peras malogradas

TONOS PERA Y PERAS MALOGRADAS EN LIMA UN ESTUDIO CUALITATIVO CON ESCOLARES

Autores: Ps. Jorge Arnao Marciani Investigador Principal Investigador Ps. Gonzalo Falla Carillo

LIMA PERÚ 2010

TONOS PERA Y PERAS MALOGRADAS EN LIMA

DEDICATORIA A mi hijo Leonardo que con su mirada limpia y clara desde hace 11 años me enseña cada día lo que es el amor y el vivir sin máscaras. Para ti hijo que ya entraste a tu adolescencia, este nuevo trabajo es para ti.

Jorge Arnao A mi hija Micaela Libertad, que algún día leerá estas páginas con sus ojos curiosos.

Gonzalo Falla

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TONOS PERA Y PERAS MALOGRADAS EN LIMA

AGRADECIMIENTOS A Alejandro Vassilaqui y Carmen Masías, por su confianza y respaldo en este nuevo trabajo de investigación.

A Katty Meléndez, Enrique Antaurco, Carlos Cárdenas, María Teresa Delgado, Yexenia Solórzano, Mirko Lozano, Ranforte Lozano que colaboraron con el trabajo de campo en la selva.

A Juan Maya por su apoyo en transcripción de los grupos focales y entrevistas en profundidad.

A Alexandra Dextre por su colaboración en la elaboración de la base de datos.

A Liubenka Obrenovich, amiga y excelente bibliotecóloga por su permanente asesoría en la búsqueda bibliográfica.

A Carmen Barco, que con su estupenda colaboración enriqueció el documento.

A Andrea Jiménez, cuyos aportes desde su mirada de excelente estudiante, refrescaron los textos iniciales del presente estudio.

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ÍNDICE

Introducción

Pag. 5

Instituciones educativas emblemáticas de Lima: antecedentes y situación actual

Pag. 7

Ficha técnica

Pag. 9

Resultados

Pag. 11

¿Cómo son los tonos pera?

Pag. 13

¿Cómo son las peras malogradas?

Pag. 15

Interpretación de las peras: representaciones y prácticas

Pag. 18

Conclusiones

Pag. 25

Recomendaciones

Pag. 26

Bibliografía

Pag. 28

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INTRODUCCIÓN La adolescencia, es la etapa de la vida comprendida entre los 10 y 19 años (OPS), sin embargo ser adolescente en el Perú es casi convertirse en un ser invisible. La sociedad en general asume que los adolescentes tienen el deber de centrarse en sus tareas enmarcadas en el contexto de instituciones educativas, en institutos superiores y/o universidades. La ocurrencia de fenómenos juveniles relacionados al conflicto social como las pandillas, las barras bravas deportivas, con enfrentamientos entre colegios, con embarazos adolescentes no deseados, con homicidios, suicidios, abuso sexual y más recientemente con la ludopatía, muchas veces despiertan en el mundo adulto las reacciones de corte autoritario y vertical donde el mensaje central es volver a un (supuesto) orden social, sin darse el tiempo para analizar los nuevos escenarios experimentados por los adolescentes del Perú y, en general, de América Latina.

Es por ello que los formuladores y operadores de políticas deben tomar en cuenta la naturaleza de estos fenómenos, de manera que no se perciban como simples desviaciones si no como manifestaciones del ser adolescente en la actualidad y con las oportunidades que les ofrece el contexto local y global.

En la labor continua del trabajo con adolescentes en colegios y en el campo comunitario, CEDRO, ha venido recolectando información indirecta sobre espacios de diversión llamados por los propios adolescentes como “peras y tonos pera”, en un principio considerábamos que era sólo una nueva manera de reemplazar a las discotecas para adolescentes que proliferan en el centro de Lima, o que era la manera moderna de los llamados tonos (espacios con luces muy conocidos en la década de los 80). Sin embargo, grande fue nuestra sorpresa cuando cada vez con más frecuencia encontrábamos referencias a adolescentes embarazadas en peras escolares, a ausentismo casi increíbles de forma simultánea en una o varias aulas, las continuas referencias a esta problemática nos impulsaron a realizar el presente estudio y poder conocer desde dentro los nuevos espacios de diversión de la generación del nuevo milenio.

Esta investigación tiene, entre otros objetivos, contribuir a un cambio de paradigma en las políticas y programas dirigidos a los adolescentes. Nos corresponde a todos poner atención sobre esta problemática y mirarla con realismo y preocupación.

Asimismo, debemos reconocer que el desarrollo de las y los adolescentes se verá beneficiado en la medida en que se respete su derecho a la no discriminación y al libre acceso a la educación sexual, así como su derecho a ejercer una sexualidad responsable (teniendo relaciones) o su decisión de postergarlas.

Recientemente el Estado viene realizando importantes obras en remodelaciones en las entonces llamadas “grandes unidades escolares”, hoy rebautizadas como instituciones educativas emblemáticas (IEE). Estas remodelaciones brindan una infraestructura moderna y deben constituir el punto de partida para cambios de mucha mayor trascendencia que conviertan nuevamente a estas instituciones educativas en espacios para que las y los adolescentes desarrollen habilidades que les sirvan para su vida.

El fenómeno de las peras, en tanto uno de los espacios de diversión de muchos adolescentes limeños (y posiblemente de muchas otras ciudades), es una manifestación de la manera en que estos jóvenes interpretan y viven un sistema de valores que prioriza el hedonismo y el pragmatismo como principios rectores de la interacción.

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Las peras se caracterizan por la ausencia de control parental, su ocurrencia en horarios de clase, el predominio de la música reggaetón (y su baile, el “perreo”), el ambiente propiciatorio de la sexualidad, el consumo de alcohol y marihuana y la participación exclusiva de escolares. Según los adolescentes, pueden adoptar la modalidad de tonos peras o de peras malogradas, de acuerdo a la magnitud y la dinámica que adquiere la reunión desde su origen hasta su término. Es justamente en relación a las peras malogradas que se hacen más patente las nuevas formas de sentir y experimentar la sexualidad de las y los adolescentes, más allá de toda medida para preservar la vida y la salud.

Asimismo, se hace notorio el soporte que brindan las tecnologías de la información y comunicación a este fenómeno, haciendo que se puedan organizar en cada vez menos tiempo y cada vez más frecuentemente.

Así, las TICs permiten a las y los adolescentes experimentar un goce más rápido, más intenso y con mayor frecuencia.

Pero las peras también desnudan el malestar adolescente y la carencia emocional que se pretende esconder. Un malestar y una carencia que parece ausente en las imágenes exhibicionistas y sonrientes que se cuelgan al Hi5 o al YouTube. En las peras, el imperativo es gozar al máximo y el otro es sólo un instrumento para ello. En las peras, las personas no buscan encontrar otro para compartir dudas o sueños comunes. En suma, las peras no son para la amistad ni el vínculo afectivo.

Por todo ello, las peras y sus adolescentes nos invocan a observar nuestras responsabilidades en el estado de cosas actual, pero también nos urgen para encontrar nuevas formas de reducir las brechas generacionales y buscar construir mejores relaciones entre padres e hijos y entre alumnos y profesores.

Los autores

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INSTITUCIONES EDUCATIVAS EMBLEMÁTICAS DE LIMA: ANTECEDENTES Y SITUACIÓN ACTUAL En la actualidad, ya resulta un tópico reconocer que el sistema escolar peruano viene atravesando una crisis muy seria desde hace ya varias décadas. Sin embargo, es necesario volver sobre esta problemática para analizar las principales dificultades que deben enfrentar las instituciones educativas. Así tenemos:

El peso del pasado Hace menos de 50 años las entonces grandes unidades escolares albergaban a los mejores estudiantes y los mejores profesores, y era todo un prestigio estudiar en uno de estos colegios. Esa realidad se contrasta con un descuido durante décadas que las ha sumergido en un espiral de problemas y las ha llevado a ser relacionadas ya no con los méritos de antaño, sino con problemas cotidianos (pandillas, peras, embarazo, etc.).

En general, los colegios del Estado quedan fuera del juego del prestigio, ya que actualmente son percibidas en muchos casos, como un depósito de malos escolares, donde se matriculan muchos escolares que han sido relegados o expulsados de otros colegios.

Sistema educativo vertical Predomina todavía un sistema educativo que promueve relaciones caracterizadas por la comunicación vertical y generador de conductas dependientes y heterónomas, donde las diferencias individuales son percibidas como desviaciones (potencial o realmente) perniciosas y, por tanto, susceptibles de recibir una sanción. A este modo de ejercer la educación, el pedagogo Paulo Freire le denominó “educación bancaria” pues privilegia la ubicación del alumno sentado pasivamente en su banco.

Así, el control de la disciplina se basa solamente en el cumplimiento obediente de las normas, antes que en la interiorización de las mismas, lo cual no sólo dificulta la comunicación y las relaciones interpersonales entre profesores y estudiantes, sino también impide la reflexión sobre la utilidad de las normas para la convivencia escolar. Esta forma de ejercer el control sobre los otros, a su vez, sirve de modelo para la manera en que los adolecentes se relacionan entre sí, que privilegia la dependencia sobre la autonomía personal.

Modelo educativo orientado a la masificación El elevado número de estudiantes y las dimensiones de las instituciones educativas impide una atención individualizada a las necesidades cognitivas y afectivas, dando origen a la masificación y no facilita a los diferentes actores educativos a crear vínculos y sentido de pertenencia. En general, al no tomar en consideración los perfiles, el contexto social, familiar y geográfico de los escolares, tenemos la receta perfecta para el fracaso escolar y la deserción, lo que en la práctica representa el fracaso social.

Cabe señalar que las remodelaciones de las instalaciones de las principales instituciones educativas emblemáticas de Lima son esfuerzos dignos de resaltar. No obstante, es claro que las mejoras en infraestructura deben ser acompañadas de mejoras del sistema educativo para no dejar el proceso

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Clima conflictivo en la comunidad educativa Comunidad educativa y luchas de poder entre educadores, padres de familia, estudiantes y administradores, todos entre sí, no generan el mejor clima organizacional. La saludable mayor autonomía de las autoridades de la institución educativa (sumado a impericia en procesos de participación ciudadana y presupuestos participativos) lamentablemente han contribuido en muchos casos a continuas denuncias de corrupción (reales o tendenciosas). Este ambiente enrarecido dificulta la claridad de objetivos en muchas instituciones educativas.

Violencia y género En el contexto de instituciones educativas del Estado, no sólo se observa el fenómeno de las peras, sino también manifestaciones de violencia. El ejemplo más evidente de la violencia desde el ámbito escolar es la de los enfrentamientos entre colegios, protagonizados principalmente por varones. Por su parte, la violencia protagonizada por las mujeres toma un matiz más simbólico, donde el manejo del eje marginación - aceptación social es determinante. Así, por ejemplo, las burlas y bromas pesadas en grupo, aunque no dejan huellas físicas son más eficientes para intimidar a los otros. En concreto, las mujeres desarrollan mecanismos más sofisticados de ejercer violencia, es más psicológica mientras en el varón es más física. Estas formas de ejercer la violencia desde las y los adolescentes se relacionan, a su vez, con la dinámica que adquieren las peras en tanto experiencias de aprendizaje de roles como hombres y como mujeres.

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FICHA TÉCNICA 1. Objetivo general Interpretar los significados de los nuevos escenarios de diversión de los escolares del Perú.

2. Objetivos específicos Describir el fenómeno de las “peras malogradas” y los “tonos pera”.

Describir la función de las drogas y el alcohol en el contexto de las “peras malogradas” y los “tonos pera”.

Describir las relaciones interpersonales que se establecen en el contexto de diversión de las “Peras y Tonos Pera”.

Analizar las percepciones sobre el riesgo sexual en las “peras malogradas” y los “tonos pera”.

3. Población de estudio La población del estudio estuvo compuesta por adolescentes que asisten a las instituciones educativas estatales de Lima.

4. Muestra 54 adolescentes participaron en 6 grupos focales en la ciudad de Lima, 3 grupos focales conformados por varones y 3 por mujeres. Asimismo, 4 psicólogos y 2 adolescentes de Lima participaron en entrevistas en profundidad. La composición de la muestra total fue la siguiente:

Datos

Mujeres Varones Total

Grupos focales

Entrevistas

3 3 54 personas

4 2 6 personas

5. Recolección de datos Se elaboró una guía de discusión para la realización de los grupos focales. Esta se construyó sobre la base de los objetivos del estudio. Seguidamente, se realizaron los 6 grupos focales en algunas instituciones educativas estatales, los nombres se mantendrán en reserva. De manera complementaria se realizaron entrevistas en profundidad con informantes clave de estas escuelas.

Las sesiones de grupos focales fueron las siguientes: GF 1 Escolares mujeres de 3º de secundaria.

GF 2 Escolares varones de 4º de secundaria.

GF 3 Escolares varones de 3º de secundaria.

GF 4 Escolares varones de 5º de secundaria.

GF 5 Escolares mujeres de 4º de secundaria.

GF 6 Escolares mujeres de 5º de secundaria.

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6.

Procesamiento y análisis de la información La información registrada en grabaciones de audio fue transcrita de la manera más fidedigna posible, tomando en cuenta los signos de puntuación, exclamación y los silencios. Esto se denomina: reducción de datos.

A partir de las trascripciones se levantó un libro de códigos para codificar las entrevistas y los grupos focales.

Una vez codificadas las trascripciones, éstas permitieron identificar los hallazgos más importantes en relación a las peras y la naturaleza de la participación de los adolescentes en ellas.

7.

Consideraciones de la muestra

Es importante resaltar que las entrevistas con los psicólogos colaboradores del estudio, han permitido analizar el panorama familiar de los escolares participantes en los tonos pera y peras malogradas. Las familias no tienen presencia en la vida escolar de sus hijos, las causas se deben a diversas razones entre las principales que podemos señalar se encuentran: - Los colegios del estudio congregan a escolares que residen a grandes distancias, lo cual facilita su anonimato en la participación en los tonos pera y peras malogradas (no hay control social ya que no hay vecinos, ni amigos, ni familia cercana que pueda dar alguna señal de alerta).

- Familias disfuncionales, a la preocupante realidad de cada vez menos presencia en la sociedad peruana de la familia nuclear (padre, madre e hijos), se suma el hecho que las familias existentes tienen relaciones a su interior donde cada integrante no cubre sus necesidades emocionales, lo que abre la puerta a buscar a grupos externos que terminan supliendo a la familia y su función natural.

- Ambos padres laboran, el estilo de vida contemporáneo, la incorporación que de la mujer cada vez más frecuente al mercado de trabajo, determinan que muchos hogares se conviertan en el día en espacios vacíos, no hay ninguna presencia en ellos, lo cual es un elemento determinante para la aparición de estos nuevos espacios de diversión como son los tonos pera y peras malogradas.

- Familias reconfiguradas, sumada a la crisis de la familia nuclear como referente social, se suma el hecho que muchas parejas vuelven a formar otros compromisos de convivencia donde cada uno lleva consigo los hijos de la relación anterior, a los cuales se van añadiendo los hijos frutos de esta nueva unión. Este escenario hace que el control parental se centre más en los nuevos hijos de la nueva pareja, dejando en muchos casos a los hijos de sus compromisos previos con mucha más libertad y menor control.

- Gap tecnológico, los adultos padres y madres no conocen las nuevas formas de interacción de sus hijos e hijas a través de las tecnologías de la información y comunicación. Las TICs configuran una dimensión del mundo que para los padres y madres resulta, en muchos casos, ininteligible.

Internet se convierte en un aliado estratégico, una ventaja propia de las generaciones actuales, y en la mayoría de los casos una desventaja para los padres y madres de familia que no conocen todas las aplicaciones que las TICs permiten, este salto tecnológico actualmente configuran un factor de riesgo en el interior de una familia.

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RESULTADOS Hace casi una década, en un estudio sobre espacios de diversión de mujeres adolescentes, una de las conclusiones a las que se llegó fue la siguiente:

“Las discotecas donde asisten las adolescentes se convierten en el espacio de diversión sin culpa, de la vivencia hedonista y pragmática, del presente constante, de la noche artificial, del baile lúdico, lejos de las normas sociales de los adultos”. Arnao y Cabezudo (CEDRO 2001).

A la luz de los resultados de la presente investigación podemos afirmar que los y las adolescentes han reconfigurado este espacio de interacción social donde la relación escolares + espacio diversión ha ido modificándose, pasando de las discotecas del centro de Lima (espacio social abierto) a casas y cocheras particulares (espacio social cerrado), logrando con mayor eficacia el objetivo central: alejar cada vez más de su entorno social la presencia y, por tanto, la supervisión de la figura del adulto.

De hecho, el término “pera” (de origen impreciso) evoca en los y las adolescentes un espacio de diversión donde los protagonistas son exclusivamente ellos mismos y donde el componente principal es la trasgresión de las pautas de conducta que los adultos (o sea, padres y/o profesores) intentan inculcarles.

Por ejemplo, si los adultos dicen “no tomes”, la pera será vista como la oportunidad para beber licor.

Sin embargo, profundizando en el sentido de la experiencia para los adolescentes, encontramos dos fenómenos diferentes, cada uno con su propia dinámica. Los y las adolescentes también han acuñado sus propios términos para cada fenómeno: los “tonos pera” y las “peras malogradas”.

Similitudes de ambas modalidades de peras -

Son espacios de socialización importante para los adolescentes, principalmente escolares, esencialmente de diversión, buscados para pasarla bien, sin mayores compromisos ni controles.

-

La convocatoria a ambos espacios de diversión se realiza a través de diversos medios, usando principalmente las nuevas tecnologías: mensajes de texto, hi5, etc.

-

En ambos espacios, nada de lo que ocurra al interior, será juzgado ni será mal visto.

-

La música generalmente usada en ambos espacios es el regeaton.

-

El alcohol es la droga legal más consumida en ambos espacios. La marihuana la droga ilegal más consumida.

-

El sexo se produce como resultado de juegos previos, de manera espontánea y sin “aparente mayor previsión”. Por ello, nadie suele protegerse.

-

En ambos espacios, pueden producirse varios intercambios de parejas o el que una persona mantenga relaciones sexuales con más de una persona.

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Diferencia entre los tonos pera y peras malogradas “…en los tonos peras como es más grande a veces una toma por decir hay bastante gente y hay poco trago tomas poco así y no como que….En cambio en una pera como que tomas más porque es un grupo de pocas personas, tomas más y este ya pues…”(GF 4) “…las peras <malogradas> son grupos pequeños y el tono pera son peras grandes…” (GF 5)

Los resultados de la investigación sugieren que existen dos criterios para diferenciar entre los tonos pera y las peras malogradas: la cantidad de personas participantes (más en tonos pera, menos en peras malogradas) y la dinámica de la reunión (el tono pera es esencialmente una pera, mientras la pera malograda pretende convertirse en orgía).

Se convocan exclusivamente a escolares de las instituciones educativas, con menor control parental.

Además, el lugar de realización del tono pera suele estar bastante alejado del lugar de residencia de los escolares. Así, por ejemplo, los adolescentes de Lima Norte se van a tonos peras en Lima Sur y viceversa.

De esta manera, el anonimato está garantizado. A la distancia física se lee agrega la precedente carencia del soporte familiar y la facilidad con que los menores de edad pueden hacerse invisibles en esta ciudad. “…el tono pera es mas fiesta y la pera es mas es en cambio como decir en una casa todos toman…” (GF 2)

Por otro lado, las peras malogradas, son reuniones donde participan grupos entre 4 y 8 personas en promedio (generalmente en pares mixtos), se dan en casas o cocheras alquiladas para tal fin. A continuación se presenta un cuadro que grafica lo descrito:

TONOS PERA

PERAS MALOGRADAS

Participan escolares de varios colegios

Participan escolares de solo dos colegios

Entre 15 y 50 participantes

Entre 6 y 8 escolares

Su organización requiere más tiempo

Se organizan muy rápidamente

La entrada cuesta entre uno y dos soles

No se paga entrada

Pueden participar algunos mayores de edad, (ex alumnos)

Participan exclusivamente menores de edad

Menor probabilidad de encuentros sexuales

Alta probabilidad de encuentros sexuales

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¿CÓMO SON LOS TONOS PERA? “…tonos pera ya es como una fiesta de un sábado pero solo escolares nada mas…” (GF 1)

D I F E R E N C I A S

Los tonos peras son espacios sociales cerrados, son formas de divertirse discretamente que los adolescentes - escolares en promedio entre los 12 y 17 años han ido recreando en los últimos 5 años, iniciándose en Lima y extendiendo a través de las redes sociales a todo el Perú. Son la versión adaptada de una discoteca vespertina para menores del centro de Lima en la mirada adolescente. Estas reuniones y/o fiestas (dependerá de cada caso) van acompañadas de música hip-hop y reggaetón. Empiezan generalmente por la mañana y algunas veces a media tarde, hay un pago mínimo para participar, hay mucho consumo de alcohol, tabaco y marihuana.

Convocatoria Simulando el formato y el diseño de las tarjetas de convocatoria de las discotecas de los zonas populares de Lima que se ubican alrededor de las academias y hostales. Los organizadores distribuyen sus tarjetas a través de los mismos escolares que, en un “trabajo de hormiga”, hombres o mujeres según sea el caso (la mayoría de las veces son mujeres), en pequeños grupos de entre tres y cinco escolares, se ubican a las afueras de estos colegios a la hora de la salida, esperando que un grupo de alumnos se acerque. Ahí hacen entrega de las tarjetas para los tonos pera, en las que se indica el día, la hora y el lugar de reunión aproximado, pero no el lugar exacto de destino. Ese dato recién se sabe en el lugar de concentración, reduciendo así la posibilidad de la intervención policial.

Costo del ingreso El precio asciende generalmente entre s/. 1.00 y s/. 2.00 que deben pagar sólo los varones. “…esta s/.2 soles y con la tarjeta s/.1 sol…” (GF 6)

Edad promedio Es claro que las edades de los escolares que participan en los tonos pera van de los 12 hasta los 17 años. Se observa que los adolescentes tienen la intención de marcar la mayor distancia posible en la brecha generacional: los adultos en ninguna forma participan de éstos espacios. Si bien no hay edades definidas para ser excluidos de los tonos pera, incluso para los ex alumnos de los mismas IEE pasados los 22 años ya les resulta comprometedor participar debido a que cuentan con información y conciencia de las consecuencias de involucrarse sexualmente con menores de edad (sobre todo los varones). Por otro lado, también conocen que el tratamiento policial y jurídico, en una eventual intervención, varía cuando uno tiene menos de 18 años.

Los escolares sacan abiertamente ventaja de su condición de menor de edad, en cualquiera de las siguientes tres situaciones: -

Que cualquier involucramiento derivado de los tonos pera tenga como protagonistas a dos menores de edad.

-

Cuando hay una relación en el que uno de los protagonistas es mayor de edad y el otro menor de edad. Este se considera el más peligroso y complicado de las situaciones, pero no es en sí mismo un impedimento para que ocurra.

-

Que ambos protagonistas son mayores de edad, lo que es menos frecuente.

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“…los mayores de edad no están invitados porque son muy mayores. Mayormente no porque sean muy mañosos pero son mayores de edad no van porque si cae cana ósea la policía pueden irse presos pues y no van…” (GF 7) “…las chicas quieren con los escolares nomas pe. No importa la edad con tal que sea escolar…” (EP 1)

Lugar Con el fin de evitar la presencia de adultos y más aún de las autoridades, los escolares cuidan mucho de precisar el lugar específico del tono pera. Los lugares varían desde una casa de un ex alumno, hasta una cochera o un corralón alquilado para el tono pera. “en una casa vacía, a partir de eso hicieron seguimiento se dieron cuenta que hay casas que alquilan para este tipo de encuentros para que los chicas participen….” (GF 2) “… fuimos a casa de los padres de un amigo, ellos estaban de viaje…” (EP 2)

La sedes de los tonos pera suelen ser los conos de la Lima, especialmente los distritos de San Juan de Lurigancho y San Juan de Miraflores, donde habría un menor control policial y municipal. Lo más importante en la identificación del local del tono pera es la discreción que brinda para evitar redadas policiales y para asegurar la ausencia de adultos. “escogen en SJL porque es más barato, más conocido, no hay mucha vigilancia ósea pueden entrar normal…”. (GF 3) “…que tengan música, espacio y que no haya nadie…” (GF 3) “…precisamente a San Juan a la casa de ellos, donde no caiga Serenazgo…” (GF 6)

Estos resultados coinciden con los datos arrojados por P. García, A. Cotrina y C. Cárcamo en el estudio sobre sexualidad, prevención y riesgo (Adolescentes y sus madres frente al VIH y las ITS en el Perú. 2008 página 30), quienes concluyen que el 46% de los adolescentes de 15 a 19 años señala la casa de los amigos como el lugar de reunión preferido.

Si bien el estudio que se señala no abordó el problema de las peras, coincide con nuestro hallazgo en cuanto a que los lugares de reunión y encuentro de la población adolescente en Lima son básicamente en casa de amigos.

Los días y las horas Es interesante analizar el proceso gradual y consistente de copamiento de los días de semana de clases escolares por peras malogradas y tonos pera. Si bien hay consistencia que los viernes es el día preferido para las peras malogradas y el tono pera (dato que coincide con el record de inasistencias de los colegios), también podemos afirmar que de lunes a jueves los escolares pueden organizar una pera en cuestión de minutos haciendo gala de un uso concreto, útil y económico de las redes sociales y los teléfonos móviles.

Se conoce del masivo ausentismo como consecuencia de la asistencia a las peras en las instituciones educativas estatales, ante lo cual, los docentes y tutores se ven limitados en su actuar debido a que no hay respuesta de parte de los padres de familia. Cuando el colegio convoca a una reunión sobre la participación de sus hijos en peras malogradas y en tonos pera, la respuesta es mínima por parte de los padres de familia o, en muchos casos, la responsabilidad es delegada en tíos(as), hermanos(as) u otras personas que no son familiares directos. “…Más que nada después del colegio, mayormente los días viernes…” (GF 3) “...antes eran los viernes, ahora es todas las…..cualquier día de la semana…” (EP 1)

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Por eso hay flexibilidad en cuanto a los horarios y días, teniendo un mayor cuidado de los operativos de Serenazgo y de la Policía Nacional que de la familia. “…sacan unas tarjetas a todo calor como esas fiestas chichas que dicen feliz aniversario colegio F…. con su insignia y estaban los nombres de todos los grupos, las suavecitas, las malcriadas, los gorgojitos de toda institución , supuestamente todas esas chicas colaboraron para que se haga esa fiesta no y habían alquilado una discoteca por el cono norte e iban a ir invitados esos DJS hay una chico conocido no recuerdo muy bien su nombre y el también estaban incluida ahí con todo eso..” (Gf2) “…he ido a 43 tono pera y peras en lo que va del año…” (EP 1)

¿CÓMO SON LAS PERAS MALOGRADAS? Las peras implican un nivel de intensidad del entretenimiento mayor que el de los tonos pera. Son espacios donde los escolares ya no convocan a un gran número de adolescentes, sino que se reúnen en grupos mucho más pequeños, en casas de sus propios padres, donde ambos trabajan y por tanto garantizan el no control parental. Sin embargo, también se tienen referencias a espacios (salas o garajes de casas) que se alquilan para estos fines.

Utilizan la sala como pista de baile y una radio casera en vez de equipo de sonido, reduciendo costos pero garantizando resultados similares al tono pera: diversión, sexo, baile, no responsabilidad posterior y no compromiso emocional.

Convocatoria Las peras malogradas están intrínsecamente ligadas con el uso de las plataformas tecnológicas como los celulares y las redes sociales virtuales, pero también a través de visitas de “grupos de invitación” (conformado en su mayoría por mujeres) de entre 3 y 5 chicas, las cuales se acercan a la hora de salida a la entrada del colegio seleccionado y directamente los invitan a una pera malograda. En otros casos, basta con el intercambio de mensajes de textos por celulares o la comunicación a través de las redes sociales (el uso de la red Hi5 es el mayoritario) para programar una pera malograda de forma inmediata.

Lugar y costo de ingreso A diferencia del tono pera, las peras malogradas se realizan en su mayoría en los propios domicilios de los escolares. Las casas preferidas son aquellas donde ambos padres trabajan y la casa queda por largas horas sin ninguna supervisión por parte de adultos. “…cuarto independiente o casas donde los padres trabajan…” (GF 4) No hay ningún costo para ingresar, pero por ello mismo, el ingreso es muy selectivo. Los menores de antemano conocen quiénes serán los y las participantes de la pera malograda. La casa debe contar con una sala, un baño cerca y uno o dos dormitorios disponibles.

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Interacción al interior de una pera malograda Estas peras generalmente congregan en promedio a grupos pares: 3 ó 4 mujeres y 3 ó 4 varones. Cabe señalar que estas peras congregan grupos heterosexuales pares, no queda ningún adolescente “solo o sola”, lo cual ya de por sí implica una presión social, ya que esto invita a que al final de la pera todos deben estar en pareja, les gusto o no el acompañante de turno.

Por lo general, se reúnen en un punto específico acordado a través de las redes sociales, celular o en las “visitas” que hacen generalmente las chicas interesadas en una pera malograda.

El punto de reunión está relativamente cerca del domicilio a desarrollarse la pera malograda, la música predilecta es el reggaetón y los varones son los encargados de comprar el licor. El alcohol, como en otros espacios de interacción social, cumple un rol de mediador. Los adolescentes beben, bailan y bromean, hay presencia de juegos tipo la botella borracha. Lo interesante es que las penalidades son mucho más osadas y son directamente sexuales: -

Besarse con la chica o chico que señale el pico de la botella (esto en algunas ocasiones incluye besos entre hombres y/o entre mujeres).

-

Pareja seleccionada entra con tiempo medido por reloj al baño. (entre 3 y 30 minutos en promedio).

-

Pareja seleccionada entra a dormitorio con tiempo medido por reloj al baño (el tiempo es relativo oscila entre 3 y 30 minutos en promedio).

Es evidente que el alcohol representa un factor importante para la desinhibición de los participantes en las peras malogradas y los tonos peras. Esto se manifiesta en otras dinámicas de socialización del Perú, como las fiestas patronales o carnavales. Sin embargo, lo preocupante del caso de las peras es la frecuencia con que estas se realizan (todas las semanas) y los constantes problemas que se desprenden (no hay cifras oficiales de abortos, contagio de enfermedades, etc.) en una población tan joven como ésta.

Así, como jugando, los adolescentes se dirigen oportunamente a ejercer su sexualidad en condiciones de riesgo para su salud. Esta es la cúspide de una pera malograda que no sólo se quedó en el nivel alcohol, baile y bromas y diversión.

“este te reúnes con tus amigos, tus amigas, van a la casa y se ponen de acuerdo, compran el trago, traen el trago, estés ……..comienzan a tomar no y este…..primero comienzan a tomar de ahí ponen música, bueno ya hay música, este……una vez que como que están un poquito empiladitos algo así se ponen a bailar, a bailar, más que todo a bailar así como dicen chonguear, en eso que están bailando hay alguien que chapando con uno y ya pes se van al cuarto y no sé qué harán …” (GF 1) “ponen música, toman cerveza, vino y el que es misio toma G después se empilan y las que hacen caen cosas y la que sabe pensar no, oral nomás…” (GF 4)

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IEn las peras malogradas, el servicio higiénico es usado como el espacio social sin culpa, donde una pareja ingresa por un tiempo limitado y al salir hay un compromiso implícito de no compartir lo que sucedió mientras ambos estuvieron en el baño (en realidad, nadie lo pregunta). Por otro lado, en las peras malogradas que se desarrollan en las casas, son mucho más probable los encuentros sexuales, debido que hay dormitorios disponibles donde las parejas, al igual que en los tonos pera, ingresan y al salir tampoco comentan los hechos sucedidos. Si bien los encuentros furtivos pueden reducirse a besos y abrazos, también pueden implicar sexo oral, vaginal y anal sin protección.

“se compraron clic y cuando ya estaban borrachos jugaban botella borracha, se besaban a veces entre chicas. Jugaban a sacarse la blusa. Pasar la lengua en el abdomen de un chico o chica. Encerrarse dos minutos en un cuarto con un chico o chica…” (GF 4)

“se reúnen con frecuencia 3 chicas y 3 chicos pero sin trago luego empiezan a besarse y luego se van a los cuartos 30 a 40 minutos…” (GF 4)

“después la chica sale cuarto, toneando sigue tomando y después al rato otro la pulsea, igualito también, pero esas son las que son recorridas pe…no todas son así…” (GF 6)

Peras malogradas instantáneas

Hay un grupo de peras malogradas que se organizan el mismo día, no usan Internet ni celulares ni son planificadas, se da en el mismo momento, y su realización si depende de la relación cara a cara, y del entusiasmo ánimo y motivación que surja. Estas son propiamente peras malogradas instantáneas.

“…vienen a hacer hora, y ya nosotros nos acercamos, nosotros le hablamos a la hora de salida nosotros le hablamos, amiga le hacemos tal día, acordamos cualquier día” (GF 5)

“…ellos viene acá en la esquina y dicen amiga ven quédate vamos a tirarnos la pera que……..hay que hacer hora…” (GF 7)

“…A veces nos dicen no quiero entrar a mi colegio, a entonces vamos a hacerla le decimos…” (GF 1)

“cinco chicas del colegio xxx, se reúnen en la mañanas plan de 9, las chicas convocan a las peras, chicas de 15, 16 años. punto de encuentro en Corpac para luego ir a una casa de una amigo que los papas trabajan llegan a la casa y se ponen a tomar y agarran entre todos, escuchan música…” (GF 5)

“estuve en una reunión ya que no fuimos al colegio no fuimos 4 chicas y 3 chicos, nos fuimos a caminar a la rivera con trago que compramos. Se jugó a la botella borracha, besos toqueteos y dos chicas se fueron con dos chicos mas allá…” (GF 4)

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INTERPRETACIÓN DE LAS PERAS: REPRESENTACIONES Y PRÁCTICAS Diversión sin compromiso emocional En las peras malogradas los roles son mucho más demarcados. Los varones se encargan de conseguir el lugar y de llevar el licor, mientras las propias chicas que convocan deben asegurarse que las mujeres que participen deben ser lo más alegres y liberales.

Son espacios donde los adolescentes se divierten, no hay momentos para las charlas largas, ni menos espacios para compartir problemas, a pesar que muchos menores tengan la necesidad de conversar de sus aflicciones. Los adolescentes no van a las peras buscando un semejante con el cual compartir sus preocupaciones, ideas, sentimientos. Las peras es el espacio social menos indicado para hacerlo: la música estridente, el baile permanente del “perreo” (mujer inclinada hacia adelante y el varón atrás de ella, rosando sus nalgas), con intervalos para beber licor configuran un panorama donde la conversación personal es más que vedada. Las peras malogradas son los espacios donde los sujetos embotan sus sentidos con el placer que ese momento les ofrece y donde viven la ilusión que lograron matar el malestar cotidiano que, sin embargo, siempre vuelve. ¿Un nuevo tipo de adolescente mujer?

Los adolescentes de ambos sexos se refieren a un tipo de mujer al que se le llama “chicas positivas”. Se trata de aquellas que son percibidas como más agradables, que son más extrovertidas (hacen constantemente bromas y propician un clima de diversión más rápido) y son las que muestran una conducta más inafectiva hacia los hombres que las otras chicas. Además pueden relacionarse sexualmente con los otros, desde besos hasta llegar a tener sexo con uno o varios chicos sin mayor inconveniente, contribuyendo a un ambiente de diversión más intenso y rápido. Las chicas positivas, así, están al servicio del entretenimiento y el placer y para ello son buscadas. “…siempre en todo colegio hay una chica positiva o varias, una batería positiva…” (GF 6) “…que sea divertida, chonguera, chicas que se regalan atrevidas, que toda las cosas le dicen de frente…” (GF 2) “…algunos chicos preguntan su eres positiva para que te vayas con ellos…” (GF 4) “…mis amigos me han dicho que las chicas que son positivas son cacheras, una chica de la calle, una chica que se la levantan, ósea es movida, es chonguera la que se empilan empieza hacer cosas u la que sabe pensar” (GF 6) “las positivas son las que están en todas, se meten en peras, tonos peras, se van en desvanes que toman, las que paran tomando no van al colegio” (GF 1)

Las conductas que denotan una mayor desinhibición y libertad para encuentros ocasionales de las adolescentes, se relacionan con un doble anonimato. Por un lado, el hecho de participar en peras malogradas y/o tonos pera muy alejadas de su domicilio (la mayoría de escolares residen en los conos), lo que garantiza no ser reconocidas por familiares o vecinos (entorno social), mientras que el involucrarse con varones de otros centros educativos que no incluya a sus compañeros de colegio les asegura un anonimato entre sus amigos y autoridades educativas (entorno de pares y educativo). En conclusión, las adolescentes escolares perciben que ellas tienen mayor capacidad para controlar quién o quiénes pueden conocer de su comportamiento “secreto”. El anonimato es entonces un elemento clave en el comportamiento femenino, mientras los varones al parecer preferirían la notoriedad.

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“…hemos tomado, bailado pero de sexo no pe, somos colegio pe nos vamos a ver las caras y es palta pe en cambio con otro cole ya no te ves después, no es mucho roche...” (GF 5)

“Chicas positivas” y soporte emocional Retomando la categoría de “chicas positivas”, cabe indicar que estas adolescentes suelen agruparse en pequeños clanes o argollas de mujeres que, al margen de las peras malogradas, sí configuran grupos primarios donde la intimidad y la amistad están presentes. Las adolescentes del mismo clan o argolla conocen toda la vida familiar, personal, escolar y sexual de las demás integrantes. Por ejemplo, las integrantes de los clanes pueden llegar a saber sobre los abortos practicados por sus compañeras, mientras las familias lo desconocen. Prácticamente, la argolla se convierte en su familia substituta.

Las adolescentes tienen las mismas necesidades que cualquier otra adolescente en formación, guía, afecto, apoyo, pero al no encontrarla en su entorno familiar, conforma su propia familia donde cubre sus necesidades personales de reconocimiento, afecto, apoyo y comunicación, las chicas positivas, son chicas solitarias en busca de cubrir sus necesidades. “…las felinas del XX somos más que amigas, somos una familia. Todas nosotras no nos consideramos amigas, nos consideramos como hermanas. Nos aconsejamos entre nosotras que se jodan las otras le buscan lo único que hacen ellas es defenderse no buscar broncas…” (GF 1) “…hay el grupo de las calientes, las inocentes, las suavecitas…” (GF 6) “…las chicas positivas, son las que le entran a todo…” (GF 3) “…aquí hay varios grupos, están las diablitas, las calientitas, las positivas. La del XX, las primas. Las Charlys…” (GF 1) “…las calientitas son del XX y del XX…” (GF 2) “las termas más que nada, las termas del XX, son un grupo de chicas, son bien, pero bien bandoleras, también las mamis del XX…” (GF 4)

Relaciones con sentido de intercambio Es interesante observar que los roles sociales de hombre y mujer se van manifestando ya con marcados estereotipos en estas interacciones sociales juveniles. Las mujeres señalan que es función de los hombres conseguir el local y las bebidas alcohólicas, mientas que el rol de ellas es “estar”, configurándose una interacción social donde el varón es el dador material (debe disponer del lugar, de las bebidas, del alcohol, de la música) mientras que el rol de la mujer se limita más a mostrarse lo más atractiva posible a los varones y luego a decidir a cuál de ellos acepta o no. “…ellos son los que nos invitan, nos dicen oye una pera con tus amigas, ya ustedes saben el lugar…” (GF 1) “…yo he estado con un feo pero me habla bonito. Te chambea bien habla bien y es ahí cuando recién estas con el…” (GF 4) “…hay algunas jermas que quieren con patas, o sea, una quiere con él... mayormente las jermas quieren con uno, claro cuando ya están borrachas…” (GF 2)

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Drogas, alcohol y comportamiento sexual de riesgo En los tonos pera y las peras malogradas hay abuso de alcohol y tabaco. Sin embargo, también hay consistencia en la presencia de consumo de marihuana, PBC y mixtos (mezcla de marihuana y PBC) en menos prevalencia. En estos espacios de diversión se mantiene la tendencia del mayor consumo de drogas ilegales en varones, aunque el consumo de marihuana al parecer está cada vez más difundido en mujeres, lo cual guarda relación con las tendencias mundiales y nacionales que los diversos estudios epidemiológicos arrojan.

Hay un abuso de alcohol, el ron (mezclas) y la cerveza son los principales tipos de alcohol que se consumen. Esto nos debe hacer reparar en los riesgos para la salud en el corto y mediano plazo que este grupo poblacional tendrá en el futuro.

Como se explicó en el apartado sobre roles de género, el comportamiento de los hombres está dirigido a obtener alguna gratificación sexual por la inversión económica que han realizado (local, trago, música, etc.), mientras la mujer decide si acepta o no las propuestas masculinas. En ese sentido, muchas mujeres se refieren a la existencia de conductas de protección entre ellas, orientadas a cuidarse si observan que alguna compañera está ebria y que podría ser forzada a hacer algo que no desea. Ciertamente, estas conductas de protección no implican una sanción ética o moral por el hecho de involucrarse voluntariamente con uno o varios chicos en una noche. Este tipo de mecanismo de protección es más común en los tonos pera que en las peras malogradas, ya que en éstas últimas, las adolescentes que participan asumen como probable encuentros sexuales con los varones participantes. “…a veces como una es mujer también te da miedo, bueno si son conocidos y recién los está conociendo y la estás haciendo recién con ellos te da miedo de que se emborrachen y te pueden hacer algo, por eso llevas a otras amigas para que estén allí contigo, por ejemplo ves a tu amiga que se está yendo toman cerveza con un chico, tu otra amiga le dice oe a donde te la llevas…” (GF 1) “…si se pasan tragos y no se dan cuenta puede pasar de todo, lo que se usa es pisco licor con Kanú, cañazo, ron, punto G…” (GF 6) “…te pueden hacer oral nomás en el baño, pero hay otras conchudas que lo hacen delante de todos ustedes, he visto eso cuando se graban haciéndolos delante de todos…” (GF 3)

Los resultados muestran un cambio notable en los análisis que Federico León y Mary Claux encontraron en la investigación brechas de género en comportamientos de riesgo juvenil(2005), el estudio señala: “…es razonable inferir que la mayoría de estudiantes varones sexualmente iniciados de este estudio, en sus ansias de reafirmar sus heterosexualidad, impulsados por un deseo libidinoso o por curiosidad, entablaron relaciones sexuales con mayor éxito con muchachas fuera del sistema escolar que con sus compañeras de clase…”. Las peras malogradas y tonos pera, configuran nuevos escenarios en las relaciones interpersonales y en los criterios de selección de pareja por lo menos a lo que concierne al corto plazo. Lo cierto es que este periodo de involucramiento en las peras es temporal y a medida que se distancia de la culminación de la escolaridad podrían reestructurarse nuevos criterios de selección de pareja en el marco de una perspectiva de largo plazo. Pero en el corto plazo, por lo menos en Lima, los vínculos entre escolares son más que evidentes que sus encuentros sexuales incluyen parejas de dentro y fuera del sistema escolar.

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La población de escolares tiene una correspondencia con el consumo de drogas de la población en general, de las drogas legales el consumo de alcohol y tabaco son las más consumidas durante los tonos pera como las peras malogradas, mientras que de las ilegales la marihuana aparece como la más consumida. “…el consumo de marihuana se da en algunos chicos y también chicas pero poco…” (GF 2) “…mixto, marihuana combinada…” (GF 7) “…mayormente las peras es trago y marihuana…” (EP 2) “…toman cerveza, vino y el que es misio toma punto G…” (GF 1)

TICs (Tecnologías de la información y comunicación) y redes sociales en adolescentes Una de las primeras iniciativas en el Estado de incorporar las tecnologías de la información y la comunicación (TICs) en la educación fue el Proyecto Huascarán. Sin embargo, los adolescentes como era de esperarse, con mucha rapidez han incorporado el uso de las TICs de acuerdo a sus intereses, especialmente para a la formación de redes sociales. Si hace algunos años tenían que pegar avisos en clave en los paraderos de buses publicando de forma encriptada el día y hora de realización del tono pera, ahora basta con hacer llegar un número de tarjetas a escolares de otra institución educativa estatal, para que a través de celulares, mensajería instantánea y redes del ciberespacio en cosa de minutos se tenga organizada una pera. “…intercambio de correos…” (GF 6) “…en el Messenger ellos dicen que día la hacemos.

Todas entramos a las 9 y ahí nos actualizamos bien…” (GF 2) “…a veces hablan primero por MSM o por teléfono…” (GF 5) “…a la 1 en el paradero de Cuba están los chicos del XX, a la 1.15 p.m. en Mariátegui y Salaverry encontramos a los del XX” (GF 2) “…correos de otros amigos, correos de otros colegios, en boca en boca se avisa y de allí todos quedan en un lugar, nos encontramos y todos vamos a una casa…” (GF 4)

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Percepción de riesgo: infecciones de transmisión sexual y uso del preservativo Ya Arnao y Cabezudo, en el estudio “Relación de las drogas con las actitudes sexuales y vínculos de pareja” (CEDRO - 2001), habían concluido: “…El problema del poco uso del condón no es sólo de información o acceso, sino de actitud fundamentalmente…”. Y añadían: “…El uso planificado del condón es asociado con un comportamiento sexual asumido como promiscuo; la presencia anticipada y su uso planificado dificultaría que el acto sexual se realice (la mujer no se estaría dejando llevar por el deseo sino que racionalmente aceptaría tener relaciones, lo cual no es aceptable socialmente)…”.

Ambas premisas lamentablemente mantienen su vigencia. Los y las adolescentes no tienen un problema de acceso a la información del embarazo y de las ITS. Todo lo contrario, tienen mucha información cercana e incluso acceso directo a los preservativos. El juego que se construye en el discurso de los adolescentes tiene que ver con aspectos éticos y morales. La salud, en ese sentido, no tiene importancia. Los adolescentes emplean el licor (al margen de la cantidad ingerida y al margen de un estado de embriaguez real o no) como un desinhibidor de los controles sociales característicos de una relación de pareja: la sexualidad, la afectividad y la exclusividad. Los adolescentes hombres y mujeres procuran vínculos inmediatos plagados de erotismo y juegos sexuales sin mayor compromiso. Como comentó el psicólogo de una de las Instituciones educativas emblemáticas, en las peras malogradas hay más promiscuidad porque se hacen en casas, sin control parental y con fuerte consumo de alcohol y/o marihuana, lo que propicia un comportamiento sexual de riesgo.

Las mujeres saben que si toman licor o fuman marihuana tendrán muy probablemente sexo con uno o más de un chico en la pera malograda. Los varones saben que si no llevan el suficiente licor (o marihuana) sus probabilidades de tener sexo con una o más de una chica en una pera se reducen significativamente. “algunas veces no pe, algunas es que cuando uno trae su condón no sale pe. Cuando no hay condón a veces sale. No te atraca cuando ve el condón pe. Que vienes con la intención de que vienes a cachar conmigo – ve la intención de que vas ya a con proteger y a las finales se cierran pe – si tu lo planeas nada si no piensas que vas a ganar a alguien sale pe…” (EP 2)

Debido a que las peras malogradas son espacios donde las cosas se deben dar de forma espontánea, la dinámica debe tener ese mismo semblante de espontaneidad. Es por ello que, si un chico saca o muestra intención de usar un condón, se quiebra la puesta en escena, porque eso implicaría que él ya fue con las intenciones de tener sexo. Mantener el simulacro de la espontaneidad les permite no sentirse culpables y no culpar al otro u otra. Es más aceptado y divertido en los adolescentes varones que una chica se acueste con uno o varios chicos sin cuidarse porque estaba “mareadita”, que una chica se acueste con uno solo y que le exija use condón, porque eso implicaría que ella planifica sus encuentros y por lo tanto es una mujer promiscua. “porque si uso condón ellas me dice: 'o sea, tú pensabas venir a tener sexo conmigo'… entonces en lugar de que me venga no atraca, mejor no lo uso…” (GF 4) “un chico que fue a una pera malograda me busco porque tenía dudas si tenía o no el SIDA entonces yo lo que hice fue llevarlo al centro que está aquí en barrios altos hay un centro especial para lo que es enfermedades veneras y le tomaron la prueba y menos mal que salió negativo pero de hecho que no hay protección los chicos se exponen…” (Entrevista a psicólogo de IEE) “…mi primera vez fue en una pera cuando tenía 15 años” (GF 1)

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Como podemos observar, el uso del condón no pasa por un tema de información o acceso sino esencialmente por un asunto de actitudes y creencias, lo cual confirma los datos arrojados por P. García, A. Cotrina, C. Cárcamo en el estudio sexo, prevención y riesgo. (2008: Página 61): el 61.2% de mujeres adolescentes de Lima sabe dónde obtener un preservativo.

Familia y peras Uno de los elementos más interesantes que se ha encontrado en el presente estudio, es el hecho del desapego de los padres a los colegios. La ausencia a reuniones de madres y/o padres es reiterada.

Tampoco acuden a los llamados y convocatorias personales por parte del tutor o departamento psicológico. O, en el mejor de los casos, envían a un hermano mayor, una tía, un abuelo, etc.

Es evidente que el escaso interés de la familia por la formación del adolescente se refleja en la poca supervisión que la misma ejerce sobre los menores. De ahí que los escolares, en general, tienen menos temor de ser descubiertos por su familia que por el colegio o la policía. En la mayoría de casos, la familia no cuenta ni como acompañamiento ni como tutela.

“…los padres no participan no viene o viene cuando es demasiado tarde. …” (Entrevista a psicólogo de institución educativa estatal)

“…los convocas y mandan a un pariente o a otro adolescente, pero no vienen los padres…” (Entrevista a psicóloga de institución educativa estatal)

No obstante, hay algunos casos en que las menores buscan dar y mantener a toda costa hacia su familia una imagen de no estar involucradas en peras malogradas o tonos pera, y evitar poner en tela de juicio su comportamiento dentro y fuera del colegio. En ese intento, se han dado casos (recogidos en las entrevistas en profundidad) en los que las adolescentes, no han considerado las consecuencias negativas que sus actos pudieran tener para otras personas.

“… hay el caso de un chico muy bueno que organizó una pera malograda en su casa aprovechando que sus padres estaban de viaje, con chicas del RC y chicos no recuerdo de que colegio. Una de las chicas que esa noche había tenido sexo con varios chicos, se le hizo tarde para irse a su casa y se quedó de amanecida; cuando ya se habían ido todos, el dueño de casa también tuvo sexo con la chica, pero la chica se llevó el calzoncillo del chico, llego a su casa y lo acusó de violación. La chica dice que lo hizo para justificar con sus padres porque no llegó a dormir a su casa, contó a sus padres que había sido emborrachada, drogada, dopada y abusada por los chicos. Por más que hable con ella dos veces, que intenté que ella retire la denuncia y cuenta la verdad, se negó a hacerlo el chico fue a la cárcel…” (Entrevista a psicóloga de institución educativa estatal.)

Transacciones comerciales ¿Camino a la prostitución?

Otro fenómeno observado en algunas adolescentes que participan en peras es su actitud respecto a la obtención de objetos a cambio de tener relaciones sexuales. Estas adolescentes, siendo conscientes que su edad resulta particularmente atractiva a un sector de varones, reconocen directa e indirectamente encuentros sexuales a cambio de preventas y ganancias materiales.

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Si bien no podemos concluir que haya una tendencia a la prostitución en los y las adolescentes, sí es consistente afirmar que hay muchas referencias indirectas a adolescentes mujeres que pueden involucrarse sexualmente con hombres a cambio de regalos o ropa. La predisposición de algunas adolescentes a llevar a cabo esta “transacción” refleja que un marco de referencia donde el criterio rector del comportamiento termina siendo el “todo vale”, con tal de tener acceso al mundo de consumo que la época actual (globalización, crecimiento económico, etc.) les ofrece. No resulta exagerado resaltar que esta situación incrementa la vulnerabilidad de las adolescentes a ingresar a sórdido mundo de la prostitución.

“…yo he visto pero yo jamás he estado a los chicos por plata…” (GF 1)

“…yo tengo una amiga de 15 años que se metió con un viejo de 40 porque él le regalo ropa, pero el viejo le pidió sexo anal sin condón y ella aceptó…” (GF 5)

Aparición de encuentros sexuales en tríos (hombres , mujeres y hombres o mujeres, mujeres y hombres).

Sexo a cambio de dinero o regalos (prostitución).

Chicas positivas conforman un tipo de pandillaje femenino.

Ludopatía adolescente.

Algunas peras en complicidad con delincuencia.

Involucramiento de personas adultas, a partir de convocatorias en redes sociales.

Proliferación de videos sexuales de menores en la red para exhibirse.

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CONCLUSIONES 1. Los tonos pera y las peras malogradas representan nuevos espacios de interacción desinhibidora de los adolescentes. Los adolescentes buscan y/u organizan para divertirse, para pasarla bien, para experimentar y sin controles. No son espacios para compartir problemas, ni para largas charlas.

2. Se evidencia en los tonos pera y las peras malogradas que la presencia del alcohol representa el punto de partida o el factor importante para la desinhibición de los participantes. Esto se manifiesta en otras dinámicas de socialización, como las fiestas o carnavales. Sin embargo, lo preocupante del caso de las peras es la frecuencia con que estas se realizan (todas las semanas) y los constantes problemas que se desprenden (aborto, contagio de enfermedades, robos, etc.) en una población tan joven como esta. Otro punto de preocupación es el abuso del alcohol por parte de los adolescentes, lo cual implica riesgos a su salud. Por último, se manifiesta una presencia mayoritaria de consumo de marihuana y con menor incidencia de Cocaína.

3. Las TICS han contribuido al desarrollo de las peras. Estas son nuevos mecanismos de convocatoria. La rapidez con que llega el mensaje a través de celulares y servicios de mensajería instantánea, así como la posibilidad de llegar a zonas más lejanas ha permitido que las peras se realicen de manera más continua y entre escolares de instituciones educativas distintas. Las redes sociales más usadas por los escolares son el Hi5, el YouTube y el Facebook que adicionalmente tiene un diseño visual en consonancia con el consumo cultural (imágenes, música, etc.) de los adolescentes. Además, estás plataformas permiten a los escolares hacer públicas las peras donde han participado.

4. El sexo es considerado por los adolescentes como una actividad espontánea, que DEBE estar desprovista de planificación, por lo que el llevar (o usar) un preservativo, le resta la espontaneidad con que la situación debe presentarse. Llevar un condón a uno de estos contextos expone, a quien lo lleva,(al portador) a ser calificado de promiscuo y puede frustrar el encuentro sexual. Ello evidentemente, genera una serie de riesgos para la salud de los adolescentes.

Este fenómeno se presenta tanto en hombres como mujeres. En el caso del varón, el “exponer” un condón ante una chica, originaría que la misma se desanime por considerar que “fue preparado y esperando que esto suceda y que el mismo la considera promiscua”. En el caso de la chica, el llevar o solicitar el uso del condón podría generar que la consideren más promiscua de lo que ella misma se considera. Parce ser que no esta preparado aliviaría el sentimiento de culpa.

5. Se hace evidente que las mujeres van adoptando formas de comportamiento que les proporcionan mayor capacidad para tomar decisiones sobre el ejercicio de su sexualidad, aunque el componente actitudinal respecto al riesgo (específicamente sobre el uso o no del condón) todavía mantiene un patrón valorativo tradicional. Las mujeres han cambiado hacia una mayor liberalidad, pero se mantiene el no asumir la responsabilidad por los propios actos. Así, las adolescentes siguen considerando que la protección es una responsabilidad del varón.

6. En muchos casos en las instituciones educativas estatales estudiadas no existe interés en los padres de familia hacia la institución educativa, la cual a su vez desnuda un rol cada vez menos protagónico de la familia en la formación de los y las adolescentes. En el caso de las mujeres las chicas positivas se convierten en su familia sustituta.

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RECOMENDACIONES 1.

Sistema Educativo: Las Instituciones Educativas Emblemáticas pueden y deben nuevamente convertirse en los referentes de elevados niveles técnicos educativos. Es loable que el Estado dedique esfuerzos a la mejora de la infraestructura de las instituciones educativas estatales. Sin embargo, si estos empeños no vienen de la mano con una mejora del sistema educativo en su conjunto y la integración de los padres en la educación de sus hijos, estas instituciones educativas difícilmente serán espacios de aprendizaje de habilidades para la vida. Un modelo. Implementar el modelo de tutores y mentores en colegios secundarios que CEDRO ha desarrollado, es una de varias alternativas que apunten a reforzar los vínculos con los adolescentes.

2. Gobierno local, PNP y medios de comunicación: Es de carácter urgente hacer un seguimiento a los locales que se están alquilando a los menores para que realicen los tonos pera y las peras malogradas. En esto se debe capacitar a serenos municipales y policías para que puedan identificar los locales y, si fuese posible, intervenir para evitar que los adolescentes sigan asistiendo a estos espacios. Además, es necesario que se haga efectiva la prohibición de venta de alcohol a menores de edad. Esto se puede lograr con un trabajo conjunto entre la ciudadanía, los colegios, el gobierno local y la Policía Nacional del Perú (PNP). Además, los medios de comunicación tienen un rol fundamental en el tratamiento de la información respecto a las peras, ya que es usual que confundan las dinámicas de las peras con otro tipo de situaciones, como violaciones, por ejemplo. En este sentido es necesario tener mayor precaución al momento de informar a la población con respecto a esta problemática.

3. Incorporación de TICs en el sistema educativo: Es importante comprender que cualquier iniciativa que no integre al ciberespacio como mecanismo pedagógico tendrá serias dificultades.

Un sistema educativo basado en dinámicas verticales, con pizarra y tiza o plumón como material pedagógico cotidiano, difícilmente vencerán a la interacción, a los estímulos visuales y los juegos de roles que uno puede encontrar en Internet. Esta situación, por cierto apunta a una problemática mayor a la que se le puede sumar la creciente disfuncionalidad familiar, los problemas de salud mental y otros problemas sociales, tenemos claro que uno de los grandes retos de la educación peruana es no ahondar más la brecha entre los adultos y los adolescentes.

Las TICs tienen el potencial para acercar a las generaciones. Por ejemplo, se pueden proponer tareas que involucren la realización de blogs, foros de cursos, lecturas de textos digitales, etc.

Para ello, es importante que los docentes se capaciten en el manejo de estas plataformas.

4. Programas de formación sexual segmentados por género: Existiendo en los adolescentes una actitud negativa ante el uso del preservativo, se recomienda redoblar los esfuerzos por articular el trabajo de las instituciones educativas y los establecimientos de salud para la formación de capacidades en los estudiantes para el cuidado de su salud sexual y mental. Las intervenciones orientadas a la prevención del consumo de drogas, así como de los embarazos no deseados y el contagio del VIH/SIDA e infecciones de transmisión sexual no pueden limitarse al acceso de información pertinente. Se ha demostrado que se trata más de un asunto de actitud que de desconocimiento respecto a mecanismos de protección. La información en sí misma no es suficiente. Es por ello que las intervenciones preventivas deberían orientarse a la sensibilización considerando las diferencias de género, ya que al segmentar por género hay más probabilidades de mejores resultados que una intervención homogénea. Los pocos intentos para usar métodos.

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Los pocos intentos para usar métodos de intervención según la idiosincrasia de cada género han demostrado ser más eficaces que la intervención promedio (Mize y cols 2002). Por lo tanto, considerar la orientación y construcción mental del varón y la mujer permitiría analizar los aspectos a los que cada uno en su rol debe enfrentarse en su desarrollo psicoevolutivo y permitirá ajustar los programas preventivos de forma más especifica.

5. Programas segmentados por tipos de familia no nuclear: Incorporar en el sistema educativo público una línea de acción de acompañamiento más cercano de los alumnos y sus familias, mediante tutores especializados, por ejemplo, u otros mecanismos orientados a devolver protagonismo a los padres en la formación y cuidado de sus hijos. Complementariamente, se pueden realizar talleres periódicos entre los docentes y los padres de familia o apoderados.

También pueden incrementarse las actividades extracurriculares, en las que se incluya la participación de las familias.

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