tożsamość Wielkopolski
Kultura pamięci Wraz z problemami społecznymi wynikającymi z sytuacji ekonomicznej, współczesność zmaga się z zagadnieniami pamięci. Są to pytania o rodzinną przeszłość i zbiorową tożsamość. To potrzeba rozumienia obecności historii w teraźniejszości.
K
ultura, która dla Polski stanowi jedną z podstaw tożsamości narodowej, tworzona była z reguły w sposób organiczny – poprzez innowacyjne i społeczne działania. Wpisany w nią międzyludzki wymiar solidarności był następnie przenoszony na współdziałanie w kwestiach ekonomicznych, przedsiębiorczych oraz czysto praktycznych: technicznych i organizacyjnych. Szczególnym podkreśleniem społecznego formowania narodu i źródłem jego tożsamości są czasy minione. Sposób mówienia o nich wpisuje się więc w kulturę pamięci.
w czasie zaborów, która zrodziła etos pracy organicznej, chęć patriotycznego wychowania (zwłaszcza pośród wielkopolskich ziemian) oraz naczelną zasadę współpracy. Formowanie tożsamości, metoda Kolegium Wigierskiego
Taką tożsamość Wielkopolski wpisać można w szerszy kontekst. Metoda wypracowana przez Kolegium Wigierskie łączy te doświadczenia z innymi elementami narodowej przeszłości. Wywodząc się bezpośrednio z przesłania Ratusz w Poznaniu, w tle wizerunek Cyryla Ratajskiego, wielkopolskiego papieża Jana Pawła II, bęWielkopolska – centrum dąc związaną z jego histoorganicznika. kultury pamięci riozoficzną refleksją (zaDuch „solidarności” uwidacznia się szczewartą w książce „Pamięć i tożsamość”) metogólnie mocno w przeszłości Wielkopolski. Poda ta jest świadomym głosem obywateli dyznań, jako kolebka państwowości i chrześcistansujących się wobec koncepcji „polityki jaństwa w Polsce, to jedno z kluczowych historycznej”. Jej przewodnią zasadą jest bomiejsc na narodowej mapie pamięci. Stąd wiem budowanie kultury pamięci na zasawywodzić można współczesną samorząddach oddolnych, przez zgłębianie przeszłoność, której republikańska przeszłość symści danych miejsc, świadectw osób i całych bolizowana jest przez miejski Ratusz. System zbiorowości. To one mogą kształtować nasze polityczny stworzony w czasach nowożytnych obecne postawy. wraz z innymi ośrodkami (jak Kraków, czy WiOdnowione genius loci daje szersze zrozulanów) to historyczna podstawa myślenia mienie współczesności. Pozwala czerpać z hio solidarności – zasadzie organizacji społestorycznych wzorców oraz wypełniać znaczeczeństwa, gdzie podkreślana jest wolność, niem pojęcie „tożsamości”, czyli tego, co jest podmiotowość i w szczególności dobro nam wspólne – tożsame z tymi, którzy są wokół wspólne, Rzecz-Pospolita. Wynikiem tego donas oraz z tymi, którzy nas poprzedzali. świadczenia była także postawa obywatelska Michał Kępski
Artykuł ten opisuje program „Kultura pamięci – tożsamość Wielkopolski”, który tworzony jest pod kierunkiem Kolegium Wigierskiego przy współpracy ze Stowarzyszeniem Wydawniczym Barki oraz Wielkopolskim Urzędem Marszałkowskim. 18