche soll ein von der Regierung beauftragter Caterer übernehmen.

Erste Maßnahmen nach der Ankunft: ein medizinischer Check, den die Malteser und das Rote Kreuz organisierten (Abb. r.: Lagebesprechung der ehrenamtlichen Helfer), und die erste warme Mahlzeit von der Caritas-Großküche in Ingolstadt (Abb. l.).

anbieten werden. Neben den Maltesern, die in den ersten vier Eingewöhnungs-Tagen mit rund 150 Ehrenamtlichen rund um die Uhr im Einsatz sind, wie Einsatzleiter Thomas Kemmeter berichtet, und Mitarbeitern vom Roten Kreuz, denen ortsansässige Ärzte im Notfall zur Seite springen, gibt es einen vierköpfigen Wach- und Sicherheitsdienst, der Schichtbetrieb fährt.

Die Männer sind in ständigem Kontakt mit der Polizei am Ort. Grund zur Klage gab es bislang nicht.

Die Caritaskreisstelle Eichstätt öffnet in den ersten Tagen ihre Kleiderkammer, denn viele haben nur das, was sie am Leib tragen und die Herbsttage werden schnell kühler. Und immer wieder wird auch von außen spontan Hilfe angeboten, wollen Bürger Bekleidung oder Kinderspielzeug abgeben.

Das alles mag den neuen Bewohnern von Maria Ward, die nach teilweise wochenlanger, gefährlicher Flucht aus ihrer Heimat in Eichstätt gelandet sind, fürs erste das Gefühl nicht nur des Angekommen- sondern des Angenommenseins vermitteln.

Michael Heberling

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WOCHE S„O

Flucht-Gedanken „Viele Flüchtlinge von heute sind unsere Nachbarn von morgen – und so sollten wir sie auch behandeln“ – das sagte der Ministerpräsident

Ohne ehrenamtliche Mitarbeit von Angestellten des Ordinariats, des Bauamts oder anderer diözesaner Einrichtungen ging nichts.

Michael Heberling, Redaktionsleiter.

„Tief berührt und stolz“ Bischof Hanke kommt zu den Asylsuchenden nach Maria Ward Ernste Gespräche führte Bischof Hanke mit den Asylsuchenden in Maria Ward.

Die Kinder freuten sich über die mitgebrachten Süßigkeiten.

Fotos: Heberling

m Abend des Erntedankfests besuchte Bischof Dr. Gregor Maria Hanke OSB zusammen mit Generalvikar Dompropst Isidor Vollnhals und dem Rektor des Collegium Orientale, Oleksandr Petrynko, die Asylsuchenden. Fast zwei Stunden lang erfuhr er in Gesprächen mit den Flüchtlingen vom Schicksal ihrer Familien, von der Situation in ihrer Heimat, von den Schrecken der ungewissen Flucht, den Qualen der Verfolgung oder gar der Folter.

Angesichts der beeindruckenden Leistung die „unsere Leute“ hier gebracht haben, sei er „tief berührt und stolz“, sagte Hanke der KiZ. Zugleich habe er „ein grundsätzlich gutes Gefühl“ und sei nach wie vor sicher, mit der Bereitstellung des Hauses die richtige Entscheidung getroffen zu haben. Nichtsdestotrotz zeigten sich verständliche Ermüdungserscheinungen, wenn nicht „die staatliche Regie in den nächsten Tagen und Wochen stärker sichtbar wird“. Das hohe Niveau der anfänglichen Amtshilfe könnten die kirchlichen Mitarbeiter und alle Ehrenamtlichen „auf Dauer nicht stemmen“. hebe

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GESEHEN

von Niedersachsen, Stephan Weil, beim Festakt zum Tag der Deutschen Einheit in Hannover.

Es mag sich etwas sehr nach gefühliger Feiertagsrede anhören, aber mir scheint, der Redner ist mit dieser Aussage, mal abgesehen von der unbestreitbaren Slogantauglichkeit, auf der Höhe der Zeit, dieser grausam-gefährlichen. Und das kann man nicht allen politisch Aktiven nachsagen. Es mag sich etwas nach „Alle Menschen werden Brüder“ oder so anhören, aber was hier prognostiziert wird, ist ja weder ein Gutmenschen-Traum noch ein Menschenangst-Albtraum. Es ist genau das, was Realität werden kann, werden muss, und nur unter unseren helfenden Händen wird.

Die Deutschen haben das schon zwei Mal erlebt, nach dem Zweiten Weltkrieg und nach dem Fall der Mauer: Dass Fremde kamen und Mitbürger werden wollten. Und weil wir auch wissen, was damals alles nicht glatt lief und heute dennoch viel zu gern und zu schnell nostalgisch geschönt dargestellt wird, sollten wir achtgeben, welche Fehler wir keinesfalls wiederholen dürfen, wenn wir Frieden im Land und Frieden zwischen den Ländern wahren wollen.

Der Tag der Deutschen Einheit, der Tag der Fremden, die Nachbarn werden, in Hannover, in Eichstätt und überall sonst.

Foto: Karl

Nr. 41 · 12. Oktober 2014

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SEMINARJUBILÄUM

Nr. 42 · 19. Oktober 2014

„Über diese Gänge sind wir Beim Tag der Begegnung zum Jubiläum öffnet sich das Priesterseminar und uf Seite eins kommt die Grußbotschaft des Papstes.

Gabriele Fährmann hat im neuen, 850 Seiten dicken Gästebuch des Priesterseminars extra Platz gelassen. Das päpstliche Wappen muss sie noch nachzeichnen und den Text wird sie in der englischen Kanzleischrift eintragen. Zum 450-jährigen Bestehen hat sich das Collegium Willibaldinum ein eigenes Geschenk gemacht und bei der Eichstätter Künstlerin ein einige Kilogramm schweres Gästebuch bestellt. Seminarist Mark Johnson hatte am Tag der Begegnung die Aufgabe, mit dem Buch in der Hand, auf Stimmenfang zu gehen. Neben den vielen Ehrengästen aus Kirche und Politik, trugen sich auch die Professoren der Katholischen Universität in Eichstätt, die Seminaristen selbst und vor allen Dingen die Besucher ein.

Davon gab es am zweiten Tag der Jubiläumsfeiern einige. Von 11.30 Uhr an bis 17 Uhr glich das Seminar einem Taubenschlag.

Sechs Eingänge, darunter der Torbogen zum Atrium am Leonrodplatz, standen offen und lockten Interessierte an. Mehr als 30 Programmpunkte fanden sich in dem äußert farbenfroh gestalteten Flyer: vom Kurzfilm über das Seminar, über einen Workshop „Wie fliegen Dinosaurier?“ bis zur Ausstellung über die Jesuiten in Eichstätt.

Auf allen Etagen, im Innenhof, in der Schutzengelkirche und auch im Diözesanmuseum gab es Wissenswertes, Kurioses und Hintergründiges zum Seminarleben. Da standen Räume offen, in die sonst nur Angestellte, Bewohner oder Tagungsgäste kommen, da gab es alte Fotos zu sehen, die von längst vergangenen Zeiten erzählten und da gab es genügend Punkte, die auf die Kernaufgabe des Seminars aufmerksam machten: die Priesterausbildung und die damit verbundene Spiritualität.

Im dritten Stock, neben der Nardini-Kapelle, stand Spiritual Pius Schmidt den ganzen Nachmittag den Gästen Rede und Antwort. Er informierte über die vier Säulen der Priesterausbildung, zu der neben dem Theologiestudium menschliche Reifung, geistliches Wachstum und pastorale Fähigkeiten zählen.

Schmidt sieht seine Aufgabe in der

Seminaristen im Einsatz: An mehreren Stationen waren die angehenden Priester am Tag der Begegnung gefragt.

Einige verkauften die neue Festschrift, Feuerzeuge und Kaffeebecher zum 450-jährigen Bestehen des Collegium Willibaldinum, andere verteilten schwarze Luftballons mit dem Seminar-Logo.

Für die Besucher des Hauses hat Gabriele Fährmann (Abb. r.) ein Gästebuch gestaltet. Die ersten Seiten sind für die Botschaft von Papst Franziskus reserviert.

Auf den hinteren Seiten kann sich auch Sebastian Lesch (Abb. o., l.) eintragen. Der 32-Jährige erzählte von seinem Weg ins Priesterseminar.

Ein Wiedersehen gab es für zahlreiche früherer Bewohner der Knabenseminare. Die Abiturienten von 1983 (Abb. o., r.) waren – wie viele andere – extra eingeladen worden und tauschten im Speisesaal Erinnerungen aus.

Fotos: Franzetti

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Nr. 42 · 19. Oktober 2014

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SEMINARJUBILÄUM

mit Hausschuhen gelaufen“Stork Mehr bietet Raum für Erinnerungen, Informationen und Einblicke in die Ausbildung

Fotos: Franzetti

Rede und Antwort stand Pius Schmidt (2. v. r.) den Besuchern.

Der Spiritual des Eichstätter Priesterseminars stellte die geistlichen Aspekte der Priesterausbildung vor.

Foto: Rott

Rückblicke und Ausblicke: Im ganzen Haus waren kleine Ausstellungen vorbereitet, die ein Bild auf frühere Zeiten warfen (Abb. o., l.). Der 29-jährige Ulrich Schmidt (Abb. o., r.) gab im Workshop Nummer 24 „Priesterausbildung aktuell“ Auskunft und stellte sich den Fragen Interessierter.

Eingeladen zum Seminarjubiläum waren alle Oberhirten aus den Eichstätter Partnerbistümern. Zum ersten Mal trafen Bischof Thomas Dabre aus Poona, Bischof Gregor Maria Hanke, Gitegas Erzbischof Simon Ntamwana und Bischof Jan Baxant aus Leitmeritz zusammen.

spirituellen Ausbildung, die „zu einem echten Gebetsgeist hinführt“.

Dazu gibt es wöchentlich eine sogenannte geistliche Stunde mit allen Kandidaten eines Jahrgangs und regelmäßige Einzelgespräche.

Die Zeit im Seminar sei auch „eine Zeit der Prüfung der Echtheit der eigenen Berufung zum Priestertum“, hat Schmidt auf eine Infotafel geschrieben.

Zwei die diese Prüfung abgelegt haben, stellten sich am Tag der Begegnung den Fragen der Besucher. Im Kaminzimmer, in der Nähe der Kreuzkapelle der Seminaristen, gaben sie vor kleinem Publikum offen und ehrlich Auskunft über ihren Weg zu Gott. Der gebürtige Pole Sebastian Lesch und der Oberpfälzer Ulrich Schmidt sprachen vom Informatikstudium oder der absolvierten Kaufmannslehre und dem gewissen Etwas, dass in ihren Leben fehlte. Bis sie dem Ruf folgten und ins Seminar eintraten. Schmidt zeigte sich angetan vom Leben im Seminar: man brauche sich um wenig zu kümmern, vieles sei geregelt.

Zudem habe er viel Zeit, um nachzudenken und um zu beten. Viele Freunde und Bekannte würden ihn immer wieder darum bitten: „Die wissen: Ich kann das.“ Lesch und Ulrich werden im kommenden Jahr zum Diakon geweiht und ihre Tage im Seminar sind gezählt.

An einen bedeutenden Aspekt der Seminargeschichte erinnerten eine Ausstellung im Jesuitenrefektorium und etliche Zeitzeugen, die zu Gast waren: das Knabenseminar. Von 1838 bis 1993 durchliefen viele Jungen diese Station, lebten sie im Internat, schlurften sie „mit Hausschuhen durch diese Gänge“, wie ein früherer Schüler sich erinnerte. Viele Ehemalige trafen sich nach etlichen Jahren zum ersten Mal wieder, plauderten gemeinsam an der Kaffeetafel, andere führten stolz ihre Frauen und Kinder durch die Räume, die ihre Kindheit geprägt hatten. Regens Christoph Wölfle zeigte sich im Gespräch mit der Kirchenzeitung begeistert von den Jubiläumsfeierlichkeiten. Besonders in der Hausgemeinschaft habe sich eine Dynamik entwickelt, „die die innere Verbundenheit zu unserem Haus deutlich macht“. Andrea Franzetti

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Auf allen Seiten

Vernetzung ist das A und O athias Schmitt braucht Koffer.

Nicht für sich selbst, sondern für die Asylbewerber, die in diesen Tagen von Eichstätt aus an andere Orte übersiedeln. An- und Abreisen sind das Normale bei Erstaufnahmeeinrichtungen und trotzdem bedeuten sie organisatorischen Aufwand und bringen Unruhe, weiß der Caritasmitarbeiter.

Anfang des Monats hat er von der sogenannten dezentralen Betreuung in die Einrichtung am Residenzplatz gewechselt, noch in

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dieser Woche wird die Präsenz des Verbands in Maria Ward mit zwei halbtags eingesetzten Kräften verstärkt. Ihre Aufgabe: Hilfe für die Flüchtlinge bei allen Problemen mit dem neuen Alltag im neuen Land. Hierzu braucht man kompetente Kooperationspartner, „Vernetzung ist das A und O“, sagt Schmitt. Also werden Freiwilligenund Multiplikatorentreffen anberaumt, Dienstgespräche geführt und auf Wunsch auch aufgeklärt, in Schulen etwa. So sind die Flüchtlingsberater immer auch Öffentlichkeitsarbeiter. Ein Blick auf Schmitts Liste zeigt, wie groß die Bereitschaft in der Öffentlichkeit ist, den neuen Eichstätter Mitbürgern auf Zeit ihre Um- und Eingewöhnung möglichst zu erleichtern. Für Fahrdienste, Kinderbetreuung, Computer-, Sport- oder Fahrradgruppen haben sich schon Freiwillige gefunden. hebe

Seit sechs Wochen beherbergt Eichstätt Flüch ie Verwunderung bei den offiziellen Stellen in München war groß, als der Eichstätter Bischof Dr. Gregor Maria Hanke OSB Ende September dem Bezirk Oberbayern durch den Eichstätter Landrat ausrichten ließ, er wolle die eben freigewordenen Räume der Mädchenrealschule Maria Ward mitten im Zentrum der Domstadt für die Unterbringung von Flüchtlingen zur Verfügung stellen.

Für den Gebäudekomplex sind in den nächsten Jahren Sanierungsund Umbaumaßnahmen vorgesehen.

Bis dahin ist bisher eine Teilnutzung unter anderem auch für Büroräume des Bischöflichen Ordinariats geplant. Angesichts der bedrückenden Situation der Flüchtlinge habe aber die Aufnahme der aus ihrer Heimat durch Krieg, Not und Hunger vertriebenen Menschen besondere Priorität, betonte der Bischof.

Und dann wunderten sich die Eichstätter, wie in unerwartet schnellen und konstruktiven Ver-

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Angekommen: Mathias Schmitt und seine Kolleginnen vertreten die Caritas in der Eichstätter Erstaufnahmeeinrichtung.

2. Oktober 2014 – der Tag an dem die Erstaufnahme-Dependance Maria Ward handlungen Nägel mit Köpfen gemacht wurden. Vom bischöflichen Angebot über die endgültige Entscheidung der Raumnutzung bis hin zur Informationsveranstaltung

Der Feuereifer der Leute

us seiner Heimat, dem Libanon, kennt Francis Succar Flüchtlingsdramen in ganz anderen Dimensionen: zu Hunderten, ja Tausenden leben sie dort in Zelten.

Seit gut einem Jahr lebt der maronitische Mönchspriester in Deutschland, wohnt im Collegium Orientale und beschäftigt sich im Lizentiatsstudium am Lehrstuhl für Alte Kirche an der Katholischen Uni mit den syrischen Vätern.

Im Ordinariat wusste man, dass der 28-Jährige nicht nur sehr gut Deutsch, sondern auch Arabisch, Französisch und Englisch spricht, und damit die Idealbesetzung zur Lösung der Sprachprobleme in Maria Ward war. Mit dem Tag der Ankunft der ersten Flüchtlinge in Eichstätt fing dann zunächst ein mehrtägiger Dolmetscher-Dauerdienst für „Bruder Franziskus“ an. „Die ersten Tage waren schwierig, für alle Seiten“, sagt der Priester und meint nicht nur die Sprachprobleme. Jede Menge Organisatorisches musste geklärt und erklärt werden, ohne die besonders sensible emotionale Situation der Angekommenen außer Acht zu

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lassen. „Viele sind aus unerträglichen, bedrohlichen Lebensumständen geflohen, auf einem gefährlichen Weg zu einem ungewissen Ziel“, kann Francis Succar nachempfinden. Er war froh, helfen zu können, hörte oft „Gut, dass du da bist!“. Und wenn es heute Erklärungsnotstände zu beheben gilt, steht der Mann im Habit ohne Ansehen der Religion jedem zur Verfügung, begleitet, wenn einer der Flüchtlinge zum Arzt muss, ins Krankenhaus, zur Post – oder schaut am Abend einfach nur mal vorbei, um zu plaudern. hebe

Foto: Heberling

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P. Francis Succar OLM

ls die Flüchtlinge nach Eichstätt kamen, waren Einsatzleiter Thomas Kemmeter und seine ehrenamtlichen Helfer, vor allem vom Malteser-Hilfsdienst, zunächst für die medizinische Erstuntersuchung eingesetzt, das heißt, um zu entscheiden, ob Flüchtlinge wegen ansteckender Krankheiten in Quarantäne müssen oder alle ins Erstaufnahmelager einziehen können. Dann hatten sie für die medizinische Versorgung vor Ort zu sorgen, denn viele der Flüchtlinge waren schon lange unterwegs.

Manche waren schon über zwei Jahre auf der Flucht. Im Durchschnitt dauert eine Flucht vom jeweiligen Heimatland bis zur Erstaufnahmestelle zwischen einem dreiviertel und eineinhalb Jahren.

Schließlich galt es den Kontakt zu den niedergelassenen Ärzten herzustellen. Eigentlich sollten die Ehrenamtlichen nur unterstützen, doch waren sie die ersten Tage ganz auf sich gestellt. „Innerhalb eines Tages musste daher ein Plan erstellt und der Einsatz für diese besondere Lage organisiert werden“, erinnert sich Kemmeter, der ins Schwärmen

Foto: Heberling

Er kann sie verstehen ...

Thomas Kemmeter im Gespräch mit Bischof Hanke. gerät, wenn er den „Feuereifer seiner Leute“ beschreibt. Der Einsatz sei „mehr als optimal gelaufen“, was man unter anderem daran erkenne, dass ihn die Flüchtlinge jetzt, vier Wochen danach, freundlich grüßen würden, wenn sie ihn sähen. „Die ersten Tage sind prägend“, weiß Kemmeter, so sei in diesen Tagen eine von anderen Einrichtungen abweichende Reihenfolge bei der Essenausgabe eingeführt worden.

Den Flüchtlingen zollt er wegen ihrer gegenseitigen Rücksichtnahme hohes Lob und er „würde es immer wieder machen“. kk

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tlinge / Nachfrage bei Helferinnen und Helfern

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ersten Flüchtlinge in der Eichstätter ankamen. für die Bürger der Stadt und des Umlands, verging gerade einmal eine Woche.

Und auch die Reaktion der Öffentlichkeit sorgte auf allen

ndere haben doch viel mehr getan“, wehrt Bernadette Strauß zunächst bescheiden ab.

Doch dann erzählt sie von ihrem ehrenamtlichen Einsatz für die Flüchtlinge. „Ich habe bei der Essensausteilung geholfen, als am Sonntag, den 12. Oktober, ein Mitarbeiter des Essenslieferanten ausfiel.“ Die Sachbearbeiterin im Bischöflichen Ordinariat hatte sich bereiterklärt, falls nötig auf Abruf zu helfen. „Ich wollte den Menschen helfen, wollte konkret etwas Gutes tun.“ Zu Beginn ihres Einsatzes sei sie unsicher gewesen, da sie nicht gewusst hätte, wer und was auf sie wartete. Nach ihrer Einweisung schlug die Unsicherheit in ein „total gutes Gefühl“ um. Gut, „weil ich von mir aus etwas getan habe“, wegen der „allgemeinen Dankbarkeit“, die ihr und allen Helfern entgegengebracht wurde, und wegen der fröhlichen Kinder, die sich unter anderem darüber freuten, dass sie unter den angebotenen Salaten aussuchen durften. Bei der Essensausgabe wunderte sie sich zum einen über den ruhigen Ablauf,

Seiten für Verwunderung: statt panischer oder gar aggressiver Abwehr zeigte sich die Bevölkerung offen und bereit, die Flüchtlinge aufzunehmen und die Arbeit der organisierten Helfer ehrenamtlich zu unterstützen. Am 2. Oktober kamen die ersten Busse mit Flüchtlingen in Eichstätt an, rund 200 Menschen vor allem aus dem Nahen Osten und Afrika bezogen das Haus, in dem noch fieberhaft gearbeitet wurde.

Nach einem Monat hat man die Anfangsschwierigkeiten im Griff, die Herausforderungen der ersten Tage überstand man dank enormen Einsatzes vieler Ehrenamtlicher, mittlerweile kehrt Routine ein, Registrierungen laufen, die ärztliche Betreuung stimmt, die Caritasdienste sind etabliert, schon werden erste Flüchtlinge an andere Orte in Bayern und im weiteren Bundesgebiet verlegt, neue werden kommen.

Die KiZ hat einige Frauen und Männer über ihre Erfahrungen in den ersten Wochen befragt.

Foto: Kreitmeir

„Ein total gutes Gefühl“

Foto: Heberling

Verwunderung

Bernadette Strauß sprang als Helferin bei der Essensausteilung ein. „da hatte ich mehr Unruhe erwartet“ und zum anderen darüber, dass bei der Essensausgabe zuerst Kinder und Frauen kamen, während die Männer warteten, bis die Reihe an ihnen war. Überhaupt sei ihr, soweit man das in der Kürze der Zeit beobachten könne, der gute Umgang der Flüchtlinge mit- und untereinander aufgefallen.

Sie möchte „diese Erfahrung nicht missen“, hätte gerne mehrere Einsätze gehabt und würde „sofort wieder helfen“, wenn sie gebraucht wird. kk

Funktionierende Strukturen Auf gute Nachbarschaft ie Zeitungsmeldung, dass Asylbewerber die neuen Nachbarn in Maria Ward werden, überraschte die Schwestern der Congregatio Jesu ziemlich, berichtet Oberin Schwester Claudia Köberlein. „Es war die Erinnerung an das Leben der Ordensgründerin Maria Ward, die im Dreißigjährigen Krieg selbst so viel Elend erlebt hatte, und die Gewissheit, dass wir in ihrem Sinne handeln, wenn wir die Flüchtlinge willkommen heißen“, erklärt die Ordensfrau. Und dieses Willkommen brachte sie beim Informationsabend für die Eichstätter Bürger vor vollem Haus zum Ausdruck: „Wir bieten unsere

Foto: Heberling

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Picture please – Generalvikar Isidor Vollnhals mit zwei Flüchtlingen. sicht- und spürbar wird, oder auch dort, wo „unser System des Hin- und Herschiebens von Zuständigkeiten und Verantwortung“ die schnell erforderliche Hilfe nicht zu leisten im Stande ist. Wo der Bürokratismus bremse, da funktionierten die gesellschaftlichen Strukturen hier vor Ort, stelle er immer wieder fest und erinnert stolz an das Handin-Hand von Maltesern, Rotem Kreuz und Caritas, von Ehrenamtlichen aus Vereinen, Verbänden, Pfarreien und Gruppierungen, auch nicht-kirchlicher Herkunft. hebe

Bestes Einvernehmen: Schwester Claudia Köberlein und Klaus Göhler, Chef des Sicherheitsdienstes.

Gemeinschaft an, unsere Lebensund Gebetsgemeinschaft“.

Jeden Abend schaut Schwester Claudia bei den Flüchtlingen vorbei, wird dort erwartet, gebraucht, hilft, vermittelt, wird nicht müde, immer wieder zum Sprachenlernen zu motivieren. Eine ganze Reihe Sprach- und Wörterbücher hat sie besorgt und weitergegeben, lernt mit Frauen und Kindern. Vor allem die Kinder – spätestens seit deren Stimmen im Haus zu hören waren, hatten sämtliche Schwestern ihren Frieden mit den unbekannten Mitbewohnern unterm selben Dach gemacht – das klingt so sehr nach Leben. hebe

Foto: Heberling

ein, auch als leidenschaftlicher Bayer glaubt Isidor Vollnhals nicht daran, dass der Freistaat die Vorstufe zum Paradies sei, aber eben doch ein Wohlfahrtsstaat.

Und dem stehe es gut an, Menschen auf der Flucht in ihrer Not zu helfen.

Und wenn er auch nicht genug Lob findet für den Zuspruch und die überwältigende Hilfe aus der Öffentlichkeit, die den Flüchtlingen seit ihrer Ankunft in Maria Ward zuteil wurde, weiß er: Wo das bürgerschaftliche Hilfe-System überfordert ist oder gar ausfällt, muss die Politik mit klaren Regeln und schneller Hilfe da sein.

Die Situation in der Erstaufnahme-Dependance am Eichstätter Residenzplatz ist „eine sehr gute“, sagt der Generalvikar, der vom Tag des Hilfsangebots an die bayerische Regierung an alle Register zog, um mit Ehrenamtlichen und kirchlichen Mitarbeitern, die ihre Freizeit opferten, die ehemaligen Schulräume unter Hochdruck bewohnbar zu machen. Bis zur Stunde ist die Kirche von Eichstätt materiell und finanziell zur Stelle, wo die totale Überlastung der staatlichen Stellen

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Der Traum vom sicheren Leben Asylbewerber in der Erstaufnahmeeinrichtung in Eichstätt erzählen ine Stoffgiraffe, ein Teddy und andere Kuscheltiere bewachen den Schlaf des Babys, das in seinem Gitterbettchen schlummert.

Das kleine Mädchen trägt den Namen Scham, was für deutsche Ohren ungewöhnlich klingt. Für die Eltern des Kindes aber hat es symbolische Bedeutung, denn Scham ist das arabische Wort für Damaskus, die Hauptstadt Syriens.

Von dort kommen die junge Mutter Nirmin und ihr Mann Yasir, die seit einigen Wochen in der Erstaufnahmeeinrichtung für Flüchtlinge in der ehemaligen Maria Ward-Realschule leben. Im Eichstätter Kreiskrankenhaus ist die kleine Scham am 18. November zur Welt gekommen. Um die Erstausstattung fürs Neugeborene haben sich Ehrenamtliche der Caritas gekümmert, die schwangere Asylbewerberinnen unterstützen.

Foto: Gess

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SCHLIMME NACHRICHT

Geburt in Eichstätt: Yasir und Nirmin aus Syrien mit ihrer kleinen Tochter Scham in ihrem Zimmer in der ehemaligen Maria Ward-Realschule.

Dass Nirmins erstes Kind nur 2.800 Gramm auf die Waage brachte, verwundert nicht. Auf der Flucht fehlte es an Essen für die Schwangere. Mit ihren 17 Jahren ist Nirmin, die schon mit 14 heiratete, kaum älter als die Mädchen, die noch vor wenigen Wochen ausgelassen über die Gänge der Realschule flitzten. Letzte Nacht hat sie wenig geschlafen, weil das Baby sein Recht forderte. Dass ihre Augen aber nicht nur müde, sondern traurig blicken, liegt an der schlimmen Nachricht, die sie tags zuvor erhalten hat: Ihr Vater, 42 Jahre alt, ist bei einem Bombeneinschlag in Al Ghouta bei Damaskus ums Leben gekommen.

Gesehen hat sie ihn letztmals vor drei Jahren, als sie mit Yasir (26) Syrien verließ und nach Libyen floh. Yasir fand Arbeit in einer Möbelfabrik, aber das tägliche

Leben wurde auch in Libyen gefährlicher, weil das Land nach dem Sturz Gaddafis immer tiefer im Bürgerkriegs-Chaos versank.

So taten Yasir und Nirmin dasselbe wie viele andere: Sie kratzten die 1.000 Dollar pro Person zusammen, die die Schiffs-Überfahrt nach Europa kostete. Noch auf dem offenen Meer stiegen sie in ein Boot des Roten Kreuzes um.

Deutschland erreichten sie mit dem Zug am 14. September.

Was ist hier ähnlich wie in Syrien? „Nichts“, antwortet Nirmin und grinst zaghaft. Noch ist ihr alles fremd im Gastgeberland. Konkrete Zukunftspläne zu schmieden, davon sind sie und ihr Mann noch weit entfernt. Aber sie sind erleichtert. „Das Wichtigste“, übersetzt der Dolmetscher ihre Worte aus dem Arabischen, „ist, dass wir jetzt in einem sicheren Land sind“.

Nirmin und Yasir sind nicht die einzigen Syrer, die gerade im ersten Stock der ehemaligen Eichstätter Mädchenrealschule wohnen.

Hinter einer grau gestrichenen Holztür, neben der noch das Schild „Lehrerzimmer“ hängt, ist eine Großfamilie untergebracht.

Der Vater, Abdel Nasser (52), versucht gerade, mit dem Handy Angehörige in Syrien zu erreichen.

Die Verbindung reißt immer wieder ab. Er möchte seinen Bruder

ZUM THEMA or knapp drei Monaten sind erstmals Asylbewerber in die ehemalige Mädchenrealschule Maria Ward in Eichstätt gezogen.

Die Diözese hatte das Gebäude dem Bezirk Oberbayern mietfrei als Erstaufnahme-Einrichtung zur Verfügung gestellt. Von Beginn an haben sich Caritas und Malteser mit Haupt- und Ehrenamtlichen im Haus engagiert. Von den anfangs über 200 Bewohnern sind mittlerweile mehr als die Hälfte abgereist in andere Unterkünfte. Wann neue Bewohner eintreffen, war wegen des gerade stattfindenden Wechsels auf einen neuen, privaten Betreiber nicht zu erfahren. gg

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Deutsch lernen: Karim (13) zeigt ein Übungsblatt.

sprechen, dessen Sohn kürzlich bei einem Luftangriff getötet worden ist.

Abdel Nasser ist Vater von zwölf Kindern zwischen 13 und 28 Jahren, von denen zehn mit nach Deutschland gekommen sind. Einige haben selbst schon wieder Kinder. Ein Sohn wohnt eine Tür weiter mit Frau und drei kleinen Töchtern.

Eines dieser Mädchen, zwei Jahre alt, ist schwer behindert. Abdel Nasser macht sich Sorgen um die Enkelin.

Seine drei Töchter im Teenageralter sitzen um einen kleinen Tisch im hinteren Teil des Raums, der so möbliert ist wie alle Quartiere der Unterkunft: Stockbetten mit lila geblümter Bettwäsche und hellgrau lackierte Stahlspinde. Große Koffer in grellen Farben stehen für die Abreise von der Erstunterkunft in die nächste Bleibe bereit. Auf einem der Schränke lagert ein großes Schaukelpferd aus Plüsch.

Die Mädchen betrachten Arbeitsblätter, die sie im Sprachkurs bekommen haben. Diese 90 Minuten täglich sind für die Jugendlichen eine Abwechslung in ihrem Alltag.

GEWARTET

UND GEHOFFT

Auf die vorsichtige Frage, wie es nun mit der großen Familie weitergehen soll, antwortet Abdel Nasser mit einem langen Monolog. Aber, so fasst der Übersetzer zusammen, er hat nicht über die Zukunft geredet, sondern erzählt, wie sich die Ereignisse in seiner Heimatstadt Daraaa überschlugen. Wie sich fünf junge Burschen Anfang 2011 durch den arabischen Frühling ermutigt fühlten, an die Schulmauer den Satz „Du bist dran, Doktor“ zu sprühen. Doktor, so wird der studierte Mediziner Assad in Syrien genannt. Die Buben wurden verhaftet, verhört, gefoltert und unter dem Druck der Straße schließlich freigelassen. Aber die Situation beruhigte sich nicht mehr, es war der Beginn der Revolution. „Am Anfang haben wir gewartet und gehofft, dass es besser wird“, erzählt Abdel Nasser, der in der Nähe von Daraa ein Haus hatte und einen Supermarkt betrieb. Doch nach eineinhalb Jahren wanderte die Familie nach Libyen aus, wo Vater und Söhne eine Ziegelei betrieben, bis sie auch dort der Krieg einholte.

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Erzählen, warum sie von zuhause weggehen mussten – dieses Bedürfnis haben auch die jungen Männer aus Eritrea, die in der Eichstätter Erstaufnahmeeinrichtung eine ganze Gruppe bilden. Kidane Haile (23) tut sich in der Fremde leichter als seine Altersgenossen, weil er gut Englisch spricht.

VON DER

WILLKÜR

Er war erst 17, als er seine Heimat am Horn von Afrika verließ.

Offiziell herrscht kein Krieg in Eritrea, aber ein politisches System, das keine Meinungsfreiheit kennt.

Militärdienst – von willkürlicher Dauer – ist Pflicht für alle jungen Männer ab 18. Kidane flüchtete

Foto: Gess

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Auf stürmischer See von Jesus beschützt – dieser Gedanke gab auch jungen Christen aus Eritrea (hier bei einem Besuch im Eichstätter Collegium Orientale) Kraft auf ihrer Odyssee, die sie nach Europa brachte.

lieber zu Fuß ins Nachbarland Äthiopien, weil er studieren wollte.

Aber dort warteten nur neue Gefahren. In Europa in Sicherheit leben – das war der Traum, den er schließlich, wie so viele, hegte.

Etwa die Hälfte der Bevölkerung Eritreas hat einen christlichen Hintergrund, so auch die Männer, die in Eichstätt untergebracht sind und von denen einige sonntags zum Gottesdienst ins Collegium Orientale gehen. Amrak (27) zum Beispiel, der von Beruf Friseur ist und nun seinen Landsleuten in Maria Ward die Haare schneidet.

Auf das Kreuz angesprochen, das er um den Hals trägt, sagt er: „Das ist unsere Stärke!“ Gabi Gess

Flüchtlinge nicht nur als Nehmende betrachten Beim Asylgipfel der Dekanate Neumarkt und Habsberg ging es um Willkommenskultur

POSITIVE BEISPIELE Bernhard Schinner informierte, dass derzeit 413 Asylbewerber im Landkreis Neumarkt leben, verteilt auf 31 dezentrale Unterkünfte.

Für insgesamt rund 500 Menschen werden Quartiere bereitgehalten.

Unabdingbar sei es, die Gemeinden rechtzeitig in Kenntnis zu setzen, ehe Flüchtlinge untergebracht werden sollen. Die Bevölkerung müsse mitgenommen werden, lautete die übereinstimmende Meinung.

Positiv sei es, wenn Flüchtlinge ins Alltagsleben mit eingebunden werden, stimmten die Teilnehmer des Asylgipfels überein. „Was sollen denn die Flüchtlinge den ganzen Tag über machen, wenn ihnen der Zugang zum Arbeitsmarkt in den

ersten drei Monaten versperrt ist?“, wurde gefragt. Ein positives Beispiel kam vom Caritas-Seniorenheim in Deining, wo Flüchtlinge aus Eritrea in die Arbeit eingebunden werden. Es handelt sich dabei um vier junge Männer Anfang 20, die jeden Mittwoch in der Küche mit anpacken oder dem Hausmeister zur Hand gehen. Ihre Mahlzeiten nehmen sie dann im Heim ein.

Pfarrgemeinderat Herbert Sippl aus Dietfurt, der nur ein paar Schritte von einer Flüchtlingsunterkunft entfernt wohnt, schilderte seine durchwegs guten Erfahrungen.

Die Zusammenarbeit mit der Stadt, den Vereinen, der Pfarrei und der Jura-Pension, wo die Flüchtlinge leben, funktioniere gut. In Dietfurt gebe es inzwischen ein Asyl-Café, wo sich Zugezogene und Ein-heimische treffen. Über gelungene Versuche unkomplizierten Zusammenlebens berichtete auch Pfarrgemeinderat Luitpold Lindner

Sie haben bereits konkrete Erfahrungen im Zusammenleben mit Flüchtlingen gesammelt: Die Teilnehmer des ersten Asylgipfels der Dekanate Neumarkt und Habsberg.

aus Seligenporten, wo 43 Flüchtlinge untergebracht sind. Lob war auch über die Unterkunft im kleinen Berchinger Ortsteil Neuhaus zu hören. Anton Lang, Rektor in Velburg, berichtete, dass ausländische Kinder in Ganztagsklassen außerordentlich schnell Deutsch lernen. Übereinstimmend begrüßten es die Teilnehmer, wenn Jugendliche bei der Integrationsarbeit mit ins Boot geholt werden.

INTERESSE

ZEIGEN

Allgemein wurde betont, dass noch ein großer Nachholbedarf an Informationen bestehe. Herkunftsländer, Religion, traumatische Erlebnisse, Lebensgewohnheiten – vieles davon sei nur teilweise bekannt. Der Asylgipfel solle auch ein Zeichen gegen „verzerrte Wahrnehmung“ und irrationale Angst vor Überfremdung sein, hatte Dekanatsreferent und AsylgipfelModerator Christian Schrödl be-

reits vorab im Gespräch mit der KiZ betont. Dass Menschen in ihrer Heimat keine Lebensgrundlage mehr finden, „da sind wir letztlich durch unser Weltwirtschaftssystem, durch Rüstungsexporte, durch unser Konsumverhalten indirekt beteiligt“, meinte Schrödl selbstkritisch.

Der Habsberger Dekan Elmar Spöttle wünschte sich zum Abschluss des Asylgipfels: „Das weihnachtliche Licht soll auch für die aufscheinen, die im Dunkeln sind.“ Die Flüchtlinge seien nicht nur Nehmende, sondern könnten auch unser Leben bereichern.

Zu Beginn des kommenden Jahres soll, so der Wunsch der Runde, der katholische Gipfel erweitert werden. Die evangelische Diakonie, die islamische Gemeinde und Vertreter des Landratsamtes, das für die Unterbringung von Flüchtlingen und Asylanten zuständig ist, sollen dazustoßen.

Foto: F. X. Meyer

Neumarkt (fxm/gg) Zum Asylgipfel hatten die Dekane von Neumarkt und Habsberg, Monsignore Richard Distler und Elmar Spöttle, eingeladen. Neben einer Reihe von Pfarrgemeinderäten, in deren Gemeinden bereits Asylbewerber leben, nahmen auch Bernhard Schinner von der Kreisgeschäftsstelle der Caritas, Vertreter der christlichen Arbeiterhilfe (CAH), von Kolping oder von der Initiativgruppe zur Betreuung ausländischer Kinder und Familien an dem Erfahrungsaustausch im Neumarkter Pfarrheim an der Saarlandstraße teil. „Die Aufnahme von Flüchtlingen gehört zur christlichen Barmherzigkeit“, betonte Dekan Distler, der die Ernennung eines Seelsorgers für Migranten (siehe S. 9) für die Diözese Eichstätt begrüßte.

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Die stillende Muttergottes Maria lactans: Ein Gang durch eine Ausstellung und durch die Frömmigkeitsgeschichte

STILLEN IM WANDEL DER ZEIT

Würdevolle Nährmutter: eine Maria lactans-Darstellung um 1490 (oberrheinische Kopie nach Dieric Bouts, Öl auf Holz) aus dem Diözesanmuseum Freising.

Foto: Heberling

Foto: Medizinhistorisches Museum Ingolstadt

Dass eine Mutter ihr Kind mit ihrer Milch nähren kann, ist ein biologisches Faktum, aber eines, so zeigt es die kleine aber feine Ausstellung im Erdgeschoss der Alten Anatomie, das durch die Zeiten offenbar markant dem moralischen wie modischen Wandel unterworfen ist. Die Präsentation zeigt, wie einer der natürlichsten Vorgänge der Welt – das Stillen – im Wandel der Zeit betrachtet, eingeordnet, gelegentlich geradezu ideologisiert und propagandistisch vereinnahmt wurde. Erhellendes erfährt man über stillende Mütter und Ammen, über zusätzliche Nahrungsmittel, über Säuglingspflege, sieht Fläschchen und andere

Gefäße und Hilfsmittel, wundert sich über das Stillen als Mittel gegen die Säuglingssterblichkeit oder als christliche, wahlweise „rassische Pflicht“. Aber da findet sich auch einschlägige Literatur, etwa aus dem 18. Jahrhundert, mit Gebeten, „für Heb-Ammen, als auch Schwangere, Gebährende und Wöchnerinnen“ und sozusagen im Zentrum zwei Darstellungen der stillenden Muttergottes.

Seit dem sechsten Jahrhundert taucht diese ikonographische Besonderheit auf und ist natürlich kein christliches Spezifikum.

So erinnert das Motiv an Figuren und Abbildungen, die die Göttin Isis zeigen, wie sie den Horusknaben stillt. Häufig taucht das außergewöhnliche MuttergottesMotiv im Mittelalter, besonders auch im byzantinischen Kulturkreis auf. Bekannte Künstler wie Albrecht Dürer, Lukas Cranach oder Jan van Eyck gestalteten das Motiv.

Die Verehrung der so menschlich daherkommenden Gottesmutter wurde hie und da populär.

Das zeigt zum Beispiel ab dem 13. Jahrhundert bis in die Gegenwart „Unsere liebe Frau von Nazaré“ (in Portugal), eine Figur der stillenden Madonna, die nicht nur im iberischen Raum, sondern auch in Brasilien verehrt wird. Die „Madonna del latte“ oder „Our lady of the milk“ zeigen,

Foto: Diözesanmuseum Freising

m diesjährigen Krippenweg in Ingolstadt beteiligt sich, wie schon in den Jahren zuvor, das Medizinhistorische Museum mit einer Sonderausstellung die den Titel „Maria lactans“ trägt.

Angeregt durch einen Bildtypus, besonders des späten Mittelalters und der Renaissance, – die Darstellung der Gottesmutter Maria, die das Jesuskind stillt – geht es dabei um einen besonderen Aspekt der Weihnachtsgeschichte, die „nicht zuletzt eine Geschichte von Geburt, Wochenbett und Säuglingspflege“ sei, so die Ausstellungsinfo.

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Brustvotive finden sich in Kirchen und an Wallfahrtsorten weltweit: ein Beispiel aus einer orthodoxen Kirche auf Zypern (Abb. l.) und ein aktueller Guss aus einem historischen Holzmodel aus Pfaffenhofen (Abb. o.).

wie universell dieses Motiv und seine Wirkung ist.

Im ehemaligen Benediktinerinnenkloster Oesede im Bistum Osnabrück gibt es das Gnadenbild „Maria im Kindbett“. Die Darstellung der liegenden Muttergottes, die das Jesuskind stillt, soll aus der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts stammen. Die Legende sagt, es handle sich bei der Lindenholzfigur um ein Geschenk der heiligen Elisabeth von Thüringen.

In jüngster Zeit fanden dort wieder regelmäßige Wallfahrten statt.

„MILCH

DES

GLAUBENS“

Viele Menschen hatten über Jahrhunderte kein Problem damit, anatomische Wirklichkeit und frommes Denken zusammenzubringen. Die vornehmlich an Wallfahrtsorten zu findenden Brust-

votive, entweder mit der Bitte um Befreiung von Brustschmerz und bei Stillproblemen oder aber als Dank für gelinderte oder geheilte Brusterkrankungen geopfert, beweisen das.

Dennoch konnte sich obskur anmutendes religiöses Sondergut verbreiten. Die „Milch des Glaubens“ wird zum stehenden Begriff und soll nach dem Willen einiger Theologen Eingang in die katholische Lehre finden. Johann Heinrich Oswald etwa lehrt 1850 in seiner „Dogmatischen Mariologie“, ein Tropfen von Marias Milch könne das Fegefeuer auslöschen.

Die ursprüngliche Botschaft der Maria lactans, die gelautet haben dürfte „Gott tritt über die Brust der Mutter mit der Menschheit in Verbindung“, wird nun mutwillig instrumentalisiert. Über die Milch

„Maria im Kindbett“ – im ehemaligen Benediktinerinnenkloster Oesede bei Osnabrück befindet sich dieses Gnadenbild einer stillenden Muttergottes.

Themas, das unversehens exotisch wird, schaut man tiefer, weiß die Ingolstädter Ausstellung nichts.

Sie will mit ihrer Behandlung des Themas lediglich „den Generalbass der Medizinhistorie“ anklingen lassen, wie Museumsleiterin Prof. Dr. Marion Ruisinger bei der Eröffnung sagte: Schwangerschaft, Geburt, Wochenbett – der Ausgangspunkt für alles Leben und die Beschäftigung mit ihm, ob nun naturwissenschaftlich-medizinisch oder philosophisch-theologisch.

Und es schadet sicher nicht, sich auch auf diese Weise wieder einmal in Erinnerung zu

Foto: Heinz Hußmann

Mariens wird der gläubige Mensch unterschiedlichster Gnadengaben teilhaftig: Kraft, Wissen, Glauben, Gesundheit oder anderes – wieder eine Vorstellung, die sich ähnlich schon sehr viel früher in anderen Kulturen oder Religionen zeigt.

Im christlichen Mittelalter war der Weg von dort über „wundertätige Marienmilch“ bis hin zu Milchreliquien nicht weit.

Geschichten oder Visionen, in denen Maria erwachsene Gläubige oder Heilige stillt sind so manche überliefert: der Ordensgründer Petrus von Nolascus (1182-1256) wird auf Bildern gemeinsam mit dem Jesuskind an den Brüsten Mariens trinkend dargestellt, Mystikerinen wie Mechthild oder Margarete Ebner schreiben „StillErlebnisse“ nieder. Kunsthistorisch mehrfach aktenkundig wurde vor allem die sogenannte Lactatio des heiligen Bernhard von Clairvaux.

Er erhielt, so wird überliefert und zeigen es sehr viele Darstellungen, durch einen Milchstrahl der Gottesmutter die „Gabe der Beredsamkeit“. Nach Bernhard taucht die Vision des Stillens weiter auf, wobei auch Jesus oder männliche Heilige, etwa Franz von Assisi, Milch spenden.

Von all diesen speziellen Erzählsträngen des so natürlichen

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rufen, was Weihnachten denn bedeutet: Gott wird Mensch, mit aller Bedürftigkeit, Not und Gefährdetheit – in letzter Konsequenz.

Michael Heberling

Die Sonderausstellung „Maria lactans“ im Medizinhistorischen Museum Ingolstadt zum Ingolstädter Krippenweg ist noch bis zum 6. Januar 2015 zu sehen. Infos unter „www.ingolstadt.de/dmm“.

EIN BILD – EIN WORT – EIN MENSCH

KIND IN DER SCHERBE Hinein in meine Scherben legt sich göttliches Leben.

Ganz arglos vorbei an Spitzen und Kanten, den Schmerzen, den vielen unbenannten, bist Du bei mir, du sorglose Liebe, und verwandelst meine armselige Wiege in den Geburtsort einer neuen Welt.

Foto: wikimedia/Andreas Praefcke

Wunden plötzlich Blüten tragen.

Ja, da möcht’ auch ich es wagen immer wieder neu zu hoffen.

Wo Du bist, ist noch alles offen – Du berührbar himmlischer Neubeginn.

Lactatio Bernardi: Im Zisterzienserinnenkloster Heiligkreuztal in Baden Württemberg befindet sich eine Kopie des 1608 von Melchior Binder geschaffenen Bernhard-MariaAltars (hier ein Ausschnitt) mit einer Darstellung der Maria lactans.

Text: Veronika Pabst, Mitarbeiterin der Klinikseelsorge Ingolstadt, Foto: Udo Pabst.

Den Geistlichen Impuls „Ein Bild – ein Wort – ein Mensch, der dahintersteht“ finden Sie jede Woche auch im Internet unter „www.bistum-eichstaett.de/geistlicher-impuls“.