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Apuntes para un balance de La Otra Campa帽a en Jalisco:

El reto de hacer una coalici贸n de la gente que no se deja


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A unas semanas del paso de La Otra Campaña por Jalisco, las comunidades, los pueblos, barrios, organizaciones y personas que nos adherimos a esta iniciativa zapatista hemos ido sacando conclusiones por separado de lo que significó esta convocatoria, el balance político que dejó y las tareas que debemos hacer ahora para consolidar los propósitos por lo que nos sumamos a este proyecto del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN). Todas las evaluaciones y balances son válidos, por supuesto, y cada organización tiene el derecho y la necesidad de hacer una revisión de si se cumplieron sus expectativas y propósitos al participar en la iniciativa política lanzada por el EZLN en el marco de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona. Pero es necesario un balance colectivo, una evaluación donde nos reconozcamos todos, no únicamente el esfuerzo aportado por cada persona o colectivo; un balance que ponga por encima de todo el objetivo político central de lograr un cambio radical del orden social mexicano, que es de lo que trata en definitiva este esfuerzo, y no se contente con medir si cada organización cumplió con su tarea o con su comisión. Nos urge, sobre todo, una valoración más detallada de qué tanto lograron expresarse, reconocerse, identificarse, y comprometerse entre sí las resistencias a la dominación capitalista que hay en Jalisco durante el paso de La Otra Campaña. Es muy importante identificar el surgimiento o incorporación de nuevos agrupamientos que vengan a potenciar a los ya conocidos. Entonces podemos medir el peso político real de las fuerzas del campo popular en este estado. Así podremos saber si vamos acumulando fuerzas y valorar si es posible pensar en otras iniciativas que permitan pasar de la resistencia a la ofensiva en contra de los grupos privilegiados que están en la pirámide del poder político y económico en la entidad y que son responsables de las penurias de la mayoría. Este documento aspira a contribuir a un balance con estas características y pretende aportar elementos para un análisis colectivo que sea útil para trazar las siguientes tareas.

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Otra Campaña 1}La en Jalisco La caravana zapatista que salió de Chiapas hacia el resto del país el 1 de enero de 2006 llegó a Jalisco por el Norte el 18 de marzo y salió hacia Nayarit el 22 de ese mismo mes. Durante su paso se visitaron ocho pueblos y ciudades del estado, se llevaron a cabo once actos en los que participaron al menos 115 comunidades, colectivos, barrios, sindicatos y adherentes individuales, a los que asistieron unos siete mil simpatizantes del zapatismo. Llegando por Aguascalientes, se internó en la sierra huichola y luego hizo una parada en la plaza de Armas en el centro de Guadalajara; en El Salto, teniendo como anfitriones a los obreros cooperativistas productores de llantas de la Corporación de Occidente (ex Euzkadi), se reunió con personas provenientes de varios municipios de la región de la Ciénega y del corredor industrial El Salto-La Barca; también fue a la colonia Miravalle, en el sur de Guadalajara, la más contaminada de toda la metrópoli, en la cual se han registrado niveles de imecas superiores a los del DF; se encontró con intelectuales en el auditorio “Salvador Allende” de la UdeG; se dirigió a Sayula y luego a Ciudad Guzmán; finalmente a Tuxpan y Ayotitlán, pueblos nahuas. Todo ese recorrido en menos de una semana. El tiempo resultó insuficiente para que La Otra Campaña llegara a todos los lugares y adherentes previstos. No hubo manera, el tiempo no lo permitió. Ello puso a los organizadores frente a su primer reto: negociar internamente los sitios donde deberían concentrarse para ajustarse al tiempo disponible. La organización de la agenda de la caravana zapatista en Jalisco generó inicialmente dos reacciones: una saludable y otra negativa. La primera consistió en el amplio interés de participar en el recorrido del delegado Zero mostrado por más de 40 de colectivos que se fueron sumando a las tareas organizativas; fue un proceso tortuoso y complicado a fin de sacar una agenda común. Fue imposible satisfacer a todos, pero al final los colectivos aceptaron sumarse a la agenda terminada de definir en la Comisión Sexta. Los desencuentros, los afanes de control y de protagonismo fueron la reacción negativa a este esfuerzo de participar en La Otra Campaña zapatista. Pero el

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peso social, el sentido común y la claridad política de los grupos en resistencia terminaron por minimizar los posibles efectos de esta reacción. En resumen, podemos hablar de un proceso progresivo de adhesión a la iniciativa política zapatista a partir de junio de 2005 cuando se lanzó la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, asumida por una veintena de grupos; a una coalición de más de 40 colectivos y organizaciones que participaron ya en la organización de la agenda del paso del delegado Zero; y posteriormente la participación activa de más de 115 organizaciones y colectivos en los siete días del paso de La Otra Campaña en Jalisco. Los grupos participantes son representativos buena parte del territorio de Jalisco, especialmente del Norte huichol, de diversos contingentes de la zona conurbada e Guadalajara y de Hubo un proceso varias ciudades y pueblos del Sur del progresivo de estado. adhesión a La ¿Fue positivo el balance? Para resOtra Campaña ponder la pregunta es necesario recorZapatista dar qué es la Sexta Declaración de la Selva Lacandona y qué propósitos tenía el paso de La Otra por cada estado de la república.

La Sexta Declaración y los objetivos } 2 de La Otra Campaña Cada paso que han dado los zapatistas desde su aparición pública el 1 de enero de 1994 ha sido avisado y aclarado en una Declaración de la Selva Lacandona (DSL). La Primera DSL, como se sabe, anunció el alzamiento y el Ya Basta de las comunidades indígenas del Sureste en contra del sistema político mexicano, pero también en contra de la dominación impuesta por el colonialismo europeo 500 años atrás. Conviene tener presente la larga historia que recoge el alzamiento zapatista porque es importante para entender dónde estamos parados ahora y hacia dónde queremos caminar. La Segunda DSL se presentó en junio de 1994 y en ella se anunciaba el cese unilateral del fuego, apelaba a una solución pacífica y convocaba a la sociedad

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a una Convención Nacional Democrática. La Tercera DSL surgió en enero de 1995 y llamaba a la conformación de un Movimiento de Liberación Nacional. El llamado a la integración del Frente Zapatista de Liberación Nacional (FZLN) fue el contenido central de la Cuarta DSL en enero de 1996. La Quinta DSL se dio a conocer en julio de 1998 y llamaba a un “reconocimiento de los derechos de los pueblos indios del país y por el fin de la guerra de exterminio”. Pasaron siete años para que los zapatistas lanzaran un nuevo pronunciamiento. En ese lapso ocurrieron cosas verdaderamente significativas en el país: la clase política que asumió la representación del poder público en México a partir del año 2000 siguió dando la espalda a los compromisos con las comunidades indígenas, los zapatistas y otros pueblos indios del país decidieron entonEn la Sexta el ces aplicar por sí mismos los Acuerdos de San Andrés y se dedicaron a mejo- EZLN anuncia que rar sus condiciones de vida. También va a dar el paso ocurrieron cosas muy importantes en más arriesgado el mundo. En América Latina se fortadesde 1994 lecieron las bolsas de resistencia frente al neoliberalismo, lo que empezó a configurar un nuevo escenario político mientras que en el mundo se fortaleció, a partir de Seattle 1999, el movimiento en contra de la globalización capitalista. En la Sexta DSL los zapatistas dan cuenta de todo esto y anuncian que van a dar el paso más arriesgado desde que se constituyeron como tales: salir del entorno social y político en el que habían actuado hasta entonces para abrirse a todo el territorio mexicano y al mundo. “Tal vez unidos con otros sectores sociales que tienen las mismas carencias que nosotros, será posible conseguir lo que necesitamos y merecemos”, plantearon. La Sexta aclara muy bien los objetivos: los comandantes del EZLN anuncian la salida de una comisión zapatista para “ir juntos a escuchar y organizar la indignación” e ir más lejos del calendario electoral, para “construir desde abajo una alternativa a la destrucción neoliberal, una alternativa de izquierda para México”. La clave reside en reunir y hacer que se conozcan y se enlacen las resistencias a la dominación, la gente que no se deja: “En nuestro país, hay mucha gente que no se deja, que no se rinde, que no se vende”. Con estas personas el EZLN propone hacer un plan conjunto para “preguntarles cómo

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es su vida, su lucha, su pensamiento, de cómo está nuestro país y de cómo hacemos para que no nos derroten”. De ese modo, señalan las comunidades mayas que lanzan esta iniciativa política, “tal vez encontremos un acuerdo entre los que somos sencillos y humildes, y juntos, nos organizamos en todo el país y ponemos de acuerdo nuestra luchas que ahora están solas, apartadas unas de otras, y encontramos algo así como un programa que tenga lo que queremos todos, y un plan de cómo vamos a conseguir que ese programa, que se llama Programa Nacional de Lucha, se cumpla”. Este párrafo resume claramente los propósitos de la Sexta: 1. Conocerse desde abajo, 2. conseguir un acuerdo entre toda la gente dominada, 3. buscar una organización común, 4. poner de acuerdo todas la luchas para, 5. hacer un Programa Nacional de Lucha, 6. a fin de conseguir un nuevo pacto social, una nueva Constitución. Éstos son los objetivos de la Sexta DSL. La Otra Campaña es la iniciativa política específica con la que se pretende hacer cumplir la Sexta Declaración. Los objetivos de La Otra Campaña, según se enunciaron en la Sexta, son: 1. Escuchar y hablar directamente, sin intermediarios, con la gente sencilla y humilde del pueblo mexicano, 2. construir con esa gente un Programa Nacional de Lucha que sea claramente de izquierda, anticapitalista, antineoliberal, 3. reconstruir otra forma de hacer política 4. levantar una lucha para hacer una nueva Constitución que tome en cuenta las demandas del pueblo: techo, tierra, alimento, salud, educación, información, cultura, independencia, democracia, justicia, libertad, paz. 5. para cumplir estos propósitos el EZLN envía una comisión, encabezada por el subcomandante Marcos.

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de La Otra 3}Ely lospaso objetivos de la Sexta La Otra Campaña en Jalisco cumplió con creces con el propósito planteado en la Sexta: la caravana zapatista encabezada por el delegado Zero pudo reunirse con más de 115 colectivos en once actos a los que acudieron aproximadamente unas siete mil personas integrantes, probablemente, de la mayoría de comunidades, pueblos, ejidos, barrios, sindicatos, colectivos y personas que hoy por hoy se están oponiendo a alguna de las diversas caras que muestra la dominación del capital: ya sea la apropiación de la tierra, el cercamiento de terrenos, la intensificación de la jornada de trabajo, la destrucción de los recursos naturales, la mercantilización de las relaciones sociales, la reducción de derechos colectivos, la represión, el racismo, etcétera. Otro modo de mirar el paso de La Otra en Jalisco es destacando que desde aquí se fueron configuraron las convocatorias a tres encuentros nacionales de distintos sectores en lucha: 1) el encuentro por la defensa del medio ambiente; 2) el encuentro nacional obrero; y 3) el IV Congreso Nacional Indígena. Además se celebró, en la semana del paso de la caravana zapatista, el encuentro nacional con intelectuales. Pero más allá del cobijo social que se brindó para que se lanzaran convocatorias nacionales, el balance positivo de La Otra en Jalisco radica, sobre todo, en la capacidad de convocatoria y articulación de diversos grupos sociales en la entidad. El balance político a esta iniciativa es positivo puesto que, como hacía muchos años no ocurría, una convocatoria reunió en un mismo espacio y tiempo a la mayoría de las agrupaciones y colectivos que social o ideológicamente representan la izquierda en Jalisco. Si se quieren encontrar antecedentes semejantes a la extensión y profundidad de las movilizaciones que concitó La Otra Campaña, debemos recordar las experiencias de la insurgencia sindical de mediados de la década de 1970, las luchas en contra de los pactos de solidaridad hacia fines de los 80, así como las movilizaciones en contra del fraude y por las libertades políticas de 1988, además de las acciones colectivas suscitadas por las explosiones del 22 de abril de 1992, que marcaron indeleblemente a la socie-

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dad tapatía, y la significativa movilización que representó la consulta sobre cultura y derechos indígenas en las que participaron más de 117 mil personas, en marzo de 1999. La medida del éxito que encontramos en el paso de La Otra en Jalisco radica menos en las movilizaciones masivas y más en el eco entre las comunidades, barrios, familias y sindicatos a los que pertenecen los activos que participaron directamente en la gira del delegado Zero, claridad política y potencia de resistencia y respuesta que portan los grupos sociales participantes. Más que el número de convocados (nada despreciable, por lo demás), hay que valorar la diversidad, la extensión geográfica, la energía para resistir y las potencialidades de articulación política que representan los grupos sociales jaliscienses que participaron en los actos zapatistas. Es la gente que no se deja en Jalisco. La Otra Campaña propició el encuentro de diversas experiencias organizativas, ideológicas y sectoriaEl paso del les: campesinos, ex guerrilleros, actidelegado Zero vistas de la insurgencia sindical de la reunió a la gente década de 1970, los familiares y activistas que demandaron la defensa de que no se deja en los derechos humanos (antes que el Jalisco término se pusiera de moda); participaron destacadamente los dirigentes indígenas formados en las últimas décadas de lucha; organizaciones no gubernamentales que han sido retaguardia de muchos movimientos y acciones políticas colectivas, así como las organizaciones que han encabezado la defensa de la diversidad sexual y contra la brutalidad policiaca padecida en la entidad. Quizá podríamos hablar de que en el abanico de adherentes y participantes a La Otra Campaña se encuentra, en ciernes, el bloque social de los dominados en Jalisco: indígenas y académicos, campesinos y maestros, obreros y comerciantes, trabajadoras sexuales, artesanos y colonos, médicos y activistas, estudiantes y artistas. Un bloque social con diversidad ideológica: socialistas y católicos, anarquistas y comunistas, feministas y ecologistas, trotskistas y jesuitas, creyentes y ateos, pero independientemente de la ideología con una posición social que de suyo enfrenta los estragos de la coerción y dominación del capital, ya sea porque se opone a la apropiación pri-

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vada de las tierras, porque defiende derechos laborales largamente conquistados, porque se opone a la mercantilización de los recursos naturales o porque considera que el sistema social capitalista no ofrece alternativas de solución para las necesidades y aspiraciones de la mayoría de los habitantes de esta región del planeta. Pero las más de cien intervenciones y los miles de participantes en la agenda de La Otra Campaña en Jalisco no son la manifestación caótica de un entramado de preocupaciones sociales. La revisión detallada de quienes participaron en los encuentros ante el delegado Zero reflejan al menos las siguientes áreas de antagonismo social de los sectores populares de Jalisco frente a los representantes del capital:

1} La defensa de la tierra, la cultura y las tradiciones de los pueblos

indígenas ante los intentos del capital de incorporar al proceso de producción de mercancías y ganancias a estas poblaciones y sus recursos (huicholes, Mezcala, nahuas).

El paso de

2}La expresión de una crisis medio- La Otra visualizó

ambiental de enormes proporciones frentes de tanto por las consecuencias imprevisantagonismo tas del desarrollismo industrial capisocial en el estado talista (por ejemplo, en el corredor El Salto-La Barca, Miravalle, zona Industrial, y en las plantaciones de Sayula), como por el afán desmedido de apropiación de recursos naturales y búsqueda de ganancias mediante un desarrollo urbano desordenado impulsado por las empresas privadas (Mezcala, Nixticuil, cerro del Cuatro, Arcediano, contra la privatización del agua).

3}Las luchas y resistencias de diversos contingentes obreros frente

a los intentos del capital de aumentar la carga de trabajo, reducir los salarios, abatir las prestaciones sociales y eliminar derechos adquiridos, tras décadas de lucha, por los trabajadores de Jalisco (Euzkadi, despedidos de Ocotlán, universitarios, jornaleros de Sayula, trabajadores en maquiladoras a través de subcontratistas, maestros, trabajadores del Seguro Social, del Siapa, Celanese, IOSA, etcétera).

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4} La defensa de la propiedad colectiva de la tierra y de la agricul-

tura orgánica de comunidades campesinas y su oposición a la penetración de las transnacionales (RASA, campesinos de Mezcala, Santa María Tequepexpan, Ayotitlán, Quitupan, San Gabriel, etcétera).

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Contingentes urbanos en contra de la represión policial, el racismo, la discriminación sexual, y el dominio político del capital (anarquistas de Sayula, comunidades indígenas, trabajadores sexuales y colectivos gays, anarquistas, comunistas, socialistas, comunidades eclesiales de base, organizaciones populares, colectivos por la vivienda, estudiantes, médicos, artistas, académicos, intelectuales).

6} En general se trata de luchas y resistencias que ponen en cuestión

la democracia formal; que señalan las limitaciones o el poco significado que tiene para los de abajo el llamado proceso de alternancia en el poder.

Apuntes sobre las tareas por venir para la } 4 izquierda zapatista Si se está de acuerdo en las líneas del análisis planteados párrafos arriba, se puede coincidir en que los objetivos de La Otra Campaña en Jalisco se cumplieron con creces: la caravana zapatista pudo encontrarse, escuchar y dialogar con la gente sencilla que resiste a la dominación del capital, la gente que no se deja y que busca un cambio del orden social en el país. Pero los objetivos de la Sexta son más amplios, más ambiciosos. Implican pasar del estado latente en el que han estado las resistencias en Jalisco a un estadio en el que los distintos grupos comunes se reconocen, ligan sus problemas, identifican la cadena de explotación que los oprime y comienzan a ponerse de acuerdo para actuar en común, como ahora recién lo han hecho los latinos en Estados Unidos y los jóvenes y estudiantes franceses. Éste es el objetivo siguiente. ¿Qué debemos hacer para conseguirlo?

1}Que todos los adherentes y participantes en La Otra se conozcan

entre sí. Los adherentes y participantes son el punto de partida de la

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fuerza social para la transformación radical del orden social en Jalisco.

2} Tejer redes entre todos. Mantener contactos (vía correos electrónicos, publicaciones, reuniones, asambleas, páginas en internet, iniciativas políticas comunes), responder a los llamados que uno en particular lanza en la búsqueda de determinado objetivo.

3} Conformar nodos o núcleos por saberes específicos (por ejemplo,

urge uno de especialistas en derecho que atienda los conflictos por la tierra) o ramales por sector o problema común que se enfrenta: indígenas, obreros, campesinos, conflictos ambientales, defensa de patrimonio común, académicos, artistas.

4} Tener como referente central el propósito de hacer otra política. 5} Ir creando las condiciones para movilizaciones comunes que

expresen la fuerza conjunta de toda esta diversidad de pueblos y sectores sociales ¿Qué sigue? El objetivo ideal sería que los pueblos, comunidades y colectivos adherentes a La Otra y la Sexta se hagan cada vez más fuertes tanto por su fortaleza social como por su claridad política para identificar a sus enemigos como para ser capaces de plantear las tareas necesarias que lleven al cambio social en el sentido que se busca. Éste es un punto de llegada, pero el primer paso está dado: ya participamos juntos en una iniciativa política de envergadura. Ahora es necesario conocerse y reconocerse, hacer más firmes y sólidas las redes que nos enlazan. Tenemos que crear una sólida red de vasos comunicantes entre todos, para fortalecernos e impedir que alguien luche solo, que alguien se quede atrás, que los dominados le echen montón, como ha ocurrido antes. Así como los grupos que controlan el capital y el poder político se echan la mano para proteger sus intereses y conseguir sus propósitos a través de distintos medios organizativos y vasos comunicantes, el campo popular debe buscar todos los medios que lo lleven a enlazar a la gente que no se deja en Jalisco, para fortalecer las resistencias y, cuando sea oportuno, pasar a la ofensiva mediante iniciativas políticas comunes, con movilizaciones y estrategias compartidas.

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Relación de eventos y encuentros de La Otra Campaña en Jalisco, 18 – 22 marzo 2006

En esta lista se incluye a los que participaron en las reuniones de adherentes y simpatizantes con el delegado Zero, independientemente de si hablaron, además aclaramos que se repiten tres o cuatro organizaciones en la lista por haber participado varias ocasiones con voz en diferentes reuniones. Se omitieron algunos colectivos y compañeros que a título individual estuvieron participando por no poder ubicarlos (favor de incluirlos y comunicarlo al correo electrónico de La Voz de los Otros y de Cuadernos de la Resistencia: vozotros@yahoo.com, cuadernosresistencia@gmail.com). Finalmente queremos ofrecer una disculpa a los compañeros y colectivos que no supimos ubicar adecuadamente, sobre todo en lo que se refiere a los problemas y temas que abordaron, les pedimos que nos informen de las correcciones pertinentes para poder tener una radiografía lo más precisa posible. Sábado 18: reunión con el pueblo Wirrárika (cuatro comunidades) Núcleo, organización, asociación, colectivo o persona

Lugar, actor social

Problemas o temas tratados

Comisariado de bienes comunales Tuapurie

Santa Catarina, Cuexcomatitlán

Contra las leyes neoliberales (artículo 27 constitucional, biodiversidad), contra políticas públicas (PROCEDE, PROCECOM)

Comisariado de bienes comunales Wauta

San Sebastián, Teponahuaxtlán

Defensa y conservación de los recursos naturales (agua, bosques)

Consejo de vigilancia del comisariado de bienes comunales Wauta

San Sebastián, Teponahuaxtlán

Tradiciones, cultura, saberes locales (medicina tradicional, plantas medicinales)

Comisariado autónomo de Bancos

San Hipólito

Defensa de la tierra, territorio y autonomía

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Núcleo, organización, asociación, colectivo o persona

Lugar, actor social

Problemas o temas tratados

Domingo 19: mitin en plaza de Armas, Guadalajara (1500 asistentes) Claudia Gamiño, representante

Trabajadores de la cultura y artistas

Arte, cultura y educación

Representante de procesados del 28 de mayo

Jóvenes urbanos (estudiantes de los barrios)

Represión policíaca y rescate de los espacios públicos

Por los adherentes de La Otra Campaña en Guadalajara, Carlos Sepúlveda

Colectivos y personas adherentes de la Zona Metropolitana de Guadalajara

Luchas y resistencias de la ZMG y contenidos de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona

Lunes 20: reunión con adherentes de El Salto y la Ribera de Chapala (300 asistentes) Alfredo Menchaca, Asociación Ecológica Amigos de la Barranca

Ambientalistas

Contra la construcción de la presa de Arcediano; defensa del medio ambiente, recursos naturales y fauna

Adriana Claro, Colectivo colonia Tigre II

Bosque de Nixticuil

Defensa del bosque y la fauna

Colectivo de la comunidad indígena de Mezcala

Mezcala, Poncitlán

Defensa de la tierra, contra el PROCEDE y proyectos ecoturísticos

Estudiante de la UdeG

Centro Universitario de la Ciénega

Defensa del ambiente

Defensores del Lago

Chapala, Jalisco

Contra la privatización del agua y la contaminación

Defensores de la laguna de Cajititlán

Cajititlán, Tlajomulco de Zúñiga

Contra la contaminación

Maestro de educación física

Deporte

Falta de espacios de recreación y deportivos

Movimiento de Acción y Respuesta Ecológica (MADRE)

Ambientalistas

Contra la privatización del agua, contaminación, por la defensa de los recursos naturales, contra la construcción de presa de Arcediano

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Núcleo, organización, asociación, colectivo o persona

Lugar, actor social

Problemas o temas tratados

Ambientalistas

Puente de Arcediano

Defensa de la tierra y del medio ambiente

Raúl Muñoz

Pensionado de maquiladora textil

Políticas públicas sobre jubilación y explotación de los trabajadores maquiladores

Todos por el Lago AC

Ambientalistas de El Salto y Chapala

Contra la privatización y contaminación del agua

Un salto de Vida AC

Ambientalistas de El Salto y Juanacatlán

Contra la contaminación del medio ambiente y la privatización del agua

RASA

Juanacatlán

Defensa de la tierra y agricultura orgánica

Lunes 20: reunión con trabajadores en El Salto (300 personas) Román Munguía Huato, Sindicato del Personal Académico de la Universidad de Guadalajara

Trabajadores universitarios

Recuerda la Declaración de Guadalajara (1975) y propone Declaración de El Salto sobre el movimiento obrero

Jesús Torres Nuño, presidente Cooperativa de Trabajadores de Occidente (ex Euzkadi) + Federico Martínez

Producción manufacturera, sindicalismo

Recuerda que su huelga triunfó tras 1,243 días y reclamó falta de apoyo EZLN; sobre la administración de fábricas obreras

Arnulfo González

Industria manufacturera, sindicalismo

Dirigente de Uniroyal, coordinación sindical

Sindicato de General Tire de San Luís Potosí

Trabajadores

Flexibilización laboral y defensa del empleo

Enrique Gómez

Partido Obrero Socialista

Asesor Euzkadi

Centro de Reflexión y Acción Laboral (CEREAL)

ONG jesuita de asistencia de derechos laborales

Flexibilidad laboral, las agencias de subcontratación, violaciones a derechos laborales

Jesús Delgadillo

Corporación extranjera

Despedido de IBM y de Manpower; pelea por derechos laborales

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Núcleo, organización, asociación, colectivo o persona

Lugar, actor social

Problemas o temas tratados

Supervisora de escuelas primarias

Trabajadores de la educación

¿Se podrá votar por Marcos? ¿El zapatismo podrá gobernarnos?

Movimiento de Bases Magisteriales

Trabajadores de la educación

Que no quede todo en discusión, construir instancia de análisis

Cooperativa de Trabajo Autogestivo“Regeneración”

Jóvenes anarcopunks

Actividades educativas y cooperativo en barrios

Cooperativa Felipe Carrillo Puerto de Atequiza

Medio ambiente

Contaminación en la zona industrial, cáncer de mama

Adolfo Salazar, Central Unitaria de trabajadores y Partido de los Comunistas

Trabajadores y sindicalismo

Grave problema de desempleo en Ocotlán, trabajo flexible y defensa del trabajo

Despedido de la empresa Industrias Ocotlán

Trabajadores

Desempleo y subcontratación; despidos injustificados del propietario Isaac Saba

Esposas de los trabajadores de Euzkadi

Trabajo y resistencia en las transnacionales

Huelga, defensa del empleo

Ex-trabajador de la industria textil

Trabajo y pensiones

Prestaciones sociales y pensiones

Ex-trabajadores de Euzkadi

Trabajadores

Desempleo

Pensionado de Ocotlán

Trabajadores

Prestaciones sociales y pensiones

Pescadores del Lago de Chapala

Pescadores

Contaminación del Lago

Trabajador de Celanese

Trabajadores

Desempleo

Vecino de El Salto

Colonias

Contaminación ambiental

Frente Único Nacional de Trabajadores Activos, Jubilados y Pensionados del IMSS

Trabajadores pensionados

Pensiones y seguridad social

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Núcleo, organización, asociación, colectivo o persona

Lugar, actor social

Problemas o temas tratados

La Voz de los Otros

Boletín informativo

Defensa de la tierra comunal y bosques, cooperativa

Lunes 20: reunión en la colonia Miravalle (mitin con 500 asistentes) Central Unitaria De Trabajadores

Trabajadores

Salario, democracia y sindicalismo

Álvaro Ramírez Ladewig (ex cacique político de la UdeG), Partido de los Comunistas

Organización política

Dijo que es importante estar en este movimiento

Misael Hernández Barrón, representante vecinos Miravalle

Comunidad de Miravalle

Esta es la zona más contaminada de la ZMG; denuncia contra empresas y autoridades

Antonio Orozco Michel, Fuerza Socialista

Organización política

Ésta agrupación se identificó con el llamado de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona

Gabino Hernández, representante de Santa María Tequepexpan

Propiedad comunal de tierras; indígenas

Defensa de la tierra, posesión de títulos Virreinales

Nicolás Hernández, Frente Popular Revolucionario

Organización política

Represión y hostigamiento; que no haya ni una lucha aislada más

Sergio Villalobos Gaona, Sindicato de los trabajadores del SIAPA

Trabajadores públicos

Los trabajadores no deben seguir aislados; advierte vs privatización del agua;

Plácido Rodríguez, Coordinador del Movimiento Urbano Popular

Movimiento popular

Lucha por la vivienda; vs gobiernos fascistas

Luis Alonso Vargas, Coordinadora Única de Trabajadores (PCM)

Sindicatos, organización política

Defensa del socialismo; cancelar TLC

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Martes 21: reunión con adherentes de Guadalajara, auditorio Salvador Allende (1000 asistentes) Núcleo, organización, asociación, colectivo o persona

Lugar, actor social

Problemas o temas tratados

Brigada Espartaco

Jóvenes de barrios

Represión policíaca y libertad

Colectivo Conciencia Universitaria

Estudiantes

Colectivo Rodolfo Reyes Crespo

Ex guerrilleros

Desaparecidos políticos

Jóvenes de la colonia del Fresno

Jóvenes de barrios

Represión policíaca y libertad

Comité Lésbico Gay de Occidente

Gays

Respeto a las diferencias y preferencias sexuales

Coordinadora Estatal del Movimiento Urbano Popular

Colonias

Servicios públicos y represión policíaca

Familiares de desaparecidos- Eureka

Familiares de Presos y Desaparecidos políticos

Presentación de desaparecidos políticos

Frente Único de Trabajadores Activos, Jubilados y Pensionados del IMSS Jalisco

Trabajadores jubilados

Salarios y prestaciones sociales

Grupo de Procesados del 28 de mayo

Ex presos políticos

Represión policíaca y libertad de expresión

Indígena migrante de Jalisco

Indígenas

Trabajo-empleo y respeto a la diferencia cultural

Partido Comunista Mexicano

Organización política

Critica al FZLN y por el respeto a los diferentes modos de hacer políticas

Red Insurgente y Cultura con Justicia

Trabajadores de la calle y artistas

Derecho al trabajo y represión policiaca

Resurrección Rodríguez – colectivo estudiantes del ITESO

Estudiantes

Educación pública y gratuita, contra la privatización de la educación

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Núcleo, organización, Núcleo, organización, asociación, colectivo o asociación, colectivo o persona persona

Espacio Lugar, actor social

AJAGI

ONG asistencia a grupos indígenas

Defensa legal de la territorio indígena

UACI

Institución universitaria

Apoyo a indígenas

Brigada Callejera

Trabajo Sexual

Defensa de los derechos de trabajadoras sexuales

Brigada Martín Baró

Estudiantes

Salud alternativa

Colectivo Callejero

Artistas y cultura

Trabajo artístico y cultura

Colectivo Artistas “La Rueda”

Artistas y cultura

Trabajo artístico y cultura

Coordinadora “28 de mayo”

Altermundistas

Represión policíaca

Movimiento Libertario “M28” Intersindical Jalisciense

Jóvenes anarcopunks

Represión policíaca

Intersindical Jalisciense

Trabajadores

Sindicalismo democrático

Coordinadora de solidaridad con la Revolución Bolivariana

Internacionalismo solidario

Solidaridad internacional con el pueblo de Venezuela

IMDEC

ONG asistencial

Acompañamiento a movimientos sociales

Holoclínica Zapata

Trabajadores de la salud

Salud integral y alternativa

Tianguis Cultural AC

Comercio cultural

Cultura, arte y trabajo

Comuna Libertaria

Jóvenes

Cultura anarcopunk

SPAUdeG

Trabajadores universitarios

Democratización de la UdeG y sindicalismo democrático

RASH

Jóvenes

Cultura anarquista

Movimiento Ciudadano Plural Jalisciense

Organización ciudadana

Democracia política

Liga de Unidad Socialista

Organización política

Situación de los trabajadores de la ciudad y lucha sindical

Problemas o temas tratados

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Núcleo, organización, asociación, colectivo o persona

Lugar, actor social

Problemas o temas tratados

Asociación Jalisciense de Judo

Deportistas

Presupuesto y democracia en el deporte

Frente Jubilados del IMSS

Trabajadores jubilados

Salario y prestaciones sociales

Asociación Latinoamericana de medicina social-sección Guadalajara

Trabajadores de la salud

Medicina alternativa

Estudiantes de historia UdeG

Universitarios

Explotación vía servicio social, baja calidad educativa, necesidad de generar espacios de estudios alternativos

Caminar Preguntando

Jóvenes y estudiantes

Cultura anarcopunks, lucha campesina

Miércoles 22: Reunión con adherentes en Sayula, Cd. Guzmán, Tuxpan y Manantlán (mitin en Sayula 500 asistentes; reunión Cd. Guzmán 500 asistentes; Tuxpan 1500 asistentes) Comité Ciudadano de Derechos Humanos

Derechos humanos

Defensa de los derechos humanos

Movimiento Vivienda Digna

Colonias

Derecho a la vivienda

Pandilla de los Chukis

Jóvenes

Represión policiaca y derechos y libertad

Profesor Germán Pintor

Academia

Laboral

Colectivo anarcopunk Bandera Negra

Jóvenes

Cultura anarcopunk y lucha contra la represión policíaca

María de Jesús Patricio

Comunidades indígenas

Bienvenida a Marcos

José Ramón Mallorquín, presidente sociedad de alumnos CREN

Normal Rural

Educación al servicio del pueblo

Colectivo, San Francisco de Quitupan

Campesinos

Defensa de la tierra; contra Procede; cercamiento de tierras

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Núcleo, organización, asociación, colectivo o persona

Lugar, actor social

Problemas o temas tratados

José Mata, colectivo Valle de Juárez

Campesinos

Proyecto de desarrollo regional para plantas maquiladoras; defensa de la tierra y los recursos naturales (agua)

Laura _____, San Francisco, Quitupan

Campesinos

Vs la trasnacional Monsanto; vs neoliberalismo y antidemocracia

Rodrigo Sánchez, Bandera Negra (Sayula)

Jóvenes

Resistencias en Sayula; denuncia de discriminación vs jóvenes y exclusión social. Vs explotación a jornaleros agrícolas

Tianguis Contracultural de Ciudad Guzmán

Jóvenes

Trabajo cultural

“Colectivo del 85” CD. Guzmán

Colonias

Vivienda y servicios públicos

Colectivo Colonia PROIPO, CD. Guzmán

Colonias

Vivienda y servicios públicos

Leobardo de la Cruz, RASA, de El Limón y comunidad de San Isidro

Campesino

Lucha por la defensa de la tierra

CRIMPO (religiosas)

Religiosas

Servicios públicos y organización popular

Unión de Pueblos Indios Manantlán

Indígenas

Defensa de la tierra comunal y derechos y cultura indígena

Comunidad Nueva Esperanza de Tonila

Campesinos

Defensa de la tierra; agricultura orgánica, contra ganaderos y tequileros

IMDEC

ONG

Lectura de sentencia del Tribunal Latinoamericano del Agua

Martín González

Trabajador de la educación, periodista, ex CEB´s; Alianza Cívica

La Otra Campaña; en la elección no hay solución; nada qué buscar en los partidos

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Núcleo, organización, asociación, colectivo o persona

Lugar, actor social

Problemas o temas tratados

Jorge Magaña, Nueva Esperanza, Tonila

Campesino

Recuerda toma de tierra; vs Procede. Cáncer con las trasnacionales

Fortino Cárdenas

Trabajador de la salud

Critica consumo de anabólicos y semillas transgénicas

Estefanía Arreola, estudiante secundaria

Estudiante

Defensa del socialismo, debate vs anarquismo

Jesús González

Médico

Vs contaminación y enfermedades ligadas al trabajo

Anarquistas – socialistas

Militantes políticos

Debate sobre socialismo y anarquismo

Reunión con comunidades indígenas en Manantlán Organización de Comunidades Indígenas y Campesinas de Tuxpan

Indígenas

Reunión con comunidades indígenas en Manantlán

Consejo de Mayores de la Comunidad Nahua de Ayotitlán

Indígenas

Defensa de la tierra comunal y derechos y cultura indígena

S.S.S. Miguel Fernández de la Comunidad Nahua de Ayotitlán

Indígenas

Defensa de la tierra comunal y derechos y cultura indígena

Ejidatarios de Cuzalapa

Campesinos

Contra el Procede

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}

Crónicas de los encuentros con el delegado Zero

}Mitin en la plaza de Armas de Guadalajara,

domingo 19 de marzo

A las siete de la noche en punto. El delegado Zero fue puntual a la cita en su primera reunión pública con los simpatizantes zapatistas de Guadalajara reunidos en la plaza de Armas, quienes dieron la bienvenida a la caravana del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (ELZN), en este recorrido que busca reunir y enlazar las luchas sociales de resistencia que se despliegan por todo el país. Dos adherentes a La Otra Campaña, Claudia Gamiño y Carlos Sepúlveda, se encargaron de dar la bienvenida a Guadalajara al subcomandante Marcos, y de presentar una descripción del panorama social de Jalisco en tiempos del capitalismo neoliberal administrado bajo gobiernos panistas. Recién llegado de su encuentro con los pueblos huicholes, el delegado Zero habló de lo que plantea la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, y de los objetivos que animan La Otra Campaña: construir desde abajo y a la izquierda una fuerza popular que sea capaz de enlazar a todas las resistencias que se desdoblan en todo el país y que puedan alzar la voz de manera colectiva y unificada. Con más fuerza y de manera más clara que en otros puntos de su recorrido, Marcos planteó la necesidad de una insurgencia civil pacífica que sea capaz de derrumbar el orden social desigual e injusto que por ahora decide la vida de los mexicanos. Las palabras del subcomandante zapatista fueron escuchadas con atención y entusiasmo moderado por los casi 1,500 asistentes. Además de los discursos, el acto político valió por la diversidad y representatividad de quienes acudieron a la convocatoria zapatista. En sí mismo el mitin de la plaza de Armas fue un ejemplo representativo de lo que significó La Otra Campaña en Jalisco: la participación común de personas que simpatizan con el zapatismo, con activistas y cuadros de organizaciones sociales y políticas populares y de izquierda que han luchado por derechos sociales en las últimas

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décadas. La amplitud y variedad de la convocatoria habla del abanico social que podría considerarse la base social zapatista, pero visto desde Jalisco, participaron en el mitin, cientos de personas que desde hace décadas han animado una diversidad de luchas a favor de la democracia y por la justicia social en la entidad. Quizá esta característica del mitin de la plaza de Armas sea la mayor riqueza, pero al mismo tiempo la debilidad más evidente del zapatismo local: una convocatoria buena para convencidos de antemano por esta fuerza política y al mismo tiempo la debilidad para ampliar la convocatoria a contingentes sociales que han resistido y han participado en luchas populares en los últimos años, contingentes que son el objetivo que busca enlazar esta iniciativa política zapatista.

}Reunión en El Salto, lunes 20 de marzo Colectivos, organizaciones, cooperativas e individuos se reunieron en

el Salto, Jalisco, para realizar la reunión con el delegado Zero. Al estar presentes en el corredor industrial más grande del estado de Jalisco, que alberga empresas transnacionales, los problemas laborales salieron a flote; tanto los compañeros de Ocotlán, Mezcala y El Salto señalaron las malas condiciones de su trabajo. Y es precisamente ahí, donde está la huelga de Euzkadi, ahora cooperativa, donde ellos junto con el delegado Zero convocaron al encuentro nacional obrero. Explicaban los compañeros de la cooperativa que, al igual que un campesino lucha por su tierra, el obrero tiene que luchar por ser ellos los dueños de las fábricas. Además, en esta misma reunión afloraron los problemas ambientales que tienen ellos en el río de este lugar, que se conecta con el lago de Chapala. Compañeros de Salto de Vida, Todos por el Lago, Puente de Arcediano, Movimiento de Acción y Respuesta Ecológica, Amigos de la Barranca I y II, habitantes del Lago de Chapala, Habitantes de la Laguna de Cajititlán, Colectivo de la comunidad indígena de Mezcala, colonos del bosque del Nixticuil, estudiantes y maestros a titulo personal, advirtieron que no podía ignorarse la brutalidad con la que se están manejando los lagos, bosques, presas, etc. Hay una grave contaminación en ellos, no se cuidan, ni se defienden, en cambio el gobierno sólo los ve como una mercancía que se puede comprar y

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vender. Todos ellos junto con los compañeros obreros de la zona, conformaron la región ciénega de La Otra Campaña, articulando no sólo su situación geográfica, sino sus problemáticas, sus dolores, sus acciones.

}Encuentro con intelectuales, martes 21 de

marzo

Era martes 21 de marzo, día del aniversario del natalicio de Benito Juárez. En pleno día feriado en la Universidad de Guadalajara, en el auditorio “Salvador Allende” del CUCSH se realizó el llamado Encuentro Nacional de Intelectuales. Como ha sido propio de los eventos de La Otra Campaña no hubo propaganda impresa. La invitación se hizo a través de correo electrónico y el clásico “corre la voz”. Ese despliegue de publicidad fue suficiente para que las instalaciones de dicho auditorio se vieran abarrotadas con una asistencia superior a las mil personas, haciendo necesario que se ha abriera el auditorio anexo, el “Silvano Barba”, al cual poco le faltó para llenarse también. En conjunto se puede hablar de una asistencia aproximada de 1,200 personas. Entre los asistentes había mucha gente joven y madura, sobre todo mujeres; muchas cámaras y celulares dispararon sus flashes todas la veces que quisieron y, por cierto, como también es característico de esta otra campaña, el lugar privilegiado dentro del auditorio no fue para los medios “comerciales” sino para los alternativos. También en este caso el subcomandante Marcos no concedió ninguna entrevista. No obstante ello, al menos la prensa escrita, le dio buena cobertura a este evento. Los discursos del delegado Zero y los intelectuales participantes en el encuentro fueron transmitidos en circuito cerrado y, a través de Internet a todo el mundo en tiempo real. La lista de oradores era larga. Se anunciaron 22 nombres. Marcos abrió con la lectura de parte del capítulo VII, “Y Pancho Villa no fue testigo” de su novela en coautoria con Paco Ignacio Taibo II: Muertos incómodos (falta lo que falta) y actualizó su intervención con varias críticas, especialmente a los intelectuales que definió como del poder: Enrique Crauze y Héctor Aguilar Camin y las revistas Letras Libres y Nexos.

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En el nombre de este encuentro se preguntaba acerca de “Otra Teoría”, cuestión poco abordada debido, entras cuestiones, a que varios de los participantes no tuvieron esa información y también gracias a las inconsistencias de la organización. En cambio se tocaron muchos temas como: el humanismo, la historia del capitalismo; se reivindicó el marxismo y la necesidad de recurrir a los clásicos y a otros no tan clásicos; el neoliberalismo y la globalización. Obviamente hubo mucha alusiones al zapatismo, la resistencia, las clases sociales y la explotación; los movimientos sociales; al debate de buscar o no el poder; la necesidad de alfabetizar a los gobernantes y de forma muy tangencial al proceso electoral presidencial. De todo eso y más se habló pero así como que de otra teoría, pues no, en realidad no y mucho menos se escucharon críticas al “pensamiento y acción zapatista”. Mientras los oradores se sucedían en el uso del micrófono, el olor del tabaco que se quemaba en la pipa del sub inundaba el auditorio. Obviamente nadie le dijo que en la UdeG esta prohibido fumar en los auditorios y las aulas. Quién sabe qué habría hecho si se le hubiera informado. Se mantuvo atento a todas las intervenciones e incluso como, es propio de él, no dejaba de observar directamente a los ponentes. Escribía y escribía en su cuaderno; fumaba y fumaba, y apenas tomó algo de agua quizá para evitarse alguna ida al sanitario y perder el hilo de las intervenciones. Por su parte, el público también se mantuvo atento y amablemente aplaudió a todos los participantes. Dieron muestra de resistencia e interés al mantener lleno el auditorio por más de cinco horas. En eso se estaba cuando de pronto un rumor empezó a crecer en el auditorio al grado que hizo que el último ponente apresurara la lectura de su texto. Ya nadie le ponía atención. Todas las cámaras y celulares apuntaban en sentido contrario. Por un momento se olvidaron del sub y centraron su atención en los dos corredores centrales del auditorio que habían sido tomados por varias trabajadoras sexuales que a través de vistosas pancartas decían sus problemas y demandas. Varias de ellas, un poco a la usanza zapatista y un poco quizá cohibidas por el mismo auditorio, llevaban el rostro semicubierto. Rápidamente se acercaron al estrado y solicitaron hacer uso de la palabra. Los encargados de la “seguridad” les pedían calma. Marcos, tenía que cerrar el evento. En lugar de eso invito a las trabajadoras sexuales a subir al presidium y ellas de inmediato lo

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hicieron ante el asombro y la algarabía de todo el auditorio. Querían hablar y el sub les ofreció el micrófono. Estas cosas sólo suceden en La Otra Campaña. Todas las que quisieron hablar lo hicieron para denunciar la situación en que tienen que desarrollar su trabajo, los abusos de la policía, su enojo con el gobierno y su insatisfacción con este sistema social. Generosas como suelen ser, invitaron a todos los presentes a que las visitaran en la casa de servicio que tienen por el rumbo del parque Morelos, cerca del barrio de San Juan de Dios. Al final, cuando ya ninguna quiso hablar, Marcos se despidió de mano de cada una de ellas. Pablo González Casanova rápidamente elaboró un verso muy apropiado. Dijo: “esta reunión inició con los trabajadores de la razón, y terminó con los trabajadores del corazón”.

}Reunión con adherentes, martes 21 de marzo La Otra Campaña en la ciudad de Guadalajara es apenas un conjunto de personas y colectivos, adherentes y simpatizantes del zapatismo. Las luchas y resistencias que existen en la zona metropolitana aún no se reconocen entre sí ni por la interlocución de los adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona. Esto se demuestra a través de las intervenciones que escuchamos en la reunión con el delegado Zero, el martes 21 de marzo de 2006. Los jóvenes de La Brigada Espartaco de la colonia del Fresno y de la Red Insurgente con Justicia y Libertad, donde participan además trabajadores de la calle, así como el colectivo Conciencia Universitaria, los colonos de la Coordinadora Estatal del Movimiento Popular, los Homosexuales del Comité Lésbico Gay de Occidente, los ex guerrilleros del Colectivo Rodolfo Reyes Crespo, también los familiares de los presos y desaparecidos de la guerra sucia del comité Eureka; jubilados del Frente de Trabajadores Activos y Pensionados del IMSS, los procesados de la represión del 28 de mayo de 2004, el Partido Comunista Mexicano, así como diversas personas a título individual, son una muestra de los adherentes que hablaron y fueron escuchados. En esta reunión, a la que asistieron más de ochocientas personas, de las que sólo hablaron 32 que representan a 18 colectivos, en estas intervenciones se destacó la denuncia del Estado policiaco y represivo en el que se vive merced a un

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gobierno intolerante y calificado por varios de los participantes como fascista. Se hizo patente la existencia de 37 desaparecidos políticos desde los años setenta y ochenta; también se hizo hincapié en que más allá de la fragmentación de las organizaciones y grupos que existen en la ciudad, en los últimos años se han manifestado decenas de luchas que dan cuenta de que existe una amplia resistencia contra las políticas del Estado y el mal gobierno y por la variedad de demandas que reivindican (contra la destrucción de la naturaleza, por la defensa de los recursos naturales, por democracia en los espacios de trabajo, estudio y vivienda, etcétera), hay una identificación común con otras luchas en otras entidades del país.

}Encuentros en Sayula y

Ciudad Guzmán, 21 de marzo Los encuentros de simpatizantes y adherentes zapatistas con La Otra Campaña en Sayula y Ciudad Guzmán son muestras relevantes de la riqueza de la lucha social en Jalisco. Las decenas de intervenciones ante el delegado Zero, en representación de diversas comunidades y colectivos, mostraron un análisis detallado de las resistencias y una descripción completa de los problemas que padecen los sectores dominados en el sur de Jalisco y los retos que enfrentan las organizaciones populares de esta parte de la entidad. En la plaza principal de Sayula, el subcomandante Marcos escuchó un diagnóstico sobre la situación de los derechos humanos en el municipio, los problemas que padecen solicitantes de vivienda, los retos de la organización juvenil y la participación de grupos anarquistas en apoyo a resistencias populares en una comunidad política gobernada por grupos de poder excluyentes y al servicio de las empresas (nacionales y extranjeras) que abusan del trabajo de los jornaleros. El encuentro de Marcos con simpatizantes zapatistas y adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona en el auditorio del Centro Regional de Educación Normal (CREN) de Ciudad Guzmán ofreció un abanico amplio, diverso y rico de la lucha social en la región. Ahí el delegado zapatista fue enterado de los problemas que

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diversas comunidades campesinas enfrentan, ya sea con las corporaciones multinacionales por la venta monopólica de semillas, por el acaparamiento de la producción de parte de empresas privadas, por la contaminación de tierras, así como los distintos esfuerzos privados para quedarse con tierras de propiedad colectiva, a través de Procede, el cercado, el despojo o la invasión de tierras. Marcos fue enterado además de las diversas luchas que grupos urbanos han hecho en las últimas dos décadas por la reconstrucción de Ciudad Guzmán, tras los sismos de septiembre de 1985, los esfuerzos a favor de proyectos de vivienda popular, así como los problemas de contaminación y de salud que padecen habitantes de la zona. La crudeza y claridad de los relatos de quienes intervinieron mostraron no sólo el drama que padecen decenas de comunidades populares del campo y la ciudad. A la vez mostraron una claridad política de quienes expusieron sus problemas, ofrecieron su adhesión a la iniciativa zapatista y plantearon alternativas políticas de solución a sus padecimientos. Pero dentro del dramatismo personal y colectivo, varias de las exposiciones permitieron mostrar una claridad de la situación que se vive: el problema, los responsables y las alternativas. Es un conocimiento y claridad política que habla de maduración de la lucha social en la entidad. Por si fuera poco, el auditorio de la Normal Rural de Ciudad Guzmán (espacio social de larga tradición de lucha) fue escenario de un debate ideológico entre socialistas y anarquistas. No sólo dejó en claro los retos a los que se enfrenta la iniciativa política zapatista en todo el país; a su vez permitió mostrar la riqueza en ideas y convicciones de cuadros políticos de esta región de Jalisco. Por si había dudas, este debate confirmó que la formación ideológica y la experiencia política de decenas de cuadros en la entidad, afortunadamente, no es privativo de la zona metropolitana. Las diversas corrientes de la izquierda tienen buenos cua dros en la tierra de Rulfo y Orozco.

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en Miravalle, }Reunión lunes 20 de marzo En la plaza central de Miravalle, con 400 personas presentes, entre ellas familias y vecinos de la colonia, simpatizantes y adherentes de La Otra Campaña, trabajadores sindicalizados del SIAPA, de la Central Unitaria de Trabajadores (CUT), organizaciones políticas como el Partido de los Comunistas y el Frente Popular Revolucionario(FPR), entre otros, comenzó el acto público con las intervenciones acerca de los problemas de la colonia Miravalle, especialmente la contaminación provocada por las empresas que la rodean, entre ellas Cementos Mexicanos, que ocasionan graves problemas a la salud y daño al medio ambiente. También se escucharon otras voces como la de los trabajadores de la ciudad que hablaron sobre sus luchas laborales desde sus organizaciones sindicales; organizaciones políticas como el FPR y el Partido de los Comunistas que dieron cuenta de su trabajo en barrios, con colonos y obreros. Sin embargo entre los oradores estuvo presente Álvaro Ramírez Ladewig antiguo jefe político del grupo que controlaba la Universidad de Guadalajara (UdeG) y la Federación de Estudiantes de Guadalajara (FEG), organización que funcionó como aparato para reprimir estudiantes y organizaciones políticas de izquierda durante los años setentas y ochentas del siglo pasado. En su intervención el subcomandante Marcos manifestó que en diferentes lugares y momentos la gente se está cuestionando la situación en la que está viviendo, en el barrio, la calle, fábrica, trabajo, escuela, comunidad, y planteó la necesidad de articularnos, conocernos y respetarnos. En este sentido La Otra Campaña es un espacio para construir otra historia, es decir, desde las diferencias, desde abajo.

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ANEXO }1 Enunciados extraídos de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona e ideas que la Comisión Sexta del EZLN presenta sobre La Otra Campaña De las características de la otra campaña

· Civil, pacífica y nacional · Anticapitalista y de izquierda · Con otra forma de hacer política: escuchar, reconociendo límites propios y necesidad de unirse a otras luchas, enlazándolas en un programa nacional · Para construir un programa nacional de lucha y un nuevo pacto social y nueva Constitución · Conocer las luchas, solidarizándose y aprendiendo de ellas · Respetar los modos de trabajo, toma de decisiones, demandas, estrategias, tácticas de cada quien · Con respeto, buscar enlazar luchas y resistencias

De quién no cabe en La Otra Campaña

· Partidos y organizaciones políticas con registro NO · Partidos, organizaciones y personas que participen en elecciones como candidatos NO · Funcionarios gubernamentales NO Puntos que quedaron pendientes de la plenaria para tomar acuerdos hasta que todos se manifiesten · De la estructura organizativa, es decir, de cómo nos organizamos y relacionamos · Del lugar especial de las diferencias en La Otra Campaña: indígenas, mujeres, homosexuales · De la ratificación, ampliación y modificación de las características de La Otra Campaña: ser de izquierda

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· De la posición de La Otra Campaña frente a otros esfuerzos organizativos: que cada organización siga su política de alianzas

Acuerdo de procedimiento y tareas inmediatas de La Otra Campaña

· De las tareas inmediatas: información, propaganda y difusión; artísticas y culturales; contra la represión; de solidaridad y apoyo; de estudio, análisis y discusión teórica; de discusión y debate sobre la situación nacional, las luchas y resistencias en nuestro país, la política institucional, la coyuntura electoral, las luchas en el mundo. · Se dejó abierta la discusión de cada punto para que todos los adherentes a la Sexta que no pudieron asistir y manifestarse lo puedan hacer, y se manden las relatorías a todos para que las tomen en cuenta y se manifiesten y decidan sobre ellas. · Entre octubre y diciembre se podrán manifestar todos los adherentes y a fines de diciembre se tomará la decisión final sobre las propuestas para que se establezcan los acuerdos. · Lo que debemos construir debe descubrirse abajo, decirse abajo, trabajarse abajo (no debe decidirse en las tribunas, en los carismas, o en virtudes o defectos de la oratoria) · Prepararnos para movilizarnos, pero también para la represión (planear y organizar los relevos). · Aprender a nombrar a nuestro presos y nombrar las represiones, presos y desaparecidos (tenemos que ser leales entre compañeros, y no dejar solo a nadie, luchemos por nuestros muertos y por nosotros mismos). · Entender la unidad como el acuerdo en un camino (esa unidad significa, sobre todo, la lealtad con el compañero, sin el afán de hegemonizar ni homogenizar). · Se dialogue y discuta pero no se culmine en votación, pues hay que tomar en cuenta el pensamiento de todos para lograr propuestas condensadas por la asamblea, previo a que esas propuestas se manden a todos y luego entonces se decida. Es, decir, es resolutivo hasta que ya se consultó a todos y se pasa a otra cosa hasta que haya consenso en una propuesta o se definen claramente las opciones y se consultan. · Que no haya comisiones especiales para no disipar funciones y crear burocracias. Que los que de por sí hacen lo que hacen, pues lo hagan:

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de derechos humanos, de propaganda, de las diferencias, etc., y que todo eso sea cada quien su modo, por su lado. · Con otra forma de hacer política, escuchando y aprendiendo de las luchas, resistencias y rebeldías; apoyarlas y enlazarlas en un programa nacional de lucha anticapitalista y de izquierda. · Se necesita que realmente haya discusión (no tenerle miedo a la discusión). · Que los colectivos y grupos se manifiesten y nos estemos comunicando. · La Otra Campaña es lo que empecemos a formar todos. · La salud mental de La Otra Campaña está basada en el intercambio de crítica y autocrítica. El hecho de reconocer errores no exime de las críticas. · Cada organización debe mantener su independencia y autonomía y seguir con su política de alianzas. · Se consense si se manda el directorio por la red a todos los adherentes. La idea es compartir esa información para que se concrete la relación horizontal. · Se comparta un balance crítico de lo que fue la reunión de La Otra Campaña en La Garrucha. · Consultar siempre todo para dar garantía a la gente de que esto es diferente. Por eso tenemos que ver la forma de cómo consultar todo, para así decidir todos (que se consulte a todos lo que es urgente y básico). · Tener solidaridad y apoyo con todos los que forman La Otra Campaña. · Que nos estemos pronunciando, tan pronto sea posible, sobre los diferentes puntos que se plantean en las reuniones. · En La Otra Campaña podemos ir salvando los obstáculos de ir construyendo una nueva organización donde todos tengan su lugar sin que perdamos nuestra independencia y nuestra autonomía como organización. · Correspondernos en compañerismo, con honestidad y sobre todo con lealtad. · Con la Sexta, el EZ pide a las organizaciones políticas y sectores sociales que les enseñen el modo de los obreros, campesinos, colonos, etc. Cómo se organizan, luchan y resisten. · El EZ admite la crítica de que hizo más caso a personalidades y a

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lo internacional desatendiendo a los pequeños. Ahora multiplicarán sus oídos y palabras, por eso, dicen, van a salir a todo el país. · No se convertirá al zapatismo en un movimiento antiintelectual ni chovinista. Se le dará el justo valor a la teoría y a la reflexión y a todas las luchas. · Se respetará a todas las organizaciones en sus modos e iniciativas, y en adelante se llevará a cabo lo que se decida en mayoría · Acordar entre todos qué sigue después de la plenaria de septiembre de 2005: Cómo se van a organizar los temas, quién coordina las reuniones, en dónde serán las reuniones. Ya no convoca el EZLN sino que todos tendrán que decidir; a qué y quién convoca será cuestión de todas las organizaciones que acuerden el plan para La Otra Campaña y que es otro camino. · El EZ buscará hacer acuerdo con las organizaciones con las que se encontraron en estos 4 años, para plantear la posibilidad de caminar juntos. Se trata de que el EZ se va meter con muchas organizaciones. · El EZ propone a los pueblos indios hacer un equipo aparte con los pueblos y organizaciones indígenas para cuidar la parte de lo indígena: un colectivo de colectivos. · El EZ ofrece respeto a todos por igual. Siempre defenderá el EZ la palabra, el lugar, la acción y el pensamiento de todos los que estemos de acuerdo en este camino de La Otra Campaña. Muchos caminos y un destino.

Criterios con los que sale la Comisión Sexta del EZLN (gira de los comandantes)

· Se moverá, se hospedará y alimentará únicamente con el apoyo de las organizaciones en estados, regiones y municipios (no cuentas bancarias). El que recibe va y recoge a la delegación. No se reciben regalos personales ni simbólicos. Sin ningún apoyo de instituciones o partidos institucionales. · Una segunda salida, septiembre de 2006 a marzo de 2007. Con delegación nacional y delegaciones regionales y estatales de la comisión Sexta. Grupo que se mueve por todo el país y otros grupos que se implantan en los estados para hacer La Otra Campaña. · Se tienen reuniones bilaterales y se inician visitas a las luchas, resistencias y rebeldías (en 2007 los grupos son relevados por un nuevo equipo).

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· Que se organicen en los estados equipos para las radiografías sociales de cómo está la situación en cada entidad y para ir haciendo el diagnóstico sobre las demandas que se van detectando, y las luchas, en el avanzar de La Otra Campaña por estados, regiones y sectores. · El EZLN se compromete a trabajar en La Otra Campaña para ir a todos los rincones de México donde los inviten para, con otra forma de hacer política, escuchar y aprender de las luchas, resistencias y rebeldías; apoyarlas y enlazarlas en la construcción de un programa nacional de lucha anticapitalista y de izquierda. · El EZ pide llegar a los espacios de las organizaciones y pueblos indígenas ahora que salga a recorrer el país y desde ahí hacer La Otra Campaña.

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}Notas


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