Asaad Arabi, Return to Abstraction by Ayyam Gallery

Asaad Arabi

Return to Abstraction

Asaad Arabi

Return to Abstraction

4 May - 18 June, 2015

Ayyam Gallery DIFC

Gate Village Building 3, DIFC, Dubai

T: +971 4 4392395 F: +971 4 4392390

difc@ayyamgallery.com www.ayyamgallery.com

English text: Marina Iordan

Arabic text: Asaad Arabi

Design: Diala Sleem

Partitions for Abstraction

By Marina Iordan

From its precursory signs in the early twentieth century, with the creations of František Kupka, Kazimir Malevich, and Piet Mondrian, abstraction resided in the successful transmission of an investigative state, from painter to viewer, through oeuvres deprived of fgurative references. With the shifing assumption of creation’s goal being the depiction of reality, artists delved into an artistic freedom that allowed personal interpretations of existence, ofen through geometrical forms that undeniably stem from Islamic art and its ubiquitous patterns, linking art, science, and spirituality. Progressively diluting the geometry into a more harmonious style of painting in the 1940s, lyrical abstraction annihilated the previously sharp motifs, focusing instead on long gestural strokes. Pioneering the movement, Wassily Kandinsky, Georges Mathieu, and Paul Klee proceeded to rid art of superfcial symbolisms likely to encourage mental associations. Trough a spontaneous narrative of mufed shapes and vibrant colours, they translated music into form.

For the past ffy years, the work of Asaad Arabi, recognised as a pioneering contemporary Syrian painter, has been marked by oscillations between fguration and abstraction that the artist defnes as an unavoidable, cyclic evolution, infuenced by his environment rather than by successive art movements. Afer a period of fgurative exploration in the 1960s, Arabi focused on a progressive simplifcation of forms that led to geometrical abstraction while studying under Guido La Regina, leader of a new abstractionist movement at the Faculty of Fine Arts in Damascus. Following his 1975 move to Paris, Arabi returned to

fguration with mirages of urbanism, nearing post modernist expressionism. Progressively, his compositions simplifed, marking a growing interest in urban forms that he subtly linked to sounds and thereby reached lyrical abstraction, which he exhibited at the Salon des Réalités Nouvelles alongside artists who explored similar tendencies. Fearing a minimalist dead end, Arabi gradually moved back to fguration in the 1980s, all the while researching relationships between sound and architectural forms during his PhD studies at the Sorbonne.

Afer a long period of musical expressionism, with series paying tribute to Um Kulthum and Maurice Béjart, Arabi now turns back to abstraction with works reminiscent of his 1970s compositions, deconstructed to their simplest form and devoid of symbolic references. Colourful transpositions of tunes that Arabi listens to repeatedly until each canvas is completed, from Rachmaninov to Um Kulthum to Suf chants, the new paintings associate sound and form; colour and light. Tey explore the idea of blurriness between fguration and abstraction: behind the abstracted shapes, one can clearly distinguish dancing urban environments and their exuding musicality, almost audible upon observation of the artworks.

Rainer Maria Rilke wrote about Paul Klee in 1921: ‘Even if you hadn’t told me he plays the violin, I would have guessed that on many occasions his drawings were transcriptions of music.’ Looking at Arabi’s mellifuous paintings, one immediately senses the musicality of the carefully constructed, colourful shapes, that translate the

artist’s emotional memories linked to three diferent cities of utmost importance— Damascus and Saida in south Lebanon, where Arabi grew up, are sources of inspiration because of their respective mystical and urban dimensions. As for Paris—the city Arabi has called home for the past forty years, it undeniably contributed with architectural, musical, and pictorial aspects to the recent works.

In Te Yellow Signature (2014), Arabi reminisces on the Bauhaus school and its afrmation of architecture to be the material expression of music. Much alike Le Corbusier and other visionaries of the movement, Arabi aurally examines the polyphonic complexities of a musical score through its notes, bars, and staves before reciprocating with a material representation of horizontal and vertical elements of music. To this literal transcription, he adds a metaphorical component by interpreting his musically engendered emotions into subjectively associated colours, much alike Wassily Kandinsky in his Improvisations, which the artist himself defned as ‘suddenly created expressions of processes with an inner character.’ Arabi’s combination of rational and emotional interpretations of music results into an edifce of geometrical forms diferentiated by sharp colours and sofened by yellow hues that complement its verticality. Highlighting an obvious rapport between architecture and music, which are much more evidently interlinked than other disciplines, Arabi alludes to iconic structures such as the Mosque of Cordoba or the NotreDame Cathedral— magnifcent sound rooms that seemingly amplify notes to infnity, all the while themselves exuding a certain musicality through their highly detailed surfaces.

While many of Arabi’s titles incite a musical association, their subject matter appears more profound than the lyrical component of urbanism. It stems from Arabi’s belonging to both Mediterranean civilisations—North and South; Occident and Orient—and his consequent rejection of a possible separation between both. To Arabi, their unifcation despite an obvious rupture is the purpose of art and its deriving aesthetic sensitivity, conducive to openmindedness. Exploring the notion in Te Nightly Sonata (2014), Arabi draws a barrier at the centre of his canvas, delimitating east and west extremes of a neighbourhood by an abrupt transition of backgrounds, from a deep purple to a dark green. Te similarity of structural elements at the foreground of the painting—stairs, windows, and doors—injects a consummate tension into the painting, by signifying the pointlessness of antagonisms in the presence of uniformities.

With Andalusian Rima (2014), Arabi symbolises the evolution of Arab music and its twelfh century apogee, signifed by the virtuosity of the musicians whose epic performances were fully grasped by expert audiences. Te Andalusian component stems from conversations that the artist conducted with Spanish abstract painter Antoni Tapies about his relief paintings and the sonority that led him to the choice of this particular subject. Introducing curved elements into this painting, where the vibrance of colours is a constant, only interrupted by occurrences of a bold turquoise tonality, Arabi admits to a newly found freedom in his choice of tones, textures, and brushwork.

Te Last Painting (2014) is a witness of this transformation— its powerful game of brushtrokes obliterating the architectural forms perceptible in the background and progressively dissolving them into nothingness. With a title symbolically alluding to the exhaustion of a theme, Arabi embarks on a path opposite to stylisation and mannerism, which he considers enemies of his canvases. Shifing the focus on a substantial presence of texture, he fnds a way to continuously enrich the experience.

Despite the cyclical changes operated between his series or inside one body of work, Arabi remains committed to his creative method, that consists of laying his canvases fat on the table and revolving around them for a multi-angle perspective that allows forms and colours to transform under his eyes, conferring a bird eye impression to his fnished paintings.

Infuenced by the Suf faith, he seeks to transcend reality, solely transposing onto his canvases the details that linger in his mind and thus form the essential part of the artwork. He compares the creative mechanisms to the act of giving birth—a unique process that eventually comes to an end. Te importance lies in knowing when to stop, as more ofen than not, a creative halt reaps more benefts by preserving the emotional intensity of the moment. Acknowledging the mystical nature of art rather than a conscious, reasoned origin, Arabi works in complete isolation to avoid exterior disruptions, attaining a neutrality of surroundings that sheds light on the delicate musical fuctuations, eventually transpiring in his paintings.

Asaad Arabi (Syria, born 1941)

Asaad Arabi’s colourful, expressionistic paintings investigate dichotomies extant in Arab societies, from the permissiveness of the 1960s Arab cultural renaissance to the subsequent emergence of social taboos. With energetic brushstrokes and a game of contrasts, Arabi takes his canvases out of their static form, creating dynamic narratives. To him, visual arts and music are undeniably interlinked, which is why the sounds surrounding each of the scenes he depicts are translated into lines and colours.

Recognised as one of the pioneers of contemporary Arab art, the painter has explored various subjects through a multitude of styles over the course of his prolifc career. Arabi’s early work, presenting realistic depictions of popular Damascene alleys and everyday life scenes, gradually evolved into abstraction, with an important phase of geometric experimentation. His more recent canvases are an hommage to cultural icons such as Umm Kulthum and Maurice Béjart. Troughout epochs and artistic currents, Arabi has been highlighting a long-standing regional heritage in an attempt to instigate a thirst for evergrowing cultural achievement within the young generation.

Born in 1941, Arabi graduated from the Faculty of Fine Arts in his native Damascus, where he studied under the Italian artist and instructor Guido La Regina, leader of a new abstractionist school. Following his move to Paris in 1975, Arabi received a diploma in painting from the Higher Institute of Fine Arts, and later earned a PhD in Aesthetics from the prestigious Sorbonne University. His subsequent studies, essays and critiques have been widely published in both French and Arabic, elevating the painter to the rank of prominent art theorist.

Melodic Mirroring 2014

Acrylic on canvas 162 x 130 cm

Taqasim 2014 Acrylic on canvas 195 x 114 cm

Maqam Al-Asfar 2014 Acrylic on canvas 146 x 180 cm

Andalusian Rima 2014 Acrylic on canvas 115 x 195 cm

Te Melody of the Twilight 2014 Acrylic on canvas 115 x 195 cm

City of Silence 2014

Acrylic on canvas 115 x 195 cm

Organizational Abstractions 2014 Acrylic on canvas 195 x 130 cm

Taqasim in a Levantine Night 2014 Acrylic on canvas 150 x 150 cm

Phonic Kaleidoscope 2014 Acrylic on canvas 162 x 130 cm

Andalusian Wall 2014 Acrylic on canvas 150 x 150 cm

Te Green Key (Maqam) 2014 Acrylic on canvas 115 x 195 cm

Nightly Sonata 2014 Acrylic on canvas 115 x 195 cm

Night Music in the City 2014

Acrylic on canvas 97 x 195 cm

Architectural Rhythms 2014 Acrylic on canvas 145 x 195 cm

Musical Beings

2014 Acrylic on canvas 196 x 130 cm

Memory from the Green 2014 Acrylic on canvas 195 x 97 cm

Musical Paradise 2014

Acrylic on canvas 162 x 130 cm

Folk Dance 2014

Acrylic on canvas 162 x 114 cm

Te Last Painting

2014

Acrylic on canvas 162 x 110 cm

Te Yellow Signature 2014 Acrylic on canvas 195 x 130 cm

Minor Sonata 2014 Acrylic on canvas 162 x 130 cm

،ةيقيس�ولاو ةيليكس�تلا “يعجارم” باس�خإاو غرفتلا ىلع ندعاس� اذه لك اهنأا كلذ ،تارم ةدع ةحوللا ةعجارمو ،فتحلا ف راهنلاو ليللا تاعاس� لذبو لإا لس�ت دقو ،لازتخلاو “يمدتلا” ادبيو ،“ءانبلا” نم يهتنت امدنع ئدتبت لك ف ش�عني رباثلا قحلاف .اذكهو رفس�لا نم ءيس� لك ادبأاف ،مدعلا ةجرد .ةيئوس� ةعاس�نو ادهزو اماكحإاو ءافس� دس�أا لكس�لا ةغايس� ديعيو ةركاذلا ةرم تويو هدحول دلوي ناس�نإلا نأل ،امادتحا ةحوللا بئارس� دس�أا نم ةلزعلا لعل .هدحول يلخادلا هتوس� مس�ريو ،هدحول سيراب - يبارع دعسأ ٢٠١٤ -١١ - ٢٨

:تئاص ىلإ تماص نم هليوتو نوللا قاطنتسا -٣ “يئانغلا ديرجتلل” ارارمتس�ا نهارلا “يقيس�ولا ديرجتلا” ةلحرم نذإا بتعت .ديدلا ديرجتلا ديدج لثي امهنيب قرفلا ،تانينامثلا ف يس�دنهلا هبس�و رس�ابلا يكاكتحا ببس�ب ايئانغ ناك )م١٩٧٧ ماع ذنم( لوألا ديرجتلا نأا عقاولا تايعقاولا نولاس�” ف ماع لك مهعم ش�رعأا تنك نيذلا هينانف نم ددعب قيفس� ناك( “رلان كاج” رازوبلا ف يذاتس�أا هس�أاري يذلا وه .“ةديدلا ةداعتس�ا لإا لوت ببس�ب مهنع تعطقنا مث .)نولاس�لا ف هدعاس�م دوبع لاملا ملع ف ةديدلا يتس�ارد يثأاتب ىقيس�ولاب اهطابتراو ةيرامعلا ةئيهلا ثحبلا ف اهللخ تقرغتس�ا تاونس� عس�ت تدتما يتلاو )نوبروس�لا ةعماج( ةيبرعلا تاطوطخلا ريوس�ت رارس�أا يب .ةيحورلا ةلس�تلا ةيقوذلا ةقلعلا نع .ىرخأا ةهج نم اهتاماقمو “يعامس�لا” ىقيس�ومو ةهج نم كس�بارألاو اوعبط نيذلا ديرجتلا داور لامعأا لمأات ةداعإا ةس�اردلا هذه ل تحاتأا توس�لا نم لوحتلا :يئايميس�لا ش�جاهلاب نيرس�علا نرقلا نم لوألا فس�نلا اعاقيإا ةيريوس�تلا ةدالاب اهتمجرت لإا ةيقيس�ولا ةطونلا نمو ،لكس�لا لإا اكبوكو يلك لوبو يكس�نيدناك ءلؤوه نم .ةلماكتلا ناولألا ف اينمازت انيحلتو ماغآاو وتوس� نم ءادتبا نرقلا نم ناثلا فس�نلا داور ىلع ءلؤوه يثأات رمتس�او ش�باونلا تاحولو ءوس�لاو توس�لا يب ةلس�تلا هترادو ش�يكاتب ءاهتناو زييدو كيهان ،فيفرلا وأا ش�قرلاب نيدهاس�لا تاوس�أا مجتت يتلا ةيس�يطرهكلا ةياهن ف ترهظ يتلاو دحاو توس�و دحاو نولب ةعبس�لا ةلقتس�لا تارجلا نع .نيرس�علا نرقلا يس�دنهلا قيرطلا نم يتيس�خ ببس�ب لإا لوألا “يئانغلا ديرجتلا” نع فقوتأا ل هتعجتس�ا يحو )ةيلازتخلا( “مزيلامنلا” لإا رايتلا اذه داق يذلا دودس�لا .اينول انيحلتو اعاقيإا :ةيقيس�ولا ةدالا عم اماحتلا دس�أا ديدلا ديرجتلا ناك قرغتس�ت( ةحوللا زانإا ةتف للخ اهرركأا ،ةدحاو ةيقيس�وم ةعطق راتخأا يح ةيقوذلا انإاو ،ةيطونلا اهمظاون طقف ش�يل جارختس�ا لوام )ايطس�و ارهس� ةيرس�ب - ةيعمس� :“ةيبلق - ةيس�دح” ةلوام يه .ةيدجولا ىتح وأا ةينادجولا دق :اهنم عون يأل ايقوذ بس�عتأا ل نأاو ةس�اخ ةيفطاعلا اهس�ئاس�خ ماهلتس�ل وأا فونينامحرل ونايبلا تاتانوس� ىدحإا وأا ش�يورد ديس� راودأا نم ادحاو نوكي راكناس� فار اهب عرب يتلا راتيس�لا ةلآا ىلع “اغارلا” ميس�اقت نم ةلمج ىتح ةينوفميس� نم عطقم وأا ،دوعلا ىلع يجبس�قلا دمم تافوزعم نم ماقم وأا هذه تاحوللا نيوانع فس�كت ام ابلاغ ...اذكهو خابل ش�ادق ىتح وأا ش�ويليبيس�ل .ةمهللا ةيقيس�ولا رداس�لا لمالا ىلع ةس�اخ لومم( ايديلقت قباس�لا ديرجتلا ف ءادألا ناك اذإا .هب ناهتس�ي ل اينقت ابلقنا ش�كعي ارخؤوم ةحوللا زانإا نإاف )يدومعلا تاهلا نم اهلوح رودأاو ،ةئطاو ةلواط ىلع ةيقفأا ةغيس�ب ةحوللا عس�وت نيوكتلاو ناولألاو لاكس�ألا ودبت .اهفارطأا ىتس� نم اهايإا انحتم عبرألا ةس�امقب اهنم ءازجأا ىطغت ام ايثك ،ةءاس�إلا رؤوبو يظانلاو دوجولا ةددعتم عفري نأا لبق كلذو .لقتس�م يديحوت ءادأاب يقابلا مس�قلا زجنيو ،ءاس�يب ةرح ةقيرطب فقوتأا ام ابلاغ .لازتخا لوللا دس�أاب لكلا ةلاس�م داعيو ءاطغلا ،ءادألا ةلماك ةحول نفلا خيرات ف دجوي ل هنأاب ةعانق ينكلمتت ،ةتغابم ةيس�دح كولس�و ركبلا ةنس�لا اهتجس�نأاو ةعراس�تلا ناولألا رايتخل حني ام وه ينفلا ش�اس�حإلا :ةيزيرغلا ةيوفدس�لا نئاجعلاب حطس�لا تحنو نجالا ةاس�رفلا .ةيثبعلا ةراثإلاو “زازفتس�لاب” عاطقنلاو ،ةتف ذنم يس�فن ىلع اهتس�رف يتلا ةتقؤولا ةيعوطلا ةلزعلا نأاب كس�ل ميكتو تارتؤومو رافس�أاو تاكراس�مو تاوعد نم اهس�راعمو ةماعلا ةايلا نع ،يحورلا هس�يوس�تو هداوس�و لاعلا جيجس� نع دعبلاو ،تارس�امو تاودنو .)ييلاغ مايأا عم نواعتلا لخ ام( فاقثلا طاس�نلا نم يبس�نلا باحس�نلاو

:ريوصتلاو ىقيسولا يب دودلا عفر -٢ ةيخألا فس�كت .ةيناثلا ةيلاس�تلا ةيئانثلا لإا لوألا ةيفيلوتلا ةيئانثلا تداق قحتس�ي ام وه ،م٢٠١٤ ماعلا تاديرت ف ماهلتس�لاو ثحبلا تانوكم زربأا ديرجتلا لإا ةجردتلا ةدوعلا بابس�أا لوح ةس�اخ رطس�ألا ش�عب دنع فقوتلا نود( “ةثدحلا ةييبعتلا” لإا قبس�ألا باس�تنلا ف يبس�نلا رارقتس�لا مغر .)ةبلاغ تناك اهيف ةيقيس�س�ولا تاعوس�ولا نأا لافغإا ةس�س�ؤوم تلاس� ف( نهارلا ش�رعلا تقبس� يتلا ةبيرقلا ش�راعلا ةعجارم نإا لإا اندوقت )ةيبرغلا وأا ةيبرعلا تلوبونولا نم ددع ف ةعزولا ييلاغ - مايأا .رس�بلاب عمس�لا ينف ةقلع ف ةيمأاوتلا ةجيتنلا هده ،م٢٠٠٦ ،قس�مد - “تايماس�” ش�رعم ف ةيرس�لا ةركاذلا فازنتس�إا دعبف تويب ةلاس� ف ش�رعم نم ءادتبا ةثدحلا “ةيقيس�ولا ةييبعتلا” تأادتبا ش�يروم يلاعلا ش�قارلا لإا ةيت” :ناونع تت ةس�س�ؤولا ش�فنل م٢٠٠٩ ماع يريوس�تلا يكرلا لعفلا يب طس�وتلا دلا لثي ش�قرلا نأا رابتعاب “راجيب .يقيس�ولا عيقوتلاو ش�كعب هس�ارك عبطي لو ش�رعي ملف ايزازفتس�ا قس�مد يق ش�رعلا بتعا ةلفح هتقرف عم راجيب اقباس� اهيف ش�رع يتلا يه ،تويب ف هب باحتلا اهس�س�خ هيلابلا هذه تاحفس� نم ةدحاو( .ةيراعلا فس�ن مهداس�جأاب ةس�قار .)موثلك مأل ةيفوس� ةدوس�نأل اهنيح ف تخت فزاع رارس�أا ف روغيل تاونس� ةدعلو كلذ دعب يقيس�ولا عوس�ولا لوت يانلاو نوناقلاو )يجبس�قلا دمم( دوعلا ىلع ةس�اخ موثلك مأا )اتس�كروأا( ...خلا ولس�تلا وأا نامكلا فزاعو ةيدومع نع ةس�يفتس�مو ةقيقد ةيرظن ةيقيس�وم ةس�ارد ش�راعلا هذه دحأا قفار غلبي( يموثلكلا فوس�تلا ديس�قلا نم طقف هماهلتس�ا ش�س�خت ببس�ب عوس�ولا يقوس� دمحأا اهفيلأات عزوتو يطابنس�لا ش�اير اهنيحلتب ش�تخا )ينامثلا اهددع .نورخآاو يمارو ش�فن ش�رع يتنس� دعبو ةرهاقلا ف ٢٠١١ ماع ءدب يذ ئداب ةعومجلا تس�رع ف ييلاغ مايأا ةس�س�ؤول يس�يئرلا زكرلا ف ةديدج تاحول ةعومجب عوس�ولا .م٢٠١٣ ماع للخ كلذو ةدج ف مث ،يبد يتنيدم روس� نم ةنيزح حابس�أا م٢٠١٤ - ٢٠١٣ ةتف للخ يتحول مهادت ةيثادح دعب ام ةييبعت اهينكاس� حابس�أا خرفت مث ،)قس�مدو اديس�( ةلوفطلا .ةيديرجتلا هبس� اهتانيوكت ةيجمه ف ةغلبلا ةغلاب ،)زتلزاب دعب ام يأا( ش�ماه لإا اهينكاس� حوزنو ،ةرباغلا ندلا ةنم ةركاذ هاتاب اهدعب فطعنا تس�مقت يتلا ةيدجبألاو ةيس�دنهلا تاراس�إلا نم لإا ةرحس�تم ندم ،ناكمللا ش�رعت وأا فرعت نأا ةيخزبلا ةعومجلا هذهل بتكي ل .يقيس�ولا اهعيقوت ةعرس�ب تاديرجتلاف .امس�حو ةراثإا دس�أا تناك ةيلاتلا ةيقيس�ولا ةيديرجتلا اهتطم نأل مغر ةيقيس�ولا ةطونلا براقت )م ٢٠١٤ ماع ةياهن عم تمتخ يتلا( ةنهارلا ش�ايقلا ةقلمع ةعومم يه .ةدئاب ةيرس�ح ةيميظنت دهاس�م نم ةقلطنم اهنأا اهبلغأا ريوس�ت ةداعإا لإا نرطس�ا ام وه ،ةللدلا ف جردتلا بورغلا دهس�ت ديعي اذكهو .)يئانغلا دعب ام يأا( ثدحلا حيرس�لا يديرجتلا اهقايس� نمس� .ةينارودلا هتيلوح ف هس�فن يتحول روطت خيرات اه ،يئانغلا ديرجتلا لإا ةييبعتلا نم تانينامثلا ف نداق يذلا ةبرجتلا قايس�ف يعيقوتلا وأا ،يقيس�ولا ديرجتلا لإا ةيقيس�ولا ةثدحلا ةييبعتلا نم ندوقي مويلا وه لثت .ةيفطاعلا هتبوس�خ ببس�ب ةيس�دنهلا “ةيلامنملل” هعبطب ش�راعلاو ،ينحللا ةرامعلا نم :لوحتلا اذه ف اكتس�م اقلطنم يترودلا ف ةلوفطلا ندم تاعاقيإا ندلا تاتويب ةئيهل مكاتلا نوللا ميغنتلاو طيس�بتلاف ،ش�كعلابو ىقيس�ولا لإا دعب ام روطت تايرجل يعيبطلا نمازتلا عم ديرجتلا لإا يترلا ف داق ةيدقلا .ةيناثلاو لوألا ةطحلا يب ام دوقع ةثلث نم ثكأا للخ ةثادلا

ةحول اهنم رادج لك ىلع قلع ،ناردج ةعبرأاب ةبحر ةلاس� هداور دحأل وديبموب لإا ةيعقاولا ةيفس�ولا ف قارغتس�لا نم ةيدس�ق ةغيس�ب تارايتلا ةس�قانتم .قلطلا ديرجتلا ةيباجيإا ةمس� حبس�أا “زازفتس�لا” نأاب ةلالا هذه ف كاردتس�لا نم دب ل انهو .طيمنتلاو ةبلس�ألا ف عوقولا نم ابنت “ةثادلا دعب ام” نونف ف ةجيتنلاب قرفلاف .ركفلا ش�يلو ةيس�اس�لا ىوتس�م ىلع عقت انه بولس�ألا ةدحوف يس�رعم اهنمو ،تلالا هذه بلغأا ف اييدس� حبس�أا ديرجتلاو ش�يخس�تلا يب .ماعلا اذه يخألا

ش�عب .م١٩٠٨ ذنم لوألا يديرجتلا يكس�نيدناك نأاس� وه ،ةيعقاولا لاكس�ألل تقولا ف .نايردنومو ش�تفلام لثم دودس�م يس�دنه قيرط لإا لس�و ءلؤوه نم اهس�أار ىلع ،)ةيثادح دعب ام( ةييبعت تاهاتا ديدج نم هيف ترعرعرت يذلا .مهاوس�و تس�وراغو زتلزاب جروج ةدوعلل ينعفد كاذنآا يرودب يديرت هيلإا ىهتنا يذلا دودس�لا قيرطلا نإا .ديدج نم )هناكس�و هندب( ييبعتلا نازلا ةركاذ لإا ةجردتلا “يئانغلا ديرجتلا” لإا ءاوس� يجيردتلا لوحتلا نأا ركذلاب ريدلا نم هلعل “يرئاد” لوح لوت هنأا تبثي ،قحللا “يقيس�ولا ديرجتلا” لإا وأا قباس�لا يب ةطس�وتم ةجرد لإا امه ام عيبرلاو فيرلاف ،ةعبرألا لوس�فلا رتاوتب هبس�أا لبقأا ل نأا الاط ش�قنلل ةلباق ةحورطألا هذه نكل .فيس�لاو ءاتس�لا يس�يقن ةركاذلا ةنميهف .“ديرجتلاو ش�يخس�تلا” يب ةلعتفلاو ةلس�افلا ةيدقنلا دودلا .ةزيمتم ةيناكم ةيوه نع بعي ديرت لإا دوقت )تركذ امك( عقاولا لدب لس�أا نونمؤوي ل نيذلا ينانفلا ةعومم لإا يمتنت ةماعلا يتبرت نأا كيهان ش�فن ف ش�يخس�تلاو ديرجتلل مهلثم يتس�رام ليلدب ،نيرايتلا يب قرفلاب نركذي .ش�يتام ينهو وس�اكيب نم لك هلبقو ،ليئاتس�ود لوكين رارغ ىلع ،ةلحرلا ،يلحلا يثاتلا هيزنتلا نم ايداحأا لس�انتي ل يديرت نأاب يلك لوب عم يخألا يتاحول تغبس� ،)١٩٧٥ ماع ذنم( ش�يراب ف يرارقتس�ا لبق ىتح ةيبرغلا يتفاقثف يتنيدم يب يعس�لا نم ايس�ح فيلوتلا اذه ادتبا .ةيلومس�لا ةيفيلوتلا ةفس�لاب دقو .قس�مد ةيفوس�تلا يتدلاو ةنيدمو اديس� ةيطس�وتلا يدلاو ةنيدم :يتس�قانتم تفس�تكا ةثلاثلا ةنيدلا ف .فيلوتلا اذه نم اروغ دس�أا ش�يراب ةثلاثلا ةنيدلا نوكت . )١(ىقيس�ولا عم بوبس�لاو ميملا هلس�اوت وهو يريوس�ت ش�ئاس�خ مهأا )١( ،تاونس� عبرأا للخ ةيانعب هس�وس�ن تررح يذلاو ،نوللا يعوس�ولا “فارغونولا” باتكلا ةعجارم يرورس�لا نم ناونعب ةيقس�مدلا اهتلاس� ف لوألا يس�رعم ةبس�انب كلذو ٢٠٠٧ ماع هتعابطب “ييلاغ مايأا ةس�س�ؤوم” تمركت مث لوحتلا اذه ةروس�لا هتاحولو هس�ن تبثي .“نرق فس�ن ف ةحوللا ةداهس�” :وهف باتكلا ناونع امأا ،)تايماس�( يمازتلا نم ماع دعب امهزانإا ت باتكلاو ش�رعلاو .ةييبعتلا لإا ديرجتلا نمو ديرجتلا لإا ةييبعتلا نم لولا .مويلا ىتحو م ٢٠٠٦ ماع ذنم امئاق لازل ةس�س�ؤولا هذه عم يرس�ح دقعب اهنأا “ةثادلا دعب ام” تارايت ميق نم ةميق زربأا نأا كاردتس�ا نم ل انهو ةيديحوتلا هذه تأادتبا ،نونفلا عاونأا يب دودلا عفرو فيلوتلا ىلع ةمئاق دعب ام ةدحتلا تايلولا لإا تلقتنا مث ةينالألا ش�وس�كول ةعامج نم ةيلومس�لا .تانينامثلا دعب ال يبرعلا نفلا ف ةثادلا داور لإا مث برلا ش�تخا يذلاو( وديبموب زكرم فحتم ف تاونس� لبق وس�اكيب ش�رعم ف ثعن تحنلا رارغ ىلع ،ةلاس�لا ش�فن ف تارايتلا نم طيلخ ىلع )يتحنلا هنونجب ش�رألا ىلع ىعقم روث ش�أار بناج لإا عورزلا يس�دنهلا يديرجتلا ندعلا لوكين يدوجولا ديرجتلا كلل ةعيرس�لا موس�رلا امأا ،زنوبلا ندعم نم ابوبس�م تبثت ةعرس�م ةرايس� ةذفان نم اهتاطقل ةذوخأالاو نرقلا فس�تنم ف ليئاتس�ود ةرات تاحول نمس� هفتم ف ةيثدلا وأا ةيعجافلا اهتركاذ ذفني ناك هنأاب نمس� ةراتو ،)ييس�ايرلاو ةيقيس�ولا هتلآاو هتاجاجز بناج لإا( ةيس�يخس�ت عراس�تو قزن ف لبقي ل يتلالا ف هبولس�أاف .ةقعاس� ةيديرت ةيداوم تانيوكت .ليدعت ىندأا هتاس�رف ةرم تاذ ش�رع دقف يمس�اقلا دمم يبرغلا برعلا ينانفلا زربأا دحأا امأا ىلع تايارلا هعرزب “ش�نامروفرب” طابرلا ف يس�لطألا طيحلا خزرب ىلع ةياكح هس�فن وه هيف يوري يزاوم يئايإا “ش�نامروفرب” نع كيهان ،ئطاس�لا ةيرحس�لا اهلاكس�أاو اهتدام ماهلتس�اب ةفورعلا هتاحول بناج لإا كلذو ،ةيدق .خيراتلا لبق ام فوهك تايرادج موس�ر نم لإا ةيتوس�لا ويديفلا ةطس�او ش�رع ىلع ش�يرابو ندنل ف موطاح ىنم تجرد هل تدهس� دقف ،ةرمس� لس�يف يدوعس�لا رمأا كلذكو ،ةتماس�لا اهتآاس�نم بناج ويديف ش�رعمو )لايجأا ييلاغ( ةفورعلا ةيديرجتلا هتاحولل تويب ف اس�رعم .رخآا عقوم ف تقولا ش�فن ف زكرم ف ةيخألا تاونس�لا ف ش�رع كرويوين ف ةزرابلا تاهاتلا دحأا

ديرجتلا لإا ةدوعلا يب طس�وتم خزرب ف زيامتت يتحول ةيس�خس� تأادب نرق فس�ن نم ثكأا ذنم ةيبرعلا تاطوطخلا موس�ر ثوروم نم ةلس�انتم . “ ش�يخس�تلا ” و “ديرجتلا ” لايخ ” ش�ئارع لاثم ىلع ،ةيبعس�لا اهتايفرحو ةينايروس�لا اهتانوقيأا ريواس�تو )قس�علا جاجزلا “تايس�مس� ” رارغ ىلع( ةينارونلا تاعانس�لاو “لظلا ..خلا ةيندعلا - ةيبس�لا - ةيس�لا تاروفحلاو تاعوبطلاو ةس�قانلا “هيزنتلا ” ةفس� عم تانيتس�لا ةيادب ذنم يتحول يكاوب نذإا لس�اوتت ىلع راس�تقلا كلذ نم :فاقثلا نوزخلا اذه نونف تغبس� يتلاو ، “ هيبس�تلل ” موجح بنتو ،ناولألل يقيس�ولا يحاس�لا فس�رلا ف يحطس�م “نيدعب ” ف موعت لاكس�ألا نأا اهللخ نم ظحلن ؛ةقثاو هبس� ةغيس�ب ، “ ثلاثلا دعبلا ” ةيبذالاب مازتلا نودو “قفأا” نودبو “رونو لظ ” نودب بحر يكلف غارف رداس�م ةيددعت ببس�ب ايؤورلا اياوزو عقاوم ةيددعت نع كيهان .ةيس�رألا .) “ ءاقنعلا رئاط ” يع هارت امك( ءوس�لا “نوكس�لاو نكاس�لا ” :يثألا يعوس�وم ىلع ةحيرس� مظاونب قبطني ام وه اهينطاقو )قس�مدو اديس�( ةلوفطلا ندل ةيرس�ح تانيوكت نم قناعي اب ببلا ف نولفريو لاقعلا وأا ش�يبارطلا نورمتعي اروكذ اوناكأا ءاوس� ،ييبعس�لا ببس�ب ةبلاغلا يهو( اهنم ةيوثنألا وأا ،ليوارس�لا وأا تاناطفقلا ف ،بيبللا وأا ف دحوتت .داوس�لا ةبحرلا تاحاس�لا تاذ تاءللاب ةحفللا )يرحس�لا اهزيغلت ةيبس�لاب ةنادزلا ةيجرالا نيدايلا تاءانفب لخادلا تاراوس�س�كإا اهدهاس�م .اهاوس�و ططقلاو ةعابلاو ريوس�تل ةمدقم( يهاتلا ف ةلباقتم ةيئيبلا رس�انعلا هذه مس�رت ام ايثك وه .)ةحوللا نم عبرألا تاهلا ف ريوس�تلاب كلذو نيدقع دعب اتلفنا دس�أا .دوس�لا هذه عقاوم “ةيفارغوبط ” طبس� ف “ةآارلا” لإا ءوجللا رس�في ام قس�ي يذلا “عدس�لا ” ف ىلجتي لاوحألا هذه لثم ف اديرت دس�ألا نكل نم ةيمهأا دس�أا لس�افلا اذه ودبي ثيحب ،ءادوس�لا تاءللا تاحاس�م لإا يمتني ش�أارلا نول نإاف كلذ نم ثكأاو مث .هقوطت يتلا اهس�فن ةيدرألا هئامتنا نم ثكأا )جردلا وأا ةذفانلا وأا بابلا لثم( ةيس�رألا ف ءوس�لا تاجرد .دس�لا لكيه ةيقب لإا يحيرس�تلا :صيخشتلاو ديرجتلا يب دودلا عفر -١ اب( “ييبعتلا ش�يخس�تلا” يب قرفلا حيس�وت ناكب ةرورس�لا نم هلعل يتس�رام ةناتم مغرف ؛“ةيفس�ولا ةيعقاولا”و )ةثادلا دعب ام ةييبعت هيف ادبأا نعتس�ت ل يتحولف ،يراعلا وأا هيرتروبلا وأا رظانلا ف ءاوس� ةييداكألا نودت .لوألا ناكلا نع مئادلا لاحرت ش�كعت اهنأاو ةس�اخ .رس�ابلا عقاولاب ،ةحولل ةقهرلا ليس�افتلا نم ركذتلا يفس�ت “ةركاذلا” نأاب ةعانق ةيادبلا ذنم هتفس� نم عوس�ولا “ديرت” وأا “هيزنت” ملس� ف لوألا ةجردلا نوكت دق لب ىقبي ل ةركاذلا نم ةيدقلا ةنيدلا ليس�افت بحس�نت امدنعف ،ةيبدألا وأا ةيللدلا .ةيتاركاذ ةميمح “اياظس�”و ةيرامعم تاعاقيإا نم ،ءاقبلا قحتس�ي ام لإا اهنم هذه ةملل ف يراس�تقاب كلذو ،ةياهنلا ىتح عوس�ولا ديرت ف لس�أا انهو .ةدعابتلا اهتاماخ مجس�و ،نوللا اهنيحلتو اهعيقوت ىلع ةيتاركاذلا اياظس�لا قبي ل ثيحب يعامتجلا وأا يرس�لا ش�اعلا ةيفس�تب ليفك ةركاذلا يقيف دس�ر ةزواجتم يدبألا نع ثحبت ةحوللا نأل ،دوللا قحتس�ي ام لإا هروس� نم ةعيرس� موس�ر بع انايحأا تاس�يخلتلا هذه رت ،ةلئازلا ليس�افتلاو عئاقولا :ةجردتم ةيلاعفنا لحارم ثلث لإا ةحوللا ف لوحتت اهنكلو لازتخلا ةطس�وتم . “ةيدجو - ةيدوجو - ةينادجو” لإا تانيتس�لا ةييبعت نم يجيردتلا لوحتلا ةيعرس� تاظحللا هذه دكؤوت نفلا ف ديرجتلا داور بلغأا نأا كلذ ،تانينامثلا ةيادب ذنم يئانغلا ديرجتلا رتاوتلا رابتخلا نم ديرجتلا فافس� لإا اولس�و نيرس�علا نرقلا ف يبرغلا

يبارع دعسأ ديرجتلالإا ةدوعلا ٢٠١٥ ،وينوي ١٨ - ويام ٤ يبد ،مايأ� ييلاغ يبد ،)DIFC( يلاعلا لالا يبد زكرم ،٣ جيليف تيج ءانب ٠٠٩٧١٤٤٣٩٢٣٩٠:ش�كاف ٠٠٩٧١٤٤٣٩٢٣٩٥:فتاه difc@ayyamgallery.com www.ayyamgallery.com