EL ABC DE SENDERO LUMINOSO TOMO 1 CAP 12 Benedicto Jiménez

INICIO, DESARROLLO Y OCASO DEL TERRORISMO EN EL PERÚ

El abc de Sendero Luminoso

TOMO I

Edición actualizada y corregida hasta el 2021

EL TRABAJO INTERNACIONAL DE SL

El fenómeno senderista no sólo se circunscribió al ámbito nacional, traspasó las fronteras y sus tentáculos se extendieron hacia otros países de Latinoamérica y Europa.

Esta situación puso en riesgo las democracias de muchos países, amantes de la paz.

Para el trabajo internacional, creó toda una red internacional en base a los Comités de Apoyo a la Revolución Peruana (CARP).

Muchos de ellos aún sobreviven a pesar de la caída del líder senderista el 12 de septiembre de 1992, pero ya no con la misma pujanza.

Para conocer esta red internacional que había creado el PCP-SL es requisito esencial estudiar lo que los senderistas denominaban “ Trabajo Internacional” a cargo de un aparato central que dependía directamente de la Dirección Central que hasta el 31 de enero 1991 estaba funcionando en la casa de Buenavista a cargo del camarada Juan 1

La rica y variada documentación, en su mayoría correspondencia que recibía Abimael Guzmán de su concuñado Javier Esparza Márquez " José”, fueron la fuente para reconstruir el trabajo internacional de SL.

Sin lugar a dudas, la cuantiosa correspondencia entre la DC y el aparato central a cargo del trabajo internacional , encontrada por el Gein el 1 de junio de 1990 (Operación Isa) y el 31 de enero de 1991 ( Operación Caballero), es y será - en la medida que puedan aprovecharla los analistas- de un valor incalculable en cuanto al conocimiento de los lazos internacionales.

Javier Esparza Márquez "José" , principal organizador de la células senderistas en el exterior, esposo de Gisella La Torre Carrasco, hermana de la Heroína de la Revolución , Augusta La Torre Carrasco " Norah”, cónyuge de Abimael Guzmán en Estocolmo( Suecia), donde viajó con Gisella en calidad de refugiados políticos , estableció su centro de operaciones siguiendo las directivas del camarada Juan, quien desde Lima le enviaba correspondencia en forma periódica a través de algunos peruanos que viajaban a Europa que eran de las filas senderistas o estaban en proyecto de ser captados.

La red internacional para el trabajo en Europa contaba con una serie de enlaces y contactos a nivel internacional, principalmente en los países de Suecia, Francia, España, EE.UU, Holanda, Dinamarca, Alemania .

En Latinoamérica los tentáculos se extendían hasta México, Bolivia, Argentina.

El trabajo internacional tenía como principal objetivo generar opinión internacional favorable para la guerra popular en el Perú y lograr mediante actividades programadas los recursos económicos que les iba permitir seguir desarrollando la lucha contra el viejo y caduco Estado peruano.

1 Seudónimo que utilizaba Abimael Guzmán para el trabajo internacional y su correspondencia con el extranjero.

Origen , desarrollo y Ocaso del Terrorismo en el Perú

Las actividades de naturaleza económica la realizaban a través de actos culturales, artísticos, conferencias, ventas de folletería, etc. Pero, la finalidad ulterior de todo el trabajo internacional consistía en lograr imponer o favorecer la difusión del marxismo-leninismo-maoísmo-pensamiento Gonzalo, principalmente el maoísmo como cuarta, nueva y superior etapa del marxismo.

El Maoísmo debía superar al llamado Pensamiento Mao que tenía vigencia en Europa entre los partidos y organismos que conformaban el Movimiento Revolucionario Internacionalista(MRI).

Debía ser la guía del MRI y se habían propuesto este objetivo desde 1982 a través de los Comités de Apoyo a la Revolución Peruana (CARP) que habían sido creados en algunos países de Europa , así como en países latinoamericanos.

El Maoísmo debía ser entronizado como nueva, tercera y superior etapa del marxismo , principalmente entre los miembros del MRI ; movimiento que tiene su sede en Londres y que agrupa a los partidos y organizaciones que siguen el Pensamiento de Mao Tsetung.

Antes de seguir desarrollando este tema es conveniente aclarar que la tarea de imponer, difundir, favorecer el Maoísmo a nivel mundial como cuarta, nueva y superior etapa del marxismo, estaba de acuerdo con la dimensión políticosocial o ideológico que debe tener el delito de terrorismo , según nos lo dice el tratadista Eugenio Cuello Colón cuando define el delito de terrorismo como la creación mediante la ejecución repetida de delitos de un estado de alarma o terror en la colectividad o en cierto grupos sociales, para imponer o favorecer la difusión de determinadas doctrinas sociales o políticas.

También nos dice el tratadista Cuello Colón que difícilmente se puede obtener un concepto nítido y preciso del delito de terrorismo si se prescinde de esa dimensión político-social o ideológica. El fin último del delito de terrorismo viene concebido como una expresión político-social para referirse a la finalidad ideológica.

A través de las actividades de propaganda y proselitismo, los senderistas en Europa , iban generando simpatías y despertaban atractivos para su ideología . Se habían planteado como meta tratar de convencer a los integrantes de los otros partidos comunistas y organizaciones de extrema izquierda de corte maoístas.

Sendero Luminoso desarrollaba toda una campaña en el extranjero para que reconstituyan los partidos y organizaciones comunistas , tomando como base ideológica el marxismo-leninismo-maoísmo-pensamiento Gonzalo, principalmente maoísmo y así puedan entrar a desarrollar la guerra popular a nivel mundial. De esta manera , SL consideraba que estaba contribuyendo a desarrollar la revolución mundial como internacionalistas proletariados que eran.

Decían en apoyo de la tesis que debe ser Maoísmo y no Pensamiento Mao Tsetung que éste es solo un conjunto de ideas pero que Mao Tsetung había

desarrollado la doctrina Marxista-Leninista en sus tres componentes: Filosofía, Economía y Socialismo.

Por lo tanto debían se debía pasar de pensamiento a maoísmo y si lograban reconstituir sus partidos, entonces el siguiente paso era el inicio de la lucha armada o la guerra popular prolongada hasta la conquista del poder estaba a la vuelta de la esquina.

Y, para apoyar , asesorar y guiar en esta nueva etapa estaba el Pensamiento Gonzalo , considerado el desarrollo y aplicación del maoísmo a la realidad peruana, con validez universal.

De esta forma debían concretizar el sueño de Mao Tsetung : " en 50 o 100 años todos los partidos comunistas debían entrar al comunismo....” .

Sendero Luminoso y el Movimiento Revolucionario Internacionalista (MRI)

En 1980. trece partidos y organizaciones marxistas-leninistas, integrantes del Movimiento Comunista Internacional (MCI) llevan a cabo la Primera Conferencia Nacional motivados porque el MCI había entrado en crisis ideológica y política y era urgente reconstituir el movimiento partiendo de las enseñanzas de Marx, Engels, Lenin, Stalin y Mao; asimismo, porque existía la necesidad de crear una nueva internacional que sirva como guía en la revolución del proletariado, a nivel mundial y que esté acorde con el tiempo.

Sendero Luminoso no participó en la Primera Conferencia , ni como invitado ni como observador.

Apenas culminó el evento , se elaboró un comunicado conjunto que se distribuyó , no solo a los partidos y organizaciones marxistas-leninistas que habían participado en el evento, sino también entre otros partidos y organizaciones que no habían asistido pero que previo a la reunión habían manifestado su deseo de asistir.

Durante el desarrollo del evento se nombró un comité coordinador integrado por miembros del Partido Comunista Marxista- Leninista de Turquía (TKP/ML), del Partido Comunista Revolucionario de EE.UU y del Comité Reorganizador Central del Partido Comunista Marxista-Leninista de la India.

Acordaron que el comité organice para el año entrante la Segunda Conferencia Nacional , tomando como base el Comunicado Conjunto de la Primera, considerado un avance ya que les permitía la incorporación al MCI de otras organizaciones y partidos.

La Segunda Conferencia Nacional del MCI se había programado para 1982 pero por diversas razones se postergó hasta el año siguiente.

El 25 de mayo 1983, el comité coordinador, conjuntamente con el Partido Comunista Revolucionario de Norteamérica y el Comité Reorganizador Central del Partido Comunista -Marxista Leninista de la India, cursaron una carta a los signatarios del Comunicado Conjunto anexándoles el plan concreto y el

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itinerario con la intención era asegurarse de que la segunda conferencia esté bien preparada y tenga un exitoso final.

Asimismo, pedían que estos documentos sean considerados como preparatorios para el documento conjunto final que surgiría de la segunda conferencia y que todas las organizaciones y partidos deberían realizar un estudio muy serio sobre ellos, remitiendo luego sus contribuciones para la preparación de la segunda conferencia .

Se fijó como fecha límite para el envío de las sugerencias, el primero de septiembre del mismo año.

Los documentos preparatorios, acompañados del Comunicado Conjunto, fueron enviados al Perú con destino para el camarada Juan ( Abimael Guzmán).

El MCI consideraba que estos documentos debían llegar al PCP-SL porque tenía semejanza ideológica con ellos.

Leído y analizado el contenido del Comunicado Conjunto del MCI, la Dirección Central de PCP-SL estuvo disconforme con el hecho de que aún seguía el MCI considerando sólo el pensamiento Mao Tsetung y no , Maoísmo.

Planteaban de que debía dejarse de lado el pensamiento y coger el maoísmo como nueva, tercera y superior etapa del marxismo.

Para ello, sugerían que todo los partidos y organizaciones que conforman el MCI deberían reconstituirse( coger como base ideológica el marxismo-leninismomaoísmo) y no limitarse sólo a ser marxistas-leninistas.

Esta respuesta motivó que el comité coordinador del MCI se dirija a la DC del PCP-SL para que envíe un delegado a Europa con la finalidad de que participe, no como invitado sino como observador a la segunda conferencia nacional.

Con fecha 15 de enero de 1984, el Comité Central del PCP-SL hace conocer al Comité Coordinador del MCI de que en el mes de abril 1983, dos miembros de dicha organización habían llegado a Lima para entrevistarse con miembros de la Dirección Central y le pidieron cuando termina la reunión que el Comité Central firme un comunicado conjunto sujetándose a los acuerdos de la Primera Conferencia .

El PCP-SL, a través de su líder, se negó a firmar y respondió que " si ayer el marxismo devino en marxismo-leninismo, hoy ha devenido en marxismoleninismo-maoísmo ; en consecuencia, hay que partir de que es la actual expresión del proletariado y es la forma de unir a los comunistas".

En la misma carta de respuesta, el CC hace conocer al MCI que habían acordado no enviar un observador a la segunda conferencia y hacían conocer que el PCP no tenía ninguna representación en Europa por lo que cualquier persona que se haga pasar como tal, no debe ser aceptado por el movimiento, menos permitírsele que firme algún documento o que haga peticiones a nombre del partido.

La Segunda Conferencia del MCI se lleva a cabo en febrero 1984 y participan 17 partidos marxistas -leninistas y varias organizaciones de misma base ideológica, con un total de 21 delegados. El evento duró 17 días .

Por motivos que se desconocen , participa en dicho evento el peruano Ricardo Alberdi como delegado del PCP-SL con el seudónimo de Ricardo y sin conocimiento y autorización del camarada Juan .

La creación del Movimiento Revolucionario Internacional (MRI) , cuya base ideológica es el marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsetung, fue el acuerdo más importante de esta conferencia .

Cuando culmina la conferencia , todos los asistente firman la Declaración del Movimiento Revolucionario Internacionalista.

No asisten a este evento , no obstante haber sido invitados , el Comité Mao Tsetung de Australia, el Grupo Contracorriente Torino de Italia, la Unión de Lucha Marxista -Leninista de España, el Partido Comunista de Filipinas , el Partido Comunista de Chile ( por razones de haberse desintegrado), el Grupo de Gran Bretaña, el Grupo Internacionalista de Francia.

El Grupo de Senegal no fue invitado por haber variado su línea ideológica hacia la derecha.

En un Reglamento quedó anotado los deberes y derechos del comité de dirección y de los partidos integrantes del Movimiento Revolucionario Internacionalista (MRI), así como se indicaba que todos los miembros activos debían aportar una contribución voluntaria , cantidad de acuerdo con la solvencia y necesidades de los miembros ; además, aportar temas , artículos y comentarios para Un mundo Por Ganar , vocero que estaba por editarse dentro de los planes del MRI.

En el primer aniversario de la creación del MRI (mayo de 1985), el CC del PCP-SL envío desde Lima una carta de saludo por su aniversario y le manifiesta que se siente distinguido por pertenecer a dicho movimiento como socio activo y aportante.

El PCP-SL aportaba la suma anual de US$ 20 mil dólares americanos.

Cuando el 16 de octubre de 1985, Elvia Zanabria Pacheco “ Juana" , regresa a Lima de su viaje a París enviada como delegada por el PCP-SL, redactó un informe donde dio a conocer sus impresiones acerca del viaje y de las personas contactó.

Mencionaba que estando en París , hizo intercambio de direcciones y contactó con algunos dirigentes del MRI, aprovechando la oportunidad para retrasmitir el documento partidario Cinco Años de Guerra Popular como parte de la campaña de apoyo a la guerra popular que había realizado por esa fecha el MRI.

En 1985, 19 partidos y organizaciones marxistas-leninistas, de diferentes partes del mundo, eran parte del MRI, al igual que el PCP-SL.

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Varias veces los representantes del MRI, llegaron a la ciudad de Lima para entrevistarse con el líder senderista.

La primera vez fue en marzo de 1984; la segunda vez en 1984 y la tercera vez el 27 de marzo del 2001.

El que llegó en 1984 fue el camarada Jorge ( su verdadera identidad se desconoce), del PCR-EE.UU llevándose a cabo una reunión clandestina con el Presidente Gonzalo , previa coordinación con la Dirección Central del PCP-SL, llevó a cabo una reunión clandestina con Abimael Guzmán , en algún lugar de la capital. Después de dos días, firmaron una acta donde consta todo el desarrollo de la reunión así como los acuerdos a que llegaron . El motivo principal de la llegada de Jorge a la capital peruana era conocer la posición del Comité Central del PCP-SL con respecto a la Declaración Conjunta del MRI y aprovechar las circunstancias para recibir cualquier informe, carta o mensaje del líder senderista para la dirigencia del MRI.

Intentó por todos los medios para que los dirigentes del PCP-SL firmarán la declaración conjunta de la segunda conferencia pero no logró su objetivo . Otro interés del MRI en SL era porque se le consideraba en esos momentos como el único Partido que estaba desarrollando la guerra popular bajo los lineamientos del pensamiento de Mao Tsetung por lo que era importante lograr su afiliación al l movimiento como socio activo y aportante.

Durante la reunión que sostuvo el Presidente Gonzalo con el camarada Jorge, le manifestó que el Comité Central del PCP en ningún momento había autorizado al camarada Ricardo para que se presente ante el MRI como el representante del partido durante la II Conferencia Nacional y que este detalle le llamaba la atención y no se explicaba por qué el comité coordinador de dicho evento lo aceptó como observador. También, en el desarrollo de esta reunión, Abimael Guzmán le dio al camarada Jorge un informe que había preparado con antelación sobre el desarrollo de la lucha armada , desde 1980 hasta la fecha. Cuando se despiden , Guzmán se comprometió a que el CC buscaría la forma de seguir manteniendo comunicación directa con el MRI, quien debía considerar la posibilidad de que en un futuro mediato , el PCP-SL se incorporaría como socio activo y aportante al movimiento. En julio de 1984 , el CC del PCP-SL envió una carta al MRI solicitándole su apoyo en la campaña de agitación y propaganda que se llevaría en Europa el 1 de mayo , a favor de la guerra popular.

Este apoyo consistía en repartir 30 mil volantes a favor de la guerra popular en el Perú en ciudades de Europa y Asia donde existían partidos y organizaciones que eran parte del MRI. Así lo hicieron.

El 1 de octubre de 1984, Javier Esparza Márquez "José" , encargado del trabajo partidario de SL en Suecia y casado con Gisella La Torre Carrasco, hermana de Norah, se reunió con dos representantes del MRI, ambos del PCREE.UU, en la capital de Francia y les hace conocer que era a partir de esa fecha el representante del PCP en Europa y que discrepaba con la posición de Maximiliano Durán Araujo y Alfredo Alberdi (Ricardo).

El 15 de diciembre de 1993, el MRI dirigió una carta al Comité Central del PCPSL y la Circular Interna Nº 2-Tomo II del comité del MRI en donde hacen conocer que habían tomado la decisión histórica de tomar como guía ideológica del movimiento, el marxismo, leninismo, maoísmo ; asimismo, que tenían especial y urgente necesidad de renovar y profundizar los estrechos lazos existentes entre el PCP y el Comité del MRI resolviendo previamente los impedimentos que dificultaban el contacto entre el Comité del MRI y el núcleo de dirigentes del PCP-SL.

También, en la carta proponen como lugares para reunirse los siguientes: Europa, un país vecino del Perú o en el mismo Perú. Si aceptaban uno de ellos, la reunión se fijaría para la primera quincena de febrero de 1994.

La segunda vez (1994) llegan a Lima como representantes del MRI , los norteamericanos Robert Parsons y Frank Hill- ambos dirigentes del Partido Comunista Revolucionario(PCR) de los EE .UU y miembros del Movimiento Revolucionario Internacionalista- con el objetivo de entrevistarse con Feliciano o el dirigente que reemplazaba al líder senderista capturado el 12 de septiembre.

La situación generada por la captura de Abimael Guzmán Reinoso y las publicitadas cartas del mismo, dirigidas al presidente Alberto Fujimori, pidiendo sostener conversaciones para un acuerdo de paz, tornaba imperativo para el MRI establecer contacto directo con el dirigente que lo reemplazaba al líder senderista para conocer de primera fuente la verdad sobre el contenido de las cartas y el pedido de paz , así como la posición actual del Comité Central de Emergencia. Esto les iba a permitir adecuar sus directivas, actividades, relaciones y coordinaciones futuras, tanto en los estratégico y táctico del desarrollo de la guerra popular.

Para buscar una entrevista con el reo en cárcel, Abimael Guzmán, nombraron con preferencia a un abogado y le aleccionaron sobre su rol y las preguntas que debía formular, de tal forma que encierre un mensaje subyacente y provoque en las entrevistadas respuestas de igual contenido. Esto debía ser evaluado posteriormente para conocer la forma precisa e inequívoca de la verdadera posición de Abimael Guzmán, así como de su relación con el MRI.

El Comité del MRI llegó a recibir un informe de la situación después de la caída de Guzmán, de una camarada que había viajado al Perú como miembro de una delegación, previa a la visita del Comité Internacional de Emergencia que se había conformado con tal fin.

Esta mujer tuvo la oportunidad de reunirse con dirigentes del PCP-SL en Lima y les refirió que un alto nivel de certeza de que el Presidente Gonzalo era el que había emitido el llamado sobre las negociaciones de paz, pero que existía una preocupación por el mensaje detrás de su llamado ya que el análisis de la situación actual no estaba muy claro. También que era evidente que el la información que recibía el PG provenía complemente del enemigo (fuerzas del orden).

De la Circular Interna Nº 2 del 15 de diciembre de 1993, del Comité del MRI se extracta el siguiente párrafo: " En el período entrante un elemento clave para

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clarificar la situación será ganar la batalla para ganar acceso directo al Presidente Gonzalo y otros prisioneros de esta guerra. Esta victoria posiblemente está a la vista; debemos ayudar al CIE llevando a cabo esa lucha".

En 1994, cuando llegaron a la capital la representación del MRI, buscando entrevistarse con Feliciano, el camarada Roldan u Oscar (Jorge Olivares del Carpio), en su condición de coordinador nacional de SJL asume la responsabilidad de recibir, alojar , garantizar la seguridad durante su permanencia en el país de los dos miembros del MRI, Frank Hill y Robert Teal Parssons, y guiarlos desde Lima hacia la zona del Alto Huallaga para que sostengan una reunión clandestina con los dirigentes del nuevo Comité Central de Emergencia formado a raíz de la captura del líder senderista.

Los representantes del MRI estaban interesados en conocer la posición de la nueva dirección de SL en relación al desarrollo de la guerra popular y sobre las conversaciones que había pedido el líder senderistas, desde prisión, para sostener un acuerdo de paz. Esta reunión se llevó a cabo en octubre de 1994 y duró cerca de una semana en un lugar conocido como Magdalena , comprensión del Alto Huallaga. La policía especializada antiterrorista al conocer la llegada de los dos norteamericanos, montó un plan para seguirlos y de esta manera llegar donde podría estar la dirigencia del CCE.

Cuando llegan, son seguidos hasta un inmueble la ciudad de Huánuco y observan que ingresan a la casa de Boris Taype Castillo " Miguel" y durante su corta estadía en dicha ciudad, los dos norteamericanos se hospedan, sin salir por ningún motivo, en el apartamento ubicado en el Conjunto Habitacional "Fonavi"- II-B4 Dpto. 302. Una noche salen y continúan su desplazamiento internándose en la selva de Huánuco en compañía de la camarada Rosmery. Después de la reunión, los dos norteamericanos bajan a Lima y logran salir por la frontera sur del Perú.

Las discrepancias de Solución Política con el MRI

Los representantes del MRI, en su segundo viaje( 1994) recibieron del llamado “Boque Escisionista “ algunos documentos : “Declaración “ ( octubre de 1993), “Reafirmarse en base a la unidad partidaria y construir la conquista del Poder" ( enero de 1994) y , en base a estos documentos y las entrevistas realizadas durante su estadía en la capital y otros lugares , difunden entre los miembros del MRI varios documentos en contra de la línea planteada por el Presidente Gonzalo2, lo que hace que nazca una serie de discrepancias entre la línea Solución Política (dirigida por Guzmán e Iparraguirre) y los del MRI..

Al enterarse de los pronunciamientos, los “acuerdistas” observan los siguiente:

2 En la página web “Perú KAMPFT “ N° 9 se publica el documento :¡ Aplastar los arteros ataques del COMRI en contra del Presidente Gonzalo y del MLMo”, publicación del Círculo de trabajadores Mariateguistas en Español y Alemán.

- Que todos los pronunciamientos del MRI soslayan la Nueva Gran Estrategia 3y la Línea Política General derivada y centran en la cuestión del acuerdo de paz .

- El MRI examinando otras experiencias del Movimiento Comunista Internacional de repliegue y compromisos con el enemigo, como la Gran Marcha y el Acuerdo de Paz de Chungching del PCCH llegan a la falsa conclusión y vulgar imputación de que el objetivo de un acuerdo de paz en las actuales circunstancias del Perú sólo puede implicar la incorporación a la vida política legal y al parlamentarismo burgués, y que por tanto , significa capitulación, sin ver que en ninguno de ambos casos en China el problema fue la caída de la dirección en plena guerra popular, sin contemplar más bien que con el acuerdo de paz de Chungching, y dadas las condiciones de entonces, el Presidente Mao veía la necesidad de una etapa intermedia antes de culminar la revolución de nueva democracia, y sin tomar en cuenta que la actual situación en el Perú es una situación inédita y que no cabe una comparación mecánica con otros repliegues o retiradas estratégicas.

- Señalan que todo el mundo conoce por la propia autocrítica pública de la camarada Nancy que tal "Declaración", donde se lanza el necio epíteto de "patraña" contra las cartas enviadas por el Presidente Gonzalo y la camarada Miriam al gobierno peruano, fue redactada por la Nancy cuando ella estaba con la posición revisionista del “Bloque escisionista” y fue visto el documento solo por el camarada Feliciano, entre gallos y medianoche, violando todas las normas partidarias y usurpando el nombre del Comité Central del PCP; declaración que fue desenmascarada y aplastada por el Presidente Gonzalo.

- En cuanto a "Reafirmarse..." consiste en un conjunto de generalidades, además de citas del Presidente Gonzalo sacadas de contexto, y sostiene sin fundamento alguno que la guerra popular no puede ser cesada bajo ninguna circunstancia.

- Igual , el documento "Declaración" difundido por Feliciano , no menciona para nada la detención de la Jefatura y la Dirección Central del Partido ni mucho menos analiza sus implicancias para el Partido y la guerra popular y, no sólo no ofrece ninguna fundamentación política de la posición de continuar la guerra popular, sino también soslaya olímpicamente los lineamientos generales para la elaboración de los planes militares establecidos en la línea militar del PCP, como son entre otros el análisis de la situación política internacional y nacional, de la guerra popular y de la construcción de los 3 instrumentos, especialmente del Partido.

- De este modo no contiene ninguna base ideológica y política para el plan estratégico de desarrollo y el plan militar que supuestamente se aplica, lo

3 La Nueva Gran Estrategia es pasar a desenvolver de tiempos de guerra a tiempos de paz ( no era dejar de luchar sino que esta forma de lucha se tornaba política , según las condiciones concretas y se hizo el repliegue político y militar) y la Línea Política General se guíaba por la consigna : “ ¡ Luchar por el acuerdo de paz y sentar bases para el II Congreso ! “.

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que es peor aún dado el hecho de que por la caída del Presidente Gonzalo y la Dirección Central no se llegó a concluir el III Pleno que tenía que establecer dichos planes.

- Si algo muestran estos documentos no es más que la posición revisionista de sus autores que persisten en su negro afán de llevar la guerra popular a la derrota y al PCP a su destrucción.

- Lo mismo se puede decir de otro escrito titulado "Superar el recodo, desarrollando la guerra popular" de setiembre del 95, donde ni siquiera se especifica el recodo al que se hace mención debido a que el propio Presidente Gonzalo hizo trizas las posiciones revisionistas planteadas en "¡Contra la dictadura genocida y vendepatria persistir en la guerra popular!", de marzo del 95, y concluye que este documento "redactado por el camarada Feliciano y principalmente las acciones que conduce, como lo prueban los tres últimos años, en especial del 93 a hoy muestran palmariamente como el camarada Feliciano, cabeza de la línea revisionista y del Bloque Escisionista, está deviniendo en recalcitrante revisionista."

- Estos documentos muestran palmariamente, cómo el Bloque Escisionista se hunde cada vez más en el fango del revisionismo.

Otro argumento que incomodó a los “acuerdistas “ que manejaba el Movimiento Revolucionario Internacionalista (CoMRI) es que rechazaban a la Línea Oportunista de Derecha( LOD )– los acuerdistas eran llamados así por el Bloque Escisionista- sin ninguna base y aclamaban que el CCE había demostrado más capacidad para dirigir que los antiguos dirigentes que se encuentran en prisión y que habían abrazado la LOD.

Otro punto de discrepancia es que el CoMRI trata de elaborar una justificación de por qué según ellos la guerra popular en el Perú tiene que continuar a como dé lugar, basándose casi exclusivamente en las afirmaciones del Bloque Escisionista , agregando su propia sobreestimación del imperialismo y de la reacción, y graves errores ideológicos sobre la relación entre jefes, partido, clase y masas y sobre la relación entre lo político y lo militar .

En marzo de 1995 , el CoMRI emite un pronunciamiento declarando su abierto rechazo a la línea del Presidente Gonzalo y llamando a los miembros del MRI para que apoyen a los seguidores de Feliciano que son llamados la línea revisionista , esencia burguesa del Bloque Revisionista por los “acuerdistas”.

Además el CoMRI dice que "la suerte de la revolución nunca puede reducirse al papel de un individuo aislado, por muy importante que sea" (UMQG/22, p. 75), negando al Presidente Gonzalo y apuntalando la usurpación cometida por el Bloque Escisionista y que la principal dificultad que enfrenta el PCP es el surgimiento de la supuesta línea oportunista de derecha que sobrestima el papel del Presidente Gonzalo y las dificultades que ha causado su detención.

De este modo por un lado pretenden culpar a los comunistas de los maldades del revisionismo, al que ellos encarecidamente están defendiendo, mientras que por otro lado callan desvergonzadamente la responsabilidad principal del

camarada Feliciano en la detención del Presidente Gonzalo y la Dirección Central; responsabilidad que el propio Presidente Gonzalo ha denunciado y fundamentado en varios documentos.

Gonzalo refiere que tras estos ataques del CoMRI está la tesis revisionista del culto a la personalidad que busca minimizar la importancia deGuzmán a lo largo de los años apuntando a negar y descabezar la guerra popular en el Perú y oponerse a la necesidad de proseguir la revolución en las nuevas condiciones de repliegue actual. Esta tesis apunta contra el concepto marxista de la jefatura, establecido por Lenin, y contra la línea que representa.

Es evidente que la misma reacción peruana tiene un concepto más claro que el CoMRI y el Bloque Escisionista del papel decisivo de la Jefatura de la revolución.

Por algo ha concentrado durante años sus esfuerzos en la búsqueda del Presidente Gonzalo y de la dirección central del PCP e , incluso , hoy cuando el Presidente Gonzalo está preso, ve con claridad quién es su adversario más peligroso.

A raíz de un coche bomba a una comisaría en Lima-Vitarte, la revista peruana Sí del 19 de mayo de constata que los que propugnan un acuerdo de paz han ganado una mayoría en las filas del PCP por "el enorme peso simbólico que mantiene -pese a su cautiverio- su máximo dirigente".

Dicen: "¿Qué cabe esperar por parte de los miembros del autodenominado Sendero Rojo? En la ciudad, cada vez más esporádicos atentados como el producido en Vitarte. En el campo, alguno que otro ataque a las fuerzas del orden. Más no pueden hacer. Aunque parezca contradictorio, más peligrosa resulta la facción gonzalista , pues lo que ellos buscan, un acuerdo de paz, no es sino una treta para ganar tiempo y reorganizar sus filas para luego volver a lanzarse a su aventura de violencia.

El artículo concluye con un llamado a las autoridades a estar alertas. Así se ve que lo que la reacción más teme es que el PCP se una en torno a la línea del Presidente Gonzalo y trata de hacer todo lo posible para impedir que eso ocurra.

La reacción ha encontrado ayudantes en el CoMRI que intentan lo que el gobierno peruano no ha logrado: desprestigiar al Presidente Gonzalo.

Pero su principal aliado lo tiene en el Bloque Escisionista que se empeña en llevar la guerra popular a la derrota y destruir al PCP.

El CoMRI está dando un serio paso en falso al querer actuar como fundamentador ideológico de la posición del Bloque pero, salvo generalidades, adjetivos destemplados, groseras tergiversaciones de lo que afirma el Presidente Gonzalo y citas y hechos históricos tomados fuera de contexto y que más bien prueban muchas veces lo contrario de lo que se pretende argumentar, ¿qué pueden oponer frente a la irrefutable argumentación del Presidente Gonzalo que ellos quieren acallar y al hecho contundente e insoslayable de los

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graves problemas y graves riesgos en que se encuentra el PCP y el proceso de la guerra popular, por acción del Bloque Escisionista revisionista?

El Bloque Escisionista y sus escasos seguidores, como el sinuoso Arce Borja por ejemplo, cobardes como son, hasta ahora no se atreven a atacar abiertamente al Presidente Gonzalo porque saben y temen que se enfrentarían al repudio del Partido y de las masas del Perú y del mundo y terminarían siendo aplastados.

Prefiere por el momento el Bloque Escisionista continuar enarbolando torpemente su traposa bandera de "patraña" pero traficando a la vez con el Presidente Gonzalo y reprimiendo y hasta asesinando a quienes manifiestan la más mínima oposición a su negra posición revisionista.

Por lo demás, abandonar la tesis de "patraña" le obligaría al Bloque a tener que afrontar el imposible de refutar la fundamentación política de la Nueva Gran Estrategia del Presidente Gonzalo pero saben muy bien que no podrán tener ningún argumento que los ampare, y quieren así evitar caer en el mismo ridículo que el CoMRI.

Cuando el CoMRI plantea que la lucha de dos líneas "no puede reducirse simplemente a la expulsión de sus representantes revisionistas" o que "Mao entendía que no era suficiente sacar a los líderes revisionistas", se expresa claramente que están de acuerdo con la política revisionista de expulsiones que aplica el Bloque Escisionista.

La diferencia consiste en que el CoMRI ha entendido que con las personas no se puede expulsar las ideas y que aún después de las "medidas organizativas" tiene que proseguir la lucha de dos líneas, mientras el Bloque Escisionista y Arce consideran que con la expulsión el problema está resuelto. Este concepto de la lucha de dos líneas no apunta a fortalecer las organizaciones y revolucionarios y con ellos la revolución sino ha llevado y sigue llevando a incesante divisiones y subdivisiones y a la atomización del Movimiento Comunista Internacional.

En cambio, tanto el Presidente Mao como el Presidente Gonzalo han aplicado la expulsión como última medida que sólo se aplica en casos extremos y después de haber desenmascarado completamente los errores de las personas correspondientes.

La historia del PCP muestra que expulsiones en bloque, con otras palabras escisiones, ya no han ocurrido desde que el Presidente Gonzalo se puso a la cabeza del Partido en 1971, porque para él la lucha de dos líneas es para fortalecer el lado rojo y hacer avanzar a las personas y no para "hacer trizas a la jefatura contrarrevolucionaria" y, de este modo liquidar la persona como revolucionario como lo concibe el CoMRI. Es cierto que en el PCP había expulsiones, pero sólo en casos aislados y dejando abierta la posibilidad que la persona corrija sus errores y vuelva al Partido.

Otra idea errónea del CoMRI de la lucha de dos líneas es que la lucha "estalla" inevitablemente cuando hay una "consolidación de tendencias erróneas y oportunistas ... como línea política opuesta" y que "no es posible prevenir el

surgimiento de semejantes líneas oportunistas de la misma manera que ... no es posible prevenir violentos huracanes" (UMQG/22, p.41).

Uno de los grandes desarrollos del Presidente Mao Tsetung que el Presidente Gonzalo viene desarrollando y aplicando en forma magistral es que con el sagaz manejo de la lucha de dos líneas se puede fortalecer la línea proletaria en el Partido y evitar que los criterios, actitudes y posiciones derechistas de raíz revisionistas se constituyan en línea revisionista. De este modo en el PCP no llegó a surgir una línea revisionista desde la expulsión de la línea oportunista de derecha que en 1979 se opuso al inicio de la lucha armada. Ha sido la ausencia del Presidente Gonzalo y de la Dirección Central del PCP después de su detención lo que ha debilitado a la izquierda y llevado a que la derecha en el Partido se desboque y se constituya luego un Bloque Escisionista que se basa en una línea revisionista. Esta situación ha tenido sus repercusiones en el MRI. El Presidente Gonzalo nos dice que hay que demoler el Bloque Escisionista y arrasar la línea revisionista, considerando a sus integrantes como enfermos infectados de la enfermedad del revisionismo y que deben ser curados con la medicina del marxismo, apelando en ellos a su posición de clase, su espíritu de Partido y el desinterés absoluto para que quemen las negras banderas que están sosteniendo y pasen a enarbolar, defender y aplicar el marxismoleninismo-maoísmo, pensamiento Gonzalo, principalmente pensamiento Gonzalo que hoy ha devenido en arma ideológica, estratégica específica y principal de la revolución peruana.

Se comprueban así, hoy más agravados, los problemas del MRI, porque como dice Lenin, la madurez política de una organización proletaria se demuestra en su capacidad de formar dirigentes que sean verdaderos representantes del proletariado y que gocen de autoridad y reconocimiento entre las masas. O como dice el Presidente Mao en la Carta China: "Según los marxista-leninistas, si el partido revolucionario realmente quiere ser estado mayor de la revolución, tiene que manejar correctamente la relación entre jefes, partido, clase y masas y ser organizado de acuerdo al centralismo democrático." ("Sobre la cuestión de Stalin", 13 de setiembre de 1963)

Es evidente que al MRI le falta madurar si quiere cumplir su papel. Respecto a su futuro desarrollo cogemos las palabras del Presidente Gonzalo: "Estamos por la reconstitución del Movimiento Comunista Internacional y consideramos al Movimiento Revolucionario Internacionalista como un paso en ese rumbo, al cual servirá en tanto se sustente y siga una línea ideológica política justa y correcta. La lucha por imponer el marxismo-leninismo-maoísmo como mando y guía de la revolución mundial será larga, compleja, dura pero al final los marxista-leninista-maoístas de la Tierra lo impondremos porque el marxismo no ha dado ni un sólo paso en la vida sin lucha." (Línea Internacional del PCP)

Origen , desarrollo y Ocaso del Terrorismo en el Perú

El Comité Internacional de Emergencia (CIE) para Defender la Vida de Abimael Guzmán .

El 27 de marzo 2001 llegó una delegación del MRI a la ciudad de Lima ( se considera como la sétima delegación , pero previo a este viaje, hubo avances en la reactivación del Comité Internacional de Emergencia para defender la vida del Abimael Guzmán4 .

La oficina central en Londres, después de años de casi no haber hecho nada, empezó a contactar activistas alrededor del mundo, publicar pronunciamientos, y también editaron el primer Boletín de Emergencia ( octubre de 1997), y con esto han servido a que apoyantes antiguos y nuevos hayan empezado asumir sus responsabilidades en la defensa de la vida del Presidente Gonzalo.

El avance en cuanto al trabajo para defender la vida del Presidente Gonzalo se ha dado también en el nivel local. En Alemania, reactivaron el CIE, contando con el apoyo de diferentes Partidos y organizaciones revolucionarias, especialmente los compañeros turcos hicieron un trabajo extenso, recolectando cartas de apoyo a la delegación. En los países escandinavos de Suecia y Dinamarca, en varias ciudades de diferentes partes de ambos países, se organizaron una serie de reuniones públicas y otras actividades en defensa de la vida del Presidente Gonzalo.

Otros países donde se desarrolló las actividades locales fueron EE.UU. y España. El trabajo con la delegación significó un impulso para el trabajo también en muchos otros países, desde Australia hasta Colombia. Se movilizaron delegados desde el Perú a México., incluso, a Nepal y Turquía, países donde los comunistas desarrollan guerra popular.

El Plan Munich( septiembre de 1982)

El Plan Munich , cuyo objetivo fue la realización de trabajos de proselitismo a favor de la guerra popular en el Perú, es el plan más antiguo que elaboró el PCP-SL para el trabajo internacional en Europa.

En septiembre de 1982 se reúnen cuatro peruanos( tres residentes en Alemania) y uno en Francia, para trazar un plan que les permita organizar las actividades que iban a realizar en el futuro.

Esta reunión presidida por Ricardo (Alberto Alberdi) , fue convocada por Raúl o El Doctor (Maximiliano Duran Araujo) , apenas llegado a París.

Cuando termina la reunión, acuerdan desarrollar organismos generados parecidos a lo que existen en el Perú, pero con la diferencia que allí debían ser " sólo organismos de masas" que se basarían en células. Una de las cuales funcionaría en Francia y otra , en Alemania, donde estaba el responsable(Ricardo).

4 Revista electrónica Sol Rojo , Edición N° 21.- ¿Nada ni nadie podrá detener el avance de la campaña de defender la vida del Presidente Gonzalo! ¡ Alto a los nuevos intentos de sabotear el trabajo del CIE!

Otros detalles para la conformación de estos organismos de masas fue que el responsable de la célula iba a tener la calidad de un mando político y mando militar.

Más adelante, habría dos mandos : político y militar. También que un responsable de organización se encargaría del archivo, alimentación, alojamiento, apoyo en cuanto a locales para alojamiento y comida de los integrantes de los organismos de masas. El responsable de organización trabajaría ligado al responsable de prensa, al que le habían dado el reto de crear una prensa propia.

Además, en la célula de dirección debía haber un responsable de Economía que se encargaría del autoabastecimiento. Primero, las áreas de trabajo estarían centradas en París, para luego extenderse hacia Marsella, Lyon y Montpellier.

El trabajo en Alemania se centraría en Munich para luego extenderse hacia Frankfurt y Berlín.

La tarea que tenían a la vista era la conformación de escuelas o círculos de estudios. Se pensó en un primer momento llamar a este tipo de organización “escuelas populares” , como había creado Sendero Luminoso en el Plerú, pero cambiaron de opinión y le cambian el nombre por el de "Círculo de Estudio y Trabajo". De esta manera evitaban entrar en conflicto con el PCP-SL que se negaba a que se crearan otros organismos de masas y le colocaran el nombre de "escuelas populares".

Los primeros organismo de masas que aparecieron con la finalidad de ganar adeptos fueron :

- El Frente Artístico Intelectual Mariateguistas (FAIM)

- Los Comités de Derechos Humanos y de Solidaridad.

- El Comité de Familiares de Presos Políticos en Francia.

A fines del año de 1984 , los responsables del Comité de Familiares de Presos Políticos de Francia y del FAIM, eran los peruanos conocidos con los seudónimos de “ Bartolomé" y "Julio".

A los seis meses( marzo de 1983), evaluaron el Plan Múnich y lo reforzaron con un complementario para cada país que comprendía : estudiar en diversos círculos- que después pasaron a llamarse escuelas-, el documento Desarrollemos la Guerra de Guerrillas y Retomemos a JCM, participar en un organismo blanco, medio amarillo llamado Comité de Derechos Humanos de París para cobertura y utilizar sus fuerzas y actividades, editar dos crónicas sobre la de la guerra popular y dos informes "Desde el Frente " y un dossier sobre la Guerra Popular en varios idiomas, realizar varios programas radiales en Radio Latina, Radio Francia Internacional y Radio Verte, preparar un juego de diapositivas que ayuden a explicar la situación política con el tema de fondo , La Rebelión se Justifica.

Realizar contactos con periodistas tales como SOULE de Liberatión, LABROUSE de Le Monde Diplomatique -indigenistas- a éste lo tildaban de

Origen , desarrollo y Ocaso del Terrorismo en el Perú

"doble filo"-, FRANCOIS de Bruselas y P.PAREDES de Radio Francia Internacional . Cuando le solicitaron a Paredes hacer emisiones bastantes dirigidas a Sudamérica, aceptó.

El Comité Sol - Perú.

En 1984, Raúl , estando en París, pide sostener conversaciones con el comité de apoyo al Movimiento Revolucionario Internacionalista que acababa de formarse dicha ciudad. Su intención era pedir apoyo para conformar un comité de apoyo a la lucha del pueblo peruano ; una especie de comité de internacionalistas que trabajaran para apoyar y se solidaricen con la lucha del pueblo peruano ; un organismo de masas de peruanos y extranjeros.

Logra su objetivo y con la ayuda del MRI llega a crear el Comité de Apoyo y Solidaridad con la Lucha del Pueblo Peruano , que luego pasa a ser conocido como Comité Sol - Perú", cuya fecha exacta de fundación es el 17 de mayo de l984, como un homenaje al cuarto aniversario del ILA.

Este comité empieza a trabajar con 40 personas y una directiva con cuatro personas, entre las que estaban, un turco, un francés, un norteamericano y un peruano.

Pero, apenas se crea el Comité Sol-Perú, surgen problemas con los camaradas del PCR-USA quienes acusaron a la directiva del comité ante el camarada Luís (Carlos La Torre Cárdenas, suegro de Abimael Guzmán, que vivía en Suecia), de intentar crear un organismo paralelo al Movimiento Revolucionario Internacionalista.

Los del PCR-USA estaban incomodados por esta situación debido a que ellos dirigían el MRI. Nunca se supo cómo terminó esta contradicción.

Apenas empezó a trabajar el Comité Sol-Perú , hizo aguas.

Lo primero que se evidenció es que carecían de orientaciones y directivas precisas para el trabajo y sobre los fines y el carácter de este organismo de masa. Habían enviado con algunos peruanos que viajaron a Lima la carta de fundación del comité para que llegue a manos del camarada "Juan"(Abimael Guzmán), en donde le decían los principios y los fines del comité pero nunca recibieron respuesta, ni siquiera un comentario de parte del Comité Central. Esperaban que le dijeran si los principios y fines eran acertados o erróneos . Esto les causó una leve frustración.

Según la carta de fundación del Comité Sol-Perú, uno de los objetivos trazados por el comité era desarrollar el apoyo y conseguir solidaridad para la guerra popular entre los peruanos e internacionalistas, valiéndose de la propaganda.

Los camaradas Patricio y Javier se hicieron cargo de la propaganda y en cuanto a la organización de los eventos para la retrasmisión de los documentos partidarios estaba a cargo de los camaradas Chaska y Raymi.

Mientras que Julio y Raúl se encargaron de todo aquello que tenía relación con la economía y la consecución del material para la propaganda.

En julio de 1984, los miembros del Comité Sol-Perú se reúnen con los que conformaban el Círculo de Ayacucho, un organismo de masas creado por Carlos La Torre en Suecia y entre los acuerdos está el de unir esfuerzos para editar conjuntamente una crónica sobre la guerra popular en el Perú. Para la elaboración de este documento, el Círculo de Ayacucho se encargaría de enviar los materiales que le llegaban desde Lima al Comité Sol-Perú que funcionaba en Francia.

Hasta mediados de 1985 cumplen con este acuerdo y después se olvidan. También, otra tarea encargada al Círculo de Ayacucho fue que se iba a encargar de difundir y reproducir la crónica de la guerra popular en el Perú en Suecia y Alemania y luego traducirlo al inglés. Este proyecto fracasó debido a que el Círculo de Ayacucho no cumpliera con lo pactado.

Ese mismo mes( julio 84), la directiva del Comité Sol-Perú se reúne con los integrantes del Partido Vía Proletaria" quienes le habían solicitado al comité una reunión de "esclarecimiento" sobre varios puntos sobre los cuales tenían dudas y querían hacerles varias preguntas sobre las posiciones del PCP-SL.

Después de intercambiar información, el "Partido Vía Proletaria acuerda apoyar la guerra popular en el Perú a través de reproducción de los documentos partidarios y traducciones. De primera intención Vía Proletaria " se compromete a traducir al idioma francés Desarrollemos la Guerra Popular editado por el Comité Central del PCP-SL.

A fines de 1984, el Comité Sol- Perú divide sus tareas, que hasta esa fecha estaban todas concentradas en el camarada Raúl.

Es así que se forman tres grupos y las tareas se dividen entre los siguientes:

- El Coordinador General con el MRI

- Los camaradas Bartolomé y Julio se hacen cargo del Comité de Familiares y del Movimiento Femenino Popular.

- Los camaradas David y Daniel se hacen responsables del Movimiento Intelectual Popular y del Comité Sol-Perú.

- El camarada Jaime se hace responsable de la Asociación Cultural del MIP. En cuanto a la forma de trabajo orgánico, desarrollaban el trabajo clandestino y el trabajo abierto.

El secreto contaba con un responsable y otro a cargo de propaganda, organización, economía y medios.

El trabajo abierto o legal lo realizaban a través del Comité Sol-Perú, FAIM, Asociación Cultural y el Comité de Familiares.

En octubre de 1985, evalúan el plan y llegan a la conclusión de que había habido un avance, pero , en enero de 1986, cuando llega a París el camarada Pedro, el camarada Raúl se queja de que éste bloqueaba el plan con el afán de neutralizarlo.

Origen , desarrollo y Ocaso del Terrorismo en el Perú

Para acrecentar las fuerzas orgánicas tenían pensado formar y desarrollar varios círculos de estudios que luego pasarían a ser las células de los organismos de masas.

El “núcleo" debía desarrollarse como organismo director de todo el trabajo de masas, sin dejar de hacer el papel o rol del Partido. La vinculación con el MRI debía ser desarrollado como un organismos de masas.

En septiembre de 1986, la Junta Directiva del Comité Sol Perú , estaba conformada por Víctor Díaz Arcelles( coordinador, fallecido en noviembre de ese año), "Pedro", Izaguirre, Minaya, Carré, Cáceres, Durand, Montes, Wensjoe, Thibault, López, Romero, Bustamante, María, Esther y Paz.

En noviembre de 1986, el comité prepara un plan de trabajo y los ocho que quedaban en la directiva eligen a Jaime o Pedro para dirigir el comité para el período que duraría este plan.

El camarada Jaime mencionó en esa oportunidad de que el grupo que dirigía Durán le había robado varios documentos partidarios, dos mimeógrafos y señalaba como el autor intelectual de dicho robo a Wensjoe, quien tenía fuerte punto de vista militar en el trabajo.

Estando Jaime a la cabeza del comité, empezaron a realizar varios trabajos de propaganda y de edición de folletos, tales como Crónica la Guerra Popular e Informe desde el Frente.

De esta manera buscaban que conectarse con las radios para participar en las ediciones radiales, así como buscaban contactos con periodistas para que apoyen la guerra popular en el Perú, a quienes les pasaban notas de prensa e informes que les llegaban desde Perú.

Elaboraban afiches para las masas y reproducían otros que les enviaba el Partido desde Lima.

Se abocaron de pleno a la traducción de Desarrollemos la Guerra de Guerrillas al idioma francés.

Se logró editar cerca de mil ejemplares y otro tanto de Retomemos a José Carlos Mariátegui y Reconstituyamos el Partido.

La " Escuela Rosada".

A fines de l984, entre algunos peruanos residentes en Francia, surge la inquietud de conformar una escuela que fue conocida como la Escuela Rosada.

Ellos pedían mayor planificación del trabajo para elevarlo a niveles superiores, la necesidad de establecer claramente la orientación actual y global del trabajo y trazar una planificación a mediano y largo plazo. Cuando se conforma esta escuela, se reparten las tareas.

El camarada Bartolomé se hace responsable de la tarea de economía y su escuela avanza.

El camarada "Juli" presenta problemas en cuanto al avance de su escuela debido que una francesa le hacía oposición y resistencia.

Para avanzar esta escuela, el camarada Daniel preparó un documento que lo tituló : Orientaciones para el Trabajo Internacional, en donde señalaba los objetivos futuros para el trabajo internacional , entre los cuales estaban : Contribuir a la difusión y defensa del marxismo-leninismo-maoísmo-pensamiento Gonzalo, defender y propagandizar la lucha armada , impulsar y desarrollar la solidaridad internacional en favor de la revolución peruana, condenar y contrarrestar la ofensiva reaccionaria del gobierno peruano y del imperialismo.

A su vez, los camaradas Julio y Daniel presentan otro trabajo bajo el epígrafe de Orientaciones Generales para el Trabajo Internacional en donde concluyen que deben calcular las tareas a largo plazo y conformar un organismo generado para cumplir eficientemente la tarea.

En septiembre de 1984, coincidiendo con las inquietudes que mostraban los miembros de la Escuela Rosada, desde Lima, el CC del PCP, le envía una directiva en donde los incentivan a seguir trabajando en favor de la guerra popular en el Perú sin desesperación ni imprudencias.

Entre diciembre de 1984 y enero de 1985, la directiva de la Escuela Rosada plantea la necesidad de preparar un nuevo plan de trabajo que esté en concordancia con la etapa que se vivía en el Perú : El Inicio del Gran Salto.

Este plan se llegó concretizar entre los meses de febrero y mayo de 1985 y tuvo como objetivo : Generar, organizar y desarrollar el apoyo a la guerra popular y el PCP, basándose en las propias fuerzas para contribuir al internacionalismo proletario y al desarrollo del Movimiento Comunista Internacional en el Marxismo-Leninismo-Maoísmo-Pensamiento Gonzalo. Se habían empecinados en crear un núcleo de trabajo a través del estudio y el trabajo organizado para llegar a ser considerados como activistas del Partido y formarse como comunistas.

En cuanto a la forma de trabajo orgánico, desarrollaban el trabajo clandestino y el trabajo abierto. El secreto contaba con un responsable y otro a cargo de propaganda , organización, economía y medios.

El trabajo abierto o legal lo realizaban a través del Comité Sol-Perú, FAIM, Asociación Cultural y el Comité de Familiares.

En octubre de 1985, evalúan el plan y llegan a la conclusión de que había habido un avance, pero , en enero de 1986, cuando llega a París el camarada Pedro, el camarada Raúl se queja de que éste bloqueaba el plan con el afán de neutralizarlo.

Para acrecentar las fuerzas orgánicas tenían pensado formar y desarrollar varios círculos de estudios que luego pasarían a ser las células de los organismos de masas.

El núcleo debía desarrollarse como organismo director de todo el trabajo de masas, sin dejar de hacer el papel o rol del Partido.

La vinculación con el MRI debía ser desarrollado como un organismos de masas.

El FAIM - Intelectuales

En 1985 , como en vista de que los Círculos de Estudios y de Trabajo , en forma inconsulta con el PCP-SL, empezaron a llamarse escuelas populares, a la usanza de las escuelas populares del Perú, tuvieron que volver a utilizar nuevamente el nombre de Círculo de Estudios y de Trabajo, debido a que el Partido , desde Lima, les había llamado severamente la atención .

Luego estos círculos de estudios se convirtieron en la base para el trabajo internacional en donde acogieron también a extranjeros llamados “internacionalistas”. Entre los círculos de estudios podemos mencionar al Frente de Artistas e Intelectuales Mariateguistas (FAIM-Intelectuales), que trataba de emular al Centro de Trabajadores Intelectuales Mariateguistas (CETIM ), que existió en el Perú y cuya existencia fue muy efímera allá por los años de 1975 y 1980.

Cuando empieza el FAIM- Intelectuales , lo hace con dos franceses y seis peruanos .

El argumento que utilizaron para ganarse adeptos entre el sector de la intelectualidad francesa era el siguiente: "La cultura revolucionaria es para las masas populares una arma poderosa de la revolución; antes de la revolución, ella la prepara ideológicamente; durante la revolución, la cultura constituye un sector importante del frente general de la revolución".

El 8 de diciembre de 1982 se reúnen por primera los miembros del FAIM, que fue concebido como un organismo generado o correa de trasmisión entre el Partido y las masas y cuyo su objetivo era captar los más avanzados elementos entre los artistas e intelectuales para que asuman un papel activo en la revolución, y delegan responsabilidades entre sus miembros.

Patricio fue nombrado como responsable , Víctor, como sub- responsable ; Marie P. se hizo cargo de economía y de mujeres.

Los otros integrantes del FAIM eran Javier( responsable del Movimiento Intelectual Popular), Manuel Z., Manuel P. Z., Chaska( responsable del MJP), Marisa, Simón, David, Rosa, Gerardo, Rumi (un cineasta) , Raime( retornó al Perú por ese año) y Bartolomé.

El primer núcleo de trabajo del FAIM se creó en el mes de junio de 1983.

Escogieron a los más avanzados de los diversos círculos de estudios.

En septiembre de 1982, el FAIM hace un balance del trabajo del núcleo y encuentran que habían puntos positivos, en especial con relación a las cartas publicadas en la revista Equis que se editaba en el Perú , sobre Niedergang y las diez mil firmas.

Al culminar la evaluación, se trazan como perspectiva el fortalecimiento del movimiento y llegar a formar un núcleo del Comité de Apoyo y Solidaridad con el pueblo peruano.

Los estudios de capacitación ideológica política en el FAIM, lo realizaban cada cierto tiempo. Durante el año de 1983 llevan a cabo casi 30 reuniones de estudios de CIP.

Al año siguiente, se incrementaron a 32 y hasta octubre de 1985, cerca de 20 reuniones. Entre 1985 y 1986, 50 reuniones de CIP con un aproximado de 210 horas.

Entre la actividades más frecuentes que realizaban los miembros del FAIM y que los llenaba de satisfacción estaban las llamadas Campañas de Apoyo a los Presos Políticos y Prisioneros de Guerra, además de publicaciones de volantes y recolección de firmas en apoyo a los presos políticos del Perú.

Entre marzo y abril de 1983, habían publicado y distribuidos diversos volantes a nombre del Comité de Familiares y en ese año llevaron a cabo la Primera Campaña Internacional a favor de los presos políticos del Pero, recolectando cerca de diez mil firmas en apoyo a los presos políticos, en donde se condenaba la represión y violaciones de los derechos humanos que se daban en el Perú.

En octubre de 1984, el FAIM lleva a cabo la Semana de apoyo a los presos políticos y antes de que culmine esta campaña , se embarcan en otra campaña por la libertad de la camarada Meche(Laura Zambrano Padilla).

Al año siguiente, en el mes de mayo , tomando como ejemplo la primera campaña a favor de Meche, realizan otra campaña a favor de la libertad de Sibila Matilde Arredondo Vda. de Arguedas , en Italia, pensando que dada las tendencias y el prestigio de su esposo, el escritor peruano José María Argüedas, iba a formarse un grupo de activistas de intelectuales, pero la realidad les golpeó el rostro y se dieron cuenta que no fue así.

Entre los diversos documentos que produjo el FAIM a favor de la guerra popular en el Perú está la carta aclaratoria a Favre, un especialista francés y conocedor de temas peruanos sobre la violencia política del Perú.

En esta misiva lo critican por "echar lodo” al Partido y a la Guerra Popular en el Perú. Logran interpelarlo dos veces durante las conferencias que dictaba. Favre escribía para la revista Qué Hacer, que se publica en el Perú.

El último documento del FAIM data de diciembre de 1985.

Allí realizan una serie de análisis de los seis primeros meses del Gobierno de Alan García y culminan con una severa crítica por su "aparente " antiimperialismo y política genocida.

En 1983, el FAIM también llevó a cabo a favor de la guerra popular del Perú, varios mítines, marchas y actos de masas. Con los camaradas de Turquía, integrante del MRI, realizaron una movilización en donde llevaron asida una banderola con la hoz y el martillo , así como con la COFRADEH ( organización dirigida y auspiciada por la iglesia Benedictina ), el CLA y latinos del FDT.

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En mayo de 1984, con algunos miembros de los partidos comunistas de Turkía e Irán, marcharon con dos banderolas grandes y cinco pequeñas , en un mitín organizado por el MRI a favor de la guerra popular en el Perú, previa coordinación con el FAIM. Y al año siguiente, el 1 de mayo, como parte de las celebraciones del Día del Obrero, marcharon con ocho banderolas , grandes y pequeñas.

En enero de 1984, las camaradas "Rosa" y "Julia" , se incorporan al Movimiento Femenino Popular.

EL CAMARADA RAUL

Con este seudónimo era conocido Maximiliano Durán Araujo en París.

Pero, Abimael Guzmán, lo llamaba "el doctorcito", en término despectivo. No le gustaba Maximiliano porque lo consideraba un " pequeño reyecito" que actuaba por su cuenta sin consultarle al partido.

Pero, ¿quién era Maximiliano Durán ?

Este sujeto nació en Ayacucho, la tierra de la mujer de Abimael Guzmán, el 28 de febrero de 1943.

Se sabe que en 1964, Durán participa activamente en la formación de la Federación de Barrios de Ayacucho y en 1975 , la policía de Huamanga lo detiene por ser presunto autor de invasión de tierras y pasa a ser denunciado ante el poder judicial por delito contra la seguridad pública .

Ese mismo año sale en libertad e inmediatamente se incorpora a un organismo generado de reciente creación: El CETIM (Centro de Trabajadores Intelectuales Mariateguistas), donde permanece hasta 1980, año en que se da el ILA.

Desde 1976, participaba en forma orgánica en las escuelas populares que estaban dirigidas en aquel entonces por Abimael Guzmán y fue responsable de la creación y puesta en marcha de varias de ellas, tanto en el campo y en la ciudad de Ayacucho. Por las relaciones y cargos que ejerció, tuvo grandes posibilidades de aglutinar personas en torno a este tipo de escuelas.

En 18 de mayo de 1980, cuando SL empezó su ILA, Maximiliano apoya en forma franca esta organización, haciéndose evidente este apoyo que originó su segunda detención por parte de la policía, el mismo año del ILA.

Fue trasladado a Lima y depositado en los calabozos de la Dirección de Seguridad del Estado, que por aquel entonces funcionaba en las instalaciones de la Prefectura de Lima. Vuelve a salir en libertad en los inicios de 1981 y continuó apoyando activamente a Sendero Luminoso, ya sea a través de Socorro Popular o en el CETIM( Centro de Trabajadores Intelectuales Mariateguistas. Esta situación hace que a mediados de 1981, vuelva a caer detenido por tercera vez y permanece recluido en la cárcel hasta febrero de 1982.

Cuando sale en libertad, a fines de 1982, por faltas de pruebas, viaja a París aprovechando una beca que había ganado para seguir estudios científicos y

académicos en su especialidad de ingeniería nuclear. Apenas llega a París, por iniciativa propia, empieza a organizar el trabajo de apoyo y solidaridad con la guerra popular en el Perú. Antes, realizó una evaluación del terreno , recorriendo varios países de Europa, entre los que estaban :Francia, Suecia , Suiza, Italia y España.

No había pasado ni diez meses desde su llegada a Francia, cuando ya Maximiliano Durán había conforamdo una organización de apoyo a la guerra popular en el Perú. Debido a su experiencia y antigüedad, muy pronto se convierte en el responsable de todo el trabajo internacional senderista en Europa. pero, su problema era que no tenía contacto con el "Presidente Gonzalo". Hasta en tres oportunidades, durante 1983 a 1985, había enviado cartas al PCP-SL en donde pedía su reincorporación al Partido, en un nivel orgánico , pero no obtuvo respuesta..

En todo ese periplo de buscar un contacto con el Partido, a mediados de 1983 se le presenta un sujeto que se hacía llamar " camarada Ricardo" y le dijo que él era el enlace internacional del PCP con los movimientos que existen en Europa y que su base estaba en Alemania. Pero, después "Raúl" confirma con algunos camaradas que habían estado en Lima que "Ricardo" era un farsante y que no estaba facultado por el PCP para hacerse pasar como " enlace internacional" .

Su frustración al no tener respuesta a sus misivas no fueron obstáculo para que "Raúl" continuara trabajando a favor de la guerra popular, albergando la secreta esperanza de que algún día el "camarada Juan" se dignara a reincorporarlo orgánicamente en el Partido y lo nombrara " enlace internacional" entre el PCP y el MRI.

Cambiar la opinión que se tenía en Francia y otros países de Europa de que la llamada "guerra popular" de Sendero Luminoso era un simple "terrorismo", fue el principal objetivo que se trazó "Raúl" y para ello empezó a editar una "Crónica Sobre la Guerra Popular en el Perú" y a la vez, reprodujo varios documentos del PCP que le hacían llegar los camaradas que viajaban a Lima y retornaban a París. Estos documentos fueron editados y distribuidos clandestinamente por el PCP-SL durante los años 1982 y 1983. Además, empezó a crear escuelas populares invitando a peruanos residentes en París así como a extranjeros que se consideraban "internacionalistas". En estas escuelas populares se leía y comentaba los documentos del PCP que recibía Maximiliano Durán quien no perdía la esperanza de que estas tareas que realizaban de mutuo propio, algún día iba a ser reconocidas por el "Presidente Gonzalo" .

Siguió enviando informes y correspondencia a Lima para el PCP , hasta 1986, con la intención de recibir orientación y opiniones sobre las actividades que realizaban en París a favor de la guerra popular, anes que realizaba, pero no obtenía respuesta. Muchas de estas misivas fueron encontradas por la Policía en el allanamiento a la casa de Buenavista, el 31 de enero de 1991, en donde se aprecia que Maximiliano reconocía haber cometidos errores al organizar grupos de estudios y llamar a estos grupos " escuelas populares", utilizando inconsultamente este nombre del Partido. Pero, se disculpaba diciendo que en

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ningún momento tomó el nombre del Partido para actividades o actos de masas.

El método que desarrolló Maximiliano Durán para captar nuevos adeptos para el PCP era un tanto novedoso. Cuando empezó a organizar las escuelas de capacitación ideológica política, al inicio se cuidaba de presentar los temas de manera general. Primero tenía que ir conociendo a las personas que asistían; conocer su extracción y posición de clase; después, avanzar poco a poco en lo teórico y lo práctico , hasta lograr una mayor sujeción.

Acepta que cometió un error en 1985 al obviar este método cuando admitió al camarada Pedro o Mario de manera directa, incorporándolo al núcleo de dirección que ya estaba logrado, sin antes realizar una buena investigación de su persona. Se acusaba de haber pecado de "liberalismo" que derivó en la liquidación de todo lo avanzado hasta la fecha en cuanto a lo orgánico y político. Admitió al camarada Mario o Pedro o Jaime 5por recomendación del camarada Luís , pensando que su presencia en París era la respuesta del Partido que estaba esperando a los pedidos de orientación que había solicitado en forma insistente .

El 8 de junio de 1988, Durán envío un informe al líder senderista, Abimael Guzmán, con la intención de aclarar algunos puntos y para que éste considere el reactivamiento sistemático y de envergadura en apoyo a la guerra popular en Francia.

Al igual que los anteriores informes, esperaba que éste llegara a sus manos y obtuviera una respuesta.

Este último informe también fue hallado por el Gein el 31 de enero de 1991, en la casa de Buenavista. De esta manera se llega a conocer el rol que tuvo Maximiliano Durán en el trabajo internacional de Sendero Luminoso y las relaciones un tanto turbias que sostenía con Guzmán. En este informe le expresaba su posición firme y plena con relación a la guerra popular y le hacía

5 Un hecho importante en el Comité Sol- Perú fue la llegada a Francia y su incorporación a este organismo generado del sujeto conocido como “camarada Jaime o Pedro”. Nunca se llegó a conocer su verdadera identidad. Este sujeto se presentó en mayo de 1985 ante el “camarada Raúl”(Maximiliano Duràn) diciéndole que había sido enviado por el “camarada Luis” para hacerse cargo del trabajo del partido en Francia. Cuando “Jaime” se incorpora al grupo de París , se encuentra con Maximiliano Duran, Sergio Izaguirre, José Montes( del FER),Ronald Bustamante("Julio", tenía a su cargo el Comité de Familiares), Izaguirre(“Javier”), Montes( le habían encargado “Raúl” la responsabilidad de formar la Asociación de Estudiantes del Perú y era conocido con el seudónimo de "Bartolomé").Una vez que se hizo cargo del Comité Sol-Perú, empezó a aplicar una lucha de dos líneas durante ocho meses y al final acusó al “camarada Raúl" de ser un "derechista", "ocultista", "burgués" y” cabeza de la línea negra anti partido". “Jaime” , en octubre de 1986, escribe al PCP y le cuenta al “ Presidente Gonzalo” todo el trabajo que había realizado desde el momento que se hizo cargo del Comité Sol-Perú y los problemas que encontró, así como que bajo su dirección se había realizado 7 Asambleas donde se eligió la junta directiva y se aprobó la Declaración de Principios.

conocer al Presidente Gonzalo su trayectoria en el Partido y de las actividades que realizó desde que llegó a Francia.

Asimismo, en este informe se lee una dura crítica que hace Raúl al camarada Mario por adoptar actitudes sectarias y dogmáticas.

Entre toda la correspondencia que llegaba al líder senderista de Europa, también estaba varias misivas del camarada Mario o Pedro quien se quejaba de Raúl y lo tildaba de "derechista" porque cuando llegó a París, empezó a exigir como requisito para ser miembro del Comité Sol-Perú que sean un rojo puro y sólo los proletarios podían ser parte de este comité más no así los burgueses.

El camarada Mario decía que este planteamiento era contrario a su punto de vista. Esta situación generó rencillas personales entre ambos y ya nunca más sus relaciones fueron armoniosas.

La pugna personal culminó con la expulsión en 1986 de Raúl del Comité SolPerú. Cuando el camarada Mario se vio amo y señor del comité, elaboró un documento que fue calificado por Raúl como "delación" porque llegó a varios medios de comunicación. En este documento se mencionaba con nombres propios a los responsables y elementos de base del Comité Sol-Perú.

La Policía francesa logró conseguir una copia de este documento elaborado por Mario valiéndose de un infiltrado.

El camarada Raúl supo de la infiltración en el comité a través de los camaradas del Partido Comunista de Turquía, que era miembro del MRI.

Cuando llegaron a París, Martha Huatay Ruiz y Néstor Taboada de Camacho ( junio de 1987), ambas de la Comisión de Familiares y Abogados Democráticos, Raúl aprovecho esta visita para hacerles conocer lo que estaba pasando en el seno del Comité Sol-Perú y las desavenencias que tenía con el camarada Mario.

Les alcanzó una copia del documento controvertido. Pero, las controversias continuaron y al final, las rencillas entre Raúl y Mario terminó con la escisión y el cambio de nombre del comité. Pasó a denominarse Movimiento Popular Perú.

Después que Martha Huatay y Néstor Camacho retornan a Lima, entregan su informe del viaje a la Dirección Central , pero antes de viajar, Huatay le había dicho a "Raúl" que prepare su autocrítica por escrito y lo envíe a Lima.

Antes que se separe Maximiliano Durán del Comité Sol-Perú, aprovecha una reunión del mismo y hace conocer su propuesta de disolver el comité, dejando libre para que cada uno de sus miembros, según fuesen convocados, se reincorporen o no de manera voluntaria, a la nueva organización que estaba creando el camarada "Mario " y que se iba a llamar Movimiento Popular Perú.

Una vez que Raúl fue expulsado del Comité Sol-Perú, el camino se le presentaba sin obstáculos para Mario y propuso a los demás camaradas conformar un nuevo Comité Sol-Perú, propuesta que fue aceptada en su mayoría.

Origen , desarrollo y Ocaso del Terrorismo en el Perú

En febrero de 1987, Maximiliano Durán, apoyado por algunos de sus seguidores, conformó el Comité de Apoyo a los Derechos Humanos del Pueblo Peruano". De esta manera daba respuesta a su expulsión de las filas del Comité Sol-Perú ( mediados de 1986).

Por negarse a participar activamente en un mitin por Haití cuando fue atacado Duvalier por el gobierno norteamericano fue la principal razón que expuso el camarada Mario para expulsar a Raúl del Comité Sol, Perú. Los camaradas Julio y Bartolomé, componentes del núcleo de dirección del Comité Sol-Perú , en todo momento apoyaron la expulsión de Raúl.

Cuando se iba Raúl , compungido y frustrado, el camarada Marió les dijo a los que se quedaban que " se había descabezado y aplastado la cabeza de la derecha y que a partir de ese momento iba a estar vigilante y observando las actividades anti partido".

Una vez que se quedó el camarada Mario o Jaime como responsable del MPP, entre los años de 1987 hasta 1989, empezó a enviar periódicamente correspondencia al PCP-SL, entre las que podemos mencionar las siguientes 6 :

-Carta del 01MAR87: Los cc. Turcos le habían propuesto sacar un periódico por el primero de mayo, editado en francés y turco y estará en nombre de la Asociación de Trabajadores Turcos en Francia.

-Carta del 25FEB87: Refiere que cuando se integró al grupo que dirigía Maximiliano estaban en este grupo: Sergio Izaguirre, José Montes y Ronald Bastamente, Víctor Minaya y Felipe López. A fines de l985, llegó Miguel Wensjoe y su esposa María (chilena), luego se conectan con Wilfredo Díaz, Manuel Herrera y Miriam Kerel, los mismos que manejaban un CND clandestino y un Comité Franco Peruano. Wensjoe se presenta como enviado por el PCP. Se aparta del CND y se contacta con Duran, quien lo organiza en un círculo: Wensjoe, María, Luis Romero y Esther y existía otro círculo conformado por Agnes Thibault, Tito Carré y Manuel Paz.

-Carta del l9DIC88: Envía algunos cables que han salido en Le Monde donde hablan del aniquilamiento de dos franceses en el Perú y con motivo de esto le hacen muchas preguntas.

-Carta del l7AGO89: Le envía el contenido de cinco cintas que han escogido para informarles lo que han venido hablando los c. Belgas en la Radio 2 de octubre y sobre una organización de Finlandia que desea apoyar la guerra en el Perú.

-Carta del 3ODIC89: Escribe una carta sobre la situación de los presos políticos del PCE (r) y los del GRAPO, que permanecen en huelga de hambre para terminar con la política terrorista del gobierno.

-Carta del l8DIC89: Escribe una carta pidiendo le remitan "informes" de los últimos dos años y comunica que los Turcos simpatizantes del PCT-ML(Centro Maoísta) le han propuesto una campaña de apoyo a la GP a realizarse en 6? Todas estas cartas fueron halladas por la Policía en la casa de Buenavista el 31 de enero de 1991.

Europa, Grecia (Atenas-Laurión), en Suiza (Basilea-Zúrich Ginebra), en Alemania Holanda y Bélgica y esta campaña empezaría a mediados de Enero de 1990

-Carta del 7AGO89: Informa sobre una reunión con os "Finlandeses" (Grupo Marxista-Leninista), quienes refieren su intención de apoyar al PCP.

-Carta del 28MAR88: Refiere el envío de un sobre conteniendo fotos de la marcha del primero de mayo, de los actos de la Campaña por el Día de la Heroicidad.

Separado Raúl del Comité Sol-Perú, conjuntamente con algunos seguidores, se abocó de lleno a realizar una serie de actividades abiertas o públicas en defensa de los derechos humanos y en contra de las violaciones de estos derechos del gobierno peruano. Buscaban que hacer conocer la política del PCP-SL y ganar adeptos de esta manera , sin preocuparse de que otros epítetos que había utilizado el camarada Jaime para expulsarlo del Comité SolPerú eran : “ cobarde “,”ocultista" , "elemento peligroso".

El Centro Cultural Franco-Peruano.

Este centro cultural se crea el noviembre de 1983 l con el objetivo de formar un organismo de masa, de corte cultural, con peruanos residentes en Francia y extranjeros “internacionalistas”. La iniciativa para su creación fue de los camaradas Javier ,Costa y Carlos( todos peruanos).

El Viaje de la "camarada Olga” a París.

Después de 1984, año en que se afilia el PCP-SL al Movimiento Revolucionario Internacionalista como socio activo y aportante de casi cinco mil dólares, cada cierto tiempo enviaba el Partido a un delegado a Europa , principalmente París donde funcionaba el MRI, para que participe como "observador" de algún evento organizado por este movimiento y de paso, haga entrega de la cuota en dólares que correspondía como socio.

Del 20 al 31 de abril 1986, viajó a París la abogada Yobanka Pardavé Trujillo , conocida como camarada Olga o Rebeca( en Socorro Popular ) y Sarah( a nivel del Comité Central). El motivo de su viaje era para participar como observadora en la reunión de los miembros del comité de dirección del Movimiento Revolucionario Internacionalista y de paso , conocer la situación del Comité SolPerú en Francia. Su viaje había sido acordado en base a una invitación que el MRI había hecho al PCP-SL para que nombre un delegado en nombre del PCP participe como observar en la reunión del movimiento que iba a realizarse en Francia.

Estando en París, Olga aprovechó también para relacionarse y establecer contacto permanentes con los representantes de los otros partidos y organizaciones que conforman el MRI ; asimismo, logró entrevistarse con el camarada José( José Esparza Márquez), a quien le hizo entrega de las directivas , regalos y cartas que le enviaba su concuñado, Abimael Guzmán. El

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camarada José había sido recientemente nombrado como responsable del trabajo internacional del PCP- SL en Europa por el líder senderista.

Cuando retornó a Lima la camarada Olga, presentó un informe detallado de su viaje , donde dejó sentado su disconformidad sobre algunos puntos tratados en la reunión del MRI.

Uno de estos desacuerdos era que durante la reunión se acordó realizar una campaña para conmemorar los 10 años de la muerte de Mao Tsetung y los 20 años de la Gran Revolución Cultural China utilizando el lema "Adelante por el camino que trazó Mao Tsetung".

Esta disconformidad de"Olg" fue refrendada por Abimael Guzmán quien en una reunión dijo que " ellos no celebraban los aniversarios de sus dirigentes muertos y que el lema no estaba bien en sus partes".

Estando en París, la camarada"Olg" aprovechó el momento para hacer entrega al MRI de la “cuota” del Partido que le corresponde como miembro de este movimiento. En base al informe que hace al final del viaje es como se llega a conocer que SL aportaba la suma anual de 5 mil dólares americanos.

Esta cantidad no era igual para todos los miembros del MRI.

Se había acordado de que el PCR-USA, miembro conspicuo del MRI, aportare la suma de 20 mil dólares anuales . Este Partido aceptó ya que le daba cierto privilegio para dirigir la organización. De esta manera, Sendero Luminoso cumplía con aportar su cuota anual como miembro activo del MRI.

También, en su informe final, la camarada Olga hace referencia que pudo conocer en la reunión del MRI a los camaradas Ron ( PCR-USA), Leyla (delegada de la Unión de Comunistas Iraníes) y "Philip"(traductor de inglés y español).

Sendero Luminoso en Suecia.

El trabajo internacional a favor de la guerra popular en Suecia estaba a cargo del camarada José , cuyo nombre es Javier Esparza Márquez.

Este sujeto es un antiguo militante de SL.

Se desconoce a ciencia cierta los motivos por los cuales en los inicios de 1980 lo obligaron a abandonar las filas de SL. Se sospecha que fue por discrepancias internas con la dirección senderista.

Lo que sí se sabe es que el 22 de diciembre de 1982, en compañía de su esposa, Gisella La Torre Carrasco, y sus tres hijos (José Carlos, Paola y Javier) llegó a París -Francia.

Se conoce sus actividades a favor de SL a partir del 31 de enero de 1991, cuando la Policía allana la casa de Buenavista y encuentra la correspondencia que el camarada José que le enviaba al líder senderista, desde Europa, en donde narraba sus actividades en Suecia y otros países de Europa .

Entre esta correspondencia, existe una del 30 de diciembre de 1986 donde José le expresa a su concuñado de que estaba arrepentido por haber abandonado al Partido y se sentía triste por haber perdido su condición de militante. Le pedía, humildemente, que contemple su situación y le permita apoyar desde Europa en las tareas que la organización tenga a bien encomendarle.

Se presume que después de una seria reflexión y tocado en las fibras más sensibles, Abimael Guzmán, acepta las disculpas del marido de su cuñada y dispone su reincorporación al Partido y lo nombra como responsable de todo el trabajo internacional del PCP en Europa.

Pero, retrocedamos hacia atrás, cuando José llega a París. Apenas pisa aeropuerto francés, se traslada a Suecia, donde establece su residencia en la ciudad de Estocolmo. Al poco tiempo, tiene problemas con las autoridades de migración ya que se había dado la prohibición de la libre inmigración. Conjuntamente con otros peruanos que estaban en su misma situación, empiezan a reclamar con movilizaciones y logran conseguir que fueran aceptados, él y su familia, como refugiados políticos.

Antes de la llegada de José a Suecia (Estocolmo), funcionaba un círculo de estudios llamado Círculo de Estudios José Carlos Mariátegui , conformado en su mayoría por residentes peruanos que actuaban como base del Frente Cultural Simón Bolívar. En 1983, el peruano José Huamán dirigía el Círculo JCM.

Este sujeto, según observó José, realizaba sus tareas desvinculadas del Partido que derivó al final de que se proyecte una imagen tergiversada del PCP en Suecia.

Huamán se hacía pasar como coordinador del PCP-SL y mantenía contactos con otros integrantes de SL en Europa, entre los que estaba Maximiliano Durán Araujo.

Cuando José se hace cargo del trabajo a favor de SL en Suecia , se dio cuenta que José Huamán no estaba autorizado por el Partido para realizar actividades ni tampoco tomar su nombre ni mucho menos atribuirse el hecho de que era militante del PCP.

Estando en Suecia, Esparza Márquez logra ubicar al camarada Julio, un familiar lejano, quien era militante antiguo de Sendero Luminoso.

El camarada José comprueba preocupado de que habían miembros de su familia que desde que llegaron a Suecia no habían tomado la iniciativa de crear algún organismo de masas que apoyara la guerra popular en el Perú, pero si estaban enfrascados en disputas estériles y peleas por el caudillismo entre Julio y Juan .

Habían perdido demasiado tiempo en discusiones como qué tipo de organización debían crear y al final no habían llegado a ningún acuerdo.

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Ante esta situación, José y su esposa Gisella optan por tomar una decisión y llamarles la atención a Julio y Juan, diciéndoles que nadie puede utilizar, inconsultamente y gratuitamente, el nombre del Partido . Y, terminan sugiriendo que antes de adoptar un acuerdo, debían contar con la aprobación y dirección del Partido, desde Perú.

Como primera medida para organizar a sus familiares, José crea un círculo de estudios para hacer conocer la situación del Perú y la Guerra Popular que lleva a cabo SL, mediante charlas, exposiciones y fotografías. Empezó a reproducir el folleto titulado Desarrollemos la Guerra de Guerrillas, folleto que fue ampliamente difundido.

En abril de l983, Esparza Márquez, conjuntamente con Julio, Juan, su esposa Gisella y su suegro, Carlos La Torre Carrasco, conforman el Círculo de Estudios Ayacucho(CEA.

En los inicios de 1985, José es acusado por los responsables del MRI por querer intentar llevar a cabo una oposición sistemática al trabajo y las actividades del MRI. Lo que dio origen a este problema fue el hecho de que el Círculo de Estudios de Ayacucho pretendía poner el maoísmo como mando y guía de la Revolución Mundial cuando el MRI sólo aceptaba el Pensamiento Mao y no Maoísmo.

Empezaron a descalificar a José diciendo que él no era vocero oficial del PCP ni estaba acreditado como representante del PCP en Europa, por lo tanto carecía de voz y voto. Cuando en diciembre de 1985 llegó a París el camarada Mario o Pedro o Jaime, haciéndose cargo de la dirección del núcleo de trabajo, por orden del PCP, que funcionaba en París, lo primero que hace José es establecer un vínculo y contacto permanente con este sujeto.

El 9 de marzo de 1986, la Dirección Central del PCP-SL, desde Lima , le envía una carta a José en donde le dan la buena y esperada noticia de que el camarada Juan había sido aceptado su petición para crear un nuevo organismo sobre la base del CEA , pero que debía llamarlo Movimiento Popular Perú-Suecia.

Antes de crear el MPP-Suecia, José" empezó un reordenamiento con los que integraban el CEA, tomando como base para el estudio de capacitación ideológica política los siguientes documentos del PCP:

- El Manifiesto Comunista.

- Historia del PCP.

- Línea Política General

- Línea Militar.

- 5 Años de Guerra Popular.

Apenas culminó el reordenamiento, el Comité de Apoyo del MRI nombró a Esparza Márquez como delegado ante este movimiento para que así se establezca una coordinación permanente.

Todas las actividades que realizaba el camarada José eran informados al camarada Juan mediante cartas que le enviaba periódicamente; a su vez, éste le respondía con el mismo medio.

Es así que se conoce que la primera carta que le envía Juan a José data del 25 de enero de l983.

En una misiva de marzo de 1986, Juan le daba al camarada José las siguientes directivas para conformar el MPP-Suecia:

- Debía escoger a cinco miembros del CEA para conformar la Célula de Dirección del MPP

- Para el reordenamiento debía basarse en La Línea Política General, Línea Militar y los 5 Años de Guerra Popular en el Perú.

- El reordenamiento debía hacerse antes de conformar la célula de dirección, en cinco o seis reuniones y en lapso de veinte días.

- Cada uno de los miembros de la Cédula de Dirección del MPP-Suecia debía presentar su carta individual de sujeción al PCP.

- Propone para su reordenamiento al Tío y a Yoraldín..

- Debía enviarle a la brevedad un informe minucioso sobre la campaña de apoyo a la Guerra Popular realizada en Europa.

El 10 de abril de 1986, José envía a Abimael Guzmán una carta donde le expresa su infinita gratitud y el honor por la responsabilidad que le ha había concedido al nombrarlo como responsable del reordenamiento y la creación del Movimiento Popular Perú- Suecia.

Además le dice que el proceso de reordenamiento se había realizado siguiendo sus indicaciones y los participantes al reordenamiento fueron "el de Ñaña" 7 , "el tío", Yorandil, “ el Flaco” y el "mayor de los hijos del foco".

Todos habían aceptado voluntariamente participar en el reordenamiento, a excepción de " el hijo del foco".

En la misma carta,"José" le hace conocer al líder senderista que los principios que iban a guiar el MPP-Suecia serían:

- Adhesión al marxismo-leninismo-maoísmo como posición, punto de vista y método del proletariado para transformar revolucionariamente el mundo.

- Adhesión al Pensamiento de Mariátegui y su ulterior desarrollo, el Pensamiento del camarada Gonzalo, como aplicación correcta y creadora del marxismo en el Perú.

- Reconocimiento de la naturaleza semifeudal y semicolonial del Perú y de la necesidad del desarrollo de la revolución democrática nacional y su posterior transformación en la revolución socialista bajo la dirección del PCP.

7 Se refería al sujeto llamado Carlos Torres , hermano de un senderista muerto por la policía en el atentado al puesto policial del distrito de Ñaña, en 1982.

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- Adhesión y apoyo a la guerra de guerrillas que libra actualmente el pueblo peruano dirigido por el PCP.

- Propósito de formar un grupo de intelectuales en Suecia que a la luz de los principios anteriormente citados, cumpla los objetivos de estudiar el marxismo y realicen actividades de propaganda y económicas.

El 1 de mayo de 1983, el CEA participó en una manifestación por el Día del Trabajo en las calles de Estocolmo, portando banderolas y pancartas, en una de ellas se podía leer :Viva el Partido Comunista del Perú, Viva la Guerra de guerrillas.

En enero de 1985, José y Yorandil( se presume que sea el seudónimo de Gisella La Torre) viajan a Londres con el objetivo de participar durante una semana en una serie de reuniones con comunistas iraníes , miembros del MRI, a quienes les hacen conocer el carácter del CEA y les piden apoyo para sus actividades a favor de la guerra popular en el Perú.

Luego viajan a Inglaterra, dominios del peruano Adolfo Olaechea quien maneja el Comité Sol -Perú que apoya a la guerra popular en el Perú. Olaechea, cuando estuvo en el Perú, fue integrante del FER-San Marcos, en la década del 60 y llegó a ser secretario de organizaciones del Frente Único de San Marcos. El trabajo internacional que realiza en Londres a favor de SL lo hacía de mutuo propio.

En junio de l985, José hace un viaje a París desde Estocolmo y logra reunirse con el representante del MRI para limar asperezas con el movimiento ya que se había suscitado controversias con relación a temas ideológicos .

Después de la reunión, acuerdan que el MRI realice una campaña a favor del PCP , en diferentes países de Europa y le piden a José “ que sea expositor dentro del programa que el movimiento había elaborado. En dicha oportunidad.

Estando José en París observa que Maximiliano Durán y su grupo se había alejado del MRI y no tenía definido bien la línea ideológica y política que decían defender.

Después de contar con la autorización del Partido, José participa como orador en la campaña del MRI a favor del PCP y viaja , entre los meses de diciembre de 1985 y febrero de 1986 por varios países de Europa , tales como Francia, Inglaterra, Suecia, Alemania, Suiza, España. Luego pasan a los Estados Unidos de Norteamérica y República Dominicana.

En julio de 1986, nuevamente José es invitado por el MRI a participar como integrante del CEA y enlace del PCP-SL en Europa, en una campaña de propaganda a favor del PCP en varias ciudades de la India.

En enero de 1987, algunos miembros del CEA tienen problemas migratorios con el Gobierno de Suecia y les rechazan sus solicitudes de asilo.

El gobierno sueco los consideraba como “elementos terroristas de Sendero Luminoso y por lo tanto altamente peligrosos.

Para contrarrestar esta medida, los peruanos que conformaban el CEA aducen que ellos eran perseguidos políticos y que los informes de la Policía peruana que circulaba sus personas eran falsos. De todas maneras, varios peruanos fueran expulsados de Suecia y esta medida obligó a muchos de ellos a que vivieran en la clandestinidad.

En marzo de 1987, los miembros del CEA realizan varias reuniones con organizaciones que defienden los derechos humanos, entre lo que estaba Stoppa Rasismen.

Ahí acuerdan realizar una serie de manifestaciones que culminó con una huelga de hambre en pleno centro de la capital sueca.

La huelga duró cerca de diez días y al final, el gobierno sueco se vio obligado a dejar sin efecto las expulsiones de peruanos y sus expedientes regresaron al departamento de inmigración para ser evaluados.

Durante las huelgas y marchas portaban pancartas y banderolas con las frases de Viva la Guerra Popular, Viva el PCP. En estas movilizaciones lograron recoger un aproximado de cinco mil firmas de ciudadanos suecos que apoyaban los reclamos para que no sean expulsados.

El MRI tuvo una participación muy activa en estas movilizaciones de protestas.

En junio de 1987, el CEA llevó a cabo una campaña propagandística con motivo del 1er. Aniversario del Día de la Heroicidad y en recuerdo de la muerte de casi 200 senderistas , ocurrido durante los motines de la cárceles del Frontón,, Callao y Lurigancho, el 19 de junio de 1986.

Esta campaña se realizó principalmente en París y comprendió una serie de marchas, conferencias, actos culturales y acciones de reparto de volantes con material propagandístico que había llegado de Lima tales como " Desarrollar la Guerra Popular Sirviendo a la Revolución Mundial ( agosto de 1986)" , " No votar, sino generalizar la guerra de guerrillas para conquistar el poder para el

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pueblo" , " Sobre el marxismo-leninismo-maoísmo", " Programa", "Tiempos de Guerra" ( publicado por Ediciones Ayacucho y reproducido por el Movimiento Popular Perú de Suecia).

Antes de esta campaña, el 23 de mayo de l987 se reunieron en Alemania José, Ricardo (responsable del MPP en Alemania),Jaime o Pedro o Mario( responsable del comité Franco - Peruano) , Ronald, del Comité Sol Perú y un simpatizante del Partido Comunista Marxista Leninista de Turquía. Esta reunión culminó con algunas desavenencias entre los asistentes ; sin embargo, la campaña va de todas maneras.

Es por tal motivo que viajan en junio de 1987, con el objetivo de participar en esta campaña por el 1er. Aniversario del Día de la Heroicidad, Martha Huatay Ruiz “ Rosa" y Néstora Taboada de Camacho “ Teresa", ambas enviadas por el PCP-SL .

La segunda era madre de dos senderistas muertos en el motín del Frontón el 19 de junio de 1986.

Toda la campaña demandó una inversión de casi 1,631 dólares, proporcionados por el MRI.

En mayo de 1987, el camarada Juan(Abimael Guzmán) envió las directivas para que el CEA se convierta en el Movimiento Popular Perú- Suecia.

En la carta que le envío a José , después que el líder senderistas se explaya en cordiales saludos en nombre del Comité Central del PCP y de expresarle su total complacencia por la labor que venía realizando , le hace conocer la situación del trabajo específico del Partido durante los seis años de guerra popular en el Perú.

Al mes siguiente, José responde a esta misiva del líder con otra carta en donde le comenta con desazón que ciertas personas que realizan trabajo internacional estaban desprestigiando al sagrado el nombre del Partido , entre los que estaba, Wensjoe.

Lo tilda de un sujeto que tuvo la desfachatez de presentarse ante el MRI y algunos peruanos residentes en París diciendo que era el "enviado del Partido" por haber sido miembro del EGP en el Perú y haber realizado acciones de relevancia. Le refiere que Wensjoe había recorrido parte de Europa y los Estados Unidos de Norteamérica y llegó a integrarse al Grupo de París liderado por Maximiliano Durán y Ricardo.

También, cuestionó la actitud de este último quien había fraguado documentos para hacerse pasar como representante del PCP ante los asistentes a la Segunda Reunión del MRI , haciendo quedar mal al Partido;.

Además de los antes mencionados, José se quejó en su misiva de otro sujeto que explotaba el nombre del Partido, apellidado Cáceres, el mismo que primero estuvo en España, lugar donde "capituló" , después de haberse presentado como un gran conocedor de la historia del Perú ; abusó de la buena fe de los comunistas españoles y se opuso a la conformación del Partido Comunista de

España . Una vez que salió fugado de España, llegó a París y se incorpora al grupo de Maximiliano.

En cuanto "al doctorcito", refirió que lo habían combatido, logrando que dimita y sobre el particular, estaba enviando un informe en detalle.

El Movimiento Popular Perú (MPP)

En una carta de mayo de 1987 el líder senderistas le envía a José , las siguientes directivas :

Debe formar organismos generados con el nombre de Movimiento Popular Perú(MPP) que tengan la peculiaridad de ser aparatos abiertos que el Partido genera, tomando como punto de partida el apoyo de las masas

Todo MPP que se constituya en el extranjero tiene que trabajar con peruanos y nativos del lugar y comprometerse con apoyar el desarrollo de la guerra popular en el Perú, coadyuvando a constituir, reconstituir y desenvolver Partidos Comunistas y servir a la Revolución Proletaria Mundial, dentro del MRI.

Estos organismos generados podían ser clandestinos o semiclandestinos, según las condiciones específicas, donde actuaban y debían ser legales, respetando usos y costumbres y si era factible, podían organizarse aparatos para trabajar públicamente como Sol -Perú.

Los MPP podrían cumplir tareas de información, investigación y recolección de documentos sobre política mundial; luego traducirlos y después remitirlos al Perú.

La idea es recopilar buena documentación sobre organizaciones o partidos que desarrollan la lucha armada.

Debía llevar a cabo tareas de agitación y propaganda de la guerra popular en el Perú , valiéndose de los documentos partidarios que se remiten desde Lima, pero, estos documentos deben ser reproducidos al idioma del país y traducirlos en documentos oficiales del Partido colocando el epígrafe : Traducido por el MPP de Francia o Traducido por el MPP-Suecia.

El trabajo de masas debía hacerse con peruanos y nativos del país, así como con inmigrantes, particularmente ligados a obreros y trabajadores en general.

Realizar acciones simples o fuertes, empezando por "pintas" y ejecutar cualquier acción, siempre y cuando estén bien planificadas y las condiciones los permitan. Siempre existía el riesgo en todo lo que se haga en la vida. Para la marcha orgánica, se debía crear organismos con funciones simples y seguras. Por ejemplo, un Comité de Dirección y un Comité Directivo, que dirija y controle el trabajo y las funciones mediante comisiones , pero que sean de un número reducido.

Enviar trimestralmente los informes al PCP.

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Para elaborar el plan el camarada Luís viajaría a Francia para conversar con Jaime y luego con Cáceres, Ricardo y al Doctor. Debe decirle a Jaime que envíe un informe, veraz y claro , al PCP sobre la situación del trabajo en París y pedirle a Cáceres, Ricardo y al Doctor que hagan sus respectivas autocríticas para remitirlas al Perú. Esto iba a permitir conocer sus posiciones y evaluarlos objetivamente.

Debe adoptar ciertas actitudes para el manejo con el Doctor : Aislarlo, no dejarlo hablar con los demás componentes y si muestra intención de seguir trabajando para el PCP, ponerle condiciones para que deponga su anarquismo y figuracionismo.

Cada aparato debía informar por separado al Partido. No se sacaría ningún órgano a nombre del Partido sin autorización tal como "Nueva Democracia" que tenía proyectado editar Jaime, menos periódico que sea oficialmente el vocero de todo el trabajo en el continente.

Plantearle al MRI la creación de Grupos Internacionales. Después de recibir las directivas, José se abocó a realizar una reunión (septiembre de 1987) con un delegado del Partido Comunista de Bolivia.

Este sujeto le había referido a José , en el 1ra. Conferencia Ideológica que habían realizado, que el PC de Bolivia había acordado sujetarse al marxismoleninismo-maoísmo como base ideológica propia y que , incluso, ya tenían elaborado un documento que sustenta dicha decisión.

El camarada "José", en noviembre de 1988 se reúne con "Antonia" , responsable del trabajo internacional a favor de SL en Suiza y le retrasmite los documentos del Primer congreso del PCP llevado en Lima. Cuando termina la reunión, acuerdan programar varias actividades para recordar el 60 aniversario del PCP.

En enero de 1990, José se reúne con representantes del Partido Comunista de España debido a que el MPP-Suecia había recibido una carta del PC-España en donde denunciaban al MPP-Suecia por haber publicado documentos difamatorios contra este partido.

Para esclarecer este asunto, José viajó a España y realizaron una "reunión de desagravios". Esta fue una charla pública donde participaron cerca de cuarenta personas y se abordan temas psicológicos y sobre todo, el desarrollo de la guerra popular en el Perú.

Para agenciarse de fondos y de esta manera , proseguir desarrollando su campaña proselitista a favor del PCP-SL, el Movimiento Popular Perú -Suecia, alquiló en el año de 1988 un local que lo convirtió en un restaurante turístico . Aprovechaban la tertulia , después de la comida , para conocer a los peruanos ,entablar amistad con ellos y luego invitarlos para que participen en las actividades del movimiento. Principalmente en el restaurante se vendían comida peruana y el 3 de diciembre de 1988 , se celebró con gran pompa el cumpleaños del líder senderista, Abimael Guzmán, asistiendo todos los miembros del MPP-Suecia, así como invitados extranjeros.

De los que se conoce que formaban parte del MPP-Suecia eran los siguientes

Javier Esparza Márquez (José O Javier)

Carlos la Torre Cárdenas(Luís)

Carlos Torres (hermano de un fallecido durante el asalto a un puesto policial de Ñaña, en 1982)

Gisella La torre Carrasco y los sujetos conocidos como Julio, Juan, Yeraldín, Yu y Antonio.

Movimiento Popular Perú -Alemania

El trabajo internacional de Sendero Luminoso en Alemania empieza cuando aparecen dos organizaciones creadas por peruanos residentes en Alemania que estaban a favor de SL. Una fue el Círculo de Trabajo Mariateguistas(Hamburgo) y la otra, el Círculo de Estudios Amauta, en Berlín

Al poco tiempo de creadas, ambas se aglutinan y pasan a formar el Movimiento Popular Perú-Alemania.

En Hamburgo, un peruano que se hacía llamar camarada Ricardo, por propia iniciativa, organiza dos círculos de estudios para capacitación ideológica política y lleva a cabo actividades a favor de la guerra popular en el Perú que llevaba a cabo SL. Luego, Ricardo se aboca a establecer lazos con Raúl, Javier o José, Jaime y Antonia, sujetos que realizaban las mismas actividades a favor de SL.

En abril de 1989, los participantes en la escuela popular de Berlín, estudiaba a conciencia los documentos partidarios que habían sido enviados desde Lima, tales como " El Marxismo- Leninismo- Maoísmo, el Pensamiento Gonzalo, El Programa y La Entrevista del Presidente Gonzalo.

En los inicios de 1989, 1989 llegó a Alemania, invitado por el MPP- Alemania para dictar varias charlas y conferencias sobre la guerra popular en el Perú, Luís Arce Borja, director de El Diario. Durante el tiempo que permaneció el Alemania, Arce Borja aprovechó para reunirse con todos los responsables de los MPP - Francia, MMP-Suecia y MMP- Alemania. Previamente, todos los responsables de los MMP habían sido invitados por "Ricardo " a concentrarse en Alemania (Hamburgo), donde abordaron temas de carácter ideológico, político, organizativo y al cuando termina la reunión, acuerdan llevar a cabo un plan de trabajo para estudiar la documentación partidaria que Arce Borja había llevado desde Perú y de esta manera, realizar propaganda mediante la reproducción de documentos del PCP para impulsar la creación de escuelas populares.

El Círculo de Estudios Amauta, creado por el MMP- Alemania , llevó a cabo el 18 de mayo de 1989 , con motivo de conmemorarse el IX Aniversario del ILA , una mesa redonda en el Blauer Salón, primer piso del Mehringhof, ubicado en la Gneisena ustr 2a.,lOOO Berlín 61.

También, en recuerdo de esta fecha, este movimiento hizo reproducir 200 200 postales del IX Aniversario del ILA , volantes en cantidad no especificada del

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Círculo de Trabajadores Mariateguistas que fueron repartidos en Hamburgo, Bremen y Dortmundi y elaboraron un documento parecido a la Entrevista del Siglo para una revista local de Hamburgo.

Otras actividades que se le atribuye al MMP-Alemania son las siguientes :

- El 1 de enero de 1990 llevaron a cabo varios actos culturales sobre el tema "IX Años de la Guerra Popular en el Perú" en la ciudad de Luneburg

- Traducción de “Bases de Discusión".

En 1990, el MPP-Alemania estaba conformado por Ricardo( responsable), Emilio (se incorporó el 15 de agosto de 1989), Felipe( subresponsable), Carlos ( sección de agitación y propaganda), Luis ( Economía), Peter, Francisco, Ana María, Lucía, Javier ,Hugo , Cecilia y Jordano.

Los que se hicieron cargo del trabajo en las escuelas populares eran Emilio y Francisco y contaban con el apoyo de ciudadanos alemanes, turcos e iraníes( todos ellos del MRI).

Antes de culminar el año de 1990, el MPP-Alemania crea una sección femenina o comisión femenina para efectuar trabajo captación en la juventud femenina alemana, así como propiciar la formación de grupos artísticos, culturales. Se habían dado cuenta de un detalle: las fiestas latinas eran propicias para la captación de nuevos adeptos para el movimiento, tanto peruanos como alemanes.

El Movimiento Popular Perú y Bandera Roja

El 26 diciembre 2018, a través de la red social Foro - Blogspot “Mar de masas”, difundió el pronunciamiento “Declaración conjunta de la I Conferencia Latinoamericana”, en la cual menciona que el 1 y 2DIC18, se desarrolló la citada conferencia en Chile, convocada por el Partido Comunista de Chile, donde participaron integrantes del citado movimiento y de partidos comunistas de los países latinoamericanos.

Sendero Luminoso en México

Sendero Luminoso a partir de 1984 empieza a trabajar orgánicamente en México.

Militantes senderistas llegan a dicho país como inmigrantes y después de estudiar la realidad del país, conforman un organismo gris ( semiilegal) llamado Centro Cultural José Carlos Mariátegui - Asociación Civil.

El 17 de mayo de 1988, con motivo de celebrarse el segundo aniversario del Día de la Heroicidad, aparece el Movimiento Popular Perú -México que había recibido las siguiente directivas del Comité Central del PCP-SL :

- Enarbolar el marxismo-leninismo-maoísmo como una ciencia revolucionaria y como la ideología invencible del proletariado mundial.

- Divulgar el pensamiento y la obra revolucionaria del maestro del pueblo y la revolución peruana, José Carlos Mariátegui.

- Difundir y defender la legitimidad de la guerra popular dirigida por Sendero Luminoso, bajo el marxismo-leninismo-maoísmo-pensamiento Gonzalo, rebatiendo y rompiendo la campaña de desinformación burguesa e imperialista.

- Aglutinar a personas y organizaciones que se identifiquen con los intereses de los oprimidos en el Perú y con la Revolución Peruana y la Revolución Mundial.

Cuando se crea el MPP- México, Guillermo Nonalaya Toralba es elegido presidente de este movimiento y a la vez , coordinador con el MPP - Francia.

Se conoce que Nonalaya el 15 de noviembre de 1988 viajó a Canadá para realizar trabajos partidarios con los camaradas peruanos en dicho país, dando charlas y conferencias y logró obtener ciertos fondos para el movimiento.

Paralelamente al MMP-México, se crea el Comité de Derechos Humanos y nombran como presidente a un tal Camilo Valqui , que también era parte del comité de dirección del MMP- México. A comparación del MMP- México, el Comité de Derechos Humanos gozaba de aceptación y reconocimiento en la opinión pública mexicana.

Cuando empieza a trabajar el MPP - México se liga a una organización llamada Andes Press , con el que realizan un trabajo principalmente de difusión y apoyo a la guerra popular en el Perú , así como difusión de la ideología senderista entre la población empobrecida de México.

Mientras que el Comité de Derechos Humanos se abocó a realizar trabajos de masas para captar adeptos. La agencia "Andes Press" editaba periódicamente una revista del mismo nombre que se había convertido en un amplio informativo del accionar senderista en el Perú ; revista que muchas veces tergiversaba la realidad peruana , interpretándola de acuerdo a sus intereses.

Las actividades del MMP- México se financiaban a través de la ayuda caritativa de diversas organizaciones mexicanas, principalmente sindicatos, institutos, y universidades.

A través del análisis del contenido de una carta que encontró la policía, el 31 de enero de 1991, en la Casa de Buenavista, se evidenció también la ligazón que existía entre algunos organismos de ultra izquierda de México con Sendero Luminoso .

Este documento que estaba en el archivo senderista, había sido remitido en marzo de 1991, al Presidente Gonzalo por una llamada Unión Comunista Revolucionaria (UCR).

Los representantes de la UCR de México le expresaban al líder senderistas su total acuerdo con la decisión adoptada entre el representante del PCP y los tres comisionados del UCR para conformar el Comité Mexicano de Apoyo a la Guerra Popular en el Perú y le hacían conocer la inquietud que tenían por conocer las características del Movimiento Popular Perú en México.

Origen , desarrollo y Ocaso del Terrorismo en el Perú

También, referían que por la UCR iban a participar dos camaradas en el comité de dirección del MPP- México y en calidad de adheridos a este movimiento , dos organizaciones intermedias de masas del UCR, uno era el Frente Magisterial Independiente Nacional y el otro, la Organización Juvenil Internacionalista Revolucionaria.

Dentro de los planes del UCR estaban extender las actividades del MPPMéxico hacia el Distrito Federal de México, al Estado de Chiapac, Oaxaca, Puebla, Michoacán, Nayarit y Guerrero ; además, agregaban que ellos eran los constructores del Partido Comunista de México , tomando como base al marxismo-leninismo-maoísmo y que iban a ser los iniciadores del guerra popular en México y que por el momento estaban abocados a construir el Partido y elaborar una línea y programa de acción para el inicio de la guerra popular.

Otro organismo de izquierda mexicano , que el 20 de marzo de 1991 le envió una carta al Presidente Gonzalo y que fue hallada junto con la del UCR, fue el Comité Central de Acción Popular de Marxistas - Leninistas de México. En esta misiva se ratifican en la decisión que había adoptado la delegación que arribó a Lima y tuvo la entrevista con un representante del PCP , de enviar una doble comisión al Perú ; la primera tendría carácter político y estaría conformada por camaradas de la dirección con el único objetivo de sostener pláticas para llegar a algunos acuerdos conjuntos ; la segunda, pondría énfasis en la solidaridad internacional y en asumir la experiencia militar.

Planteaban que cuando arribe la comisión política al Perú, en la Orden del Día se discutía con prioridad los siguientes temas :

- El desarrollo del marxismo-leninismo-maoísmo en América Latina.

- Perspectivas de la revolución peruana en el continente y las lecciones de la experiencia peruana.

- El Papel de la Revolución en el Perú.

- El desencadenamiento de la guerra en México.

- Situación internacional: perspectivas del Movimiento Comunista Internacional y el papel del MRI.

- La experiencia de la construcción del Partido, Frente y Nuevo Poder.

La segunda comisión trataría de manifestar en la práctica el internacionalismo proletariado uniéndose a la revolución popular del Perú durante un plazo determinado y al mismo tiempo, le serviría para asimilar la experiencia para aportar en la lucha por el pueblo mexicano.

El 17 de noviembre de 1990, desde México, Nina Rosales, con dirección en Calle Sangay Nº 53O y Alpahuasi-Quito y Marco Ontaneda Wachamín- Avda. 10 de agosto 5257 y NN.UU-Quito- Ecuador, envía una carta al Presidente Gonzalo , a través de un tal Elías Hernández , en donde le pide , establecer y mantener una relación directa con el PCP ya que hasta el momento sus intentos habían sido infructuosos y sólo los contactos se daban a nivel de

Le pedía un encuentro entre delegados del PCP y las FPLR (Fuerzas Populares de Liberación Rumiñahui-Marxista Leninista Maoísta) con la intención de intercambiar criterios, experiencias y avances, así como realizar el análisis coyuntural sobre el Movimiento Comunista Internacional . Nina Rosales estaba detrás de la concreción de una conferencia latinoamericana de partidos comunistas para acordar un apoyo a la guerra popular en el Perú e impulsar acciones políticas y militares de manera conjunta.

Sendero Luminoso en Bolivia.

En este país se había creado un Comité de Apoyo a la Revolución Peruana y brindaba apoyo a los senderistas principalmente de Puno. Este comité funcionaba en Bolivia de manera clandestina y contaba con el apoyo de peruanos residentes en dicho país así como nacionales que simpatizan con Sendero Luminoso y otras organizaciones entre las que está el Partido Comunista de Bolivia - Marxista-Leninista (PCB-ML)

En 1987, el CARP- Bolivia realizaba sus acciones con preferencia en el campo y lo conformaban en su mayoría, campesinos. Logran contactar con el PCB-ML y son invitados a una de las conferencias nacionales de este partido. Cuando termina el evento, los maoístas del PCB-ML toman el acuerdo de apoyar las actividades del CARP- Bolivia. Esta oportunidad no es desaprovechada por el CARP-Bolivia y le piden que hagan las gestiones para recibir, alojar y brindarle atención médica al camarada César, un senderista peruano que estaba herido de bala en una de sus piernas y su situación requería ser operado en La Paz.

César era mando del Comité Local de Puno y durante una emboscada que habían planificado ( diciembre de 1879) para atacar a una patrulla del EP, resultó herido de bala .

Ese senderista no era desconocido para los campesinos del CARP-Bolivia . En 1986, había cruzado la frontera , enviado por su responsable del CL-Puno y respondiendo a un pedido del CARP-Bolivia de un cuadro para que dé formación política ideológica y política a los miembros del CARP-Bolivia. Antes de que viaje de "César" a La Paz ( enero de 1988) , los responsables del CARP-Bolivia viajaron a Puno para ultimar los detalles del viaje con el camarada "David", mando político del Comité Local de Puno.

El viaje se realizó sin contratiempos y clandestinamente, adoptando todas las medidas de seguridad . El PCB-ML se hizo cargo de los gastos por comida y alojamiento, según lo acordado.

Cuando llegó César, se abocó a la CIP , durante seis meses , a través de charlas y conferencias . El objetivo era “reconstituir” el Partido para que en Bolivia se inicie la guerra popular. "Reconstituir" era coger el marxismoleninismo-maoísmo- pensamiento Gonzalo, como mando y guía de la revolución. Después de las coordinaciones efectuadas entre los bolivianos y los peruanos del altiplano, el 14 de febrero de 1988 viajó César a Bolivia y lo operaron de una fractura de hueso. Durante el tiempo que demandó su estadía post-operatoria, retomó el trabajo de CIP con el CARP y obedeciendo las

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directivas de su mando político del CL de Puno, realizó una investigación sobre las posibilidades de traer armas clandestinamente por la frontera PeruanoBoliviana.

Al final del viaje, el camarada César entregó su informe al mando político del CL de Puno en donde había anotado las siguientes observaciones:

- El CARP-Bolivia debía tener como base el marxismo-leninismo-maoísmo, principalmente maoísmo.

- El CARP-Bolivia debía bregar infatigablemente por dotar al proletariado boliviano de una vanguardia que lo dirija a la toma del poder a través de la violencia revolucionaria.

- Entronizar el marxismo-leninismo-maoísmo en sus propias filas , comenzando por un debate, estudio y aplicación a fondo de los documentos publicados por el Partido Comunista Peruano.

- Deben ceñirse al centralismo democrático con dirección y aparatos semiclandestinos.

Apenas culminó la operación de César, llegan a Puno dos representantes del CARP-Bolivia y se entrevistan con David comunicándole que la operación y el trabajo partidario de “César” había sido todo un éxito y aprovechan para entregarle copia del documento que había elaborado el CARP-Bolivia , siguiendo la orientación de César. David mostró su complacencia por el documento y dispuso que César permaneciera más tiempo en La Paz con la finalidad de proseguir con el adoctrinamiento. César” continuó con sus tareas y llegó a crear otro CARP en La Paz . Antes de regresar a Puno, planteó elevar el nivel ideológico político de los integrantes del comité elevando la dirección a través del impulso de la lucha de dos líneas en el PCB-ML para entrar a la reconstitución de la base ideológica del partido comunista. Las actividades que realizó el CARP-Bolivia, asesorado por el senderista “César “ , fueron:

- El 1 de mayo de 1988 : Reparto de volantes en apoyo a la guerra popular del Perú y por el Día del Trabajo.

- Reproducción de la Declaración Conjunta del Partido Comunista de España y del Partido Comunista Peruano.

- Incorporar dos miembros del PCB-ML al CAP-Bolivia.

- Reproducción y reparto clandestino de los volantes : "Apoyar la Guerra Popular en el Perú" .

La nueva guerra de las ideas y de las formas : trabajo internacional del PCPSL a través de Internet

La guerra psicológica adquiere real importancia en los momentos actuales de la lucha contra el terrorismo , así como la guerra de las ideas y de las formas a través del trabajo internacional utilizando los medios informáticos(Páginas WEB).

Este tipo de guerra se remonta siglos atrás cuando había necesidad de ganarse la disposición colectiva contra el enemigo.

Un aspecto importante de este tipo de guerra es “ vencer al adversario golpeando el escudo con su propia lanza “.

Desde noviembre del 2000, el grupo Solución Política o Nueva Fracción Roja( seguidores del Pensamiento Gonzalo) desarrolla una nueva estrategia más política que militar, dándole mayor importancia a la lucha ideológica, psicológica, legal y masas ( reivindicativa) con la finalidad de conseguir la amnistía general de sus dirigentes y cuadros que se encuentran purgando condena en las cárceles por delito de terrorismo.

Esta nueva estrategia debe concretizarse en la “excarcelación” de sus dirigentes y cuadros dentro de un período de negociación para un acuerdo de paz; tregua que podría ser utilizada como “arma política” para recuperarse , fortalecerse y luego volver a la lucha armada con mejores probabilidades de obtener éxito.

Cada vez que los medios de comunicación tildaban a Sendero Luminoso de genocida, polpotiano, demencial, sanguinario, terrorista, montaban su propaganda política utilizando mecanismos básicos como la persuasión lógica a través de argumentos por refutación y descargo expresiones frecuentes por las que pretendían aclarar su ideario, actuación e ideología al sentirse afectados por la crítica , especialmente proveniente de sectores populares y medios de comunicación, difundiendo su posición y desmintiendo su fanatismo y enceguemiento mesiánico , refutaban el cargo de terrorista, genocida, narcoterroristas y se postulaban como revolucionarios, presos políticos o prisioneros de guerra, guerrilleros, etc.

La nueva campaña de SL que sigue la estrategia de Abimael Guzmán es más política, ideológica, psicológica, jurídica y menos militar. Los puntos de su campaña sigue siendo :

1. Solución Política de los problemas derivados de la guerra.

2. Verdadera amnistía general, en función a la futura reconciliación nacional.

3. Democratización de la sociedad Peruana.

4. Producción nacional y trabajo para el pueblo. La política general proyecta luchar por defender la ideología, defender el partido, luchar por la II Reconstitución, luchar por la solución política, desenvolver opinión favorable en el ámbito nacional e internacional, resolver el problema de dirección y jefatura que les ha dejado la muerte del líder , Abimael Guzmán, el 11 de setiembre del 2021 , ligar la acción del partido a la lucha de las masas, desenvolver lucha legal, trabajar sobre el proceso de la guerra popular, exigir ampliaciones de sus vínculos sociales, laborales, académicos; organizar, estudiar, vincularse a universidades, embajadas y trabajar para formar nuevos dirigentes y las que salgan prosiguen desenvolviendo el trabajo.

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También, plantean “confluir y vincular a todos” ( MRTA, Organismos de DDHH, Iglesia, personalidades, Movimiento de la Nueva Izquierda), desarrollando el trabajo en todo tipo de organizaciones, llegando a los más amplios sectores, ligar la acción del partido a la lucha de masas, desenvolviendo opinión pública favorable, desarrollar una lucha legal para derogar las leyes antiterroristas y vincularse a los intelectuales.

Asimismo luchar por las reivindicaciones de las masas y no perder presencia en las calles, aprovechando las exigencias de la población laboral dentro de la “segunda ola del movimiento popular “ que se desata a partir del inicio de la década de los noventa con la aparición de la globalización y el neoliberalismo que ahonda las contradicciones y profundiza las brecha entre los pobres y ricos . Esta segunda ola se expresa en luchas locales, regionales, demandas de los sectores que expresan la lucha del pueblo peruano contra el neoliberalismo y la globalización en contra de la política económica, de hambre y desocupación, desenvolviendo una opinión pública favorable en el ámbito nacional e internacional.

El trabajo que realiza esta organización es legal, semilegal y encubierta, a través de organismos de fachada como la Asociación de Familiares , Desaparecidos y Víctimas del Genocidio ( AFADEVIG) , la Asociación de Familiares de Presos Políticos ( AFAPREP), el MOVADEF, el FUDEPP , el CONARE-SUTEP; con evidentes acciones de coordinación entre los centros penitenciarios que albergan a sus principales cuadros a través de los familiares que constituyen “correas de transmisión” (llevan y sacan informes y mensajes de las cárceles).

La propaganda está orientada a lograr una salida política previa solución de los problemas derivados de la guerra( desapariciones, requisitoriados, desplazados, expatriados) y la realizan a nivel nacional a través de pasquines como la Voz de AFADEVIG . MOVADEF, y a nivel internacional utilizando con preferencia varias Páginas WEB con la finalidad de calar positivamente en la opinión pública nacional e internacional ; asimismo, emplean otras modalidades como ddok, ismi, conferencias de prensa, expresión de agravios en plazas públicas, romerías a cementerios , marchas, presiones a través de huelgas en las cárceles, etc.

En el ciberespacio se pueden encontrar páginas de las dos corrientes en Sendero Luminoso: solución política y proseguir.

La más representativa de las páginas web en solución política es Bandera Roja cuya dirección electrónica es www.bandera-roja.com/peru.htm www.bandera-roja.com/peru.htm y que se emite en España siendo el responsable el CC del PCP-SL. En uno de sus últimos números se encuentra la declaración del Presidente Gonzalo y la camarada Miriam ante el Juzgado y una selección de textos del mismo .

Por otro lado , la página web más caracterizada del Grupo Proseguir la lucha armada con Pensamiento Gonzalo eRA El Diario Internacional cuya dirección electrónica es el www.eldiariointernacional.com y que se emite en Bruselas (Bélgica ) a cargo de Luís Arce Borja .

Entre sus publicaciones figuran : Actualidad (nacional e internacional), Opiniones acerca de los procesos revolucionarios en otros países, Documentos de la Guerra Popular en el Perú (1980 - 1995) , El Perú, la Cía. y el Gobierno del Perú, La Guerra Popular de Nepal y La L2L en el MCI ( junio 2003)

- Realizan una campaña de consolidación ideológica - política en base al estudio de los siguientes documentos: Bases de Discusión, Declaración Conjunta del PCP-PCE, Sobre el MLM y Línea Internacional.

- Llevan a cabo varias charlas y conferencias por el Día del Trabajo ( 1 de mayo) y del ILA en Perú( 17 de mayo) en donde asisten campesinos del comité y comunistas del PCB-ML.

Cuando el CARP-Bolivia, terminó su tarea de consolidación ideológica política elaboró un nuevo plan con una nueva política que consiste en ampliar audazmente el trabajo, llevar a cabo otras campañas de consolidación ideológica-política y formar escuelas populares, así como realizar campañas de agitación, propaganda, mítines relámpagos, pintas, etc.

Para ello utilizaron principalmente el documento "Bases de Discusión" y "Apoyar la Guerra Popular" , impresos por el CARP de Bolivia en una cantidad de 1,700 ejemplares.

Cuando retorna al país el camarada "César"( Junio de 1988), cuadro importante del PCP-SL que viajó a Bolivia a difundir el Pensamiento Gonzalo , hizo conocer a su mando los contactos que había sostenido con miembros del CARP- Bolivia, entre lo que estaban:

Alberto Echazú Alvarado8

Jorge Echazú Alvarado(abogado)

Rolando Echazú( hijo de Jorge)

Eduardo Dalence Salinas9 y su hermano Guillermo Dalence , antiguo dirigente sindical, tuvo la tarea de impresión y distribución de volantes por el Día del Trabajo ( 1 de mayo), conjuntamente con Vilma Amuzquivan Caballero

8 Lo recibe en Bolivia, pertenece al PCB-ML, es dirigente minero y vivió algunos años en Suecia. Es economista),

9 Lo hospeda en su casa . Es responsable del Comité Regional de la Paz del PCB-ML.