புத்தியுள்ள கன்னி

புத்தியுள் ள கன்னி (கர்த்தரும் இரட்சகருமான இயேசு கிறிஸ்துவுக் கு அர்ப்பணிக்கப் பட்டது)

பரிசுத்த ஆவிோனவரின் சசே் தி சதாகுத்தவர்: சபன்ராயேஷ்.

1

Title: புத்தியுள் ள கன் னி

Author Name: P. Ben Rajesh

Published by: (Self-Publishing/ Name of the publishing agency): SelfPublishing

Publisher address: Sinai Ministry, Bangalore

Printer’s address: Sinai Ministry, Bangalore

Edition details: Ist edition (TAMIL)

ISBN: 978-93-5473-793-0

Copyright: All copyrights are reserved for author All verses are taken from the THE HOLY BIBLE, New King James Version, 2010.

Any use of the text from this book is permitted for reuse in Church Bulletins, Magazines, Newsletters and Similar works.

To send any comments/feedbacks, kindly write your ideas to: sinai.rabbai@gmail.com 2

Author is also published videos on overcoming depression with a channel name: Vaccine for depressions (https://www.youtube.com/channel/UCWRRzJ1wy06jT07e6LTW33g).

This book is available for free and no cost for circulations.

3

Table of Contents முன்னுரர ............................................................................................. 6 அத்திோேம் -1: கடவுளின் சித்தம் ................................................... 10 1.1 கடவுளின் சித்தத்தத எப்படி நிதைவேை் றுேது: .............. 12 1.2 பரிசுத்த ஆவியானேர் யார்? ................................................... 21 ...................................................................................................................... 22 1.3 ஆவியின் கனியின் முப்பரிமாண குணாதிசயங் கள் ........ 28 அத்தியாயம் -2 ............................................................................................ 30 ஆன் மீக உை் பத்திதய வமம் படுத்துதல் ............................................ 30 2.1 கடவுளின் பார்தேயில் பலனளிக்க வேண்டும் ............... 30 2.2 மனித வநயம் ................................................................................. 48 அத்தியாயம் -3 ............................................................................................ 66 அத்திோேம் -4 ........................................................................................... 82 பாடம் -(2) முன்யனார்களிடம் கற் றது ............................................. 82 4.1 நீ திமான் களின் நாவு: ..................................................................... 82 (ii) பரிசுத்த ஆவியுடன் மகிழ் சசி ் யான உைதே எே் ோறு நிதலநிறுத்துேது? ............................................................................ 86 4.2 துணுக்குகள் :.................................................................................. 89 4.3 பரிசுத்த ஆவியானேருடனான உைதேக் ககடுக்கும் ககட்ட ோர்த்ததகள் என் ன?......................................................... 92 அத்திோேம் -5 ........................................................................................ 102 பாடம் -(3) முன்யனார்களிடம் கற் றது ............................................ 102 5.1 நீ திமான் களின் இதயம் ........................................................... 102 5.2 உதாராணங் கள் : ........................................................................ 104 5.3 கடவுளின் இதயம் ஏன் துக்கமதடந்தது? .......................... 107 4

(iv) மூன் ைாம் வதர்வு: ........................................................................ 108 அத்திோேம் -6 ........................................................................................ 111 பரிசுத்த ஆவிரே நிரைநிறுத்திே ஆளுரமகள் ................. 111 6.1 எலிஷா ........................................................................................... 111 6.2 ேழக்கு ஆய் வு ............................................................................. 126 அத்திோேம் -7 ........................................................................................ 130 கரடசி காை எடுத்து சகாள் ளபடுதை் ......................................... 130

5

முன்னுரர

அன்பான கிறிஸ்துவின் விசுோசிகவள, எனது புத்தகமான “புத்தியுள் ள கன்னி” ஐ அறிமுகப் படுத்துேதில் மகிழ் ச்சி அதடகிவைன். இந் த

புத்தகம்

அன்பு

கடவுள்

இவயசு

தூண்டுதலால்

கிறிஸ்துவின்

பிைந் தது.

எனக் கு

எழுதுேதை் கு எந் த முன் அனுபேமும் இல் தல, நான்

ஒரு

வபாதகரும்

அல் ல.

கடவுளின்

ஊக் கத்தால் வேதாகம சிந் ததனகள் , ஆய் வுகள் மை் றும் எடுத்துக் காட்டுகள் எல் லாேை் றிதரயும் கதாகுத்து கேளியிடுகிவரன், மனித ோழ் க் தக, ககாந் தளிப் பு மை் றும் பிசாசின் வபாது,

ஆபத்துகளால் நம்

சூழப் பட்டிருக் கும்

இதயம்

சிக்கலான

சூழ் நிதலயிலிருந் து கேளிவயை முை் படும் . ஆனால் , கடவுள் ேழிநடத்தும் மனித ோழ் க்தக அதமதி

நிதைந் தது.

ஏை் றுக்ககாள் ேது எளிது.

6

கிறிஸ்துதே

கடவுளின் தாழ் தமயான அதழப் பு உைதேத் தக் கதேக் க சிைந் த

நம் தமத்

முன்வனாடியாக

முன்மாதிரியாய் ப் (இவயசு)

கடவுள்

பின்பை் றுவோம் :

முன் பாக

மகிழ் சசி ் யில் நிதலநிறுத்தி, கடவுளின்

தூண்டுகிைது.

நமது

இவயசுதே

அேருக் கு

தேக்கப் பட்டிருந் த

அேருதடய

கண்கதள

அேமானத்தத

சிங் காசனத்தின்

ேலது

கேறுத்து, பக்கத்தில்

அமர்ந்தார். (எபிகரயர் 12:2).

இந் த புத்தகம் கடவுள் இவயசுவோடு உள் ள உைதேயும் ,

பரிசுத்த

அபிவஷகத்ததயும்

மீண்டும்

மருந் தாக பயன்படுத்தலாம் .

7

ஆவியின் சரிகசய் ய

ஒரு

இந் த புத்தகத்தில் உள் ள சில ததலப் புகள் : பரிசுத்த ஆவி யார்? பரிசுத்த ஆவியுடன் நமது உைதே எே் ோறு நிதலநிறுத்துேது? பரிசுத்த ஆவிதய தங் கள் ோழ் நாளில் காத்து ககாண்ட நண்பர்கள் , நித்திய ஜீேன், வபரானந் தம் மை் றும் அதன் ேதககள் . இந் த புத்தகத்தத எழுதும் வபாது, பரவலாக ஆசிரியரின்

(பரிசுத்த

ஆவியின்)

உதவியால்

நான் நிதைய கை் றுக்ககாண்வடன். தபபிளின் மதைமுகமான

பல

உண்தமகள்

பரிசுத்த

ஆவியானேரால் கேளிப் படுத்தப் பட்டன, இந் தப் புத்தகம்

படிப் பேர்களின்

ோழ் வில்

ஒரு

தாக் கத்தத உருோக்கி விதளவிக் க வேண்டும் என்பவத எனது விருப் பமும் பிரார்த்ததனயும் .

8

நீ ங் கள் இததப் படித்த, பின், அதத உங் கள் அன்பானேர்களுக் கும் , கநருங் கியேர்களுக் கும் அனுப் பவும் . உங் கள் பரவலாக குடியுரிதமதயப் கபை உங் களுக் கு எல் லா நல் ோழ் த்துக்களும் .

(P. Benrajesh)

9

அத்திோேம் -1: கடவுளின் சித்தம் கடவுள் தனது இதயத்தின் ஒரு குறிப் பிட்ட பணிதய

நிதைவேை் றுேதை் காக

மனிதகுலத்தத தபபிளில்

பதடத்துள் ளார்.

‘கடவுளின்

அதழக்கப் படுகிைது.

இதத

விருப் பம் ’

கடவுளின்

நிதைவேை் றுேவத

என்று

விருப் பத்தத பரவலாகத்தில்

நுதழேதை் கான ஒவர ேழி என்று கடவுள் இவயசு நை் கசய் தி

புத்தகத்தில்

(மத்வதயு

7.21)

குறிப் பிட்டுள் ளார். கடவுள் இவயசு தம் ோழ் வின் இறுதிேதர

கடவுளின்

நிதைவேை் றுேததவய

விருப் பத்தத மிக

உயர்ந்த

முன்னுரிதமயாகக் கருதினார். (லூக் கா 22.42) கடவுள் ஒே் கோரு

தனது விருப் பத்தத நிதைவேை் ை மனிதனுக் கும்

ஒரு

குறிப் பிட்ட

ேதரபடத்தத (படம் .1) தேத்திருக்கிைார்.

10

கடவுளுக் கு முன் பாக பாேங் கதள ஒப் புக்ககாள் ேது மை் றும் பாே நடத்தததய மீண்டும் கசய் ய மாட்வடன் என் று சத் தியம் கசய் ேது. பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் கடவுளால் அபிவஷகம் கசய் யப் பட்டேர்

கடவுளுடன் ோழ பரவலாகம் கசன் ைதடதல் .

கடவுளின் விருப் பத்தத நிதைவேை் றுதல் .

கசயல் முதைகள்

படம் .1: கடவுளின் விருப் பத் தத நிதைவேை் றுேதை் கான ேழி

தண்ணீ ரில் ஞானஸ்நானம்

கடவுள் பின்பை் றும் ஒரு

11

சில கபாதுோன

ஃப் வளா சார்ட்டாகப்

உள் ளது.

1.1 கடவுளின் சித்தத்தத எப் படி நிதைவேை் றுேது: ஒே் கோரு நபரும் பரிசுத்த ஆவியால் நிரப் பப் படாவிட்டால் , கடவுளுதடய சித்தத்தத அன்ைாட

ோழ் க்தகயில்

நதடமுதைப் படுத்த

முடியாது. மாம் சம் ஆவிக் கு எதிராகவும் , ஆவி மாம் சத்திை் கு எதிராகவும் இச்சிக்கிைது என்று தபபிள் குறிப் பிடுகிைது (கலாத்தியர் 5:17). நாம் அது

மாம் சத்திை் குக்

பிசாசின்

கீழ் ப் படியும் வபாது,

சித்தத்திை் கு

ேழிேகுக் கிைது,

அதன் கேகுமதி மரணம் (வராமர் 8:6) அவதசமயம் நாம் கடவுளுக் கு (பரிசுத்த ஆவி) கீழ் ப்படிந் து மரியாதத கசய் தால் , அது நித்திய ஜீேனுக்கும் அதமதிக் கும் ேழிேகுக்கிைது.

(a)

யோனாவின் வாழ் க் ரக:

12

வயானா, கடவுளின் மனிதன். அேர்க் கு கடவுளால் ேடிேதமக் கப் பட்ட ஒரு சித்தம் உள் ளது. ஆனால் அேருதடய மாம் சமான சித்தம்

(கபாைாதம

மை் றும்

கடவுளுதடய

சித்தத்தின்

மீது

கதளிேை் ைதும் ) கீழ் ப்படியாமல் கசய் கிைது. “கபாைாதம மனப் பான்தம” கடவுளுதடய

படம் - 2: யோனாவின் கப் பை்

சித்தத்தத

இரண்டாம்

பட்சத்துக் கு தள் ள வயானாதே தூண்டியது. கடவுள்

இறுதி

தீர்ப்பு

ஒப் பந் தத்தில்

தககயழுத்திடும் முன், நினிவேயில் உள் ள மக்களுக் கு கடவுளின் நீ டிய கபாறுதமயின் அன்பு

பகிர்ந்து

வயானாவுக் கான

ககாள் ேவத

கடவுளின்

வயானாவின்

விருப் பம் .

தப் கபண்ணம் 13

என்னகேன்ைால் ,

அேர்கள்

காட்டுமிராண்டிகளாக மை் றும்

இந் த

இருக்கின்ைனர்

தத்துேத்தத

அேர்கள்

ஏை் றுக்ககாள் ள மாட்டார்கள் . வமலும் , சட்டப் புத்தகங் கள்

(வமாவசயின்)

கேளிநாட்டு

மக்கள்

ஒரு

உடன்

யூதர்,

கூட்டுைவு

அனுமதிக்காது.

படம் .3: யோனாவின் அரமதிோன பேணம்

எனவே வயானா ஐவராப் பாவிை் கான ேணிக தமயமாக அறியப் படும் தர்ஷிஷ் (பிரிட்டிஷ் என

மறுகபயரிடப் பட்டுள் ளது)

பயணித்தார். தர்ஷிஷுக் கு

ேணிகர்கள் பயணம் 14

வநாக் கி மட்டுவம

கசய் ோர்கள் .

கடலின்

கமல் லிய

காை் றுடன்

(படம் .3)

பயணம் நன்ைாகத் கதாடங் கியது. வமலும் அேர்

தனது

தளத்தில்

ேர்த்தகக்

நின்ைார்.

உணவுகளுடன் முடிந் தது.

கப் பலின்

முதல்

வயானாவுடன்

நாள்

பயணம்

பகிர்ந்து

உள் ள

கப் பல் தங் கள்

நிரம் பியது,

அனுபேங் கதளப்

ககாண்டனர்.

இல் லாத,

கடலின் கீழ்

வமல்

ஆடம் பர

உலககங் கிலும்

ேணிகர்களால்

இல் லாத

கப் பலின்

ஜன்னல் கள்

எந் த

தளத்தில்

அதிர்ச்சியும்

ஒரு

கபர்த்தத

எடுத்தார். திடீகரன்று, நள் ளிரவில் அேரது அதைக் கதவு தட்டப் பட்டது. மாலுமிகளில் ஒருேர் காட்டு அதலயில் இருந் து தப் பிக் க ஒரு

தலஃப்

ஜாக்ககட்தட

அணியுமாறு

தனது அதை வதாழரிடம் கூறினார். வகப் டன் அதனத்து

பயணிகளுக் கும்

கசய் திதய

அனுப் புகிைார்.

15

எச்சரிக் தக கடல்

வேகம்

நீ டித்தால் ,

அந் த

கப் பல்

ஒரு

மணி

படம் .4 சகாந் தளிப் பு கடை்

வநரத்திை் குள்

மூழ் கும்

(படம் .4)

என்று

எதிர்பார்த்தார்கள் . மறுபுைம் வயானா அதர தூக் கத்தில் இருக் கிைார். அததத் கதாடர விரும் புகிைார். அதனால் மாலுமிகளின் எச்சரிக் தகதய நிராகரித்தார். பயங் கர

அதல

ேர்த்தகக் கப் பதல

படம் .5 கப் பலின் யகப் டன்

நான்கு பக் கங் களிலும் உலுக் குகிைது. இந் த 16

மத்தியததரக்

கடல் ,

சூைாேளியால்

அடிக் கடி

நள் ளிரவில்

வமல்

என்று,

தாக்கப் பட்டது.

தளத்தில்

பயணிகளின் கணக்கிட்ட

யூவராக்தளடான்

இருந் த

எண்ணிக்தகதயக்

பிைகு,

‘ஒருேன்

குதைோக’

கப் பவலாட்டிகளில்

ஒருேன்

கர்ஜிக் கும்

சூைாேளியின்

மத்தியில்

வகப் டனிடம் கத்தினான் (படம் .5). வயானா தனது

தனிப் பட்ட

ோழ் க்தகயில்

பிரச்சதனகதள சந் திக் கும் வபாகதல் லாம் , கஜருசவலமுக் கு

அருகிலுள் ள

வஜாப் பா

துதைமுகத்தில்

கசலவிட்டார்.

ஆனால்

அதமதியான கடல் , அந் த இரவில் பயங் கர அரக் கனாக மாறியது. மாலுமிகள் மை் றும் ேணிகர்கள் கடவுளிடம்

தங் கள்

கசாந் த

கமாழியில்

பிரார்த்ததன

கசய் ய

ஆரம் பித்தததயும் பின்னர்

அேர்

வயானா

கண்டறிந் தார்.

அதமதியான 17

மை் றும்

நம் பிக்தகயான

குரலில்

"அேருதடய

(கயவகாோ)

மை் றும்

கடல்

கடவுள்

ஆகியேை் தைப்

வகப் டனிடம் , ோனம் ,

பூமி

பதடத்தேர்" என்று

கூறினார். வமலும் , "நான் கடவுளின் ோர்த்ததக்கு கீழ் ப்படியவில் தல, அேருதடய பிரசன் னத்தத விட்டு கேளிவயறிவனன் . அது அேர்க்கு என் மீது வகாபத்தத மூட்டுகிைது."

வகப் டன்

கமாழியில்

பயத்தில் ,

தனது

ஹீப் ரு

பிரமிப் தப

கேளிப் படுத்தினார் (அேர் தசப் ரஸ் தீதேச் வசர்ந்தேர் என்ைாலும் ).

பின்னர் வயானா

கதாடர்ந்தார், "நான் இப்வபாது உங் களுக்கு ஒன் று கசால் கிவைன் , நீ ங் கள்

அது கசய் தால்

இந்த

காட்டு

அதலதய அடக்க முடியும் ". வகப் டன் அேரிடம் ,

"நான் என்ன கசய் ய வேண்டும் ?" வயானா, “என் தன

கடல்

உள் வள

வகப் டன்

கூறுகிைார்.

நம் பிக்தகயான ோர்த்ததக்கு விரும் புகிவைன் ."

எறியுங் கள் .".

என்

வயானா

குரலில் ,

"கடவுளின்

விருப்பத்தத

ஒப்பதடக்க

"பார்ப்வபாம் " 18

என்ன?

என்று

அதர

மனதுடன்

ததலயதசத்தார்

வகப் டன்.

பின்னர் கப் பல் கள் நடுங் குேததத் தடுக் க நான்கு

பக் கங் களிலும்

வீசுமாறு வகப் டன் உத்தரவிட்டார்.

நங் கூரங் கதள

தனது மாலுமிகளுக் கு ஆனால்

மாலுமிகள்

பதிலளித்தனர், நாங் கள் ஏை் கனவே அதத கசய் வதாம் .

ஆனால்

கிழிக் கப் படுகின்ைன.

கயிறுகள்

வகப் டன்

தனது

நம் பிக்தகதய இழந் தார், கப் பலில் உள் ள இந் த பணக்கார ேணிகர்களின் உயிதரக் காப் பாை் ை விரும் பினார். ஒரு சுருக்கமான கூட்டத்திை் கு

தனது

மாலுமிகதள

அதழத்தார்.

அேர்கள்

சத்தமில் லாத

விோதங் களுடன்

விோதித்தனர்,

இறுதியாக கூட்டம் அதமதியாக முடிந் தது. அேர்கள்

அதனேரும்

வகப் டனின்

உத்தரதே ஏை் றுக்ககாண்டனர். ஒரு மாலுமி வயானாவிடம் ேந் து ஒரு திராட்தச சாறு 19

மை் றும் கராட்டிதயக் ககாடுத்து, அேரிடம் அன்பாகப் வபசினார். வயானாக் கு ஏவதனும் விருப் பம்

உள் ளதா

குடும் பத்தினருக்கு

என்பதத

கதரிவிக் க

என்று

இனிதமயான

அேர்

உடனடியாக,

குரலில் "இப்வபாது

தனது

வேண்டும் வபசினார். நான்

என்

கடவுளின் விருப்பத்திை் குச் சரணதடகிவைன் " என்று

அேர்களுக் குத்

கதரிவிக்கவும் .

ஒே் கோருேரும்

அேரேர்

கமாழிகளில்

கடவுளிடம் பிரார்த்ததன கசய் து அேதர கடலில் இைக் கினர். அேர் கீவழ இைக் கப் பட்ட தருணத்தில் ,

ஒரு

திமிங் கலம்

அேதர

விழுங் கியது . சில நிமிடங் களுக்குப் பிைகு, தர்ஷிஷ் திதசயில் கடதல இயக்க, பலத்த காை் று கமல் லிய காை் ைாக மாறியது.

20

1.2 பரிசுத்த ஆவியானேர் யார்? பரிசுத்த ஆவியானேர் பரவலாகத்தில் கடவுளுடன் ேசிக் கும் ஆளுதம. உலகம்

கடவுளின் மூன்ைாேது

சீர்குதலந் திருக்கும் வபாது,

கடவுளின் முதல் நபராகவும் அேர் இருக் கிைார் (ஆதியாகமம்

1:2).

உலகத்ததயும்

குடிகதளயும்

பை் றிய

அதன்

அறிக் தகதய

அேர்

கடவுளுக் குக் ககாடுக் கிைார்.

*

கதாடக் கத்தில்

ஒே் கோரு

(படம் .6),

பிைப் பு

மனிதனுக் குள் ளும்

முதல்

பரிசுத்த

ஆவிதய கடவுள் தேத்திருந் தார் [ஆதியாகமம் 1:26].

பரிசுத்த

ஆவியானேர்

திருத்துேதை் காகவும் ,

நம் தம

கடவுளுதடய

ோர்த்தததய நிதனவில் ககாள் ளவும் , ஒரு நபதர சரியான பாததயில் திருப் பிவிடவும் உதவுகிைது (படம் .8); அேன்/அேள் விலகினால் .

21

Man

GOD

படம் .6: கதாடக்கத்தில் ஆதி 1:2

படம் .7: யநாவா காைத்திை்

* ஆனால் மனிதகுலத்தின் கீழ் ப் படியாதமயின் காரணமாக,

அேர்கள்

கடவுளின்

பரிதச

இழந் தனர். வமலும் , நிதலயான பாே நடத்தத மை் றும் மீறுதல் ,

பரிசுத்த ஆவியின் கடவுள்

இதயத்தத

(பரவலாக

எச்சரிக்தககதள தந் தத)

துக்கப் படுத்தினார்

அேரது மை் றும்

அேரிடமிருந் து பரிசுத்த ஆவிதய அகை் றினார். [ஆதியாகமம் 6:2]

22

* பரிசுத்த ஆவிதய மனிதர்களுக் குள் மீண்டும் கசலுத்த கடவுள் தம் முன்முயை் சிதய எடுத்தார். இந் த கசயல் முதைக் கு, கடவுள் (இவயசு) பாே நடத்தததய

உதடக்க

வேண்டும் .

இந் த

நடத்தததய உதடக் க, மனிதகுலத்திை் கு ஒரு முன்மாதிரி மை் றும் பாேங் களுக்கு ஒரு தியாகம் (பரிகாரம் )

வததே.

இரண்டுவம

கடவுள்

இவயசுோல் திைம் படச் கசய் யப் படுகின்ைன.

* பாே நடத்தத இருந் து திருத்துேது இரட்சிப் பு என்று

அதழக்கப் படுகிைது,

பரிசுத்த

ஆவியின்

வமலும்

இது

அபிவஷகத்திை் கு

ஒரு

முன்வனாடியாகும் . கடவுள் இவயசு பாேத்ததச் சுத்திகரித்து,

பரிசுத்த

ஆவிதய

ஊை் றுேதை் காகத் தம் தந் ததயிடம் கசன்ைார் [வயாோன்

16:7].

கபந் கதககாஸ்வத

23

நாளில் ,

24 படம் .8: இயேசு சிலுரவயிை் அரறேப் பட்டு உயிர்த்சதழுந் த பிறகு

பாவ ம்

பரிசுத்த ஆவியின் அபியஷகம்

இதைே ன்

சீடர்களின்

இரட்சிப் பின் சசேை் முரற

மனிதன்

மனிதன்

மனிதன்

தம்

பாவம்

கடவுள் வமல்

ஊை் றினார்.

அதைக் குள்

இரட்சிப் பின் வபாது (பாேங் களின் ஒப் புதல் ோக்குமூலம் கடவுள்

மை் றும்

(படம் .8)

ஞானஸ்நானம் ) ,

ஒே் கோரு

நபருக் கும்

பரிசுத்த ஆவிதயக் ககாடுத்தார் மை் றும் பரிசுத்த

ஆவியானேர்

மீட்பின்

உத்தரோதமாக கருதப் படுகிைது. எவபசியர் 1:13- உங் கள் இரட்சிப் பின் சுவிவசஷமாகிய சத்திய ேசனத்ததக் வகட்டபின்பு, நீ ங் களும் அேதர நம் பினீ ர ்கள் ; அேர் மீதும் நீ ங் கள் விசுோசித்து ோக்குத்தத்தத்தின் பரிசுத்த ஆவியால் ோங் கிய

முத்திதரயிடப் பட்டீர்கள் ; உடதம

மீட்கும்

ேதர

படம் .9 பரிசுத்த ஆவியின் கனி

25

நமது

ோரிசுரிதமக்கு இருப் பேர்,

உத்திரோதமாக அேருதடய

வபாை் றுேதை் காக.

புகதழப்

பரிசுத்த

ஆவியின்

அபிவஷகம் மனிதனுக்கு இைங் கும் வபாது, அது கிறிஸ்துவின் நடத்ததயின் ேடிேத்தில் அேனது

ோழ் க்தகயில்

காட்சிப் படுத்தப் படும் , வமலும் அது பரிசுத்த ஆவியின்

பழம்

என்று

கபயரிடப் பட்டது

(படம் .10). இந் த பழம் ஒன்பது சுதேகதளக் ககாண்டுள் ளது குறிப் பிடப் பட்டுள் ளது: அதமதி,

நீ ண்ட

மை் றும்

இது

அன்பு,

மகிழ் ச்சி,

கபாறுதம,

இரக்கம் ,

இதைபக்தி, விசுோசம் , கமன்தம மை் றும் சுயக்கட்டுப் பாடு.

26

பின்ேரும்

அட்டேதணயில் ,

பரிசுத்த

ஆவியின் கனிகள் இரட்சிப் தப அனுபவித்த நபரின்

[2

வபதுரு

1:5]

பண்புகளுடன்

ேதரபடமாக் கப் பட்டுள் ளன. அட்டேதண-1

இல்

இது

ேதரயப் பட்டுள் ளது.

உதாரணமாக:

விசுோசமான

நல் கலாழுக்கத்திை் கு அன்பு, மகிழ் சசி ் யின் பலன் வததே

சுய கட்டுப்பாடு

X X (நம் முடன் )

X

X

X X

கமன்தம

X

விசுோசம்

தன் னடக்கமா ன விடாமுயை் சி விடாப்பிடியா ன இதையச்சம்

கடவுள் நம் பிக்தக

X

கருதண

X

நீ ண்ட கபாறுதம

மகிழ் சசி ்

விசுோசமான தர்மம் அறிவுசார் சுய கட்டுப் பாடு

சமாதானம்

அன்பு

விவரங் கள்

அட்டவரன -1: கதய் வீக ோழ் க்தகயில் பலனளிப் பது எப் படி

X (கடவுளு டன்)

27

X

X X

X

X X

X

X

1.3 ஆவியின் கனியின் முப் பரிமாண குணாதிசயங் கள்

இரறவன்

மற் றரவ

சுேம்

படம் .10: கடவுளின் பழத்தின் III-பரிமாணம்

28

X X

சுய கட்டுப்பாடு

கமன்தம

விசுோசம்

கடவுள் நம் பிக்தக

கருதண

நீ ண்ட கபாறுதம

சமாதானம்

மகிழ் சசி ்

அன்பு

விவரங் கள் கதய் வீக இரக்கம் சவகாதர அன் பு

கடவுளின்

பலதன

திைம் படச்

கசய் ேதை் கு

(படம் .11), ஒரு நபருக் கு மூன்று குணநலங் கள் வததே:

கடவுளுடனான

புத்துணர்ச்சி மட்டுவம

அளிக் கும் .

சரிகசய் ய

ேழிநடத்துேது?,

ஒருேருக்குப்

அதத

இதைேனால்

முடியும் .

மை் ைேர்களுடன் ககாண்டிருப் பது:

உைவு

இரண்டாேது

நல் ல ஒரு ஒரு

குழுதே

உைதேக் எே் ோறு

குடும் பம் /நண்பர்கதள

எே் ோறு தேத்திருப் பது?, ஒரு பிரச்சதனதய எே் ோறு

தீர்ப்பது

மை் றும்

பல.

சுய

விருப் பத்துடனான உைவு ஒரு நபதர சரிகசய் ய உதவுகிைது:

சுய

பரிதாபம் ,

கபருதம மை் றும் .

29

கபாைாதம,

அத்தியாயம் -2 ஆன் மீக உை் பத்திதய வமம் படுத்துதல் 2.1 கடவுளின் பார்தேயில் பலனளிக்க வேண்டும் கடவுளுடன் நடப் பது ஒரு இனிதமயான அனுபேம் . எல் லாேை் தையும் அறிந் த ஒரு பதடப் பாளி. கடவுள் தன் கசாந் த பதடப் வபாடு நடக்கி ைார். இந் த உைவுகளும் பூமியில் 4-காலநிதல பருேங் கதளப் வபாலவே, நான்கு பருேங் கதளக் ககாண்டுள் ளன. சில வநரங் களில் , இது புயல் களுடன் (குளிர்காலங் கள் ) இனிதமயான கேயில் நாளாக (வகாதட நாள் ) வதான்றுகிைது,

படம் -11 பால் டிரக் அனாதத இல் லத்திை் கு முன்

30

வமலும் இது ஒரு ஊக்கமளிக்கும் வநரமாக இருக் கலாம் ; அததத் கதாடர்ந்து புதிய நம் பிக்தககள் ேளரும் . சீரான மை் றும் பலனளிக்க, நாம் பரிசுத்த ஆவியின் ேழிகாட்டுததலப் பின்பை் ை வேண்டும் . (a) விசுோசமான அைம் :

கடவுளின் கட்டதளதய சரியான முதையில் நிதைவேை் ை, அதத மீைாமல் , ஒரு தனிநபருக் கு உண்தமயுள் ள

நல் கலாழுக் கம்

வததே.

கஜர்மனிதயச் வசர்ந்த ஜார்ஜ்-முல் லர். அேரது மரியாததக் குரிய தந் ததயின் கலகக் கார மகன், பல

இதடநிறுத்தங் களுக் குப்

உதைவிடப்

பள் ளியில்

பிைகு

வசர்ந்தார்.

ஒரு

கடவுளின்

ோர்த்தததய எே் ோறு உண்தமயாக நம் புேது மை் றும் கடவுதள முழுதமயாகச் சார்ந்திருப் பது குறித்து

அேர்

ஒரு

பயிை் றுவிக்கப் பட்டார்.

31

ஆசிரியரால்

ஒே் கோரு மாதலயிலும் இந் த சுருக்கமான உதரயாடல்

ோழ் க்தகதய

மாை் றும்

அணுகுமுதைதய ேழங் கியுள் ளது. அதன் பிைகு லண்டன் மிஷனரி கசாதசட்டி மூலம் பிரிட்டனில் விசாவிை் கு

விண்ணப் பித்தார்.

காத்திருப் பு

காலத்தில் ஆங் கிலம் கை் று 6 மாதங் களுக் குப் பிைகு

விசா

கிதடத்தது.

அேர்

பிரிட்டதன

அதடந் த பிைகு, ஏதழ கதருக் குழந் ததகளுக் கு உதவுேதை் காக மூத்த மிஷனரியுடன் வசர்ந்தார். பணி ோழ் க்தகயின் முதல் கட்டத்தின் வபாது, லண்டனில் கதருவோர குழந் ததகளுக் காக ஒரு அனாதத இல் லத்ததத் கதாடங் க கடவுள் ஒரு பணிதய ேழங் கினார். ஆனால் ,

மை் ைேர்களிடம்

எந் தச்

கசலவுக் கும் நன்ககாதட வகட்கமாட்வடன் என்று கடவுளிடம்

ஒப் பந் தம்

அேருதடய

விசுோசமான

கடவுளால் மதிக்கப் பட்டது.

32

கசய் துககாண்டார். உடன்படிக் தக

தினசரி

உணவுக் காக,

தனது

தனிப் பட்ட

அேர்

கபயரிடப் பட்ட

அதையில்

கடவுளிடம்

பிரார்த்ததன கசய் ோர். அேர்கள்

கடவுளுக்கு

பிரார்த்ததனதயத் முல் லர்

காதல

முன்பாக

காதல

கதாடங் கினார்கள் . உணவுக்கான

ஜார்ஜ்

ஏை் பாடுகள்

இல் தல என்பதத உணர்ந்து, தனது தனிப் பட்ட அதைக் கு ஓடி ேந் து கடவுளிடம் பிரார்த்ததன கசய் தார்.

கடவுள்

எதிர்பாராத

விதத்தில்

அேருதடய கஜபத்திை் கு பதிலளித்தார். முல் லர் பிரார்த்ததனக் கான நன்ககாதடகள்

பதில்

அல் லது

பண

ஏவதனும் ஆதணகள்

மூலமாக இருக்கும் என்று நிதனத்தார். ஆனால்

இந் த

டிதரேரிடமிருந் து

வநரத்தில் , தட்டும்

சத்தம்

ஒரு

டிரக்

வகட்டது,

“பாதல ஏை் றிச் கசன்ை அேரது லாரி (படம் . 12) ேழியில்

பஞ் சர் ஆனது,

டயதர அகை் ை முடியாது.

33

பாதல இைக் காமல்

எனவே, அனாதத இல் லத்திை் கு பாதல ேழங் க ஓட்டுநர் விரும் புகிைார். கடவுளின் இந் த உண்தமயுள் ள பதில் கள் ஜார்ஜ் மாறியது.

முல் லருக் கு முல் லர்

தினசரி தனது

வேதலயாக பிரார்த்ததன

மனுக் கதள ஒரு நாட்குறிப் பில் எழுதும் பழக்கம் ககாண்டிருந் தார்

மை் றும்

அதில்

நிதைவேை் ைப் படுகின்ைன கண்டுபிடிப் பார்?

ஒே் கோரு

அட்டேதணயின்

எத்ததன என்பததக்

ோரத்திலும் . அடிப் பதடயில்

(அட்டேதண-1), உண்தமயுள் ள நல் கலாழுக்கம் அன்தபயும் மகிழ் சசி ் தயயும் ேழங் குகிைது

34

b. அறிவின் அைம்

அறிவு என்பது தகேல் கதளப் கபறுேதை் கான கசயல் முதையாகும்

(ஒரு

நபர் / இடம் / விஷயங் கள் ). ஒரு

விசுோசி

கடவுளுடன்

நீ டித்த

உைதேப்

வபணுேதை் கு

முன்னுரிதம

மை் றும் சரியான அறிதேத் வதர்ந்கதடுப் பது இன்றியதமயாதது. ஆரம் பத்தில் ,

கடவுள்

மனிததன

ஒரு

ஒரு

படம் .12 தரடசசே் ேப் பட்ட பழத்ரதப் பறிக்கும் ஈவ்

வதாட்டத்திை் குள்

வதர்ந்கதடுக் கப் பட்ட

ஒரு

ஞானத்துடன்

(தீதமயிலிருந் து விடுவித்தார்) பதடத்தார். வதாட்டத்தத உதவுகிைார் மரத்தின்

ேளர்க் க ஆனால்

கடவுள்

ஆதாமுக் கு

கீழ் ப்படிதலுடன்

பழங் கதள

ஆதியாகமம் 2:17).

35

வசகரிக்க

(அறிவு அல் ல-

ஆனால்

ஈே்

மூலம் ,

ஆதாம்

(படம் .13)

ததடகசய் யப் பட்ட பழத்தத சுதேத்தார். இதன் விதளோக,

அறிவு

மரம்

கீழ் ப்படியாதம,

கடவுதள அணுக பயம் , சுயநல மனப் பான்தம (எந் த

விலங் குகளும்

தங் கதளத்

தாங் கவள

அணிந் து ககாள் ளாதது வபால) ஆகியேை் தை உருோக்குகிைது. கடவுளின் சாபம் , ககாதல, பிரசே ேலி மை் றும்

கடவுளின்

ஆசீர்ோதத்தத

(ோக் களிக்கப் பட்ட நிலம் ) இழப் பது ஆகியதே ஆதாம் கபை் ை பண்புகளாகும் .

36

ஆனால்

கடவுள்

வதர்வுகதள

(படம் . 14)

ஆதாம் மை் றும் ஏோளுக் கு விட்டுவிட்டார். கடவுள் ஆதாமின் விருப் பங் கதள அறிய விரும் புகிைார்.

படம் -13 அறிவு மரம்

முதல் சோலில் ஆதாம் கேை் றி கபை் றிருந் தால் , அேன் தன் பிள் தளகளுக் கு நித்திய ஜீேதனப் கபை் றிருப் பான்.

ஆனால்

அேரது

காரணமாக,

மனிதகுலத்திை் கு

வீழ் சசி ் யின் நித்திய

ஜீேதனப் கபறுேதை் கான ேரலாை் தை இவயசு மறுபரிசீலதன கசய் தார்.

37

c. சுய-கட்டுப்படுத்தப்பட்ட விடாமுயை் சி:

கமக்மில் லன் அகராதியின் படி, விடாமுயை் சி என்பது

"சிரமங் கள்

இருந் தவபாதிலும்

நடேடிக் தக அல் லது வநாக் கத்தின் வபாக் கில் சீராக

கதாடரும்

கசயல் முதை"

என

ேதரயறுக் கப் படுகிைது.

சுயக்கட்டுப் பாடு

என்பது

உணர்ச்சிகதளக்

ஒருேரின்

கட்டுப் படுத்தும் கசயலாகும் . மத்வதயு 5:11,12ன் படி,

“என்னிமித்தம்

அேர்கள்

உங் கதள

நிந் தித்து, துன்புறுத்தி, உங் களுக்கு விவராதமாக எல் லாவிதமான கசால் லும் வபாது,

தீதமகதளயும் நீ ங் கள்

சந் வதாஷப் படுங் கள் ,

38

கபாய் யாகச்

பாக் கியோன்கள் .

மிகவும்

சந் வதாஷப் படுங் கள் ,

பரவலாகத்தில்

உங் கள்

ஏகனன்ைால்

கேகுமதி

கபரியது,

ஏகனன்ைால் அேர்கள் உங் களுக்கு முன் இருந் த தீர்க்கதரிசிகதளத் துன்புறுத்தினர். இவயசுவின் நை் கசயல் களுக்காக

பரிவசயர்களால்

விமர்சிக் கப் பட்டதும் , அேருதடய கசயல் கதள கபயல் கசபூப்

[மத்வதயு

12:24,25]

என்று

கபயரிட்டவபாதும் , கடவுள் இவயசு பணிோகப் பதிலளித்தார்: “அேர்களுதடய எண்ணங் கதள அறிந் து,

தனக் குத்தாவன

விவராதமாகப்

ஒே் கோரு

ராஜ் யமும்

பிளவுபட்ட

பாழாய் ப் வபாகும் . தனக்குத்தாவன விவராதமாகப் பிரிந் திருக் கும்

எந் த

நகரமும்

நிதலக்காது.

சாத்தான்

துரத்தினால் ,

அேன்

இல் லமும் சாத்தாதனத்

தனக் குத்தாவன

விவராதமாகப் பிளவுபடுகிைான். அப் படியானால் அேருதடய ராஜ் யம் எப் படி நிதலத்திருக் கும் ?" குறிப் புகளால் புண்படுத்தாமல் பை் றி.

39

வமலும் 40 நாட்கள் ததடயை் ை உபோசத்திை் குப் பிைகு, கடவுள் இவயசு கலிவலயாவிலுள் ள தம் வீட்டிை் குத் திரும் பிச் கசன்று ககாண்டிருந் தார். அேர்

பசி

மை் றும்

ஆை் ைல்

இழப் தப

எதிர்ககாண்டார். ேனாந் தரத்தில் முன்வனாக் கிச் கசல் லும்

ஒே் கோரு

கடுதமயாகத் உடல்

தன்தனத்

உணவுக்கு

சமயங் களில் ,

அடிக்கும்

அேர்

தள் ளினார்.

அேரது

ஆதசப் பட்டிருக் கும் . பிசாசு

இந் த

அேருதடய

விடாமுயை் சிதய வசாதிக் க ேந் தான். கடவுளின் பரிதசப்

பயன்படுத்துேதில்

விடாமுயை் சி ?

கடவுளின் ககாதடதய மை் ைேர்களுக்குச் வசதே கசய் ேதை் குப் பயன்படுத்தும் பண்பு. ஆனால் அேருதடய பசிக்காக அல் ல. பிசாசுக்கு இன்னும் சில

நாட்கள்

(நாட்களில்

அததப்

பயன்படுத்துோர் என்பது) கதரியும் . பரவலாகத் தகப் பன்

மூலமாக

பிைருக்கு

உதவி

புரிய

ஊழியஞ் கசய் ய [5-கராட்டிதயப் கபருக் குதல் 40

d. விடாமுயை் சியுள் ள கதய் வீகத்தன் தம:

கதய் வீகத்தன்தம

என்பது

கடவுளின்

சட்டங் களுக் குக் கீழ் ப் படிதல் மை் றும் கடவுளுக் கு உண்தமயுள் ள

கசயல்

ேதரயறுக் கப் படுகிைது; அகராதியின்

படி.

பவுல்

என வமக் மில் லன்

தனது

சீடரான

தீவமாத்வதயுவுக்கு அறிவுதர கூறியது வபால் , " யபாதுசமன் கிற

மனதுடயன

கூடிே

யதவபக் தி யே மிகுந் த ஆதாேம் - I தீவமாத்வதயு 6:6.

முந் ததய

ேசனங் களில் ,

அேர்

சில

மனநிதைவு இல் லாத பண்புகதள குறிப் பிட்டார்: சர்ச்தசகள் , ோதங் கள் - I தீவமாத்வதயு 6:2

41

அவத அத்தியாயத்தில் குறிப் பிடப் பட்டுள் ள மனநிதைவு

குண

நலங் கள்

ஒரு

தனிநபரின்

கஜப

வகாரிக்தககள்

படம் .14: வயாபின் இன்னல் கள்

இல் லாமல்

எந் த

சூழ் நிதலதயயும் நன்தமதய மாை் றியதமக் க முடியும் .

வயாபு

கடவுளுக் கு

முன்பாக

ஒரு

நீ திமான், ஒரு நாளில் தனது கசாத்து, மகன்கள் மை் றும் மகள் கள் , மரியாதத, ஆவராக் கியத்தத இழந் தார். ஆனால் அேர் (படம் .15) கடவுதளப் பை் றி

தேைாகப்

வபசவில் தல.

அதில் லாமல்

அேருக் கு மிகவும் ஆறுதல் வததே என்ைாலும் . அேரது நண்பர்கள்

மை் றும்

அேரது மதனவி

அேதர விமர்சித்தனர். ஆனால் வயாபின் பதில் : கர்த்தர்

சகாடுத் தார்,

42

கர்த் தர்

எடுத் தார்;

கர்த்தருரடே நாமம் ஆசீர்வ திக் க ப் படட்டும் . வேதல:1:21. வமலும் வயாபு கூறுேது, ஏசனன்றாை் என் மீட் பர் உயிருடன் இருக் கிறார், அவர் பூமியிை் கரடசிோக

நிற் பார்

என்று

எனக் குத்

சதரியும் ...என் மாம் சத் திை் நான் கடவுரளக் காண் யபன்.

படம் .15: யோசப் பின் வாழ் க்ரக

43

அனுதாபம்

படம் .16- மனித யநேம்

உதவி கசய் யும் திைன் ககாண்ட தனிநபர்

44 உதவி கசய் யத் தகுதியானேர்

தகுதியை் ைேர்

தகுதியை் ை நபர்/உதவி கபை

படம் .17 - சதே் வீக இரக்கம்

வததேப் படுகிைார்

உதவி திைன் இல் லாத தனிநபர் அல் லது அேவர

அேரது விடாமுயை் சியுடன் கூடிய கதய் வீக ோக்குமூலத்தின்

அடிப் பதடயில் ,

அேருதடய உபத்திரே காலத்தின் முடிவில் மீட்பதரக்

பார்கவும்

அேருக் கு கூறியது

உதவியது. வபால் ,

வகட்கவும் எபிவரய

எபிகரயர்

ஆரகோை் , யமகம் யபான்ற சாட்சிகள் பாரமான

நம் ரமச்

சுற் றி

தள் ளிவிட்டு,

துவக் குகிறவரும் இயேசுரவ

நிேமித் திருக் கிற

சபாறுரமயோயட

அவர்

“1.

திரளான

நம் ரமச்

பாவத் ரதயும்

முடிக் கிறவருமாயிருக் கிற

2.

12:1,2

சூழ் ந் துசகாண்டிருக் க ,

விசுவாசத் ரதத்

நமக் கு

ஆசிரியர்

இத்தரன

ோவற் ரறயும் ,

சநருங் கிநிற் கிற

அது

யநாக் கி, ஓட்டத் திை்

ஓடக் கடயவாம் ;

தமக் குமுன்

சந் யதாஷத் தின்சபாருட்டு ,

ரவத் திருந் த அவமானத் ரத

எண்ணாமை் , சிலுரவரேச் சகித் து, யதவனுரடே சிங் காசனத் தின்

வைதுபாரிசத் திை்

வீற் றிருக் கிறார் .”

45

புனித நூலிலிருந் து மை் கைாரு உதாரணம் வயாவசஃப் . வயாவசஃப் , ஒரு அழகான டீன் ஏஜ் தபயன் (அேரது 17 ேயது) வபாத்திபாரின் வீட்டில் வேதல கசய் தார் கசய் தான். அேர் எகிப் தில் தனியாக தகயில்

இருக்கிைார். வேதம்

மை் றும்

வயாவசஃப்

இல் தல.

சவகாதரர்கள்

அேரது ஒதுங் கி

(படம் .16) கபை் வைார் உள் ளனர்.

இதை் கிதடயில் , திருமதி. வபாடிபார், ஒரு ோர கால,

ஒரு

மாத

கால ஒரு

நடேடிக்தககளால்

வயாவசஃப்

கேர

ரகசிய

புன்னதக,

தசதககள் ,

கேர்ச்சியான பாணிகள்

மை் றும்

பலேை் றின் மூலம் மயக் குகிைார். ஆனால்

வயாவசப் பு,

நிதலத்திருந் தார். சாதகமாக

ஒரு

மாறியது.

திரு.வபாத்திபார்

நாள் ,

வதேபக்தியில் சூழ் நிதலகள்

வஜாசப்

ேழக்கம் வபால்

வயாவசஃப்

வீட்டிை் குள்

நுதழந் தார்.

46

அதை் கு

இதணயாக,

வயாவசஃப் தப காத்திருந் த

பாச

தன்

திருமதி

ேதளயில்

வபாத்திபார் விழ

வேதலயாட்கதள

கசய் ய அனுப் பி

தேத்தார். வயாவசஃப் நிதலதமதய உணர்ந்து, "அப் படிோனாை் சபரிே

நான்

எப் படி

அக் கிரமத் ரதயும்

இவ் வளவு கடவுளுக் கு

வியராதமாக பாவத் ரதயும் சசே் ே முடியும் " என்று கூறினார் அேர் தனது மரியாதததயப் புைக் கணிக் கிைார், ஆனால்

அேரது

விருப் பத்தத

ோழ் க்தகயில்

கடவுளின்

முதன்தமப் படுத்துகிைார்.

அேர்

தனது ஆதட, மரபு ஆகியேை் தை விட்டுவிட்டார், அேர் கடவுளின் பார்தேயில் கபரியேர். இதே வமை் வகாள் (வயாபு,

காட்டப் பட்ட ஏசு,

எடுத்துக் காட்டுகள்

வயாவசஃப் )

விடாமுயை் சியுள் ள

ஆகிவயார் கதய் வீகத்தின்

சாட்சியங் கள் .

47

e. கதய் வீக இரக்கம் :

மனித

இரக்கம்

வததேப் படுபேர்களிடம்

ஒரு

(Fig.17a) தனிநபரின்

அனுதாபமாக கேளிப் படுத்தப் படுகிைது. ஆனால் கடவுளுதடய

இரக் கம்

குதைோன

தகுதியை் ை

(அல் லது)

நபர்களுக் கு

கேளிப் படுத்தப் படுகிைது.

கதய் வீக

2.2 மனித வநயம் இரக் கம் (Fig.17b)

கபறுபேரின்

ோழ் க்தகயிலும் சமூகத்திலும் சிை் ைதலகதள உருோக்குகிைது,

அவதசமயம்

மனித

வநயம்

என்பது ஒரு தனிநபதர தமயமாகக் ககாண்ட ஒரு

இறுதி

விதளவு

எதிர்விதனயாகும் .

நம்

இரட்சகராகிய இவயசுவின் ோழ் க்தகயில் பல சூழ் நிதலகளில் இது சாட்சியாக இருந் தது.

48

படம் .18: இயேசு சகத்சமயனயிை் சேபம் சசே் கிறார்

( a) ககத்சமவனயில் :

கடவுள் இவயசு ககத்கசமவன வதாட்டத்தில் (படம் 18) தனது முழுதமயான கஜபத்திை் குப் பிைகு, அேர் முழங் காலில் இருந் து எழுந் திருக் க கடினமாக முயை் சித்தார்.

49

கஜருசவலமில் உள் ள கடிகாரங் கள் , இரவு 12'O கடிகாரத்தத சீடர்களின்

ஒலிக்கின்ைன. குைட்தட

வமலும் ,

சத்தம்

அேரது

நள் ளிரவின்

அதமதிதயக் கதலத்தது.

இருளின் ககத்கசமவன

வபார்தேயின் வதாட்டத்தத

வநாக்கி

நடுவே, நகரும்

ஒளியின் பிரகாசத்தத கடவுள் இவயசு கண்டார். கடிகாரத்தின் நிமிட முள் நகரும் வபாது, ஒளியின் அடர்த்தியானது, பூட் ஷூக்களின் சலசலக் கும் சத்தத்துடன் ேளர்கிைது. பாதித் தூக் கம் கதலந் த கண்களால் , சீடர்கள் அேதர வநாக் கி பிரதான ஆசாரியர்கதள என்று வயாசித்தனர்.

50

பின்னர் இவயசு தமக் கு பிடித்த சீடர்கதள அதசத்தார்:

குைட்தடதய

வயாோன்

நிறுத்தி

பார்க்கின்ைனர்.

விசாரதணக்கு

அதழத்துச்

பீட்டர்,

இவயசுதே

கசல் ல

வீரர்கள்

இருக்கிைார்கள் என்பதத வபதுரு உதரயாடலில் புரிந் துககாண்டார். முத்தத்திை் குப்

யூதாஸின்

பிைகு

பீட்டருக்கு

ேஞ் சக திடீகரன

வகாபம் ேந் தது. அேர் தபக் குள் இருந் து தனது ோதள

எடுத்து

பிரதான

பாதிரியாரின்

வேதலக் காரனின் (மல் கஸ்) காதத கேட்டினார்.

51

கடவுள்

தயதே

கடவுள்

இவயசு

ஒரு

ேசனத்தில் வமை் வகாள் காட்டியுள் ளார் [மத்வதயு

5:44,45].

உங் கதளச்

சபிப் பேர்கதள

படம் .19: சகாை் சகாத்த ாவிை் இயேசு

ஆசீர்ேதியுங் கள் , உங் கதள கேறுப் பேர்களுக் கு கசய் யுங் கள் ,

நன்தம

உங் கதளத்

துன்புறுத்துபேர்களுக் காக கஜபிக்க வேண்டும் . ஏகனன்ைால் , அேர் தீயேர்கள் மீதும் , நல் லேர்கள் மீதும்

சூரிய

நீ திமான்கள்

உதயத்தத

உண்டாக் கி,

மீதும் அநியாயக் காரர்கள்

மதழதயப் கபாழிகிைார். ககால் ககாத்தாவில் :

52

மீதும்

ஓய் வுநாளுக் கு

முந் ததய

நாள்

நள் ளிரவில் தூக்கமில் லாத கண்களுடன் தகது கசய் யப் பட்ட

கடவுள்

நீ திமன்ைங் களிலும்

மூன்று

(பிரதான ஆசாரியர்களின்

பங் களா,

பிலாத்துவின்

ஏவராது

அரண்மதன)

தாங் கினார்.

ஏசு,

எந் த

நீ திமன்ைம்

மை் றும்

விசாரதணகதளத்

சரியான

காரணமும்

இல் லாமல் ,

பிரதான

ஆசாரியன்

கபாைாதமயால்

அேதர

புைஜாதிகளிடம்

ஒப் பதடத்தார். கடவுள் இவயசுதே சிலுதேயில் அதைந் ததை் காக பிலாத்து தீர்ப்பு ேழங் கினார். சிலுதேயில் அேரது சாதலகள்

பயணம்

அதையப் படுேதை் கான கஜருசவலமின்

ேழியாக

காதல

கதாடங் கியது (படம் .19).

53

9'O

உதடந் த மணிக் கு

சிப் பாயின் துன்புறுத்தல் மை் றும் கிழிந் த வதால் ஆகியதே ேழியாக

கடவுள்

இவயசுவின்

நரம் புகள்

கேளிவய

பாயிச்சு-

இரத்தத்தத

கின்ரது. மனிதனால் உருோக் கப் பட்ட ேண்ணங் கள் ஏதுமின்றி, உடுப் பு,

அழகான

ததடயை் ை

சிேப் பு

அலங் கரிக் கப் பட்டிருந் தது.

கேள் தள

வகாடுகளால் மூச்சுத்

திணைல்

நதடபயணத்தின் மூலம் , உதடந் த வதாளில் 200 கிவலா எதடயுள் ள சிலுதேயுடன், காதல 0930 மணிக் கு வகால் ககாத்தா உச்சிதய அதடந் தார். சிப் பாய் கள் அேதர அகை் றி, முழங் கால் கள் மை் றும் மணிக் கட்டுகதள 5 அங் குல ஆணிகள் சிலுதேயில் பூமிதயயும்

கபாருத்தினர். உருோக் கிய

அழகிய

ஆணிகள் துதளத்தன. பின்னர்,

54

ோனத்ததயும் தககளில்

அே் ேழியாக

கசல் பேர்களின்

சிலுதே

அதமக் கப் பட் டது.

பார்தேக்காக அேரது

வேததனயின் வபாது, கடவுள் இவயசு கிழிந் த வதாள் களில் கேனம் கசலுத்தவில் தல அல் லது

அழுகிை

கபண்களின்

முன்

அல் லது ஆசாரியர் களின்

சிரிக் கும்

சத்தம்

அேதர

படம் .20: சிரறயிை் பாை் மற் றும் ரசைாஸ்

கேரவில் தல. ஆனால் அேர் தங் கள் கருதணக்காக கூட கஜபிக் காமல் மன்னிப் புக் காக

ககாடூரமான தந் ததயான

பிரார்த்ததன கசய் தார்.

55

கூட்டத்தின் கடவுளிடம்

ககால் ககாத்தா மதலயில் , கடவுள் இவயசு தம் தமச்

சூழ் ந்துள் ள

இரக்கத்தத அேர்கதள அவர்கள்

மக்களுக் கு

கதய் வீக

கேளிப் படுத்தினார்,

தந் தத

மன்னியுங் கள் , என்ன

ஏசனன்றாை்

சசே் கிறார்கள்

என்று

அவர்களுக் குத் சதரிோது - லூக் கா 23.34. c) கஜயில் ோர்டனுடன் பவுல் :

ஒரு ஆசிய நகரத்தில் (லிடியா) பவுல் மை் றும்

அேரது

வதாழர்

இவயசுவின்

சீலாஸ்

கடவுள்

ோழ் க்தகதயப்

பிரசங் கிக்கிைார்கள் . இந் த ஊரில் ஒரு கபண் தான்

குறி

கசால் லும்

ேரம்

உள் ளதாகா

எல் வலாரிடம்

படம் .21: லிடிோவிை் உள் ள சிரற இடம்

56

பிரபலாமாகியிருந் தாள் .

புனித

பவுல்

கடவுளின் ஊழியக் காரர் என்று எல் வலாரிடம் மிகவும்

சத்தமாக கசான்னாள் .

ோரம்

நீ டித்தது.

பின்னால்

ஆனால்

இது

ஒரு

அேளுக் குப்

ஒரு குழப் பமான ஆவி வேதல

கசய் ேதத அேர்கள் உணர்ந்தார்கள் . புனித பவுல்

மனதில்

கடவுளின்

வகாபத்தத

அதிகரித்தது. அேர் அந் த கபண்ணின் குறி ஆவிதய

கடிந் துககாண்டதால் ,

அேள்

உடதல விட்டு ஆவி ஓடியது. ேசனத்தின்படி, மத்வதயு 12:43-45. "ஒரு

அசுத்த

ஆவி

ஒரு

சவளியேறும் யபாது, அவன் வழிோக

மனிதரன வறண்ட

இரளப் பாறுதரைத்

அதன்

வதால் வியதடந் தது.

"பின்னர்,

தன்ரன

விட

யமாசமான

அரதக்

முயை் சி அவர்

ஏழு

தன்னுடன் அரழத் துச் சசை் கிறது" 57

இடங் களின்

யதடி,

காணவிை் ரை ."

விட்டு

சசன்று

ஆவிகரளத்

அேர்கதளக்

கண்டித்த நபதரத் தாக் க. இது கசயின்ட் பால் மை் றும் கசயின்ட் தசலஸ் மீது கேகுஜன புகார்களுக் கு

ேழிேகுத்தது.

பட்டினத்தின்

நீ திபதிகள்

அேர்கதள

அடித்து

லிடியாவின்

இருண்ட

(லிடியா), தண்டிக் கவும் ,

அதைகளில்

தங் கதேக் கவும்

20,21)

இந் த

(படம்

உத்தரவிட்டார்.

நள் ளிரவில் முதுகில் ேலியுடனும் , முதுகில் ககாசுக் கள் ேததயுடனும் , இந் த சுவிவசஷ வதாழர்கள்

இருண்ட அதைதய கடவுளின்

கமல் லிதசயால் கடவுதள

நிரப் பினர்.

ேணங் கத்

அேர்கள்

கதாடங் கியவபாது,

கடவுள் அை் புதங் கதளச் கசய் தார். லிடியா நகரில்

நிலநடுக் கம்

நடுக் கத்தின் இருண்ட

வபாது,

அதைக்

திைக் கப் பட்டன. புனித

பால்

ஏை் பட்டது.

சிதைச்சாதலகளின்

கதவுகள் அதனத்து

மை் றும் 58

இந் த

அதிசயமாகத் தகதிகளும்

புனித

சிலாஸ்

ஆகிவயாருடன் கருதண மனுக் கள் ஏதுமின்றி விடுவிக் கப் பட்டனர்.

சிதை

கண்காணிப் பாளர் தகதிகளின் நிதலதய புரிந் து

ககாள் ள

விதரந் தார்.

இருட்டு

கதவு

திைந் து

அதைக் கு கிடந் தும்

யாதரயும் காணவில் தல. காணாமல் வபான தகதிகளுக் காக தனது உயிதரக் ககாடுக் க வேண்டும்

என்ை

அச்சம்

சிதைக்

கண்காணிப் பாளரின் இதயத்ததப் பை் றிக் ககாண்டது. அேர் கழுத்தத அறுப் பதை் காக, உதையிலிருந் து கத்திதய எடுத்தார். ஆனால் ஒரு கம் பீரமான குரல் , இருதளக் கதலத்து, உங் களுக் கு

தீங் கு

கசய் யாதீர்கள்

என்று

கூறுகிைது [அப் வபாஸ்தலர் 16:28]. இது சிதை கண்காணிப் பாளரின் அதிகரிக் கிைது.

அேர்

இரட்சிக் கப் படுவதற் கு

என்ன

நம் பிக்தகதய அேரிடம் , சசே் ே

"நான்

யவண்டும் ?"

என்று வகட்டார். இது பவுலின் ோழ் க்தகயில் 59

காட்டப் படும்

‘கடவுளின்

ஒரு

பிந் ததய

நல் விதன [அப் வபாஸ்தலர் 16:31]’.

2.3 அன் பான சவகாதர தயவு

சவகாதர கருதண

பரிசுத்த ஆவி

கதய் வீக இரக்கம்

படம் .22– கடவுளின் கிராஃபிக் விளக்கம்

60

சவகாதர தயவு (படம் .22) என்பது மதம் , இனம் , பிைந் த

இடம்

(யூதர்/புைஜாதிகள் )

மை் றும்

பிைேை் றில் எந் த விருப் பமும் இல் லாமல் மீண்டும் பிைந் த

இரண்டு

சவகாதரிகளுக் கு இதணப் பு

சவகாதரர்கள் இதடவய

ஆகும் .

நிறுேப் பட்ட

கடவுளுடன்

நிதலநிறுத்துேதை் கு

இந் த

அல் லது

நட் புைதே

குணம்

மிகவும்

முக் கியமானது.

சவகாதர

தயவு

கசயல் படுகிைது.

அன்பில்

அது

உணவு,

மட்டுவம கலாச்சாரம் ,

வபசும் பழக்கம் மை் றும் பிை வேறுபாடுகதள ஏை் றுக்ககாள் ளும் .

அப் வபாஸ்தலர்

வபதுரு

கடவுளால் அபிவஷகம் கசய் யப் பட்டு பலமாக பயன்படுத்தப் பட்டார்.

61

படம் .23 - புறோதிகளுடன் அப் யபாஸ்தைன் யபதுருவின் மதிே உணவு

அேர் புதிய ஏை் பாட்டு வதோலயங் களின் முதல் பிஷப்

ஆோர்.

ஒரு

நாள் ,

புனித

பால் ,

புனித பர்னபாஸ் ஆசியாவிலும் ஐவராப் பாவிலும் கதாடர்ச்சியான பிைகு

சுவிவசஷ

அந் திவயாகியா

கூட்டங் களுக் குப்

ேந் தார்.

அேர்கள்

அந் திவயாகியாவில் அப் வபாஸ்தலன் வபதுருதே சந் தித்தனர்.

62

அப் வபாஸ்தலர் வபதுரு (படம் .23)

புனித.

பால் , புனித. பர்னபாஸ் மை் றும் புைஜாதிகளுடன் ஒவர

வமதஜயில்

சாப் பிட்டார்.

அப் வபாஸ்தலனாகிய

யாக் வகாபு

அப் வபாஸ்தலர்

வபதுரு

உணேகத்திை் கு

ேந் தவபாது,

ஆனால் நண்பர்கள்

புைஜாதிகளிடமிருந் து

சாப் பிட்ட அேர் தன்தனத்

தனிதமப் படுத்திக் ககாள் கிைார்.

படம் .24: பாை் பீட்டரர கண்டிக்கிறார்

63

ஆனால்

புனித

பவுல்

(படம் .24)

மை் ைேர்களுக்கு முன்பாக அப் வபாஸ்தலர் வபதுரு மை் றும்

புனித

பர்னபாஸ்

ஆகிவயாரின்

அணுகுமுதைகதளக் கண்டித்தார்.

கடுதமயாகக்

கடவுளின் அளவுவகால்

ேளர்ச்சிதய

ேம் சாேளியின்

அளவிடாது,

ஆனால்

ஆன்மீக

அடிப் பதடயில்

நம் பிக்தக

மை் றும்

உறுதியின் அடிப் பதடயில் அளவிடப் படும் என்று அேர் ேலியுறுத்தினார். [கலாத்தியர் 2:11-21]. மை் கைாரு சம் பேத்தில் , கிறிஸ்துவில் உள் ள அதனத்து

விசுோசிகளுக் கும்

அப் வபாஸ்தலர்கள் கபாதுோன மதிய உணதே ஏை் பாடு கசய் துள் ளனர். அேர்களில் , அதனத்து யூத

விசுோசிகளும்

தங் கியிருக்கிைார்கள் நாடுகளில்

ஒன்ைாக

(ஆனால்

இருந் து).

சிலர்

பிைந் தேர்கள் , மை் ைேர்கள் வசர்ந்தேர்கள் .

64

கே​ே் வேறு கஜருசவலமில்

அரபு நாடுகதளச்

அதில் ,

கெலனிஸ்ட்

அேர்களுடன்

மதிய

என்ை உணதேப்

குழுவும் பகிர்ந்து

ககாண்டிருந் தது. இேர்கள்

கிவரக் க

விததேகளுக் கு

விததேகள் .

உணவு

இந் த

விநிவயாகத்தில்

வேறுபாடுகள் இருந் தன.

சில

இது

அப் வபாஸ்தலர்களிதடவய [அப் வபாஸ்தலர்: 6:13] பரிசுத்த ஆவியின் அை் புதங் கதள நிறுத்த ேழிேகுத்தது.

அதன்

துன்புறுத்தலுக் கு இடம் ஆவியின்

கிரிதயக் கு

கேளிப் பாட்டிை் கு

பிைகு,

ககாடுத்தது. பரிசுத்த ஒை் றுதம

சவகாதர

அேசியமாகும் .

65

அது

இரக் கம்

மை் றும் மிகவும்

அத்தியாயம் -3 பாடம் -(1) முன் வனார்களிடமிருந்து கை் ைது பரிசுத்த

ஆவியுடன்

ஒே் கோரு நபருக் கும் ஆனால்

பயணம்

கசய் ேது

அருதமயாக இருக் கும்

அேருதடய

நட்தப

தக் கதேத்துக்ககாள் ேவத இந் த அத்தியாயத்தின் முதன்தமயான

தமயமாகும் .

அத்தியாயத்தில் ,

தங் கள்

அை் புதமாகத்

கதாடங் கிய

இந் த பயணத்தத யூத

மூதாததயர்கதளப் பை் றி அறிந் து ககாள் வோம் . ஆனால் ,

அேர்கள்

ோழ் வில் பின்பை் றுேதை் கு கண்

திைக் கும்

கசய் த

குதைகள் ,

நாம் ஒரு சாவி

ஆகும் .

படம் .25: இதேத்தின் கண்

66

நம்

3.1) நீ திமான் களின் கண்கள் :

நம்

கடவுள்

இவயசு

தனது

மதலப்

பிரசங் கத்தின் வபாது, கண் உடலின் விளக் கு என்று

குறிப் பிட்டார்.

எனவே

உங் கள்

கண்

நன்ைாக இருந் தால் , உங் கள் உடல் முழுேதும் ஒளியால்

நிதைந் திருக் கும்

[மத்வதயு

5:22].

நமக்கு இரு கண்கள் ; ஒன்று இயை் தகயான கண், மை் கைான்று ஆன்மீகக் கண் (இதயத்தின் கண்). நீ திகமாழிகள் காட்டப் பட்டுள் ள

20:27-ல்

வமை் வகாள்

“மனுஷனுதடய

ஆவி

இருதயத்தின் ஆழங் கதளகயல் லாம் ஆராய் கிை வதேனுதடய தீபமாயிருக்கிைது”. கடவுள்

இவயசு

இதயத்தின்

கண்கதள

மத்வதயுவில் (அத்தியாயம் -5) குறிப் பிடுகிைார்.

67

இதயத்தின்

கண்களின்

கசயல் பாடுகள்

(படம் .25) கடவுளின் கேளிப் பாடுகதள கை் பதன கசய் ேது,

தியானிப் பது,

காட்சிப் படுத்துேது

மை் றும் பார்ப்பது. கடவுளின் தீர்ப்பு இதயத்தின் கண்கதள

அடிப் பதடயாகக்

இயை் தகயான

கண்களின்

ககாண்டது, அடிப் பதடயில்

அல் ல.  எந் த

ஒரு

ஆணும்

ஒரு

கபண்தண

இச்தசயுடன் பார்த்தால் ...அேன் உள் ளத்தில் விபச்சாரம் கசய் தான்- மத்வதயு 5:28  அேர்களின்

இதயத்தின்

ஒே் கோரு

வநாக்கமும்

(பார்தே)

மை் றும்

எண்ணங் களும்

கதாடர்ந்து தீயதேவய -

ஆதியாகமம் 6:5 முதல்

குறிப் பு [மத்வதயு 5:28]

கடவுள்

ஒே் கோரு தரிசனத்தின் பின்னும் நம் இதயத்தின் ஒே் கோரு வநாக்கத்ததயும் பார்க் கிைார் என்று கூறுகிைது. அேர் (இவயசு) குறிப் பிட்டார், 68

யாராேது ஒரு கபண்தண காம பார்தேயுடன் (அேரது

மனதில் )

பார்த்தால் ,

கடவுள்

இந் த

கசயதல விபச்சாரமாக கருதுகிைார். இரண்டாேது வநாோவின் உலதகக்

குறிப் பில் (படம்

26)

கேனிக்கிைார்,

(ஆதியாகமம் காலத்தில் அங் கு

6:5),

கடவுள் மக்களின்

வநாக்கம் (இதயத்தின் பார்தே), எண்ணங் கள் தீயதே

மட்டுவம

இதயத்தின் அதன்

கை் பதனகதள

அடிப் பதடயில்

ேழங் குகிைார். நீ திமான்களாக தருணங் களால் கண்களின்

[அதாேது,

எனவே,

அேர்

கேனிக் கிைார். அேர்

பரவலாக

69

நபரும்

சிலிர்ப்பான

மாைாக

பதிவுகளால்

முடியும் ].

தீர்ப்பு

ஒே் கோரு

அபிவஷகத்தின் அல் ல,

நம்

இதயக் கருதப் பட

3.2 உதாரணங் கள் :

கடவுளுக் காக நபர்களின்

நியமிக் கப் பட்ட

இரண்டு

ஆய் வுகதள

நாங் கள்

ேழக் கு

பகுப் பாய் வு கசய் வோம் .

படம் .26 மரையிை் யநாவாவின் வருரக

70

(a) சிம் வசான் ோழ் க்தக பயணம் :

சாம் சன்,

கடவுளின்

பிைப் பிலிருந் வத அேருதடய தூதர்கள் முதை)

கடவுளால்

மனிதன், அறியப் பட்டேர்.

பிைப் பு (இரண்டு

கபை் வைாருக் கு

முன்னறிவிக்கப் பட்டது. அேரது

ோழ் க்தக

கநறிமுதைகள் அேரது கபை் வைாருக் கு அறிவுறுத்தப் பட்டன. ஆனால் நிதலயான

அேர் கேை் றிதயச்

படம் .27: பார்ரவேற் ற சாம் சன்

சுதேக் கும் வபாது,

கடவுளின் அறிவுதரகதள மைந் துவிட் டார்.

71

அேர் கடவுளால் அறியப் படாத ஒரு கபண்தண வநசித்தார் (இதயத்தின் பார்தேயில் அேதளப் பாராட்டினார்- நீ திபதிகள் 14.1). அேரது காதல் வதால் வி மை் றும் அேரது தனிதம ஒரு கபலிஸ்தர் கபண்ணுடன்

புனிதமை் ை

ேழிேகுத்தது. இப் வபாது

உைவுக் கு

சாம் சன்

தனது

இரண்டாேது அன்பான துதணயுடன் திருப் தி அதடந் தார். ஆனால் கதலீலாவின் உறுதியான மயக் கமும் ,

சிம் வசானின்

மனந் திரும் பாத

இதயமும் சிம் வசானின் ோழ் க் தகக் கு கபரும் வபரழிதே

ஏை் படுத்தியது.

சிம் வசானின்

புனிதமை் ை உைவு, அேரது கதய் வீக பார்தேதய இழக்க அேதர ேழிநடத்துகிைது (அேர் காக் கும் ேலிதமதய அேதர

இழந் தார்) (படம் .27)

இறுதியாக,

அேர்

பார்தேயை் ைேராக

ேழிநடத்தினார். (ii) அனுமானம் :

72

சிம் வசான்

(அ)

துன்மார்க்கமான இருந் தவபாது,

கதலீலாவின்

உைவில்

விடாப் பிடியாக

பரிசுத்த

ஆவியானேர்

அேரிடமிருந் து நகர்ந்தார். [நீ திபதிகள் 16.20]. (ஆ) பரிசுத்த ஆவியானேர் கேளிவயறிய பிைகு, அேர்

(சிம் வசான்)

தனது

பலத்தத

இழந் து

குருடரானார் (ii) தாவீது ராஜா:

கடவுளின்

மனிதரான

வதர்ந்கதடுக் கப் பட்ட கபை் ைேர்.

17

கடவுளால்

ஆண்டுகள்

தாவீது, பயிை் சி

ேனாந் தரத்தில்

இருந் தார். கடவுள் அேதர பரிசுத்த ஆவியால் நிரப் பினார், கடவுளின் மகிதமக்காக நிதைய சங் கீதங் கதள எழுதினார்.

அேர்

பல

ஆண்டுகளாக

உைதேக் ககாண்டிருந் தார்.

73

கடவுளுடன்

நல் ல

படம் .28 தாவீது ஹார்ப் உடன்

ஆனால்

அேரது

வநரங் களில்

நல் ல

கடவுளால்

அனுபேம் ,

சில

வசாதிக் கப் பட்டது.

அேரது (தாவீது) விருப் பங் கதள அறிய கடவுள் அேதர அனுமதித்தார் (படம் 28).

74

இங் வக வமை் வகாள் காட்டப் பட்ட ஒரு சம் பேம் தபபிளில் இருந் து எடுக் கப் பட்டதே (2 சாமுவேல்

23:39) மை் றும் இது ஒரு வியத்தகு ேடிேத்தில் , நம் எளிதில்

புரிந் துககாள் ளும்

ேழங் கப் படுகிைது.

தாவீது

ேதகயில் மன்னர்

தனது

ேழக் கமான அலுப் பான வேதலயில் இருந் து ஒரு சிறிய

இதடகேளிதயத்

வமலும்

அடுத்த

பத்து

வதர்ந்கதடுத்தார், நாட்களுக்கு

தனது

அதனத்து வேதலகதளயும் நிர்ேகிக் க தனது கசயலாளதர நியமித்தார்.

படம் .29 தாவீது ராோவின் யதாட்டம்

75

முதல் நாள் எந் த சோலும் இல் லாமல் , உருகும் வகக் வபால் நகர்ந்தது. அடுத்த மூன்று நாட்களும் எந் த பிரச்சதனயும் இல் லாமல் கடந் து கசன்ைது. ஆனால்

தாவீது

தனது அதிகாதல வநரத்தத

கடவுளுடன் கசலவிட மைந் துவிட்டதால் , அேரது ஆன்மீக

ஆவராக்கியம்

குதைந் து

ேருகிைது.

தனது ஓய் வு வநர அட்டேதணயின் ஐந் தாேது நாளில் , தாவீது தனது அதிகாரிகளுடன் கனமான மதிய

உணவிை் குப்

ஆட்டுக் குட்டி

பிைகு

மை் றும்

(கசம் மறியாடு, கன்றுக் குட்டியின்

ககாழுப் புச் சத்துள் ள பழச்சாறுகள் ) சூரியனின் வகாபத்தத

அறியாமல் ,

தண்ணீ ரில்

குளிரூட்டப் பட்ட தனது அதையில் தூக் கம் .

76

அேரது தூக் கம் நண்பகல் முதல் மாதல 03 மணி ேதர நீ டிக் கிைது. அரசர்களின் வதநீ ர் வநரத்திை் கு சூடான

கராட்டிகதள

ஈடுபட்டிருந் த சத்தத்தால்

அேரது

தயாரிப் பதில்

வபக் கர்களின்

அேரது

தூக் கம்

விசில்

கதலந் தது.

இதுதவிர, கடும் ோனிதல காரணமாக அதமதி நிலவியது.

மணல்

புயல்

மை் றும்

சூரியனின்

அதிக கேப் பம் , ஒரு ேலுோன வபார்வீரதனக் கூட கூதரயின் கீழ் ஒளிந் து ககாள் ளச் கசய் தது. சில துளிகள் திராட்தச சாை் தை ருசித்த பிைகு, தாவீது

ஒரு

வதாட்டத்தில்

(படம் .29)

நடந் து

கசன்ைார், அங் கு ராணி அபிகாயில் (நாபாலின் விததே)

பாதலேன

பறிப் பதர்க் கு நின்ைார்.

77

மூலிதககதள

அேரும் அேரது பாதுகாேலரும் ஒன்ைாக நடந் து,

வபார்

மண்டலம்

நடப் பது

குறித் து

வபசினார். திடீகரன்று, தாவீதின் நீ லக் கண்கள் அந் த

இடத்ததப்

பார்க் க

விதரந் தன,

ஒலி

வகட்டது. அரண்மதனதய ஒட்டிய ஒரு வீட்டில் , ஒரு கபண் குளித்துக் ககாண்டிருந் தாள் . ஆனால் அேரது

கமய் க்காப் பாளர் இருந் ததால் ,

அேர்

அேளிடமிருந் து தனது கண்கதள விலக் கினார். ஆனால் அேரது இதயம் அதத வினாடிக்கு 1000 பிவரம் கள்

வேகத்தில்

மீண்டும்

இயக் கியது.

கமய் க் காப் பாளருடன்உதரயாடதல முடித்து அேதர திருப் பி அனுப் பினார். பின்னர் அேர்

தனது

உண்தமயுள் ள

வேதலக்காரன்

வநாோதே அதழத்து, அந் தப் கபண் (பக்கத்து வீட்டு)

ேம் சாேளிதயப்

பை் றி

விசாரித்தார்.

எனவே, வநாோ கூறினார், அேள் ஒரு சிப் பாய்

78

படம் .30- பத்யசபாவுடன் தாவீது ராோ

உரியாவின் மதனவி.

79

ஆனால்

தாவீது

வநாோதே

கட்டதளயிட்டார். அேள்

அதழக்கும் படி

ேந் தாள் , வடவிட்டின்

கண்கள் அேள் மீது ஆதச ககாண்டன. தாவீது தன் அரண்மதன தீர்க்கதரிசியிடம் (திரு. நாதன்) தன் மீதான தேைான கனவுகள் குறித்து எந் த அனுமதியும் வகட்கவில் தல. அேர் தாகத்ததத் தணிக்க விதரந் தார் (படம் .30), ஆனால் அது இதைேனின் பார்தேயில் வமாசமாக இருந் தது. கற் க யவண்டிே பாடங் கள் :

 முதல்

கண்

பார்தேயில்

பாேம்

கதாடங் கவில் தல.

• ஆனால் வநர்தமயான நபருக் கு அேரது கண் பார்தேக் கும் ேடிகட்டி

இதயத்திை் கும்

வததே,

இதடயில்

அேர் வசகரித்த

கசயலாக்கும் வபாது

80

ஒரு

தகேதல

• Yoseph வஜாசப் கசய் தது வபால் , தாவீதும் தனது இதயத்தத

அடக் கிக்ககாள் ோர்

எதிர்பார்க்கப் பட்டது,

தீய

ஆதச

என்று அேரது

இதயத்தில் நுதழந் தது.

• ஆனால் தாவீது தன் இதயத்தில் அேளது அழதக (தியானம் ) மறுபரிசீலதன கசய் யச் கசன்ைான் , வமலும்

அது

தணிக் கும்

அேனது அடுத்த

ேழிேகுக் கிைது.

81

எரியும்

ஆர்ேத்ததத் விருப் பத்திை் கு

அத்திோேம் -4 பாடம் -(2) முன்யனார்களிடம் கற் றது 4.1 நீ திமான் களின் நாவு: கடவுளின் பார்தேயில் நீ திமான்களின்

நாவு

மிகவும் முக் கியமானது, ஏகனன்ைால்

படம் .31 நீ திமான்களின் நாக் கு

இறுதித்

தீர்ப்தப நிதைவேை் றும் வபாது நம் ோழ் நாளில் நாம் வபசிய ஒே் கோரு ோர்த்ததயின் பதிவு கசய் யப் பட்ட கணக் தகயும் கடவுள் கருதுகிைார். [மத்வதயு 12.36] (i) மனிதனின் ோர்த்ததயின் கணக் தக கடவுள் ஏன் கருதுகிைார்:

82

கடவுளின்

ோர்த்தத

ோய் ந் தது மை் றும் மாம் சமாகி,

அதனத்தும்

சக்தி

பரிசுத்தமானது. ோர்த்தத

மனிதர்கவளாடு

[வயாோன் 1:1-3]

படம் .32 நீ திமான்களின் இதேம்

83

ோழ் கிைது



வதேனுதடய

ோர்த்ததயானது

ேல் லதமயும்

உள் ளதாயும் ,

கருக் குள் ள

எந் தப்

ஜீேனும்

இருபுைமும் பட்டயத்திலும்

கருக் கானதாயும் ,

ஆத்துமாதேயும்

ஆவிதயயும் , கணுக்கதளயும் ஊதனயும் பிரிக் கத்தக்கதாக உருேக் குத்துகிைதாயும் , இருதயத்தின்

நிதனவுகதளயும்

வயாசதனகதளயும்

ேதகயறுக்கிைதாயும்

இருக்கிைது. [எபிவரய 4.12]  வமலும்

கடவுள்

மனிதன்

இவயசு கூறினார், "நை் ை

இதேத் தின்

சபாக் கிஷத் திலிருந் து

யபசுகிறான் "

(படம்

வபசிய

ோர்த்ததகள்

32).

(அதாேது)

நாம்

இதயத்தின்

பிரதிபலிப் பு. எனவே, கடவுள் நம் ோயின் ோர்த்ததகளின் அடிப் பதடயில்

இதயத்தின்

அளவிடுகிைார். [மத்வதயு 12.36].

84

நிதலதய

•

நீ தியுள் ள

நபர்

(படம் .31)

ோர்த்ததயின்

பயன்பாட்தட மறுபரிசீலதன கசய் ய வேண்டும் என்று கடவுள் எதிர்பார்க் கிைார். நீ திகமாழிகள் 10.20ல் , “நீ திமான்களின்

நாவு நை் ை சவள் ளி ”

என்று

தபபிள் பதிவு கசய் கிைது.

•

வமை் கூறிய

கடவுளின்

நான்கு

ோர்த்தத

ேசனங் களின்படி,

(தீர்க் கதரிசிகள்

மூலம் ,

கடவுள் அருளப் பட்டது) கசயல் படும் (தத்துேம் அல் ல). இது

மை் ைேர்களின்

கட்டதமக்கும் தேைாகப்

சக்தி

ோழ் க்தகதய

ககாண்டது.

பயன்படுத்தப் படும்

மறுபுைம் , ோர்த்தத

மை் ைேர்களின் ோழ் க்தகயிலும் விதளவுகதள ஏை் படுத்தும் .

85

(ii) பரிசுத்த ஆவியுடன் மகிழ் சசி ் யான உைதே எே் ோறு நிதலநிறுத்துேது? பரிசுத்த ஆவியானேர் கடவுளின்

படம் .33 பரிசுத் த ஆவியுடன் மகிழ் ச்சிோன உறவு

மூன்ைாேது

ேடிேம் ,

அேர் மனிதகுலத்துடன்

ோழ பரவலாக ோய் ப் தப ஏை் றுக்ககாண்டார். ஒரு குழந் தத தனது அப் பாவுடன் ோழ் ந்தால் , அது

அேனது

பாதுகாப் தபயும்

விருப் பங் கதளயும் அப் பாவின்

தககளில்

விட்டுவிடும் . ஏகனன்ைால் அேனுதடய அப் பா எல் லாேை் தையும் பார்த்துக் ககாள் ோர்.

86

அவத

வபால் ,

மனிதனுடன்

கடவுள்

ோழ

(பரிசுத்த

விரும் பும் வபாது,

ஆவி) அேர்

உடனடியாக பரிசுத்த ஆவிதயத் வதாராயமாக ேழங் கவில் தல.

ஆனால்

அேர்

நமது

ேரம் புகதளப் புரிந் துககாள் ள முயை் சிக் கிைார். அேர்

பாேம்

அதடயாளம் பிைகு,

கடவுள்

சரிகசய் து,

மை் றும்

ஆபத்துக் கதள

காட்டுகிைார்.

இரட்சிப் புக் குப்

நம் முதடய

இடர்பாடுகதளச்

பரவலாகக்

குடிமகனாக

இருக் க

நம் தம ஆயத்தப் படுத்தினார். இந் த

கசயல் முதையின்

வபாது,

மனிதனின் ோழ் க்தக புனிதமான ோழ் க்தக ோழ

மிகவும்

பரிசுத்த

எளிதாக

ஆவியானேர்

ோழ் கிைார்,

(படம்

நமக் குக்

ஆறுதல் படுத்துகிைார், பரிசுத்த

இருக் கும் .

33)

ஏகனனில் நம் வமாடு

கை் பிக்கிைார், சுத்திகரிக் கிைார்.

ஆவியானேர்

87

கடவுளின்

மனதத

அறிோர்

மை் றும்

கடவுளின்

கட்டதளதய

நமக்கு கதளிவுபடுத்துகிைார். அவத

சமயம் ,

பாததயில் பரிசுத்த

அவத நடக் க

ஆவியானேர்

படம் .34 கடவுளுடன் நீ ண் ட ஆயுரளப் சபற மனிதனின் விருப் பம்

நமக்கு உதவுோர். அேருதடய சிறிய கமல் லிய சத்தங் கதள உள் ோங் குேதை் கு நாம் நம் கசவி உணர்வுகள சீராக இருக்க வேண்டும் . ஆனால் கடவுளின்

(பரிசுத்த

ஆவி)

கட்டதளகளுக்குக்

கீழ் ப்படிய வேண்டும் என்பதத நாம் பகுத்தறிந் து ககாள் ள வேண்டும் .

88

4.2 துணுக்குகள் :

எவபசியர்களின்

புதிதாகப்

பிைந் த

அபிவஷகம் கசய் யப் பட்ட விசுோசிகளுக் கு பவுல் பயிை் சி

அளிக்கும் வபாது

அேர்கள்

(எவபசியர்

எதிர்ககாள் ளும்

பிரச்சிதனதய (அதாேது,)

அேர்

ஒரு

4:29,30),

முக் கியமான

உதரயாை் றுகிைார்.

விசுோசியின்

பதழய

அடக்கப் படாத நாக்கு, பரிசுத்த ஆவியின் புதிய சட்டப் பூர்ே

கதாகுப் புகளுக் குப்

பயிை் சி

கசய் யப் பட வேண்டும் . ேசனத்தில் வாயிலிருந் து

(எவபசியர் எந் த க்

4:29),

சகட் ட

புறப் படுவதிை் ரை....

"உங் கள்

வார்த்ரதயும்

யமலும்

பரிசுத் த

ஆவிரே துக் க ப் படுத் தாதீர்க ள் . ஒரு ககட்ட ோர்த்தத ோயில்

இருந் து ேந் தால் ,

பயன்படுத்துபேரின்

அததப்

இதயத்தில்

வசமிக் கப் படுகிைது. (மத்வதயு 12.36) வமலும் , சங் கீதக் காரர் ஒரு ேசனத்தில் 89

அது

எழுதினார், “12. நன்தமதயக் காணும் படி, ஜீேதன விரும் பி, நீ டித்த நாட்கதள அவபட்சிக் கிை மனுஷன் யார்?

13. உன் நாதேப் கபால் லாப் புக்கும் , உன் உதடுகதளக் விலக்கிக் [சங் கீதம் 34:12,13]

கபட்டுேசனிப் புக்கும் காத்துக்ககாள் .”

அேர் தாவீது வமை் கண்ட ேசனத்தில் மூன்று விஷயங் கதளக் குறிப் பிடுகிைார்: நீ ண்ட ஆயுள் , நல் ல நாட்கள் , தீதமயிலிருந் து நாதேக் காத்தல் . அங் குள் ள அதனத்தும் ஒன்ைாக இதணக்கப் பட்டுள் ளன. நீ ண்ட ஆயுள் வததேப் படும் ஒரு நபர் (படம் 34), கடவுளுடன் {பரிசுத்த ஆவியுடன்} நல் ல நாட்கள் , மனிதன் தனது நாக்தகக் கட்டுப் படுத்த வேண்டும் .

90

வமலும் ,

நீ ங் கள்

மகிழ் சசி ் யான

பரிசுத்த

உைதே

(நல் ல

நிதலநிறுத்த விரும் பினால் , ஒருேர்

கடினமான

ஆவியுடன் நாட்கள் )

மீண்டும்

காலங் களில்

பிைந் த கூட,

தீதமயிலிருந் து தனது நாக் தகக் கட்டு ப் படுத்த வேண்டும் .

• அப் வபாஸ்தலன் யாக்வகாபு குறிப் பிடுகிைார், “ஒருேர்

ோர்த்ததயில்

என்ைால் …. முழு உடதலயும் முடியும் ...

ோயிலிருந் து

கேளிப் படுகிைது

91

தடுமாைவில் தல கடிோளப் படுத்த ஆசீர்ோதம்

4.3 பரிசுத்த ஆவியானேருடனான உைதேக் ககடுக்கும் ககட்ட ோர்த்ததகள் என் ன? (i) உடதல அசுத்தப்படுத்துதல் :

புனித யாக் வகாபு குறிப் பிட்டுள் ளபடி, நாக் கு

ஒரு

நபரின்

இதயத்ததயும் உடதலயும் கதைபடுத்தும் . "நாக் கு ஒரு

சநருப் பு...

அது

படம் .35: நாவிை் இருந் து காட்டுத் தீ

முழு

உடரையும்

(கிறிஸ்துவின்) தீட்டுப் படுத் துகிறது (படம் .35) யபாக் கின்

இேை் பு"

[யாக்வகாபு

3:2].

கிறிஸ்துவின் சமூகத்தில் உடலில் தாக் கத்தத ஏை் படுத்தும் திைன் நாவுக் கு உண்டு. அது

ஒரு

சமூகத்தத

உருோக்க/அழிக் க

முடியும் . எனவே, சிைந் த ோழ் க் தகப் வபாக் தகப் கபை,

அதத

மீண்டும்

வேண்டும் .

92

மீண்டும்

அடக் க

வநாோ,

கடவுளின்

மனிதரும் ,

கடவுளின்

பார்தேயில் நீ தியுள் ளேரும் , கேள் ளத்திலிருந் து பாதுகாக் கப் பட்டேருமானேர்.

அேர்

தனது

மூன்று மகன்களுடன் வசர்ந்து: வஷம் , ஜவபத், ொம் திராட்தச விதளயும் கசடிகதள நட்டார். அறுேதடக் காலத்தில் திராட்தசப் பழங் கதளப் பிழிந் தார். அேரது கசன்று,

மகன்

தனது

[ொம் ],

அேசரமாகச்

கழை் ைப் பட்ட

ஆதடதய

அறியாமல் , தனது அப் பா தூங் கிவிட்டார் என்று வயாசித்தார். இந் த தபயன் வபாய்

எல் லாருக் கும்

கிசுகிசுக்கிைான்,

தகேல்

ககாடுத்தான்.

பின்னர் அேரது மை் ை இரண்டு மகன்களும் ேந் து அேருக் கு ஆதட அணிவித்தனர். வநாோவுக் கு சுயநிதனவு ேந் தவுடன், அந் தச் சம் பேத்ததப் பை் றி

அறிந் து,

ொமின்

சபித்தார்.

93

மகன்

கானாதன

“யவரைக் காரரின் கானான்

சபிக் க ப் பட்டவன் ;

சயகாதரர்க ளுக் கு 9:25].

யவரைக் காரனாகிே அவன்

இருப் பான்

வநாோவின்

யூத

எகிப் திலிருந் து

“கர்த்தரர

மக் கள்

இஸ்ரவேலுக் குத் வமாவச

நிரனவுகூருங் கள் ,

கட்டரளகரள...

எச்சரித்தார், அவருரடே கானானின்

நரடமுரறகரளப் அவர்கள்

ொமின்

ோழ் க் தகயில்

கசயல் படுத்தப் பட்டது.

திரும் பியவபாது,

[ஆதியாகமம்

ோர்த்ததகள்

சந் ததியினரின்

தன்

பின்பற் றாதீர்க ள் .

உங் களுக் கு

முன்

யபாை…” [யாத்திராகமம் 8:18-20].

94

சசே் தரதப்

கடவுளின்

குழந் ததகதள

கபண்களால்

ககடுக்கும் [பிலாமின் அறிவுதர], குழந் தததய கநருப் பின்

ேழிவய

கடக் கச்

கசய் தல் ,

கடவுளுக் குக் கீழ் ப் படியாமல் இருத்தல் , அப் பாவி இரத்தத்தத தியாகம் கசய் தல் , மூதாததயரின் ஆவிகதள

விசாரிப் பது

பழக் கேழக் கங் கள் கானானின்

வபான்ை

கானானிடம்

சந் ததியினர்

பழக் கங் கதள

புைமத அதிகம் .

இந் த

தீய எே் ோறு

புதுதமப் படுத்தினார்கள் ? நீ திமான் வநாோவின் ோர்த்ததவய இதை் குக்

காரணம் .

வநாோவின் வகாபமான ோர்த்ததகள் கானாதனத் படம் .36 கடவுளின் மக்களின் முணுமுணுப் புகள்

தீட்டுப் படுத்துேதை் கான விததயாக மாறியது.

95

எனவே,

நீ திமான்களின்

ோர்த்ததகள்

அேர்களின் கபறுநர்கள் மீது அதிக தாக் கத்தத ஏை் படுத்துகின்ைன. (ii) கடவுளுக்கு எதிரான மக்களின் முணுமுணுப்புகள் :

கடவுளின்

மக்கவள,

கரத்தின்

கடவுளின்

மூலம்

நீ ட்டிய

எகிப் திலிருந் து

விடுவிக் கப் படுகிைார்கள் , அதிசயங் கள் . வமலும் , கர்த்தர்

தாவம

இஸ்ரவேல்

அேர்களுடன்

கசல் லும்

எகிப் திலிருந் து

ேழியில்

நாை் பது

ேருடங் களாகப் பயணிக் கிைார். இது கடவுளின் கருதண, இரட்சிக்கப் பட்ட மக் கள் மீது பாசம் ஆகியேை் தை

கேளிப் படுத்துகிைது.

ஆனால்

இஸ்ரவேலர்கள் கடவுளின் பாதுகாப் தப புரிந் து ககாள் ள

முடியவில் தல.

அேர்கள்

நான்கு

முதைக்கு வமல் அேதர முணுமுணுத்தார்கள் .

96

அேர்கள்

(படம் .36)

கசங் கடலின்

கடை் கதரயில் கடவுதளப் பை் றி புகார் கசய் தனர் [யாத்திராகமம்

14:11],

தண்ணீர ்

குடிக் க

கசப் பாக இருக்கும் வபாது [யாத்திராகமம் 15.24], அேர்கள் சாப் பிடுேதை் கு உணவு இல் லாதவபாது [யாத்திராகமம் 17.3],பாதலேனத்தில் தண்ணீ ர ் ேசதி

இல் லாதவபாது?

வமலும்

அேர்கள்

இதைச்சிதயப் கபை முடியாத வபாது?. ஆனால் இஸ்ரவேலர்களின் கலகத்தனமான பதில் கள் அேர்கள் கானானுக் குள் நுதழேததத் தடுத்துள் ளன. உங் கள்

ோய்

எனவே, முழு

கஷ்டங் களின் மனதுடன்

பதிலளிக் க

ஆனால்

கடந் த

அனுமதிக்காதீர்கள் . ஆண்டுகளில்

கடவுள்

வபாது

அேர்களுக் காக

கசய் தார் என்பதத தியானியுங் கள் .

97

என்ன

(iii) கடவுளிடம் இருந்து நன் தமதய கபை் று ககாடுக்கும் நாவு:

இந் த அத்தியாயத்தில் , நாவின் சக்தி (கடவுளால்

ககாடுக்கப் பட்டது)

பகுப் பாய் வு

ஆழமாக

கசய் யப் படுகிைது.

எதிர்காலத்தத ேழிகதளயும் ,

நமது

ஆசீர்ேதிப் பதை் கான கடவுளின்

ஆசீர்ோதத்ததப்

கபறுேதை் கான வசனலாகவும் இது பகுப் பாய் வு கசய் கிைது. ஆனால் நாக் கு பிசாசின் தககளில் நமக் குத் துன்பங் கதளத் இருக்கலாம் .

தரும்

ஞானியான

ஒரு

கருவியாகவும்

சாலமன்

கடவுளின்

ஞானத்தின் மூலம் , ோர்த்ததகளின் தாக்கத்தத நம் மீது கேளிப் படுத்துகிைார். “மனுஷன்

தன்

ோயின்

பலனால்

திருப்தியாோன் ” - நீ திகமாழிகள் 12.14

98

நன் தமயினால்

“தன்

ோதயக்

காக்கிைேன் காத்துக்

தன்

ஜீேதனக்

ககாள் கிைான் ,

தன்

ஜீேதன விசாலமாக்குகிைேவனா அழிதே

அதடோன் ”

-

நீ திகமாழிகள் 13.3. படம் .37 வயாபு வசாததனகள்

வயாபு வசாததனகள்

மை் றும்

இன்னல் கதள

கடந் து

கசல் லும் வபாது (படம் .37), அேருடன் வசர்ந்து நின்ை அேரது மதனவி அன்ைாட நிகழ் வுகதள பார்த்தார். வசாததனகள் கதாடர்ந்தன மை் றும் நம் பிக் தக உருகியது. வயாபுவின் வநர்தமதய உைவினர்கள் அேரது மதனவியிடம் வகள் வி எழுப் புகின்ைனர்.

99

வயாபுவுடன் நிை் க யாரும் இல் தல. அேருதடய வேதலக் காரர்கள்

வகலி

கசய் தார்கள் .

அேருதடய மதனவி அததக் கண்டு, "இந் த யூத கடவுள் எங் கள் குடும் பத்திை் கு ஏை் ைேர் அல் ல" என்று

முடிவு

கசய் தார்,

ஏகனனில்

வயாபு

மட்டுவம தனது குடும் பத்தில் தனது அதனத்து வபகன்

நதடமுதைகதளயும்

விட்டு

கேளிவயறுகிைார். அேரது மூதாததயரின் விரும் புகிைார்.

மதனவி

தங் கள்

நதடமுதைகளுக் குத் பின்னர்

அேள்

திரும் ப

வயாபுவிடம் ,

"கடவுதளச் சபித்து மடி - வயாபு 2:9" என்று கசான்னாள் . ஆனாை் யோபு பதிைளித் தார் , யதவன் ரகயியை நன்ரமரேப் சபற் ற நாம் தீரமரேயும் சபறயவண்டாயமா என்றான்; இரவகள் எை் ைாவற் றிலும் யோபு தன் உதடுகளினாை் பாவஞ் சசே் ேவிை் ரை.

100

- வயாபு 2:10". பரவலாகம் அேருதடய பதிதலக் வகட்கிைது, கடவுள் , தூதர்கள் மை் றும் நடுோனில் உள் ள

பிசாசுகள்

பாதகமான

அததக்

சூழ் நிதலக் கு

வகட்டனர். கடவுளின்

இந் த

பதிதல

நாம் அதனேரும் அறிவோம் . ோய் என்பது கடவுளின் ஆசீர்ோதத்ததப் கபை

நமக் குக்

ககாடுக் கப் பட்ட

ஒரு

தனித்துேமான கருவியாகும் . மனிதர்களாகிய நாம்

மட்டுவம

கடவுளுடன்

ோர்த்ததகளால்

வபசுகிவைாம் , ஆனால் எல் லா உயிரினங் களும் தங் கள் ோயில் அடக்கப் படுகின்ைன - வயாபு 3:7

101

அத்திோேம் -5 பாடம் -(3) முன்யனார்களிடம் கற் றது 5.1 நீ திமான் களின் இதயம் நீ திமான்களுதடய இருதயவம பார்தேயில் கருப் கபாருள் . நீ திமான்களின்

கர்த்தரின் முக் கிய வதேன் ேழிதய

அறிந் திருக்கிைார்

படம் .38 நீ திமான்களின் இதேம்

(சங் கீதம் 1:6). கடவுளுக் கு எப் படி ேழி கதரியும் ? ஏகனன்ைால் ,

அேர்

நீ திமான்கதளக்

கேனிக்கிைார்.

ஏகனன்ைால் ,

மனிதன்

கேளிப் புை வதாை் ைத்ததப் பார்க் கிைான், ஆனால் கடவுள் இதயத்ததப் பார்க் கிைார் (சங் கீதம் 16.7). ராஜா

தாவீது

நீ திமான்களின்

இதயத்தின்

பண்புகதள பதிவு கசய் கிைார் (படம் . 38).

102

எப் படிகயனில் , இருதயத்திலிருந் து கபால் லாத சிந் ததனகளும் ,

ககாதலபாதகங் களும் ,

விபசாரங் களும் ,

வேசித்தனங் களும் ,

களவுகளும் ,

கபாய் ச்சாட்சிகளும் ,

தூஷணங் களும்

புைப் பட்டுேரும் .

வமலும் ,

15.19].

கடவுள்

நம் புகிறவர்

-

[மத்வதயு

இவயசு

என்ரன

இருதேத் திலிருந் து

ஜீவத் தண்ணீர் ஆறுகள் ஓடும் [வயாோன் 7.38].

"என்

இதேம்

நிரம் பி

ஒரு

வழிகிறது"

நை் ை

கருப் சபாருளாை்

[சங் கீதம்

சங் கீதக் காரர் குறிப் பிடுகிைார்.

103

45:1]

என

5.2 உதாராணங் கள் : (i) ராஜா சவுல் :

சவுல் கபன்யமீன் வகாத்திரத்ததச் வசர்ந்த ஒரு இதளஞன்,

அேர்

தாழ் ந்தேன்.

அேர்

வசர்ந்தேராக ஆனால்

பார்தேயில் பணக் கார

இருந் தாலும்

அேர்

பின்பை் றுபேர்

குடும் பத்தத

அடக் கமானேர்.

பக்தியுடன

அல் ல.

மிகவும்

கடவுதளப்

ஆனால் ,

அேருதடய

மனத்தாழ் தமயின் காரணமாக கடவுள் அேதரத் வதர்ந்கதடுத்தார்.

வமலும் ,

சவுல்

கடவுளுடன்

நிதலயான நட்புைதேக் ககாண்டிருக் கவில் தல. அேர் தனது கடினமான காலங் களில் மட்டுவம கடவுதளத்

வதடுகிைார்

(அல் லது)

கதய் வீக

ஆவலாசதனக் காக அேதரத் வதடுகிைார். இந் தப் பண்பு, சவுல்

கடவுளின் அதடயத்

பரிபூரண

தேறிவிட்டது.

ஆசீர்ோதத்தத அேர் நான்கு

முதை கடவுளுக் குக் கீழ் ப் படியவில் தல

104

(ii) முதல் வதர்வு:

சவுல் தனது அலுேலகத்தில் ஒரு

ேருடத்தத

அேர் ஒரு

முடித்தவபாது.

பணிதயச்

பிலிஸ்தியர்களுக் கு

கசய் ய, எதிராகப்

வபாராட ஒதுக் கப் பட்டார். ஆனால் இந் த பணி நிபந் ததனக் குட்பட்டது. சாமுவேலின் கரங் களில் கடவுளுக் கு பலிதய காணிக்தகதய ேழங் கிய பின்னவர அேர் தனது பணிதயத் கதாடர வேண்டும் என்று சாமுவேல் தீர்க்கதரிசி மூலம் கடவுள்

கசான்னார் [ஆதியாகமம்

13].

ஆனால் சவுல் எதிர்மதையான சூழ் நிதலயால் , அேர்

கடவுளின்

ோர்த்ததக் கு

கீழ் ப்படியவில் தல. அேர் தீர்க்கதரிசி சாமுவேல் இல் லாமல்

கசாந் தமாக

பலியிட்டார்.

105

ஆட்டுக் குட்டிதய

(iii) இரண்டாேது வதர்வு: கடவுள் தேதை

தனது

கடந் த

கால

அலட்சியப் படுத்தினார்

மை் றும் அமவலக் நாட்டில் இஸ்வரல் எல் தலதய

நிறுவுேதை் கு

வமலும்

வேதலதய கிருதபயுடன் ஒதுக்கினார். பணியும் [ஆதியாகமம்

கூட

ஒரு இந் த

நிபந் ததனக்குட்பட்டது

15:3].

ஆனால்

அேர்

அதத

இரண்டாேது முதையாக மீறினார். அேர் நல் ல கசம் மறி ஆடுகதள தேத்திருந் தார், ஆனால் மீதமுள் ளேை் தை

அேர்

அறுத்தார்.

கடவுளின் இதயத்தத ேருத்தியது.

106

அது

5.3 கடவுளின் இதயம் ஏன் துக் கமதடந் தது? கடவுள் இஸ்வரலுக் காக தனது கனதே தியாகம் கசய் தார், கடவுள் இஸ்வரல் நாட்டிை் கு ஒரு ராஜாோக இருக் க விரும் புகிைார். ஆனால் இஸ்வரல் மக் கள் அதத ஏை் கவில் தல மை் றும் அேர்கள் ஒருேதர தங் கள் ததலேராக நியமிக் க விரும் பினர்.

கடவுள்

தனது

கனதே

சமரசம்

கசய் து, இஸ்ரவேதல ேழிநடத்த மனிததனத் வதர்ந்கதடுத்தார்.

•

நிதைய

எதிர்பார்ப்புகளுடன்,

இஸ்ரவேலின்

முதல்

நியமிக் கப் பட்டார்.

கதாடர்ந்து

கடவுளின்

விரக்தியதடந் தது.

அேர்

சாமுவேலிடம்

தனது

கேளிப் படுத்தினார் அரமத் ததற் காக

ராஜாோக

ஆனால்

கீழ் ப்படியாதமயால்

ஆதியாகமம் 15:11.

107

இதயம்

தனது

நண்பர்

ேருத்தத்தத

"நான் மிகவும்

சவுல்

சவுரை

வருந் துகியறன் ..."

(iv) மூன்ைாம் வதர்வு: சவுலின் இரண்டாேது கீழ் ப் படியாதம சவுலுக் கு

மை் கைாரு

ேழிேகுத்தது. மக்கதள

துதணதயத்

ஆனால்

கடவுள்

மன்னிக்கிைார்.

வதட

இஸ்ரவேல்

எனவே,

கடவுள்

தன்தன மீண்டும் ஆறுதல் படுத்தினார், வமலும் அேரது கண்கள் நீ ண்ட உைவில் இருந் து ஒரு மனிததனத் வதடுகின்ைன. சவுலுக் கு

உதவுேதை் காக

அேர்

இந் த

மனிததன (தாவீது) தீர்க் கதரிசி சாமுவேல் மூலம் அதடயாளம் காட்டினார் (படம் .39). சவுல்

கபலிஸ்தியர்களுடன்

எதிர்மதையான

சூழதல

கபலிஸ்தியர்கள் ,

மை் கைாரு

எதிர்ககாண்டார்.

வீழ் ந்த

வதேதத

ஒரு

ததலேதரத்

வதர்ந்கதடுத்தனர்

(அதாேது,

ராட்சதர்கள் ).

இம் முதை

இதயத்தில்

குடும் பத்ததச்

வசர்ந்த

சவுலின்

ேததத்தது.

108

பயம்

ோட்டி

சவுல்

சிப் பாயின்

கதடசியில்

தனது

உருோக் கினார்.

அணிேகுப் பின் காேை் வகாபுரத்தத

“என்ன

நடக்கும் ?”

என்று

காத்திருக் கிைான்.

•

சிறிய

அனுபேமில் லாத

தாவீது

வபார்

மண்டலத்திை் கு ேந் து மாகபரும் வகாலியாத்தத வதாை் கடித்தார். ஒருேதரத் தவிர (அதாேது சவுல் ) இந் த

கேை் றிதய

இஸ்வரல்

ககாண்டாடியது.

சவுல் தனது கிரீடத்தில் கபருதம வசர்க் கவில் தல. ஆனால்

தாவீது

மீது

அேருக்கு

கபாைாதம

இருந் தது. அேர் உள் ளத்தில் அேதன சபித்தான்.

படம் .39 ராோ சவுை்

109

• அேர் ஒரு தீய ஆவியால் கசயலாக் கப் பட்டார் (I சாமுவேல்

இது

18.11),

கீழ் ப்படியாதமக் கு ேழிேகுத்தது.

110

மூன்ைாேது

அத்திோேம் -6 பரிசுத்த ஆவிரே நிரைநிறுத்திே ஆளுரமகள் 6.1 எலிஷா எலிஷா, பரிசுத்த ஆவியுடன் (படம் .40) தனது ோழ் நாள்

இறுதிேதர

ககாண்டு

நிதலயான

கசல் லும்

நட்தபக்

தனித்துேமான

குணங் கதளக் ககாண்ட ஒரு கடவுளின் மனிதன். அேர்

தனது

ோழ் க்தகதய

அல் லாதேராகவும் மகனாகவும்

பணக் கார

குடும் பத்தின் அேர்

தனது

பணக் கார அப் பாவின் மூத்த மகன்,

அேரது

தந் ததயின்

கதாடங் கினார்.

தீர்க் கதரிசி

ேயலில்

பணிபுரியும்

கதாழிலாளர்கதளக் தகயாளும் கபாறுப் பான பணிக்காக அறியப் பட்டேர். அேருக்கு இன்னும் திருமணம் ஆகவில் தல.

111

இஸ்வரலில் , மணமகன் தனது திருமணத்திை் கு ேரதட்சதண சம் பாதிப் தபச்

ேழங் குேதை் காக வசமிக்க

தனது

வேண்டும்

என்ை

ேழக் கம் உள் ளது. எலிஷா தனது மகிழ் ச்சியான ோழ் க்தகக்காக

கடினமாக

அேரது

அர்ப்பணிப் பு,

பணி

இதயத்துடன்

அேரது

உதழக்கிைார்.

ஆர்ேம்

பணிோன பரவலாக

தந் ததயின் கண்கதள ஈர்த்தது. ேலிதமமிக்க தீர்க்கதரிசி எலியாவின் ஆன்மீக

மகனாக

எலிசா நியமிக் கப் பட்டார். பரவலாக சதபயில்

படம் .40: எலிோ யபரானந் தத்திற் கு எலிஷா சாட்சி

ஒருமனதாக கடவுளால் சான்ைளிக்கப் பட்டது.

112

தாவீதின்

அபிவஷக

வபாலல் லாமல் ,

அதழப் தபப்

எலிசாவுக் கு

சீடராக

வசதே

கசய் ேதை் கு அேருதடய அதழப் பு அேருதடய பணியிடத்திை் கு

ேந் தது.

ஏகனனில்

யூதா,

இஸ்வரல் , சிரியா ஆகிய மூன்று வதசங் களில் எலியா ஒரு புகழ் கபை் ை தீர்க் கதரிசி வதசத்தின்

புகழ் கபை் ை

எலிஷாதே

தீர்க் கதரிசி

தனிப் பட்ட

முதையில்

(எலியா) தனது

பணியிடத்திை் கு அதழக் கச் கசன்ைார். எந் த ஒரு வயாசதனயும் ோய் ப் தப கசாந் த

இல் லாமல் ,

எலிஷா

இந் த

அேர்

தனது

ஏை் றுக்ககாண்டார். ஊதரயும் ,

கசல் ேத்ததயும்

கபை் வைாதரயும் ,

விட்டுவிட்டு

எலியா

தீர்க்கதரிசியின் பின்னால் கசன்ைார். பின்னர் எலியா

அேதரக்

கடந் து

கசன்று

தனது

வமலங் கிதய அேர் மீது வீசினார் (I ராஜாக் கள் 19.19).

113

(i) பணிவு:

எலிஷா,

அேரது

அப் பாவின்

அழகான

பணக் கார மகன், தனது ஆடம் பரத்தத மறுத்து, தனது

ோழ் நாள்

முழுேதும்

ஏதழ

தீர்க்கதரிசிதயப் பின்பை் றினார். அேர் தனது தீர்க்கதரிசன ோழ் க்தகதயத் கதாடங் கினார், பிரசங் கத்தால் தீர்க்கதரிசியின்

அல் ல.

ஆனால்

ரககரளக்

எலியா

கழுவுவதன்

மூைம் . வயாசபாத் ராஜா ஆகாதபக் வகட்டவபாது, இஸ்ரவேலில்

எந் தத்

தீர்க் கதரிசியும்

இருக்கிைார்களா?. அேனுதடய வேதலக் காரன் ஒருேன், “எலிோவின் ரககளிை் தண்ணீரர ஊற் றிே சாபாத் தின் மகன் எலிஷா இங் யக இருக் கிறான்” ராஜாக்கள்

3:11.

என்று

பதிலளித்தார்

"அடக்கம் "

ோழ் க்தகயின் முதல் படி.

114

என்பது

-

II

அேரது

(ii) ஆதச:

எலிஷாவின் புதிய

வேதலயின்

மீதான

ஆர்ேம்

தீர்க்கதரிசிக் கு வசதே

கசய் ேதன்

மூலம்

படம் .41: எலிோ, எலிஷா யோர் டானுக்கு இரடயே நடந் து சசை் கிறார்கள்

தணிந் துவிடவில் தல. பரிசுத்த ஆவியானேரின் ஒை் றுதமதயயும் ககாள் ேததயும் ஆர்ேம்

எலியாவுடன் பார்த்த

ேளர்ந்தது.

கூட்டுைவு

பிைகு

அேருதடய

கமல் ல

கமல் ல

தீர்க்கதரிசியாக வேண்டும் என்ை தனது கனதே ேளர்த்துக்ககாண்டார்.

ஒரு

நாள்

காதல

அதமதியான வநரத்தில் , எலியாதே ோனத்தில் ேரவேை் க

கடவுள்

விருப் பம்

கதரிவித்தார்.

எலியா, இந் தத் தரிசனத்ததக் கண்டு மிகவும் மகிழ் சசி ் யதடந் தார்.

115

எனவே,

எலியா

ஒழுங் கதமத்து

தனது

தனது

காத்திருக் கிைார்.

அேர்

வேதலதய

மாை் ைத்திை் காக தனது

பணிோன

சீடரிடம் இததப் பை் றி வபசவில் தல. ஆனால் கடவுள் தாழ் தமயான மனிதரான எலிசாதேக் கேனித்து

அேருக்கு

கேகுமதி

அளிக் க

விரும் புகிைார். கடவுள் அேரது இதயத்தில் உள் ள ஆர்ேத்ததக்

கண்டார்

மை் றும்

எலியா

தீர்க்கதரிசியிடம் வகட்க

அேதரத்

தூண்டினார்.

ஆனால்

எலிசா

தீர்க்கதரிசியிடம் வகட்க பயந் தார், ஏகனனில் எலியா என்பதால்

மிகவும்

ஒழுக் கமான

தீர்க் கதரிசி

மிகுந் த எதிர்பார்ப்புடன் இருந் தார்.

அதனால் , அேர் அதமதியாக இருந் தார்.

116

ஒரு கேயில் நாளில் எலியா புகழ் கபை் ை பரவலாக பயணத்திை் காக

தனியாக

ேனாந் தரத்திை் குச்

கசல் ல விரும் புகிைார். எனவே, அேர் எலிஷாவிடம் , "இன்று கடவுள் எனக்காக ஒரு குறிப் பிட்ட பணிதய நியமித்தார்" என்று கூறினார், வமலும் அேர் மூன்று கே​ே் வேறு இடங் களுக்குப் பயணிப் பதாக எலியா கூறினார் [2

ராஜாக்கள்

2:1-9].

மூன்று முதை அன்று.

ஆனால் எலிசா மனம் தளரவில் தல. கபாதுோக,

வகாதட

காலங் களில்

இஸ்வரலில் சுமார் 60 டிகிரி கேப் பம் இருக் கும் . கசல் சியஸ்.

இந் த

பயங் கர

ோனிதல

எந் த

பயணிகளுக்கும் பாதகமாக இருக்கும் . வமலும் , எலியாவும்

எலிஷாவும்

கேயில்

மை் றும்

வியர்தேயால் ஏமாை் ைமதடயவில் தல. அேர்களின் இந் த கடின உதழப் புக் கு கேகுமதி கிதடத்தது.

முந் ததயேர்

பரவலாக

குடியுரிதமதயப் கபை் ைார், பிந் ததயேர் 117

கடவுளின் அபிவஷகத்தின் இரட்தடப் பகுதிதயப் கபை் ைார். (iii) பணத்தின் மீது வபராதச இல் லாதேர்:

கடவுளின் ோழ் க்தகயின் அேருதடய

மனிதரான ஒே் கோரு

அேரது

அம் சத்திலும்

கதய் வீகப்

கேளிப் படுத்தினார். வீட்டில்

எலிஷா,

எலிஷா

ோழ் ந்தாலும் , புகழ்

கஜருசவலமின்

பண்புகதள ஒரு

சாதாரண

அண்தட நாடுகளிலும்

நிதலநாட்டப் பட்டது. ராஜாோன

அேர்

வயாசபாத்தால்

அறியப் பட்டார்; (2 இராஜாக்கள் 6:8). `

ஒரு நாள் காதல பிரார்த்ததனக்குப் பிைகு,

எலிஷா தனது பிரார்த்ததன அதையிலிருந் து திரும் பி

ேந் தார்.

ஏதழகளின்

அேதரச்

வததேகதள

சந் திக்க

அேர்

கேனித்துக்

ககாண்டிருந் தார் [II ராஜாக் கள் 5:1-19].

118

ேந் த

திடீகரன்று, அரண்மதனயிலிருந் து ஒரு வீரர், சிரிய அதிகாரி இஸ்வரலுக்கு ேருேததப் பை் றி

அேருக் குத்

கதரிவித்தார், அேரது

மன்னர்

ஆதடகதளக்

கிழித்தார்.

எலிசா

"கதாழுவநாயால் தளபதி

படம் .42 சிரிே தளபதி நாமானுடன் எலிஷா

வமலும்

விசாரித்து,

பாதிக்கப் பட்ட

நாமான்,

கடவுளால்

சிரியாவின்

குணமதடோர்

என்ை நம் பிக்தகயுடன் இஸ்வரலுக் கு ேந் தார்" என்று கூறினார்.

இஸ்வரல்

கலாச்சாரத்தின்

படி,

கதாழுவநாயால் பாதிக்கப் பட்ட ஒருேதர வீட்டில் இருக்க

அனுமதிக்கக்

கூடாது.

கதாழுவநாயாளிகள் ஊருக் கு கேளிவய சிறிய குதககளில் தங் க வேண்டும் .

119

நாமான்

ேந் தவபாது,

இஸ்வரல்

ஓரளவு

சிரியர்களால் ஆளப் பட்டது. எனவே, இஸ்ரவேல் ராஜா சிரியாவிலிருந் து ேந் த கதாழுவநாயாளி அதிகாரிதய மரியாததயுடன் ேரவேை் ைார். வமலும் ,

இந் தத்

கதாழுவநாயாளி

தன்

வீட்டில் ஒரு யூத வேதலக் காரப் கபண்ணிடம் இருந் து, இஸ்ரவேலிலுள் ள தீர்க் கதரிசி அேதனக் குணப் படுத்த வகட்டான். உண்ணும்

முடியும்

என்ை

கதாழுவநாய் வநாயாகும் ,

நை் கசய் திதயக்

என்பது

ஒரு

சதத

பாதிக் கப் பட்டேர்

விதரவில் தக, கால் களில் உள் ள விரல் கதள இழக்க வநரிடும் . இந் த அடிதமப் கபண் தன் எஜமானின் பிரச்சதனதய கேனித்திருப் பாள் .

120

எனவே,

அேள்

தனது

கேளிப் படுத்தினாள் ,

அேளுதடய

எஜமானியிடம்

நை் கசய் திதயச்

இந் த

சிரிய

தகேல்

அனுதாபத்தத வீட்டு

கசான்னாள் .

அதிகாரிக்கு,

தனது

பயணத்தத வமலும் கதாடர உதவியது. அேர் சிரிய

அரசர்

திரு.கபன்ொதாத்திடமிருந் து

பரிந் துதரக் கடிதத்ததயும் கபை் ைார். இஸ்ரவேல் ராஜாதேக்

குணமாக் க

இந் தக்

கடிதத்ததக்

ககாடுத்தார். ஆனால் , இஸ்ரவேல் ராஜா, இதத சிரிய அரசன் தனக் குள்

சிக்கதல ஏை் படுத்த

தேத்த கண்ணி என்று கருதினான். அதனால் , விரக்தியில்

தன்

ஆதடகதளக்

ககாண்டான்.

121

கிழித்துக்

இந் தச் சம் பேத்ததக் வகள் விப் பட்ட எலிசா தீர்க்கதரிசி, அதிகாரிதய

சிரிய தன்

வீட்டிை் கு

அதழத்து

ேரும் படி

தூதரிடம்

வகட்டார்.

சிரிய

படம் .43 எலிஷா மற் ற தீர்க்கதரிசிகளுடன் உணரவ பகிர்ந்து சகாள் கிறார்

அதிகாரி எலிஷாவின்

வீட்தட

அதடந் தவபாது,

அேனுதடய குழுவுடன் கேளிவய காத்திருந் தான். எலிஷா தன்தன ேரவேை் று குணப் படுத்துோர் என்று நாமான் எதிர்பார்த்தார். ஆனால் எலிசா தனது

வேதலக்காரதனக்

குணப் படுத்துேதை் கான

கசய் தியுடன்

அனுப் பினார். இந் த அறிவுறுத்ததல அதிகாரி ஒரு நல் ல அறிவுதரயாக கருதவில் தல, ஏகனனில் அேர்

நிதனத்தார்

குணமதடய

அேன்

“தீர்க்கதரிசி. வமல் 122

தக

எலிசா

தேப் பான் ”.

எனவே,

அேர்

அதை் கு

கீழ் ப்படியவில் தல.

ஆனால் மீண்டும் , எலிஷாவின் ஆவலாசதனக் கு முயை் சி கசய் ய, அேனது குழுவின் மை் கைாரு வேதலக் காரன்

அேனது

சமாதானப் படுத்துகிைான்.

அதிகாரிதய சிரிய

குணமதடந் தார்.

எலிஷா

அதிகாரியிடமிருந் து

எந் த

ஏை் கவில் தல.

தன்

எலிசா

அதிகாரி (படம் .42)

சலுதகதயயும் ோழ் வின்

கபரிய காரியங் கதளக் காட்டிலும்

எந் தப்

கடவுளின்

கட்டதளதயப் பை் றிக் கேதலப் பட்டான். (iv) தன் மீது வபராதச இல் லாதேர்:

எலிசா,

கடவுளின்

ேலிதமமிக்க தன்னலமை் ை மனிதராக

பார்தேயில்

தீர்க்கதரிசி,

மனிதர்களும்

மனப் பான்தம இருந் தார்.

ஒரு

ஒரு

ககாண்ட

நகரத்திலிருந் து

கில் காலுக்கு கடினமான நீ ண்ட பயணத்திை் குப் பிைகு,

அேர்

நடந் து

ேந் து

தீர்க்கதரிசியின்

குடியிருப் பில் ஓய் கேடுத்தார். அேர் ேந் த அடுத்த 123

நாள் ,

இளம்

தீர்க் கதரிசிகள்

குழு,

தங் கள்

பசிக் காக கடவுளிடம் பிரார்த்ததன கசய் ய ஒரு வகாரிக்தகயுடன் (படம் .43)

ேந் தனர்.

எனவே,

கிதடக்கக் கூடிய

எலிஷா

பாதலேன

மூலிதககள் மூலம் ஒரு உணவு தயார் கசய் ய அேரது வேதலக்காரன் வகட்டார். அேர் காட்டிய ேரவேை் தப

அதனேரும்

ஏை் றுக்ககாண்டனர்.

மகிழ் ச்சியுடன்

ஓய் கேடுக் கும்

உணவின்

நடுவில் ,

கூட்டத்தில்

ஒருேருக்கு

ேயிை் றில்

மதிய இருந் து

விசித்திரமான

ேலி

ஏை் பட்டது. உடவன அேர் கூட்டத்தில்

இருந் த

அதனேதரயும்

மரணம் "

எச்சரித்து,

"உணவிை்

என்று கூறினார். ஆனால் , எலிஷா கடவுளிடம் கஜபித்து, கசப் பான மை் றும் தீங் கு விதளவிக்கும் உணதே ஆவராக் கியமான உணோக மாை் ை ஒரு வகாப் தப

மாதேப்

நிகழ் வில் , கேனித்தால் .

நாம்

பயன்படுத்தினார். அதத

எலிஷா 124

இந் த

உன்னிப் பாகக் விருந் தினரின்

முதன்தமயான இடத்தில் அமர விரும் பவில் தல, ஆனால்

மதிய

பக் கத்திவலவய முதலிை் , நான்

உணவு

விருந் துக் கு

இருக் கிைார்.

கரடசி "

இது

அேர்

" மற் றவர்கள்

என்ை அேரது பண்தபக்

காட்டுகிைது.

125

(v) தனது இறுதி மூச்சு ேதர மை் ைேர்களுக்கு உதவுதல் :

எலிஷா, அேர் வதசிய தீர்க் கதரிசியாகவும் , கடவுளின்

பார்தேயிலும்

உயர்ந்த

நிதலக் கு

உயர்ந்தாலும் , அேர் தனது ோழ் க்தகயின் இறுதி ேதர,

மை் ைேர்களுக் கு

உதே

விரும் பும்

தன்னலமை் ை மனிதராகத் வதர்ந்கதடுத்தார்.

6.2 ேழக்கு ஆய் வு

படம் .44: எலிஷா தீர்க்கதரிசன பள் ளி

126

எலியா ஒரு தீர்க் கதரிசன பள் ளிதய நடத்தினார் (படம் .44)

அங் கு

அேர்

பல

ஆர்ேமுள் ள

மாணேர்களுக் கு ஆன்மீக பாததயில் பயிை் சி அளித்தார்.

எலியா

தீர்க் கதரிசிக்குப்

பிைகு

எலிஷா பள் ளிதய நடத்தினார். ஒரு நாள் , அேரது மாணேர்கள் (2 ராஜாக் கள் 6:1-7). தை் வபாததய

இடம்

குறுகலா

இருப் பதால் ,

நீ ளமான இடம் ஆக ஒரு கபரிய மண்டபத்தத உருோக்க மரங் கதள

விரும் புகிைார்கள் .அேர்கள் வகாடரி

ககாண்டிருந் தவபாது,

மூலம் ஒரு

வகாடரி

கேட்டிக் ஆை் றில்

விடப் பட்டது. இந் தக் வகாடாரி கடன் ோங் கியது என உபவயாகித்தேர்கள்

அழுதார்கள் . எலியா

கடவுளிடத்தில் கஜபித்து, வகாடரிதய ஆை் றின் வமை் பரப் பில் மிதக் கச் கசய் தார்.

127

மை் கைாரு

சம் பேத்தில் ,

வநாய் ோய் ப் பட்டு தேக் கப் பட்டார்.

மரணப் இந் த

எலிஷா படுக் தகயில்

வநரத்தில் ,

யூதாவின்

ராஜா (வஜாோஷ்) ஆசீர்ோதம் கபை அணுகினார்.

(2

ராஜாக்கள்

13:10-13).

படுக்தகயான

வநாதயப்

புைக் கணித்தார் மை் றும்

எலிஷா,

படுத்த

(படம் .45) வபார்வீரன்

வஜாோஷுக் கு உதவினார். அேரது

வததேகதள

அடக் கி

மை் ைேர்களுக்கு

உதவுேது

இந் த

தனித்துேமான

படம் .45 எலிஷா யநாே் வாே் ப் பட்ட படுக்ர க

பண்புகளாகும் .

128

பரிசுத்த

ஆவியாகிய

அேருதடய

பிைப் பு

பிந் ததய

ோழ் க்தக

நிதலநிறுத்திய

முதல்

மை் கைாரு

கடவுளுடன்

பரவலாகத்திை் குப் ேதர நபர் நம்

உைதே கடவுள்

இவயசு கிறிஸ்து. அேர் 2000 ஆண்டுகளுக் கும் வமலாக பரிசுத்த ஆவியுடன் தனது உைதேத் கதாடர்ந்தார்.

129

அத்திோேம் -7 கரடசி காை எடுத்து சகாள் ளபடுதை் வபரானந் தம்

என்பது

விதிமுதைகளுக் குள்

கடவுளின் (வராகஜட்ஸ்-II

அகராதியின்படி) கபௌதிக சாம் ராஜ் யத்திலிருந் து பரவலாக மண்டலத்திை் கு மாை் றும் கசயல் முதையாகும் . வபரானந் தம்

படம் .46: மனிதர்களின் எடுத்து ககாள் ளபடுதல்

என்ைால்

என்ன என்று தபபிளின் பல அத்தியாயங் களில் வமை் வகாள்

காட்டப் பட்டுள் ளது.

அது

எப் படி

நடக்கும் ? அது எப் வபாது நதடகபறும் ? அது ஏன் நடக்கும் .

130

கிறிஸ்துவின்

விசுோசியாக,

தனிமனிதனும்

கடவுளுதடய

ஒே் கோரு சித்தத்தின்படி

தங் கள் பந் தயத்தத ஓடி அதத பரவலாகத்தில் முடிக் க நம் புகிைார்கள் . வமலும் , கபரும் பாலான கிறிஸ்தேர்கள்

தபபிள்

ேசனத்தின்

அடிப் பதடயில் கதடசி நாளில் வபரானந் தம் ஒரு மறுபடி நடக் கும் என்று நம் புகிைார்கள் : பின்னர் உயிருடன் நாமும்

இருக் கும்

மை் றும்

அேர்களுடன்

இதைேதனச்

எஞ் சியிருக் கும்

வசர்ந்து

வமகங் களில்

சந் திப் பதை் காக

அதழத்துச்

காை் றில்

கசல் லப் படுவோம் -I.

கதசவலானிக்வகயர் 4:17 (NKJV). ஆனால்

ஒரு

கேளிப் படுத்துதல்

அத்தியாயம் -7 இன் படி, இரண்டு விசுோசிகள் குறிப் பிடப் பட்டுள் ளனர். விசுோசிகளின் முதல் கதாகுப் பு

யூதர்கள்

எண்ணப் பட்டு

முத்திதரயிடப் பட்டேர்கள்

(கேளிப் படுத்துதல்

7:5-8).

131

(அதாேது,

இந் த

விசுோசிகள்

(படம் .46)

பரவலாகத்திை் கு

எடுத்துக்ககாள் ளப் பட்டனர்.

அேர்கள்

நித்திய

தங் கள்

பயணத்திை் கான

தயாரிப் பு கட்டத்தில் உள் ளனர்). அவத அத்தியாயத்தில் குறிப் பிடப் பட்டுள் ள விசுோசிகளின்

இரண்டாேது

(கேளிப் படுத்துதல் அல் லாதேர்கள் ஆட்டுக் குட்டியின்

கதாகுப் பு

7:9-16)

யூதர்கள்

(ஏகனனில்

அேர்கள்

இரத்தத்தில்

தங் கள்

ஆதடகதளக் கழுவினார்கள் . Rev 7:14) மை் றும் எல் தலயை் ைேர்கள் . உபத்திரேத்ததக்

அேர்கள் கடந் து

(கேளிப் படுத்துதல்

7:14) பரவலாகத்தத அதடந் தார்கள் .

132

மிகுந் த

இரண்டு அத்தியாயங் களின்படி, 1) எடுத்து சகாள் ளபடுதை் -I (துன்பத்திை் கு முன்) எக்காள சத்தம் வகட்கப் படும் வபாது எடுத்து ககாள் ளபடுதல் , வபரானந் தம் பகுதிக் குள்

கநாடியின் ஒரு

எடுக் கப் படும் . உைங் கிய (இைந் த)

பரிசுத்தோன்கள்

பிைகு

உயிர்த்கதழுதலுக் குப்

பிைகுதான் அது நடக் கும் . [I கதசவலானிக் வகயர் 4:17] 2)

எடுத் து

சகாள் ளபடுதை்

-II

(துன்பத்தின்

கதாடக்கத்தில் ) இரண்டாேது

எடுத்து

ககாள் ளபடுதல் , (கேளிப் படுத்துதல் 7:5-14) இல் குறிப் பிடப் பட்டுள் ள

எல் தலயை் ை

விசுோசிகளுக்கானது, ஆட்டுக் குட்டியின்

அேர்கள் இரத்தத்தில்

ஆதடகதள துதேத்தனர்.

133

தங் கள்

அேர்கள்

மிகுந் த உபத்திரேத்தின்

ேழியாகப்

பயணிப் பார்கள் . இந் த வபரானந் தம் அந் திகிறிஸ்து மத்தியில்

ஆட்சியின்

நடக்கும் .

முதல்

இது ஒரு

நபி

7

ேருட

கட்டத்தின் சாதுோல்

இதணப் பிலும்

Youtube

(https://www.youtube.com/watch?v=F3VK9qJh4A4) வமை் வகாள் காட்டப் பட்டுள் ளது.

3)எடுத்து

சகாள் ளபடுதை்

-III

(கபரும்

இன் னல் களுக்குப் பிந்ததய காலத்தில் )

7-ஆண்டுகால சகாப் தத்தின்

ஆண்டிகிறிஸ்ட்

இரண்டாம்

கட்டத்தில்

யூத

விசுோசிகளின் எடுத்து ககாள் ளபடுதல் இறுதி வபரானந் தம் .

134

அதே

கடவுளால்

எண்ணப் பட்டு

முத்திதரயிடப் படுகின்ைன. கேளிப் படுத்துதல் (கேளிப் படுத்துதல்

7ேது 7:5-8)

இது அத்தியாயத்தில் வமை் வகாள்

காட்டப் பட்டுள் ளது.

இந் த புத்தகம் , உங் கள் உைதேயும் , ஆன்மீக ோழ் க்தகதயயும் வமம் படுத்த நிதைய உதவும் என்று

நம் புகிவைன்.

உங் கள்

கருத்துக் கதள

sinai.rabbai@gmail.com க் கு பதிவு கசய் யலாம் .

135