El lado correcto de la barca
Texto: Joel Mañé Berbegal. Estudiante de Ingeniería informática.
Cuando me puse a preparar este tema, sin saber sobre qué hablar y pensando un poco en el debate que agita la sociedad de muchos países en estos momentos, me vino a la cabeza (sin saber dónde lo había escuchado) el lema “Sal del mundo”. Según como lo veamos, si tomamos “sal” como verbo lo podemos entender como que no formamos parte del mundo, que somos especiales, apartados; y al mismo tiempo, si lo tomamos como sustantivo, podemos entenderlo como que somos ese componente que da ese sabor, ese toque que es necesario para mejorar el gran plato que sería el mundo.
Si os fijáis, la sal es un simple mineral, pero aun en pequeñas cantidades puede hacer cambios drásticos en el lugar donde la eches. Por supuesto, la cantidad que eches en la comida puede darle un gusto sabroso o estropearla si te pasas. Si echas sal en la tierra, nunca más crecerá ninguna planta allí. Y fijaos cuan perfecta y precisa es la creación divina: en los océanos hay un 3’4% de sal, exactamente el mismo porcentaje que en nuestro torrente sanguíneo. Si en los océanos o en nuestra sangre hubiese un 2% o un 4% de sal, no habría vida en el planeta Tierra.
¡El potencial de las cosas pequeñas!
inofensivo, más indefenso y vulnerable; que un recién nacido? Y aun así, cuantísimo potencial lleva dentro, cuantas cosas será capaz de conseguir cuando se desarrolle. En este caso, un niño llevaba en sí el poder de redimir a la humanidad y restaurar el equilibrio en el universo.
Una pizca de sal, un niño pequeño. Un puñadito de levadura que cambia la estructura del pan. Una semilla de mostaza, la más pequeña de las semillas, que da lugar a un árbol en el que los pájaros podrán anidar. En el mundo que Dios creó, todas las cosas, por pequeñas que sean, pueden alcanzar propósitos muy elevados.
Cambiando un poco de tema, quiero compartir dos historias muy parecidas. La primera está en Lucas 5:
No parecía sensato perder tiempo echando las redes por ahí...
En Isaías 9:5 encontramos este texto: « Pues nos ha nacido un niño, un hijo nos es dado: trae el señorío encima de sus hombros, y tiene como nombre: Consejero Admirable, Héroe Divino, Padre Eterno, Príncipe Pacífico.»
¿Puede haber algo más pequeño que un niño? ¿Os imagináis si esto que dice Isaías se lo dijésemos a unos padres hoy día? ¿Os imagináis la cara de incredulidad de María y José cuando pastores y sabios se reunían en un pesebre para adorar a un recién nacido? ¿Qué ser humano es más
En este número
• El lado correcto de la barca
• Noticias Café Hispano
«En cierta ocasión estaba Jesús a orillas del lago de Genesaret y la gente se apiñaba a su alrededor deseosa de escuchar la palabra de Dios. Atracadas a la orilla, Jesús vio dos barcas. Los pescadores habían descendido de ellas y estaban lavando las redes. Subiendo a una de las barcas, rogó a su dueño, Simón, que la apartara un poco de la orilla. Luego se sentó en la barca, y desde allí estuvo enseñando a la gente. Cuando acabó su discurso, dijo a Simón: – Remad lago adentro y echad las redes para pescar Simón le contestó:
–Maestro, hemos pasado toda la noche trabajando y no hemos pescado nada; pero, puesto que tú lo dices, echaré las redes.
Así lo hicieron; y recogieron tal cantidad de pescado que las redes estaban a punto de romperse. Entonces avisaron por señas a sus compañeros, para que vinieran a echarles una mano. Llegaron ellos y llenaron las dos barcas, hasta el punto que casi se hundían. Al ver esto, Simón Pedro cayó de rodillas delante de Jesús y le dijo:
–Señor, apártate de mí, que soy un pecador.
Y es que el temor los había invadido a él y a todos sus compañeros a la vista de la gran redada de peces que habían capturado. Pero Jesús dijo a Simón: –No tengas miedo. Desde ahora serás pescador de hombres.
Y después de sacar las barcas a tierra, lo dejaron todo y se fueron con Jesús.»
La segunda se encuentra en el capítulo 21 de Juan.
Después de la resurrección de Jesús, siete de los discípulos estaban a la orilla del lago de Tiberíades, y Pedro dijo que se iba a pescar, a lo cual los otros le dijeron que iban con él.
« Salieron, pues, y subieron a la barca; pero aquella noche no lograron pescar nada. Ya amanecía cuando se presentó Jesús a la orilla del lago, aunque los discípulos no lo reconocieron. Jesús les dijo: –Muchachos, ¿habéis pescado algo?
Ellos contestaron: –No.
Él les dijo:–Echad la red al lado derecho de la barca y encontraréis pescado
Así lo hicieron, y la red se llenó de tal cantidad de peces, que apenas podían moverla.
• Convención AEGUAE 2011: Amor en tiempos de tregua
Octubre de 2011
Asociación de Estudiantes y Graduados Universitarios Adventistas de España
NOTICIAS CAFÉ HISPANO
Café Hispano es la sección en español de www.spectrummagazine.org , una publicación de Adventist Forums
Desde enero de 2010, la edición de Café Hispano corre a cargo de Ruben Sánchez Sabaté.
Pensar la fe (1): Immanuel Kant (1724-1804)
http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2011/10/28/pensar-la-fe1-immanuel-kant-1724-1804
José A. Martín
«[CAFÉ HISPANO inicia una nueva serie con el propósito de acercar la filosofía y la teología al público adventista a través de algunas de sus figuras más relevantes. “Pensar la fe” está a cargo del profesor de Filosofía José Álvaro Martín y aparecerá el último jueves de cada mes.]
En un periodo histórico donde se enfatiza la necesidad de utilizar la propia razón libremente, sin seguir los dictados sugeridos por las autoridades vigentes (poder religioso infalible, poder político absoluto Kant se atreve: somete sus convicciones religiosas protestantes, al análisis de la lógica racional, para ver si es posible seguir creyendo argumentadamente...»
Nuevo proyecto evangelístico en España
http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2011/10/21/nuevoproyecto-evangel%C3%ADstico-en-españ
Daniel Forcada
«[Se reproduce un texto que ha sido publicado en una revista confeccionada para el congreso ASI-JAE (Departamento de Jóvenes de la UAE) celebrado este fin de semana (21-22 octubre de 2011) en Madrid.] Este 22 de octubre se estrena un proyecto ambicioso que pretende llegar a un público particularmente complejo y a la vez ilusionante. Yo pensaba que…, ideado por el joven calagurritano Samuel Gil, propone una invitación a conversar sobre eso que llamamos Dios y cristianismo desde un punto de vista novedoso. Sin clichés, etiquetas, tópicos o apriorismos. Un libro, una colección de películas y una página web que seguro van a dar mucho que hablar y que, desde ya mismo, se presentan como una herramienta eficaz al servicio del evangelismo juvenil...»
Ante la próxima Asamblea de la Unión Adventista
Española
http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2011/10/20/ante-lapróxima-asamblea-de-la-unión-adventista-española
Varios autores
«La XIX Asamblea de la Unión Adventista Española (UAE) dará comienzo el 4 de abril de 2012. Un grupo de 25 adventistas de España ha firmado el siguiente escrito-reflexión en el que se hace un llamamiento a la transparencia institucional y a facilitar la participación laica en la toma de decisiones. [...]»
Para dar testimonio de la Verdad
http://spectrummagazine.org/cafe_hispano/2011/10/13/para-dartestimonio-de-la-verdad
Herold Weiss
« El otro día encontré en una librería de segunda mano el libro de Felipe Fernández-Armesto Truth (Verdad). El título y el autor llamaron mi atención así que lo compré, y lo estoy leyendo. Fernández-Armesto no pretende decirnos qué es la verdad. Su propósito es hacernos ver cómo, a través de la historia, los seres humanos han buscado la manera de diferenciar la verdad de la falsedad. [...]
Más que ningún otro libro de la Biblia Según Juan está preocupado por la necesidad de distinguir la verdad de la mentira, lo verdadero de lo falso. Más aún, el autor insiste en que es imprescindible reconocer la verdad. En su recuento de la vida de Jesús entre los seres humanos repetidas veces hace referencia a lo verdadero. [...]»
El discípulo a quien Jesús tanto quería dijo entonces a Pedro:
–¡Es el Señor! »
Cuando Pedro escuchó esto, se tiró al agua sin pensarlo dos veces. Un poquito más abajo, el texto nos dice que sacaron 153 peces grandes. Y la red no se rompió.
Si interpretamos un poco estas historias, podemos ver algo bastante interesante.
Jesús dice: « remad lago adentro y echad las redes.» Remar lago adentro es ir más allá, avanzar. ¿En qué? En nuestra relación con Él. No te quedes en la orilla, sigue hacia el horizonte. Siempre podrás acercarte más. Cuando dice « echad las redes », habla de las redes de los pescadores. SUS redes. Algo personal, algo único e irrepetible. Pon tu experiencia, pon lo que has visto y oído, pon lo que sabes de mí, y compártelo.
Los discípulos, al menos estas dos veces, experimentaron lo que era no pescar nada en toda la noche. Trabajaron y dieron lo mejor de sí mismos, y no sirvió para nada. Luchar toda la noche les hizo dejar atrás su independencia y su autosuficiencia. Cuando Jesús les habló, estaban en posición de admitir que no podían hacer nada solos. Estuvieron, en ese momento, y no antes, listos para obedecer las palabras de Jesús: « echad la red al lado derecho de la barca y encontraréis pescado.» Jesús estaba en la orilla, y el lado derecho de la barca era el que estaba entre los discípulos y Él. El sitio donde era menos probable que fuese a haber peces en todo el lago.
No parecía sensato perder tiempo echando las redes por ahí. No parecía sensato hacer frente al ejército amonita sin llevar armas y quedarse quietos sin hacer nada. No parecía
sensato pretender conquistar una ciudad rodeándola durante 7 días cantando y tocando las trompetas. No parecía sensato descender contra 135.000 madianitas con 300 hombres armados con cántaros, antorchas y trompetas. A veces, el lado que vemos como el lado correcto de la barca, es el lado equivocado, y el lado equivocado resulta ser el lado correcto
Pero lo que nunca debemos dudar es que el lado correcto de la barca es el lado donde está Jesús. Si cada día remamos mar adentro hacía Él y le pedimos que nos indique dónde debemos echar nuestras redes, a su lado, siempre saldremos adelante, sin importar lo pequeños que seamos en comparación con el resto del mundo.
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XXXVII Convención AEGUAE
Amor en tiempos de tregua
Desde el origen del ser humano, el amor es uno de los ejes esenciales sobre el que gira la persona. Tiene muchos nombres y formas pero es vital descubrirlo en su esencia, mirando desde la perspectiva de la Deidad. La posmodernidad está impactando notablemente las instituciones y el amor no está fuera de su alcance. Como cristianos y adventistas, ¿cuáles son los valores de un amor fundamentado en la Biblia? ¿Son fundamentalistas, funcionales o fundacionales? “Amor en tiempos de tregua” tiene por objetivo reflexionar sobre los modelos primigenios del amor y sus implicaciones en la vida actual; sobre la naturaleza de la “modernidad líquida” y la cosmovisión adventista; sobre el discurso en el papel y la realidad cotidiana.
Fecha: 2 al 5 Diciembre 2010, coincidiendo con el puente de la Inmaculada. Lugar: Albergue Argentina.
Avda. de Ferrándis Salvador, 40 12560 Benicàssim · Castellón
T 964 55 84 00 F 964 55 84 01 albergbenicassim_ivaj@gva.es http://www.gvajove.es/ivaj/opencms/IVAJ/es/tiempo/instalaciones_GvaJove/argentina.html
Oradores
Víctor Armenteros
Nace en Jaén (España). Estudia sus primeros años de Teología en el Seminario Adventista de España y concluye su licenciatura en Teología en 1985 en el Colegio Adventista del Plata (Entre Ríos, Argentina). En la actualidad es Vicerrector Académico de la Universidad Adventista del Plata donde, además, ejerce como docente de diferentes disciplinas y, especialmente, de los niveles de posgrado.
Carlos Chimpén
Nació en Salamanca el 2 de julio de 1972. Casado con Soledad y padre de dos hijos, Daniel (15 ) y Loida (10). Estudió Psicología en la Universidad de Salamanca, donde también se graduó como Master en Intervenciones en Psicoterapia y como Doctor en Psicología. Posdoctoral en Terapia Narrativa en Australia es el actual presidente de la Asociación Española de Terapia Narrativa
Avance de algunos contenidos...
Ponencia I
Amores primeros: Del Génesis y la génesis del modelo bíblico de pareja.
El modelo de relación de pareja se fundamenta en el relato de Gn 1-2. La protología propone el prototipo de la verdadera esencia de la antropología conyugal. Los valores de todo vínculo intergénero parten y se proyectan desde las narraciones genesiacas.
Seminario I
Amor en gel: De las posiciones de la “iglesia” sobre el amor y la renovación de la Iglesia en el amor.
La Iglesia Adventista se debate entre la normativización alienante o la asimilación social, pasando por situaciones culpabilizantes y disonantes. ¿Qué ejes trastoca el Amor en la estructura y relaciones eclesiásticas? ¿Qué alternativas, basadas en una teología de la coherencia, se debieran interiorizar? Propuestas y compromisos para superar el discurso del amor.
Ponencia III
El homo consumericus apasionado: Del pensamiento posmoderno y el amor.
La sociedad posmoderna propone un aparente estado de tregua entre mentalidades fuertes pero, ¿responde a la realidad? ¿Hasta dónde la plataforma ideológica de la sociedad de consumo afecta la cosmovisión cristiana del amor? ¿Qué posibles escenarios se pueden visualizar con relación a la identidad adventista?
Ponencia IV
El Espíritu del romanticismo: De la evangelización desde el amor.
Resumen: ¿Cómo ha afectado a la cristiandad el pensamiento de Platón o de Tertuliano? ¿Qué tareas ideológicas tiene pendientes el adventismo acerca de las relaciones amorosas? ¿Es el romanticismo una simple emoción o una manifestación del Espíritu Santo? ¿Qué espacio ocupa la misión en el crecimiento matrimonial?
Destacamos...
Fecha
2-5 de diciembre de 2011
Lugar
Benicàssim, Castellón
Ponentes
Víctor Armenteros
Carlos Chimpén
Precios
65 €: habitación doble + pensión completa
50 €: habitación cuádruple + pensión completa
15 €: solo asistencia
Más información info@aeguae.org www.aeguae.org
Fecha límite de inscripción 18 de noviembre de 2011*
*Descuento de 5 € si te inscribes antes del 11 de noviembre de 2011, excepto en la opción de solo asistencia
Tríptico con el formulario de inscripción en PDF, para conocer toda la información.
Póster de la Convención en PDF, para que lo imprimas y cuelgues en tu iglesia.