BACIH · Boletín del Aula Canaria de Investigación Histórica
Nº 11 primavera-verano 2014
Álvarez, Albert. 2103: Imaginarios sociales: Las significaciones del mundo imagínico en la metrópolis contemporánea, Parnass, 148 pp. ISBN: 9788415007869. El autor, además de investigar lo que concierne a una poética de la experiencia urbana, se adentra en la caligrafía imaginaria de la ciudad, mediada por las creaciones ciudadanas en sus diversas formas (expresiones artísticas, movilizaciones, insumisiones, apropiaciones…). Pero para entender el alcance y consecuencia s de estos imaginarios sociales, primero esboza su génesis y desarrollo a lo largo del tiempo hasta llegar a ver cuál es su naturaleza y función en la metrópoli contemporánea. La obra concluye con un elogio a la figura de Charles Baudelaire, poeta de la imaginación urbana por excelencia. A decir verdad, podemos plantear que el objetivo de los imaginarios urbanos adquiere su amplia significación a través del abordaje interdisciplinario de sus diversos factores y variables que intervienen. Dichas figuraciones sociales operan como visiones y signos compartidos, capaces de orientar las conductas humanas en pos de la satisfacción de sus necesidades vitales.
Van Gennep, Arnold. 2013: Los ritos de paso, Alianza, 312 pp. ISBN: 9788420676180. Producto de la aplicación por parte de Arnold van Gennep del método comparado y de la síntesis etnográfica, “Los ritos de paso”, obra publicada en 1909, supuso un hito en el campo de la antropología y de las ciencias sociales. La expresión que le da título, así como el término “liminaridad”, pasaron a acuñar conceptos que en lo sucesivo hicieron fortuna. En las sociedades tradicionales los ritos de paso marcan la socialización de las transiciones más importantes en la vida humana, como el nacimiento, la iniciación, el matrimonio y la muerte, y contribuyen a preservar la estabilidad de la sociedad regulando la posición del individuo en su seno.
Oleza, Joan. 2013. Trazas y bazas de la modernidad, Del lado de acá, 416 pp. ISBN: 9789872571436. El cambio de siglo y de milenio ha deparado un nuevo marco de pensamiento, desde el cual volver a examinar la larga parábola de la Modernidad, sus vías de acceso y de despliegue, sus crisis, y hasta sus vías de salida. En Trazas y bazas de la modernidad, Joan Oleza vuelve a poner sobre el tablero los discursos que trataron de modelar la Modernidad, su retrato robot, y muy especialmente, el discurso modernista sobre la Modernidad, que de Adorno a Lyotard, pasando por Barthes o por Foucault, se constituyó en dominante del universo estético.
antropología y etnografía
77