FELIZ FALSEDAD Vuelve la navidad, vuelve la semana de la felicidad, la época en la que todo reluce, de los regalos, del derroche, del gasto materialista en pos de una felicidad basada únicamente en lo material. Así es, el verdadero espíritu de la navidad ha sido sustituido por una multinacional, por un hipermercado, por un emplazamiento físico en el cual la gente acude a comprar felicidad que regalar. A sido sustituido por el derroche, por una comida reluciente el día de navidad o de año nuevo y para que, para aparentar que jugamos a su juego, que seguimos su circo consumista y gastamos hasta lo que no tenemos. Para colmarnos de buena comida y de regalos únicamente porque así es la navidad que se nos inculca. Ya llega la navidad, llega la recta final en la que en la salida se colocan familias enteras con sus billeteras y ahorros del año en mano y en la meta esperan las empresas capitalistas. Los empresarios ya se frotan las manos, ya que ingresaran sus últimas ventas del año, ya se suben a su yate esperando navegar en ese mar consumista al que tanto publicitan y por el que tanto se lucran. En estas fechas en las que las familias se reúnen quien se acuerda de los problemas que nos atañen a todas, nos sumergimos en ese mar del consumo y olvidamos los desahucios, el hambre, la pobreza, la precariedad, el paro y un largo etcétera. Pero este año acuérdate; acuérdate cuando vayas a comer tus langostinos de que hay familias que no tienen ni una migaja que llevarse a la boca; acuérdate cuando vayas a dejar tus zapatos bajo el árbol de que hay gente que no tiene árbol, que no tiene ni siquiera casa, que tal vez tenga que poner sus zapatos debajo del árbol de la plaza cargado de decoración y luminosidad. Se ha perdido el verdadero espíritu de la navidad, ha sido apuñalado por un gordo bonachón con un rojo Coca-Cola y empuñando un juguete del toys R us. Ya nadie recuerda las navidades del amor fraternal, basadas únicamente en amor y más amor. Aquellos tiempos en los que importaba más el detalle que el dinero, que importaba más el amor fraternal que el lujo, los caprichos o los bienes. En que el símbolo era un minero gordo, que traía carbón y que representaba a la clase obrera. Por eso, en esta época de disfraz se necesita más que nunca un consumo responsable, en consumir únicamente lo que se necesite, en recuperar ese espíritu basado en el amor no materialista si no nuestras generaciones venideras estarán perdidas. Sí, perdidas, porque a nuestras pequeñas se las inculca cada vez más que la navidad va ligada al consumo y a los regalos, los niños únicamente esperan la navidad porque saben que llegara cargada de regalos. Hoy en día nuestras hijas crecen con maquinitas en mano, sentadas frente a una pantalla de cristal, esperando a poner el árbol únicamente porque de él brotarán regalos. Hay que inculcar unas navidades racionales e inmaterialitas, en las que los jóvenes sean felices por reunirse con sus seres queridos, en recuperar ese amor a las personas y no a los elementos inertes. Extrayendo un apartado del filósofo San Agustín que dice; la felicidad únicamente reside en los bienes no materiales ya que de ellos se puede extraer la felicidad ilimitada. (PIOLETAZO)
BARAKALDO, TEATRO, BUFONES Y UNA CAMISETA SOVIÉTICA medidas son muy graves: la gente se queda sin ingresos para mantener su vivienda, alimentarse adecuadamente… Días después de su primera actuación, para que todos veamos sus numeritos, leamos sus palabras bonitas, apreciemos lo bien que sonríe y comprobemos cuánto se “preocupa” por nosotras, abrió perfiles en Twitter y Facebook e inauguró su blog personal. Ciertamente está en todos los lados escupiendo sus “ideas innovadoras” y (ORTIGA LARA) sacándose fotos a diestro y siniestro, es un En los últimos meses estamos asistiendo a auténtico showman que embauca con sus funciones a las masas carentes de un teatro que mezcla cinismo y pose protagonizado desde el ayuntamiento, cuyo información o de ganas de informarse. Digo protagonista principal, en un papel estelar esto, porque contrastando brevemente la información acerca de nuestro pueblo se excepcionalmente interpretado, es el puede apreciar que las palabras que alcalde. No os creáis que el reparto del transmite y las acciones que ejecuta con su grupo municipal “socialista” quiere, mediante estas continuas representaciones, ‘makila’ de mando son totalmente opuestas. suplir la falta de alternativas culturales de A pesar de que desfile con una camiseta Barakaldo. Desgraciadamente, su objetivo soviética, cobra un sueldo mucho mayor que el del pueblo al que dice representar y no es otro que perpetuar la penosa situación del pueblo, ya que todo su trabajo se mantiene servil a los intereses de las empresas privadas; a pesar de que se se centra en la actuación teatral de manifieste en contra de los desahucios, no mostrarse cercano y conocedor de los problemas de las barakaldesas, siendo el ha tomado las medidas pertinentes para que familias enteras sigan siendo alcalde la punta de lanza. Una vez situada la trama, centrémonos en expulsadas de sus viviendas; a pesar de la trayectoria de la cara más visible de este que predica un empleo digno, tiene como conglomerado de “artistas” desde que firmó referente económico al centro de esclavitud (mayor aún para la mujer) Mega Park su contrato como actor principal. Ese condenando al pequeño comercio a colgar mismo día nos deleitó con una conmovedora actuación asumiendo con la el cartel de ‘Se vende’ o ‘Se alquila’; a pesar de que la responsable de Salud del mano en el corazón y el puño en alto su cargo. Además, para refrendar dicha pose Ayuntamiento admitió que los lodos de revolucionaria y rebelde, se comprometió a Oiola están contaminados por lindane y el priorizar la creación de empleo y reforzar la pleno del Ayuntamiento decidiera la política social. Varios meses después de su desconexión de la red de suministro de agua, seguimos acumulando esta sustancia estreno, en Barakaldo hay más parados que entonces (más de 1 0.000 apuntadas a cancerígena en nuestro organismo; a pesar Lanbide) y la partida para políticas sociales de que saque pecho de las actividades ofrecidas a las jóvenes desde el se ha reducido a golpe de Decreto de ayuntamiento, éstas vienen dictadas por Alcaldía. Las consecuencias de estas
empresas de ocio privadas, negándonos a la juventud la capacidad de autogestionar nuestro ocio y persiguiendo a las organizaciones que llevan a cabo dinámicas de ocio y cultura alternativas; a pesar de que simule escucharnos a todos, sigue ordenando a sus lacayos de la brigada de censura “limpiar” paredes del ente privado de reivindicaciones populares; a pesar de que promueva unos presupuestos “participativos”, el proceso de consulta ciudadana carece del tiempo, difusión y organización necesarios y el modelo propuesto sólo sirve para opinar, no para decidir. La lista de actuaciones teatrales del alcalde que no se asemejan a la realidad es extensa y habría que explayarse en exceso para analizar debidamente cada caso. Para acabar, queda añadir que este tipo de
actitudes hipócritas no son nuevas entre los socialistos. Como ejemplo más llamativo y a una escala superior, me permito el lujo de traer al recuerdo aquel “Gora Euskadi askatuta!” que gritó Felipe González en un mitin en el Astelena de Eibar en 1 976. Años después de ese gesto, ya como presidente del Reino de España, participó en la creación del GAL y con ello en las persecuciones, torturas y asesinatos selectivos de personas ajenas a la política, líderes políticos vascos de izquierdas y algún militante de ETA. Tras lo dicho, cualquier crítica teatral alabaría las dotes de Felipe y Alfonso, ya que representan su papel con un cinismo, hipocresía y falta de escrúpulos sólo al alcance de unas pocas. Son los bufones de un sistema que nos encadena, precariza, desahucia, roba, golpea, encarcela y mata.
FEMEN Azken aldian, etengabe entzuten dugun hitza da Femen. Irratian, aldizkari eta egunkarietan, interneten, telebistan ‌ baino benetan ba ahal dakigu zer den Femen? Nondik datorren? Nor dagoen horren atzean? Benetan talde feminista bat da edo soilik ote da moda bat? Asko dira azken bolada honetan atera diren artikuluak eta orokorrean denak kritikoak dira neska hauekin. Mugimendu “Feministaâ€? hau, Ukranian du jatorria, 2008an jaio zen XXI.mendeko feminismoaren izenpean. Munduan ezagunak egin dira burutu dituzten ekintza ezberdinengatik, baina Espainian ez zuten indarra hartu orain dela hilabete bat kongresuan abortuaren defentsan biluzik agertu ziren arte. Asko dira haien biluztasuna kritikatu dutenak, eta ni ez naiz horretan sartuko. Ez dakit egokia den ala ez titiak airean agertzea emakumeen eskubideak defendatzeko, batez ere okertu daitekeelako eta jende askok emakumeak sexu objektu bezala ikusi gaitzaketelako. Baina adibide giza,herri honetan, Berri Otxoak taldea daukagu eta hauek kriston lana egiten dute guztion eskubideen alde, horretarako sarritan biluzik agertzen dira eta ez dugu haien eraginkortasuna eta lana zalantzan jartzen. Benetan kritikagarria dena da emakumearen inguruan ematen duten irudi perfektua eta arrazismo puntua. Neska guztiak argalak, politak, altuak, titi perfektuekin eta oso gazteak, 25 urtetik beherakoak. Aipatu beharra dago adin hori izatea, ezinbestekoa dela Femen-en parte izateko. Arrazismo puntuaz hitz egiten dugu ez dagoelako zuria ez den neskarik. Guzti hau eta emakumeen inguruko irudi hau saltzea, biolentzia da. Hauek dira izan behar garen emakumeak? Benetako emakumeak ez daukagu kabidarik ala? Non geratzen gara emakume potoloak, baxuak, zaharrak, desgaitasuna dutenak, titi handikoak edo titiak ez dituztenak? Zer da nahi dutena? Noren menpe daude? Nor dago honen atzean? Gizarte patriarkalaren jarraitzaile xumeak dira? Marketin hutsa da? Jakin beharra dago, Femen taldeak Estatu Batuarrak eta Europa mendebaldea finantzatzen duela, eta talde honen partaide bakoitzak 1 000â‚Ź jasotzen dituela hilean ( Ukranian ezarrita dagoen gutxieneko soldaten hirukoitza). Beste kontu bat da komunikabideek eman dioten garrantzia, danok dakigu komunikabideen zeregin nagusia zentsura dela eta komunikabide tradizionalek babesten dituztenean honelako gauzak , ez dira oso fidagarriak. Amaitzeko, esatea Ideal feminista guztiak suntsitzen dituztela, iraultzailetzat hartzen dute bere burua, baina benetan ez dute kontuan hartzen holako iraultza batekin lortuko dutena dela emakumeak buruan egotea bai, baino mundu patriarkal baten buruan. (GADAFI)
HETERO-NORMATIVIDAD Y PATRIARCADO
(CAMARADA JUANJAS) Dentro de nuestra sociedad hay una serie de normas no escritas que procuran “normalizar” la vida sexual de las personas. Dentro de esta normatividad impuesta de manera sutil y subconsciente, se dejan fuera, entre otras realidades, las orientaciones sexuales distintas a la heterosexualidad. No hay más que ver que las parejas homosexuales no expresan en público muestras de afecto tan normales como ir de la mano o besarse por miedo al rechazo social. Dentro de los términos que forman parte de las conversaciones de la gente, se usan los términos como “marica” o “nenaza” para referirse a los homosexuales masculinos. Hay un claro machismo en estas palabras llenas de connotaciones negativas: se considera que un varón que se pueda parecer en algo a las mujeres es un ser degradado. Seguramente, se aplican términos igual de negativos respecto a la homosexualidad femenina por el hecho de que las mujeres homosexuales no dan placer a ningún hombre, porque no sirven a un hombre y eso es considerado una disfunción.
La sexualidad que se promueve cierto liberalismo en el cual se permite que los varones usen o consuman a las mujeres como objetos para obtener placer. Se impulsa estas ideas subliminales a través de las imágenes de la publicidad, la televisión, el cine y otros medios sin ninguna estrategia consciente o conspirativa, pero con una eficacia terrible y beneficiosa para el sistema patriarcal. Sus resultados se pueden ver en cómo es vista la sexualidad activa en hombres y mujeres: un varón que consigue copular con muchas mujeres es considerado y tratado como un campeón, y, en cambio, a una mujer que hace lo mismo respecto a los hombres es tratada como un ser sucio y llamada: “guarra”. Esta “permisividad” es bien vista por la sociedad siempre en cuando las personas tiendan a un modelo de pareja patriarcal y es a lo que tienden las personas de forma acrítica. Las personas acaban conviviendo en pareja de forma asimétrica, en una coexistencia en la que subconscientemente se asume que, aunque trabaje fuera de casa, la mujer debe ocuparse de la mayor parte (sino todas) de las tareas del hogar y el cuidado de los hijos. De esta manera, la sexualidad liberal que en principio es presentada como lo normal, conduce a un modelo de pareja que reduce la sexualidad a la genitalidad y la reproducción dentro de unas relaciones patriarcales. Según Marcuse, la reducción de la sexualidad a unos límites pequeños es una forma de represión que facilita la creación de una disciplina de trabajo férrea y acrítica. Las personas que exploran su sexualidad y la pretenden vivir libremente, al embarcarse a la búsqueda de la satisfacción en la vida, tienden a buscarlo en todos los ámbitos de ella (mejoras en condiciones laborales, políticas o sociales) y pueden tender a la búsqueda de cambios sociales. Para él, la restricción y reducción de la sexualidad a unos parámetros mínimos es una forma de
control social. La sexualidad no es sólo reproducción, no es sólo penetración, no es sólo genitalidad, no tiene por qué ser forzosamente heterosexual y no es utilización de los demás como objetos de consumo. También
puede ser buscar el placer en zonas erógenas no exploradas, compartir y cooperar de forma simétrica sin restricciones culturales ni normas impuestas.
Eskerrik asko bagatzako jaietan BGA-rekin laguntzen egon zareten guztioi GORA BARAKALDOKO GAZTERIA!!