Ichcatlan no muere - Jose Casillas

“...ben aca a la presencia de tu sacarrial majestad tu que eres homvre de vien, para que pueda yo descargar todas mis confiansas, pero no me andes engañando ni me andes contando mentiras, porque sino sanaisca mi tamachigues, (...) ami no me gustan que me traigan chismes, porque sino me enojo y entonces, motancua dicen, mando que te maten con buen tecuan y maguistle, tengo buen machete afilado. Amo qui para ho quitace techonteca ini; dice, para mandar que te tumben la cabeza por enbustero”.

(Coloquio de Tastuanes, 1884) El proceso de celebración La organización de los Tastuanes inicia un año antes. Y es precisamente cuando se reúnen los fiesteros entrantes. El 27 de julio, día en que entrega el grupo hacen una breve ceremonia de juramento ante el “Santo”. Normalmente son tres los responsables del festejo, uno es el Sargento, otro El Moro y el tercero la persona que representará al Santiago.

Los acuerdos que toman, están relacionados con el pago total de la celebración, (comida, música, materiales, etc.) No se firma papel alguno, pero ese convenio ante Santo Santiago, vale más que si tal acto se documentara ante un notario público. Para cumplirlo hay cerca de un año, puesto que el 29 de junio del año siguiente, día de San Pedro y San Pablo, es la acción que realizarán previa al festejo.

Ese día (el 29 de junio), se organiza una peregrinación en donde se lleva las pequeñas esculturas de San Pedro y San Pablo al lugar llamado “La Presa”. Ahí además de acompañarlos con la música de tambora (con violín y redoble), simbólicamente se les baña. Es la inauguración de un nuevo temporal de lluvias y de la siembra del maíz, frijol y calabaza. Es también la fecha final para elaborar la lista de quienes serán los tastuanes en el mes de julio. Para reclutar a los tastuanes, basta con que beban una sola vez del garrafón de alcohol o mezcal, 96 Ichcatlan no muere, renace cada día. José Casillas, octubre de 2009