Die Jakobskapelle in Brandenburg an der Havel (Leseprobe)

Schriftenreihe der Stiftung Wredowsche Zeichenschule, Bd. 3 Herausgegeben vom Kuratorium der Stiftung Wredowsche Zeichenschule

Detlef Karg (Hg.)

Die Jakobskapelle in Brandenburg an der Havel Eine Bau- und Nutzungsgeschichte

Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über http://dnb.d-nb.de abrufbar.

Alle Rechte vorbehalten.

Dieses Werk, einschließlich aller seiner Teile, ist urheberrechtlich geschützt.

Jede Verwertung außerhalb der engen Grenzen des Urheberrechtsgesetzes ist ohne Zustimmung des Verlages unzulässig und strafbar. Das gilt insbesondere für Vervielfältigungen, Übersetzungen, Mikroverfilmungen, Verfilmungen und die Einspeicherung und Verarbeitung auf DVDs, CD-ROMs, CDs, Videos, in weiteren elektronischen Systemen sowie für Internet-Plattformen. © be.bra wissenschaft verlag GmbH Berlin-Brandenburg, 2019 KulturBrauerei Haus 2 Schönhauser Allee 37, 10435 Berlin Redaktion des Bandes: Dr. Kristina Hübener Lektorat: Matthias Zimmermann, Berlin Umschlag und Satz: typegerecht, Berlin Schrift: Stone Serif 9/13 pt Druck und Bindung: Finidr, Český Těšín ISBN 978 -3 -95410 -218 -1 www.bebra-wissenschaft.de

Inhalt

7 Einführung Detlef Karg

13

Das Jakobsspital und andere Hospitäler in der Stadt Brandenburg Joachim Müller

39

Außerhalb der Mauern bei den Kranken Zur Krankenversorgung durch das Jakobshospital in Brandenburg an der Havel seit 1315 Kristina Hübener | Wolfgang Rose

57

Jakobskapelle Brandenburg an der Havel Baugeschichte und städtebauliche Bedeutung Marcus Cante

93

Die Restaurierung der Jakobskapelle durch die Stiftung Wredowsche Zeichenschule Anja Castens | Heidrun Fleege

Anhang 116 Anmerkungen 133 Abbildungsnachweis 134 Die Autoren

Einführung

Mit dem vorliegenden dritten Band der Schriftenreihe der Wredow-Stiftung erfährt die Jakobskapelle, die in unmittelbarer Nähe zum Stiftungsgebäude gelegen ist, als letztes erhalten gebliebenes Zeugnis des einstigen Jakobsklosters vor den Toren der Stadt Brandenburg endlich die noch ausstehende umfassende Würdigung. Denn wir erkennen in diesem in der Mitte des 14. Jahrhunderts errichteten Sakralbau auch ein bedeutendes Beispiel der Backsteingotik, der sie durchaus den herausragenden markanten mittelalterlichen Kirchen der Stadt beistellt.1 Heute zählt auch die Jakobskapelle zu den das Stadtbild prägenden bedeutenden Baudenkmalen Brandenburgs und erinnert an die Blütezeit der Baukunst im Mittelalter.

Aus dieser Bedeutung nährt sich auch die hohe Verantwortung zur Erhaltung und Pflege dieses Kirchenbaus. Doch zuvörderst wollen wir mit dieser Publikation, das durch jüngste Forschungen zur Entwicklungsgeschichte Erkannte und unser dadurch erweitertes Verständnis seiner Bedeutung einer breiten Öffentlichkeit unterbreiten. Gleichwohl beabsichtigen wir, auch deutlich werden zu lassen, dass wir bestrebt sind, dieses bau- und kunsthistorische Erbe aktiv in die zur Erfüllung des Stiftungszwecks in der von August Julius Wredow 1883 gegründeten und 1886 durch den preußischen Staat offiziell bestätigten Stiftung einzubinden, d. h. die Kapelle als einen Ort der Erhaltung und Pflege des kulturhistorischen Erbes in Verbindung mit der kreativen künstlerischen Betätigung zur Belebung des Kunstsinns zu nutzen.

Noch bis zum Ende des Jahres 1997 diente die Kapelle der Ev. Kirchgemeinde St. Katharinen. Doch die fehlenden finanziellen Mittel für die unabdingbar gewordenen Sanierungs- und Reparaturarbeiten veranlassten die Gemeinde, es nach der Entwidmung der Obhut der Stadt zu unterstellen.

Wohl in der Nähe zum Gebäude der Wredow-Stiftung sahen die Stadtverwaltung und die Kirchgemeinde eine Möglichkeit zur Übernahme der Kapelle in die Verantwortung der Stiftung, um so den sich abzeichnenden Verlust wirkungsvoll zu begegnen.

Es war durchaus eine mutige Entscheidung der Mehrheit der Mitglieder des Kuratoriums der »Stiftung Wredowsche Zeichenschule«, die mittelalterliche Jakobskapelle zu erwerben. Denn zu diesem Zeitpunkt ging es noch vor allem darum, durch die notwendig gewordenen Sanierungen und Umbauten sowie erforderlichen Erweiterungen das Stiftungsgebäude wieder seiner ursprünglichen Bestimmung zuzuführen. Es sollte wieder als ein Ort für die kreative künstlerische Betätigung zur Belebung des Kunstsinns genutzt wer-

Einführung

Zustand der Jakobskapelle bei Übernahme durch die Stiftung ­Wredowsche Zeichenschule im Jahr 2000.

7

den, so wie es August Julius Wredow als zentrales Anliegen in der Satzung für die von ihm gegründete Stiftung intendiert hatte. Diesem Stiftungszweck entsprach auch die nach 1990 wieder neu begründete Stiftung.2 Heute bietet die staatlich anerkannte Wredow-Kunstschule eine vielseitige, moderne und von hoher Qualität gekennzeichnete künstlerische Ausbildung für Kinder, Jugendliche und Erwachsene an. Der Unterricht in den Bereichen Zeichnen, Malerei, Grafik, Bildhauerei, Design, Zirkus und Theater findet mehrmals in der Woche statt. Erfahrene Künstler und Designer inspirieren die Schüler zum schöpferischen Denken und Handeln. In diesem Kontext überzeugte der Grundgedanke das Kuratorium, dass nicht nur die unmittelbare Nähe zum Stiftungsgebäude, sondern auch die erkannte Möglichkeit, die Kapelle durch eine ihrer ursprünglichen Bestimmung angemessene kulturelle Nutzung in die Aktivitäten der Stiftung zu integrieren und dadurch zu erhalten, als einen entscheidenden Faktor für ihren Erwerb zusehen.

Mit dem Kaufvertrag vom 17. Juli 2000 übernahm die Stiftung die Verantwortung für die Erhaltung und Pflege sowie eine zukunftsorientierte Nutzung für diesen hochkarätigen Sakralbau in der Stadt Brandenburg. 1349 wurde die Kapelle, die ursprünglich zu dem 1315 gegründeten Jakobsspital gehörte, erstmalig erwähnt. Der aus Backsteinen errichtete kleine Saalbau erfuhr im 15. Jahrhundert durch das Anfügen eines Turmes eine markante Ergänzung und blieb uns in dieser Erscheinung bis heute erhalten. Der heutige Standort der Jakobskapelle zwischen dem Stiftungsgebäude und der Jakobsstraße verweist aber auf eine beeindruckende Aktion zu ihrer Erhaltung, ihre Verschiebung um elf Meter vom ursprünglichen Standort nach Westen.

Anlass dazu gaben die städtebaulichen Entwicklungsstrategien für die prosperierende Stadt in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Sie hatten auch das gestiegene Verkehrsaufkommen zu berücksichtigen, sodass die durch die Erweiterungsgebiete nach Süden führende Jakobsstraße zu verbreitern war. Davon unmittelbar betroffen war auch die Jakobskapelle, die als einziges Bauwerk noch an das ehemalige Jakobshospital erinnerte. Ihr drohte nun auch der Abriss, obwohl sie zu diesem Zeitpunkt schon als bedeutendes sakrales Monument mittelalterlicher Baukunst klassifiziert war. So reiften Gedanken an eine in der Denkmalpflege nur in Sonderfällen zu handhabende Rettungsmaßnahme – eine Translozierung, das Versetzen eines Bauwerks an einen sicheren Standort.3 Uns ist bewusst, dass bei einer derartigen der Rekonstruktion nahestehenden Maßnahme die Bauwerke nicht nur den historischen Kontext ihrer ursprünglichen Bestimmung einbüßen.

Sie unterliegen auch der Gefahr, dass Geschichts- und Umbauspuren getilgt werden und eine Art Verfremdung durch die neue Umgebung die Folge ist.

Sich dennoch für eine derartige Maßnahme zu entscheiden, folgt dem Gebot, die originale Substanz zu erhalten und so in gewisser Weise auch seine Authentizität und Singularität zu bewahren. Noch ist nicht hinreichend ge-

8

Detlef Karg

klärt, ob die besondere Bedeutung der Jakobskapelle der einzige Grund war, die Kapelle in Gänze durch eine Translozierung zu retten. Die Arbeiten zur ihrer Rettung begannen im Rahmen des Neubaus der Jakobsstraße und der Brücke über den Jakobsgraben im Juli 1892 und endeten schon im August des gleichen Jahres.

In mehrfacher Hinsicht verdient diese Verschiebung unsere besondere Beachtung vor allem dann, wenn wir die vielfach beschriebenen Beispiele aus der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts betrachten. Zu diesen zählen insbesondere der Abriss der Georgskapelle in der Kommende Ramersdorf 1846 nach schweren Schäden und ihr Wiederaufbau und Einweihung nun als Friedhofskapelle auf dem Alten Friedhof in Bonn4, ebenso die 1864 in Wallerfangen errichtete Josephskapelle. Sie wurde 1878/79 abgetragen und mit kleinen Veränderungen 1882 in Mettlach wieder aufgebaut.5 Ähnlich erging es dem Königsstuhl in Rhens am Rhein.6 Errichtet in der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts wurde er in der napoleonischen Zeit 1804 wegen seiner symbolischen Bedeutung als »überwundenes nationales Symbol des alten (deutschen) Reichs« komplett zerstört und abgetragen. Zwischen 1841 und 1843 erfolgte der Wiederaufbau zur Belebung der national patriotischen Gesinnung, entscheidend gefördert durch den preußischen König Friedrich Wilhelm IV. Dennoch wurde der neu geschaffene Königsstuhl während der bürgerlichen Revolution 1848 Ort für eine festliche Zusammenkunft der Frankfurter Nationalversammlung.7 Eines unterscheidet diese frühen Beispiele zur Rettung der originalen Substanz von Baudenkmalen grundsätzlich von der Translozierung der Jakobskapelle in Brandenburg an der Havel. Die Kapelle wurde im Ganzen mit Turm und Dachkonstruktion verschoben, also nicht zerlegt und dann unter Verwendung erhalten gebliebener Originalmaterialien wieder errichtet.

Verlorene Bauteile wurden dann häufig zur Vervollständigung und damit Wiedergewinnung des Erscheinungsbildes erneuert und dem Bauwerk hinzugefügt. Ich bin mir sicher, dass diese spektakuläre Aktion des Verschiebens der Jakobskapelle, durchaus beflügelt durch diese Veröffentlichung, bei den künftigen Darstellungen von Maßnahmen zur Erhaltung der Originalsubstanz in der Denkmalpflege die bislang noch fehlende Würdigung erfährt.

Erst durch die Übernahme der Jakobskapelle in das Eigentum der Wredow-Stiftung folgt die Aufnahme der Erhaltungsmaßnahmen in das Denkmalsonderprogramm »Dach und Fach« des Bundes, sodass mit den nun zur Verfügung gestellten finanziellen Mittel wirkungsvoll dem drohenden Substanzverlust und bestehenden Sanierungsstau zu begegnen war. Anlässlich des 200. Geburtstages von August Julius Wredow wurden am 4. Juni 2004 diese ersten Sicherungs- und Instandsetzungsmaßnahmen erfolgreich beendet. Im Rahmen eines Festaktes wurde die Kapelle für eine ihrer kulturgeschichtlichen Bedeutung angemessene Nutzung geöffnet und in die

Einführung

9

Aktivitäten der Stiftung integriert. Die Arbeitsgemeinschaft »Städte mit historischen Stadtkernen« des Landes Brandenburg ehrte dieses beispielgebende Engagement zum Jahresauftakt 2005 durch die Auszeichnung der Jakobskapelle zum »Denkmal des Monats«.8 Diesem Optimismus gebietenden Anfang folgten aber langjährige intensive Bemühungen der Stiftung, um die dringend gebotene Restaurierung fortsetzen zu können. Erst die Fördermittel des Ministeriums für Wissenschaft, Forschung und Kultur des Landes Brandenburg ermöglichten in den Jahren 2017 und 2018 die in der Restaurierungskonzeption ausgewiesenen Maßnahmen zur Freistellung der Kapelle.

Sie waren dringend geboten, um die Trockenlegung im Bereich des Mauerwerks zu erreichen und die Kapelle in ihrer Wirkung als Solitär im Stadtraum zu unterstreichen. Die auf Substanzsicherung gerichteten Arbeiten paarten sich mit der weiteren Dachsanierung sowie den bauhistorischen und restauratorischen Untersuchungen im Innenraum zur Vorbereitung der weiteren denkmalpflegerischen Aktivitäten im Rahmen des von dem Architekturbüro Fleege + Oeser erarbeiteten und betreuten Restaurierungskonzepts. Wir hoffen, im Jahr 2020 den dann achtungsgebietenden Abschluss der Sanierungsund Restaurierungsarbeiten – natürlich auch feierlich – begehen zu können.

Anlass zu dieser Hoffnung gibt uns die avisierte finanzielle Zuwendung aus dem Denkmalschutz-Sonderprogramm VII der Beauftragten der Bundesregierung für Kultur und Medien. Danach würde sich die Jakobskapelle in ihrer besonderen Bedeutung als Denkmal mittelalterlicher Baukunst und das Stadtbild markant prägendes Monument für seine neue Bestimmung als Ort einer vielfältigen kulturellen Nutzung öffnen. Und wir beabsichtigen vorbereitend zu diesem Abschluss, in einer gesonderten Veröffentlichung einerseits die Einmaligkeit des Kirchenbaus zu würdigen, andererseits über diese Veröffentlichung auch zu erreichen, dass die Stiftung bei ihren Bemühungen zur Erhaltung der Jakobskapelle wirkungsvoll unterstützt wird.

Im Namen des Kuratoriums und der Geschäftsleitung der Stiftung – auch persönlich –, danke ich den Autorinnen und Autoren, die uneigennützig und mit großem Engagement ihre profunden Beiträge für diesen dritten Band der Schriftenreihe zur Verfügung stellten: Joachim Müller, der uns seine umfangreichen archäologischen Untersuchungsergebnisse zum Jakobsspital und den weiteren ehemaligen Hospitälern in ihrer Bedeutung für die Stadt Brandenburg in einem weitreichenden Zusammenhang vorstellt; Kristina Hübener und Wolfgang Rose, die uns in ihrem Beitrag das Jakobs-Hospital als evidenten Bestandteil sozialen Lebens auch in der mittelalterlichen Stadt Brandenburg bewusst werden lassen; Marcus Cante, der die Entwicklungsgeschichte und die bau- und kunsthistorische Bedeutung dieses mittelalterlichen Sakralbaus bis zu seiner Translozierung erstmalig in einer ganzheitlichen Betrachtung behandelt; sowie Anja Carstens, die aus ihrer langjährigen denkmalschutzrechtlichen Betreuung der Jakobskapelle

10

Detlef Karg

berichtet, und die Architektin Heidrun Fleege, die in einem beispielgebenden Einsatz für die Projektbearbeitung verantwortlich zeichnet, sie stellen in ihrem gemeinsam erarbeiteten Beitrag die Restaurierungsgeschichte von 2000 bis 2017 mit einem Ausblick auf den noch erforderlichen abschließenden Bauabschnitt in einer verdienstvollen erstmaligen Dokumentation vor.

Kristina Hübener danke ich sehr für ihre Hinweise und Ratschläge sowie für die unverzichtbare radaktionelle Bearbeitung, Christian Fuchs, der den Band Korrektur gelesen hat und ebenso dem Museum der Stadt sowie dem Stadtarchiv Brandenburg für die zur Verfügung gestellten Abbildungen. Der bebra. wissenschaft verlag mit seinem Lektor Matthias Zimmermann und Programmleiter Robert Zagolla haben wie gewohnt die Publikation umsichtig betreut, denn erst durch ihre Beharrlichkeit und Unterstützung konnten die fundierten Einzelbeiträge über die Jakobskapelle zu einem Ganzen gefügt werden.

Prof. Dr. Detlef Karg

Brandenburg an der Havel, Juni 2019

Einführung

11

Das Jakobsspital und andere Hospitäler in der Stadt Brandenburg Joachim Müller

Einleitung Hospitäler gehörten zum festen Bestand der Daseinsfürsorge jeder mittelalterlichen Stadt. Auch wenn der mittelalterliche Begriff auf das moderne Krankenwesen übergegangen ist, so unterschieden sich Hospitäler des Mittelalters und der frühen Neuzeit in Funktion, Organisation und Selbstverständnis markant vom Krankenhaus, wie wir es heute kennen. Hospitäler waren in erster Linie geistliche und caritative Einrichtungen, die in der Regel unter der Leitung eines Geistlichen standen. In der Frühzeit boten sie (daher der aus dem Lateinischen stammende Name) durchziehenden Pilgern eine Unterkunft. Sie dienten aber auch armen Kranken als Versorgungseinrichtung und Herberge, die aber in der Regel keine medizinische Behandlung einschloss. Leprosenhäuser dienten dazu, Menschen mit ansteckenden Krankheiten vor den Toren der Stadt zu isolieren, ihnen an strategisch günstigen Orten aber gleichzeitig das Betteln zu ermöglichen.1 In der Neuzeit öffneten sich einige Einrichtungen für einen breiteren Kreis einheimischer Bürger, die entweder aus einem Stiftungsvermögen versorgt wurden oder sich durch eine Summe einkaufen konnten und dadurch bis an ihr Lebensende als Pfründner Wohnrecht und eine genau geregelte Versorgung erwarben, wobei es zwischen den Einrichtungen erhebliche soziale Unterschiede gab. Lange Kontinuitäten dieser Institutionen ziehen sich durch das ganze Mittelalter, durch die frühe Neuzeit bis ins 20. Jahrhundert. Sie wurden aber seit dem frühen 20. Jahrhundert zum größten Teil institutionell abgeschafft, da die Städte die Krankenversorgung – nun im Sinne eines modernen Krankenhausbetriebes – an sich zogen und in großen Gesundheitszentren organisierten. In der Folge verschwanden die zahlreichen kleineren mittelalterlichen und neuzeitlichen Spitäler fast vollständig aus dem Stadtbild und nur gelegentlich überdauerte etwa eine Hospitalkapelle.

In Brandenburg an der Havel ist der Stand der schriftlichen Überlieferung aus dem Mittelalter sehr dürftig. Meist wurden Spitäler nur bei Rechtsgeschäften erwähnt. Ihre Gründungsdaten und ihre Stifter blieben in aller

Das Jakobsspital und andere Hospitäler in der Stadt Brandenburg

Ansicht der Brücke über den Jakobsgraben, Ausschnitt.

13

Regel unbekannt, als Stifter und Patrone kamen in erster Linie Stadtherren, der Bischof, später die Städte in Betracht. Überliefert sind auch private Stiftungen, die in der Regel dem Totengedenken dienten. Der Forschungsstand zu den Hospitälern in der Stadt Brandenburg ist übersichtlich. So hat Gustav Dullo 1884 die Geschichte des Gertrauden- und des Jakobspitals, die zu dieser Zeit noch existierten, vor allem auch im Hinblick auf ihre finanzielle Ausstattung, ihre Gepflogenheiten und ihre Baulichkeiten vorgestellt.2 Rudolf Virchow hatte in seiner Arbeit über den Heilig-Geist-Orden und die von diesem betriebenen Hospitälern das 1204 erstmals erwähnte Heiliggeist-Spital der Altstadt als die älteste Institution dieses Patroziniums in Deutschland gewürdigt. Otto Tschirch gab 1923 einen kurzen Überblick über die Brandenburger Hospitäler.3 Die umfangreichste Materialsammlung unternahm Annette Hinz-Wessel, die die ältere Literatur ausgewertet und zu den neuzeitlichen Spitälern der Stadt eigene Archivarbeit geleistet hat, um schließlich den Bogen ins 20. Jahrhundert zu schlagen. Das Ergebnis ist ein vollständiger Überblick der bekannten Institutionen. Die mittelalterlichen Spitäler werden mit ihren bekannten Gründungs-, Ersterwähnungsund Umzugsdaten aufgelistet. Für die Neuzeit gelingt nicht zuletzt dank der Aufzeichnungen des Stadtphysikus Sybel für die Wende vom 18. zum 19. Jahrhundert ein detailliertes Bild der Vermögensverhältnisse, der jeweiligen Organisation, Anzahl und Charakteristik der Insassen, des Eintrittsgeldes, ihres Eintritts- und Sterbealters, schließlich auch der Baulichkeiten und gelegentlichen Verlagerungen der einzelnen Einrichtungen.4 Neue Erkenntnisse zu den zahlreichen Brandenburger Spitälern hat vor allem die Stadtarchäologie erbracht. Nachdem in der Nachkriegszeit vereinzelt Fundbergungen und Beobachtungen festgehalten worden waren, setzte nach 1990 eine systematische Bergleitung der Baumaßnahmen in der Altstadt, der Neustadt und auf der Dominsel ein. Von den inzwischen weit über 1.000 archäologischen Dokumentationen betreffen einige ehemalige Spitalstandorte. Die Untersuchungen erfolgten sämtlich nicht als Forschungsgrabungen, sondern begleiteten stets Baumaßnahmen, sodass oft mehr oder weniger zufällige Ausschnitte aus den Spitälern ans Licht kamen, die jeweils höchst unterschiedliche Aspekte betreffen, aber die historische Überlieferung ergänzen und mit Realien zu Sachkultur und Baulichkeiten anreichern. Die Zeitspanne reicht vom 13. bis ins frühe 20. Jahrhundert.

Besonders aufschlussreich sind Spital-Friedhöfe, von denen einige bisher gar nicht bekannt waren. Sie geben nicht nur über Bestattungssitten Auskunft, sondern erlauben durch anthropologische Analyse etwas über die Lebensumstände, Krankheit Leiden und Tod nicht nur der einzelnen Insassen, sondern auch über wirtschaftliche und soziale Verhältnisse der Spitalgemeinschaften zu erfahren. In Brandenburg an der Havel verfügte jeder der drei Siedlungsteile Altstadt, Neustadt und Dominsel bereits frühzeitig über ein

14

Joachim Müller

eigenes Hospital. Während man das Heiliggeist-Spital der Altstadt mit einiger Wahrscheinlichkeit auf das 12. Jahrhundert zurückführen kann – dann vermutlich unter einem anderen Patrozinium –, ist das Spital der Neustadt erst im späten 13. Jahrhundert fassbar. Das Domstift erhielt sein Spital um 1230 durch eine Stiftung.

Das Jakobsspital und andere Hospitäler in der Stadt Brandenburg

Stadt Brandenburg an der Havel, Lageplan der Spitäler: Gründung, Erwähnung und Umzüge.

15

Heiliggeist-Spital der Altstadt Den ersten Hinweis auf ein Spital am Ort Brandenburg gibt eine Urkunde aus dem Jahr 1204, in der Markgraf Otto II dem Domstift Schenkungen überträgt. Unter diesen befindet sich die »lacuna[m] sancti Spiritus«, also eine Bucht im Beetzsee mit ihren Fischrechten. In einer Urkunde von 1216 wird schließlich das »hospitale…pauperum« im Dorfe Parduin bei der Krakauer Brücke genannt, dessen Besitz Bischof Siegfried II dem Domstift bestätigt.5 Rudolph Virchow hat darauf hingewiesen, dass es sich um die älteste Nennung des verbreiteten Heiliggeist-Patroziniums in Deutschland handele.6 Wie schon H. D. Kahl vermutet hat, könnte die Gründung des Spitals auf die Prämonstratenser zurückgehen, die um 1147 an die Gotthardtkirche in Parduin berufen wurden und 1165 als Domkapitel auf die Dominsel übersiedelten.7 Das Domstift hatte die Rechte an dem Spital bis ins 13. Jahrhundert inne. 1302 besaß das Heiliggeistspital einen Hof in Krakau, einem am gegenüberliegenden Ufer der Havel gelegenen Ort, der im 14. Jahrhundert wüst fiel.8 Die ungefähre Lage im Altstädtischen Kietz ist aus den Quellen gesichert.

Noch auf dem Plan des Chr. G. Hedemann ist das Heiliggeistspital eingezeichnet. Es erstreckt sich als L-förmiges Grundstück nördlich der Mühlentorstraße auf einer Fläche von rund 750 Quadratmetern und ist größerenteils identisch mit der heutigen Hausnummer Mühlentorstraße 38. Der Parzellenzuschnitt verrät für das 18. Jahrhundert, dass hier offenbar bereits Grundstücke aus einer ehemals größeren Liegenschaft abgetrennt sind. Die Überlegungen zur topografischen Gesamtsituation führen nicht zu einem eindeutigen Ergebnis. Während man die Kirche St. Gotthardt mit der Stiftskirche aus der Mitte des 12. Jahrhunderts sicher identifizieren kann, bleibt die Lage der Klausurgebäude bis heute ungeklärt. Es ist durchaus denkbar, dass es in der Frühphase nur provisorische Holzbauten gegeben hat, ehe der Konvent 1165 auf die Insel umsiedelte. Winfried Schich hat darauf hingewiesen, dass Spital und Kirchengelände nachträglich durch die Errichtung einer Stadtbefestigung getrennt worden seien.9 Als man im Jahr 2000 bei der Fundamentfreilegung am Haus Mühlentorstraße 16 (gegenüber der Haus-Nr. 38) mehrere reguläre Bestattungen freilegte, dachte man zuerst, dass sich hier der Spitalfriedhof befunden habe.10 Es zeigte sich das Bild eines locker belegten, wohl nur einphasigen Reihengräberfeldes des 12./13. Jahrhunderts.

In situ konnten sieben Gräber nachgewiesen werden, weitere sieben Individuen fanden sich verworfen unter dem Kellerfußboden des Hauses. Die anthropologische Analyse der Bestatteten bestätigte aber die erste Vermutung keineswegs, dass man hier den Spitalfriedhof angeschnitten habe. Anders als in einem Hospitalfriedhof zu erwarten wäre, fanden sich hier keine alten und kranken Menschen, sondern – auch wenn die Zahl der untersuchten

16

Joachim Müller

Altstädtischer Kietz. Umzeichnung des Hedemann-Planes von 1722 /24 mit verschiedenen Steuerklassen, Grundstücksnummerierung. Eingetragen sind der aktuelle Kataster (dünne schwarze Linien), Hausnummern und Grabungsflächen (gelb). Die Lage des Heiliggeistspitals ist rot, die Spitalgebäude der Zeit bald nach 1900 sind schwarz umrandet.

Individuen nicht repräsentativ ist – einen »normalen« Bevölkerungsaufbau mit Frauen, Männern und Kindern. Zudem waren die einzelnen Gräber durchweg gut mit Särgen sowie vereinzelt mit Beigaben ausgestattet.

Der Umbau eines bestehenden Hinterhauses auf dem Grundstück Mühlentorstraße 38 betraf direkt das Spitalgelände des 18. Jahrhunderts.11 Die baubegleitenden archäologischen Untersuchungen brachten allerdings unerwartete Ergebnisse. So wurde im hinteren Teil des Anwesens ein dicht belegter barockzeitlicher Friedhof angeschnitten. Auf weniger als 15 Quadratmetern fanden sich 24 Bestattungen in drei Ebenen. Beinahe alle Be-

Das Jakobsspital und andere Hospitäler in der Stadt Brandenburg

17

Mühlentorstraße 38 .

In der Kellererweiterung wurde 2011 der dicht belegte neuzeitliche Friedhof des Heiliggeistspitals untersucht.

stattungen erfolgten im Holzsarg in der Regel ohne Beigaben. Einzige Ausnahme bildete eine ältere Frau, die eine Bernsteinkette trug. Auch wenn der ergrabene Ausschnitt keine repräsentativen Daten liefert, zeigen sich doch einige Besonderheiten. So gibt es einen erheblichen Frauenüberschuss. Die meisten Erwachsenen erreichten ein fortgeschrittenes Alter, aber nur einer wurde älter als 60 Jahre. Die vergleichsweise hohe Krankheitsbelastung entspricht durchaus dem Bild anderer Spitalfriedhöfe. Unter den beigesetzten vier Kindern und zwei Jugendlichen fällt ein Individuum auf, das für sein Alter deutlich zu klein war und zu Lebzeiten unter schweren Entzündungsprozessen gelitten hat. Der neuzeitliche Friedhof liegt im hinteren Teil des barockzeitlichen Spitalgrundstücks und wurde bis ins 18. Jahrhundert hinein genutzt, seine Außengrenzen konnten nicht ermittelt werden.

Die Trasse der Abwasserleitung verlief durch fast die ganze Grundstücks­ tiefe und wurde bauvorbereitend untersucht. Für die mittelalterliche Zeit zeigten sich nur ein paar nicht näher deutbare Restbefunde, auf die eine jahrhundertelange Gartennutzung mit dicken Humusschichten und wiederholten Grabespuren folgte. Der Befund legt den Schluss nahe, dass das mittelalterliche Gelände gänzlich anders strukturiert und bis ins 16. Jahrhundert hinein wahrscheinlich deutlich größer war als in der frühen Neuzeit. In den jüngeren Straten zeigte sich ein großes ebenerdiges Gebäude des 16. Jahrhunderts, das in Nord-Süd-Richtung mehr als 20 Meter lang gewesen sein könnte. Im Süden liegt ein großer Raum mit sorgfältig verlegtem und

18

Joachim Müller

Mühlentorstraße 38 .

Die archäologische Untersuchung der Abwasser­trasse längs durch das Grundstück. Planum der Mauern, Fotomontage 2011 .

Mühlentorstraße 38 .

Die archäologische Untersuchung der Abwassertrasse längs durch das Grundstück erfasste 2011 das Spitalgebäude des 16 . Jhs. mit Küche und Kammern.

intensiv genutztem Ziegelboden. Daran schließt sich nach Norden eine Mittellängswand an, von der in regelmäßigen Abständen Quermauern abzweigen. Die bescheidene Dicke und schwache Fundamentierung der Backsteinmauern deuten auf eine aufgehende Fachwerkkonstruktion. Die Abfolge von mindestens zehn kleinen Kammern und einem sich nördlich anschlie-

Das Jakobsspital und andere Hospitäler in der Stadt Brandenburg

19

Mühlentorstraße 38 . Das barocke Spitalgebäude in einem Foto der 1930 er Jahre.

ßenden Aufenthalts- oder Küchenraum passt gut zur Nutzungsstruktur eines Pfründnerhauses.

Im 18. Jahrhundert überbaute man das südliche Ende des Gebäudes mit einem traufständigen eingeschossigen Ziegelbau. Dieser lag gegenüber der Straßenkante zurück und fällt dadurch aus den Baustrukturen des Altstädtischen Kietzes heraus. Das Gebäude wurde in den 1930 er Jahren abgebrochen.12

Spital auf der Dominsel Das Hospital auf der Brandenburger Dominsel ist das einzige der Stadt, für das ein Stifter, ein (ungefähres) Gründungsdatum, der Standort und Baulichkeiten nachweisbar sind. Der Prämonstratenserkonvent hatte wahrscheinlich bei seiner ersten Niederlassung an der Kirche St. Gotthardt das Heiliggeistspital in der Altstadt eingerichtet. Diese blieb im Besitz der 1165 als Domkapitel auf die Insel übergesiedelten Klerikergemeinschaft. Anlass (oder Folge) der Neugründung auf der Dominsel mag die Überlassung von St. Spiritus an die Altstadt um 1230 gewesen sein.13 In einer Urkunde des Bischofs Gernand (1222 –1241) aus dem Jahr 1234 wird der Domherr Daniel vom Marquede als Stifter genannt. Der Bischof bestätigte die Schenkung eines Waldes an das jüngst errichtete Domstift (domui hospitalis), damit Arme aufgenommen und erquickt sowie noch fehlende Gebäude errichtet werden

20

Joachim Müller

Burghof 6 , Seniorenkurie, Ansicht Südwesten 2017.

könnten.14 Im selben Jahr bestätigte Papst Gregor IX unter den Besitzungen des Domstifts auch das »hospitale pauperum et infirmorum« mit seiner Ausstattung.15 Das Spital muss 1237 bereits als repräsentatives und geräumiges Gebäude (»großes Hospital«) zur Verfügung gestanden haben, als hier zwischen Bischof, Domprobst und zwei vom Papst beauftragten Richtern die Schlichtung des »Zehnstreits« verhandelt wurde.16 Die sogenannte »Seniorenkurie« (Haus – Nr. 6) begrenzt den Burghof an seiner Nordseite. Das mehr als 30 Meter lange und elf Meter tiefe, zweigeschossige Backsteingebäude steht mit seiner Traufseite zum Burghof. Ob es sich hierbei um das 1234 genannte Hospitalgebäude handelt, muss letztlich offen bleiben. Die Kubatur stammt aus dem Mittelalter, der Bau ist aber mehrfach eingreifend verändert worden. An der Westseite erkennt man einen älteren, niedrigeren Giebel mit mehreren Öffnungen, an der Nordseite ist eine Gliederung aus spitzbogigen Blenden erhalten, die kunsthistorisch wohl eher in die Zeit um 1300 zu datieren sind.17 Ein Umbau steht wohl im Zusammenhang mit der Aufgabe des gemeinsamen Lebens der Domherren 1506 und der Umnutzung als Seniorenkurie. Beim Umbau zum Predigerseminar 1980/81 hat man das Haus vollständig entkernt. Archäologische Untersuchungen während des Umbaus für die Nutzung durch die Evangelische Grundschule brachten nur punktuelle Aufschlüsse, aber keine Erkenntnisse zur mittelalterlichen Baugeschichte.18 Das St. Petri Hospital wurde laut Bauinschrift 1555 vom Domstift errichtet und steht direkt an der Straße Domlinden. Eine Urkunde des Markgrafen

Das Jakobsspital und andere Hospitäler in der Stadt Brandenburg

21

Brandenburg, Domlinden 23 . Ehemaliges St.-PetriHospital, heute Jugendeinrichtung »Café Contact«.

2004, Foto­ montage.

von 1557 nennt es »in Hospital vor Kranke alte verlebte arme Leute manliches Geschlechts…« Nachdem man das Grundstück auf dem Großen Kietze vor der Burgmühle erworben habe, sei ein Langhaus aufgebaut worden.19 Das Gebäude selbst, Haus-Nr. 23, wurde 1883 als eingeschossiger Klinkerbau erneuert.20

Heiliggeist-Spital der Neustadt Die erste urkundliche Nachricht des Heiliggeist-Spitals der Neustadt weist ins späte 13. Jahrhundert. In einer Urkunde von 1319 wird eine auf Markgraf Otto († 1298) den Langen zurückgehende Schenkung eines Getreidezinses aus dem Dorf Steinau an das Neustädtische Heiliggeistspital bestätigt. Weitere Nennungen des »Heiliggeist« erfolgten als Ortsbezeichnung für benachbarte Liegenschaften. Aus der Urkunde für eine Memorienstiftung von 1309 geht hervor, dass das Spital innerhalb der Stadtmauern lag und über ein steinernes Haus verfügte. 1320 schloss der Rat einen Vertrag über die Anstellung eines Priesters für die steinerne Kapelle des Spitals. Die Ausstattung der Institution umfasste Besitz im Ort Steinau21, woran bis heute der Flurname »Heilige-Geist-Bruch« erinnert, sowie weitere Immobilien in der Stadt.22 Die Quellen vermitteln den Eindruck einer reich dotierten Einrichtung, die mit dem steinernen Haus und der Kapelle auch baulich gut ausgestattet war.

Eine Lokalisierung des Heiliggeistspitals in der Neustadt Brandenburg ist nach den Schriftquellen nicht möglich. Jedenfalls war das Heiliggeistspital der Neustadt zu Beginn des 18. Jahrhunderts von seinem ursprünglichen Platz verschwunden. Im Plan des Hedemann 1722/24 finden sich keine baulichen oder schriftlichen Hinweise auf einen möglichen Standort. Der Kurfürst überließ 1560 das aufgelassene Dominikanerkloster St. Pauli der

22

Joachim Müller

Brandenburg, Neustadt, Steinstraße 39, Ansicht des sanierten Hauses.

Neustadt, die in der ehemaligen Klausur das Pfründenhaus »Reiches Kloster« einrichtete. Das Heiliggeistspital wurde mit diesem vereinigt. Dies war sehr wahrscheinlich auch der Anlass, das angestammte Spitalgelände aufzugeben.

Auch hier konnte die Archäologie etwas Klarheit schaffen. Als am nördlichen Ende des Neustädtischen Marktes bei Bauarbeiten ein Friedhof aufgedeckt wurde, hat man kurze Zeit erwogen, ob nun der Friedhof des Heiliggeistspitals gefunden worden sei.23 Die Lage am Stadtrand dicht an der wichtigen Straße hätte durchaus zu einem Spital gepasst. Das ausgedehnte, nur einphasig belegte Reihengräberfeld zeigt zwar überwiegend geostete beigabenlose Bestattungen, meist in Särgen. Wenige Tote waren aber mit spätslawischen Beigaben ausgestattet – ein Grabgefäß und Schläfenringe.

Auch der zeitliche Ansatz 11. bis 13. Jahrhundert erscheint für den gesuchten Spitalfriedhof deutlich zu früh. Man darf vielmehr davon ausgehen, dass es sich um das bereits christlich geprägte Gräberfeld der spätslawischen Inselsiedlung handelt.

Das Haus Steinstraße 39, ein stattliches Bürgerhaus des späten 18. Jahrhunderts, das die Ecke zur Neustädtischen Heidestraße einnimmt, wurde

Das Jakobsspital und andere Hospitäler in der Stadt Brandenburg

23

Links: Steinstraße 39. Im Keller des Hauses aufge­ deckte Bestat­ tungen 1999.

Rechts: Steinstraße 39, Umzeichnung Planum im Keller des Hauses, 1999.

24

1999 saniert. Bei der Wegnahme des Kellerfußbodens traten hier im April 1999 menschliche Bestattungen zutage, die keinem der bekannten Friedhöfe

oder Kirchenstandorte zugeordnet werden konnten.24 Insgesamt ließen sich 34 Individuen nachweisen, deren Skelettmaterial überwiegend gut erhalten war. Das eher spärliche Keramikmaterial weist eindeutig in mittelalterliche Zeit. Da die Gräber nur wenig unter dem barocken Kellerfußboden lagen, waren sie vielfach durch Bauarbeiten gestört. Die in situ dokumentierten Bestattungen waren ostwestlich ausgerichtet und besaßen keinerlei Beigaben. Nur sechs Grablegen waren im Sarg erfolgt. Die anthropologische Untersuchung des Skelettmaterials erfolgte durch Bettina Jungklaus z. T. bereits während der Ausgrabung und lieferte entscheidende Informationen zur Interpretation des Begräbnisplatzes.25 Eine junge Frau war in Hockerstellung, ein Mann in Bauchlage niedergelegt worden. Der mit über 80 Prozent weitaus größte Teil der Bestatteten verstarb als Erwachsene, die meisten im adulten Alter zwischen 20 und 40 Jahren. Nur ein Bestatteter hatte ein Lebensalter von mehr als 60 Jahren erreicht. Insgesamt gab es mehr als doppelt so viele männliche wie weibliche Individuen. Auffallend war auch im Vergleich mit anderen Stadtfriedhöfen die markant unterdurchschnittliche Körperhöhe der Personengruppe (im Mittel 1,58 Meter). Über 50 Prozent wiesen pathologische Veränderungen auf, die am Knochenmaterial abzulesen waren.

Diese Merkmale weisen die bestattete Personengruppe als untypische Teilgruppe der mittelalterlichen Gesellschaft aus. Der hohe Anteil an erwachsenen und männlichen Personen sind ebenso wie die geringe Körpergröße

Joachim Müller

Berlin, Heiliggeistspital, Ausschnitt aus dem Berlin Plan von Bernhard Schulz 1688 .

und die hohe Krankheitsbelastung typische Merkmale für Bestattungen auf mittelalterlichen und frühneuzeitlichen Hospitalfriedhöfen. Es spricht einiges dafür, den Friedhof am Steintorturm mit dem Heiliggeistspital der Neustadt in Verbindung zu bringen. Auch die Lage an der Hauptdurchgangsstraße, dicht am Tor und an einer Straßenecke scheint für einen Spitalstandort geeignet zu sein. Über die ehemalige Ausdehnung des Spitalgeländes fehlen Hinweise. 1722/24 war die Flucht entlang der Steinstraße bereits in privateigene Wohngrundstücke unterteilt. Ein anschließendes Gartengrundstück an der Neustädtischen Heidestraße (entsprechend den heutigen Hausnummern 70 – 74) könnte ein Rest des Spitalgartens gewesen sein. Seine Bezeichnung »Christiani Garten« bezieht sich allerdings auf den Namen des Eigentümers 1722/24.

Das Heiliggeistspital der Neustadt findet eine enge Parallele in seinem Pendant in Berlin. Das um 1300 gegründete Spital lag an der Spandauer Straße unmittelbar am Spandauer Tor auf einem geräumigen Gelände. Direkt an der Straße erhob sich die bis heute erhaltene steinerne Kapelle, eine stattliche Backstein-Saalkirche, die ehemals mit einem hölzernen Tonnengewölbe ausgestattet war, das bis ins Dach reichte. Daneben erstreckte sich ebenfalls entlang der Straße das ebenfalls aus Backstein errichtete Spitalgebäude. Wie eine Abbildung von 1688 zeigt, war das Areal ummauert und besaß weitere Baulichkeiten.26 Ein ähnliches Bild bietet das Georgenkloster in Templin: Hier wurde das Spital anstelle mehrerer städtischer Parzelllen dicht am Berliner Tor eingerichtet und verfügte über eine Kapelle und ein massives Spitalgebäude.27

Das Jakobsspital und andere Hospitäler in der Stadt Brandenburg

25

Templin, Hospitalanlage, Grabungsplan mit Vorbesiedlung, Lage der Bauten und Nutzungen.

Unten: Interieur des Pfründenhauses, vermutlich des Heiliggeistspitals, Postkarte um 1900.

Rechts: Paulikloster, Blick in den Ostflügel nach den abgebrochenen Umbaumaßnahmen der 1960 er Jahre.

Im Innern ist die dreigeschossige Unterteilung des neuzeitlichen Umbaus erkennbar.

26

Das Heiliggeistspital der Neustadt wurde 1575 in die Gebäude des ehemaligen Dominikanerklosters St. Pauli verlegt, das sich seit 1560 im städtischen Besitz befand.28 Der Ostflügel wurde für die Nutzung als Pfründen- und Armenhaus eingreifend umgestaltet. Die Gewölbe im Erdgeschoss wurden entfernt, durch eingezogene Balkendecken der Baukörper dreigeschossig unterteilt, der neuen Geschossteilung entsprechende, große Rechteckfenster eingebrochen. Bei den Grabungen, die anlässlich der Wiederherstellung als Brandenburgisches Landesmuseum für Archäologie seit 2003 stattfanden, wurde auch der Ostflügel vollständig untersucht.29 Hier fanden sich Fundamentreste der nachträglichen Unterteilung in kleinere Raumstrukturen. Die geringe Fundamentstärke lässt auf Fachwerkeinbauten schließen. Beiderseits

Joachim Müller

eines Mittelflurs lagen kleine Räume mit Resten von Stampflehmböden.30 Das im Ostflügel untergebrachte Heiliggeistspital verfügte über einen Arbeits- und Gebetsraum sowie 27 Kammern für die Bewohner, die sich in die Institution einkaufen mussten. Ein Budengebäude, das bis 1945 auf dem Paulikirchhof südlich der Klausur stand, war ein langgestreckter, zweigeschossiger Fachwerkbau, der zwölf Appartements – jeweils mit Küche, Kammer und Stube – enthielt. Die Wohnungen wurden vermietet und sicherten dem Pfründenhaus dauerhafte Einnahmen.31 Die ehemaligen Klostergebäude brannten im April 1945 bis auf die Umfassungsmauern aus, das Budengebäude wurde vollständig zerstört.

Ehemaliges Domi­ nikanerkloster St. Pauli nach Wiederaufbau als Museum 2008 .

St. Jakob Das Spital St. Jakob lag außerhalb der Neustadt vor dem Steintor, rund 350 Meter entfernt am Wege nach Westen Richtung Magdeburg. Als Standort wählte man den Übergang über den (nach dem Spital benannten) Jakobsgraben, der im späten 13. Jahrhundert als »Flutrinne« zur Umschiffung des Mühlenstaus angelegt worden war.32 Die Lage am Wasser war günstig für die Wasserver- und entsorgung, der Brückenkopf sehr geeignet, um Almosen von den Passanten zu erbitten. Da es weit abseits der Stadt liegt, darf man annehmen, dass hier Kranke mit ansteckenden Krankheiten untergebracht

Das Jakobsspital und andere Hospitäler in der Stadt Brandenburg

27

Plan intra et extra Moenia der beyden Chur und Haupt Städte Brandenburg 1722 /24 Chr., G. Hedemann.

Norden ist rechts.

Ausschnitt westlich der Neustadt zwischen Steintor und Jakobsgraben. Eingezeichnet sind drei zum Spital gehörende Gebäude östlich und die Umrisse des Kirchhofs westlich der Straße.

waren, z. B. Leprakranke.33 Die Jakobskapelle und das Spital wurden 1349 erstmals erwähnt, als der Rat der Institution die heute sogenannte Insel Jacobswerder und 35 Maß brandenburgischen Silbers zur Stiftung einer ewigen Messe schenkte.34 Wie die Altersbestimmung eines Sparrens aus den primären Teilen des Dachwerks der Kapelle zeigte, das nach 1334 aufgerichtet wurde,35 fällt diese Stiftung zeitlich eng mit dem Neubau der kleinen Jakobskapelle zusammen.

Um die Kapelle erstreckte sich der umzäunte Kirchhof, der allerdings schon 1815 nicht mehr benutzt wurde.36 In geringem Umfang fanden baubegleitende archäologische Untersuchungen rings um die Jacobskapelle statt.

Bei der Neuverlegung der Gas- und Wasserleitung wurden – leider nur in der Breite der Baugrube – mehrere Körpergräber nördlich der Kapelle in situ angetroffen. Bei Geländearbeiten westlich der Kirche wurde das Niveau der Bestattungen zwar nicht erreicht, zahlreiche Funde menschlicher Knochen in der darüberliegenden umgelagerten Friedhofserde zeigten aber, dass sich auch hier ein dicht und mehrfach belegter Friedhof erstreckt. Eine anthropologische Untersuchung des Skelettmaterials steht noch aus.37 Die Baulichkeiten des Jakobspitals sind aus Beschreibungen, alten Karten und mehreren Abbildungen für die frühe Neuzeit bekannt. Der Plan des Chr. G. Hedemann von 1722/24 zeigt die Wilhelmsdorfer Straße, die

28

Joachim Müller

sich am Übergang des Jakobsgrabens stark verengt. Westlich der Straße ist der »kirchhoff« verzeichnet. Östlich der Straße liegt das Spitalgebäude, im Straßenraum ein kleineres Gebäude »kloterbott«, zurückgesetzt am Wasser das Pestilenzhaus.

Eine Zeichnung gibt die Situation am Ende des 18. Jahrhunderts wieder.

Das Hospitalgebäude war ein eingeschossiger Backsteinbau von sechs Achsen, entlang der Straße folgte nun ein ebenfalls eingeschossiges Fachwerkgebäude, am Wasser ein Fachwerkflügelbau. 1817 findet das »Pestilenzhaus« Erwähnung, das von der Straße zurückgesetzt direkt am Graben gelegen hatte. Es wurde bald darauf abgebrochen.38 Dullo schilderte 1884 für das damals noch aktive Spital detailliert Vermögen, den Grundbesitz, Organisation, Gepflogenheiten, Einnahmen und Ausgaben, Zahl und Alter der Hospitalinsassen.39 Die Kapelle wurde 1892 anlässlich einer Straßenverbreiterung und des Brückenneubaus in ihrer Längsachse elf Meter nach Westen verschoben.40 Die Hospitalgebäude bestanden bis 1898, ehe sie abgebrochen und durch Mietwohnhäuser ersetzt wurden.

Das Jakobsspital und andere Hospitäler in der Stadt Brandenburg

Ansicht der Brücke über den Jakobsgraben und des Jakobsspitals von Süden. Nach einer Zeichnung Albertis vom Ende des 18 . Jahrhunderts.

29

Brandenburg, Jakobskapelle. Übersichtsfoto über die Grabungs­fläche während der Freilegung der Ostseite. In der Baugrube erkennt man Fundamentreste vom ursprünglichen Standort der Kapelle. Südlich und nördlich der Kapelle fand sich ein dicht belegter Friedhof, 2016 .

Während der Sanierung der Jakobs­ kapelle wurde die Dachhaut geöffnet.

Die drei östlichen Gebinde des Dachwerks stammen noch vom Ursprungsbau der Kapelle und datieren nach 1334. Stefan Dalitz beim Bohren der Dendroproben, November 2016 .

Elisabethspital Über die Anfänge des Spitals St. Elisabeth in der Neustadt ist nichts bekannt.

Es befand sich vor der Stadtmauer der Neustadt in der Vorstadt »Venedig«, also »zwischen den Städten« Altstadt und Neustadt. Ein mit Steinen gepflasterter Damm wurde 1321 genannt, eine Bebauung dieses Areals 1455 durch kurfürstliche Erlaubnis gestattet.41 Erste Erwähnung einer Kapelle – wohl der Spitalkapelle – gibt es aus dem Jahr 1541 in der Kirchenmatrikel der Neustadt. Für das Jahr 1675 wird ein altes steinernes Gebäude zwischen den Städten erwähnt. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts war das Spitalgebäude »ein hochdachiges, ungeeignetes Haus und zwei dahinter gelegene Gartenplätze…. Die 16 Hospitalbewohner besaßen ein Gemeinschaftszimmer und 16 einzelne jämmerliche Kammern…«.42

30

Joachim Müller