maquette taino:Mise en page 1
18/11/07
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spiritualité
rites funéraires & culte des morts Ils considéraient que la partie principale d’un être était la tête et pour cela ils décapitaient les cadavres et conservaient celles-ci à des fins culturelles et ensevelissaient le reste du corps. Ce thème se retrouve dans toutes les créations artistiques des Taïnos. Le rapport entre l’animal et l’Homme est également souvent présent dans la mythologie Taïno. Dans les légendes ancestrales des Taïnos, d’autres animaux sont intervenus dans la formation du genre humain : tels le “ Pic ” qui serait à l’origine du sexe des femmes et la grenouille dont le coassement rappelle le cri des enfants abandonnés. Une légende raconte même que l’Indien Yahubaba, surpris par le soleil, fut transformé en oiseau. La manifestation artistique des Taïnos se traduit par un profond symbolisme mythique, influencé par la vision du surnaturel, engendrée par les substances hallucinogènes utilisées lors du rite de la “ Cohoba ”. Les Taïnos ne sont pas morts sans avoir laissé dans notre mémoire collective une empreinte profonde pour avoir été les premiers amérindiens découverts. Ils ont tout naturellement servi de modèles à la représentation de l’Indianité. C’est à partir de leur société que l’Occident s’est forgé une image de l’Indien. Premiers disparus, les Taïnos ont d’autre part été mythifiés par les humanistes européens. Qui étaient donc ces Indiens qui, sous les traits du “ Bon sauvage ”, habitent encore notre imaginaire ainsi que notre mauvaise conscience ?
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Burial rites and cult of the dead They considered that the most important part of the body was the head, that’s why they cut the dead person’s head off and buried the rest of the body. This theme can be found throughout the artistic Taino creations. The rapport between man and animals is also often present in Taino mythology. In the ancestral Taino legends, certain animals were responsible for the formation of human beings, such as the “Pic” which would be at the origin of the female sex organs and the frog whose croak reminded them of that of an abandoned child. The legend even says that the Indian Yahubaba was surprised by the sun and turned into a bird. The artistic representations of the Tainos is full of symbolic mythology, influenced by their vision of the supernatural, caused by hallucinogenic substances used during the Cohoba rituals.” The Tainos have left a deep imprint on our collective memory as being the first Amerindians to be discovered. It is from their society that the western world has forged an image of the Indians. Being the first ones to have disappeared, the Tainos have become a myth for European humanists. Who were these “good, wild” Indians who live on in our imagination and guilty conscience?