INFLUENCIA DEL PENSAMIENTO PASTORAL DE MONSEÑOR ROMERO EN LA LITERATURA TESTIMONIAL SALVADOREÑA

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los cuales se ha participado de forma activa o pasiva y en la que se enmarca un proceso de concientización de los hechos, además sirve como portavoz de la versión de lo ocurrido.

“Los ojos se nos rebalsaban de lágrimas pensando en tantos que estaban muriendo a pausa. Buscar presos, tratar de encontrar desaparecidos, desenterrar cadáveres para ver quienes eran.... ese trabajo nos tocó realizar en aquellos años”.

“Mire Monseñor, lo que pasó es que esos guardias llegarían en la noche a Las Vueltas a capturar a unos campesinos de ese caserío, para asesinarlos, pues. Pero nuestra gente, los campesinos de FECCAS, los descubrieron, se organizaron para agarrarlos y al final, tuvieron que liquidarlos; antes que ellos mataran, los mataron a ellos. ¿Qué le parece?”

Autoría y Mediación

En los discursos testimoniales, el sujeto de la enunciación y el sujeto del enunciado convergen en uno solo; es decir, tenemos un testimonio directo ya que los testigos presentan directamente los acontecimientos ocurridos y emiten sus propios juicios.

También hay testimonios mediatizados donde el sujeto del enunciado es diferente al de la enunciación; esto se da cuando existe un mediador, es decir la presencia de autores que han recibido o compilado la información y luego la han trascrito, lo han ordenado de acuerdo a ciertos criterios cronológicos temáticos, estilísticos, etc. el mediador hace esto ya que los testigos han sido personas que no habían podido tomar la palabra, siempre


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