El territorio es el espacio donde están los recursos naturales y todos los bienes y obras comunales, se aprovecha, conserva, y desarrolla en forma comunal. El poder, consiste en las instancias donde se discuten, acuerdan y se ejecutan las decisiones que afectan la vida de la comunidad, pero se caracteriza porque se hace de manera comunal. El trabajo sirve para construir y mantener las obras de beneficio común; pero se identifica también porque se decide y se realiza en forma colectiva. La fiesta, cuyo fin principal, independientemente del religioso, es adquirir y refrendar la identidad comunal; la fiesta se organiza, se realiza y se disfruta en comunalidad. Los elementos complementarios la milpa, las artesanías, oficios y servicios; el intercambio igualitario, los sistemas de cargos, las ceremonias cívicas y religiosas, las expresiones artísticas, juegos y entretenimientos. Los elementos auxiliares ayudan a ejercer, conservar y desarrollar la vida comunal, están relacionados entre sí y con todos los demás aspectos de la cultura. Tales elementos son utilizados por los mismos pueblos indígenas, personas e instituciones, como plataformas para dar a conocer “lo bonito de los indígenas”, “lo más importante de nuestros antepasados”. En otras palabras, la lengua, los usos y costumbres, la identidad, etc., son sobrevalorados, ultra-difundidos y reexplicados bajo parámetros fuera de contexto para justificar plataformas políticas, ejercer presupuestos públicos, incluso para desviar la atención sobre aspectos fundamentales de la realidad en que viven los pueblos indios y las comunidades rurales marginadas. 13 Ichcatlan no muere, renace cada día. José Casillas, octubre de 2009
Ichcatlan no muere - Jose Casillas
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