Guia Movimiento por los Derechos Civiles

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Movimiento por los Derechos Civiles

USA: 1954-1968 Eskubide Zibilen Aldeko Mugimendua

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1968

Sarrera Duela berrogeita hamar urte, 1964ko uztailaren 2an, Estatu Batuetan onartu zen Eskubide Zibil-Legea. Honen bitartez arrazako, koloreko, erlijioko, sexuko edo jatorrizko nazionalitateko arrazoiengatik leku publikoetan diskriminazioa indargabetzen zen. Lege honek baldintza diskriminatzaileak kentzen zituen boto ematekoan, eskoletako arrazasegregazioan, eta eremu laboralean edo zerbitzu publikoetarako sarbidean. Beste aldetik, AEBetako Eskubide Zibilen Aldeko Mugimenduko zenbait eskarietara erantzuna ematen zien.

Eskubide Zibilen Aldeko Mugimendua 1954 eta 1968ko urteren artean kokatzen da, normalean AEBetako Gorte Gorenak “bananduta baina berdin� doktrina indargabetu zuenean finkatzen delarik. Doktrina honek hegoaldeko estatutan diskriminazio eta arraza-segregazioa bermatzen zituen. Batzuren arabera garai honen hasiera urte bete berantago kokatu behar da, Emmett Till-en heriotzaren aurkako erreakzioaren edo Montgomery-eko Rosa Parks-en atxiloketaren ondoren, eta bukaera urte bereko Eskubide Zibilen Legearen onarpenarekin. Lege hau Bidezko Etxebizitzako Legetzat ezagutu zen eta eskubide zibilen aroko azken lorpen handia izan zen. Bere bitartez, etxebizitza bat erostean, alokatzean edo finantziatzean diskriminazioa debekatu zen, eta, Martin Luther King Jr.-en hilketako ondoko egunetan ezarri zen indarrean.

Garai historiko nahasi honetan, baita Vietnamgo gerra eta kontrakultura ere gertatu ziren, eta sakon ikertu izana da izandako aldaketa politiko, sozial eta kultural handiengatik.

Gida honek Eskubide Zibilen Mugimendura eta garaiko afroamerikarren kulturara hurbilketa bat eskeini nahi du. Era berean eremu artistiko eta kulturalen gainean izandako eragina erakutsi nahi du.

En: Library of Congress Pictures

Imagen obtenida en: http://www.history.com/topics/black-history/civil-rightsmovement

Introducción Hace cincuenta años, el 2 de julio de 1964, se aprobaba en Estados Unidos, la Ley de Derechos Civiles, por la que se abolía la discriminación en los lugares públicos por razones de raza, color, religión, sexo o nacionalidad de origen. Esta ley suprimía los requisitos discriminatorios para acceder al voto, la segregación racial en las escuelas, en el ámbito laboral o en el acceso a los servicios públicos, y daba respuesta a gran parte de las demandas del denominado Movimiento por los Derechos Civiles en EEUU. Enmarcado cronológicamente de 1954 a 1968, su inicio se establece de forma general con la derogación, por parte de la Corte Suprema de EEUU, de la doctrina “separados pero iguales”, que sancionaba de manera legal la discriminación y la segregación racial en los estados sureños del país, aunque hay fuentes que lo sitúan en 1955, tras la reacción a la muerte de Emmett Till o el arresto de Rosa Parks en Montgomery, mientras que su fin correspondería con la aprobación de la Ley de Derechos Civiles de ese mismo año, también conocida como Ley de la vivienda justa, que prohibía la discriminación en la venta, el alquiler y la financiación de una vivienda. Esta ley supuso el último de los grandes logros legislativos de la denominada era de los derechos civiles y entró en vigor pocos días después del asesinato de Martin Luther King Jr. Este convulso periodo histórico, coetáneo a la guerra de Vietnam y la contracultura, ha sido extensamente estudiado y analizado por las grandes transformaciones políticas, sociales y culturales que tuvieron lugar en su trascurso.

Esta guía pretende ser una aproximación, al Movimiento de los Derechos Civiles y a la cultura afromericana de esa época y su influencia en los ámbitos artísticos y culturales.

Las imágenes de la portada pueden encontrarse en la página del gobierno de Estados Unidos: http://photos.state.gov/galleries/usinfo-photo/39/ civil_rights_07/

E N S A Y O S

©1967 CARMICHEL, Stokely y HAMILTON, Charles V. Poder negro: la política de liberación en Estados Unidos. México: Siglo Veintiuno, 1973. 186 p.

Los autores de esta obra escrita en 1967, trataron de demostrar que las actitudes e instituciones políticas norteamericanas eran irrelevantes para solucionar el racismo. La miseria y la impotencia de la población negra exigían que los negros fundasen sus propios organismos para producir una suerte de reevaluación de ideas e instituciones que ayudasen a lograr el tan necesario cambio social.

Por ello, el “poder negro” tenía que ser comprendido desde sus raíces históricas, en su relación con, las en aquel entonces, recientes experiencias del movimiento por los Derechos Civiles en la política electoral y legislativa, en la economía de las relaciones interraciales, en la dinámica de la vida del “ghetto”. [Localización: DN1 – 33-1/29 - CONSUL-

©1968 BARBOUR, Floyd B. La revuelta del poder negro. Barcelona: Anagrama, 1993. 292 p.

Publicada por primera vez en 1968, esta obra fue considerada en su día como uno de los libros más importantes y rigurosos escritos sobre la problemática de la minoría negra en Estados Unidos. En ella, el tema era analizado desde todos los ángulos: histórico y filosófico, económico y artístico, estratégico y trágico. [DN1 – 601/141 - PRESTABLE] http://floydbarbour.org/ http://www.floydbarbour.org/timeline.php

©1969 DRAPER, Theodore y ESCALERA, Manuel de la. El nacionalismo negro en Estados Unidos. Madrid: Alianza, 1972. 213 p.

El nacionalismo negro en EEUU no era un fenómenos nuevo de finales de la década de los 60; su estudio se remontaba ya a dos siglos, cuando el autor de esta obra traza la genealogía del movimiento de retorno al continente africano y de afirmación cultural y racial de la población de color norteamericana, cuidando siempre de distinguir las transformaciones de esa ideología en el curso del tiempo y de señalar los nuevos contenidos que suponen una solución de continuidad respecto al pasado.

Más de dos terceras partes de la obra, están consagradas a estudiar las incidencias de las tesis separatistas en los movimientos coetáneos –Musulmanes Negros, Panteras Negras, Poder Negro-, así como a examinar el tratamiento que reciben esos temas en las obras de Malcolm X, Stokley Carmichael y Edridge Cleaver. Este enfoque permite la reconstrucción desde un ángulo sumamente significativo de la historia de la rebeldía negra desde los tiempos de la esclavitud hasta la lucha contra la segregación racial y a favor de la igualdad de derechos se había convertido en uno de los más decisivos campos de batalla de la dignidad humana en 1969, fecha de la primera edición de esta obra.

[DN1 – 241/121 PRESTABLE]

©1981 DAVIES, Angela Yvonne. Mujeres, raza y clase. Madrid: Akal, 2004. 239 p.

La autora realiza un recorrido histórico por los momentos estratégicos del antagonismo surgido durante las transformaciones sociales más relevantes acaecidas en EEUU desde principios del S.XX –la implantación del sistema esclavista, los debates en el seno del movimiento abolicionista, la cruzada contra los linchamientos, la campaña por el sufragio femenino, las luchas obreras anteriores a la 2ªG.M. y la segunda ola feminista-. La obra indaga en los esfuerzos de las mujeres negras por articular sus luchas y sus demandas con los movimientos políticos que acapararon el protagonismo público, por qué sus reivindicaciones tendieron sistemáticamente a ser invisibilizadas a pesar del potencial revolucionario que encerraba una alizanza con las y los protagonistas de esos movimientos. Y sostiene que la fuerza de los movimientos políticos actuales reside de modo decisivo en su capacidad para llevar a cabo un proyecto de emancipación colectiva exquisitamente atento a las condiciones materiales de reproducción de las relaciones de poder y explotación entretejidas en torno a la raza, el género y la clase.

[1ª PLANTA: 305(73)DAV]

FONER, Eric. La historia de la libertad en EE.UU. Barcelona: Península, 2010. 641 p.

EE.UU. es, desde hace más de un siglo, la potencia hegemónica mundial. Sus valores e ideas sobre el mundo forman parte del discurso global. Una parte muy importante de nuestra visión de la realidad proviene de las reflexiones e impulsos de ese controvertido país. Alejado de los tópicos y con un profundo rigor crítico, este libro, convertido ya en un clásico, indaga en el origen democrático de los «padres fundadores» de EE.UU. y en la perversión política y militar que las diferentes administraciones, a lo largo de su historia y hasta la actualidad, han hecho de su ideal de libertad.

[1ª PLANTA – 342.7(73)(091) FON] ROCA, José Manuel. Nación negra, poder negro. Madrid: La linterna sorda, 2008. 191 p.

El autor ofrece un breve recorrido por los avatares de la nación negra en Estados Unidos, que empieza en las plantaciones de tabaco y algodón y llega a los guetos urbanos de los años cincuenta, para detenerse en el período que transcurre entre la acción de Rosa Parks, en 1955, y el ocaso del Partido Pantera Negra, a principios de los setenta. Años en los que, desde lo más hondo de la sociedad, brota un grito de protesta que cristaliza en el movimiento proderechos civiles y en el desafiante Poder Negro. Fueron años de reclamaciones y de luchas, y también de respuestas violentas desde el poder establecido, que culminaron en un clima marcado por la escalada represiva, los asesinatos políticos y una serie de motines urbanos. El resultado fue un elevado saldo de muertos, heridos y detenidos, que hizo de la década una etapa muy dramática.

Aquel esfuerzo del activismo afroamericano permitió a millones de per-

sonas sentirse orgullosas del color de su piel, obligó a introducir numerosas reformas legales y, aunque no logró todos sus objetivos, al colocar en primer plano la furia de los olvidados introdujo cambios profundos en la sociedad estadounidense y dejó secuelas duraderas. Una de ellas, y no pequeña, es que 144 años después de haberse abolido la esclavitud y 44 años después de haberse promulgado las leyes de Derechos Civiles, Barack Obama sea el presidente de la República.

[1ª PLANTA: 342.7(73)ROC]

GUÉRIN, Daniel. La segregación racial en U.S.A. – Madrid: Halcón, 1968. 89 p.

Esta obra incluye los ensayos, Autopsia de la segregación, de Daniel Guérin; El nacimiento del Ku Klux Klan, de David Chalmers y La lucha por los derechos civiles, de Charles Silverman.

[DS2: 126-2-2/81 CONSULTA]

ROJAS MIX, Miguel. Cultura afroamericana: de esclavos a ciudadanos. – Madrid: Anaya, 1988. 127 p.

[DN1: 34-1/425 CONSULTA]

MARTIN LUTHER KING (1929 - 1968) FRADY, Marshall. Martin Luther King. Barcelona: Grijalbo, 2003. 286 p.

[DN1 941/10] GOMBI, Antonio. Martin Luther King. Madrid: CCS, 1994. 118 p. [DN1 611/396] LLARCH, Joan. Martin Luther King: una vida por la paz. Barcelona: Juventud, 1970. 171 p. [1ª PLANTA: 929 King LLA] KING, Coretta Scott. Mi vida con Martin Luther King. Barcelona: Plaza & Janés, 1970. 451 p. [CONSULTA: 2ª Planta DN1 28-2/140 NO PRESTABLE] MARTÍN BUSTAMANTE, Cristina. Martin Luther King. Madrid: Hernando, 1977. 168 p. [DN1 444/99]

B I O G R A F Í A

AUDIOVISUALES MANN, Abby (1978). Martin Luther King. (miniserie de televisión) [PLANTA 0: DVD MAR] NARAYANAN, Srik (2003). El asesinato de Martin Luther King y la liberación de Nelson Mandela. (En: Días que marcaron al mundo.

Vol. 10)(documental de la BBC). [PLANTA 0: DVD 94(100)DIA] KAPLAN, Richard (1970). Martin Luther King: la herencia de un sueño. (Documental en VHS). [CONSULTA: V/2774 – NO PRESTABLE]

EN INTERNET Martin Luther King Jr’s Papers

http://mlk-kpp01.stanford.edu/index.php/kingpapers/article/the_king_encyclopedia/ The Life and Work of Martin Luther King Jr. (Univ. Stanford)

http://mlk-kpp01.stanford.edu/

Martin Luther King Jr. dirigiéndose a la multitud desde las escaleras del Lincoln Memorial, donde pronunció su famoso discurso “I have a dream”, durante la marcha a Washington D.C, el 28 de agosto de 1963.

MÚSICA La figura de Martin Luther King ha inspirado varias canciones y composiciones musicales. En nuestra biblioteca podrás encontrar las siguientes: COSBY, Bill (1971). Martin’s Funeral. EN: Bill Cosby presents Badfoot Brown and the Bunions Bradford Funeral Marching Band [PLANTA 0: CD 180 COS] U2 (1984) Pride in the name of love. [En: U2 (2006).18 singles [CD 2.U2]. También, En: Soweto Gospel Choir (2008). In the name of love: Africa celebrates U2. [CD 010.7 A] QUEEN (1986). A Kind of magic. EN: A kind of magic [CD 2.QUE] SPRINGSTEEN (2006). We shall overcome. EN: The Seeger sessions [CD 2.SPR] Otras canciones dedicadas a MLK en:

http://www.billboard.com/articles/news/513484/10-songshonoring-dr-martin-luther-king-jr

MALCOM X (1925 - 1965) (MALCOLM LITTLE NORTON) Malcolm X, fue orador, ministro religioso, y uno de los activistas más influyentes, en la historia de EEUU, en defensa de los derechos de los afroamericanos.

Malcolm X espera a la conferencia de prensa de Martin Luther King , el 26 de marzo de 1964.[Negativo conservado en la Library of Congress Prints and Photographs Division Washington, D.C. 20540 USA http://hdl.loc.gov/loc.pnp/pp.print]

LIBROS X, Malcolm. Malcolm X: vida y voz de un hombre negro: autobiografía y selección de discursos. Tafalla: Txalaparta, 1991.

[1ª PLANTA: 929 Malcolm X] Evanzz, Karl. El factor Judas: (el complot para asesinar a Malcolm X. Barcelona: Ediciones B, 1993. 439 p. [DN1: 561/69] JIMÉNEZ, Irati. Malcolm X: duintasunaren kolorea. Tafalla: Txalaparta, 2002. 78 p. [SALA INFANTIL: I 929 X JIM]

EN INTERNET Exposición en la Biblioteca Pública de Nueva York http://web-static.nypl.org/exhibitions/malcolmx/index.html The Malcolm X Proyect (Universidad de Columbia) http://www.columbia.edu/cu/ccbh/mxp/index.html

AUDIOVISULALES SPIKE, Lee (1992). Malcolm X [Adquisición pendiente]

MÚSICA Mongo Santamaría (1972). En: Planeta de los ritmos [PLANTA 0:CD 2.A]

CASSIUS MARCELLUS CLAY, JR (1942-) (MUHAMMAD ALI) Considerado como uno de los mejores boxeadores de todos los tiempos, se convirtió en una figura de indiscutible influencia social en los años 60, cuando se opuso a su reclutamiento durante la Guerra del Vietnam, declarándose objetor de conciencia. Formó miembro de la Nación del Islam.

REMNICK, David. Rey del mundo. Madrid: Debate, 2001.

[DN1: 206/39]

AUDIOVISULALES [Planta0: DVD 796.83 Ali MUH] WILLIAMS, Peter (2006). Muhammad Ali: Ali the greatest: su vida, su carrera, sus peleas míticas. (3 discos) KINDERMAN, Marc (2006). Ali’s dozen: los doce mejores as altos.

REILLY, Jeff (2006). Ali’s 65: la biografía definitiva.

ROSA PARKS (1913-2005) Activista afroamericana por los derechos civiles que llegó a convertirse en un símbolo al ser arrestada tras su negativa a ceder el asiento a un blanco en un autobús segregado en diciembre de 1955, dando inicio la campaña de desobediencia civil conocida como el Boicot a los autobuses públicos de Montgomery.

Guía de materiales sobre Rosa Parks en The Library of Congress http://www.loc.gov/rr/program/bib/rosaparks/rosaparks.html Podcast con una entrevista suya en la National Public Library http://www.npr.org/templates/story/story.php? storyId=4973548&sourceCode=gaw

MAYA ANGELOU (1928-2014) Poetisa, novelista, activista por los derechos civiles, actriz y cantante, fue también profesora de literatura y estudios sobre EEUU en la Universidad de Wake Forest.

©1969 ANGELOU, Maya. Yo sé por qué canta el pájaro enjaulado.

Barcelona: Lumen, 1993. 288 p. [1ª PLANTA: 929 Angelou ANG] Este es primer volumen de una serie de libros autobiográficos, en el que la autora narra la historia de una niña negra, desde los tres hasta los dieciséis años y muestra con soberbia maestría y lirismo toda la crudeza de la vida de una niña descendiente de esclavos.

©1974 ANGELOU, Maya. Encontraos en mi nombre. Barcelona: Lumen, 2000. 299 p. [DN1: 785/32] En este segundo volumen de su autobiografía, la autora evoca con gran honestidad los sueños, las derrotas, las ambiciones y los sentimientos de una muchacha negra en Estados Unidos, al término de la Segunda Guerra Mundial.

MUMIA ABU-JAMAL(1954-) Periodista y activista político afroamericano, nacido con el nombre de Wesley Cook, el 24 de abril de 1954, fue acusado del asesinato del policía Daniel Faulkner y sentenciado a muerte en 1982, en un juicio plagado de irregularidades y sobre el que pesan serias dudas de parcialidad. En 2012, la pena capital le fue conmutada por la de cadena perpetua.

ABU-JAMAL, Mumia. Desde la galería de la muerte. Tafalla: Txalaparta, 1996. 213 p. [1ª PLANTA: 929 Abu-Jamal ABU] ABU-JAMAL, Mumia. Brota la vida. Tafalla: Txalaparta, 1999. 179 p.

[DN1: 831/9]

AUDIOVISULALES EVANS, Marc (2008). Toda mi vida en prisión = Nire bizi osoa espetxean. [NO PRESTABLE: DL-DIS/242]

RICHARD WRIGHT (1908-1960) Escritor estadounidense de novelas y cuentos, en los que generalmente aborda temas raciales, especialmente aquellos que se refieren a la difícil situación de los afroamericanos en el siglo XIX. Su trabajo ayudó a redefinir los debates sobre las relaciones raciales en Norteamérica en la primera mitad del siglo XX.

WRIGHT, Richard. Chico negro = Black boy : recuerdos de infancia y juventud. Madrid: Grupo Unisón Producciones, 2007. 255 p. [1ª PLANTA: 929 Wright WRI] WRIGHT, Richard. Black boy. Copenhague: Grafisk Forlag, 1971. 92 p. [Planta 0: ING WRI]

CHESTER HIMES (1909-1984) Escritor afroamericano conocido sobre todo por sus obras de género negro, aunque también frecuentó otros géneros.

Durante su juventud pasó siete años en la cárcel, de la que salió en 1935. En 1956 se instaló en Francia cansado del racismo de su país, tema que denunciaría en la mayoría de sus obras.

[1ª PLANTA: 929 Himes HIM] HIMES, Chester. La cualidad del sufrimiento: autobiografía 1. Madrid: Júcar, 1988. 294 p.

HIMES, Chester. Etiqueta personal: autobiografía 2. Madrid: Júcar, 1988. 423 p.

LIFE: los grandes fotógrafos. Barcelona: Lunwerg, 1912. 608 p.

Al comienzo de este libro, Gordon Parks (1912-2006), rememora su incorporación a la plantilla de la revista Life, como el primer reportero negro de sus historia y ofrece una muestra de su obra fotográfica (pp. 414-423). Se recogen dos fotos del también afroamericano John Shearer (1947-), -una sobre el motín de la prisión de Attica y otra de Muhammed Alí increpando a Joe Frazier, ambas de 1971-, quien trabajara para la revista de 1970 al 1972. (pp. 496-497)[1ª PLANTA: CINE Y FOTOGRAFÍA: 77(100)(091)LIF]

Logo de la editorial Black Classic Press, fundada en 1978, por W. Paul Coates en Baltimore, con el objetivo de publicar libros, significativos y desconocidos, escritos por descendientes de africanos. De los tres sellos de la editorial, el llamado Black Classic Press continúa reeditando títulos históricos de su catálogo sobre la diáspora africana.

CRÍTICA E INTERPRETACIÓN LITERARIA VALLEJO ÁLVAREZ, Magdalena. Identidad afroamericana y victimización femenina: el espejo de una realidad en el mundo de ficción. Alcalá la Real: Alcalá Grupo Editorial, 2007. 236 p.

Tres partes integran esta investigación: en la primera se aborda toda una serie de aspectos distintivos y característicos de la narrativa afroamericana femenina; en la segunda, examina cómo la escritora Toni Morrison y otras escritoras afroamericanas, se inspiran en la cultura africana, en su cosmología, mitología y folklore para estructurar sus escritos y examinar una realidad caracterizada por el sincretismo y la dominación; y, en la tercera, se explora la repercusión que la convergencia de raza, género y clase social tiene en la formación de la identidad afroamericana y en concreto en la mujer negra. [PLANTA 0: ING(73)-L Morrison VAL]

N A R R A T I V A

INTERNATIONAL CONFERENCE “MYTH AND RITUAL IN AFRICAN AMERICAN AND NATIVE AMERICAN LITERATURES”. (1999. Huelva). Universidad de Huelva, 2001. 269 p.

Se analizan aspectos generales y específicos de la influencia de los mitos y rituales en las literaturas afroamericana y nativo-americana, desde una doble perspectiva: individual y comparativa. Por tanto se explora temas relacionados con la temática propuesta como la concepción mítica del universo que ambas comunidades comparten, el papel crucial de una relación armoniosa con la naturaleza como fuente para alcanzar una compresión plena de las identidades individuales y colectivas, una visión del mundo en clara oposición a una cultura egocéntrica propugnada por el sistema racial dominante en Estados Unidos, y los múltiples modos en los que actividades cotidianas como contar historias, coser y cocinar adquieren un profundo carácter ritualístico. [CONSULTA: 126-2-2/143 NO PRESTABLE]

BENITO SÁNCHEZ, Jesús y MANZANAS CALVO, Ana Mª. La estética del recuerdo: la narrativa de James Baldwin y Toni Morrison. Cuenca: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Castilla-La Mancha, 1994. 299 p.

La presente obra estudia la tradición literaria de la cultura afroamericana, a través de la obra de James Baldwin y Toni Morrison, quienes en su narrativa recrean el corpus folclórico, mítico, musical y literario que floreció en los barracones de los esclavos. [CONSULTA: DS2: 48-4/235 NO PRESTABLE]

N O V E L A

BALDWIN, James (1924-1987) Los temas principales de la obra de Baldwin son el racismo y la sexualidad en los EEUU de mediados del S.XX. Sus novelas exploran de un modo personal los temas de la identidad colectiva, y ponen en solfa las presiones sociales hacia los colectivos negro y homosexual, mucho antes de que la igualdad social, cultural y política de estos grupos se hubiera logrado en su país.

©1956 BALDWIN, James. La habitación de Giovanni. Barcelona: Madrid : Egales, [2005].176 p.

Esta novela retrata la vida de un joven americano que vive en el París bohemio de los años cincuenta, centrándose en los sentimientos y frustraciones que le provocan sus relaciones sentimentales con otros hombres, en especial la que mantiene con un joven camarero italiano que conoce en un bar gay parisino. El autor es capaz de aproximar el tema de la homosexualidad al lector con empatía y maestría, mediante la indagación en la temática del deseo en las relaciones entre miembros del mismo sexo.

[PLANTA 0: N BALDWIN]

©1962 BALDWIN, James. Otro país. Barcelona: Versal, 1984. 374 p.

Esta novela es una evocación de la felicidad. En el deslumbrante, estrecho y grandioso Nueva York de los años 50, los personajes de la célebre novela de James Baldwin agotan sus vidas en el intento de comunicarse, de amarse, de buscar un consuelo en la piedad y el corazón del otro. Algunos fracasan, como Rufo, pero muchos, como Vivaldo e Ida, Cass y Eric, ejercen la suprema valentía de salvarse. En realidad, Otro país es el gran intento del amor: unos seres que existen en el enrarecido clima racial de esos años van a tratar de entender la injusticia de la marginación, van a buscar en el abrazo, acaso fingido, los restos dispersos de la solidaridad, sintiendo por encima de todo la nostalgia de ese otro país, de ese pareciera lejano país, el país del amor.

[DN1: 67-5/209 PRESTABLE]

©1968 BALDWIN, James. Dime cuánto hace que el tren se fue. Barcelona: Lumen, 1974. 516 p.

Esta obra, la más ambiciosa de su autor, es la historia de un famoso actor negro que, reducido a la inmovilidad por un ataque cardíaco, pasa revista a su vida. En torno a la dura existencia de este hombre, que ha logrado traspasar –en el terreno del arte, del amor y del sexo- todas las barreras erigidas contra el color de su piel, Baldwin plantea el problema de aquel americano cuyo talento le ha permitido triunfar sobre una sociedad hostil, sin eliminar por ello la discriminación y la injusticia.

[PLANTA 0: N BALDWIN]

©1964 BALDWIN, James. Blues de la calle Beale. Barcelona: Versal, 1987. 190 p.

Ambientada en Harlem a principios de la década de los 70, el título de esta novela hace referencia al tema “Beale Street Blues” compuesto en 1916 por W. C Handy. En ella, se relata la historia de amor entre dos jóvenes que se enamoran y cuyo amor parece protegerles de sus respectivas familias y del mundo hostil en el que habitan, hasta que el protagonista masculino es acusado falsamente de violar a una chica puertorriqueña y es encarcelado, mientras que la protagonista femenina espera un hijo suyo. En la novela se explora también el importante papel que puede desempeñar la familia a la hora de enfrentarse a la desgracia; mientras la de ella les apoya en todo momento, la de él se desentiende de sus problemas.

[PLANTA 0: N BALDWIN]

©1978 BALDWIN, James. Sobre mi cabeza. Barcelona: Bruguera, 1982.

589 p.

En la vida del cantante Arthur Montana, reconstruida en esta novela por su hermano y sus amigos, James Baldwin parece condensar la doble marginación que signa la condición de un músico negro de rara sensibilidad: como negro, rechaza la posibilidad de integrarse en la sociedad racista; como artista, sus propios camaradas le resultan a veces lejanos. Las obsesiones de Baldwin –Estados Unidos, la experiencia de la negritud, la turbulencia del sexo– se despliegan en esta novela en forma de fresco, tratadas con esa prosa que alterna el más violento lenguaje coloquial con un lirismo con pocos parangones en la literatura estadounidense de su época. [DN1: 67-5/207 PRESTABLE]

MORRISON, Toni (1931-) Novelista, editora y profesora universitaria.

La mayoría de sus novelas se aproximan al realismo mágico latinoamericano y se caracterizan por el empleo de técnicas narrativas arriesgadas. Entre sueño y realidad, describe la miseria del los negros en el Estados Unidos de principios de siglo y rescata la memoria © Timothy Greenfield-Sanders densa y compleja de la historia de su país y el folklore afroamericano. Entre sus novelas más conocidas se encuentran Ojos azules, Sula, La canción de Salomón y Beloved, por la que recibió el premio Pulitzer en 1988. En 1993 fue galardonada con el Premio Nobel de Literatura. © 1970 MORRISON, Toni. Ojos azules. Ediciones B, 1994. 255 p.

Esta fue la primera novela escrita por Morrison, y en ella relata la dura infancia de una niña de color, de nombre Pecola, acomplejada por el color de sus ojos y de su piel y víctima de abusos sexuales. Ambientada en los años posteriores a la Gran Depresión, en Ohaio, la narración fluctúa entre el punto de vista infantil y adulto de Mac Teer, testigo de los hechos y el punto de vista omnisciente en tercera persona. [DN1: 612/55]

ELLISON, Ralph (1913-1994) Novelista, crítico literario, académico y escritor, es considerado como uno de los novelistas estadounidenses más influyentes de la postguerra. Antes de dedicarse a la literatura, se inclinó hacia la música y la escultura y desempeñó diversos oficios, como marino mercante, fotógrafo y técnico de sonido, además de periodista.

Fue miembro del partido comunista, con el que se desencantó durante la Segunda Guerra Mundial, al considerar que había traicionado la causa de los afroamericanos. En 1953, ganó el National Book Award, con su novela “Invisible man”, en la que se hacía eco de esa desilusión política. ©1952 ELLISON, Ralph. El hombre invisible. Barcelona: Lumen, 1966.

592 p.

Considerada un clásico de la literatura norteamericana, esta novela aborda gran parte de los temas que afectaban a la comunidad afroamericana de principios del siglo veinte, como el nacionalismo negro, la relación entre identidad negra y marxismo y las políticas reformistas concernientes a los asuntos raciales defendidas por Booker T. Washington, además de temas como la individualidad y la identidad personal. Estilísticamente se aleja de la novela protesta de estilo realista y naturalista, para experimentar con un estilo basado en el simbolismo moderno, con el que intenta aplicar la imaginería y las técnicas de improvisación del jazz a la narrativa.[PLANTA 0: N ELLISON] ELLISON, Ralph. Invisible man. London: Peguin Books,1965. 468 p.

[Planta 0: ING-L N ELL] ©1996 ELLISON. Ralph. Vuelvo a casa y otros cuentos. Madrid: Alfaguara, 2001. 234 p.

En esta colección de cuentos publicados tras la muerte del autor, emergen las distintas caras de la sociedad estadounidense, desde los años veinte hasta la época posterior a la Segunda Guerra Mundial. La experiencia negra cobra un protagonismo ineludible: el autor retrata con sencillez y de manera directa los absurdos del racismo y la crueldad, y presenta al lector puntos de vista muy distintos a los acostumbrados.[PLANTA 0: N ELLISON]

WRIGHT, Richard Nathaniel (1908-1990) ©1940 WRIGHT, Richard. Hijo nativo. Barcelona: Versal, 1987. 375 p Considerada como una de las primeras “novelas protesta” o de denuncia de la literatura afroamericana y narrada en estilo naturalista, en ella se relatan los crímenes de un joven negro estadounidense que vive en un guetto del Sur de Chicago durante los años 30, y cómo una sociedad dominada por el miedo, el odio y la violencia, en cierto modo, le aboca al delito. [PLANTA 0: N WRIGHT]

MORAL, Ada del. Obama, año I: la otra novela negra. En: Leer, ISSN 1130-7676, Año 25, N. 207 (nov.) 2009, págs, 16-23.

Con ocasión del primer año de Obama como presidente, la autora de este artículo hace un recorrido por la tradición literaria y ensayística negra desde los tiempos del abolicionismo hasta nuestros días.

AUTORES NO AFROAMERICANOS BRADFORD, William Huie (1910-1986) BRADFORD, William. Tierra ensangrentada. Barcelona: Círculo de Lectores, 1971. 405 p. [PLANTA 0: N BRADFORD]

MORGAN, CHARLES (1894-1958) MORGAN, Charles. Retrato en un espejo. Barcelona: Aretusa, 1942. 318 p. [CONSULTA: DN1: 6-2/89 NO PRESTABLE] MORGAN, Charles. La fuente. [S.l.]: Lauro, 1944. 495 p. [CONSULTA: DN1: 6-3/73 NO PRESTABLE]

WALCOTT, Derek (1930-) Poeta y dramaturgo de origen caribeño galardonado en 1992 con el Premio Nobel de Literatura, emigró a EEUU en 1981, donde fue profesor de las Universidades de Harvard y Boston. Algunos temas recurrentes en sus obras son la epistemología, la ontología, la economía, la política y lo social. En la biblioteca de Navarra, pueden encontrarse sus obras de poesía, Omeros –su obra cumbre-, El testamento de Arkansas, Garcetas blancas y el libro de ensayos, La voz del crepúsculo.

TRETHEWEY, Natasha (1913-1994)

P O E S Í A

TRETHEWEY, Natasha. Guardia nativa. Madrid: Bartleby, 2009.

129 p. [PLANTA 0: P TRETHEWEY] Los poemas de esta obra, galardonada con el Premio Publitzer de Poesía en 2007, ahondan en la memoria de los Estados Unidos, así como en la propia biografía de la autora, para conformar un entramado de oposiciones con el que reparar amnesias colectivas y personales.

CLAVÉ, Florenci. Corre, hombre, corre. Barcelona: Glénat, 2006. 68 p.

EL dibujante y guionista español Florenci Clavé (19361998), desarrolló casi toda su carrera profesional en Francia, aquí nos ofrece la adaptación de la novela de Chester Himes, quien según Mariano Soler Sánchez, fue el primer autor negro que describe a negros que explotan a negros. En sus libros muestra un Harlem estrambótico, enloquecido, habitado por gentes cuyo comportamiento resultaba inexplicable para quienes no lo habían pisado. En esta entrega de su serie protagonizada por dos policías del Harlem neoyorquino, que cobran de negocios ilegales “como cualquier policía que se respeta” y que tienen conciencia de raza y viven obsesionados con ello. [Planta 0: C CLAVÉ]

C Ó M I C

C I N E

ARRANZ, David Felipe: Las cien mejores películas sobre el racismo. Madrid: Cacitel, 2009. 270 p.

David Felipe Arranz, filólogo, periodista y profesor de Teoría de la Comunicación de la Universidad Carlos III de Madrid, afronta en esta obra la compleja tarea de abordar la forma en la que el cine ha tratado una de las lacras de la humanidad: el racismo. El libro se divide en tres grandes bloques. En la introducción, Luis Miguel Carmona realiza un repaso histórico del tema, que va desde el "polvorín colonial de Africa", pasando por el "odio racial en los Estados Unidos", "el apartheid", "la emigración en Europa", y llegando hasta la "inmigracion en España". En un segundo bloque analítico, David Arranz analiza la corriente de pensamiento que desde el siglo XVIII, promovió la idea de la superioridad racial, en un capítulo titulado "Racismo, anglosajonismo y Destino Manifiesto". El tercer bloque, y principal del libro, son las cien películas seleccionadas por al autor, entre las que se encuentran títulos como "American History X", "De todo corazón", "Grita libertad", "Imitación a la vida", "La lista de Schlinder", "Matar a un ruiseñor", "La Misión", "El pianista" o "Todos nos llamamos Ali", todos acompañados de su correspondiente cartel a todo color, sinopsis, consideraciones y ficha técnica.

[PLANTA 1: 791.4 ARR]

OLSSON, Göran Hugo (2001). The black power mixtape 19671975 Documental que analiza la evolución del movimiento del poder negro en la comunidad Afro-Americana y de su diáspora desde 1967 a 1975. La combinación de sorprendentes imágenes en 16mm que habían permanecido ocultas en el sótano de la televisión sueca durante 30 años, con entrevistas a los principales artistas de raza negra, activistas, músicos y académicos, miran a una gente, una cultura y a una sociedad que de alguna manera exigía un cambio. Utilizando un formato muy innovador, el poder de estas grabaciones exige un viaje cinematográfico y musical hacia los guetos de Estados Unidos. Las entrevistas incluyen a figuras como Stokely Carmichael, Eldridge Cleaver, Bobby Seale y Angela Davis cuando estaba en prisión, así como, material del telefilm de Lars Ulvestam Harlem: Voices, Faces. El cineasta trabajó también con los artistas más talentosos del momento, incluyendo Ahmir “Questlove” Thompson y Om'Mas Keith, para crear la banda sonora que complementa y da forma al contenido de la película.

[PLANTA 0: DVD 329 BLA]

INTERNET http://www.pbs.org/wgbh/americanexperience/films/filter/civil-rights/ http://www.history.com/topics/black-history/civil-rights-movement http://www.dazeddigital.com/artsandculture/article/18374/1/top-ten-civil-rights-movies

DANIELS, Lee (2013). El mayordomo = The Butler La película retrata el movimiento por los derechos civiles de EEUU a través de la vida de Cecil Gaines, mayordomo jefe de la Casa Blanca durante el mandato de ocho presidentes (1952-1986), y el activismo de su hijo, así como, otros avatares históricos que han afectado de manera radical a la sociedad norteamericana durante las últimas décadas. [Planta 0: DVD MAY] TAYLOR, Tate (2011).Criadas y señoras = The Help Basada en la novela homónima de Kathrynn Stockett, y ambientada en la década de los sesenta, narra la historia de la periodista Eugenia “Skeeter” Phelan, que regresa a su ciudad natal, Jackson, Mississippi, tras sus años de Universidad, con la intención de escribir una novela sobre la discriminación racial sufrida por el servicio doméstico, para ello, se entrevistará con distintas criadas de color, lo que le provocará no pocos problemas incluso dentro de su círculo social más próximo. [Planta 0: DVD CRI] HAYNES, Todd (2002). Lejos del cielo = Far from Heaven Esta película, ambientada en los años 50, cuenta la historia de un ama de casa acomodada de Connecticut que comprueba cómo su estilo de vida aparentemente perfecto comienza a desmoronarse, cuando descubre la infidelidad de su marido con otro hombre, y ella por su parte, inicia una amistad con el hijo de su antiguo jardinero de color, de quien llega a enamorarse; una situación que le obligará a hacer frente al clasismo y al racismo de la sociedad en la que vive.

[Planta 0: DVD LEJ] MANN, Michael (2001). Alí La película relata la historia del icono del boxeo Cassius Clay (Muhammad Alí), de 1964 a 1974, que incluye la obtención del título de la categoría peso pesado a Sonny Liston, su conversión al Islam, su oposición a la guerra de Vietnam, su proscripción del boxeo, su regreso para combatir con Joe Frazier en 1971 y finalmente su recuperación del título frente a George Foreman en 1974 en Kinshasa, Zaire. También incluye los incidentes sociales que provocaron los asesinatos de Malcolm X y Martin Luther King, Jr. [Planta 0: DVD ALI] TILLMAN, George, Jr. (2000). Hombres de honor = Men of honor Esta película narra la historia de Carl Brashear, nacido en en Kentucky en el seno de una familia de campesinos negros cuya vida ha estado siempre marcada por el racismo.

Una discriminación que se hará aún más evidente, cuando ingrese en la escuela de buzos de la marina de los EEUU. A pesar de los obstáculos sufridos durante su carrera, Brashear llegará a ser el primer afroamericano en convertirse jefe de buzos de la Armada de su país. [Planta 0: DVD HOM]

BLACK EXPLOTATION FILMS O BLAXPLOITATION FILMS Si el término exploitation films, se aplica a aquellas películas de bajo presupuesto, realizadas con la finalidad de convertirse en un éxito de taquilla mediante la “explotación” de un género popular o tendencia de moda, o recurriendo al sensacionalismo, bien sea a través de la violencia, el sexo o el melodrama; las películas pertenecientes al subgénero conocido como “blaxpoitation”, se dirigen a una audiencia de color, están protagonizadas por actores negros, y se ambientan generalmente en un ambiente urbano que responde al estereotipo afroamericano. Un tema habitual dentro de este género, suele ser el del afroamericano capaz de vencer, mediante la astucia y la violencia, una autoridad que le es hostil.

SINGLETON, John (2000). Shaft: the return Secuela de la película de 1971, de Gordon Parks, titulada, Shaft = Las noches rojas de Harlem, y exponente del subgénero conocido como blaxploitation, el protagonista, John Shaft, detective de la policía de Nueva York, y sobrino del detective de la historia original, debe investigar el asesinato racista cometido por un magnate inmobiliario.

[Planta 0: DVD SIN]

BANDERAS, Antonio (1999). Locos en Alabama = Crazy in Alabama Esta comedia dramática, supuso el debut en la dirección de Antonio Banderas. Basada en la novela homónima de Mark Childress, cuenta la historia de una mujer que tras matar a su marido harta de sufrir sus abusos, decide huir a California para convertirse en una gran actriz. Su sobrino por el contrario regresa a Alabama, donde deberá enfrentarse a un sheriff corrupto en un estado que comienza a luchar por los derechos civiles de la comunidad negra.

[CONSULTA PLANTA 2: DN1 V/4906 NO PRESTABLE]

COOLIDGE, Marthe (1999). Dorothy Dandridge Película biográfica sobre Dorothy Dandridge (1922-65), la primera actriz afroamericana en ser nominada a los Oscar, por su papel protagonista en el musical “Carmen Jones” de Otto Preminger. Pese a tener todas las cualidades para convertirse en una gran estrella, debió resignarse a interpretar papeles secundarios, que unidos a sus crisis sentimentales le llevaron a la depresión y la muerte por sobredosis de barbitúricos, a la temprana edad de 43 años.

[Planta 0: DVD DOR]

JEWISON, Norman (1999). Huracán Carter = The Hurricane.

Basada en hechos reales, esta película relata la vida de Rubin “Huracán” Carter, un boxeador negro, que sobreponiéndose a una difícil juventud, llegó a convertirse en aspirante al título de los pesos medios. Sin embargo, sus sueños se vinieron abajo cuando, en junio de 1966, fue injustamente acusado de un triple asesinato ocurrido en un bar de Nueva Jersey. En un juicio lleno de errores, Carter fue condenado a tres cadenas perpetuas. Basada en una historia real que tuvo gran repercusión en los EE.UU. [Planta 0: DVD HUR] REINER, Rob (1996). Fantasmas del pasado = Ghosts from the past En la medianoche del 12 de junio de 1963, una bala acaba con la vida del activista en favor de los derechos civiles Medgar Evers, secretario de la Asociación Nacional para el Progreso de la Gente de Color en el estado sureño de Mississippi. Su asesino es el supremacista blanco, Byron De La Beckwith, quien quedará absuelto tras dos juicios nulos.

Esta película narra la historia de su viuda, quien 25 años después aún continúa buscando justicia. No la logrará hasta 1994, cuando con la ayuda del fiscal de distrito Bobby DeLaughter, De La Beckwith sea condenado a cadena perpetua en un tercer y definitivo juicio. [CONSULTA EN PLANTA 2: DN1 V/5079 NO PRESTABLE] Novelización de la película en: NORST, Joel. Arde Mississippi. Barcelona: Planeta, 1989. 239 p. [DN1: 283/283 PRESTABLE] PARKER, Alan (1988). Arde Mississippi = Mississippi burning Esta película basada en hechos reales, describe los problemas que se encuentran tres agentes del FBI, de caracteres muy diferentes, en su investigación de la desaparición de tres activistas por los derechos civiles acaecida en 1974, en un pequeño pueblo del sur de EEUU, donde el racismo y el Ku Klux Klan siguen profundamente arraigados.

[Planta 0: DVD ARD] YOUNG, Terence (1974). El hombre del Klan = The Klansman Basada en la novela de William Bradford Huie, relata la espiral de violencia que se desata en Atoka Counte, en el estado de Alabama -una población dominada por los blancos, a pesar de que la mayoría de su población es de color-, cuando una joven blanca es brutalmente violada. Los intentos del sheriff de la localidad por parar los excesos del Ku Klux-Klan, en connivencia con el alcalde de la localidad interesado en mantener un clima de terror que beneficia a sus negocios, resultarán infructuosos. El clan organiza una batida de linchamiento del joven negro presuntamente sospecho, mientras un testigo negro del linchamiento se toma la justicia por su mano, disparando en un funeral contra uno de los miembros del Ku Klux-Klan.

[Planta 0: DVD HOM]

GOLDSTONE, James (1971). Como el viento = Brother John.

Los problemas del protagonista de este drama comienzan cuando regresa a su Alabama natal para acompañar a su hermana que está muriéndose de cáncer y tanto el sheriff como el fiscal del distrito lo confunden con un agitador sindicalista, llegado para ayudar a los trabajadores de la fábrica local descontentos con su situación laboral. Las sospechas iniciales se verán incrementadas al encontrar en su pasado varios indicios que ayudan a incriminarle aún más. [Planta 0: DVD COM] JEWISON, Norman (1967). En el calor de la noche = In the heat of the night.

Basada en la novela policiaca del mismo título de John Ball, la historia da comienzo cuando en una pequeña población de Mississippi un policía descubre el cadáver de un industrial.

Poco después, detienen en la estación a un hombre negro, que tras ser interrogado por el jefe de la policía local, resulta ser un inspector de la policía de Filadelfia. Aparcando sus respectivos prejuicios ambos policías deberán colaborar en la resolución del caso. [Planta 0: DVD ENE] KRAMER, Stanley (1967). Adivina quién viene esta noche = Guess who's coming to dinner.

Una joven, de familia acomodada y liberal, decide presentar a sus padres, a su prometido, un joven médico afroamericano.

Los padres aunque han enseñado a su hija a pensar por si misma y a no aceptar los convencionalismos y prejuicios a ciegas, no están preparados para esta sorpresa y temen que esta unión no traiga más que problemas a la joven pareja. Por su parte, la familia del novio se opone rotundamente a la boda. Y mientras que la hija está determinada a casarse pese a quien pese, su novio prefiere esperar a obtener la aprobación de ambas familias. La película estuvo nominada a diez premios de la Academia y supuso el último papel interpretado por Spencer Tracy (como padre de la protagonista) antes de fallecer. [Planta 0: DVD ADI] MULLIGAN, Robert (1962). To kill a mockingbird = Matar a un ruiseñor.

Basada en la novela homónima de Harper Lee [Planta 0: N LEE], narra la historia desde el punto de vista de los hijos pequeños de un abogado defensor, testigos directos del odio racial cotidiano, de una pequeña población del sur de EEUU, en los años de la Gran Depresión y la pérdida de su inocencia.

[PLANTA 0: DVD MAT] RITT, Martin (1957). Donde la ciudad termina = Edge of the City. [Planta0: DVD DON] Esta película aborda el tema de la amistad interracial que se establece entre un recién llegado a la ciudad de Nueva York que busca trabajo en el puerto y un estibador de raza negra, y su enfrentamiento a la corrupción de los muelles y a un capataz que trata de impedir su amistad, temiendo que ésta pueda provocar conflictos raciales.

SCOTT, Ridley (2005). American gangster. [Planta 0: DVD AME] New York 1968. Ascenso y caída del gangster afroamericano Frank Lucas.

M Ú S I C A

© Martin Torsleff

Tal vez sea en el campo de la música, donde mayor, y más ampliamente aceptada, haya sido la aportación de los afroamericanos. Sin la influencia del jazz, del blues, del soul, del funk, del hip-hop, del rap, difícilmente podría ser comprendida gran parte de la música contemporánea. El nacimiento del soul es coetáneo al Movimiento por los derechos civiles.

Según afirma Miguel Rojas Mix, en Cultura afroamericana: de esclavos a ciudadanos, el soul, simboliza la revalorización de la identidad negra y de su cultura. La participación en los movimientos negros se fundaba en la experiencia de “tener soul” (having soul). Simbolizaba la unidad e identificaba a los negros con una causa común. Era la base del orgullo negro y desempeñaba un papel fundamental en la afirmación de su identidad. Se dice que la música soul comienza a mediados de los cincuenta, cuando Ray Charles graba un gospel con letra profana, I got a Woman, y luego otro, un viejo gospel, This little Light of Mine, lo transforma en This little Girl of Mine. El gospel se reconcilia con el blues, aunque finalmente la diferencia no era

tanta, porque, según dice Boby Bland, otro de los grandes del blues, los spirituals y los blues son casi lo mismo; la única diferencia es que donde uno dice “Señor”, el otro dice “baby”. El mejor ejemplo de esta reconciliación, es otro éxito de Ray Charles, What I’d say, donde Ray, con la técnica emocional del cantante gospel, pregunta e interroga y las Raellets le responden. El mismo estilo utiliza Salomon Burke en Everybody Needs Somebody To Love, y Aretha Franklin en Since You’ve Gone. El soul, que es predominantemente vocal, introduce la técnica del llamado-respuesta, entre el cantante y el coro. El Soul resultó más apto que ningún otro género musical para estimular la nueva conciencia negra. Mientras los blues estaban basados en la experiencia del fracaso, el soul afirmaba el ideal de cómo debían ser las cosas.

El blues era el desencanto individual y por eso el cantante siempre hablaba de “Yo”, I; en cambio, el soul es la acción colectiva y cambia el I por el We, por el nosotros. (…). La soul people reemplaza a la blues people. El soul liberó al negro de muchos de sus complejos, tanto políticos como sociales, de gusto y sexuales. La indumentaria del artista y su comportamiento en escena cambian completamente: se introduce la moda afro, y un ritmo desenfrenado, pero todo arreglado al detalle y con un máximo de disciplina. Para convencerse basta haber visto una sola vez al grupo de los Temptations. Los diálogos escabrosos de Tina Turner hacen fama y algunas letras crudas como las de Respect, que primero canta Otis Redding y luego Aretha Franklin (…)

Las metáforas sexuales escondidas en el blues se hacen evidentes en el soul. La evolución de la música marcha paralela con la lucha por los derechos civiles y la autodeterminación. Las canciones que marcan la nueva era son: People get ready, de Curtis Mayfield A change is gonna come, de Sam Cooke Say it loud: I’m black and proud, de James Brown To be young, gifted and black, de Nina Simone El soul rechaza el papel acomodaticio y resignado del negro que le atribuía el blues. James Brown canta en Say it loud: “We’d rather die on our feet, that keep living on our knees” (…). La música soul, como el “Black Power”, promueve la solidaridad y la independencia de los negros. En, I Don’t Want Nobody to Give Me Nothing vuelve a cantar James Brown: “Don’t give me sorrow/ I want equal opportunity/ To live Tomorrow” (No me tengas lástima / quiero igualdad de oportunidades/ para vivir mañana).

Texto extraído del libro:

ROJAS MIX, Miguel. Cultura afroamericana: de esclavos a ciudadanos. – Madrid: Anaya, 1988. 127 p. [DN1: 34-1/425 CONSULTA]

LIBROS SOUTHERN, Eileen. Historia de la música negra norteamericana. Madrid: Akal, 2001. 689 p.[CONSULTA: DS2 120-5/144 NO PRESTABLE] AUSERÓN, Santiago. El ritmo perdido: sobre el influjo negro en la canción española. Barcelona: Península, 2012. 445 p.

[Planta 1ª: 785 R AUS]

GODES, Patricia. Guía esencial del soul. Valencia: La Máscara, 1994.

159 p. [PRESTABLE: DN1 616/119] GILLETT, Charlie. Historia del rock: el sonido de la ciudad: desde sus orígenes hasta el soul. Barcelona: Ma Non Troppo, 2003. 313 p.

[PRESTABLE: DN1: 956/54] BOYD, Joe. Blancas bicicletas: creando música en los sesenta. Barcelona: Global Rhythm, 2007. 253 p. [Planta 1ª: 785 R BOY] Biografías de músicos BROWN, James. I feel good: las memorias de James Brown. Barcelona: Global Rhythm, 2007. 204 p. [Planta 1ª: 78 Brown BRO] CHARLES, Ray. Brother Ray: la autobiografía de Ray Charles. Barcelona: Global Rhythm, 2007. 314 p. [Planta 1ª: 78 Charles CHA] CROSS, Charles R. Room Full of Mirrors: Jimi Hendrix: la biografía.

Barcelona: Ma Non Troppo, 2007. 350 p. [Planta 1ª: 78 Hendrix CRO] HENDRIX, Jimi. Empezar de cero. Madrid: Sexto Piso, 2013. 230 p.

[Planta 1ª: 78 Hendrix HEN]

AUDIOVISUALES © 2004 JUSTMAN, Paul. La historia de la Motown: el secreto mejor guardado de la historia del pop = Standing in the shadows of Motown.

Detroit, Michigan, 1959, Berry Gordy reúne a los mejores músicos de jazz y blues de la ciudad para su nueva compañía de discos: Motown. Bajo el nombre de Funk Brothers se convertirán en la máquina de éxitos más grande de la historia de la música popular. Esta es su historia. El dvd incluye entrevistas, Jam Sessions y las biografías de sus principales figuras. [Planta 0: DVD 78 Motown HIS]

© 2004 FRIEDGEN, Bud. Los sonidos del soul. En: Historia del rock’n’roll Con sus orígenes en el gospel, el soul se desarrolló bajo la influencia de las principales corrientes del pop musical con una fuerte dosis de ritmo y de blues, que es el primer florecer del soul a finales de 1950. Entre los pioneros se incluyen Sam Cooke, Ray Charles, Jackie Wilson y el “trabajador más duro del mundo del espectáculo”, James Brown. Tres generaciones de cantantes de soul se reunieron en el teatro Apollo de Harlem para conversar sobre su música. Y Smokey Robinson explica los orígenes de Ooo Baby Baby.

[Planta 0: DVD 785(091)HIS (disco 2)]

©2005 MURPHY, Michael. Make it funky!: la música que conquistó el mundo = the music that took over the world Desenfreno al piano, trompetas pegadizas, percussion hipnótica, las guitarras más rockeras…¡mézclalo todo y obtendrás el exuberante sonido de las músicas de Nueva Orleans! Únete a un grupo de artistas de primera, como los Neville Brothers, Allen Toussaint, Irma Thomas, Lloyd Price, Bonnie Raitt y Keith Richards, en su recorrido por la sabrosa fusión de sonidos que conquistaron el mundo y que dejaron una profunda huella en la música durante más de un siglo. De Yellow moon a Leth the good times roll, Make it funky! es un homenaje sonoro a la tradición musical de Nueva Orleans, lleno de interpretaciones brillantes, imágenes jugosas y encendidas conversaciones con los inolvidables hombres y mujeres que la crearon. [Planta 0: DVD 785 MAK]

© 2000 BURNS, Ken. Jazz, la historia.

DVD 5: Irresistible (1949-1955) (episodio 10) Una generación de músicos van todavía más allá con sus innovaciones, incentivados por el increíble genio de Charlie Parker que muere a los 34 años devastado por la heroína. El visionario pianista Thelenius Monk infunde una personalidad excéntrica a su personal estilo, mientras que John Lewis y los refinados Modern Jazz Quartet renuevan el bebop, equilibrando improvisación y composición. Los músicos californianos crean un nuevo y más meloso sonido, denominado cool jazz. Dave Brubeck mezcla jazz con música clásica y Miles Davis encamina el sonido cool, y con él al jazz, hacia una nueva dirección.

DVD 6: La aventura (1956-1960) (episodio 11) La prosperidad norteamericana de la postguerra sigue su curso y su efecto se refleja en el jazz. Aparecen nuevos y jóvenes talentos que llevan la música por nuevas direcciones. En 1956 Duke Ellington crea su disco de mayor venta. Surgen el saxofonista Sonny Rollins y la diva del jazz Sarah Vaughan. Destaca especialmente Miles Davis, convertido en un símbolo cultural y en representación máxima del cool. Dos espontáneos saxofonistas, John Coltrane y Ornette Coleman, con sus innovaciones hacen que, por vez primera en mucho tiempo, incluso otros músicos empiecen a preguntarse: “¿Esto sigue siendo jazz?”

DVD 6: Una obra maestra a medianoche (1960 hasta la actualidad) (episodio 12) Durante los años 60, la mayoría de los adolescentes escuchan rock and roll y muchos músicos de jazz se dirigen a Europa, incluyendo al gran saxofonista de bebop, Dexter Gordon. El jazz busca relevancia mediante el bajista Charles Mingus, el saxofonista Archie Sheep y el vanguardista explorador musical John Coltrane, Miles Davies combina el jazz con el rock and roll y lanza un nuevo sonido increíblemente popular denominado “fusión”. En 1976, cuando Dexter Gordon regresa de Europa, el jazz también experimenta una vuelta a casa.

[Planta 0: DVD 785 (091) JAZ]

CHARLES BURNETT (1944-) Cineasta, productor, escritor, actor, fotógrafo, trompetista, documentalista, fue considerado por el Chicago Tribune como uno de los mejores realizadores norteamericanos y por el New York Times, como el cineasta negro de más talento y sin embargo, menos conocido. Entre sus obras destacan Killer of sheep (1977), My brother’s weeding (1983), Nunca te acuestes enfadado (1990), The glass shield (1994) y el documental Namibia: la lucha por la liberación (2007). En 2004, realizó el cuarto episodio de la serie producida por Martin Scorsese, The Blues. © 2004 BURNETT, Charles. Entre lo sagrado y lo profano = Warning by the Devil’s Fire. En: Martin Scorsese presenta The Blues.

El realizador Charles Burnett, veterano trompetista devoto de W.C. Handy, presenta un relato donde un joven se reúne con su familia en Mississippi a mediados de los años 50 y vive las tensiones intergeneracionales, entre los sonidos celestiales del gospel y los diabólicos gemidos del blues. Entre los fragmentos musicales incluidos figuran actuaciones de Bessie Smith, Dinah Washington, Muddy Waters, Ida Cox, Willie Dixon, Lightnin’ Hopkins, Victoria Spivey y Sonny Boy Williamson.

Según el propio autor, “el sonido del blues era una parte de mi entorno que yo no destacaba sobre las demás. Sin embargo, con el paso de los años, el blues fue emergiendo lentamente como una esencial fuente de imágenes, humor, ironía y comprensión que permite reflejarse en la condición humana. Siempre quise realizar un film sobre el blues que no sólo fuese un reflejo de su naturaleza y su contenido, también que se refiriese a la forma en sí misma. En resumen, una historia que ofrezca una idea global del blues”. [DVD 785 ENT]

Martin Scorsese presenta “The Blues”: SCORSESE, Martin. Nostalgia del hogar = Feeling like going home. [Planta 0: DVD 785 NOS] WENDERS, Win. The soul of a man = El sentimiento del hombre [Planta 0: DVD 785 SOU] PEARCE, Richard. Camino a Memphis = The Road to Memphis.

[Planta 0: DVD 785 CAM] LEVIN, Marc. Padrinos e hijos = Godfathers and sons.

[Planta 0: DVD 785 PAD] FIGGIS, Mike. Rojo, blanco y blues = Red, White and Blues.

[Planta 0: DVD 785 ROJ] EASTWOOD, Clint. Piano blues. [Planta 0: DVD 785 PIA]

© 2005 BUNDSCHUH, Jörg. John Lee Hooker: That’s my story: documentary and concert. [Planta 0: DVD 78 Hooker JOH] Este documental narra la vida de una de las leyendas del blues del Delta, y de la escena musical de Detroit, John Lee Hooker (1917-2001), quien a lo largo de su carrera profesional, a pesar de los cambios de tendencia, mantuvo siempre un estilo muy personal. Este dvd incluye también un concierto suyo y una entrevista a Eric Clapton sobre su memoria. © 2004 LERNER, Murray. Miles Davies: miles electric: a different kind of blue. [Planta 0: DVD 78 Davis MIL] El 29 de agosto de 1970, Miles Davis y su grupo tocaron ante una audiencia de 600.000 personas en el Festival de Isle of Wight. Cuando le preguntaron el título de su disco, dijo “Call it anything” (llámalo como quieras). Este documental dramatiza la difícil transición por la que atravesó Miles durante su cambio a un período eléctrico sobreponiéndose a la reacción en contra del “stablishment” del jazz. Incluye entrevistas y homenajes musicales de muchos de sus acompañantes y otros músicos entre ellos Herbie Hancock, Chick Corea, Carlos Santana, Joni Mitchell, Keith Jarrett y Dave Liebman; Contiene extractos de sus canciones en directo, como “Bitches Brew”, sin faltar, el concierto entero de Isle of Wight.

BLUES masters: the essential history of the blues. [Planta 0: DVD 785 BLU] Nacido en las plantaciones del Delta del Mississippi, el blues es la música de raíz de América. En sus inicios fueron muy escasas las actuaciones que fueron grabadas y preservadas, pero las que han sobrevivido son profundas y llenas de encanto. Son House, una de las más tempranas leyendas, se sienta solo, acompañado por su dobro, mientras su voz resuena en la habitación como un trueno. En la única actuación de Leadbelly que se conoce, permanece de pie, sin compañía, con las piernas dobladas y la mirada encendida conforme interpreta su melodía. Las primeras divas, Bessie Smith, Mamie Smith, y Ethel Waters, desahogan su corazón a través de sus canciones y elevan la música a nuevos grados de popularidad. Big Bill Broonzy crea un rasgueo de guitarra irresistible cuyo eco aún hoy resuena. Roy Milton electriza al auditorio y Jimmmy Rushing da al blues un ritmo a lo Count Basie. Ida Cox y Big Mama Thornton aportan al blues sus propios ritmos, mientras que Billie Holiday lo convierte en elegante y en un aterciopelado susurro. Muddy Waters y Big Joe Turner facilitan el camino a la llegada del rock’n’roll y en las modernas formas de expresión de Joe Williams, Buddy Guy, Jimmy Witherspoon and B.B. King, el blues hallará intérpretes que se convertirán en clásicos.

Este documental rescata todas estas joyas musicales, a la vez que narra la historia y vicisitudes del pueblo afroamericano desde los tiempos infames de la esclavitud. (En inglés)

INTERNET http://www.indiana.edu/~aaamc/netresources.html

GRABACIONES SONORAS PLANTA 0: AUDIOVISUALES

Canciones que hicieron historia © 1964 COOKE, Sam (1931-1964). A change is gonna come. En: Playing for a change: songs around the world. [CD 2.A] © 1965 MAYFIELD, Curtis (1942-). People get ready EN: © 1968 FRANKLIN, Aretha (1942-). Aretha: Lady soul [CD 180 FRA] © 1969 SIMONE, Nina (1933-2003). To be young, gifted and black. EN: Nina Simone [CD 1.SIM]

DISCOS 100 hits soul: 100 smooth and soulful classics [CD 180 A] BROWN, James (1933-2006). Fine old foxy self. [CD 180 BRO] CHARLES, Ray (1930-2004). Ray Charles. [CD 1.CHA] © 1961 COLTRANE, John (1926-1991). My favourite things. [CD 1.COL] © 1959 DAVIS, Miles (1926-1991). King of blue. [CD 1.CHA] © 1960 DAVIS, Miles (1926-1991). Sketches of Spain. [CD 1.CHA] © 1960 FLACK, Roberta. Killing me softly. [CD 180 FLA] FOUR TOPS. Four Tops. [CD 180 FOU] GAYE, Marvin (1939-1984). What’s going on. [CD 180 GAY] HAYES, Isaac (1942-2008). Isaac Hayes. [CD 180 HAY] HENDRIX, Jimi (1942-1970). Smash hits. [CD 2.HEN] (compilación) The MADER Faker: funk and soul from The Atlantic and Warner Seventies Records [CD 180 A] © 1970 MAYFIELD, Curtis. Curtis.[CD 180 MAY] © 1976 & 1977. MAYFIELD, Curtis. Give, get, take and have & Never say you can’t survive [CD 180 MAY] © 1970 SHEPP, Archie. Attica blues. [CD 1.SHE] SMOKEY ROBINSON & THE MIRACLES. Smokey Robinson & The Miracles. [CD 180 MIR] THE TEMPTATIONS. The Temptations. [CD 180 TEM] WATSON, Johnny Guitar (1935-1996). Best of the Funk Years. [CD 180 WAT]

BIBLIOTECA DE NAVARRA

La disponibilidad de las obras de esta guía puede ser consultada en el catálogo de la biblioteca, en sus propias instalaciones, desde casa o desde su teléfono móvil. http://www.navarra.es/AppsExt/opac

NAFARROAKO LIBURUTEGIA

Gida hontan agertzen diren dokumentuen eskuragarritasuna liburutegiko katalogoan, liburutegian bertan, etxetik edo telefono eramangarritik kontsultatu daitezke. http://www.navarra.es/AppsExt/opac

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Consultables en biblioteca, que se solicitan también mediante una papeleta en la Planta 2 de la biblioteca y sólo pueden consultarse en la “Sala de Consultas Especiales”.

Liburutegian kontsultagarriak: dokumentua eta irakurlearen datuaz papertxoa betez, bigarren solairuko mostradorean eskatuko dira eta “Kontsulta Berezietarako Aretoan” baino ezin izango dira kontsultatu.

HORARIO

ORDUTEGIA

SEPTIEMBRE-JUNIO: De lunes a viernes, de 8,30 h, a 20,30 h.

JULIO-AGOSTO: De lunes a viernes, de 8,30 h. a 14,30 h.

IRAILATIK-EKAINERA: Astelehenetik ortziralera, 8,30tatik 20,30etara.

UZTAILAN-ABUZTUAN: Astelehenetik ortziralera, 8,30tatik 14,30etara.

SÁBADOS: De octubre a junio, de 8,30 h. a 13,30 h.

LARUNBATETAN: Urritik ekainera 8,30etatik 13,30etara.

Paseo Antonio Pérez Goyena, 3 31008 — PAMPLONA

Antonio Pérez Goyena pasealekua, 3 31007 IRUÑA

848 42 77 97 bibliotecadenavarra@navarra.es www.bibliotecaspublicas.es/navarra

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