St. Olav - Katolsk kirkeblad nr.6/10.

Page 11

– Når en behandling skal gå over fra å være aktiv til palliativ, er i mange situasjoner en vanskelig grensedragning, og her er ofte ikke noe fasitsvar. Da er det bra for den katolske behandlede lege nettopp å ha grunnholdninger forankret i katolsk etikk. Virkelig delikate avveininger kan man også komme til å stå overfor når man skal behandle et meget ungt menneske for en alvorlig skade der de pårørende mener det er håpløst å gi aktiv behandling for å forlenge livet og at de av den grunn mener pasientens liv bør avsluttes. Da kan en katolsk lege i vår forening, nettopp fordi vi er forpliktet på den katolsk-medisinske etikken, etter en grundig avveining komme til et annet resultat. – Det er viktig at vi som katolske leger kan få være klare på hva vi mener er etisk akseptabelt, etisk vanskelig og selvfølgelig også etisk uakseptabelt. Her skal legen kunne benytte seg av sin personlige reservasjonsrett mot å utføre eller forestå legegjerninger man mener strider mot ens etikk, ansvar for pasient, samfunn og Gud. Det er for alle katolske leger viktig å ufravikelig kunne støtte livets ukrenkelighet særskilt når det er svakt og sårbart, understreker nestlederen i den nordiske, katolske legeforeningen. n

Foto: NFKL

Kan du utdype hvor dere kommer i berøring med problemstillinger som krever etisk refleksjon, og som nødvendiggjør en etikk basert på klare etiske holdninger? – Samtlige medlemmer kommer mer eller mindre i sin hverdag opp i situasjoner der de må ta stilling til etiske vanskelige spørsmål. Det gjelder for eksempel innen abort­relaterte spørsmål, genetisk veiledning, spørsmål rundt kunstig befruktning for både homofile og heterofile, og for eksempel hvorvidt man skal fortsette aktiv eller velge palliativ behandling. Ved aktiv behandling prøver man å forlenge pasientens liv lengst mulig. En palliativ behandling forutsetter at den aktive livsforlengende behandlingen er avsluttet, og kun eksempelvis smertelindring gis.

Fra et NFKL-møte. Glad Nordahl bakerst til venstre. Legens bønn Herre Jesus Kristus, Guddommelige lege, du som i ditt jordiske liv, som vidnesbyrd har utvist forkjærlighet for dem som lider og har betrodd dine apostler den legende oppgave, få oss til alltid å være ivrige etter å lindre våre brødres lidelser. Gjør at enhver av oss er seg bevisst den store oppgaven, som han/hun er betrodd, og at han/hun anstrenger seg for alltid å være ditt kjærlige og barmhjertige instrument i sin daglige tjeneste. Opplys vår ånd, led våre hender, gjør våre hjerter oppmerksomme og medfølende. La oss i hvert eneste syke menneske se dine guddommelige ansiktstrekk. Du som er Veien, gjør oss i stand til å etterligne deg hver eneste dag, ikke kun som lege for kroppen, men som lege for hele personen, å hjelpe de syke med å leve videre, fulle av fortrøstning i sitt jordiske liv, frem til det øyeblikk hvor de når Deg. Du som er Sannheten, gi oss vitenskapens klokhet for å kunne forstå nettopp denne gåtefulle person og hans/hennes endelige bestemmelse, slik at vi kan møte ham/henne på den helt riktige måte for å finne ut av årsakene til hans/hennes sykdom og dermed kunne finne den beste behandling.

Du som er Livet, la oss bære vidnesbyrd om «Livets Evangelium» gjennom vår legegjerning, alltid og konstant være opptatt av å forsvare det fra unnfangelsen til dets natur­ lige avslutning, og respektere ethvert menneskets verdighet, især de sykeste og minst betydningsfulle menneskene. Herre, gjør oss til gode samaritaner: parate til gjestfrihet, omhyggelige og omsorgsfulle overfor dem vi møter i vår legegjerning. Hjelp oss til vedvarende gavmildt å bidra med fornyelse i oppbygningen av et sunt legeme, i lyset av eksemplet fra de hellige leger som er gått forut for oss. Velsign vårt arbeide og vår profesjon, opplys vår forskning og vår undervisning. Tillat oss til sist, etter alltid å ha elsket og tjent deg igjennom våre lidende brødre, endelig ved slutten av vårt jordelivs pilegrimsreise å få lov til å skue ditt underfulle ansikt og oppleve gleden ved å være sammen med deg i ditt gledens og fredens uendelige rike. Vatikanet, den 29. juni 2000 Johannes Paul II (Oversettelse ved Stein Helge Glad Nordahl)

Kontakt foreningen: www.nfkl.org mail@shgn.no.

6 - 2010

11


Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.