Rabbi Jack Abramowitz:
Tarjag - 613 zapovijedi U parši Vajece ne pojavljuje se niti jedna od 613 micvos, pa ćemo nastaviti razmatrati neke opće stvari. Šest spomena—nastavak
Šest stvari za koje nam Tora zapovijeda da ih se sjećamo. 5. Mirjamina kazna Sjeti se što je Vječni, B-g tvoj, učinio Mirijam na putu kad si izašao iz Egipta. (Ponovljeni zakon 24,9) Mirjam je bila silna i sveta žena koja je spasila Mošea dok je bio dojenče, te povela židovske žene u pjesmama hvale Vječnom na Crvenom moru. Voljela je svog brata Mošea i govorila protiv njega ono za što je držala da ima kon-
struktivnu svrhu. Ipak, svog brata nije sudila s naklonošću i Vječni ju je kaznio. 6. Šabes Sjećaj se šabesa (šabata) kako bi ga posvetio (Izlazak 20,8) Zapovijed da se sjećamo šabesa razlog je našeg kazivanja Kiduša na Šabes. Također bismo se trebali sjećati šabesa tijekom čitavog tjedna, tako što ćemo kupovati lijepe stvari, kao na primjer, posebnu hranu, te pripremajući sve, u čast šabesa. ■
Sefer Hamicvot Hakacar
Zapovijedi koje se danas mogu poštivati kako ih je sakupio Hafec Hajim Negativne zapovijedi
81. Negativna je zapovijed ne gajiti mržnju u srcu prema svom bližnjem kao što Pismo kaže, niti ćeš gajiti kakvu zlovolju (Va-jikra 19,18). Gajiti zlovolju znači da netko gaji mržnju u svom srcu, na primjer u primjeru iznesenom u #80, ako mu ovaj kaže, "Evo, dajem ti na posudbu, ne vraćam ti na isti način kako si ti postupio prema meni, kada si mi odbio posuditi to i to." To je gajenje zlovolje, kada on podgrijava mržnju u svom srcu. Umjesto toga, on mu treba posuditi od srca, ne bi trebalo biti ikakve zlovolje u njegovom srcu, već bi on trebao sve to što je bilo izbrisati iz svog srca, i ne pamtiti i sjećati se toga. Te dvije osobine (iz zapovijedi 80 i 81) su iznimno loše. Jer sve su stvari i brige ovoga svijeta nepoticajne besmislice i beznačajne, i nisu vrijedne naše osvete ili gajenja zlovolje zbog njih. Ovo je na snazi na svakom mjestu i u svako doba, kako za muškaraca tako i za ženu. 82. Negativna je zapovijed ne suzdržavati se spasiti svog bližnjeg iz opasnosti jer Pismo kaže, niti ćeš dokono stajati pored krvi brata svojega (Va-jikra 19,16). Na primjer, ako netko vidi drugu osobu kako se utapa u rijeci, ili je u bilo kakvoj drugoj pogibli, on ima dužnost spasiti je na bilo koji način. U to se ubraja i spašavanje svog bližnjeg od novčanog gubitka: na primjer, ako on zna da neznabožac ili lopuža namjerava napasti njegovog bližnjeg, i on ima mogućnost umiriti ga [razbojnika], njegova je dužnost da ga umiri.
Strana 6
83. Negativna je zapovijed ne učiniti nepravdu s bilo kojom mjerom ili utegom jer Pismo kaže, Nećeš učiniti nepravdu u mišpatu, u veličini, u težini, ili u m'sura (Vajikra 19,35); a učenjaci, blagosloveno bilo sjećanje na njih, rastumačili su to (Sifra, isto): mišpat znači sustav mjerila, "u veličini, u težini" – da ništa ne smije manjkati na standardnoj veličini ili težini prema onome kako su se ljudi iz grada dogovorili oko toga, i isto tako da ne obmanu svog bližnjeg pri mjerenju zemlje. "Ili u m'sura" – Tora pazi na pojedinosti čak i kod male količine poput m'sure, koja čini tridesetšesti dio loga.
Ako to netko prekrši, on iskazuje neposlušnost prema pozitivnoj zapovijedi (Ispravne tezulje... i ispravan hin ćeš imati – Vajikra 19,36), i krši ovu zabranu. Čak i ako daje neznabošcu kratku mjeru ili uteg, on je time krši, i dužan je to vratiti [količinu koja manjka]. Zabranjeno je obmanuti neznabošca pri obračunu, to je sadržano u retku, Jer sve... koji čine nepravdu, njih se grozi Vječni, vaš B-g (D'varim 25,16). Sud ima dužnost da postavi službenike koji će ići oko pro-dajnih mjesta da isprave vage, utege i mjerila, i da po-stave tržne cijene. Ako nečije mjere, utezi ili vage nisu točne, oni će mu ih oduzeti i oglobiti ga zbog toga. Ako netko zaračunava iznad stalnih cijena, oni ga trebaju prisiliti da prodaje po tržnim cijenama. Kazna [s Nebe-sa] zbog utega i mjera je teža od kazne za nemoral, on [krivac] je poput onoga koji poriče izlazak iz Egipta.
Ovo je na snazi na svakom mjestu i u svako doba, kako za muškaraca tako i za ženu. ■ Divrej Tora
