பாபா பகுர்தீன் | http://www.abdheen.blogspot.in/
தவகத்ேில் சர்ஜரை கடந்ோர். படகில் இருந்ேவர்கள் அவைவரும் அந்ேக் காட்சிவய வாய்பிேந்து பார்த்ேைர். காம்தப தபான்றவர்கள் உண்வமயில் அது புல் இல்வல என்றும், புல் தபால் ஒடுக்கமாை படகு என்றும் கூறுகின்றைர். ஒருதவவே ோன்லின் தபான்ற சீை ஆசிரியர்கள் ’ புல் தபான்ற படவகத்’ ோன் ’ புல்’ எை உருவகப்படுத்ேி கூறியிருக்கலாம் என்றும் அவர்கள் கருதுகிறார்கள். இது சாத்ேியமா என்றால், ‘சீ’ சக்ேிவய அடக்கி ஆள்பவர்களுக்கு இது சாத்ேியதம என்று ோன்லின் ஜேரிவிக்கிறார். ’ சீ’ வய அப்புறம் ஆராய்தவாம். இப்தபாவேக்கு அவர் ஆற்வற புல்வலக் ஜகாண்டு கடந்ோர் என்பவே மட்டும் நிவைவில் ஜகாள்ளுங்கள். இதுநாள் வவரக்கும் வபத்ேியக்காரராகவும் முரடராகவும் சீரகோல் கருேப்பட்ட தபாேிேர்மர், இந்ே நிகழ்விற்குப் பின்ைர் மந்ேிரவாேியாகவும் சூைியக்காரராகவும் பார்க்கப்பட்டார். இப்படியாக, ’லிதயாயாங்’ ஜசன்றவடந்ே தபாேிேர்மர் அங்கும் அவழயா விருந்ோேியாய் பார்க்கப்பட்டார். இைஜவறி அங்கும் ேவலவிரித்ோடியது. இைரீேியாை குத்ேல்கள் எங்கும் காணப்பட்டது பிக்குகள் உட்பட அவைவர் மத்ேியிலும். இேன்பிறகு, ேீவிரமாக தயாசித்ே தபாேிேர்மர் அங்கிருந்து ’சாங்’ (Song) மவல வழிதய ’ஜஹைான் (Henan) மாநிலத்ேில் இருந்ே ’ஷாதவாலின்’ (Shaol i n) மடத்ேிற்கு ஜசல்ல முடிவு கட்டிைார். ஏஜைன்றால் ஷாஜவாலிைில் ோன் இந்ேியாவிலிருந்து சீைா ஜசல்லும் முக்கால்வாசி பிக்குகள் ேங்குவர். அேைால் அங்கு இைத்துதவஷம் இருக்காது எை தபாேிேர்மர் எண்ணியிருக்கலாம். எல்லாம் இருக்க‘லாம்’ ோன்.
96 | ப ோ தி த ர் ம ர் https://www.facebook.com/bodhidharmarbook