Boletín de Cuaresma 2015

Fotografía: Víctor González Felices

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EDITORIAL

Intento imaginar la cara de pena, la expresión de dolor y el sentimiento de derrumbe de los hermanos soleanos que vivieron la quema de nuestros titulares y de la parroquia en 1936. Pero no puedo.

Intento empatizar con ellos, hermanos que temían por su vida. Pero me es imposible. Como es lógico, pensarían que todo estaba perdido, que iban a ser asesinados, que esta hermandad, fundada en el siglo XVIII, había llegado a su fin. O no. ¿Quién sabe? No era la primera vez que la hermandad había sufrido la persecución religiosa y ya se había conseguido salir para delante.

Y estoy convencido de que esa actitud positiva, fundamentada en una confianza absoluta en Jesucristo y Su Santa Madre de los Dolores, estaba presente en los hermanos, incluso cuando conocieron que su amigo y párroco había sido asesinado. Las pruebas están ahí: tardaron solo unos meses en reorganizar la hermandad, en celebrar los cultos (aún sin titular), en encargar una nueva imagen mariana, en buscar una nueva sede canónica. Así pues, cual Ave Fénix, la cofradía surgió más revitalizada que nunca y se convirtió en todo un referente devocional en nuestra ciudad.

Ahora, que se cumplen setenta y cinco años de esta reorganización (y 243 de su fundación), los hermanos soleanos debemos sentirnos mucho más orgullosos, si cabe, de serlo. Muchos hermanos dieron su vida para que la hermandad no se perdiese en el olvido. Y nosotros ahora les debemos un esfuerzo sincero y un trabajo constante para que la devoción al Santísimo Sacramento y a Nuestra Señora de los Dolores crezcan día a día.

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CONVERSION Y MEJORA PARA VIVIR LA SEMANA SANTA todos:

Queridos cofrades y diocesanos

La Cuaresma nos coloca delante de un recorrido que desemboca en la Pascua, fiesta de luz y esperanza que celebra la resurrección de Jesús. La Vigilia pascual es la meta del largo recorrido cuaresmal, que alimenta la fe en la victoria final y definitiva de la vida frente al sufrimiento y la muerte.

Para alcanzar esta meta deseada es necesario emprender la travesía cuaresmal con voluntad y disciplina, con ánimo de domeñar las pasiones desordenadas que nos convierten en una marioneta movida por hilos de ambición desordenada, búsqueda de privilegios, vanidad y otras aspiraciones alimentadas por las concupiscencias; es decir, por las pasiones y deseos mundanos que nos apartan del camino que conduce a la conversión que la Cuaresma propone al cristiano y estimula con sus prácticas de piedad. Entre otras concupiscencias, la pasión por el poder y la autocomplacencia tiene múltiples caras, llegando a revestirse de celosa defensa de la fe y generosa aportación al bien de los demás. ¿Cómo es posible algo así? El demonio (del cual nadie habla o muy poco) reviste de bueno lo malo y oculta el bien.

Así, se organizan a veces actos de piedad que son exhibiciones que sería preciso evitar, porque no buscan la gloria de Dios sino satisfacer nuestros deseos, aunque sean deseos revestidos de aparente religiosidad, pero que no dejan de ser apetencias que, en ocasiones, pueden enfrentarse a la misma mente y norma de la Iglesia. Así, las

procesiones de Semana Santa tienen su lugar y su hora, porque tienen su día y un contexto propio: la celebración de la pasión, cruz, muerte y sepultura de Cristo y su resurrección gloriosa. Toda la Semana Santa se centra y gira en torno al núcleo de la fe cristiana, es decir, el misterio pascual de Cristo.

Invito, por ello, a no sacar fuera de su contexto litúrgico propio las procesiones penitenciales. Es muy loable que una hermandad o cofradía celebren sus diversos aniversarios, pero observando el orden de las celebraciones. Así un rosario penitencial no puede ser una procesión encubierta de Semana Santa, aunque se haga en Cuaresma.

Del mismo modo un viacrucis no puede ser otra cosa que el ejercicio piadoso de meditación y contemplación de la vía dolorosa coronada por la muerte de Cristo en la cruz, que no requiere la escenificación procesional de la pasión y muerte del Señor, porque lo suyo es que las estaciones concentren las escenas de esta vía dolorosa que es el viacrucis sin transformarse en procesión de tronos. Sólo de forma muy excepcional y bien motivada puede accederse a un viacrucis acompañado de tales escenificaciones procesionales. En tales ocasiones excepcionales, el viacrucis puede ir pasando por las escenas evocadas en un lugar fijo, donde un determinado paso procesional reproduce la estación contemplada y meditada por los fieles, pero sin convertirse de hecho en desfile procesional. Si en el viacrucis la dramatización de la escena mediante la

5 Soledad plástica termina por eliminar la contemplación y la meditación, el propósito que lleva consigo el arrepentimiento y voluntad de cambiar la vida del pecador, el arte habría sustituido a la piedad.

Las prácticas populares de piedad han ido surgiendo como expresión de las celebraciones litúrgicas y manifestación de las mismas. Si pongo algunos ejemplos como los mencionados, es para orientar la piedad popular y purificarla de adherencias que la desvían. No se trata de hacer muchas cosas, sino de hacer las que se deben hacer y hacerlas conforme a la mente de la Iglesia.

Todos hemos de tener una alta estima de la piedad popular y no manipularla a la carta. Las cosas extraordinarias son no habituales y, por tanto, no son ordinarias.

No se puede convertir en efeméride reseñable cualquier aniversario a partir del quinto año. No es para celebrar cada lustro como si de un meritorio centenario de existencia se tratara. Lo extraordinario debe contemplarse a partir de los veinticinco años, un trayecto digno de reseña y celebración, pero con medida. ¿Cómo hacerlo? Lo primero es dar gracias a Dios evaluando en un juicio honrado la trayectoria recorrida, sus aciertos y errores, logros y objetivos pendientes. Con un espíritu de conversión, se examina el estado de la propia asociación de fieles, sus objetivos y metas, el estado real de sus estatutos, la regularidad de sus prácticas de piedad, el curso seguido por la formación permanente del cofrade, el grado de cumplimiento de los mandamientos de la Iglesia como complemento y garantía del cumplimiento de los mandamientos de Dios.

Es preciso que las hermandades y cofradías examinen la colaboración con las comunidades parroquiales, la capacidad de financiación de las propias actividades y la regularidad de sus cuotas, como expresión de una militancia comprometida y orgánica.

Sin piedad, formación reglada, colaboración apostólica con la parroquia y financiación adecuada por parte de los mismos cofrades, es difícil sostener una asociación de fieles que pretenda serlo.

Un exponente claro de esta regularidad de conducta que debe marcar la vida de una hermandad o cofradía son sus mismos procesos electorales y la perpetuación en el gobierno o el paso

transitorio por el mismo. Hay quienes tienen la pretensión de que sin ellos una hermandad se vendría abajo, pero nadie es imprescindible. Una aspiración que se deslegitima del todo mucho menos cuando, para perpetuarse se crean candidaturas testaferro o de paja para perpetuarse en la dirección de una asociación de fieles, poniendo en juego las relaciones familiares o las amistades de interés que hacen endogámico el poder de algunos fieles en las cofradías. Quienes actúan así no deben engañarse: no los mueve la piedad popular, los mueve, más bien, el deseo de ponerla a su servicio, servirse de ella.

Hemos logrado muchos objetivos en las últimas décadas: sacar adelante con fortaleza cristiana, contra la secularización de la sociedad, la tradición procesional del pueblo cristiano; es decir, poner en valor la piedad popular que muchos abandonaron precipitadamente sin sustituirla por nada y que se expresa en la tradición devocional y procesional de la Semana Santa. Se ha puesto en juego mucho amor a las prácticas de piedad que marcan la historia religiosa de nuestras comunidades parroquiales. Se ha aclarado notablemente el carácter eclesial y el régimen eclesiástico de las asociaciones de fieles, que no son ni pueden ser meras sociedades culturales civiles para mantener fiestas patronales y custodiar un patrimonio artístico. Entre otras razones, porque, en propiedad, el patrimonio religioso es de titularidad eclesiástica y pertenece a la Iglesia Católica, aun cuando constituya un exponente inequívoco de la historia de toda la sociedad, en otro tiempo por entero confesionalmente cristiana, y sea por eso mismo patrimonio histórico cultural de un pueblo.

La Agrupación de Hermandades y Cofradías ha ayudado notablemente a poner orden, pero no basta. No se puede vivir exclusivamente de subvenciones oficiales, si se quiere mantener responsablemente un compromiso sólido con la piedad popular.

Se necesitan, ciertamente, algunas subvenciones, y las administraciones han de contribuir a mantener un patrimonio artístico y espiritual que es parte del patrimonio cultural de un pueblo, pero no pueden ser las subvenciones el móvil de determinadas actuaciones cofrades que a veces rayan en el compromiso político.

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Es preciso alabar el esfuerzo realizado y la generosa contribución de muchos cofrades al mantenimiento y esplendor de la Semana Santa, pero quedan metas de importancia por alcanzar y hay que lograrlas. Los compromisos eclesiales adquiridos en fundación de becas y asistencia a los necesitados son dignos de toda loa. Hay que conseguir también que la declaración de cuentas y los balances cumplan con lo establecido en la ley de la Iglesia y en la ley civil.

Tengo plena confianza en el compromiso evangelizador de la piedad popular que se manifiesta de forma tan

nuestra en los actos de culto y en desfiles procesionales, en las actividades caritativas y en la misma vida cristiana cofrade. Por eso, al apoyar, respaldar y defender el esfuerzo y la pasión con que ponéis en juego, queridos cofrades, todos los resortes de nuestra Semana Santa, os invito al comenzar la Cuaresma a examinar cuanto requiere mejor regulación y clarificación, sabiendo que el camino de conversión al Evangelio es la prueba que da validez a cuanto comprometemos en la piedad popular.

18 de febrero de 2015 Miércoles de Ceniza

Solemne Traslado de la Imagen de Nuestra Señora de los Dolores a su altar de cultos Viernes, 20 de marzo 22.00 horas

Fotografía: Víctor González Felices

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MIS QUERIDOS HERMANOS COFRADES

Por primera vez me dirijo a vosotros desde este nuevo servicio diocesano que la Iglesia me confía. En este año he podido acercarme desde una perspectiva distinta a la vida de muchas hermandades y cofradías, y al comienzo de esta Cuaresma 2015 os repito aquellas palabras que el Santo Padre Francisco dirigía a todas las cofradías del mundo el 5 de mayo de 2013 durante la Jornada de las Cofradías y la Piedad popular: “La piedad popular es una senda que lleva a lo esencial si se vive en la Iglesia, en comunión profunda con vuestros Pastores.

Queridos hermanos y hermanas, la Iglesia os quiere.

Sed una presencia activa en la comunidad, como células vivas, piedras vivas”.

Qué gran expresión y reto para la misión del mundo cofrade:

“LA IGLESIA OS QUIERE”; “SED PIEDRAS VIVAS”.

En estos días de duro trabajo, nervios e ilusión por llevar a cabo la valiente misión de hacer de nuestras calles prolongaciones de nuestros templos, donde cualquier esquina o plaza puedan ser ocasión propicia para el encuentro con el Señor y con su Santísima Madre, paremos un instante a contemplar: Dios nos permite “llevarle” a todos. Medios como el arte plástico, la música, el canto, la belleza del culto serán cauce para este encuentro. Por ello no caigamos en la tentación de pensar que somos protagonistas; es Él, nuestro Señor, el Único protagonista.

Es Él, quien quiere llegar al corazón de todos, absolutamente de todos.

Quiere llegar al corazón de quien no tiene fe, de quien está triste, de quien ha perdido la ilusión, de quien afronta el desempleo, la enfermedad o la escasez de recursos para dar de comer a los suyos…, quiere llegar al corazón

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de los que se aman, de los que luchan cada día por dar el mejor futuro a sus hijos; quiere llegar al corazón de tantos cristianos que dudan o cuestionan su propia fe porque aún no se han encontrado con Él… Es Él, el Señor, quien quiere pisar Almería, y repetir nuevamente que está con nosotros para que vivamos, y vivamos en abundancia. (Jn 10,10).

Todo tiene sentido, hermanos, si no perdemos de vista esto. Todo tiene sentido; el trabajo callado y constante, sincero, entregado y fiel de cada cofrade que espera con ilusión esta Semana grande de nuestra fe para hacer lo que sabemos hacer: invitar a todos a que se encuentren con Él.

Una nueva Semana Santa: una nueva oportunidad para dejar que el Señor llegue a nuestra vida y la transforme. Esta debe ser nuestra actitud en la Cuaresma que estamos celebrando y durante la Semana que nos llevará a la Pascua: el deseo de una profunda conversión desde el amor a Dios y a los demás, vivida en el seno de la Iglesia.

Recordad que para un cofrade, su misión no finaliza la noche en que termina

su estación de penitencia; todo el año es cofrade. Sí. Ese Cristo al que amas y acompañas, esa Madre amorosa y dolorida con quien caminas bajo su manto quieren seguir presentes en nuestras calles y barrios, y lo harán si permanecen en el corazón de cada uno de sus hijos cofrades. Para ello, procuremos el encuentro con Quien sabemos que nos ama en la oración, la escucha de la Palabra, los sacramentos, la Eucaristía. Y todo ello en el marco incomparable de nuestra familia la Iglesia que se concreta en cada Parroquia, en cada comunidad cristiana que, durante todo el año camina de la mano de Jesús Resucitado.

Vivamos intensamente este tiempo cuaresmal, y de una manera especial el Triduo Sacro, razón de ser de la fe que celebramos y vivimos.

Agradezco el esfuerzo de todos, y os animo a vivir la alegría del amor de Dios, que cuenta con nosotros para “llevarle” a nuestro mundo.

Almería, 23 de febrero de 2015

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A MIS QUERIDOS HERMANOS Y HERMANAS COFRADES Se acerca la Cuaresma y con ella la Semana Santa con una llamada a la conversión. Siempre que comenzamos un camino tenemos que prepararnos y dejar atrás muchas cosas, ir ligeros de equipaje.

Para llegar a la meta del camino, que es la Pascua de nuestro Señor Jesucristo; muchas son las cosas que nos sobran y muchas son las cosas que nos faltan. Vamos muy cargados de consumismo, preocupaciones y ambiciones. Nos falta la luz para ver con claridad el camino, y nos falta decisión, esfuerzo, perseverancia, sentido de compañerismo y amistad, es decir, de hermandad. Pero “ahora es el tiempo favorable, ahora es el día de la salvación”.

Ahora es tiempo de gracia. La Cuaresma nos recuerda que estamos a tiempo. La gracia de la salvación se nos regala si la valoramos, la deseamos, la pedimos y la hacemos fructificar. Por eso es tiempo de oración y de compromiso. Valorar, desear, pedir..., fructificar; estamos hablando de actitudes fuertes e intensas. Cuarenta días de preparación para la Pascua, la vida nueva y resucitada de Cristo. Los cofrades queremos prepararnos para transformar nuestra vida vieja en la vida nueva de Jesucristo, para que Cristo viva en nosotros y nos transforme con su fuerza vivificante. Nuestros titulares nos ayudan durante todo el año a vivir todo esto con intensidad, a acoger el estilo de Cristo, humilde y valiente, comprensivo y exigente, contemplativo y activo. Vivimos Cuaresmas obligadas, cansadas, rutinarias y reglamentarias. No está mal, pero tampoco está bien. Nuestra Cuaresma hay que vivirla

con entusiasmo. Con lágrimas y alegrías.

Nuestras celebraciones tienen que vibrar.

Nos vendría bien acercarnos a la oración y al Amor para que vivamos una experiencia apasionada y compasiva. Tendríamos que ser más cercanos a nuestros hermanos..., con pasión, llorar con los que lloran, luchar con los que luchan y esperar con los que esperan.

Este año que la Iglesia celebra el Año de la Vida Consagrada, coincidiendo con el Año Jubilar Teresiano, tenemos una gran oportunidad para reflexionar y plantearnos nuestra vida de cristianos comprometidos.

La imitación de Cristo tiene que ser una de las tareas fundamentales en nuestra vida.

Hermanos: ¡Aprovechad este tiempo cuaresmal para celebrar con alegría la Resurrección del Señor y reflexionad las palabras de Santa Teresa:

“Quien a Dios tiene, nada le falta.

Sólo Dios basta”.

Un abrazo en Cristo.

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LA VIRGEN NOS QUIERE CONVERTIDOS Y UNIDOS EN LA IGLESIA DEL SENOR

Cuántas cosas nos disgustan en los otros, en la sociedad…! También en la Iglesia. Pero… ¿Y yo? ¿Está todo bien en mi persona y actuación? En cualquier colectivo, junto a las actitudes positivas de los miembros bien integrados, aparecen dificultades de aceptación y funcionamiento.

También las cofradías sufren dejación, discordias, alejamientos… Para afrontarlos y resolverlos cristianamente, conviene revisar las propias actitudes, sin quedarse en culpar -no siempre con justicia- a los otros. El Papa Francisco advierte: ‘No a la guerra entre nosotros’. ‘La mundanidad espiritual lleva a algunos cristianos a estar en guerra con otros cristianos que se interponen en su búsqueda de poder, prestigio, placer o seguridad económica. Además, algunos dejan de vivir una pertenencia cordial a la Iglesia (…) Más que pertenecer a la Iglesia toda, con su rica diversidad, pertenecen a tal o cual grupo que se siente diferente o especial.’ (Evangelii Gaudium, 98) ‘A los cristianos de todas las comunidades del mundo, quiero pediros especialmente un testimonio de comunión fraterna que se vuelva atractivo y resplandeciente. Que todos puedan admirar cómo os cuidáis unos a otros, cómo os dais aliento mutuamente y cómo os acompañáis: «En esto reconocerán que sois mis discípulos, en el amor que os tengáis unos a otros» (Jn 13,35).’ (Evangelii Gaudium, 99) Somos una Cofradía Sacramental.

La Santísima Eucaristía no solo es la principal escuela y alimento de cada bautizado y de toda familia cristiana, sino

que nos ayuda a convivir unidos dentro de cada asociación y como miembros de la gran familia eclesial. La cofradía gana vitalidad con la vida eucarística, común y de cada cofrade. Nuestro hermoso templo, sede canónica de la Hermandad, debe tener la preferencia de todo cofrade a la hora de participar en la Santa Misa, sobre todo el domingo, y en la Adoración eucarística. Fue la acción habitual de nuestra cofradía durante siglos.

En efecto, la Sagrada Eucaristía nos santifica y une. Así seremos testigos en nuestro mundo. En consecuencia, explican nuestros pastores: ‘la condición indispensable para que los católicos podamos tener una influencia real en la vida de nuestra sociedad, antes de pensar en ninguna acción concreta, personal o colectiva, es el fortalecimiento de nuestra vida cristiana, tanto en las dimensiones estrictamente personales, como en nuestra unidad espiritual y visible como miembros de la única Iglesia de Cristo, vivificada por el Espíritu de Dios, alimentada por la Palabra y los sacramentos. “La fuerza del anuncio del evangelio de la esperanza será más eficaz si va acompañada del testimonio de una profunda unidad y comunión en la Iglesia”.

Estas palabras de Juan Pablo II, dirigidas a las Iglesias de Europa, tienen que hacernos reflexionar. Hay en nuestra Iglesia demasiados distanciamientos y disentimientos, que, en el fondo, son consecuencia de nuestro orgullo y de la debilidad de nuestra fe. Junto a estos pecados contra la comunión, padecemos

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también una excesiva disgregación entre comunidades y grupos, demasiados recelos y particularismos que dificultan la coordinación y debilitan nuestra presencia y nuestra actuación en el mundo’ (Conferencia Episcopal Española, Orientaciones morales ante la actual situación de España, 2006, n. 32) Ahora bien, cuando decimos de renovar la Iglesia, he de pensar: ¿desde qué concepto de Iglesia hablo? ¿Desde Cristo y su Evangelio? ¿Desde la distancia o desde la integración creyente? Los demás no han de ser como yo opino, sino como Dios los quiere. Ese es el camino de la salvación. La salvación la trae Jesucristo, no el paganismo.

La Iglesia no ha de ser según mi antojo, sino conforme a la Palabra de Dios, ha de ser como Cristo la quiere. Esta realidad es el hecho más exigente para un católico.

Todos apreciamos a los santos, el eco de Santa Teresa en su año jubilar lo evidencia. Exigimos integridad frente a la corrupción. Algunos somos propensos a la murmuración, a la crítica destructiva, sin

esperanza. En cambio, Jesucristo me enseña la sincera revisión de uno mismo, la autocrítica desde la fe y el amor. Así podré vivir limpio para denunciar con más coherencia la suciedad ajena. Ese es el proceso para una renovación verdadera, y para la necesaria regeneración moral. Los cambios sociales radicales o revoluciones siempre han derivado y derivan en tiranía, eso sí, cambiando el sujeto. En la Iglesia se practica la reforma, no la ruptura. Solo el Señor Jesús cambia a la persona de verdad, renovando la mentalidad y el corazón. Esta es la clave profunda de la enseñanza del Concilio Vaticano II, de los Pontífices posteriores y del Papa Francisco. La Virgen María, Nuestra Madre de los Dolores, nos acerca, nos invita a la reconciliación, a la vida eucarística, a la santidad, a la misión. Es la gran oportunidad que nos brinda la Cuaresma y la Semana Santa. En nuestras manos está aprovecharla. Si cambio, mejora mi vida personal, mejora la Iglesia y mejora el mundo. Y agrado a la Virgen y al Señor.

Iglesia Parroquial de Santiago Apóstol de la ciudad de Almería Cultos Cuaresma 2015 DOMINGO DE RAMOS (29 de marzo): 11.15 h.: Bendición de ramos en la I. de las Claras y procesión de las palmas hasta Santiago.

11.30 h.: Celebración de la Eucaristía (también a las siete y ocho de la tarde).

LUNES SANTO (30 de marzo): 19.30 h.: Celebración comunitaria de la penitencia.

JUEVES SANTO (2 de abril): 18.00 h.: Celebración de la Cena del Señor.

23.00 h.: Hora Santa.

VIERNES SANTO (3 de abril): 11.00 h.: Rezo de Laudes.

18.00 h.: Celebración de la Pasión del Señor.

21.00 h.: Procesión de la Soledad.

SÁBADO SANTO (4 de abril): 21.00 h.: Vigilia Pascual.

DOMINGO DE RESURRECCIÓN (5 de abril): Misas: 11.30, 19.00 y 20.00 h.

Fotografía: Víctor González Felices

POR MARIA Y CON MARIA

Queridos hermanos y hermanas. Un año más. Una Cuaresma más y un nuevo Viernes Santo cargado de sentimientos, emociones, espiritualidad y mucha fe. Es sin duda el día más ansiado y esperado por todos nosotros. Es el día en el que nuestra querida imagen de la Soledad sale a la calle, en esa tradicional noche, y por qué no decirlo, en ese compromiso con nuestra Almería que no puede dejar pasar un Semana Santa sin contemplar el paso cadencioso, continuo y callado de nuestra Titular. Es la propia historia de nuestra ciudad desde 1772. Es nuestra Estación de Penitencia, es el sentirnos cofrades y católicos en nuestra oración. Es sin duda la Soledad.

Pero ese camino que culmina a la una de la mañana en las mismas puertas de Santiago, cuando las saetas forman un pórtico por el que se despide la Señora de Almería, a esperar la Gloría de la Resurrección del Señor, es el premio conseguido y el que se alcanza tras una preparación espiritual previa; los cultos que en honor y gloria de María Santísima consagra nuestra hermandad en las jornadas previas a la Semana Santa y que desde 1772 vienen realizándose.

El Septenario de Nuestra Señora no es solo la forma de contemplar magnífica y decorosamente a Nuestra Virgen en un altar espléndido. Ni es solo el acercarse un rato a besar sus benditas manos la jornada del Viernes de Dolores. Ni es solo acompañar a la Soledad en el tradicional Rosario hasta el cerro de San Cristóbal. No es solo eso y lo es todo. Es poder contemplar los dolores de la Virgen, acompañándola en el misterio diario

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de la consagración eucarística del altar. Es la preparación para la semana grande y con ello solo puedo más que invitarte a que participes de los mismos y te acerques a Santiago y puedas sumarte a esta familia soleana. Te aseguro que es el mejor alimento para el espíritu y el alma, como bien diría santa Teresa en este año tan especial.

Tal como el año pasado figuraba en la invitación a participar en la Estación de Penitencia, si la Virgen forma pate de tus plegarias, tus consuelos, o tu sentimientos, si forma parte de tu día a día en tu visita a la capilla de Santiago o si esta en los momentos difíciles desde una estampa en la cartera, ¿vas a dejar que el Viernes Santo camine sola por las calles de Almería? Ella que es la madre de todos, la madre que consuela y no nos pide nada, acompañémosla participando activamente de los cultos y procesión vistiendo el hábito de nazareno.

Será un año muy especial, ya que culmina, como así establecen nuestras Normas, el mandato de esta Junta de

gobierno que presido. Y no quiero dejar de despedirme sin pedir perdón si quizás no he estado a la altura de las circunstancias que mi cargo exigía, si las decisiones tomadas no han cumplido las expectativas o si hemos fallado en cualquier momento. Pero amo por encima de todo a Dios y a su Bendita Madre y, por ende, decir que solo se ha buscado con ellas dar el mayor realce y prestigio a nuestra hermandad, tanto religiosa como culturalmente, a la vez que potenciar el culto a Nuestros Titulares.

No me quiero despedir de vosotros sin pediros que tengáis un rato de oración por todos los hermanos difuntos de nuestra cofradía, a la vez que con la esperanza de reencontrarnos nuevamente en este itinerario de vida cristiana que es nuestra estación de penitencia, confiando en que la devoción a Nuestra Señora de los Dolores, que a seguro acrecentáis cada día en vuestro corazón, sea el estímulo y camino fundamental para construir día a día nuestra querida HERMANDAD. Un fuerte abrazo.

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ACTOS Y CULTOS PARA LA CUARESMA Y LA SEMANA SANTA DE 2015

Del lunes 2 al viernes 27 de marzo Reparto de papeletas de sitio y alquiler de túnicas.

Viernes, 6 de marzo a las 9 menos cuarto Vía Crucis Parroquial al cerro de San Cristóbal, organizado por la Hermandad.

Sábado, 7 de marzo a las 8 de la tarde Misa de Hermandad. Presentación del Cartel “Soledad Viernes Santo 2015”.Concierto de marchas procesionales a cargo de la Banda de Música de Alhama de Almería.

Viernes, 20 de marzo a las 10 de la noche Solemne traslado de la Santísima Virgen a su altar de cultos.

Desde el sábado 21 al viernes 27 Solemne y Tradicional Septenario en honor a Nuestra Señora de los Dolores. A las siete y media de la tarde rezo del Santo Rosario. A las ocho menos cinco Ejercicio del Septenario. A las ocho de la tarde Solemne Eucaristía, con Exposición y Adoración al Santísimo.

Sábado, 21 de marzo a las 9 de la noche Exaltación de Nuestra Señora de los Dolores. Al término de la misma tendrá lugar la Cena de Hermandad.

Domingo, 22 de marzo a las 8 de la tarde Imposición y Juramento de Reglas de nuevos hermanos.

Viernes de Dolores, 27 de marzo Solemne Besamanos y Rosario en sus misterios dolorosos. A las diez de la mañana rezo de laudes. A las doce del mediodía rezo del Ángelus. A las siete y media de la tarde rezo del Santo Rosario. A las ocho menos cinco Ejercicio del Septenario. A las ocho de la tarde Solemne Eucaristía, con Exposición y Adoración al Santísimo. Al término de la misma la Santísima Virgen será portada en andas hasta el cerro de San Cristóbal en Santo Rosario.

Domingo de Ramos, 29 de marzo a las 11 y cuarto de la mañana Procesión de palmas desde el convento de las Claras.

Lunes Santo, 30 de marzo a las siete y media de la tarde Celebración comunitaria de la Penitencia.

Jueves Santo, 2 de abril A las seis de la tarde Santos Oficios y a las once de la noche Hora Santa.

Viernes Santo, 3 de abril A las seis de la tarde Santos Oficios. A las nueve de la noche Estación de penitencia de la Hermandad.

Sábado Santo, 4 de abril a las nueve de la noche Vigilia Pascual. Misa de Hermandad.

Domingo de Resurrección, 5 de abril Celebración de la Eucaristía a las 11 y media de la mañana y siete y ocho de la tarde.

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UNETE AL WHATSAPP DE LA HERMANDAD Aunque la hermandad de la Soledad es una cofradía doblemente centenaria, la corporación debe ir amoldándose a los nuevos tiempos y a las nuevas formas de comunicarse con los cofrades. Por esta razón, la junta de gobierno ha querido incorporar otro nuevo medio de comunicación, que se une al blog, a los boletines por correo electrónico, a las cartas y a los boletines impresos.

Esta nueva forma de estar conectado con la hermandad, de estar informado de todo lo que acontece en la familia soleana, es el whatsapp.

La cofradía ha adquirido un nuevo número de teléfono:

+34 744483338

Así pues, si quieres estar en contacto con tu cofradía de la Soledad, recibir sus noticias en tu móvil y estar informado de todo, solo tienes que seguir los siguientes pasos: - Memoriza en tus contactos el nuevo número móvil de la hermandad y ponle como nombre, por ejemplo COFRADÍA DE LA SOLEDAD. - Envía un mensaje de whatsapp a este número indicando tu nombre y dos apellidos.

- Se te notificará con un mensaje que ya estás incluido - No dejéis de incluiros en este nuevo medio de comunicación para estar al tanto de todas las actividades y cultos de la hermandad de la Soledad.

RECUERDA LAS DISTINTAS FORMAS DE ESTAR CONECTADO A LA HERMANDAD DE LA SOLEDAD - Correo electrónico: soledadalmeria@hotmail.com - Twitter: @Soledad_almeria - Blog: soledadalmeria.blogspot.com - Teléfono y whatsapp: +34 744483338 - Boletín electrónico: debe darse de alta en el blog - Correo postal:Apartado de Correos, 575, 04080 - Almería

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Ya van cinco BALTASAR GONZÁLEZ PASCUAL - HERMANO Durante esta precuarema leí una noticia que me llamó mucho la atención: la hermandad de las Cigarreras de Sevilla había organizado una exposición en la que se podían comtemplar por primera vez en la historia las cuatro imágenes de Jesús Atado a la Columna que habían sido titulares en los cuatrocientos años de historia de esta cofradía sevillana. Esta capacidad de cambiar de imagen titular en algunas hermandades andaluzas con el único pretexto de los gustos y las modas del momento, siempre me ha erizado el bello.

Sin embargo, con el paso de los días me fui dando cuenta de que en nuestra querida hermandad de la Soledad ha pasado algo parecido (de hecho, más frecuente que en esta cofradía sevillana). El dato está ahí: en los doscientos cuarenta y tres años de historia de la corporación, se han tenido cinco imágenes de san Juan Evangelista.

Cinco, nada más y nada menos. Unas han sido cambiadas por necesidades históricas y otras por distintos gustos más o menos acertados.

La primera imagen del Discípulo Amado del que se tiene constancia en la hermandad es el que se encontraba en el antiguo convento de San Francisco (actual iglesia de San Pedro) y que se unía a la procesión de la Soledad en la última década del siglo XIX. Esta imagen había sido titular siglos atrás de una hermandad de san Juan Evangelista.

Los años consolidaron la figura de san Juan acompañando a Nuestra Señora de los Dolores (María Magdalena y la Santa Cruz lo harían en algunos años), por lo que a partir de 1920 salía en procesión una imagen de san Juan Evangelista que ya sí se encontraba en la iglesia de Santiago. No

tenemos ningún dato sobre esta imagen.

No debía de ser de gran calidad artística, puesto que en el año 1927, coincidiendo con los mejores años de la cofradía antes de la guerra civil, se estrenó una nueva imagen del apóstol. El único dato que tenemos es que se adquirió en un taller de Olot, por lo que seguramente sería una imagen seriada. Este san Juan fue el que quemaron en 1936.

Tras la destrucción de casi todo el patrimonio de la hermandad durante la guerra y la posterior reorganización en enero de 1940, en 1946 se estrena una nueva imagen del Discípulo Amado, salida del taller del artista almeriense Jesús de Perceval.

Dicha talla, había sido donada por don José Soriano y que permanecía en su domicilio todo el año, salvo en Semana Santa que era trasladada hasta Santiago. Así sucedió hasta la muerte de este ilustre benefactor, siendo su viuda la que donó la imagen a la cofradía.

El último Viernes Santo que procesionó fue el de 1996, convirtiéndose en la talla sanjuanista que más años ha acompañado a la Virgen de la Soledad.

Finalmente, en marzo de 1997 se bendijo la nueva y actual talla del Evangelista, realizada en tierras hispalenses por el profesor Juan Manuel Miñarro, de la que se cuenta que está basada en el rostro de un tabernero de Sevilla. Desde el Viernes Santo de ese año hasta día de hoy, recorre las calles de Almería, actualmente acompañado de las Santas Marías, los Santos Varones y alguna que otra imagen más.

No se pretende nada con este minúsculo y nada científico repaso; simplemente se ha querido destacar un curioso dato: cinco imágenes en doscientos cuarenta y tres años.

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Fotografías: archivo de la hermandad

" S an J u an n o s i n v i t a a l l e n ar n u e s t r a e x i s t e n c i a c o n e l i n f i n i t o am o r d e l C o r az ó n d e J e s ú s ; n o s an i m a a c am i n ar s i g u i e n d o a C r i s t o p ar a m e j o r ar e l m u n d o c o n f o r m e al Ev an g e l i o ; n o s l l am a a d ar l a c ar a p o r C r i s t o i n c l u s o e n s i t u ac i o n e s d e C al v ar i o ‐ s i n q u e d ar n o s e n c at ó l i c o s v e r g o n z an t e s ‐ ; n o s r e c u e r d a e l d i v i n o e n c ar g o d e ac o g e r a l a V i r g e n M ar í a e n n u e s t r a v i d a" H o m i l í a 27 ‐ 1 2‐ 20 1 4

San Juan

Además, esta Navidad la hermandad no pudo montar su Nacimiento en la plaza Flores. Sin embargo, cualquiera que se pasara por Santiago pudo comprobar que su altar mayor está presidido por un precioso Nacimiento formado por las imágenes de María Salomé y Nicodemo. El Niño Jesús es una antigua imagen que un hermano a cedido para la ocasión.

Así lució el 27 de diciembre, día de su onomástica, el Discípulo Amado, el patrón de la juventud y que acompaña a Nuestra Señora de los Dolores los Viernes Santos desde finales del XIX por las calles de Almería. Esta cita debe ser fija en el calendario de todos los hermanos soleanos.

Al mediodía se realizó una comida navideña de convivencia en los salones parroquiales de Santiago Apóstol. Un buen número de hermanos y parroquianos se reunieron en fechas tan navideñas para echar unas risas, compartir unas viandas y pasar un buen rato. Ya por la tarde, tras el rezo del Santo Rosario, a las ocho se celebró la Eucaristía en honor de san Juan Evangelista, siendo amenizada por la Escuela Infantil de Música de Alhama de Almería.

Fotografía: Jorge Ponce

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En esas, abril JOSÉ RAMÓN SUÁREZ ORTIZ

Yo vestí un día la túnica de la Soledad. Fue un Viernes Santo de un abril precioso como todos los abriles. Porque especialmente entonces se echa a la calle la vida, cicatrizan las heridas y al corazón, como al sol, se le alegra la mirada. No lo digo yo, que lo único que hice fue, como digo, vestir la túnica de la Soledad. Lo dice uno desde la libertad de sus dedos manchados de sangre como otro dijo que en abril toda la soledad de flores se llenó desde una cárcel de barrotes y españoles. Disimulo contando así la cosa como el que cuenta bebido dice que para olvidar, pero que todos sabemos que es por perpetuar. Porque destiladas las amarguras ganan en poesía o en rima, dependiendo del que beba. Que nunca es lo mismo, porque rimar es poner una cofradía en la calle y la poesía es la de la Soledad que te empiezas a reencontrar. Tú mismo. Yo lo sé porque he podido soportar sobre los hombros aquel peso de la historia.

Aquello fue un ritual curioso al que de tan descrito le venía teniendo ganas. La ducha, la camisa blanca, la torrija, la túnica, el antifaz en el portal, todo. Esquivando por la calle lo mismo cofradías que un turismo de familias.

Vestir la túnica de la Soledad mientras la tarde languidece y van renaciendo otras sombras como la mía en Santiago resulta de un todo tan atávico que es imposible no buscarle los agujeros con la púa de la hebilla a la correa sin un asomo de precipicio, un vértigo propio de quien toma conciencia de que las primeras constituciones de la hermandad se puso a escribirlas un hombre bueno antes de que al otro lado del Atlántico se sentaran siquiera a independizar al amo del mundo. Y como eso todo. De la tienda a la parroquia, de la trastienda a la sacristía. La ciencia de los galenos del alma

lleva demostrando que la cofradía que revitalizaron los comerciantes, la del XVIII y los felices años 20, la de los exilios, la de la carne blanca y las mejillas un poco sonrosadas le tienes que aproximar el vistazo sin gas, sin filamentos ni rosca gorda sino con aceites, con pabilo tenebroso y chaquetas de otro tiempo a las que quitarle el polvo con el dorso de la mano contraria, como los señores de cualquier época. No como ahora, que apenas nos quedan ya señores de cualquier época ni hay polvo ni chaquetas en el mundo y si las hay es porque alguien se ha disfrazado de representación para ir a un culto ajeno.

A salir en la Soledad hay que ir como van las mujeres, como llegan los niños o como tienen que ir los hombres: como si no fueran de este tiempo. Porque en la Soledad el tiempo siempre le llega a uno cuando quiere, no cuando sea. En la Soledad, como digo, la ciencia y la experiencia han demostrado que los tiempos se miden de aquella manera. Tardíos para unas cosas, adelantados para otros, atemporal por instantes todo. Pero yo la Soledad la entiendo y la recuerdo con estupor de muerta siendo niño, más amortajada que vestida, con aquellos bullones de raso recien salidos del ataúd de Fernando II que se lo mandó hacer igual que el de su padre. Es a todo este trasiego de cosas a las que uno le sale al paso mientras le van rompiendo la inercia los nazarenos que van llegando y los que tienen que orinar, puro nervio, haciendo una cola negra de elegantes maneras en el patio con la sacristía a un lado. Aunque a los nazarenos de la Soledad la belleza casi les asoma más por el cuello y por las mangas cuando se descubren en la fugaz calma de la espera, que es por

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donde la elegancia de un cuello impoluto o unos puños rayados les dan las buenas tardes y el argumento a las señoras que esperan afuera: el negro pega con todo, hija.

Que se lo digan al señor de toda la vida y a la niña que llega con el pelo recogido, o a los mozalbetes que huelen a episodio nacional.

Por allí hay bigotes, pelos largos, cortos, hombres muy hombres y hombres, mujeres y viceversa. Oscureciendo en el esfuerzo común, en la devoción compartida, el mármol antiguo de Santiago como en un juego sacro de naipes donde hay un póquer de sietes y una reina de corazones traspasados. Adentro, aún, mientras, la cofradía repitiéndose la seriedad como si fuera la tabla del siete y los bancos apilados para el espacio, para los tramos en sombra con luces y sudor en las manos. El mensaje se está preparando, con tiempos de potaje y modernidad en la calle y entonces se abre la puerta y la memoria, allá donde estés, se te inunda de recuerdos deformados que van cayendo sobre el alma como pavesas

infinitas de lo que has aprendido que es la Soledad. Piensas en eso mientras Santiago se desangra y en Rosaflor el género aguarda en el escaparate. Las calles hacia la Catedral son una arteria negra con los bancos por retablo de este culto itinerante y atemperado. Luego, lo de la salida, digo, son miradas de reojo, el llanto atrás de lo que me queda de vida y el cirio al cuadril. Con la cofradía ando mirando a muchos ojos que me miran y a bocas de caras con ojos que no. Trato de seguir conversaciones, las sumo, lloro un par de pares de veces con motivo y creo que dos más por aquello del remordimiento, con el frío en el cuerpo y el escalofrío en la conciencia. Estás vistiendo la túnica de la Soledad y te estás presentando ante Almería vestido para la ocasión aunque te vas reencontrando con tus cosas sólo con lo puesto. Aquí te ha dejado la ciudad con la peligrosa compañía de ti mismo, te acompaña y te toca, pero estás solo, amigo.

Lo que pienses ya es cosa tuya. Lo que sientas, lo que te llevarás a la tumba.

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Aviso: Adquisición de hábitos en propiedad Como todos sabéis, existe la posibilidad de adquirir el hábito penitencial de la cofradía en propiedad. Todos aquellos hermanos que estén interesados en la compra del mismo, deberán ponerse en contacto con la Hermandad en el teléfono +34 744483338 o acudir a la Casa Parroquial sita en C/ Tenor Iribarne (junto puerta Sacristía) durante el reparto de papeletas de sitio (2­20 marzo: 18:30­21:00h / 21­27 abril: 17:30­19:30h). Recordamos igualmente que existen hábitos en régimen de alquiler, los cuales deberán ser devueltos a la mayor brevedad posible los días posteriores a la Estación de Penitencia y siempre antes del 3 de mayo de 2015. Si eres hermano y desearas quedarte con la propiedad del mismo, debes de contactar con la Hermandad.

Juramento de Reglas e imposición de medallas a los nuevos hermanos Se llevará a cabo durante el transcurso de la celebración eucarística del segundo día del Septenario a Nuestra Señora de los Dolores, D. m., domingo 22 de marzo de 2015 a las 20.00 horas

Se ruega a los hermanos que vayan a jurar las reglas, se personen en la casa parroquial o en la sacristía de la I. P. de Santiago Apóstol y se lo comuniquen al párroco o a los miembros de la Hermandad

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Fotografías: archivo de la hermandad

E ST R E N O S

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DONACIÓN DE UNA NUEVA SAYA PARA NUESTRA AMADA TITULAR Saya bordada en hilo de oro sobre terciopelo negro, que se compone de falda, mangas, pecho, pecherin y lazo. De estilo romántico, siguiendo la línea artística de la ampliación del manto de salida de la Virgen de la Soledad.

Presenta distintos motivos ornamentales, todos ellos alusivos a las virtudes de la Virgen. Se han empleado varias piezas antiguas de finales del XIX y aplicado técnicas tradicionales del bordado en oro a realce para las de nueva hechura, quedando rematada la pieza por flecos de tirabuzón y bolillo de oro de araña, realizados manualmente para este trabajo.

El trabajo ha sido confeccionado entre los años 2014 y 2015 por el bordador sevillano José Librero, que también bordó la bandera concepcionista y los nuevos faldones del paso de Nuestra Señora, y ha sido donada por nuestro hermano A. J. M. F.

CASCO DE ROMANO Casco gaélico de centurión, tocado con penacho repujado a mano y crin de caballo de color azabache, con la colaboración de la Asociación Cultural de Recreación Histórica de España, de Cartagena (asociación sin ánimo de lucro, cuyos beneficios se reinvierten en la propia asociación y enfermos de cáncer).

RESTAURACIONES Se ha procedido a la necesaria restauración de las jarras del paso de la Virgen, así como a la importate remodelación y restauración de los cuatro ciriales de la hermandad, aligerándoles el peso.

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Repartidos 3500 kilos de alimentos y muchos juguetes

CARIDAD Como no podía ser de otra manera, la pasada Navidad la hermandad de la Soledad ha seguido con su misión evangelizadora con los más necesitados a través de su grupo de Caridad. Son fechas en las que hay que estar con nuestros feligreses, sobre todo si están privados de trabajo y de medios para vivir dignamente.

Nuestro querido hermano José Carlos Herrera de Pablo organizó una campaña de recogida de juguetes de segunda mano para que todas las personas que así lo quisiesen los depositaran en la sacristía de Santiago o en la casa de hermandad. Había un poco de miedo por si no había suficientes juguetes para poder entregar a todos los niños que los pidiesen. Pero Dios siempre provee y, al final, todos se llevaron una buena alegría cuando se les entregó este regalo. La cita fue el viernes 2 de enero en la casa de hermandad. La expresión de felicidad en las caras de los niños era directamente proporcional a la satisfacción de los hermanos que realizaron el reparto.

Además, los últimos años la hermandad ha venido realizando un reparto de alimentos en Navidad, aparte de los tres anuales que viene haciendo dentro del programa europeo del Banco de alimentos.

Las fechas navideñas son una ocasión más que propicia para que a ningún feligrés les falte algo que llevarse a la boca. Así, se consiguió adquirir una partida de 3500 kilos de alimentos que las almas caritativas habían entregado en "La gran recogida", iniciativa a la que están adscritas otras hermandades de la capital. Estas tres toneladas y media se

llevaron a la casa de hermandad en plena Navidad y se distribuyeron por lotes, dependiendo de las necesidades de cada familia.

El lunes y martes 12 y 13 de enero, ya pasados los Reyes, se puso en marcha la maquinaria más solidaria de la hermandad y se repartieron entre nuestros vecinos más desfavorecidos del cerro de San Cristóbal arroz, pasta, queso, leche de continuación, etc., para poder afrontar la cuesta de enero, que en para ellos es mucho más empinada.

Agradecemos de corazón a todos los hermanos y no hermanos que hacen que este pilar básico para la Soledad, como es la caridad, funcione y sea capaz de repartir ilusión, fe, amor y pan. No olvidemos que un grupo de estos mismos vecinos del cerro se encarga de una buena parte de este reparto.

No dudes en acercarte en la hermandad si pasas alguna necesidad.

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LUIS CRIADO DEL ÁGUILA - TENIENTE DE HERMANO MAYOR La Semana Santa es uno de esos temas cuyo tratamiento, mas allá de motivaciones de simple erudición, puede ayudarnos especialmente a comprender nuestra propia historia y nuestras raíces culturales. Siempre, claro está, que contemplemos sus formas, funciones y significados (frecuentemente cambiantes) y que también seamos capaces de interpretar y comprender su rico lenguaje simbólico. ¿Está la Semana Santa atravesando un momento de auge? Hay que recordar a los más pesimistas quienes predecían hace más de treinta años que la Semana Santa tradicional dejaría de existir, que no han acertado. Fueron bastantes los que se atrevieron a apuntar lo contrario, porque lejos de su desaparición o su bajada de la expresión artístico-religiosa, ha resurgido en lugares donde había desaparecido, e incluso se ha implantado en lugares donde hace años no se habían llevado a cabo.

La Semana Santa o Semana Mayor constituye, pues, un fenómeno cultural complejo cuyas funciones, significados y formas originan otros aspectos (que sin lo religioso no podrían subsistir) y su interpretación acoge dimensiones sociales, económicas, estéticas, emocionales y sobre todo identitarias. ¿CUÁL ES SU ORIGEN? Uno de los primeros testimonios sobre la celebración de la Semana Santa proviene de un documento titulado ITINERARIUMPEREGRINATIO AD LOCA SANCTA, descubierto en un monasterio italiano a fines del siglo XIX y que contiene descripciones detalladas de las celebraciones que se siguen durante esta semana, así como de la

costumbre de recrear algunos pasajes de la Pasión de Cristo. Este documento está atribuido a una mujer llamada Aetheria o Egeria, además representa el primer escrito de una mujer de Occidente del que se tenga registro.

Pero hay otra serie de documentos y manifestaciones muy anteriores al reseñado anteriormente. Al menos desde el siglo XIII, se extendió por casi toda la península Ibérica la realización de escenificaciones teatrales durante el Jueves y Viernes Santo, como complemento de los textos evangélicos. Una Ley del rey Alfonso X de Castilla, de 1263, contenida en el Código de las Siete Partidas, recomienda la realización de estas representaciones "que estimulen a obrar bien, muevan a devoción y recuerden la memoria del pasado".

A mediados del siglo XIV, empezó a extenderse la practica colectiva de la disciplina o flagelación pública en los días centrales de la Semana Santa. Juan I de Aragón la autorizó en 1394, y fue promocionada por la orden de los franciscanos quienes la conectaron con el ejercicio del Vía Crucis que la orden había iniciado desde su llegada a Jerusalén.

No fue hasta la Contrarreforma cuando comenzaron a surgir los pasos escultóricos, que son escenas de la pasión compuestas por imágenes talladas por lo general en madera que eran transportadas a hombros en las procesiones. Los pasos escultóricos suponían una alternativa a los pasos vivientes de las escenificaciones, que las autoridades eclesiásticas impulsaron con el fin de eliminar las representaciones a lo vivo.

Con la desaparición a lo largo de los años de estas representaciones -que popularmente se les conocía como autos sacramentales- toda

35 Soledad la sociedad creía que las cofradías entrarían en un proceso de desaparición, sino todo lo contrario.

Desde los mismos años del Concilio de Trento, los sínodos diocesanos hablaron ya de abusos, de comportamientos no adecuados, de conflictos por la proliferación de cofradías; de rivalidades, ostentación y profanidad. A las cofradías de la Vera Cruz, auspiciadas por los franciscanos, les siguieron las de la Virgen de la Soledad o de las Angustias, promovidas por los dominicos, así como las de Jesús Nazareno, convirtiéndose estas, fundamentalmente en Andalucía, en las de mayor arraigo y tradición, arraigo y tradición que sigue en nuestros días en muchos pueblos y ciudades.

En el último tercio del siglo XVIII, son consideradas las escenificaciones inaceptables por su falta de rigor religiosos y perjudiciales para sus intereses fiscales. La reiteración de las prohibiciones ya entrado el siglo XIX, refleja el interés del Estado por eliminar estas tradiciones, mientras que la Iglesia buscaba purificar las mismas y no su eliminación. Durante esta época, muchas de estas manifestaciones religiosas desaparecieron o entraron en graves crisis debido a vetos oficiales o a la pérdida de recursos económicos (como resultado de las desamortizaciones), especialmente en las grandes ciudades.

DIFERENTES MANERAS DE VIVIR LA SEMANA SANTA La Semana Santa, como otras fiestas tradicionales, se ha convertido hoy en medio de reafirmación identitaria de una sociedad o de un colectivo sin tener en cuenta su compromiso en el plano ideológico-religioso por parte de un sector de la sociedad, mientras que otro sector más mayoritario lo hace con el sentido de la fe. Es también una muestra de la pluralidad cultural y la diversidad social del Estado español. Para muchos habitantes de las grandes ciudades la Semana Santa es hoy más que cualquier otra cosa, el mayor conjunto de días disponibles para el ocio, entre la Navidad y las anheladas vacaciones de verano. El asueto de la Semana Santa tiene su origen en la época del Emperador romano Teodosio, quien en el año 438 decretó en un documento llamado

Codex Theodosianus que los asuntos de gobierno debían ser suspendidos durante los días santos. Las postrimerías del siglo pasado han sido la puerta de entrada a una sociedad que ha ido cambiando y dejando aparcada esta tradición milenaria, así como el grado de laicismo práctico que ha ido en aumento.

Para la Iglesia es el prólogo de la vigilia pascual: La Resurrección.

Pese a todo lo apuntado anteriormente, existe un tercer tipo de Semana Santa, la llamada tradicional que se sigue manifestando principalmente en Andalucía -con sus distintas matizaciones según la provincia-, es la Semana Santa vivida, sobre todo en las calles con alta participación de personas que, en la mayoría de los casos, pertenecen a clases sociales diversas e incluso en ocasiones, a ideologías diferentes.

Si para algunos es el prólogo de la Vigilia Pascual, previa a la misma están los dos días grandes en lo tocante a su sentido religioso más profundo como son la celebración de los Santos Oficios del Jueves y el Viernes Santo, días en los que las iglesias se llenan de personas de clases sociales diversas con cuya presencia buscan saciarse de la Pasión de Cristo y acercarse mas a Él.

Quiero terminar esta sencilla aportación con unos datos encontrados en unos documentos antiguos en los que ya se deja entrever las celebraciones de la Semana Santa. En uno de estos documentos se dice que la representación de la Pasión de Cristo se remonta a la Edad Media, cuando en sitios como el monasterio suizo de Saint Gall, alrededor del siglo X, los monjes comenzaron a acompañar los oficios religiosos de la Semana Santa con música y dramatizaciones de escenas clave como la última Cena.

Otro documento encontrado nos habla de uno de los ritos más dramáticos de la Semana Santa era el denominado Oficio de Tinieblas (en latín officium tenebrarum), que se realizaba en la tarde de los días santos (miércoles, jueves y viernes) donde un candelabro con quince cirios se apagaba paulatinamente hasta quedar el templo a oscuras, representando el abandono en que queda Cristo en su Pasión. Desde mediados del pasado siglo XX ya no se practica.

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Fotografía: Guillermo Méndez Sánchez

María

"LA MADRE" AL PIE DE LA CRUZ NICOLÁS J. RUIZ GUTIÉRREZ - COFRADE Hoy es Viernes Santo, día que es crucial para nuestra cofradía. Ntra. Sra. de la Soledad está ya colocada en su paso, adornado con la sobriedad que el día impone, y el misterio, con san Juan ocupando lugar preminente en el mismo, se disponen a recorrer las calles del casco antiguo de nuestra milenaria ciudad de Almería. Cada calleja estrecha es como el encuentro que María tuvo con su hijo en el trazado hacia el Calvario, por la Vía Dolorosa. Son esos lugares donde los creyentes, hermanos y cofrades en general, aprovechamos para entablar ese diálogo devocional y sincero en una noche cargada de dolor y sentimiento. A pesar de todo, no podemos olvidar la figura de María como cooperadora en la obra de la salvación. Este papel que desempeñó la Virgen tiene como fundamento su maternidad divina, pues engendró a Aquél que estaba destinado a llevar a cabo la redención del hombre, alimentándolo, presentándolo en el templo y sufriendo con Él, mientras moría en la cruz, altar donde Xto es inmolado, en rescate de todos los hombres (así se

recoge en Lumen Gentium, 61).

El apóstol Pablo, cuando afirma “somos colaboradores de Dios” (I Co 3,9), sostiene la efectiva posibilidad que tiene el hombre para colaborar con Dios. Los cristianos, por nuestra condición de creyentes y bautizados, estamos obviamente obligados al anuncio del Evangelio y a abrir nuestro corazón hacia nuestros hermanos. María, la nueva Eva, se convierte en todo un icono de la Iglesia. Al pie de la cruz está representando a toda la HUMANIDAD redimida por su hijo Jesucristo.

Si nos adentramos en el Concilio Vaticano II, no solo presenta a María como la “madre del Redentor”, sino también como compañera generosa entre todas las demás criaturas, que colabora “de manera totalmente singular a la obra del Salvador con su obediencia, fe, esperanza y ardiente amor”.

Hemos recordado la presencia de María y de las demás mujeres al pie de la cruz del Señor. El Evangelio de san Mateo recoge: ”había allí mirando desde lejos,

muchas mujeres que habían seguido a Jesús desde Galilea para servirle, entre ellas María Magdalena y María la madre de Santiago y José y la madre de los hijos del Zebedeo”. Ellas se encuentran en medio de este dramático escenario sin poder hacer nada. El crucificado estaba custodiado por los soldados romanos, los que tenían miedo a que lo desclavaran.

Según Mateo (27,36), hacían guardia allí. Permanecieron en el lugar todo el tiempo, como dice Marcos, primero mirando desde lejos, luego, como nos relata san Juan, de pie junto a la cruz. Mientras, Cristo agonizaba. San Juan nos dice: “Jesús viendo a su madre y junto a ella al discípulo a quien amaba dice a su madre: “Mujer, he ahí a tu hijo”. Luego dice al discípulo: “He ahí a tu madre” (Jn 18,26-27)”. Si nos paramos a analizar estas palabras son francamente conmovedoras, constituyen una “escena de revelación sacando a la luz los profundos sentimientos de Cristo en su agonía y entrañan una gran riqueza de significado para la fe que penetra en lo más hondo de los sentimientos del

38 Soledad cristiano”. Y es que está crucificado EL MESIAS, al final de su vida terrena, y se está dirigiendo a su madre y a su discípulo amado, ello viene a establecer las relaciones de amor entre María y los cristianos...

Vemos como Jesús usa el apelativo de “Mujer”, que empleó en las Bodas de Caná, para llevar a María a una nueva dimensión de su misión de MADRE, no se tratan de palabras estrictamente de índole filial, busca situarse en un plano mucho más elevado, como vemos, hasta su culmen en la Cruz. Pero después de esta reflexión me llega la dificultad de definir a una madre, a nuestra madre carnal, y es que solo me viene a la mente el que, definir a una madre, es ponerle nombre al AMOR. Cuando todo está perdido, oscuro, no hayamos sentido a algunas situaciones que la vida nos plantea, nos vemos abandonados, la madre busca al hijo, y vuelca todo su ser en ayudarle, sin escandalizarse por la situación que el hijo atraviese.

La muerte de Jesús, que causó un tremendo y profundo sufrimiento a María, no cambia para nada su condiciones habituales de vida. Jesús, ya que todo estaba cumplido (Jn 19-28), como si quisiera subrayar que había culminado su sacrificio al encomendar su madre a JUAN y, en él, a todos los HOMBRES, de los que ella se convierta en MADRE DE LA OBRA SALVADORA. A María se le exige aceptar el sacrificio, para ella muy doloroso, de la

muerte de su Hijo, la aceptación de tal sacrificio, que Ella generosamente acoge, para adherirse a la voluntad de Dios Padre, pues su maternidad estaba destinada desde el inicio a cubrir una misión universal.

En esas últimas palabras de Jesús en la Cruz no sólo recomienda a Juan que cuide con particular amor a María; también se la confía, para que la reconozca como su propia madre.

Si nos

paramos a ver la figura de Jesús y Juan en la última cena, “el discípulo a quien Jesús amaba” escuchó el mandamiento del Maestro: “Que os améis unos a otros como yo os he amado” (Jn 15,12) y, recostando su cabeza en el pecho del Señor, recibió de él un signo singular de AMOR, a buen seguro le sirvió como un anticipo de lo que después oiría de su Maestro en la Cruz, antes de morir.

María es el camino que lleva a Cristo. Ahí están los innumerables santuarios marianos esparcidos por todo el mundo, que vienen a testimoniar las maravillas que realiza MARIA, Madre

del Señor y Madre nuestra, a la que a diario acudimos para solicitar su mediación ante su Hijo, y lo hacemos atraídos por su ternura, y porque a través de Ella nos podemos encontrar con Jesús, nuestro salvador.

No olvidemos su íntima participación en la pasión redentora del Salvador, que se manifiesta participando, como hemos dicho, en su dolor. Pero nuestra mirada tiene que ir dirigida hacia el triunfo de la Resurrección.

Al pie de la cruz Ella lloró angustiada intensamente por su Hijo, y se une a su sacrificio con el corazón de una Madre que está rota, pero llena de amor, y daba su consentimiento a la inmolación de Jesús como víctima pero todo esto encierra una luz muy fuerte, que vence a la oscuridad de aquel Viernes Santo que no olvidamos los creyentes. Hay que tener en cuenta que el hecho de estar María erguida junto a la cruz, recuerda su inquebrantable firmeza y valentía, resistir los padecimientos que conllevan el drama del Calvario. No es tarea fácil para una madre, pero entiendo que todo esto se produce dado que la sostiene su profunda e inquebrantable fe, después de ser testigo directo, comprobando como soportó Jesús los crueles insultos proferidos mientras estaba clavado en la cruz y de su boca sale lo que recoge (Lc 23,46). Y también recordamos aquellas palabras de Jesús a lo largo del camino hacia Jerusalén, enseñando a sus discípulos, “que el Hijo del

39 Soledad hombre debía sufrir mucho y ser reprobado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, ser matado y resucitar a los tres días (Mc 8,3)”, retumban en su corazón en esta hora crucial del Calvario, esperando siempre en la Resurrección.

Esa esperanza de María al pie de la cruz es la que nosotros, como cristianos, debemos guardar en nuestros corazones y, mirando a nuestros hermanos, que sufren el desprecio, la marginación, incluso pagan con su propia vida por dar testimonio de Jesús, debe constituir nuestro ejemplo a seguir y no tener miedo ni vergüenza de decir que somos cristianos y, por tanto, discípulos de Cristo, no volviendo la cara ante

tantos Cristus como hay, desgraciadamente, en pueblos y ciudades, a quienes esta sociedad no le es cómodo ver tan de cerca como los tenemos. ¿Han pensado que podemos estar cada día crucificando a Jesús con nuestro comportamiento egoísta y carente del más mínimo respeto a aquellos que están siendo víctimas de un mundo injusto, donde cada vez se respeta menos los derechos humanos y el más fundamental, el derecho a la vida? De ahí que el Papa Francisco nos invite a movilizarnos ante todo este horizonte turbulento y enmascarado de hipocresía y que restan al ser humano su verdadero carácter.

La Iglesia, en sus diferentes movimientos y

voluntariado, está dando un testimonio allí donde pocos quieren hacerse presentes, el verdadero sentido cristiano que Jesús nos ofrece en el Evangelio.

Estas fechas Pascuales deben constituir el marco idóneo para repasar nuestro interior y ver cuál es nuestra respuesta, para poder llegar a experimentar la enorme alegría que constituye la celebración de la Vigilia Pascual como culmen de la revelación que nos trae el Nuevo Testamento. Y que no todo quede circunscrito a la admiración de los desfiles procesionales y no profundizando en nuestra fe y testimonio, como verdaderos testigos de Jesucristo, que nos llevarán al encuentro real con Jesús a través de la Eucaristía.

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La

Ilustre Hermandad del Santísimo Sacramento y Nuestra Señora de los Dolores (Soledad), establecida en su sede canónica de la Iglesia Parroquial de Santiago Apóstol de Almería convoca por la presente

CABILDO GENERAL DE ELECCIONES por mandato del Sr. Hermano mayor, previo acuerdo de la Junta de Gobierno de esta Hermandad, y de conformidad con lo establecido en sus Reglas, concretamente en los artículos 45 y 46, le cito a Vd. para que asista al Cabildo General de Elecciones que celebrará esta Hermandad (D. m.) el próximo sábado día 20 de junio de 2015, desde las 17.00 horas hasta las 20.00 horas, en los salones parroquiales de la Iglesia de Santiago Apóstol en la calle Tenor Iribarne, con el siguiente

ORDEN DEL DÍA 1.º Elecciones a Hermano Mayor.

Lo que comunico a Vd. para su constancia y conocimiento, recordándole la obligación que tiene de asistir y que, en caso de no hacerlo, será conforme con todos los acuerdos que se adopten.

Y para que sirva de citación expido y firmo el presente en Almería, a 15 de marzo de 2015.

LA SECRETARIA Alicia Piedra Tortosa V.º B.º EL HERMANO MAYOR Francisco Javier Morcillo Matillas

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Para estos días

REFLEXIONES LUIS CRIADO DEL ÁGUILA - TENIENTE DE HERMANO MAYOR Yo soy la luz del mundo. El que me sigue no camina en tinieblas,sino que tendrá la luz de la vida.

Ser miembro de una hermandad o cofradía supone sin duda una manera singular de vivir la fe.

Las reflexiones son como una oracion en silencio, pues dejemos que nuestro interior responda espontáneamente: dando gracias, reconociendo nuestra debilidad, pidiendo ayuda...

Las hermandades y cofradías, como asociaciones laicales de derecho público de la Iglesia, pueden aportar mucho en la transformación de la sociedad, según los valores del Evangelio. ¿Te has preguntado qué puedo aportar yo a través de mi hermandad como cristiano cofrade?

Los cofrades, como miembros activos de la Iglesia, debemos de procurar ser prudentes de muchos de nuestros actos.

Por eso, pidamos a Cristo y a Su Santísima Madre que nos conceda esa prudecia a todos y, especialmente, a los que metidos en la vorágine de esta sociedad actual deseamos trabajar por Dios: verdaderamente nos conviene ser prudentes.

A través de la palabra de Dios escuchada, los sacramentos vividos, la oracion compartida y la fe celebrada en un clima de hermandad, descubriremos como el Señor Jesús va profundizando en nuestras vidas.

Una cosa es segura: los cofrades, haciendo honor a nuestro nombre de hermanos, no podemos tener otro fin, ni otra regla, ni otro derecho, ni otro deber más importante que amarnos mutuamente.

Las hermandades y cofradías no podemos ni debemos de olvidar al necesitado, como hermano nuestro.

Pensemos en las familias necesitadas que existen en nuestro entorno, en la hermandad, en el barrio..., y en aquellos que no vemos, pero que existen. No te pedimos Señor, por ellos; te pedimos que nos ayudes a portarnos como prójimos de ellos.

Si eres cofrade, pregúntate cómo vives la fe dentro de tu cofradía.

Santa María, líbranos a los cofrades de vanos esteticismos estériles, para que, valorando nuestro hermoso legado artístico, sepamos que representa nuestros pecados por los que Cristo murió y resucitó para darnos su misma vida.

Santa María de la Soledad, ilumina nuestra vida y nuestra muerte, para que nada pueda separarnos del amor a Cristo, y sepamos gozar de la soledad fecunda, sin sufrir la soledad estéril.

Concédenos la gracia de saber acompañar a los demás en su propia soledad.

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Fotografías: archivo de la hermandad

(Del griego diakonos, y posteriormente del latín diaconus 'servidor')

Ordenación de diácono de NH Alfonso J. García

El Obispo de Guadix, monseñor Ginés García, el lunes 8 de diciembre, solemnidad de la Inmaculada Concepción de Nuestra Señora, ordenó de diácono a nuestro hermano Alfonso José García Martos. La celebración tuvo lugar en la colosal colegiata de Santa María, de Huéscar, a las seis de la tarde, y convocó a decenas de sacerdotes y cientos de fieles venidos de distintos lugares de la diócesis accitana y de fuera, entre los que estaba el Seminario de Murcia y sus formadores, y una representación parroquial y cofrade de Almería.

El Obispo de Guadix, que nos saludó con la cálida cercanía que le caracteriza, pronunció una profunda homilía. Seguidamente, llegó el momento de la ordenación de diácono, mediante la oración e imposición de manos del obispo.

Finalizada la plegaria episcopal, don Federico, el párroco de su niñez, impuso a Alfonso la estola, cruzada sobre el pecho, y nuestro consiliario le revistió la dalmática. La

emoción del momento creció por las lágrimas derramadas por Alfonso, en el momento de entregarse al Señor para siempre. A Alfonso le acompañaba su familia, compañeros de seminario, fieles de las parroquias por donde ha pasado estos últimos años y casi todo el pueblo de Polícar, de donde es natural Alfonso, desplazados hasta Huéscar para vivir este acontecimiento tan especial. Alfonso José tendrá que estar unos meses desempeñando su diaconado. Al finalizar este curso o al comenzar el próximo puede ser ordenado sacerdote. Hasta entonces, desempañará su misión en Huéscar.

Otro fruto más de nuestra cofradía, que le hizo entrega de un magnífico roquete de encaje del siglo XVIII. Quienes participamos, vivimos una celebración muy religiosa, solemne y afectiva, disfrutando en el camino de un día de alegre convivencia fraterna.

Más tarde, el sábado 14 de febrero, durante la celebración de la Eucaristía, don Francisco Escámez hizo la entrega oficial del juego de estolas (con los diferentes colores litúrgicos) que la parroquia ha regalado a nuestro hermano Alfonso por su reciente ordenación como diácono.

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FESTIVIDADES Y CULTOS La hermandad ha participado en todos los cultos que han tenido lugar desde el pasado mes de diciembre tanto en nuestra parroquia como en otros templos, como la solemnidad de la Inmaculada Concepción de María el 8 de diciembre, la festividad de santa Lucía de Siracusa el 13 de diciembre, la Misa del gallo del 25 de diciembre, la festividad de Santa María Madre de la Iglesia del 1 de enero o la imposición de la ceniza el 18 de febrero, Miércoles de Ceniza.

JORNADAS INFORMATIVAS EN LA VIRGEN DEL CARMEN Muy buena noche la pasada el 22 de enero, junto a las hermandades del Santo Sepulcro, Caridad y Resucitado, invitados todos por la corporación carmelita de San Sebastián, Reina de las Huertas, para informarnos y hacernos partícipes de la próxima coronación canónica de la Reina de las Huertas. Agradecemos a los anfitriones, encabezados por su hermana mayor, Maricarmen, gran devota soleana, todas las atenciones hacia nuestros hermanos que allí se personaron. Gran iniciativa de difusión.

Le deseamos a la hermandad de la Reina de las Huertas mucha suerte para esta cita.

Fotografías: archivo de la hermandad

NUESTRO HERMANO MAYOR PRESENTÓ EL CARTEL DEL ENCUENTRO El sábado 7 de febrero, nuestro hermano mayor, Francisco Javier Morcillo Matillas, tuvo el honor de presentar el cartel anunciador de la hermandad del Encuentro, del barrio de Ciudad Jardín. Así pues, tras la celebración de la Santa Misa a las siete y media de la tarde, se procedió a la presentación del esperado cartel en el templo de San Antonio de Padua. Dicho cartel plasmaba una preciosa imagen de la Virgen de la Amargura.

POR LO MENOS EL REINTEGRO Aunque no nos tocó el premio gordo de Navidad, la hermandad tuvo la suerte de que el número que juega terminase en 7, al igual que el primer premio. Cada décimo fue agraciado con los 20 € jugados. Muchas gracias a todos por vuestros donativos.

LA LUZ DE BE LÉ N La noche del 17 de diciembre, tras la Santa Misa de las ocho, la parroquia de Santiago recibió la Luz de Belén, que representa la llama encendida que nos pide el Señor que tengamos siempre en nuestro interior.

47 Soledad INTENTO DE ROBO La madrugada de 4 de febrero, cuatro personas allanaron el templo de Santiago Apóstol, sede canónica de nuestra cofradía.

Gracias a Dios, los vecinos oyeron el ruido y avisaron, lo cual permitió que llegase pronto la Policía, incluso se detuvo detenido a uno, de nacionalidad rumana. Los ladrones rompieron cerraduras, se ve que pensaban hallar tesoros, cuando desde 1936 no existen obras de arte antiguas y el dinero se ingresa enseguida en el banco. Gracias a cuantos nos han expresado su apoyo.

RETIRO DE CUARESMA El sábado 21 de febrero la hermandad se sumó al retiro cuaresmal organizado por la parroquia en esta ocasión en el santuario de Nuestra Señora de la Cabeza de Monteagud.

CONFERENCIAS CUARESMALES Como viene siendo habitual en los últimos años, la parroquia de Santiago Apóstol ha organizado unas charlas formativas para la Cuaresma que vienen a completar la oferta formativa de la cofradía. Todos los hermanos deberíamos aprovecharnos de ellas.

VÍA CRUCIS GENERAL La hermandad tuvo la suerte de rezar la IV Estación en la plaza de la Catedral el primer viernes de Cuaresma en el Vía Crucis General organizado por la Agrupación de hermandades y cofradías, y que presidió la imagen de Jesús del Prendimiento en el XXV aniversario de bendición. Desde la cofradía esperamos que este acto tenga continuidad en la ciudad de Almería, que tanta falta tiene de actos piadosos.

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Fotografías: archivo de la hermandad

Cómo vestir el hábito, paso a paso ANTONIO MONTELLANO FENOY - DIPUTADO MAYOR DE GOBIERNO

VESTIR el HÁBITO de Nazareno (túnica de tela negra de las llamadas de sarga, con cola, escapulario, antifaz, cinturón y medalla de la Hermandad) IMPECABLE Y CORRECTAMENTE, se hace imprescindible tanto por tratarse de una vestidura religiosa, como para cumplir de este modo su finalidad igualadora del penitente ANÓNIMO. Nota: SÓLO podrán figurar en el cortejo los hermanos que vistan el HÁBITO NAZARENO ACTUAL establecido por el Cabildo de hermanos.

Es importante poder contar con la colaboración de otra persona.

1.- Vestir calcetines negros y calzado de corte clásico negro, colocando el bajo de los pantalones doblado hacia la rodilla.

(Prohibición expresa de zapatillas de deporte). En caso de salir descalzo, se prescindirá de calcetines.

3.- Nos ajustaremos debidamente el cinturón de cuero con la hebilla y correa, de tal modo que no quede ni demasiado ajustado ni excesivamente suelto, pues en ambos casos resultaría incómodo.

Comprobaremos que el cinturón no nos resulte molesto para la respiración.

2.- Estirar la cola y enfundarse la sotana, abrocharla y arreglar debidamente el cuello y los puños. Recordamos que debajo de la sotana no se permiten puños de camisa con gemelos.

4.- Seguidamente, nos colocaremos el escapulario introduciéndolo por la cabeza, con el broche hacia delante y lo abotonaremos, fijándonos que quede bien colocado sobre los hombros. Después, fijaremos la cola provisionalmente con unos alfileres a la altura de los hombros de la sotana, cuidando que el bajo quede totalmente parejo a todo alrededor. Se puede hacer con la ayuda de otra persona.

51 Soledad 5.- Nos colocaremos la medalla de la hermandad, al cuello de la sotana y sobre el escapulario.

6.- Cuidaremos y revisaremos en este momento el que nuestras manos no llevan nada, salvo la alianza matrimonial (no se permiten relojes, joyas…). Tampoco uñas largas, pintadas. Los ojos tampoco podrán ir maquillados. No llevaremos guantes.

7.- Guardaremos la papeleta de sitio así como cualquier otra documentación que pudiera sernos precisa, cuidando de colocar todo ello en lugar seguro y no visible. La papeleta sí deberá estar accesible con facilidad. Si portamos el teléfono móvil nos aseguraremos que esté completamente apagado.

8.- Seguidamente prepararemos el antifaz, con el capirote de cartón y nos lo colocaremos sobre la cabeza y cubriendo el rostro. Es muy importante que el capirote quede perfectamente vertical. Y ello depende del largo correcto del cartón. Si para ver correctamente el capirote debe quedar ligeramente inclinado hacia atrás, es señal de que el cartón es algo corto, por lo que deberemos rectificarlo ligeramente, prolongándolo uno o dos centímetros en su punta y ello no sólo por lo antiestético, sino por la incomodidad innecesaria que ello supone.

9.- En este momento retiraremos los alfileres que sujetan la cola a los hombros de la sotana y la dejaremos caer sobre el brazo opuesto al que se porte el cirio, mientras que

los que lleven insignias y varas la llevarán sobre el brazo izquierdo. El escapulario y la cola siempre ha de pasar sobre el cinturón, nunca por debajo.

10.- Cuidaremos de colocar correctamente la caída de la cola y posteriormente verificaremos el bajo de toda la túnica, para que mantenga un largo uniforme a todo su alrededor. Asimismo, cuidaremos que la esclavina del antifaz esté debidamente colocada, de tal modo que nos cubra los

hombros.

11.- Una vez vestidos correctamente de nazarenos, nos dirigiremos al templo, totalmente cubiertos y cumpliendo estrictamente todas las normas.

Los niños vestirán sotana de tela negra de las llamadas de sarga, escapulario y esclavina con el escudo bordado del corazón Doloroso de María, atravesado por siete puñales, en el lado izquierdo.

Fotografías: archivo de la hermandad

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“Antecedentes históricos de la Hermandad de la Soledad para el 75.º aniversario de su reorganización” PEDRO J. MARTÍNEZ HUETE - INVESTIGADOR Y EXHERMANO MAYOR DEL ENCUENTRO Don Francisco Escámez Mañas, hermano mayor, miembros de la junta de gobierno, hermanos y devotos de Nuestra Señora de los Dolores, buenas noches y muchas gracias por acompañarme hoy y darme la oportunidad de estar en la noche del Viernes de la Soledad.

Aunque la Hermandad es dos veces centenaria, creada en el año 1773 y en el 1918 es reorganizada por nuestro Reverendísimo Prelado D. Fray Bernardo Martínez Noval, os voy hablar de la Hermandad a partir del año 1921 y hasta el año 1940, uno de los periodos de esplendor de esta Hermandad, truncada con el inicio de la “guerra incivilizada” que hizo desaparecer las ilusiones de los cofrades junto con todo su patrimonio, incluidas sus imágenes. En el año 1940 es de nuevo reorganizada en su totalidad, celebrándose en la actualidad su 75.º aniversario.

Comienzo esta conferencia con el título: “Antecedentes históricos de la Hermandad de la Soledad para el 75.° aniversario de su reorganización”.

I. Esplendorosos septenarios a Nuestra Señora de los Dolores, en su Mayor Dolor La Ilustre Hermandad del Santísimo Sacramento y Nuestra Señora de los Dolores, establecida en la iglesia de Santiago Apóstol, organiza el Septenario a la Dolorosa desde el día 5 hasta el 11 de abril de 1924 en la iglesia de San Sebastián, debido a la reforma que se está llevando a cabo en la capilla de Santa Lucía, en la que está ubicada la Virgen de los Dolores.

Celebrará solemne cultos a las 19:00 horas.

La estructura de los cultos va a ser siempre la misma: Exposición de Su Divina Majestad, Estación, Santo Rosario, Ejercicio de los Siete Dolores, sermón, Dolores cantados con orquesta, Bendición Papal, Stabat Mater y Reserva. Los sermones están a cargo del M. I. Sr. Dr. D. Diego Tortosa, Canónigo de la Santa Iglesia Catedral de Madrid, la parte musical estará a cargo de la orquesta dirigida por D. Fausto López.

Entre las reformas que se están haciendo en la capilla, se encuentran la decoración en color azul y constelado de estrellas como un trozo de cielo.

Terminados los cultos en la iglesia de San Sebastián, en la tarde del domingo 13 de abril, tiene lugar el acto solemne del traslado de la imagen a la iglesia de Santiago Apóstol. Asisten numerosos devotos con velas encendidas en dos largas filas. La Virgen luce el hermoso manto que se ha adquirido con suscripción popular. Ya en la iglesia de Santiago Apóstol, se celebra la coronación del solemne Septenario en honor a su Titular, con lleno rebosante de fieles.

En el año 1925 vuelven a la iglesia de Santiago Apóstol los cultos, promovidos por la Hermandad de la Soledad, que comenzarán el día 28 de marzo y terminarán el 3 de abril, donde la parte musical estará a cargo de la orquesta, dirigida por D. Fausto López, a los que asistirán un gran número de fieles.

En el año 1929 el Septenario de la Virgen de los Dolores comienza el día 16 de marzo, a las 19:00 horas en la iglesia de

54 Soledad Santiago Apóstol, predica el Padre Redentorista D. V. Monroy Alaguero, de la Residencia de Granada. Se cantan los Dolores Murcianos por señores y señoritas que forman el Coro de la Cofradía, bajo la dirección del reputado Maestro D. José Sánchez de la Higuera y los cofrades asisten con escapulario. El Septenario se celebra con gran solemnidad donde cada noche aumenta el número de fieles. El Padre Alaguero, fácil de palabra cálida y elocuente, canta en elevados tonos el dolor, haciendo ver que es efecto del pecado. El Viernes de Dolores, el Sr. Obispo celebra la misa de comunión general, este año se inaugura una artística y profusa iluminación eléctrica, instalada en el retablo del altar mayor de la parroquia.

El Septenario de la Virgen de los Dolores en el año 1931 se celebra en la iglesia de Santiago Apóstol y es organizado y costeado por la Hermandad, que cada vez cuenta con más numerosos devotos en nuestra capital. Los cultos tendrán lugar desde el día 21 al 27 de marzo a las 19:00 horas. El día 27 a las 8:00 horas se ceremonia misa y comunión general, oficiada por el Excmo. y Rvdmo. Obispo de la Diócesis, presidiendo y actuando de pontifical en los cultos de la tarde. Los coros y orquesta serán dirigidos por el Maestro D. José Sánchez de la Higuera. Los predicadores designados en los distintos días son los siguientes: el día 21, el Director Espiritual de la Hermandad, párroco de la iglesia y Licenciado D. Carmelo Coronel Jiménez; el día 22, el Beneficiado y Maestro de Capilla de la Santa Iglesia Catedral D. Blas Torrecillas Caballero; el día 23, el Canónigo Lectoral y Secretario del Obispado el M. I. Sr. Licenciado D. Antonio Molina Alonso; el día 24, Fray José María Cerro de la Residencia de PP. Dominicos; el día 25, el Doctor D. José Megías Torres, párroco de San Pedro; el día 26, el Canónigo Magistral y Catedrático del Instituto y Escuelas Normales el M. I. Sr. D. Francisco Roda Rodríguez, y el día 27, el Licenciado D. Carmelo Coronel Jiménez, en representación del Excmo. Prelado de la Diócesis.

El día 12 de marzo de 1932 en la parroquia de Santiago Apóstol, celebra la Ilustre Hermandad el solemne y tradicional Septenario. Predicará el primer día el

Canónigo Archivero de la Santa Iglesia Catedral D. Francisco Rodríguez Torres; el día 13, el Rvdo. P. D. José Rodríguez Ponce; el día 14, el Canónigo de la Santa Iglesia Catedral Doctor D. Paulino Gallardo; el día 15, el Rvdo. Padre Elceario Merlos; el día 16, el Rvdo. P. Zacarías Mínguez, Prior del Convento de Santo Domingo; el día 17, D. Blas Torrecillas Caballero, Maestro de Capilla de la Santa Iglesia Catedral, y el día 18 el Licenciado D. Carmelo Coronel, párroco de Santiago Apóstol. Al término se cantarán los Siete Dolores de la Virgen a gran orquesta.

Florecer y renovar el espíritu de esta Hermandad, ha sido siempre el objetivo de los devotos de la Santísima Virgen de los Dolores. Por esta razón, en el Septenario la iglesia estaba decorada con exquisito gusto, en cuyo trabajo han puesto de su parte todos los directivos de la Hermandad, asesorados por el ingenio del Sr. Segado. La concurrencia de fieles cada noche es más numerosa, abstraídos en su recogimiento ejemplar. El altar mayor, cuyo tabernáculo presidía Jesús Sacramentado, se asemeja al más bello rincón de un jardín colmado de blancos claveles, amplio, luminoso y artísticamente engalanado. El altar de la Dolorosa es una majestuosidad de luces y flores, destacando la sin igual imagen de la Santísima Virgen, en cuyo rostro bellamente dolorido fijan todas las miradas sus hijos.

Los predicadores, exponiendo con unción sacra los distintos dolores de la Virgen, producen una gran reacción espiritual en el piadoso e ilustrado auditorio, que culmina el día de la fiesta principal en la que se celebra el Santo Sacrificio por el Excmo. Sr. Obispo, distribuyendo el Pan de los Ángeles a más de cuatrocientos fieles, y dirigiendo su palabra llena de celo pastoral. La parte coral interpreta magistralmente los Dolores Murcianos, bajo la dirección del Sr. Campoy.

Recibe las enhorabuenas la Hermandad, y en especial, su Junta Directiva.

Ya inmersos en la II República, las noticias relacionadas con las hermandades escasean en los diarios de prensa. El día 1 de abril de 1933, dará comienzo en la iglesia parroquial de Santiago Apóstol el solemne Septenario que todos los años dedica la Hermandad a esta venerada Virgen de los Dolores. A las 9:00 horas, se rezará misa en el altar de la Virgen, que será aplicada a los

55 Soledad hermanos difuntos, y a las 19:00 horas se realizará el Septenario. El Viernes de Dolores se celebrará la misa a las 20:00 horas administrando la comunión el Sr. Obispo de la Diócesis, el que oficiará de pontifical en los cultos de la tarde. Ocuparán la cátedra sagrada los señores siguientes, por el orden que se expresa: día 1º, el cura párroco D. Carmelo Coronel Jiménez; día 2º, Rvdo. P. José del Cerro, de la Orden de Predicadores; día 3º, el Beneficiado D. Blas Torrecillas; día 4º, el Beneficiado D. Pedro Martín Abad; día 5º, el Canónigo D. Francisco Rodríguez; día 6º, el P. Ezequiel González, y día 7º, el Canónigo Magistral, D. Francisco Roda.

En el año 1934, el Viernes Santo día 30 de marzo, tendrá lugar en la iglesia de Santiago Apóstol, el ejercicio de la Soledad, que constituye el sermón que se hará a las 22:00 horas con la Hora Santa, ante la imagen de la Santísima Virgen de los Dolores.

Desde el día 6 hasta el 12 de abril de 1935 se celebrará en la iglesia de Santiago Apóstol el Septenario a las 18:00 horas, predicando todos los días el párroco D. Carmelo Coronel Jiménez. El Viernes de Dolores la misa de Comunión General será a las 8:00 horas, estando la parte musical a

cargo de la Capilla de la Santa Iglesia Catedral. Entre la noche del Jueves Santo y Viernes Santo, como de costumbre, la Hermandad velará el Santísimo Sacramento.

El Viernes Santo 19 de abril a las 22:00 horas, tendrá lugar la Hora Santa y Stabat Mater con los asociados de la Hermandad de la Soledad.

Desde el día 28 de marzo de 1936 se celebra en la parroquia de Santiago Apóstol los tradicionales cultos a la Santísima Virgen de los Dolores, con un solemne Septenario a las 18:00 horas. La parte musical irá a cargo de la Capilla de la Santa Iglesia Catedral. Durante el Septenario se celebrará misa a las 9:00 horas en el altar de la Santísima Virgen de los Dolores, aplicada a los hermanos difuntos.

II. Severidad, brillantez y majestuosidad de los desfiles procesionales Se realizó la procesión de la Soledad el Viernes Santo, día 25 de marzo de 1921 desde la iglesia de Santiago Apóstol.

Estuvieron concurridas las calles del itinerario por Tiendas, Mariana, Cervantes, Plaza de la Catedral, Eduardo Pérez, Real, Gravina, Plaza de Santo Domingo, Sagasta, Boulevard, Paseo del Príncipe, Puerta de Purchena y Plaza de Nicolás Salmerón al templo. Venía siendo habitual al término de la procesión el Sermón, pero este año se suprimió. Es de destacar los potentes focos eléctricos que proporcionaban un animado aspecto al Paseo del Príncipe, pues el alumbrado público en Almería era de gas.

No hubo que lamentar ningún suceso, salvo la aglomeración del nutrido público que provocó atascos. Dado que nadie quería vestirse de penitente como en la procesión del Santo Entierro, el acompañamiento de nazarenos en la procesión de la Soledad lo integraron soldados, según testimonio de D. José Ángel Tapia Garrido (recogido por Bel Endear) por el que se pone de manifiesto que dichos penitentes iban en una juerga.

Se exponen críticas acerca del desfile procesional desde el diario La Crónica Meridional a la Hermandad de la Soledad, pues a excepción del paso de la Virgen, las demás imágenes iban de tristísima pobreza.

Los que portaban la Santa Cruz iban mal vestidos, posando sus gorras sobre las andas, éstas no contaban con decoración y las luces vacilantes de las andas de San Juan y la

56 Soledad Magdalena les deslumbraban. Además, destaca el menor número de penitentes y la escasez de clero, así como la mala indumentaria de la banda municipal. La Sra. Olmos, muy cristiana y lamentándose de ello, se ofreció para donar los adornos florales de una de las andas para el próximo año.

En el año 1922, gracias a las iniciativas de varios señores comerciantes, principalmente de D. Eduardo Ferrera, D. José Sánchez Ulibarri, D. José Manuel García, D. Bartolomé Rodríguez, D. José Sánchez Picón y un coadjutor de la parroquia de Santiago Apóstol, se forman una comisión para recaudar fondos. Este año presenta la Hermandad de la Soledad la confección de nuevas túnicas de penitentes en gran número. De ellas, cuarenta han sido traídas de la localidad de Cartagena y las demás han sido confeccionadas en nuestra capital. Se ha restaurado el antiguo, abandonado y artístico trono de la devotísima y bella Virgen, obra de talla del siglo XVIII. La Dolorosa saldrá rodeada en su trono de candelabros con luces eléctricas.

Cabe destacar también la realización en el templo de una magnífica instalación eléctrica, costeada por la comisión, para iluminar las grandes solemnidades y que lució este año en el Septenario.

El efecto que presentaba la procesión el Viernes Santo, día 14 de abril, en la hermosa Avenida del Príncipe Alfonso XIII era sorprendente. La Virgen iba adornadísima, con extremada delicadeza, luciendo el magnífico trono restaurado con gran arte por el eminente escultor Sr. Prados, Catedrático de la Escuela de Artes e Industria de Granada. Los candelabros se adornaron con más de dos mil claveles y varios centenares de rosas, además iba la imagen elegantemente iluminada por acumuladores eléctricos, que D. Esteban Viciana había donado desinteresadamente para este acto. El adorno del trono y la artística decoración floral fue hecha por la Sra. D.ª Antonia Rodríguez, esposa de D. José Sánchez Ulibarri. El paso de la Virgen por el Paseo del Príncipe después de las doce de la noche ofrecía un maravilloso aspecto, además le cantaron sentimentales saetas con afinación, devoción y maestría.

El Viernes Santo día 30 de marzo de 1923, a las 22:00 horas salía la procesión

de la Soledad, desde la iglesia de Santiago Apóstol. Numeroso público se estacionó en todas las calles del trayecto, dando gran animación al acto. Las iluminaciones eléctricas de las calles del recorrido resultaron brillantes, especialmente en el Boulevard, Paseo del Príncipe y el Casino.

Abrieron la marcha una sección de la Guardia Civil de caballería, seguida de la Cruz Alzada y el Estandarte de la Corporación, acompañados de dos largas filas de nazarenos blancos y negros con cirios encendidos. Después, las andas restauradas de la Santa Cruz, con una sección de romanos armados.

A continuación figuraba la Hermandad de San Juan, tal y como refiere La Independencia y La Crónica Meridional, con la imagen de San Juan luciendo hermosa palma ricamente adornada. Siguiendo los penitentes y, por último, la Virgen de los Dolores, a la que le fue colocada una corona de lucecitas eléctricas, revestida con un rico manto negro bordado con realces de bruñido oro, sobre un trono artístico cubierto de claveles rojos, rosas y blancos en gran cantidad, acompañaba la Junta Directiva revestida con túnicas, dirigiendo y organizando la procesión, dando la nota altamente simpática los niños vestidos de túnicas moradas y blancas, y acompañando la banda municipal. En la procesión se entonaron numerosas plegarias y saetas. El mayor lucimiento de la procesión fue en el Paseo del Príncipe, donde el orden fue completo, a pesar de que en las demás vías del recorrido se concentró una verdadera muchedumbre.

El esfuerzo realizado por su Hermano Mayor y su Junta Directiva tuvo un éxito franco, tal y como realza la prensa local.

La notable artista Paz Gutiérrez, que con tanto éxito trabajó en el Lion d’Or, expuso las excepcionales dotes al paso de la procesión de la Soledad, desde uno de los balcones del acreditado Hotel Inglés, entonando unas sentidas saetas que dieron mayor realce a la procesión.

Es en la procesión de la Soledad, del Viernes Santo día 18 de abril de 1924, donde se ha notado el apoyo del comercio, habiéndola hecho resurgir del estado decadente al que había llegado y que de año en año introduce novedades. Además, se le quita el sello pueblerino del que se hallaba poseída, adornando las imágenes más

57 Soledad lucidamente. Con un lleno rebosante de fieles, iba la hermosa procesión de silencio con interminables filas de penitentes con túnicas moradas, blancas y negras, presidida por las imágenes de la Santa Cruz, la Magdalena, San Juan y con la devota imagen de María sobre un trono de luces y flores.

Días antes de la procesión, en los escaparates de Las Filipinas, se expuso un sudario para que llevara en las manos cruzadas la Virgen de la Soledad, regalo de una devota. Éste constaba de dos bandas de blanco crespón de seda orladas con fleco de oro, donde se pueden apreciar artísticos dibujos formados con galón de oro, representando atributos de la pasión, cartelas con inscripciones latinas tomadas del Evangelio, jarrones y rosas de oro de alto relieve salpicadas de finas y menudas piedras. Una obra de arte muy delicada y depurado gusto, que honra a las Religiosas del Colegio de las Puras que lo han confeccionado.

Otros estrenos son el lucimiento por parte de la Virgen de un magnífico manto por suscripción pública y bordado por las Adoratrices, la creación de los trajes de un soberbio tercio de granaderos romanos, y exornamiento lujoso y artístico de la capilla donde se venera la imagen de la Soledad.

El Viernes Santo día 2 de abril de 1926, se realizó la procesión de la Soledad desde la iglesia de Santiago Apóstol, que resultó más severa y lucida. De esta forma, ha demostrado una vez más que llega a donde quiere, y que no perdona sacrificio alguno cuando se trata del culto y la devoción de su Santísima Madre. Este año han rivalizado todos los hermanos en la manifestación de fe y del entusiasmo religioso que sienten por esta venerada imagen, siendo la procesión un éxito completo en todas sus órdenes. La calle Real, esta típica calle estrecha y tortuosa por donde pasa difícilmente la grandeza del trono milagroso, es el escenario de un fastuoso certamen de cantares y flores, derramadas en prodigiosa lluvia sobre la Virgen. El efecto producido en el Paseo del Príncipe fue colosalmente conmovedor. La iluminación eléctrica fue sorprendente, sobre todo la iluminación del trono de la Virgen, que resultó admirable y de gran mérito, con aquellos candelabros donde

ardían cerca de cuatrocientas bombillas. La iluminación de los cirios de los penitentes, verdadero alarde de la pericia eléctrica de su instalador el Sr. Segado, y el adorno inmenso de claveles blancos del trono, daban un deslumbrador aspecto a la Soledad. El orden en la procesión será, primero, los estandartes portados por los señores D. José Sánchez Ulibarri, D. Esteban Viciana, D. Eduardo Ferrera, D. José Sánchez Picón y sus dos hijos D. José y D. Pedro. Campanilleros y comisarios serán los señores D. Diego Orozco, D. Adrián Galiano, D. Ramón López, D. Eduardo Verdejo, D. Manuel Rueda y D. Guillermo Martínez, resultando sencillamente elegantes los hermanos de la Cofradía de la Virgen de los Dolores. Las Fuerzas Motrices del Valle de Lecrín han dado toda clase de facilidades, al hecho de que la iluminación fuera un verdadero éxito, destacando la fachada del Teatro Cervantes y la del kiosco de electricidad del Boulevard.

Iban revestidos de capa el Canónigo Magistral, Sr. Roda y de Diácono los señores Fernández y Romero. Esta procesión fue presidida por el Gobernador Civil Sr. Castro y los concejales. Una sección del Regimiento de la Corona al mando de un oficial asistió a la procesión. El establecimiento La Macarena, en la calle Real, lucía una

58 Soledad esplendida iluminación, cantándose desde la puerta varias saetas que fueron escuchadas con sumo silencio. La Hermandad hace cuanto humanamente puede, y puesto que el pueblo lo denomina la Hermandad del Comercio, justo es que todos sin excepción contribuyan a su mayor esplendor, invitando a los almerienses para hacer las inscripciones, que pueden realizarse en los establecimientos: Las Filipinas, Casa Rosales, Camisería Inglesa y la Ibérica. Fueron merecidos los elogios a la Junta Directiva por los esfuerzos realizados y por el triunfo obtenido, felicitándose también al capataz Sr. Martín, por el acierto obtenido en seleccionar a los conductores del trono de la Virgen, los cuales salvaron todos los obstáculos de la procesión.

En el año 1927, para darle mayor brillantez y solemnidad a la procesión de la Soledad, y no reparando en gasto alguno, la Hermandad invitó a los almerienses a que contribuyeran con sus limosnas al realce de las solemnidades. Los donativos se pueden depositar en los comercios Las Filipinas, en calle Real, y en la ferretería El Yunque, en la Puerta de Purchena.

Como estaba anunciado, el Viernes Santo día 15 de abril, terminada la procesión del Santo Entierro, las gentes comenzaron a congregarse en las inmediaciones de las calles de las Tiendas y Pablo Iglesias (antes Mariana) para presenciar el paso de la Soledad que este año ha ofreció una novedad, una nueva imagen de San Juan, adquirida recientemente en Olot por la Hermandad, y el estreno de cuarenta trajes penitenciales para los Sanjuanistas de color blanco la túnica y rojo el capuchón. Ya habían sonado las 24:00 horas cuando comenzó a salir de Santiago Apóstol la Hermandad de la Soledad. En primer lugar iban la efigie de San Juan con sus penitentes y, seguidamente, la Virgen de los Dolores, iluminada y cubierta de olorosas flores.

Todo el realce lo tuvo la Soledad en el Paseo del Príncipe, que se hallaba invadido por infinidad de personas de todas las clases sociales elogiando la organización. Presidió el Teniente Alcalde, Sr. Sánchez Ulibarri, quien fue acompañado por los alcaldes de barrio. Seguida por la banda de música, marchaba una sección del Regimiento de la Corona al mando de un oficial. Poco después de las 3:00 horas terminó la

procesión, con gran orden y brillantez, adquiriendo cada vez más auge y esplendor la devoción de los católicos almerienses .

Destaca un incidente en la calle Real debido al cableado eléctrico para la iluminación de los tronos.

En la Junta General celebrada el día 25 de octubre, se nombra Hermano Mayor a D. José Sánchez Ulibarri.

El día 29 de marzo de 1929, Viernes Santo, a las 23:00 horas se realizó la salida procesional de la Soledad. La carrera señalada como recorrido se hallaba concurridísima, siendo imposible el tránsito y el orden dentro de la procesión como en años anteriores.

En el año 1930, se nombra Hermano Mayor a D. Antonio Ramón Hernández.

El desfile procesional de la Soledad salió a las 22:00 horas del Viernes Santo, día 18 de abril, desde la iglesia de Santiago Apóstol. Mucho antes de la salida, la carrera por donde había de desfilar la procesión, se hallaba concurridísima de numerosos fieles resultando bastante brillante y sumamente elogiada; aunque al principio pareciera que iba a resultar algo deslucida por haberse levantado un viento huracanado. No obstante, al poco de la salida se calmó, lo que dio mayor esplendor a la procesión.

Salió primero la imagen de San Juan, seguida de los penitentes llevando alumbrado eléctrico y, después, la imagen de la Soledad con su manto estampado de estrellas doradas. A la salida de la Virgen y en el domicilio de D. Julio Rull, se cantó el Stabat Mater del maestro Orihuela, por el coadjutor de Santiago Apóstol el Sr. Martínez Amat y los señores Rull, Moya, Jiménez, Morata, Jaramillo y Gutiérrez, acompañados al armonio por el Sr. Orozco. En el trayecto las saetas de devotos eran continuas. En el Paseo del Príncipe frente al Hotel Simón, los conocidos profesionales la Niña de Linares, el Barranquete, Luis Marín y El Pescaero también cantaron saetas admirables, recogiéndose a las 2:00 horas.

El día 29 de abril, acuden en representación de la Hermandad de la Soledad su Hermano Mayor y cuarenta hermanos con su estandarte, a la misa Pontifical de la grandiosa consagración de la Ciudad al Cristo Rey, donde se bendijo el Sagrado Corazón de Jesús por el

59 Soledad Eminentísimo Cardenal Primado.

En la noche del Viernes Santo del 3 de abril de 1931, las calles de nuestra capital que había de recorrer la procesión de la Soledad, eran un hervidero de público.

Almería entera esperaba con ansía el desfile de la procesión. El bullicio y la animación constituían un aspecto destacable de la brillante velada y el orden de la procesión, como en años anteriores.

En el año 1932, con la instauración de la II República el año anterior y ante el clima social y político tan revuelto, dejó de celebrarse en este periodo la procesión de la Soledad. Pero sí se celebrarán los cultos a la Soledad de María, el rezo de la Corona Dolorosa y el Septenario, con una meditación referente a tan alto misterio y cantando el coro de los Luises. El Viernes Santo día 25 de marzo, se cantó el magnífico Stabat Mater a las 22:00 horas, además del Septenario organizado por los hermanos de la Hermandad de los Dolores, establecida en la parroquia.

El Hermano Mayor, D. Antonio Ramón Hernández, asistió en representación de la Hermandad, y acompañado por el Hermano Mayor de la Cofradía de Ntro.

Padre Jesús Nazareno, a los actos organizados por la Cofradía del Santo Sepulcro para el Viernes Santo, en la iglesia de San Pedro.

En el año 1935, se celebra la “velá” acostumbrada por la Hermandad al Santísimo Sacramento, en la noche del Jueves al Viernes Santo.

El día 18 de abril, aparece en el diario Heraldo de Almería un artículo de D. Eduardo Moreno Giménez, con el título “Lamento y plegaria a la Virgen de los Dolores”, en el que se echa de menos el recorrido por las calles de Almería de la Hermandad Sacramental.

III. Actividades e iniciativas para el mantenimiento y confección del patrimonio Debido a las críticas de los últimos desfiles procesionales, una Comisión de la Hermandad de la Soledad en el año 1922, visitó a distintas personas

piadosas que quisieran contribuir económicamente al mayor esplendor de la procesión. Los donativos podían entregarlos en la sacristía de la iglesia de Santiago Apóstol y en la sombrerería del sucesor de Rosales y Ulibarri en la calle de las Tiendas n.º 4.

Trascurrido el año 1923, don Bartolomé Rodríguez Vives en nombre de la Hermandad de la Virgen de los Dolores, envió al Ayuntamiento entradas por valor de 500 pesetas para la novillada que dicha Hermandad trataría de celebrar el 27 de mayo, para recaudar fondos. Se repartieron los programas de la celebración, la cual será de índole benéfica para engrosar los fondos de la Hermandad. El cartel lo constituyen seis novillos de Ramírez y Pastor para los valientes diestros Antonio Llamas, “Pedrucho” y, nuestro paisano, Antonio Murcia.

Se realizó una rifa para los agraciados que poseyeran los números correspondientes a los tres primeros premios del sorteo de Navidad del mismo año. El primer premio, una magnífica alcoba de estilo Luis XVI; el segundo premio, un hermoso comedor estilo inglés y, el tercero, un mantón de Manila. Las personas podían adquirir las papeletas bajo donativo de 50 céntimos. Los regalos se expusieron en la Casa Ferrera, el Bazar del León y en el establecimiento Las Filipinas.

El día 21 de septiembre de 1925, esta Hermandad organizó la Fiesta de la Poesía.

En el año 1928, se estrena un

60 Soledad precioso manto para la imagen de San Juan.

Además, se realizan participaciones para el sorteo de lotería de mayo y para el sorteo extraordinario de Navidad, tocando en ambos el reintegro.

El día 4 de diciembre de 1935, se estrenó una función a beneficio de la Ilustre Hermandad en el teatro Cervantes por la Agrupación Poeta Sotomayor, recitando el poema de los hermanos Quintero “Cancionera” con un rotundo éxito.

IV. Asesinato del Siervo de Dios D. Carmelo Coronel Jiménez, Consiliario de la Hermandad Con el estallido de la Guerra Civil el día 18 de julio de 1936, y con los trágicos sucesos acaecidos en España, se desencadena en Almería el asesinato de 117 víctimas, entre ellos 95 sacerdotes y 22 seglares. Todos sufrieron tormentos, vejaciones y desprecios por su fe. La mayor parte compartieron cárceles y prisiones en los barcos Astoy Mendi, Capitán Segarra y Jaime I, entre los que se encuentra el Director Espiritual de la Cofradía, el Reverendo D. Carmelo Coronel Jiménez.

Pasadas las primeras cuarenta y ocho horas de su detención en el barco, en plena oscuridad nocturna, y siendo las dos y cuarto de la madrugada de la noche del día 30 al 31 de agosto, asomaron dos milicianos a la escotilla y proyectaron sobre el fondo incierto de la bodega la luz de sus linternas.

Se iba a proceder, dijeron ante el silencio estremecido de los de abajo, al traslado de algunos de los presos a la cárcel de Almería.

Fueron sonando nombres, y subieron a renglón seguido por la angosta escalera todos los designados, eclesiásticos en su inmensa mayoría y entre ellos D. Carmelo Coronel Jiménez. En la cubierta del barco, los detenidos van siendo amarrados. Dos camiones los esperan en tierra y, junto a ellos, algunos coches reservados para los ejecutores. En esta noche los faros se orientaron hacia la carretera de Granada, para seguir pasando por Benahadux, la bifurcación de Murcia y llegar a Tabernas, dentro de su término municipal, a dos kilómetros de la carretera y a 35 de la capital, se hallaba el pozo “La Lagarta”, de cuarenta metros de profundidad (fue abierto muchos años antes con la pretensión de sacar agua y desechado al no hallarla). Amarrados en fila

india bajo la vigilancia del piquete y por veredas tortuosas, a lo largo de los dos kilómetros que separaban el pozo de la carretera, eran situadas las víctimas al borde de la sima. Un disparo en el pecho o sien..., y el resto lo hacía la fuerza de la gravedad. En los más de los casos los que llegaban al fondo era un cadáver.

Así, el asesinato del Director Espiritual de la Cofradía, el Reverendo D. Carmelo Coronel Jiménez, se efectuó en la noche del 30 al 31 de agosto, en el pozo “La Lagarta”, a la edad de 59 años. En la misma tanda iba D. Pedro Martín Abad, refundador y Director Espiritual de la Cofradía del Encuentro.

Ya terminada la Guerra Civil, en febrero de 1941 se efectuó la exhumación de los cadáveres en el pozo de “La Lagarta”. Se extrajeron 44 víctimas, diferenciadas por las sacas, y por las capas de piedras y cal que las separaban.

V. Primeros indicios de la reorganización de la Hermandad Quedando obscurecida la labor divulgativa de nuestro tesoro artístico religioso, al agitarse el huracán de la pasión anticristiana de nuestra guerra, en la que lo que no se conocía bien, no era amado, ni defendido con tesón. Si la totalidad almeriense, por mucho que en ella penetrara el descrecimiento adquirido por una influencia perniciosa, hubiese tenido conciencia exacta del tesoro positivo que representaban, en arte y tradiciones, las imágenes de las iglesias de la capital y de su provincia, la hoguera satánica hubiera podido ser extinguida, ya por el agua sofocante del utilitarismo, bien por el acicate del remordimiento, del respeto o del amor.

Obras interesantísimas de primitivos y de artistas eminentes, y entre ellas la de Nuestra Dolorosa que nos atañe hoy. Entre tanto desastre, algo consolador, un grupo de entusiastas, entre el que podemos citar a D. Antonio Ramón Hernández, gobernador interino de la provincia, convertido en cuidadoso continuador de esta tarea costosa e ímproba, para dar esplendor del culto a la desaparecida imagen de la Santísima Virgen.

Quiere restablecer el culto a la Virgen de la Soledad, para que en las próximas solemnidades de Semana Santa, Almería pueda recordar las antiguas manifestaciones

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de su esplendor.

De la destrucción del patrimonio que comenzó con el incendio de la iglesia de Santiago Apóstol, el día 21 de julio de 1936, hay que destacar la desaparición de la Dolorosa y San Juan. Se salvó de la barbarie el manto donado por los señores Barbarín en 1835, de terciopelo negro y bordado en hilo de oro. También se recuperaron la diadema de oro de 1856, regalada por los Marqueses de Torrealta y salvada del expolio de la destrucción por D.ª Gracia Acosta; el magnífico manto bordado en oro por las Adoratrices en el año 1924, y el vestido de San Juan Evangelista, salvado por D. Pedro Segado.

El 7 de enero de 1940 tiene lugar la primera Junta de Gobierno en la que se reorganiza la Hermandad, presidida por D. Antonio Ramón Hernández, como Hermano Mayor y por D. José Soriano Alegre, como Teniente Hermano Mayor.

Ambos trabajan con entusiasmo y afán insuperable con el fin de atraer a los antiguos hermanos y captar otros nuevos.

Próximas las conmemoraciones de la Semana Mayor y del Septenario tradicional a la Santísima Virgen de los Dolores, que la Hermandad ha celebrado siempre con esplendor y solemnidad. Al encontrarse sin templo, por haber sido incendiada la iglesia de Santiago Apóstol, se celebraron los cultos en la Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús.

El solemne Septenario realizado en la iglesia del Sagrado Corazón de Jesús fue

consagrado por la Ilustre Hermandad del Santísimo Sacramento y Nuestra Señora de los Dolores y la Cofradía de la Buena Muerte, a la Santísima Virgen, desde el día 9 al 15 de marzo. A las 8:00 horas se celebró misa de comunión, acompañada de armonio. Por la tarde, a las 18:00 horas, el orden de cultos fue Exposición de S. D. M., Estación, Santo Rosario, Sermón de los Siete Dolores, Bendición, Reserva y Stabat Mater. Los sermones estuvieron a cargo de los RR. PP. Jesuitas. El Viernes de Dolores a las 8:00 horas se realizó misa con comunión general a la que asistieron todos los hermanos asociados. Durante el Septenario se interpretaron los Dolores granadinos por un excelente coro de señoritas.

Cabe mencionar que la Hermandad invierte este año para gastos de cultos y septenarios 1706 pesetas y 10 céntimos.

El 6 de junio se tomó el acuerdo de encargar la reproducción de la imagen de la Virgen en Junta Directiva.

El 6 de septiembre del mismo año se firmó el contrato con el artista madrileño D. José Ortells, el cual se comprometió a tallar la imagen con todo su amor y facultades. El objetivo es el de lograr una copia fiel y exacta de las fotografías que se le han mandado, fijando como precio de su trabajo la cantidad de 6000 pesetas, y comprometiéndose a entregar la imagen para el mes de enero de 1941.

Termino y concluyo esta conferencia, todo lo que tenía que decir no está dicho. Por la falta de tiempo he tenido que resumir gran parte. Esta Hermandad tiene mucha historia que contar, ya que se ha tenido que quedar sin relatar hechos, circunstancias, además de personas que han hecho que la Hermandad sea todo lo majestuosa que es.

Gracias por anticipadas y buenas noches.

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Cofradía: Hermandad del Santísimo Cristo del Mar, Nuestra Señora de las Lágrimas y San Juan Evangelista en el Monte Calvario.

Sede canónica: Iglesia Parroquial de San Roque (Pescadería).

Pasos: Uno. Fundación: 2006.

Música: Banda de cornetas y tambores Santa Cruz (Almería).

Hora de salida: 19.00 h.

Itinerario: Iglesia de San Roque, Pl. de San Roque, Corbeta, Sales, Mariposa, Av. del Mar, General Luque, Pl. Cristo de la Buena Muerte, Pedro Jover, Hospital, Pl. Doctor Gómez Campana, Duendes, Ronda Beato Diego Ventaja, Pl. Jesús Cautivo de Medinaceli, Olmos, Pl. Bendicho, Cubo, Pl. de la Catedral, General Castaños, José Ángel Valente Arraez, Reina, Almedina, San Juan, General Luque, Iglesia de San Juan, Pl. Cristo de la Buena Muerte, General Luque, Av. del Mar, Rosario, Hipócrates, Pl. San Roque, Iglesia de San Roque (00.00 h.).

Camino

Cofradía: Prehermandad del Santísimo Cristo del Camino de Araceli y Ntra. Sra. de la Salud.

Sede canónica: Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de Araceli (Colonia Araceli).

Pasos: Uno. Fundación: 2006.

Música: Banda de cornetas y tambores Clavos de Cristo (Berja).

Hora de salida: 19.00 h.

Itinerario: Escuela de verano (frente Mercadona) (Barrio Araceli), Virgen de Begoña, Virgen de la Piedad, Nuestra Señora del Río, Virgen del Río, Virgen del Rocío, Virgen del Pilar, Virgen de Siracusa, Virgen de Begoña, Virgen de Araceli, Mosto, Almendro, Mosto (hacia la derecha), Sierra de Gádor, Virgen del Saliente, Escuela de verano (frente Mercadona) (23:00 h.).

Unidad

Cofradía: Hermandad y cofradía de nazarenos del Santísimo Cristo de la Paz y María Santísima de la Unidad.

Sede canónica: Iglesia Parroquial de San Ignacio de Loyola, S. J. (Piedras Redondas).

Pasos: Uno. Fundación: 1996.

Música: Banda de música Los Iris, de Instinción (Almería).

Hora de salida: 20.30 h.

Itinerario: Iglesia Parroquial de San Ignacio de Loyola, Sierra de Gredos, Sierra Alhamilla, Sierra Morena, Sierra de Bacares, Sierra de Laujar, Sierra de Fondón, Sierra de Monteagud, Sierra de Enix, Sierra de Fondón, Sierra Alhamilla, Sierra de Monteagud, Sierra de Fondón, Sierra Ahamilla, Sierra de Gredos, Iglesia Parroquial de San Ignacio de Loyola (00.00 h.).

Sábado de Pasión

Calvario

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Cofradía: Hermandad de Nuestro Padre Jesús de la Victoria en su entrada en Jerusalén y Nuestra Señora de la Paz. Sede canónica: Iglesia Parroquial del Espíritu Santo (Altamira).

Pasos: Dos. Fundación: 1949.

Música: Agrupación Musical Nuestra Señora del Mar (Huercal de Almería) y Asociación Musical de Nevada, Laroles (Granada).

Hora de salida: 10.15 h.

Entrada en carrera oficial: 13.00 h.

Itinerario: Iglesia parroquial del Espíritu Santo, Tirso de Molina, Dr. Giménez Canga-Argüelles, Altamira, Poeta Paco Aquino, Av. Federico Garía Lorca, Santos Zárate, Pl. Santa Rita, Alcalde Muñoz, Pl. San Sebastián, Puerta de Purchena, Pl. Manuel Pérez García, Tiendas, Real, Gravina, Pl. Virgen del Mar, General Tamayo, Paseo de Almería, Navarro Rodrigo, Obispo Orberá, Av. Federico García Lorca, Gregorio Marañón, Tirso de Molina, Iglesia parroquial del Espíritu Santo (14.30 h.).

Estrella

Cofradía: Hermandad Sacramental y cofradía de nazarenos de Nuestro Padre Jesús de las Penas y María Santísima de la Estrella.

Sede canónica: Iglesia Parroquial de San Isidro Labrador (Regiones Debastadas).

Pasos: Dos. Fundación: 1991.

Música: Banda de cornetas y tambores Santa Cruz (Almería) y Asociación Musical Santa Cecilia, de Sorbas (Almería).

Hora de salida: 18.00 h.

Entrada en carrera oficial: 21.30 h.

Itinerario: Iglesia Parroquial de San Isidro Labrador, Alta de la Iglesia, Santiago, Carrera del Perú, Ctra. de Ronda, San Juan Bosco, Av. Federico García Lorca, Alcalde Muñoz, San Leonardo, Obispo Orberá, Javier Sanz, Rueda lópez, Reyes Católicos, General Tamayo, Paseo de Almería, Navarro Rodrigo, Obispo Orberá, Av. Federico García Lorca, San Juan Bosco, Ctra. de Ronda, Carrera del Perú, Redonda, Baja de la Iglesia, Santiago, Alta de la Iglesia (00.30 h.).

Ángeles

Cofradía: Hermandad y cofradía de nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Misericordia Despojado de sus vestiduras y María Santísima de los Ángeles.

Sede canónica: Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de los Ángeles (Colonia de los Ángeles).

Pasos: Dos. Fundación: 1996.

Música: Agrupación Musical Nuestra Señora del Mar de Huércal de Almería y Banda de Música Los Iris, de Instinción (Almería).

Hora de salida: 17.00 h.

Entrada en carrera oficial: 21.00 h.

Itinerario: Iglesia Parroquial Nuestra Señora de los Ángeles, Pl. de la Plata, Quinta Avenida, Maestría, España, Diamante, Turquesa, Av. de los Ángeles, Granada, Puerta de Purchena, Pl. Manuel Pérez García, Tiendas, Mariana, Pl. de la Admnistración Vieja, Cervantes, Pl. de la Catedral, Eduardo Pérez, Real, Gravina, General Tamayo, Paseo de Almería, Puerta de Purchena, Av. Pablo Iglesias, Cruces, Quintana, Av. Vilches, Acosta, Fernando Caballero, Av. Federico García Lorca, Lopán, Maestría, Turquesa, Diamante.

Santa Cena

Cofradía: Hermandad eucarística y cofradía de nazarenos de la Santa Cena y María Santísima de Fe y Caridad.

Sede canónica: Iglesia Parroquial de San Pedro Apóstol (centro).

Pasos: Dos. Fundación: 1983.

Música: Banda de cornetas y tambores Nuestro Padre Jesús Cautivo (Málaga) y Banda municipal de música de Berja (Almería).

Hora de salida: 18.30 h.

Entrada en carrera oficial: 22.15 h.

Itinerario: Iglesia Parroquial de San Pedro Apóstol, Ricardos, Doctor Gómez Ulla, Padre Luque, San Pedro, Antonio González Egea, Real, Jovellanos, Mariana, Pl. de la Administración Vieja, Juez, Arráez, José Ángel Valente, General Castaños, Pl. de la Catedral, Cubo, Pl. Bendicho, Murillo, Pl. Masnou, Real, Gravina, General Tamayo, Paseo de Almería, Ricardos, Iglesia Parroquial de San Pedro Apóstol (00.00 h.).

Domingo de Ramos

Borriquita

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Macarena

Cofradía: Hermandad y cofradía de nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Sentencia y María Santísima de la Esperanza Macarena.

Sede canónica: Iglesia Parroquial de San Ildefonso (Plaza de Toros).

Pasos: Dos. Fundación: 1986.

Música: Banda de cornetas y tambores Santa Cruz (Almería) y Banda municipal de música de Torredonjimeno (Jaén).

Hora de salida: 17.00 h.

Entrada en carrera oficial: 20.30 h.

Itinerario: Iglesia Parroquial de San Ildefonso, Nuestra Señora de las Mercedes, Circunvalación de la Plaza de Toros, Av. de Vilchez, Cruces, Pl. Echegaray, Pablo Iglesias, Puerta de Puchena, Pl. Manuel Pérez García, Tiendas, Mariana, Pl. Administración Vieja, Cervantes, Pl. de la Catedral, Cubo, Pl. de Bendicho, Murillo, Pl. Masnou, Real, Gravina, Pl. Virgen del Mar, General Tamayo, Paseo de Almería, Puerta Purchena, Pl. San Sebastián, Murcia, Hermanos Oliveros, Colón, Huérfanas, Serafín, Escultor Juan Cristóbal, Santiago Vergara, Beata Soledad Torres Acosta, Mercedes, Iglesia parroquial de San Ildefonso.

Gran Poder

Cofradía: Hermandad sacramental de Nuestra Señora del Carmen, Nuestro Padre Jesús del Gran Poder y María Santísima del Mayor Dolor y Traspaso.

Sede canónica: Iglesia Parroquial de San Pío X (Zapillo).

Pasos: Uno. Fundación: 1994.

Música: No lleva.

Hora de salida: 19.15 h.

Entrada en carrera oficial: 21.30 h.

Itinerario: Iglesia Parroquial de San Pío X, Tejar, Bilbao, Av. Cabo de Gata, , Parque Víctimas del Terrorismo, Ctra. de Ronda, Av. Reina Regente, Pl. Emilio Pérez, Paseo de Almería, Navarro Rodrigo, Reyes Católicos, Rueda López, Marqués de Comillas, Av. Federico García Lorca, Rivera de las Almadrabillas, Ctra. de Ronda, Av. de Cabo de Gata, Jaúl, Vinaroz, Villaricos, Tejar, Iglesia Parroquial de San Pío X (00.30 h.).

Pasión

Itinerario: Iglesia Parroquial de Santa Teresa, Rafael Alberti, Canónigo Molina Alonso, Rambla Federico García Lorca, Pl. Emilio Pérez, Paseo de Almería, Ricardos, Pl. San Pedro, Floridablanca, Real, Jovellanos, Lope de Vega, Pl. de la Catedral, Cubo, Pl. Bendicho, Murillo, Pl. Masnou, Real, Gravina, Pl. Virgen del Mar, General Tamayo, Álvarez de Castro, Gerona, Pl. Emilio Pérez, Rambla Federico García Lorca, Canónigo Molina Alonso, Rafael Alberti, Iglesia Parroquial de Santa Teresa (00.00 h.).

Lunes Santo

Cofradía: Hermandad de Nuestro Padre Jesús de Salud y Pasión en su tercera caída y María Santísima de los Desamparados.

Sede canónica: Iglesia Parroquial de Santa Teresa (Oliveros).

Pasos: Dos. Fundación: 1995.

Música: Agrupación Musical Dulce Nombre (Granada) y Asociación Musical Santa Cecilia, de Sorbas (Almería).

Hora de salida: 18.30 h.

Entrada en carrera oficial: 19.30 h.

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Coronación

Cofradía: Hermandad y cofradía de Nuestro Padre Jesús de la Humildad y Paciencia, María Santísima de Gracia y Amparo y San Juan Evangelista.

Sede canónica: Iglesia Parroquial de Santa María Magdalena (Los Molinos).

Pasos: Dos. Fundación: 1990.

Música: Agrupación musical de Nuestro Padre Jesús de la Piedad en su presentación al pueblo (Jaén) y Banda de música Los Iris, de Instinción (Almería).

Hora de salida: 17.10 h.

Entrada en carrera oficial: 20.15 h.

Itinerario: Parroquia de Santa María Magdalena, Juan Segura Murcia, Ctra. de Níjar, Pilares, Manuel Azaña, Av. del Perú, San Juan Bosco, Av. Federico García Lorca, General Tamayo, Paseo de Almería, Puerta de Purchena, Pl. San Sebastián, Murcia, Av. Federico García Lorca, Real del Barrio Alto, Ctra. de Níjar, Juan Segura Murcia, Parroquia de Santa María Magdalena (23.41).

Amor

Cofradía: Real e Ilustre cofradía del Santísimo Cristo del Amor y Nuestra Señora del Primer Dolor.

Sede canónica: Iglesia Parroquial de San Sebastián (Las Huertas).

Pasos: Dos. Fundación: 1944.

Música: Banda de cornetas y tambores Santa Cruz (Almería) y Asociación Musical Santa Cecilia, de Sorbas (Almería).

Hora de salida: 18.45 h.

Entrada en carrera oficial: 22.30 h.

Itinerario: Iglesia Parroquial de San Sebastián, Alcalde Muñoz, Argollones, Murcia, María Guerrero, Granada, Puerta de Purchena, Pl. Manuel Pérez García, Tiendas, Jovellanos, Mariana, Pl. de la Administración Vieja, Cervantes, Pl. de la Catedral, Eduardo Pérez, Real, Gravina, Pl. Virgen del Mar, General Tamayo, Paseo de Almería, Puerta de Purchena, Pl. de San Sebastián, Alcalde Muñoz, Iglesia Parroquial de San Sebastián (00.40 h.).

Perdón

Itinerario: Iglesia Parroquial de San Ildefonso, Ntra. Sra. de las Mercedes, Acosta, Silencio, Murcia, Pl. San Sebastián, Puerta de Purchena, Pl. Manuel Pérez García, Tiendas, Mariana, Pl. de la Administración Vieja, Cervantes, Pl. de la Catedral, Cubo, Pl. Bendicho, Murillo, Pl. Masnou, Real, Gravina, Pl. Virgen del Mar, General Tamayo, Paseo de Almería, Puerta de Purchena, Av. Pablo Iglesias, Pl. Echegaray, Las Cruces, Av. de Vílchez, Zagal, Beata Soledad Torres Acosta, Ntra. Sra. de las Mercedes, Iglesia Parroquial de San Ildefonso (02.00 h.).

Martes Santo

Cofradía: Hermandad Juvenil del Santo Cristo del Perdón, Vía Crucis penitencial de Silencio.

Sede canónica: Iglesia Parroquial de San Ildefonso (Plaza de Toros).

Pasos: Uno. Fundación: 1981.

Música: Banda de Tambores y Timbales Esclavos del Bombo, de Úbeda (Jaén) con la cruz de guía.

Hora de salida: 22.00 h.

Entrada en carrera oficial: 00.30 h.

71 Soledad

Estudiantes

Cofradía: Real e Ilustre, concepcionista y universitaria hermandad de nazarenos de Nuestro Padre de la oración en el huerto y Nuestra Señora del Amor y la Esperanza.

Sede canónica: Santa y Apostólica Iglesia Catedral de la Encarnación (Centro).

Pasos: Dos. Fundación: 1944.

Música: Agrupación Musical Nuestra Señora del Mar (Huércal de Almería) y Banda de Música Los Iris, de Instinción (Almería).

Hora de salida: 20.00 h.

Entrada en carrera oficial: 23.00 h.

Itinerario: S. y A. Iglesia Catedral, Pl. de la Catedral, General Castaños, Sánchez Toca, José Ángel Valente, Arráez, La Reina, Almedina, San Juan, General Luque, Pl. del Cristo de la Buena Muerte, Pedro Jover, Hospital, Pintor Díaz Molina, Paseo de San Luis, Puerta del Mar, Real, Gerona, Álvarez de Castro, Pl. Virgen del Mar, General Tamayo, Paseo de Almería, Ricardos, Pl. San Pedro, Torres, Pl. Flores, Virgen de la Soledad, Tiendas, Real, Jovellanos, Lope de Vega, Pl. de la Catedral, S. y A. Iglesia Catedral (01.30 h.).

Miércoles Santo

Prendimiento

Cofradía: Real e Ilustre hermandad sacramental y cofradía de nazarenos de Nuestro Padre Jesús en su Prendimiento, Jesús Cautivo de Medinaceli y Nuestra Señora de la Merced.

Sede canónica: Santa y Apostólica Iglesia Catedral de la Encarnación (Centro).

Pasos: Tres.

Fundación: 1948.

Música: Agrupación Musical Nuestro Padre Jesús de la Pasión, de Linares (Jaén), Banda de cornetas y tambores Santa Cruz (Almería) y Asociación Musical santa Cecilia, de Sorbas (Almería).

Hora de salida: 18.15 h.

Entrada en carrera oficial: 21.15 h.

Itinerario: S. y A. Iglesia Catedral, Pl. de la Catedral, Cervantes, Pl. de la Administración Vieja, Mariana, Jovellanos, Pl. Marín, Hernán Cortés, Virgen de la Soledad, Pl. Flores, Pl. San Pedro, Siloy, Real, Gerona, Martínez Campos, General Tamayo, Paseo de Almería, Ricardos, Pl. San Pedro, Floridablanca, Real, Jovellanos, Lope de Vega, Pl. de la Catedral, General Castaños, Velázquez, Duendes, Ronda del Beato Obispo Diego Ventaja, Pl. Jesús Cautivo de Medinaceli, capilla de la hermandad.

73 Soledad

Cofradía: Hermandad y cofradía de nazarenos de María Santísima del Rosario del Mar en sus misterios dolorosos, Nuestro Padre Jesús de las Penas en el abandono de sus discípulos y Santa María Magdalena.

Sede canónica: Iglesia Parroquial de San Juan Evangelista (Almedina).

Pasos: Dos. Fundación: 1995.

Música: Banda de cornetas y tambores Santa Cruz (Almería) y Banda municipal de Música de Dalías (Almería).

Hora de salida: 17.00 h.

Entrada en carrera oficial: 17.45 h.

Itinerario: Iglesia de Santo Domingo, General Tamayo, Paseo de Almería, Ricardos, Pl. San Pedro, Torres, Pl. Flores, Virgen de la Soledad, Tiendas, Real, Mariana, Pl. de la Administración Vieja, Juez, Arraez, Reina, Almedina, San Juan, Pl. San Antón, Santa María, Cruces Bajas, Almanzor, Reina, Hospital, Duendes, Velazquez, General Castaños, Pl. de la Catedarl, Cubo, Pl. Bendicho, Murillo, Masnou, Real, Gravina, Iglesia parroquial del Espíritu Santo (21.40 h.).

Angustias

Cofradía: Real e Ilustre congregación-hermandad del Santísimo Cristo de la Buena Muerte y Nuestra Señora de las Angustias.

Sede canónica: Iglesia Parroquial de San Juan Evangelista (Almedina).

Pasos: Dos. Fundación: 1912.

Música: Banda de cornetas y tambores Gran Poder (Granada) y Banda de música AMUVER de Huecija-Alicún (Almería).

Hora de salida: 19.15 h.

Entrada en carrera oficial: 23.00 h.

Itinerario: Colegio de la Compañía de María, Obispo Orberá, Navarro Rodrigo, Paseo de Almería, Ricardos, Pl. San Pedro, Floridablanca, Real, Lope de Vega, Pl. de la Catedral, General Castaños, José Ángel Valente, Arráez, La Reina, Almedina, Pl. del Cristo de la Buena Muerte, Pedro Jover, Hospital, Pl. del Doctor Gómez Campana, Duendes, Ronda del Beato Diego Ventaja, Pl. de Jesús Cautivo de Medinaceli, Olmos, Pl. Bendicho, Murillo, Pl. Masnou, Real, Gravina, Pl. Virgen del Mar, General Tamayo, Paseo de Almería, Navarro Rodrigo, Obispo Orberá, Colegio de la Compañía de María.

Encuentro Ilustre cofradía de Nuestro Padre

Cofradía:

Jesús Nazareno y María Santísima de la Amargura.

Sede canónica: Iglesia Parroquial de San Antonio de Padua (Ciudad Jardín).

Pasos: Dos. Fundación: 1928.

Música: Asociación musical Virgen de las Angustias de Vera (Almería) y Banda municipal de Alcolea (Almería).

Hora de salida: 19.00 h.

Entrada en carrera oficial: 21.15 h.

Itinerario: Iglesia Parroquial de San Antonio de Padua, Pl. de España, El Salvador, La Marina, José Morales Abad, Ctra. Sierra Alhamilla, Ctr. de Ronda (el Nazareno continúa por Rafael Alberti y Canónigo Molina Alonso; y la Virgen de la Amargura por Av. Reina Regente), Pl. Emilio Pérez, Paseo de Almería, Ricardos, Pl. San Pedro, Floridablanca, Real, Jovellanos, Mariana, Cervantes, Pl. de la Catedral, Eduardo Pérez, Real, Gravina, Pl. Virgen del Mar, Gravina, General Tamayo, Arapiles, Gerona, Pl. Emilio Pérez, Canónigo Molina Alonso, Rafael Alberti, Ctra. de Ronda, Ctra. de Sierra Alhamilla, José Morales Abad, La Marina, El Salvador, Pl. de España, Iglesia Parroquial de San Antonio de Padua.

Silencio

Cofradía: Real, ilustre y franciscana hermandad y cofradía de nazarenos del Descendimiento y Nuestra Madre María Santísima del Consuelo.

Sede canónica: Iglesia Parroquial de San Agustín (Rambla Alfareros).

Pasos: Dos. Fundación: 1946.

Música: Capilla Musical Nuestra Señora de la Consolación (Granada) y Banda de Música Cultural La Mezquita, de Alboloduy (Almería).

Hora de salida: 21.00 h.

Entrada en carrera oficial: 00.00 h.

Itinerario: Iglesia Parroquial de San Agustín, Rambla Alfareros, Noria, Cruces, Pl. Echegaray, Av. Pablo Iglesias, Puerta de Purchena, Pl. Manuel Pérez García, Tiendas, Hernán Cortés, Pl. del Monte, Marín, Jovellanos, Lope de Vega, Pl. de la Catedral, Cubo, Pl. Bendicho, Pl. Masnou, Real, Gravina, Pl. Virgen del Mar, General Tamayo, Paseo de Almería, Puerta de Purchena, Av. Pablo Iglesias, Pl. Echegaray, Rambla de Alfareros, Iglesia de San Agustín (01.30 h.).

Jueves Santo

Rosario del Mar

75 Soledad

Escucha

Cofradía: Hermandad del Santo Cristo de la Escucha.

Sede canónica: Santa y Apóstolica Iglesia Parroquial de la Encarnación (Centro).

Pasos: Uno. Fundación: 1958.

Música: No lleva.

Hora de salida: 05.00 h.

Entrada en carrera oficial: 6.00 h.

Itinerario: Santa y Apostólica Iglesia Catedral de la Encarnación, Pl. de la Catedral, Eduardo Pérez, Real, Gravina, Pl. Virgen del Mar, Santuario de la Virgen del Mar (05.40 h.), General Tamayo, Paseo de Almería, Ricardos, Pl. San Pedro, Floridablanca, Real, Joellanos, Mariana, Pl. de la Administración Vieja, Cervantes, Pl. de la Catedral, Santa y Apostólica Iglesia Catedral de la Encarnación.

Caridad

Cofradía: Humilde hermandad de San Francisco de Asís y cofradía de nazarenos del Santísimo Cristo de la Caridad en su traslado al sepulcro, María Santísima de las Penas y Santa Marta.

Sede canónica: Iglesia Parroquial de Santa Teresa (Oliveros).

Pasos: Uno. Fundación: 1995.

Música: Cuarteto de Voz "Anacrusa" (Almería) y trío musical de oboe, fagot y saxofón.

Hora de salida: 20.30 h.

Entrada en carrera oficial: 21.15 h.

Itinerario: Iglesia Parroquial de Santa Teresa, Rafael Alberti, Canónigo Molina Alonso, Av. Federico García Lorca, Pl. Emilio Pérez, Paseo de Almería, Ricardos, Pl. San Pedro, Floridablanca, Real, Jovellanos, Mariana, Cervantes, Pl. de la Catedral, Cubo, Pl. Bendicho, Murillo, Pl. Masnou, Real, Gravina, Pl. Virgen del Mar, General Tamayo, Arapiles, General Segura, Paseo de Almería, Pl. Emilio Pérez, Av. Federico García Lorca, Canónigo Molina Alonso, Rafael Alberti, Iglesia Parroquial de Santa Teresa (23.45 h.).

Cofradía: Real e Ilustre hermandad del Santo Sepulcro y Nuestra Señora de los Dolores.

Sede canónica: Iglesia Parroquial de San Pedro Apóstol (Centro).

Pasos: Dos. Fundación: 1923.

Música: Silencio y Banda municipal de música de Almería.

Hora de salida: 19.30 h.

Entrada en carrera oficial: 22.00 h.

Itinerario: Iglesia Parroquial de San Pedro, Floridablanca, Real, Jovellanos, Mariana, Pl. de la Administración Vieja, Cervantes, Pl. de la Catedral, Eduardo Pérez, Real, Gravina, Pl. Virgen del Mar, General Tamayo, Paseo de Almería, Ricardos, Iglesia Parroquial de San Pedro (00.00 h.).

Viernes Santo

SantoSepulcro

76 Soledad

FICHA TÉCNICA DE LA COFRADÍA DE LA SOLEDAD EN 2015

Diputado Mayor de Gobierno Antonio J. Montellano Fenoy Tiempo de paso 20 minutos Misterio de la Vuelta del Sepulcro Capataz: Jorge Alonso Ramírez Número de costaleros: 45 Música: no lleva Vestidor: Juan Rosales Hermoso Exorno floral: Francisco Valdivia Paso de Nuestra Señora de los Dolores Capataz: Juan Miguel Fernández Viedma Número de costaleros: 30 Música: no lleva Vestidor: Juan Rosales Hermoso Exorno floral: Francisco Valdivia Lugares recomendados La salida es un momento de máxima emoción, muy esperado por toda la ciudad de Almería, que allí se congrega. La plaza Flores es muy emotiva por ser el lugar donde las turbas marxistas quemaron todo el patrimonio de la hermandad, incluida la primitiva imagen de Nuestra Señora de los Dolores. Un poco despúes, el convento de las Claras se torna imprescindible, puesto que las monjitas se asoman a la ventana para ver a Su Madre.

No hay que olvidar que la cofradía estuvo residiendo en este convento más de setenta años.

Despúes, en el convento de las Puras la gente se agolpa en sus puertas para ver cómo se asoman y los pasos las saludan. El discurrir por José Ángel Valente es Semana Santa en estado puro. La llegada a la Catedral es nuestra razón de salir a las calles, es hacer Estación de Penitencia, aunque sea a las puertas del templo catedralicio. Nuestro consiliario dirige una oración al paso de cada uno de los pasos. Es un momento muy emotivo y devocional.

Nuestra hermandad fue la primera en discurrir por el Paseo de Almería, haciéndolo desde la primera vez que salió a la calle en 1876, un siglo después de su fundación. En este lugar puede verse toda la cofradía compacta. A la vuelta, en la Iglesia de San Pedro la hermandad del Santo Sepulcro tiene la deferencia de sacar a la puerta del templo al Cristo Yacente para que Su Santa Madre de la Soledad pueda verlo. Casi termina en Viernes Santo en la calle de las Tiendas, por donde, desde hace dos años, la cofradía regresa a Santiago por su estrechezs, tal y como se hacía en siglos pasados. Aquí se siente que ya todo está acabando y que hay que impregnarse de todo. Por último, en la entrada, colocarse en un hueco de la calle de las Tiendas a escuchar las innumerables saetas, el racheo de los costaleros y la última llamada debe ser una cita ineludible para cualquier cofrade.

79 Soledad

Cofradía: Ilustre Hermandad del Santísimo Sacramento y Nuestra Señora de los Dolores.

Sede canónica: Iglesia Parroquial de Santiago Apóstol (Centro).

Pasos: Dos. Fundación: 1772.

Música: No lleva.

Hora de salida: 21.00 h.

Entrada en carrera oficial: 23.15 h.

Itinerario: Iglesia Parroquial de Santiago Apóstol, Tiendas, Virgen de la Soledad, Pl. Flores, Torres, Pl. San Pedro, Floridablanca, Real, Jovellanos, Mariana, Pl. de la Administración Vieja, Juez, Arráez, José Ángel Valente, General Castaños, Pl. de la Catedral, Cubo, Pl. Bendicho, Murillo, Pl. Masnou, Real, Gravina, Pl. Virgen del Mar, General Tamayo, Paseo de Almería, Ricardos, Pl. San Pedro, Floridablanca, Real, Tiendas, Iglesia Parroquial de Santiago Apóstol (00.45 h.).

Viernes Santo

Soledad

Cofradía: Prehermandad de Jesucristo Resucitado.

Sede canónica: Iglesia Parroquial de Santiago Apóstol (Centro).

Pasos: Uno. Fundación: 2007.

Música: Agrupación Musical Nuestra Señora del Mar (Huércal de Almería).

Hora de salida: 12.30 h.

Entrada en carrera oficial: 13.45 h.

Itinerario: Santa y Apostólica Iglesia Catedral de la Encarnación, Pl. de la Catedral, Eduardo Pérez, Real, Gravina, Pl. de la Virgen del Mar, General Tamayo, Paseo de Almería, Ricardos, Pl. San Pedro, Floridablanca, Real, Jovellanos, Lope de Vega, Pl. de la Catedral, Santa y Apostólica Iglesia Catedral de la Encarnación (16.00 h.).

Domingo de Resurrección

Resucitado