Nº 99 - 100 by asociacionlugia

La constancia es la virtud por la que todas las cosas dan su fruto

(Arturo Graf)

En 1984, seis jóvenes valdepeñeros fundamos la Asociación Cultural “Lugia” y un año más tarde editamos el número 0 de la “Crónica Trimestral de la Ciudad de Valdepeñas de Jaén”. En aquellos momentos, nada hacía presagiar que llegaríamos a publicar 100 números y que nos convertiríamos en la revista decana, de estas características, de toda la provincia de Jaén. Rápidamente, el trabajo y la ilusión del grupo inicial prendió en otros muchos valdepeñeros y valdepeñeras que vieron en “Lugia” el lugar idóneo para trabajar por la cultura de nuestra ciudad. Desde el principio nuestros objetivos fueron muy claros: “investigar nuestro pasado, estudiar y fomentar nuestras costumbres y tradiciones, y dejar constancia escrita de los aconteceres del presente, verdadera historia del futuro”. Faltaríamos a la verdad si dijéramos que durante estos 28 años todo ha sido un camino de rosas. Ha habido momentos en los que la falta de medios económicos, el cansancio, y a veces, las críticas y las zancadillas, han hecho peligrar nuestra empresa. Al final, siempre hemos encontrado en nuestros socios y colaboradores el aliento, la complicidad y los medios para seguir adelante. Como Cronista Oficial de la Ciudad y como Director de esta Crónica, quiero expresar mi agradecimiento más sincero a todos cuantos, con su apoyo y trabajo, han hecho esta realidad que hoy es “Lugia”, y más concretamente, a aquellos amigos con los que he tenido la suerte de trabajar de forma más directa y cercana, me refiero a Ángel Infante y Serafín Parra (en la redacción de la Crónica), a Domingo Molina y Pedro Barranco (en la parte administrativa), a Emiliano P. Herrera y Rafael Rivilla (en las ilustraciones), a Jesús López (en las entrevistas), a Blas Prieto (en las portadas) y a los fotógrafos, Juan A. Cabrera y Pedro Aceituno. En este número extraordinario en el que recogemos los mejores artículos, dibujos, fotografías y otra información de interés, publicados a lo largo de la historia de “Lugia”, destaca la colaboración de instituciones tan queridas con la Casa Real, o personalidades como el Sr. Presidente de la Junta de Andalucía, el Sr. Presidente de la Diputación Provincial, la Sra. Alcaldesa de Valdepeñas de Jaén y el Sr. Presidente de Honor de la Real Asociación Española de Cronistas Oficiales. El Sr. Presidente del Gobierno, debido a que “está reorganizando la participación institucional en numerosas actividades y convocatorias”, no ha podido acceder, en estos momentos, a nuestra petición. Dicen que las obras bien hechas son las que continúan, cuando no están la personas que las crearon. Desde 2012, en la Junta Directiva ya no hay ningún fundador de “Lugia”. “Lugia” es una obra consolidada. Ojalá que este número 100, sólo sea el principio de una larga vida para “Lugia” y que las próximas generaciones puedan continuar con la labor iniciada hace 28 años. Ojalá que las investigaciones y artículos publicados en la miles de páginas de “Lugia” puedan contribuir a lograr un pueblo más culto, más respetuoso, más libre y más tolerante. Mis mejores deseos para la nueva Presidenta de “Lugia”, Juana Mª Torres, así como para el nuevo Director de la Crónica, José Luis Revueltas. LARGA VIDA PARA “LUGIA”. GRACIAS Y HASTA SIEMPRE. Juan Infante Martínez (Cronista Oficial de la Ciudad de Valdepeñas de Jaén y Director de la Crónica “Lugia” ) Lugia n.º 99-100

Editorial...(Páginas 3-4)

“Uno de los objetivos que la Asociación Cultural “Lugia” se marcó desde su creación fue el elaborar una “crónica”, en la que junto a las noticias de nuestros días, se recogieran también parte de los trabajos de investigación que, sobre historia, geografía, cultura y tradiciones de Valdepeñas, venimos realizando, y de los que, lamentablemente, hay tan poco escrito”. Así comenzaba la Editorial del Número 0, Año I, (Enero, Febrero, marzo) 1985 y continuaba diciendo: “Tras un año de trabajo silencioso (haciendo la Crónica sólo para los socios), hemos decidido que este “Número 0 de la Crónica Trimestral de la Ciudad de Valdepeñas de Jaén”, salga a la calle, y que sean las personas que la lean las que juzguen sobre nuestro trabajo y las que, con su consejo, decidan si merece la pena seguir, Hoy 28 años después aquí estamos, y tras haber trabajado en la elaboración de este Número Extraordinario, pienso que “Lugia” ya forma parte de la historia, que está claro que ha merecido la pena seguir, pues basta con mirar atrás y encontrarnos que ya tenemos en nuestras manos el Número 100. Desde aquí en nombre propio y de toda la gente que ha pasado por esta andadura os damos las gracias y nos sentimos enormemente satisfechos, primero de que los lectores de nuestra revista hayan ido en aumento, y segundo, muchas gracias a todos los que por su constancia, trabajo y empeño han conseguido llegar hasta aquí. Estoy convencida de que nuestra crónica va a seguir su andadura y por eso, animo a las nuevas generaciones para que disfruten con su lectura y conozcan lo que es “Lugia”.

Juana Mª Torres Merino

Presidenta de “Lugia”

Editorial...(Página 3-4)

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Casa Real

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Saludas...(Pรกginas 5 a 12)

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Presidente de la Junta de Andalucía

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Saludas...(Páginas 5 a 12)

Saludas...(Pรกginas 5 a 12)

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Saludas...(Pรกginas 5 a 12)

Presidente de la Diputación Provincial de Jaén “Cien números para difundir la historia reciente de Valdepeñas de Jaén, el día a día de sus gentes” La identidad de un pueblo, al igual que ocurre con cada uno de nosotros, va más allá de su historia, sus costumbres o tradiciones. Son sus gentes, las que terminan configurando los elementos que distinguen cualquier colectivo, su personalidad y la forma de vivir lo cotidiano y lo extraordinario marcando los rasgos distintivos que terminan por ser referentes y orgullo propio. Es precisamente la identidad de Valdepeñas de Jaén, su acontecer actual y su pasado, pero sobre todo, sus vecinos y vecinas, los que marcan la crónica trimestral de esta publicación que edita la Asociación Cultural “Lugia” y que está de enhorabuena con motivo de su número 100. Una amplia colección cuya grandeza radica, simple y llanamente, en la difusión de la historia reciente de Valdepeñas de Jaén, el día a día de sus gentes. Agradezco desde estas líneas la oportunidad que se me ofrece para dirigirme a los lectores de “Lugia”, en particular, y a los valdepeñeros y valdepeñeras en general, con motivo de tal efeméride que, casualmente, coincide con otra que celebramos este año en el conjunto de nuestra provincia, el Bicentenario de la Diputación de Jaén. Hablamos de centenarios en ambos casos que, como bien saben los miembros de la Asociación “Lugia”, hay que remar mucho para alcanzar tales cifras. Así lo ha hecho y lo hace la Diputación en su compromiso de trabajo al servicio de los municipios de la provincia, pero con especial atención a los más pequeños. En ellos centra su trabajo partiendo de un modelo participativo de colaboración con los ayuntamientos, conscientes de que solo así podemos ofrecer igualdad de oportunidades a toda la ciudadanía, de tal forma que el lugar donde se viva no sea un inconveniente para el desarrollo, para el acceso a servicios e infraestructuras de calidad, y en definitiva, no suponga una merma en el bienestar de nuestros vecinos y vecinas. Desde esta perspectiva celebramos un Bicentenario en el que Valdepeñas de Jaén, al igual que el resto de municipios de nuestra provincia, estará muy presente, pues es la suma de cada uno, con su propia identidad, la que ha conformado el carácter de esta tierra de olivares que necesita de autoestima para poner en valor sus enormes riquezas y potencialidades, haciendo de cada uno de nosotros los mejores embajadores. Por ello, debe ser esta celebración, al igual que sucede con este número extraordinario de “Lugia”, un punto de inflexión en el que echemos una mirada al pasado y al presente que, lejos de nostalgias, nos lleve a apostar por un futuro comprometido con el progreso y la cohesión territorial, social, cultural y económica de la provincia. La edición ininterrumpida de noventa y nueve números bien demuestra el compromiso de “Lugia” con esta localidad de la Sierra Sur jiennense. Más de 5.000 páginas en las que, negro sobre blanco, se ha plasmado la historia, las costumbres, las tradiciones, los testimonios y la actualidad de esta Ciudad valdepeñera, como así la distinguiera el Rey Alfonso XIII. Páginas y ejemplares digitalizados por el Instituto de Estudios Giennenses que forman parte del archivo bibliográfico de nuestra provincia, lugar de consulta por historiadores e investigadores. Sirvan por tanto mis palabras para dar la enhorabuena a la Asociación y a Valdepeñas de Jaén por hacer realidad esta publicación, referente informativo y cultural, cuyo valor trasciende más allá de lo que cuenta. Esta efeméride debe suponer una inyección de ilusión para seguir la senda iniciada cuando todos éramos más jóvenes, que lejos de perderse, debe coger impulso para acudir fieles trimestralmente a la cita con los lectores de una crónica que no es más que el día a día de este rincón de nuestra provincia.

Francisco Reyes Martínez Presidente de la Diputación Provincial de Jaén Saludas...(Páginas 5 a 12)

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Alcaldesa de Valdepeñas de Jaén Es un honor para mí poder felicitar, en nombre de la Corporación Municipal, a la Asociación Cultural “Lugia” por este nº 100 de su Crónica y reconocer públicamente su magnífica labor al servicio de la cultura valdepeñera. Muchos años han pasado desde que Serafín Parra, Juan Infante, Ángel Infante, Domingo Molina, Rafael Rivilla, Emiliano Herrera, José Marchal, Antonio Extremera y José Javier Armenteros elaboraran el nº 0 de la Crónica “Lugia”. Mucho ha cambiado la forma de confeccionar esta revista; pasando de un tiempo en que editar la crónica era un “trabajo de chinos”, ya que los artículos se mecanografiaban y fotocopiaban; los dibujos se recortaban y pegaban; las hojas se grapaban, … hasta llegar a tiempos no tan lejanos, en los que las nuevas tecnologías empezaron a facilitar este trabajo. La Crónica ha pasado por distintas etapas y por distintos formatos; pero nunca ha perdido la calidad y la destreza en la búsqueda de contenido que la hace única. Hablar de LUGIA es hablar de compromiso, de historia, de investigación, de tradiciones, de cultura, de costumbres, de gastronomía, de documentación, de fotografías, de entrevistas; hablar de LUGIA, en definitiva, es hablar de nuestro pueblo, de Valdepeñas de Jaén. Siempre he creído que un pueblo es un libro al servicio de quienes quieren escribir en él. Diferentes personas, diferentes colectivos, diferentes instituciones han escrito, escriben y escribirán los capítulos de esta curiosa novela llamada Valdepeñas de Jaén. Lugia ha sido pluma de excepción en la escritura del libro de nuestro pueblo; dejando un legado ingente, cuyo valor resulta incalculable ahora y será mucho más valioso a medida que vayan pasando los años. La Crónica de LUGIA se ha convertido en instrumento imprescindible para entender nuestra identidad como pueblo y explicar lo que hoy somos y porqué lo somos. Desde aquí os reitero nuestro apoyo y colaboración y os animo a seguir compartiendo los capítulos de nuestra “novela” ; los pasados, los presentes y los aún por escribir. Como Alcaldesa y como valdepeñera os doy las gracias por contribuir a hacer de Valdepeñas de Jaén una aventura posible.

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María de la Paz del Moral Milla Alcaldesa de Valdepeñas de Jaén

Saludas...(Páginas 5 a 12)

Presidente de Honor de la Real Asociación Española de Cronistas Oficiales “Lugia” y Juan Infante Martínez La revista Lugia. Crónica Trimestral de la Ciudad de Valdepeñas de Jaén, ha llegado al año XXVIII de su segunda época, al importante número 100, bajo la dirección de mi amigo y compañero el cronista oficial valdepeñero Juan Infante Martínez, quien hoy presidente la Asociación Provincial de Cronistas Oficiales “Reino de Jaén” y tanto tiene que ver con la Asociación Cultural “Lugia”, editora de la revista. Si cuando colaboré anteriormente con “Lugia” fue en el número extraordinario que recogía el importante hito de haber llegado la Asociación al décimo aniversario y la revista al número 40, vaya en este número 100 mi saludo y mi felicitación a quienes hacen posible cada día el milagro de una asociación y de una revista, ambas de carácter cultural. Quienes hemos estado inmersos alguna vez en proyectos y tareas similares, sabemos bien de las dosis de paciencia que requieren, de noches de trabajo e insomnio, de pedir prestada la limosnera de Fray Leopoldo de Alpandeire, de envidias y de zancadillas, de desagradecimientos y de situaciones comprometidas, y por eso comprendemos y admiramos a Juan Infante Martínez y por eso le pedimos desde estas líneas que no desfallezca en el camino, precioso camino de rosas con espinas, de dar a su pueblo lo mejor de sí en forma de instrumentos culturales que sin duda elevan el bienestar social de sus paisanos, sólo por la satisfacción interna, personal, de sentirse útil a ellos y de propagar los valores de su ciudad más allá de fronteras locales y provinciales. Mi amistad siempre y mi estímulo afectuoso para Juan Infante y sus colaboradores. Juan conoce a la perfección lo que significa proyectarse desde la crónica y sirve de ejemplo para todos los que en cierto modo nos miramos en él. Joaquín Criado Costa Ex-Presidente y Presidente de Honor y Ex-Presidente de la Real Asociación Española de Cronistas Oficiales

Saludas...(Páginas 5 a 12)

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Con nombre propio

Con nombre Propio

Luis Caballero Pozo

El Valle Alto del Río “Susana” Hay comarcas que tienen mala suerte con los

geógrafos; y sobre todo, con los que dibujan los atlas de geografía. Una de estas comarcas es la sierra de Valdepeñas de Jaén: región geográfica perfectamente definida, con montañas altivas, con ríos de montaña de aguas vivas, con un valle rico y delicioso, próspero en ganadería y estupendos aceites, con fenómenos geográficos notables. La cuenca del río Susana está delimitada por la Pandera (algunos la llaman Panderas, y eso me gusta), por la sierra de los Ventisqueros, por la Cuerda de la Ventana y por la Morenilla. Estas tierras forman un valle alto por el que corre alegre y humilde el poético río Susana. ¡Hasta el nombre de “Susana” es lindo! Lugia n.º 99-100

Este Susana es padre de un pueblo hermosísimo: el pueblo al que los poetas de Alforjas para la Poesía llamaron “el pueblo de los jilgueros”, debido a la abundancia de estas avecillas en aquel hermoso valle y a la lección de amor que uno de estos pájaros dio a los humanos. Yo lo denominaría con el nombre de “las Oropéndolas”. Allí las había hermosísimas y colgaban sus nidos de los altivos y copudos nogales, árboles de los que aún quedan centenares. ¿Quién exterminó a las oropéndolas que eran capaces de cantar las serenatas de Pergolesi y de Mozart? ¡Ay! Desaparecieron las oropéndolas ya que en Valdepeñas hay un cazador detrás de cada piedra. Estos cazadores acabarán con las Con nombre propio... (Páginas 13 a 68)

Con nombre propio tórtolas, los mirlos, los ruiseñores, las codornices y las perdices, de las que había bandadas y ya hay que buscarlas con linterna. El más bello encanto de Valdepeñas –o Susana– está siendo matado por los cazadores que ahora se llaman “deportistas”. La Pandera es, sin duda, la gran montaña del sistema de la intrincada sierra de valdepeñas. Forma un paredón que se prolonga desde el río de Jaén hasta la sierra de La Jarica. Mirándola desde Jaén, la Pandera es una subcordillera de los Prealpes Subbéticos, en la que nacen los ríos de Jaén, el Río Frío –que cursa Los Villares– y el Río Susana (formado por el Vadillo –río de la Cruz– y el Ranera). Más abajo de la Loma de los Osarios se unen todos estos arroyos y forman el Río Susana, que se convierte lugo en el Víboras, que da al Guadajoz. Suponemos que el Guadajoz tiene como sus más lejanas fuentes las del Susana. Y más al este de la Cuerda de la Ventana se forman los afluentes del Genil. Yo creo que el Cubillas nace en la fuente del Saltadero, en plena sierra de Valdepeñas. Yo he andado toda esta comarca. RESUMEN: En la sierra de Valdepeñas nacen el Guadalbullón y parte de su afluentes; de sus fuentes humildes. También nacen los ríos de montaña que forman el río Cubillas, afluente del Genil, que forma entre Deinfotes y Albolote el lindo pantano del Cubillas. El río Valderazo nace en la sierra valdepeñera.

Con nombre propio... (Páginas 13 a 68)

Una de las fuentes del Valderazo está en la Chorrera de la Solana de los Morales y en el Barranco del Oso, también del mismo cortijo. Pero el río principal es el río Susana, que quizás sea el componente más constante y lejano de los afluentes de la cabecera del Guadajoz. Esta geografía montañosa es toda ella del término de Valdepeñas y está formada por cuerdas paralelas, siendo sus componentes estas: La Pandera, o Panderas, la Cuerda de los Ventisqueros, la Cuerda de la Ventana, la Cuerda de la Morenilla y la de la Montesina. Entre la Morenilla y la Montesina está la peña bellísima denominada “del Castellón”. Allí el río Susana salta en cascadas y rápidos en busca del río Víboras. Bajo el mismo Castellón los ingenieros de la Electro Española hicieron un túnel para formar, con el Susana y la fuente de Chircales, un salto de agua. Este salto, cerca del Charco de Utrera, dio lugar a la central eléctrica (que abastecía de energía eléctrica a 8 pueblos). Esta bellísima peña del Castellón cierra el valle alto del río Susana. Por su costado se despeñan las aguas, que, cuando hay nieves en las montañas y llueve en el alto valle, ruge y salta coronado de espumas. Este es el lugar más viejo históricamente de toda la geografía de Valdepeñas. (Ya hablaremos de eso). En el valle alto del Susana hubo un pueblo antiquísimo del que no tienen noticias los copistas de Geografía. En la antigüedad se llamó TUCCIDE, y

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Con nombre propio fue –como su nombre indica– una colonia de TUCCI (hoy Martos), la antiquísima Colonia Gemela, de la cual fue dependiente el pueblo de Jamilena. Yo nací en ese valle, o antigua TUCCIDE de los romanos, y he tenido en mis manos monedas romanas sacadas de viejos muros. Eran ases de plata o de cobre, las cuales regalé al entonces Director del Instituto de Estudios Gienenses y Cronista de Jaén, D. Luis González López. Dichas monedas fueron sacadas del Castellón –o Castlón– donde hay un copioso yacimiento histórico que ha sido saqueado muchas veces, pero que aún tiene montones de cascotes históricos, sobre todo cerámica romana. Cerca del Castellón está el cortijo de la Ventilla. Allí fueron descubiertas una sepulturas romanas. Por las paredes de este cortijo pasa el camino real de Martos a Alcalá la Real, o sea, entre TUCCI y ALCALÁ DE BENZAIDE. En dicho paraje había un pontón que servía para cruzar el Susana, y que yo conocí en el sitio “Vereda del Cura”. Por cierto que Conde, o Codera (no recuerdo bien) nos cuenta cuando el Rey de Granada, Muley Hasan, hizo una entrada sobre Martos, en ausencia del gobernador de esta plaza, la sorprendió y, a pesar del heroísmo de las mujeres, que combatieron en los baluartes, asaltó la ciudad, la saqueó y llevó a Granada a Isabel de Solís, pasando la noche con ella en el castillo del Castellón, o Susana. Esto dio motivo a guerras crueles y venganzas en la Alhambra, porque la sultana Aixa no admitió jamás a la citada Isabel de Solís en dicho alcázar, y se marchó con su hijo Boabdil al Albaicín. (Todo eso es historia viva, vida de Granada, Martos y de Tuccide –Valdepeñas de Jaén–). El pueblo de Valdepeñas de Jaén está en la Loma de los Osarios: una loma arenisca de magras calizas, que da lugar a una tierra de labor muy fina y bien mineralizada, permeable y fértil, que da frutos riquísimos, entre los que destacan el cerezo, el nogal, el manzano reineta y otro no depurado, el melocotón y el ciruelo. También se dan con resultados óptimos el membrillo y el peral. Lugia n.º 99-100

Además, las hortalizas son riquísimas y abundantes, pero tardías, pues el invierno es duro en la Sierra de Valdepeñas. Y patatas, cardos blancos, tomates, pimientos, berenjenas, la estupenda judía, todas las hortalizas de pepita, como las cucurbitáceas, pepino, calabaza dulce y forrajera, sandías, melones... Y sobre todo, se da el olivo en su mejor clase: nevadillo blanco, que es muy constante en sus cosechas. Hay un árbol, el nogal, que es el patriarca del valle del Susana, a pesar del exterminio de que han sido objeto por toda clase de madereros (sobre todo por los valencianos). Son cientos los vendidos y talados en el término municipal. Hay tres o cuatro pagos que tienen el nombre de “nogueras”: uno en el Parrizoso, donde se asienta hoy el pantano del Quiebrajano; otro en las paredes del pueblo, y otro en las vegas bajas del Arroyo del Cerezo. También hay lugares con nombre de otros árboles: Cerecera, Cerezo Gordo, la Fresnedilla, el Madroñal, el Quejigal... Es decir, que el valle alto del río Susana es tierra de árboles frutales, como Viña del Rey, Arroyo Las Parras, etc. El quejigo es uno de los más hermosos árboles de esta de sierra; pero, como su madera es tan apreciada, los quejigos –que constituían verdaderos bosques– han sido exterminados. Cerca del Puerto de Navalayegua había el famoso “Quejigo del Cáliz”, que era una especie de “drago”, y que tenía ocho brazas de circunferencia en el tronco. Era el árbol más famoso del término de Valdepeñas de Jaén. El maíz y la alfalfa se dan bien en todo el valle. No quiero olvidar los chopos enormes, de los que había millares en el curso del Susana y Ranera. En todas partes que hay humedad, hay chopos gentiles. Otro árbol arbustáceo que se da mucho en las márgenes de los ríos y los arroyos es la mimbre. Yo he visto verdaderos bosques de mimbres, utilizadas en la industria de la cestería, en la que la ciudad de Jaén sobresale y hace maravillas. Con nombre propio... (Páginas 13 a 68)

Con nombre propio Y ya que hablamos de vegetales, no quiero olvidar la alhucema, o espliego, y otras plantas aromáticas que se explotan aquí libremente, utilizando calderas de extracción por destilación. No quiero olvidar tampoco a esos célebres garbanzos tan finos que se criaban en los Nevazos, con los cuales mi abuelo, Juan Antonio Pozo, hizo un viaje a Madrid transportándolos en una caballería, y, como iba vestido bizarramente al estilo serrano de Valdepeñas, un fotógrafo de la Puerta del Sol le hizo un retrato gratuito, el jcual yo conservo!

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Valdepeñas de Jaén está situada en medio

del alto valle del Susana, regado y alimentado por fuentes caudales que no se han secado nunca. Eso lo desconocen en Córdoba, Sevilla, Huelva, Cádiz, Málaga, Granada y Almería; yo lo sé porque he visitado toda Andalucía y no soy un geógrafo de los que escriben alrededor de su cuarto. Yo conozco desde Guadalcanal a Tarifa, desde la Virgen de Cinta a Huércal Overa, desde el Centenillo a Salobreña... Y la geografía de Andalucía no tiene secretos para mí. Valdepeñas es un pueblo antiquísimo. La Pandera aisla el valle del Susana del resto de Andalucía y de toda España; por tanto, el valle alto del Susana aisla este paraíso del resto de la seca, y algunas veces feroz, Andalucía. Pero los hombres antiguos, que eran con frecuencia más civilizados que los modernistas de hoy, construyeron aquí, en este embudo de montaña de los Prealpes de este valle encantador, un pueblo maravilloso. La maravilla de este pueblo no está en sus monumentos históricos (que no los hay), sino en su geografía. Yo, que he estado en el valle de Ordesa, he visto que este valle alto del Susana, al suroeste de la provincia de Jaén, no tiene nada que envidiar a ningún valle del Pirineo cuando las montañas son adornaCon nombre propio... (Páginas 13 a 68)

das con la caperuza de las nieves. Yo he conocido en Valdepeñas cómo mi madre no podía abrir la puerta de la casa porque había tanta nieve que, cuando abría las puertas, se metía en avalancha en el portal. He estado en la Molina llena de nieve. También he estado en los Rasos, que, cuando nieva, desafía con su belleza a todos los más hermosos rasos pirenaicos. Pero no lo digáis porque me dirán mentiroso, y los que mienten son los que no conocen estos parajes. Yo he atravesado andando la sierra del Cadí y he pasado, nevando, el puerto de Tosas, y al fondo del estrecho valle se veía el pueblecito de Tusietn. Pero desde la Calabaza, en la sierra de Ventisqueros de mi pueblo, he visto el profundo hoyo del Parrizoso, en donde hoy se ubica el pantano de Quiebrajano. Por eso creo que el paisaje subbético de mi pueblo no tiene nada que envidiar a los Pirineos.

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Con nombre propio

No es orgullo de pueblerino que cree que las patatas de su pueblo son las más hermosas de todo el mundo: es que la geografía está ahí. En tiempos de nevadas se organizaban caravanas de vacas para abrir los caminos del pueblo que fueron borrados por la nieve. ¡Qué bien se escribe la geografía teniendo abierto ante sí, sobre la mesa, un atlas, mientras que el cierzo de las cumbres ruge en la Pandera o en Ventisqueros! Yo no he tenido esa suerte. Mi escaso saber lo obtuve en caminos que bordean precipicios, en la profundidad de los olivares de Andalucía, en los pantanosos charcos de la Mancha, en las profundidades de Sierra Morena oyendo bramar a los venados, y en las sierras de mi pueblo, en las que a veces se oye el latido martilleante de las zorras que tartamudean a la luna. Desde los Rasos de mi pueblo se ve una montaña cónica llamada Boleta. Los geógrafos desconocen la hermosa belleza de contemplarla desde los campos lunares de los rasos valdepeñeros. Ellos, desde su cuarto, no verán este monte, ni la Peña del Palo.... Ni verán desde allí las cumbres blancas de Sierra Nevada; ni verán desde la Cuerda de la Ventana un pueblo entre olivares serranos y huertos plantados de cerezos y nogales, en donde cantan las abubillas; ni verán desde allí a Valdepeñas (la antigua Tuc-cide), coronando la loma arenisca de los Osarios, y, más al fondo, el Castellón, que en los ocasos parece vestir su túnica de oro. Pero de esto nada saben esos historiadores que estudian calentito en su cuarto. Pido perdón si alguno se ofende. Con decir de mí que no he ido a la Universidad ya están vengados. Mis clases han sido más grandes y más Lugia n.º 99-100

extensas: llenan los campos de España y son un libro magnífico abierto a los que aman la ciencia y tienen paciencia de pobres para poder aprender algo. ¡Ah!, también he leído a los tres hermanos Reclús, que me enseñaron, con mi maestro del pueblo, a amar la naturaleza, a medir las alturas, a mojar los térmometros en las fuentes.. ¡Oh tiempos, oh amores! –que diría Horacio–. Mi pueblo fue fundado por los marteños antiguos, o sea, por los tuccitanos (que, a su vez, fueron fundados –como pueblo– por los romanos). O sea, que Valdepeñas tiene origen romano. El pueblo está en una meseta arenisca que se eleva en la confluencia de los ríos Ranera, por la derecha, y de la Cruz, o Vadillo, por la izquierda. Ambos ríos, al unirse, forman el Susana, que corre alegre y humilde, con aguas perpetuas, regando uno de los valles de montaña más bellos de España. No quiero exagerar, pero esta es la verdad. Consultad a Conde y a Codera, dad un paseo por la nobleza de Andalucía, y lo comprobaréis. En mi pueblo quedan aún indicios de su antigüedad: la Solanilla, la calle del Sol, la Carrera, la Plaza... La calle del Sol todavía está partida en casi toda su longitud por la vieja muralla tuccitana, y si investigáramos sus cimientos con intención encontraríamos vestigios elocuentes de esta muralla. Existe una callecita que es típicamente romana: la calle Tercia, que da al campo el callejón de lo que pudiéramos llamar Puerta Prima. El tiempo ni los derribos han podido borrar los restos: las bases de la muralla que está bajo la calle del Sol, bajo Con nombre propio... (Páginas 13 a 68)

Con nombre propio la Carrera y bajo el callejón de Pinos, formando lo que hoy se llama la Solanilla. Quedan más restos aquí o allá. Toda la calle de las Parras está sobre la vieja muralla o en sus cercanías. La Plaza es también muy antigua. Ha sufrido varias reformas: la primera en 1901, y la 4 segunda en el año 1958, siendo alcalde D. Laureano Luna Aparicio. En el Patín quedan restos de la vieja casa que fue de los Gamboas. Los nombres de algunas calles y de algunas familias conservan aún su tradición árabe: calle de la Alfarja, rincón del Zacatín, calle del Conde (en la que hay una casa señorial que fue palacio del Obispo Melo), casa señorial de los García de Quesada, calle de la Armona, calle de Trepa Damas, calle de los Toriles (en la que se encuentra la casa señorial de los Marqueses de Navasequilla), calle de las Ánimas, callejón de las Calaveras, calle de Retumbo y calle Cruz del Humilladero, en la que se escribieron escenas de la Guerra de la Independencia, al haber ocurrido allí hechos de guerra.

ADSUR y por miembros de “Lugia” ha sido el siguiente:

El pueblo se desarrolló por la parte más afable de la loma de los Osarios; pero, al crecer y al hacer pasar el agua del Vadillo para regar los huertos de la Chirina, se formó –en la parte alto– como otro pueblo, dividido por lo que se llama todavía Travesía de San Blas, siendo este santo el patrón de la parte alta del pueblo, como Sana Ana fue la patrona de la parte más baja y antigua del pueblo. Luego se construyó la Iglesia Parroquial bajo la advocación de Santiago, ya que toda esta parte sur de la provincia era de la Orden de Santiago y de la de Calatrava.

Premios “Lugia” al Fomento de la Cultura de la Sierra Sur de Jaén Premio Individual, a título póstumo: Francisco Molina Aranda (Alcaudete)

Premio Colectivo: Asociación Cultural y de Estudios Jamilenudos “ACUESJA” (Jamilena)

Anteriormente he citado la “CHIRINA”. Era una finca de las lindes del pueblo, formada por una colina arenisca. Chirina es femenino de Chirino – palabra adaptada de “quirino”–. Es palabra derivada del latín.

Premio a la Idea o Proyecto: Cátedra de Flamenco “Juanito Valderrama” (Torredelcampo y Universidad de Jaén) Premios “Lugia” al Fomento de la Cultura de Valdepeñas de Jaén Francisco José Gálvez Marchal (Director de la Banda de Música de Valdepeñas de Jaén)

EditoriaL...(Páginas 3 a 4)

Con nombre propio... (Páginas 13 a 68)

Finalmente dejo este interrogante: ¿Cómo pasó este pueblo nuestro de llamarse TUC-CIDE a ser VALDEPEÑAS DE JAÉN?

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Lugia n.º 99-100

Con nombre propio

Vicente Escabias

FOLKLORE VALDEPEÑERO H

ablar de nuestro folklore supone hablar de nuestro fandango. Buscar su historia es prácticamente imposible, ya que no existen documentos escritos que nos puedan orientar de su antigüedad y procedencia; sólo la tradición ha hecho que llegue hasta nosotros, si bien en estos momentos, y a medida que van muriendo los que lo cantaban, parece como si fuera a desaparecer. Gracias a personas que se han preocupado un poco nos queda constancia de este fandango en unas cintas de cassette, con voces más nuevas. Si quisiéramos buscarle un origen al fandango tendríamos que echar mano de entendidos en música andaluza, principalmente en estudiosos de diferentes fandangos. El que escribe estas líneas, modestamente en su poco entender, cree que su procedencia puede venir de los verdiales, cantes malagueños, aunque hay quien opina que tiene aires extremeños, opinión que puede tener parte de razón, ya que cuando se empezó a poblar Valdepeñas parece que algunos vinieron de aquellas tierras, de donde –parece ser– proviene el apellido “Extremera”. Parece ser que las fechas en las que se solía cantar el fandango eran en las bodas, principalmente, aunque también se hacía en otras fiestas, como el carnaval, ferias, matanzas, etc. Escuchando a los más ancianos, parece ser que uno de los mejor cantaba el fandango era, a principios de siglo, Juan Manuel Jiménez “El Curro”, tío carnal del que se nos fue no hace mucho, Francisco Jiménez, también apodado “El Curro”, y que, como su tío, lo cantaba maravillosamente; otros, posteriores a Juan Manuel, y coetáneos de Francisco, fueron Paco Benito y Domingo Ortega (los dos nos dejaron también, desgraciadamente). Lugia n.º 99-100

Actualmente, sin duda habrá todavía multitud de ancianos que lo canten, y bien, y si tuviéramos que nombrar a alguno, éste sería Juan Antonio Torres, alias “Cojononas”, que aún lo canta, sobre todo cuando la rondalla del Club del Pensionista entona las notas del fandango. Si escuchamos las letras de estos fandangos encontramos de todo tipo. Letras de enamorados que están pretendiendo a una moza, como las que siguen: Toda esta calle a lo largo me tienen tendido un velo; quiero entrar y no me dejan, quiero salir y no puedo. *** No hay reloj que más camine que un hombre que está queriendo, que está acostado en su cama y lo despiertan los celos. Con nombre propio... (Páginas 13 a 68)

Con nombre propio Otras veces, las letras tenían relación con ciertas discusiones, cuando se habían peleado las parejas de novios:

A las tres de la mañana, ¡qué rico está el aguardiente! y la novia en la ventana, y los rosquillos calientes. O esta otra: A la entrada del molino a la molinera vi, tumbadita en los costales, y el polvo le sacudí.

El novio que tengo ahora es simpático y gracioso; pero el que tenía4 antes era un tonto legañoso. ***

ADSUR y por miembros de “Lugia” ha sido el siguiente:

Hasta aquí, algo de nuestro querido fandango. Como es lógico, no lo es todo sobre el folklore valdepeñero; por eso, en otra ocasión, hablaremos de nuestros antiguos correnderos, con sus letrillas picarescas, de nuestras queridas “valdepeñeras”, y, en fin, de todo lo que contribuya a revivir nuestro pasado, para, de esta forma, evitar, o tratar de evitar que se pierdan.

Premios “Lugia” al Fomento de la Cultura de la Sierra Sur de Jaén

A esto le contestaba el despreciado: A mí me llaman el tonto, y no me falta un “sentío”; que a ti te falta una cosa que el tonto se la ha “comío”.

Premio Individual, a título póstumo: Francisco Molina Aranda (Alcaudete)

Premio Colectivo: Asociación Cultural y de Estudios Jamilenudos “ACUESJA” (Jamilena)

Graciosas, sin duda, eran las letras picarescas que, generalmente, se cantaban en las ferias y en las bodas:

EditoriaL...(Páginas 3 a 4)

Con nombre propio... (Páginas 13 a 68)

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Con nombre propio

Antonio Gallego

al quiebrajano Mirando a pie de presa

la enorme obra que el esfuerzo humano, para a ti sujetarte, Quiebrajano, de cemento y arena ha construido, no puedo menos que inclinar mi frente y dar gracias a Dios al ver que ha dado al hombre su cerebro prodigioso. Con él, como un coloso, cambia las cosas que Naturaleza con su poder dispone. Ya en las entrañas de la madre tierra su pie penetra. Las montañas valas convirtiendo sabiamente en frondas apacibles. Desérticas arenas ayer, hoy son vergeles primorosos. Lugares escabrosos que eran solar de huidas alimañas, hoy quietud y sosiego le deparan. Las aguas de los mares acomoda allí donde a él le place. Y no conforme con todo esto, a la desierta Luna, la que luz manda en la noche ciega, venciendo adversidades una a una, se propone llegar y también llega. *** Gracias a este cerebro poderoso tu cauce es, arroyo Quiebrajano, Lugia n.º 99-100

cortado y convertido en un pantano, donde las aguas puras, cristalinas, que en miles linfas de mi tierra manan abundantes y limpias, transparentes, guardadas son, cual válido tesoro, más preciado que mil veces el oro. ¡Oh! Limpios manantiales de Pitillos, aguas cristalinas del Tercero, pequeño manantial del Parralejo, fuentes del Parrizoso y Carboneros, blancas sierras con nieves invernales, lomas, alcores, cañadas y barrancos que vertéis vuestras aguas torrenciales, ¡salve y mil veces salve! Yo os saludo lleno de sano orgullo, pues vosotros sois la cosa mayor e inigualable que nos pudo ofrecer Naturaleza. Jamás otra riqueza puede igualarse nunca a la que guardas en tu seno, arroyo Quiebrajano. Ella es la fuerza poderosa y sana que hace la luz, que las tinieblas quita, que hace girar la rueda transmitiendo su poder a la máquina potente. Con nombre propio... (Páginas 13 a 68)

Con nombre propio Luego, suavemente, entre tubos y grifos niquelados, llega hasta los hogares, así haciendo feliz la vida de los que allí moran, ya refrescando sus gargantas secas, ya en su alimento nutritivo y sano, ya limpiando su piel. ¡Oh, claras aguas que en manantiales de mi tierra manan! Dichosas sois, pues que besáis audaces la suave piel que, de color de rosa, tanto guarda la joven pudorosa. Ya al final, aguas puras, cristalinas, daréis vida a huertos y jardines, y entre los frutos y olorosas flores estaréis. Misión cumplida. Ya era hora. Lágrima de lluvia fuiste un día, copo de nieve en ventisquero airado, linfa clara en manantial sonoro, torrentera que baja enardecida, arroyo embravecido y desbordado.

Con nombre propio... (Páginas 13 a 68)

¡Viva! Mil años seas igual que eres. Cuando ya no pueda mirarte cual te miro y de mis huesos ni polvo quede, arroyo Quiebrajano, tú vivirás, y con tu vida misma, vida darás a los que vivos sean. ¡Cuán quisiera volver a verte entonces, Quiebrajano, y mirar tu pantano de limpias aguas, donde el sol riela, en la hermosa mañana! Pero no te veré, es ley de vida, y ante ello me inclino resignado. Mas si mi tumba una flor tuviera un día, que savia y vida tú le hubieras dado, el verso que te diera el alma mía, bien pagado estaría, bien pagado.

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Con nombre propio

Miguel Garrido

MEDICINA RURAL

uiero, antes de nada, reiterar mi gratitud a esta, nuestra Asociación Cultural “Lugia”, por dejarme colaborar en su buen quehacer. Deseo también desde estas páginas transmitir mis sentimientos de cariño, respeto y admiración a todo este pueblo que, con tanto desinterés, me acogió. Ya hace 22 años que vine aquí y son tantos, tantos, los problemas de tipo médico u otra índole que he visto y sentido a lo largo de mi dilatada vida profesional, que sería imposible enumerarlos. Me gustaría, eso sí, exponer una pequeña muestra de los más habituales en esta comunidad y la correlación que conllevan las expresiones de los pacientes (¡que son las mejores!) y la terminología científica o técnica. Ya (no sé si afortunadamente o no), se oye cada vez menos esa nomenclatura tradicional, gracias al aprendizaje, cultura y nivel de vida, pero -insisto- tiene todo mi respeto y nos enseña y ayuda, además de ser entrañable. Y, ¿cómo no?, voy a tener un emocionado recuerdo a un gran hombre, a mi profesor, al que tanto me enseñó de esto y de todo lo relacionaLugia n.º 99-100

do con la Medicina. Él era D. Antonio Luna Ruiz (q.e.p.d.), el que hizo y dio lo inconmensurable por la salud en Valdepeñas. Tantas cosas aprendí de él.... ¡Gracias, MAESTRO! Enumero algunas de esas expresiones y de las afecciones más típicas, siempre con la sensación de quedarme corto. Aunque habrá tiempo de seguir exponiendo, si Dios quiere. –“AFAMOSIS”: persistencia del pliegue balanoprepucial en el pene. (Es lo que hacían en tiempos Bíblicos a todos los niños -”Circuncisión”.) Nombre técnico: FIMOSIS. –“AJORRE”: placas blanquecinas que salen en la mucosa bucal y lengua, debidas a hongos (casi siempre Cándida Albicans). Se dan más en los lactantes -probablemente por la contaminación del chupete-. Nombre técnico: CANDIDIASIS ORAL, MUGGUET, AFTAS. –“ANGUSTIA”: Dificultad para respirar, falta de aire, ahogo. Es el principal síntoma de la BRONQUITIS ASMÁTICA o del ASMA INTRÍNSECO o de lo que llamamos últimamente E. P. O. C. (enfermedad Pulmonar Obstructiva Crónica). Es muy frecuente también en determinadas alergias. Con nombre propio... (Páginas 13 a 68)

Con nombre propio –“AZÚCAR”: Aumento del nivel de glucosa en sangre. Es hereditaria. Cursa, además de otros muchos síntomas, con hambre excesiva (POLIFAGIA), sed (POLIDIPSIA) y orinar mucha cantidad (POLIURIA). Por eso se llama enfermedad de las “3 P”. Nombre técnico: DIABETES”. –“BEATA”: Tumefacción con derrame de la rodilla. Le llaman así porque se da preferentemente en las personas religiosas que pasan mucho tiempo rezando con las rodillas apoyadas. Nombre técnico: HIGROMA PREROTULIANO. –“CAGUETA”: Aumento del número de deposiciones (“HACER DE VIENTRE”) más de lo habitual. Tiene otros sinónimos: “IRSE DE VARETA”, “COMO UN PEDRO RUIZ EN LA CAMPIÑA”, “COMO UN TÓRTOLO”, etc. En una palabra: DIARREA. Las causas son múltiples, sería muy extenso enumerarlas. “CATARRO EN LA VEJIGA”: Infección de la vejiga de la orina que cursa con ganas de orinar “cada momento” (POLAQUIURIA), escozor al orinar (DISURIA) y sensación de peso en la pelvis. A veces, la orina tiene sangre (HEMATURIA). Es más frecuente en las mujeres (por tener la uretra -”conducto de la orina”- más corto) y en muchas ocasiones el factor determinante es el frío. Nombre técnico: CISTITIS. –“CÓLICO”: Vómitos y diarrea. Unas veces debido a transgresiones alimentarias (casi siempre) y otras a consecuencia de múltiples causas. Nombre técnico: GASTROENTEREOCOLITIS AGUA. –“COMPAÑERO”: Nombre que le dan los antiguos a cada uno de los testículos (será por la proximidad entre los dos, claro). –“DESGASTE EN EL HUESO”: Proceso degenerativo, que puede afectar a una o varias articulaciones, con síntomas de dolor, rigidez y limitación funcional. Nombre técnico: OSTEOARTROSIS. –“DESPEDIR”: Acción de expulsar el moco y secreciones bronquiales (les llaman “FLEMAS”, el nombre genérico es ESPUTOS.), que pueden ser blancos (mucosos), verdes-amarillentos (muco-purulentos), con sangre (hemoptoicos) o de color marrón oscuco herrumbrosos-, (los citados en el caso de la Neumonía). Nombre técnico: EXPECTORACIÓN. Con nombre propio... (Páginas 13 a 68)

–“GOLONDRINO”: infección cutánea (“GRANO”, FORÚNCULO), localizado en la asila (“sobaco”), debido a la proliferación de gérmenes en alguna de las glándulas existentes en esa zona: Pilosa (-de los pelos-), Sudorípara (del sudor) o Sebacea (de la grasa). –“LANDRES”: Son contracciones o movimientos acentuados del intestino debidos, en la mayor parte de los casos, a infecciones intestinales (ENTEROCOLITIS) o a estímulos nerviosos (INTESTINO IRRITABLE). También le llaman “RETORCIJONES”. Nombre técnico: ESPASMOS INTESTINALES. –“MACHACÓN”: Golpe o traumatismo que se recibe en cualquier parte del organismo, sin fractura ni herida. Nombre técnico: CONTUSIÓN. –“MAL DE OJO”: Síndrome (si se puede llamar así) mal diferenciado. Es un cuadro que cursa con cansancio, pérdida de fuerza (ASTENIA), perdida de apetito (ANOREXIA), palidez, etc., que lo atribuyen a los “poderes sobrenaturales” que tienen algunas personas para influir en otras (cuando se dejan, por supuesto). Nombre técnico: No sé..., no sé... ANEMIA, DEPRESIÓN, ASTENIA, SÍNDROME DE LA FATIGA CRÓNICA... –“MAL DE ORÍN”: Cuadro que cursa con retención de orina (“ganas de orinar y no poder-”). A veces, sangre en la orina. Se da en varones a partir de los 60-65. Nombre técnico: ADENOMA DE PRÓSTATA. –“MALTAS”: Enfermedad que tiene, como síntomas principales, fiebre, sudor profuso y dolores articulares (“dolor de huesos”). No en vano se ha llamado “Fiebre Sudoral Álgica”. Se contagia a través del contacto con animales -cabras sobre todo, bien consumiendo leche no esterilizada o Lugia n.º 99-100

Con nombre propio queso fresco, o al limpiar y aspirar polvo de establos donde habitan estos animales. Esta enfermedad es endémica aquí, dada la plétora de ganado que hay. Afortunadamente, cada vez vemos menos casos, por el seguimiento sanitario (vacunaciones, etc.). Nombre técnico: BRUCELOSIS. “PALMERA”; pliegue membranoso que se extiende desde el ángulo interno del ojo hasta la córnea. Si se deja evolucionar, llega a tapar la pupila (la “niña” del ojo). La solución es quirúrgica. El nombre técnico es sofisticado: PTERIGÜIÓN. –“PAYUELAS”: Enfermedad exantemática vírica, frecuente en los niños (a veces en adultos también, si no la han padecido de pequeños), epidémica, que cursa con lesiones en la piel, todas diferentes (máculas, pápulas, vesículas y pústulas), con fiebre e intenso picar. Nombre técnico: VARICELA. –“PARALÍS” o “BOCANADA DE AIRE”: Cuadro clínico de instauración brusca, repentina, que cursa con pérdida de la conciencia, desviación de la boca hacía un lado e hipotonia (pérdida de la fuerza) en una mitad del organismo (depende, igual que la desviación de la boca, del hemisferio cerebral afectado). Puede ser debido a una trombosis, embolia o hemorragia cerebral. Nombre Técnico: ACCIDENTE CEREBRO-VASCULAR. –“POSTEMA”: Infección cutánea (de la piel) localizada en cualquier parte del organismo. Nomenclatura científica: FORÚNCULO, ABSCESO. –“PULMONÍA”: Infección de una parte (lóbulo), o varias, de los pulmones, con fiebre elevada, dolor en un costado y “flemas” (ESPUTOS) de color rojizo o marrón oscuro (ESPUTO HERRUMBROSO, citado antes). Nombre técnico: NEUMONÍA. La verdad es que, etimológicamente, estaría correctamente expresado, ya que Pulmón-Neumo. –“PUPAS DE CALENTURA”: Ampollas que salen en la mucosa de la boca (preferentemente en los labios), debidas a un virus y que surgen cuando hay una elevación térmica (fiebre) en cualquier proceso infeccioso. Nombre técnico: HERPES SIMPLE, HERPES FEBRIL. Lugia n.º 99-100

–“PURGACIONES”: Enfermedad venérea que se transmite por contacto con prostitutas (bueno, relaciones sexuales anómalas) y, que produce escozor al orinar por una afección de la uretra (URETRITIS). Es típico expulsar una gota de “pus” al orinar por la mañana (por eso se llama “gota militar”). Nombre técnico: GONOCOCIA, GONORREA. –“QUEBRANCÍA”: Salida de la masa intestinal por la pared intestinal (“el vientre”). Donde más frecuentemente se producen es en la región inguinal (ingle) o en la umbilical (ombligo). Nomenclatura técnica: HERNIA, EVENTRACIÓN. –“RABAÍLLA o “TRABADILLA”: nombre que se da a la región Sacro-Coxígea de la columna vertebral. Es la que corresponde al “rabo” de los animales. También suele llamarse “curcusilla”. –“regüerdo”: Expulsión espontánea y drástica del contenido de aire que hay en estómago (“estógamo”, según el decir popular). Siempre es beneficioso. Cuando no se puede expulsar, se produce “HIPO”, (algunas personas antiguas le llamaban “HIPIO”). Nombre convencional: ERUCTO. Voy a recomendarles a un técnico, a una persona muy afamada de esta localidad (y buen hombre, dicho sea de paso), por si alguien quiere pedirle consejo; él es un especialista en estas líderes. Se llama “El Hierros”. –“SALPULLIDO”: Erupción cutánea (típicos “Habones”) que cursan con picor (Prurito). Se deben a una alergia o a la ingestión de alimentos en deficiente estado de conservación. –“UÑERO”: Infección localizada en el borde de la uña (a veces también fuera de ella, en las falanges), debida, casi siempre, a “clavarse la uña en la carne” (Uña incamada). Nombre técnico: PANADIZO. –“VEGETACIONES”: Inflamación, unas veces constitucional y otras de tipo catarral, de unas glándulas similares a las amígdalas (“anginas”). El nombre técnico es ADENOIDITIS. Hay tres expresiones que me han impactado siempre de forma especial. Por eso no las he Con nombre propio... (Páginas 13 a 68)

Con nombre propio incluido por orden alfabético y las expongo a continuación: –“CUERDA MONTÁ”: Distensión muscular o tendinosa ue se produce con el sobreesfuerzo o en algún movimiento brusco y violento. Los síntomas consisten en dolor, inflamación y limitación funcional. Nombre técnico: TENDINITIS. 4 –“MIS PARTES”: Estos vocablos se refieren a los genitales externos, tanto masculinos como femeninos.

ADSUR y por miembros de “Lugia” ha sido el siguiente:

es innecesario; lo que hay que tratar es la Neuritis (afectación del nervio) y el factor etiológico (el virus causante), porque las manifestaciones externas (las de la piel) son secundarias. Debo hacer una alusión, ahora que ha surgido lo de los “Curanderos” y “Santos” (que tanto abundan en esta zona). Me pregunto si los profesionales médicos, los que estudiamos y nos preparamos desde que tenemos “uso de razón”, nunca llegaremos a estar suficientemente formados y hay multitud de ocasiones en que tenemos nuestra dudas, ¿cómo una persona profana, ajena a esta materia y sin conocimientos, puede resolver un problema de tipo médico? ¡Vaya!... ¡vaya!... En los de tipo psíquico creo que sí, por sugestión.

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–“CULABRINA” o “CULEBRILLA”: Vesículas de color rosado-violaceo que salen en la piel, en cualquier parte del organismo, a lo largo del trayecto de un nervio periférico, que cursan con dolor y parestesias (sensación de “hormigueo”). Hay en este pueblo (y en muchos sitios más) varias personas que se dedican a “curar” las “culebrinas” con “potingües” a base de pólvora, aceite y extractos de plantas silvestres. Es conveniente apuntar que eso

Premio Colectivo: Asociación Cultural y de Estudios Jamilenudos “ACUESJA” (Jamilena)

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¡Más valía que no tuviese que escribir de estas cosas, de enfermedades! Mi deseo, como siempre, es que este pueblo goce eternamente de buena salud. Cualidades ya tiene.

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Con nombre propio

Emiliano Herrera Redondo

DE LO QUE PASÓ PASCUAL “PA” SUBIR AL CHAPARRAL

Circunspecto y prudentísimo hombre, Pascual;

educadísimo y complaciente.

Salió una mañana con su viejo “4 L”, desde su cochera de Santa Ana, camino del Chaparral, donde debía recoger un cartón de huevos, por expreso encargo de su mujer, a la granja que allí tiene ubicada Carmen. El vehículo ascendió, renqueante por el frío de la mañana, la calle Bahondillo, y embocó el callejón que da a la Plaza, donde el típico atasco del autobús de línea con los coches aparcados en la puerta del bar “Júpiter” impedía el paso en el sentido obligatorio, mientras en el otro sentido varios coches esperaban la solución del conflicto. Típica pitada en la que Pascual no intervino; gritos (tacos, en su mayoría), pero el conductor interceptor no aparecía. Y nuestro hombre optó por dar marcha atrás, y, con la calle Ánimas despejada, torció Quesada arriba, donde le esperaba un fabuloso montón de ladrillos, recién descargados. Y, aunque los afanosos albañiles intentaban despejar la vía, aquello iba para largo. Lugia n.º 99-100

De nuevo, marcha atrás; y otra vez Ánimas para arriba, hacia la esquina del Mercado, que a esas horas bullía en enjambre singular de furgonetas y camiones descargando las mercancías para el abasto del lugar. Pensó que saliendo al Ejido, luego a la carretera, solucionaría su trayecto; pero en la calle Nueva, una pila de leña, hermosos troncos troceados de encina, obstaculizaban el paso. Tornó al Bahondillo, y así, por el Patín y luego por la Carrera Baja, dar a la otra carretera; mas en la calle antes mencionada se elevaba, majestuosa, una enorme grúa, que ocupaba toda la calzada. En la otra Carrera, la alta, dos cumplidos montones de arena, cual dunas del desierto arábigo, entorpecían su azarosa andadura. La Plaza seguía colapsada, y el estruendo de los cláxones había aumentado. Ahora, Santa Lucía hacia abajo, al punto de partida, Santa Ana, (de santa a santa) y, aunque nuestro hombre también mereciera tal apelativo, ya empezaba a exaspeCon nombre propio... (Páginas 13 a 68)

Con nombre propio rarse. Intentó otra vez el Ejido, rumbo a las escuelas; antes de llegar a ellas, en amplia zanja de desagües se empleaban los munícipes; y supone que tardará en cerrarse (aguda suposición). Se baja por primera vez del coche, y, mientras fuma un cigarrillo charlando con los laboriosos empleados, concibe la siguiente solución: ¡volver a Santa Ana! (perdonen las alusiones reiterativas) y tomar el camino de Chircales. Para que esto no se convierta en la “historia 4 interminable”, voy a resumir el itinerario del paciente Pascual. Lo tenemos ya en Chircales, camino de Fuensanta (otra santa), Alcaudete, Castillo de Locubín... y entra triunfante en Valdepeñas por la Avda. de Granada, dirigiéndose al Chorrillo; mas, cuando pretende ascender la curva que da acceso a la calle Cristo, el sufrido Renault se niega a conti-

ADSUR y por miembros de “Lugia” ha sido el siguiente:

nuar, por mor del desgastado embrague, quedando abandonado cual navío sin velas: desvelado. Hormigueaban las mujerucas del barrio a la puerta de la casa de Pascual; y, entonces, se dio cuenta de lo avanzado de la hora. Ni siquiera se había percatado que había anochecido hacía tiempo. Su mujer, llorosa, informaba a la pareja de la Guardia Civil de los últimos puntos donde había sido visto su marido; al que recibió, por cierto, con un: ¡Qué huevos tienes, Pascual!, siendo contestada con un tímido: ¡Pero si no he podido subir a por ellos! La mujer no se creyó ni una palabra de la extrañísima narración de su esposo; y, aunque le olió, no notó el tufillo característico del tintorro que solía escanciar el buen hombre. Así que sus dudas aumentaron.

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Con nombre propio

Juan Infante Martínez

MARÍA “LA ESTEA” C

on esta nueva sección pretendemos acercar más al pueblo con los valdepeñeros que, por distintos motivos, tienen una vida y una historia digna de ser conocida por todos. Conociendo mejor a estos paisanos entenderemos mejor nuestra historia. En Valdepeñas, el dicho que más se repite a las personas que viajan mucho es aquel de “viajas más que María “La Estea”. María Extremera Marchal Nieto Esteo, más conocida por su cuarto apellido, es una popular valdepeñera de 82 años, que se mantiene joven gracias a su alegría y vitalidad. María pasará a la historia de nuestra patria chica como ejemplo de mujer luchadora, capaz de realizar cualquier trabajo para sacar a su familia adelante. Durante 35 años María viajó, casi a diario, a Jaén, para ganarse la vida. Nació en 1905, en el seno de una familia campesina, humilde y numerosa. Su niñez y juventud las pasó junto con sus once hermanos, ayudando en las tareas de la casa. A sus 22 años, María se casó con José “el Candorro”, y vivieron sus primeros años de matrimonio en un cuarto alquilado en una casa de la calle Las Cruces. José trabajaba en el campo, dando peones, y atendiendo una pequeña vega que tenía arrendada en El Papel. Fueron naciendo sus hijos: Filomena, Vicente y uno que murió a los 11 meses. A pesar de todo, eran tiempos felices. Pero, de repente, y con el estallido de la Guerra Civil, la angustia y el miedo que corría por toda España también llegó a su casa. José “El Candorro”, al igual que otros valdepeñeros, marchó voluntario al frente republicano; desde entonces fueron muchas las noches que María pasó en vela. Muy de cuando en cuando recibía “algunas letras” con noticias de su marido, escritas por algún compañero. Lugia n.º 99-100

Una noche, María despertó sobresaltada por un horrible sueño: vio cómo José caía en el frente, herido de muerte por una bala. ¡Qué mal presagio! Al poco tiempo se confirmaría algo que ella ya conocía: junto con la nota oficial recibió los enseres personales de su marido. A partir de entonces su vida fue distinta, al no tener ningún medio para subsistir (“me quedé como la espina de Santa Lucía”) y sacó fuerzas de donde no las había motivada por sus dos hijos. Coincidiendo con una feria de San Juan –que entonces se celebraba en el Chaparral– montó un pequeño puesto de roscos y “niños meones” de caramelo; luego, continuó con la venta de golosinas en su casa, pero sus ingresos eran tan precarios que, al igual que otros paisanos, intentó ganarse la vida con el estraperlo. Con nombre propio... (Páginas 13 a 68)

Con nombre propio María, junto con sus compañeras, a las 2 de la madrugada salía andando para Jaén, con unos kilos de habichuelas, garbanzos, dulces, tabaco y cualquier cosa que luego vendía a comerciantes o a particulares. A la entrada de Jaén, y junto al hoy desaparecido Puente de Santa Ana (al lado del Seminario), había un FIELATO, en el que se controlaban las mercancías que entraban y salían de Jaén, pero que no suponía grandes problemas pasarlo, ya que el guarda no veía nada a cambio de algún regalo (“en todas partes tiene que haber sinvergüenzas”). Al llegar a Jaén se encaminaba hacia la calle Campanas, en busca de la “Posada Las Parras”, en donde descansaba del fatigado viaje. Recuerda que un día el dueño de la posada le dio un camastro (“cabecera”) en la que había dormido un mendigo, y, cuando se levantó, estaba completamente infestada de piojos; pasó un mal trago, ya que corría el rumor de que pelaban “al cero” a todos los infestados. Todo transcurría medianamente bien hasta que un día que le acompañaba uno de sus hermanos con un borrico, y con una carga de 12 kgs. de habichuelas, un abrigo de una paisana para tintarlo y 12 paquetes de tabaco, camuflados en el pecho y tapados con un mantón, el guarda del Fielato le pidió un paquete de tabaco para dejarla pasar. Pero como lo llevaba escondido en el pecho, y no iba a sacarlo allí delante, le dijo que se lo daría a la vuelta. El guarda no se interpuso en su camino, pero, antes de llegar a la posada, un policía (“ja-

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más olvidaré su nombre: don Marcial”) le requisó toda la mercancía: el tabaco, las habichuelas y el abrigo que llevaba al tinte. Al volver a Valdepeñas, y para poder pagar el abrigo, tuvo que vender los jamones de un cochino que tuvo que matar y que, durante mucho tiempo había criado (y que milagrosamente se había salvado al caerse desde la piquera en un accidente, al escaparse de la garita). A los pocos días recibió la noticia de que tenía que pagar una multa de veinticuatro duros, y, al no poder hacer frente a su pago, tiene que ingresar en la cárcel de Jaén. Con lágrimas en los ojos dejó a sus hijos con unos buenos familiares; sus amigas le prepararon una maleta llena de comida. María tiene mal recuerdo de aquellos días. Cuando sus hermanos habían conseguido la casi totalidad del importe de la multa para poder sacarle, llegó un indulto para los estraperlistas. Al salir de la cárcel, María siguió con su trabajo, viajando casi a diario a Jaén, unas veces andando, otras en bestia, y, luego más tarde, en los camiones. Se hizo unos pantalones con gomas hasta las rodillas, que se ponía debajo de la falda para que, al subirse, encima de la carga, no se le vieran las piernas. Más tarde, también ejerció de “cosaria”; hacía toda clase de encargos y recados (“traía muestras y precios, vestidos y zapatos, llevaba ropas a la tintorería, traía estampas de comunión, encargaba cartillas de desplazamiento en la Seguridad Social, etc.”). Algunos días llegaba a tener 15 ó 20

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Con nombre propio encargos, que retenía en su memoria (ya que no sabía leer) y que, para que no se les olvidara, se ayudaba de técnicas suyas: se ataba hilos en los dedos y, también, se cogía algunas esquelas de los encargos en el pecho con un alfiler, esquelas que eran buscadas por los dependientes de los comercios de Jaén. De las tiendas de Jaén, María recibía una pe4 queña comisión por las ventas que hacía y por llevar a los clientes. Los valdepeñeros que hacían los encargos también le pagaban, aunque María nunca pedía nada: cada uno daba lo que quería. Cuando el autobús costaba 6 pesetas, unos le daban dos reales, otros, una peseta y otros le pagaban con comida (patatas, aceite, tocino, etc.).

ADSUR y por miembros de “Lugia” ha sido el siguiente:

ta de lata para regalársela a su nieto, que cumplía años, teniendo que hacer el viaje de pie ya que no podía sentarse debido al tamaño de la lata. María, que viajaba a Jaén casi a diario, un día decidió no ir, y muy temprano marchó hacia la ermita de Chircales para hacer una visita al Cristo; en el camino se enteró de que el autobús había volcado (“fue el Señor que hizo aquel milagro para que no me pasara nada”). María siguió viajando hasta 1974; después, y durante un año, estuvo sirviendo en una casa. Más tarde le arreglaron una pensión de viudedad y la suya de la Seguridad Social (“don Daniel, que en paz descanse, que tan bueno era”). Gracias a ello ahora vive dignamente y ha podido ahorrar algo para comprar un pequeño piso en Jaén.

Premios “Lugia” al Fomento de la Cultura de la Sierra Sur de Jaén Premio Individual, a título póstumo: Francisco Molina Aranda (Alcaudete)

Premio Colectivo: Asociación Cultural y de Estudios Jamilenudos “ACUESJA” (Jamilena)

Un día se llevó un mal rato cuando, al ir a coger el autobús en la plaza, se le escapó un conejo, que recuperó gracias a la ayuda de no pocas personas que se lanzaron en su busca. Otro día, además de sus muchos bolsos y paquetes, llevó a Jaén una tor-

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Ahora vive muy agusto en su casa, con su hija Filomena, y tiene más tiempo para visitar la Iglesia y acompañar a don José, el párroco, al que quiere como a un hijo.

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Con nombre propio

Pedro Jiménez

desde la nostalgia Al

leer crónicas del primer trimestre de 1990, que edita la Asociación Cultural “Lugia”, se reaviva la memoria, y de alguna manera uno se adentra en la lectura, en los personajes y acontecimientos relacionados con la cultura, las costumbres y esa grandeza natural de los valdepeñeros, como no podía ser de otra forma, y se siente el orgullo de pertenecer a ese pueblo. Los que por distintas circunstancias dejamos la patria chica, tenemos que ser muy respetuosos, y también valientes, para decidirnos a opinar e intentar expresar lo que sentimos, con el temor de que no se nos entienda el motivo por el que un día dejamos lo que hoy públicamente valoramos. Como creo que ese caso no se va a dar, vayan mis modestas opiniones y valoraciones. El pueblo de Valdepeñs ha sido y es un pueblo con una gran cultura (en su inmensa mayoría natural) y laboriosidad. Para hacer mención a ello me apoyo en los colaboradores de “Lugia”, en cada una de sus aportaciones. Es obligado empezar con la merecida biografía que hace nuestro amigo

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Pedro Marchal de don Gregorio Milla (apenas le recuerdo en vida, sí su obra). También le recuerdo a través de las relaciones de amistad y aprecio de mi abuelo materno y mis padres, ya que la familia Milla fue una con las que tuvimos muy buenas relaciones. Ni el tiempo ni la distancia me han hecho perder la memoria para recordar las muchas virtudes humanas y ambientales (motivos más que suficientes para apoyar la recordatoria que Pedro Marchal hace al amigo y compañero Pedro Jaenes). Yo, en este sentido, iría más lejos, y me atrevo a sugerirle al compañero Alcalde la idea de que, dentro de las posibilidades municipales y demás organismos, tanto provinciales como regionales, gestionar que un día no muy lejano se adquiera la propiedad de la casa de los Milla Cabrera (con el acuerdo de los actuales propietarios) para convertirla en CASA DE CULTURA: lo cual no sería otra cosa que perpetuar la cuna de la cultura de Valdepeñas. No podemos olvidar que esta casa continuó siendo el exponente de su fundador; fue el encuen-

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Con nombre propio tro de todos los ciudadanos en cada una de sus facetas: los infantiles, buscando el pizarrín y el libro Catón, con lo que daban sus primeros pasos hacia el saber; las amas de casa eran el ir y venir para adquirir desde el ovillo de hilo de la Golondrina, la batería de cocina o la perfumería y, ¡cómo no!, el cotilleo de los acontecimientos del pueblo con Eduardo, Marcial o Demófilo. Los más inquietos, la lectura de libros y los diarios. (Hay que resaltar que en esta casa, en la década de los 30, se podían adquirir seis u ocho periódicos de diferentes opiniones, como “Democracia”, “Heraldo de Madrid”, “El Sol”, “La Voz”, “El Crisol”, y otros. Sin desmerecer las aportaciones que otras casas comerciales hicieran, es junto reconocer que la casa Milla Cabrera aportó la información, el diálogo y el saber, para que un pueblo fuera digno de su propio destino.

al del suelo, cómo se engalanaba para convertirse en “Palacio de Justicia”, donde se juzgaban hechos históricos tradicionales, y cómo en una de sus esquinas se levantaba una tribuna donde aparecían Abraham e Isaac, el Ángel de la Guarda y el cordero. Aquella magistral interpretación quedaba profundamente grabada, sobre todo en la gente menuda. Eran acontecimientos dignos de valorar tanto en lo cultural, como en lo religioso, ya que era la interpretación sobre los textos de la Biblia.

Por todo ello, compañero Alcalde, permíteme 4 te haga la sugerencia de la CASA DE LA CULTURA, así como coincidir en el merecido homenaje a don Gregorio Milla y la restitución de la placa de la calle. Creo que son tres cosas distintas con un mismo fondo, y que son muchos los que están de acuerdo; y, muy concretamente, tres Pedros.

Si retrocedemos unos sesenta años, nos daremos cuenta de que nuestro pueblo fue, y es, un pueblo con inquietudes, y merece la pena que las nuevas generaciones conozcan su pasado. En este acto cultural-religioso participaron hombres conservadores y liberales, lo que nos lleva a valorar su máxima dimensión dentro del concepto cultural; también es justo recordar (olvidando) que algunos intérpretes de estas obras sufrieron en sus propias carnes, pocos años después, el calvario, la venta, la calumnia y la crucifixión. Para unos y para otros, nuestro recuerdo y admiración, porque un día supieron deleitar a su pueblo con su saber.

También muy someramente se nos recuerda en este número la Semana Santa. Merece la pena hacer una valoración de este acontecimiento. Creo que en el fondo es la continuidad de la anterior exposición, aunque parezca de distinto color; pero está dentro del contexto de la cultura de Valdepeñas. Recuerdo con añoranza nuestra plaza, con su barandal y los asientos corridos a un nivel superior

Valdepeñas es un pueblo pequeño en habitantes, pero grande en su saber. Por donde pasa sabe poner muy alto su nombre, tanto en el trabajo manual, como en el intelectual, pasando por el político; obligado es para ello recordar a uno de los más populares: el que fuera nuestro ALCALDE, Pelegrín Martos (del que ya “LUGIA” ha hecho referencia).

ADSUR y por miembros de “Lugia” ha sido el siguiente:

Premios “Lugia” al Fomento de la Cultura de la Sierra Sur de Jaén Premio Individual, a título póstumo: Francisco Molina Aranda (Alcaudete)

Premio Colectivo: Asociación Cultural y de Estudios Jamilenudos “ACUESJA” (Jamilena)

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Luis Luna

recuerdos de mi infancia Arrellanado en un sillón por la inercia senil,

en el ensimismamiento que comportan las largas sentadas que ella me impone, en continuo monólogo mental, surgen en el archivo de mi memoria, pugnando por fijarse, un montón de recuerdos de toda índole y condición, que en silente soliloquio, se plasman, configuran y actualizan en etapas gozosas de nuestros infantiles años, en los que ajenos a las polémicas suscitadas por los filósofos para definir y determinar el contenido de la felicidad, nosotros, los peques de entonces, alcanzábamos ese supremo bien con la simple posesión de un puñado de bolas, un aro o un trompo, subiendo de nivel en puntos nuestro contento si nos llevaban al circo o al teatro, al que tanta afición despertó en nuestros paisanos durante los dos primeros decenios del siglo: de aquí que de octubre hasta que se despedían en Semana Santa representando la Pasión del Señor, desfilaran por el acogedor coliseo que mi tío don Julián Infante tenía en el Patín, compañías de todos los géneros. Mis padres, entusiastas de tal arte, llevándome consigo, eran asíduos espectadores. Esto me hizo rememorar que, en la representación de una de esas zarzuelas graciosas llamadas de “género chico”, un apuesto galán cuarentón, para obtener el sí de una guapa dama de buen ver y mejor bolsa, exponiéndole su boyante situación económica, le cantaba: “Soy capitán retirado, con nueve duros de paga al mes, y si no me hubiera retirado, hoy sería coronel; no sé por qué me retiré”. Esa letrilla recordó que en ella se compendiaba la biografía de un valdepeñero, jornalero modesto, que logró que en el ámbito local sonaran para él las trompetas de la fama. Nuestro protagonista es “El Capitán Valderas”, así llamado, nombrado y Con nombre propio... (Páginas 13 a 68)

citado, siempre cariñosamente, por amigos y conocidos, sin consideración al grado castrense que ostentara, cuando en cualquier conversación era aludido. Le conocí personalmente porque a sus hijos, condiscípulos en la misma escuela, me unía gran amistad, lo que originó que entre los respectivos progenitores hubiera sincera y frecuente relación social. Tenía baja estatura, complexión fuerte, carácter abierto, lo que se puede llamar don de gentes. Sus hermanos creo que eran tres: Manuel, Pedro y Lugia n.º 99-100

Con nombre propio Juan, labrador acomodado, sin hijos, que era con el que se hospedó las pocas veces que por aquí vino.

más de Cuba no volvía el que a la guerra partió”,

A tal respecto, oí de persona que se decía bien enterada, que la víspera de su incorporación a filas para el servicio militar, cuando retornaba con los que, en cuadrilla, trabajaban en Navalayegua, en los comentarios humorísticos que hacían de lo agradable que se hacía llegar al tajo por largo camino pedregoso, uno le dijo que, por lo pronto, con su marcha a la mili, iba a descansar de esos incómodos esfuerzos; a lo que él, en tono serio, contestó: Efectivamente, me voy mañana, y os voy a adelantar que no me veréis empuñar este amocafre, porque o me quedo bajo tierra o me hago algo que no me obligue a doblar la cintura.

cuando menos se esperaba llegó el estrellado, y nuestro héroe, a más de las pequeñas constelaciones que lucía en las mangas de su guerrera, traía una buena rastra de seis hijos (cuatro varones y dos hembras), y su mujer, mujer joven de origen criollo –según se decía– que aún podía duplicar su prole, y que no tenía más base económica que los 9 duros de paga al mes de la coplilla, se encontró inmerso en un problema que, en principio, evidenciaba difícil solución. Pero la encontró porque nuestra ciudad, en aquel tiempo “Villa”, que en 1929 alcanzó un censo de 10.000 habitantes, y que en el decenio que nos ocupa tendría unos 4.000, pequeña ciudad que, como en todas las de su categoría la vida social tiene una vinculación más intensa y afectiva, con un denominador común de humanitarismo, conjuró la situación de quiebra que amenazaba el hogar de nuestro protagonista, debido a que el alcalde le nombró “auxiliar temporero en la Secretaría del Ayuntamiento”, con haber diario de diez reales.

Pues bien, se consumó positiva y gratamente su vaticinio pues se supo que, como sosteníamos la guerra defendiendo las colonias, cuando los quin4 tos alcanzaban somera instrucción, eran enviados a la línea de fuego, y de ella fueron llegando paulatinamente las noticias sobre sus distintos ascensos, siendo la última la que informó que, a causa de un balazo con suerte, había alcanzado grado de capitán. A esto siguió un prolongado e ininterrumpido silencio en el que se esfumó su persona. Pero, igual que dice Zorrrilla en su obra “A buen juez, mejor testigo”, en la que relatando un caso de parecida analogía, dice:

ADSUR y por miembros de “Lugia” ha sido el siguiente:

Premios “Lugia” al Fomento de la Cultura de la Sierra Sur de Jaén Premio Individual, a título póstumo: Francisco Molina Aranda (Alcaudete)

Finalmente, una disposición oficial le permitió reintegrarse en el servicio activo, en el que, al jubilarse, por su antigüedad y buena hoja de servicios, le llevó al grado de coronel, Jefe de la Caja de Reclutas de Cartagena, por lo que este modestísimo obrero campesino se convirtió en el Iltmo. Sr. D. Santiago Valderas, Coronel del arma de Infantería.

Premio Colectivo: Asociación Cultural y de Estudios Jamilenudos “ACUESJA” (Jamilena)

Pasó un día, y otro día, un mes y otro mes pasó, y un año pasado había,

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Con nombre propio

Ángel Luque

mis nacimientos Yo soy “belenista” por afición. Fue mi “ho-

bby” desde niño y aún disfruto visitando los belenes. Lo que sí me cuesta ya trabajo es montarlos.

Esta afición la inicié en Valdepeñas en los primeros años de la postguerra, cuando todo era difícil y los medios muy escasos. Sólo disponíamos de algunas figuras sueltas de antiguos nacimientos, buena voluntad y muchísima imaginación... Los escasísimos fondos que lográbamos reunir a lo largo del año los empleábamos en la adquisición de figuritas baratas, de lo que se encargaba mi hermano Miguel, entonces seminarista. Así fuimos reuniendo el Misterio, los Reyes, algunos pastores, la lavanderas, etc., que eran las clásicas del belén. A nosotros, entonces, nos parecían fantásticas. Después, cuando conocimos otras en los Nacimientos de Jaén, comprendimos la pobreza y humildad de las nuestras. Pero eso sí, en instalación y montaje no nos ganaba nadie, ni en Valdepeñas, ni después en Jaén, donde seguí practicando mi “hobby” durante muchos años, en mi casa, donde, todavía hoy, siempre lo instalamos, pero sobre todo en mi escuela más de veinte años. También ganamos varios premios en los concursos en que participamos. Sin duda alguna, el Nacimiento que más nos llenó de satisfacción a todos fue el último que instalamos en Valdepeñas, en la Navidad de 1946. El Ayuntamiento había convocado un concurso y existía cierta rivalidad con otros belenistas aficionados del pueblo. Mi hermano Miguel traía siempre alguna fantástica idea cuando venía del Seminario a pasar las vacaciones navideñas; de cosas que había visto o imaginado para el belén. Cosas no siempre reaCon nombre propio... (Páginas 13 a 68)

lizables, por lo que los primeros días de instalación se convertían en una interminable discusión que, o cortaba Matías -que siempre se integraba en el grupo- o era mi madre la que se veía obligada a intervenir para callarnos con autoridad cuando observaba que la disparidad de criterios subía de tono, sin vestigio de aproximación en las posturas que cada uno defendíamos. Al final, normalmente, mi hermano imponía su criterio y yo me limitaba a solucionar y convertir en realidad sus ideas como podía. ¡Era el mayor, y además... seminarista! Nosotros montábamos siempre un paisaje que cambiábamos cada año a nuestro antojo. Para ello contábamos con unos elementos más bien dispares, pero para nosotros, básicos para la instalación: una vieja tarima de madera que había en casa para secar la fruta; una jaula de latón de loro para la montaña y que, a la vez, cubría un depósito de porcelana para agua que procedía de la botica del padre de Matías; unos viejos toldos de la aceituna que nos prestaba Nino, el Estanquero, y grandes astillas de olivo y piedras que íbamos guardando a lo largo del año, así como papel de “platilla” del chocolate y las envueltas de colores de los caramelos. Sobre varias mesas de la escuela de mi padre, y en el propio local, montábamos la tarima que servía de basamento para el resto de la instalación. A un lado, el depósito de agua tapado por la jaula constituía un monte en primer plano, y al Lugia n.º 99-100

Con nombre propio otro lado, y en lugar preferente, una explanada para el portal. Como fondo, detrás de las astillas y piedras, formaban una sierra que terminaba en el desierto de las pirámides. Todo este tinglado lo separábamos de la pared para que tuviéramos fácil acceso a cualquier sitio. Cubríamos todo este conjunto de cosas con las viejas lonas, cuanto más manchadas de tierra y aceituna mejor; así no teníamos que cubrirlo todo de musgo. ¡Y qué musgo tan bonito se arrancaba de los “cárcavos” de la fábrica de harinas de Santiago Caballero! De eta labor se encargaban mi hermano Lorenzo y su amigo Ricardito, que además nunca iban solos a esta tarea. Unos brochazos de cal en las cumbres, arena de las cuevas por los caminos, hopos blancos, las macetas de palmeras de mi madre y otras plantas silvestres completaban el paisaje.

escuelas. El interior se forraba con papel de envolver imitando una cueva, con sus griegas y humos de posibles fogatas. El suelo lo cubríamos de paja fina de heno y la flor para la cunita del Niño. Como andábamos más bien escasos de medios, abríamos un hueco en la tapa del cajón que hacíamos coincidir con otro similar que tenía una cajita de cartón que sujetaba la estrella, en cuyo interior una bombillita iluminaba la estrella y la gruta; después sólo había que colocar el Misterio en el espacio mejor iluminado del portal.

El cielo lo hacíamos cubriendo techo y paredes con unas colgaduras azules que entonces se ponían en la baranda del coro de la Iglesia en el mes de mayo, en las que pinchábamos con alfileres una luna en cuarto menguante y las estrellas que ya teníamos recortadas de “platilla” y de las envolturas de caramelos, formando agrupaciones a nuestro gusto, pero eso sí, bien visibles la Osa Mayor y la Osa Menor, que era a lo más que llegaban nuestros conocimientos de astronomía. Mi hermano me dejaba hacer el paisaje a mi capricho. Aquella vez intenté, dentro de lo posible, imitar un paisaje imaginario de Doré que vi en una Biblia. Altas montañas y un profundo barranco que se atravesaba con un viejo puente de madera. El puente lo preparamos con tiempo y paciencia. Unos trozos de vara simulaban los troncos, sus travesaños y quitamiedos, todos con una finísima “soga” que había fabricando trenzando unos espartos. Sobre el barranco colocamos el puente y en él los Reyes iluminados por su estrella. El Portal era un cajón de tamaño apropiado, al que adosábamos una portada de cartón, imitando una semiderruida arcada de piedras apoyada en dos columnas, toda ella pintada a carboncillo y con lápices de cera, que entonces usábamos en las Lugia n.º 99-100

Teníamos, además unos grupos de pastores alrededor de una fogata y un ángel que les anunciaba el nacimiento de Jesús; varios pastores sueltos que guardaban ovejas, cabras y otros animales; una lavandera, pastores caminando y portando ofrendas, una Rebeca que tocaba la zambomba, el Rey Herodes con unos soldados y hasta San Juan Bautista, que nunca sabíamos donde colocarlo. Mejoramos la instalación de nuestro molino. Consistía en un medio celemín boca abajo, con una cubierta semiesférica de yeso, que conseguimos llenando hasta la mitad un tazón de los que se entonces se utilizaban para desayunar, con una lechada espesa de yeso que dejábamos secar, con lo que quedaba perfecta la cubierta judía del edificio. Las aspas eran unos listones de cajas de Con nombre propio... (Páginas 13 a 68)

Con nombre propio mermelada que entonces vendían en el comercio, pegadas a un carrete de hilo que giraba clavado en una punta a un costado del recipiente. Este artilugio era movido con el agua que salía del chorrito del depósito que llevábamos hasta allí en una media caña soportada por unos palotes en forma de horquillas, que hacía de canal o acueducto. Las aspas del molino giraban del modo más natural, lenta y pausadamente sin ningún otro mecanismo. En el suelo, bajo la tarima del basamento, colocábamos una antigua bañera de cinc que había en casa, y al caer sobre ella el pequeño chorro de agua, después de mover las aspas, sonaba en el silencio que se formaba, como si fuesen las “Chorreras del Vadillo” que estuviesen allí encerradas. La idea que aquel año traía mi hermano y que tanto discutimos, hoy sería una bagatela. Entonces era poco menos que irrealizable para nosotros. Él, que era un gran poeta y mejor prosista desde su juventud, había escrito una narración preciosa del Nacimiento, asequible a todas las mentalidades, pero especialmente dedicada a los niños, y quería que, a modo de guión radiofónico, como ellos hacían en la Radio, nosotros lo leyéramos con su fondo musical, y al propio tiempo fuéramos iluminando los distintos sectores del Belén, donde estuviese la escena que se citaba en la lectura. Como ven, todo muy sencillo, ¡fácil!, pero en el año 46 no existían magnetófonos, ni radiocasset, ni columnas de sonido, ni compactos, ni tocadiscos, ni nada que se le pareciera. Pero allí estaba la idea y había que realizarla. Lo más aproximado a uun tocadiscos actual era una gramola de entonces, y nos lanzamos a su busca. Sabíamos que Balta, el de la Molinilla -que había tenido de todo en su vida- tuvo una; pero como también lo conocíamos de sobra, temíamos por su estado de conservación, si es que aún la conservaba. Efectivamente la encontramos en sus cámaras en un estado lamentable, donde tenía de todo menos la mitad de sus piezas. Recuerdo que después de limpiarla, en la especie de trompa de salida del sonido que formaba la caja de resonancia, encontramos casi todas, y con la ayuda final de los tornillos de la máquina de coser de mi Con nombre propio... (Páginas 13 a 68)

madre, hicimos que aquello funcionara, si bien, las agujas tuvimos que fabricarlas afinando con lima y lija unas puntas descabezadas y que la cuerda no aguantaba hasta el final de la audición de los discos, por lo que teníamos que ayudarle con el dedo a girar a la velocidad adecuada o no parar de darle al manubrio. En una taberna encontramos un disco de unos antiguos villancicos que cantaba un famoso cantaor de flamenco de la época de don Antonio Chacón, y una generosa señora nos prestó uno grande con la Salve Monserratina, por una cara, y el “Virolay” por la otra. No era música de Bach, pero al menos se oía órgano y coro del más puro estilo gregoriano. Más difícil fue conseguir los efectos de luz. Entonces no existía el cable de plástico, sólo un cordón enrollado, cuyo aislante era hilo de algodón, y que para utilizarlo en lugares húmedos o enterrado en los tabiques, tenía que ir protegido por un tubo aislante. Además, por la escasez de cobre que existía, sólo lo podían obtener los industriales electricistas. Nosotros, que no teníamos una perra chica (nos sobraban las otras razones de escasez y dificultades de adquisición) adoptamos otra decisión con la debida autorización paterna: arrancar toda la instalación de las cámaras de mi casa, con la firme promesa de su reinstalación posterior, -promesa que nunca se cumplió-. Y con aquel cable viejo y reseco, hacer la del Nacimiento. Como necesitábamos bombillas, dejamos sin luz algunos dormitorios durante las horas de representación, y también fueron a parar al belén. ¡Total, nadie las iba a utilizar hasta la hora de acostarse!... Al final se montó aquel tinglado, que encuadramos con unas colgaduras de los colores nacionales, que le daban el aspecto de un escenario. Ni que decir tiene que el local elegido para la instalación era la escuela de mi padre, donde existía un cuartito que sus alumnos le llamaban “el de las ratas”, y que nosotros utilizamos como centro de control de “Megafonía y efectos especiales”, y allí, entre las cortinas, nos metíamos mi hermano y yo. Él, tras la puerta entreabierta iba leyendo pausaLugia n.º 99-100

Con nombre propio damente la narración, mientras yo cuidada de que la gramola funcionara y que se oyese la música apropiada a cada situación, y al propio tiempo iba encendiendo las luces de los espacios del belén que se correspondían con la lectura: primero, el portal; después, el anuncio a los pastores; luego, la estrella y los Reyes, el rey Herodes, y al final, una iluminación general para observar el conjunto del Nacimiento. Era impresionante el silencio con que se oía la narración y nos encantaba oír los ¡oh! y los ¡mira ahí, de los presentes, con lo que todos disfrutábamos con el resultado de nuestro trabajo. Aquello de la narración nos obligaba a hacer varias sesiones cada tarde. Especialmente los días centrales de la Navidad, y de guardar el debido orden se encargaba mi hermana Elvira, que en aquellas fechas había estrenado un abrigo de los de “civil”, que entonces hacía furor entre las chicas, porque con su doble fila de botones dorados imitaba los antiguos capotes de este estamento militar que cuidaba también del orden y la ley. Así cuidaba de cerrar la puerta del portal cuando se llenaba la escuela y hacía esperar al personal en el zaguán a que terminara la función y se iniciara

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la siguiente. ¡Como era de balde y no había otra cosa que ver, la gente esperaba sin protestar ni impacientarse! Pero los apuros llegaron cuando la humedad del musgo y del agua del molino humedecieron aquellos desprotegidos “cordones de la luz”, como le llamábamos, y empezaron los chispazos, los contactos y los cortocircuitos. Tocar el musgo dada unos calambrazos tremendos, y en los últimos días teníamos que abrir y cerrar el grifo del depósito de agua con guantes. Pero el final fue que una tarde, entre chispazos, se inició una humareda y ardió parte de la instalación. Tuvimos que clausurar las representaciones por unas “pequeñas deficiencias técnicas”, como se diría ahora. Así, de esta forma, nos divertíamos, pasábamos bien el Adviento y la Navidad y ayudábamos a pasarlo bien a gran parte del pueblo, sin necesitar para nada la programación extraordinaria de la Tele. Contando estas historias a mis hijos, sólo afirma, y con razón, que teníamos mucha imaginación. Ahora, ¡como todo se lo dan en vídeos, no necesitan ejercitarla!... ¿Serán más felices que nosotros?...

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Con nombre propio

Lorenzo Luque

“las cunicas” y “la zambomba” Y

a la voz de “las cunicas”, ¡que vienen las cunicas!, ¡las cunicas!, grito que daba el primer chiquilllo (cual Rodrigo de Triana cuando dijo ¡TIERRA!) que veía asomar jadeante, renqueante, humeante, algún viejo armatoste cargado de objetos pintarrajeados que coronaba la Fuente de los Chorros hasta la Almadrá, se ponía en movimiento los demás zagalillos de los alrededores, gritando calle abajo: ¡Las cunicas!, ¡que vienen las cunicas! Custodiaban a ambos lados el viejo camión hasta llegar a la plaza, donde la plebe menuda se contaba ya por docenas. El peso del calor de los últimos días de agosto no nos importaba, con tal de ser los primeros en ver lo que traían los feriantes. El camión era descargado en un abrir y cerrar de ojos. Todos queríamos ayudar. Unos cogían tablones; otros, hierros; otros, caballitos; otros.... (¡cómo no!) nos manchábamos de grasa y ya teníamos la tarde echada.... ¡Con arena y agua se quita!, decían los enterados. En el pilar de la Calle del Sol..., dale que te pego a la mancha, y la maldita mancha cada vez mayor!: Al final, era siempre igual: berrinche de mi madre; procesión de los ángeles para mí, con el cuerpo más caliente, y las amenazas (nunca cumplidas “gracias a Dios”) de que no iba a ver ni una perra-chica en toda la feria. Pero era feliz. ¡Ya estaban las cunicas en la plaza! Y de esta guisa iban llegando otros camiones, cargados hasta los topes de caballitos, barcas, voladoras, turroneros, barquilleros, zapateros, sarteneros y cacharreros..., vendedores de camarones, tostaos, globos.... Hasta los músicos venían encaramados en aquellas tartanas a motor, que parecía que se iban a descuajeringar antes de llegar a la plaza. Con nombre propio... (Páginas 13 a 68)

La noche del 31 de agosto era para nosotros como los Reyes. No había quien nos acostara. Todo el día en la plaza viendo el montaje de los cacharros, se nos olvidaba el comer, el merendar, el cenar.... ¡Hasta que venían a buscarnos! Y en la cama, todo era proyectar, imaginar, fantasear lo bien que lo íbamos a pasar. Y así, soñando despiertos, nos despertaban los estampidos de los cohetes y los sones de los pasacalles, que nos abrían los pesados párpados y nos hacían ver la realidad. ¡Era la feria! Con el acompañamiento de fondo de cohetes y música íbamos rompiendo nuestras alcancías. ¡Oh, ilusión de ilusiones! ¡A la una, a las dos y a las tres!.... ¡zambombazo, y a contar! El corazón se nos salía del pecho viendo las monedas y billetes Lugia n.º 99-100

Con nombre propio entre los cascotes de la hucha. Nos daba taquicardia al coger las pesetas de papel dobladas, y, cuando aparecía algún que otro billete de dos pesetas, entonces estábamos al borde del infarto. Con manos temblorosas íbamos contando y recontando el capital acumulado tras cinco o seis meses de ahorros. Total... 22’75 pesetas. ¿Tanto? ¡No me lo podía creer: tendría casi un duro por día... Era casi rico.... ¡Qué feria me esperaba! La primera tarde de feria empezaba con los lavatorios (cosa que no nos hacía mucha gracia) pero que sufríamos jobinianamente, porque era imprescindible para poder salir. La verdad es que los útiles de higiene utilizados eran un tanto bastuelos: palangana o barreño, con agua del Vadillo, bien fresquita.... Y allí empezaban las tiriteras; seguido de un buen enjabonado con la suavidad del “estropajo”, marca “la Tomiza!, que nos sacaba la roña acumulada en rodillas y tobillos. Y si se pasaban un poco.... ¡hasta el pellejo! Todo esto lo amenizábamos con una llantera. Y para terminar el acicalado, una buena friega de colonia de Casa Milla, que la recibíamos con un baile africano de escozores... Ropa limpia, pantalón bombacho (heredado de algún hermano mayor), camisa primorosamente remendada por Pepa “La Ferringa”, de algún retal de Casa Ernesto; chaqueta (con alguna que otra vuelta); calcetín nuevo y zapatos con suela de goma de camión, “made in Chicharito” (recios para que duraran todo el invierno”.... A mí me duraron hasta que hice la “mili”. Del peinado no había que preocuparse, porque “Pedroles” nos ponía la cabeza como una cebolla; eso sí, nos dejaba una “mota” a la altura de la frente, que parecíamos los nenes bolas de billar con bigote. Con un ¡qué guapo está ni niño!, dicho por mi madre, y un duro en el bolsillo, salía más estirado que un torero en busca de Ricardito, Juanito, Pablo, Pedrín y otros que también habían pasado un calvario como el mío. Pero, ¡ya estábamos juntos! Todos teníamos, más o menos, el mismo capital, y la tarde-noche ya era nuestra. ¿Por dónde empezar? Un helado de “Alhucema”, una “gallinica” del Lugia n.º 99-100

carrillo de los “Luisillos” y dos reales para subirnos en los caballicos del Tío “Juanico”. ¡Qué “caballicos”; ¡Al que no le faltaba una oreja, le faltaba una pata! No subían ni bajaban; eran de pie firme; sólo que daban vueltas y más vueltas, hasta que el Tío “Juanico” veía que empezaban los mareos y no quería que le ensuciaran el aparato. Un real de camarones (mil veces remojados y saladísimos), un barquillo, un polo (hielo dulce con colorines), una medida de “tostaos” y una invitación (cada uno pagaba la suya) en las “Cunicas”, que poco se diferenciaban de los caballitos. Pero el Tío Enrique montaba un número musical a base de bombo y platillos, mientras la noria, crujiéndole todos sus palos, iba dando vueltas y nos preguntaba a los usuarios: ¿Queréis más...? Y los que aún podían hablar gritaban: ¡Síii....!, y volvía al repiqueteo de ¡chin-chin-pun! Una vuelta por la feria; unas tiradas al “Tío y la Tía” (la tía del tío era la que siempre salía ganando); unas paradas en las casetas de tiro, y otra a los forzudos, para dar con el mazo y hacer sonar la campana del premio.... Y, al final, recalábamos en casa de Tomás Peinado para tomarnos una gaseosa de bola (una para cada dos), que nos sabía al mejor champán actual. Y así todos los días de feria, hasta que llegaba el día 6 (día del desencanto, del aburrimiento). La plaza aparecía desolada, los pocos tinglados que aún quedaban iban desapareciendo; sólo quedaba en pie el tablado de la música. ¡Qué tristeza! No sabíamos qué hacer. Claro, que nuestras madres sí; pues nos preparaban un buen purgante de aceite de ricino, o de agua carabaña para limpiarnos de tanta porquería como habíamos tomado en toda la feria. El día 7 volvíamos, como guerreros derrotados, al 7 x 5, a los ríos de España y al “Hemos visto al Señor”. Nos resultaban larguísimos y pesadísimos esos primeros días escolares. Sólo teníamos atención para las once campanadas, que nos traían el recreo; y, durante él, encaramarnos en el “tablao”, que ya era el único recuerdo palpable que nos quedaba de una feria inolvidable. Con nombre propio... (Páginas 13 a 68)

Con nombre propio na vecina, que lo tenía pegado en la pared del corral para cuando viniese el trapero...

“La ZambomBA

Las prisas nos entraban para la Inmaculada. La única preocupación que teníamos entonces los de mi “pandilla” era la “fabricación” de nuestras zambombas... ... Y no crean ustedes que era cosa fácil por aquellos años 40. Entre todos no juntábamos ni seis reales; y con dicho capital sólo nos llegaba para las cosas que era imposible encontrar, a no ser pagando. La mayoría de las materias primas empleadas eran pedidas, buscadas o “requisadas”. Veamos: El primer paso era localizar una casa de familiares o en algún corral vecino el indispensable pellejo de conejo casero, ya que el del campo no servía por estar agujereado por los plomos del disparo. Pero la gente no estaba por la labor, ya que los “traperos” –antecedentes de los actuales supermercados– los cambiaban por tazas, platos, vasos, cucharas o, incluso, fuentes de barro pintadas de azul (y que nada tenían que ver con la cerámica granadina), o por “tostaos”, “palo-dul”, algarrobas, canicas, peines, espejos, etc., que de todo llevaban en aquellos escaparates ambulantes. Ricardo Infante, Juan Milla, Pedro López, el nieto de la “Molinilla”, recorrían las casas de sus abuelos, tíos y demás parientes, en busca del imprescindible pellejo. Si por el insistente pedigüeño no se conseguía, recurríamos al descuido de alguCon nombre propio... (Páginas 13 a 68)

Casi todos los años teníamos uno o dos fijos en el Bar de Manuel Martínez, abuelo de Pablo Arroquia; pero hasta que éste venía de vacaciones no podíamos contar con ellos, y para esas fechas ya teníamos que tener algunas zambombas sonando en las matanzas o, incluso, en la Iglesia, para ensayar los villancicos. El tiesto era de alguna orza vieja o un atanor de alguna obra. A la orza había que romperle el culo, pero teniendo buen cuidado de no rajarla. Ricardo era el encargado de buscar los carrizos, cosa que hacía por aquellos ríos, mientras practicaba la caza con su inseparable “tirachinas”. Las “guitas” o cuerdas las conseguíamos en las tiendas de Ernesto, Paco Martínez o Francisco Anguita, a base de hacerles reiterativas visitas en los momentos de mayor “bulla” (hoy diríamos: en horas “punta”); y, por no oírnos más, nos las daban. Los alfileres de cabeza negra se los quitábamos a nuestras madres, abuelas o tías de los velos que se ponían para ir a la Iglesia. Una vez reunidos todos los materiales con los bajos de mi casa, en donde teníamos una chimenea para las matanzas y dos grandes pilas de agua corriente, procedíamos a la construcción del instrumento navideño. El pellejo tenía que estar varias horas, o un trasnoche, en remojo para que se ablandara. Cuando lo sacábamos parecía un gato ahogado en una alberca, y con un perfume que nada tenía que ver con el “Varón Dandi” que nos echaban nuestras madres los domingos para ir a la Misa. Ahora, empezaba la “obra maestra”, que, a veces, terminaba como el Rosario de la Aurora; pero eran tantas las ganas que teníamos de que sonara, que –al final– todo se quedaba como una balsa de aceite. -¡Ricardo, saca el pellejo del pilón! -Yo no puedo, porque tengo mucho frío y el agua está helada; que lo saque Pedrín. Lugia n.º 99-100

Con nombre propio -¡Que me he metido el carrizo en un ojo!, decía Pedrín. -¡Eso no es nada! ¡Échate una poca de agua y verás como se te pasa! (Pero el otro día, Pedrín tenía el ojo más morado que el hábito de Nuestro Padre Jesús).

Y Pedrín metía el brazo hasta el codo y sacaba aquello. -¡Escúrrelo bien, ya que tienes las manos mojadas! -¡Que lo escurra otro, que yo no puedo hacer ni el huevo!, y se metía las manos en los “sobacos” para calentárselas un poquito. -¡Ricardo, clava el alfiler!, pero ¡ten cuidado, no te vayas a pinchar! Y, antes de terminar de hablar, ya estaba gritando: ¡ay!.... y el dedo chorreando sangre. El carrizo se había escurrido, y el alfileterazo fue para su dedo. -Mételo en el agua y verás como se te corta!

-¡Vamos otra vez! ¡Estirad con fuerza! ¡Así va bien!... Pero antes de dar dos vueltas con la cuerda, o se rompía el pellejo, con lo cual dábamos con los nudillos en el suelo, o alguno empezaba a chillar porque, con la cuerda, se cogía algún dedo.... Pero, con paciencia y sufrimientos, la faena se terminaba. Ahora venían los últimos retoques, que consistían en darle unas cuentas manos de ajo crudo y ponerla en la lumbre, o en un brasero, para que la piel se tensara. Luego venían los adornos. A tres perrillas el pliego de papel de seda de colores en casa de Milla; y con una poca “gachuleta” de harina, le pegábamos unas cuantas tiras de colorines, y las zambombas parecían hacer salido de las mejores menos artesanas del ramo.

Con mucho cuidado lo volvíamos a poner para empezar a atarlo otra vez.

Como verán ustedes, dinero nos costaba más bien poco. Trabajo y fatigas, un tanto más.

-Bueno, que estiren Juan y Pedrín, y yo ato. Poníamos la piel sobre la boca del tiesto, de modo que el carrizo quedara centrado y derecho. Nos hincábamos de rodillas para hacer más fuerza, y.... ¡ay!... otra vez.

Pero lo peor eran las anginas (o medio pulmonías) que cogíamos algunos. Y todos, unos buenos sabañones, que nos duraban ya todo el invierno.

-¿Que ha pasado ahora?

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Pero nuestras zambombas sonaban desde la Inmaculada hasta los Reyes!

Con nombre propio... (Páginas 13 a 68)

Con nombre propio

Enrique Marchal

SOLFAS Y LETRILLAS DE UN CIEGO Nos adaptamos al ritmo de la vida actual;

pero, haciendo memoria, se disfruta recordando lo pasado de aquella juventud. De aquellas ocurrencias ocasionales, de unos y otros, de tantas y tantas cosas: chirigotas, anécdotas y pasatiempos. Se buscaba la forma más fácil de pasar los ratos y veladas en los largos inviernos, con distraimientos junto a la hoguera familiar, o entre reuniones de amigos. Al transcurrir los años, pasa por tu mente toda una serie de detalles de un pueblo querido que te vio nacer y crecer: Valdepeñas.

Sus habitantes, de antes y de ahora, son una familia continuada, grande, llena de bondad, cariño y honradez.

en la Fuente de los Chorrros: Miguel, “el de la guitarra”.

Las puertas de las casas jamás se cerraron con llave, ni con trancas; simplemente, entornadas con una silla. Sin impedimento alguo que indicase o dijese: PROHIBIDO EL PASO.

Siempre estaba de ensayos con su instrumento; sentado en una silla que mecía constantemente, al compás del tarareado de sus coplillas. Él cantaba y se acompañaba a la guitarra.

¡Qué bonito es recordar todo esto! Aquí, en Madrid, todo es distinto. En esta capital grande, donde apenas nos conocemos (siendo vecinos de la misma comunidad y del mismo bloque de viviendas) no hay ni tiempo de contar historias ni de cambiar impresiones. Nos saludamos como buenos ciudadanos.... ¡y basta! No sabemos ni de dónde somos. Entre este “tinglado” (que a mi no me va) seguimos tirando de la vida. Mi memoria me infunde cariño en estos momentos de recuerdos, sobre lo que concierne a nuestro pueblo... Mas, quiero referirme al ciego que vivía Con nombre propio... (Páginas 13 a 68)

En todo ser humano existe, con mayor o menor fuerza, un sentimiento artístico. Algunos romances son ordenados a la recitación: otros, en cambio, tienen música y se cantan; hasta se acompañan con algún instrumento de cuerda, dando una mayor animación al acto. Manifestaciones artísticas que nos impresionan; que llegan a nosotros y nos hacen sentir inefable sentimiento, con la música o canción bien interpretada. Miguel, que hacía su musiquilla tarareando a los acordes de su guitarra (como antes he explicado) movía todo su cuerpo, llevando el ritmo y compás, al aire de la LETRILLA que él titula: La semana del zapatero. Yo la llamaría: La semana del gandul. Más o menos, así era la letra: Lugia n.º 99-100

Con nombre propio El lunes queremos fiesta. Martes para descansar. Miércoles, para ir al cine. El jueves para bailar. Viernes, para 4ajustar cuentas. Sábado, para cobrar. Y el domingo, como es fiesta, ¡no queremos trabajar!

Todo esto, como si se tratase de clarinetes, cornetas y contrabajos. En los bailes de las bodas o de reuniones de comparsas y jaraneas, él era uno de los que componía la rondalla.

ADSUR y por miembros de “Lugia” ha sido el siguiente:

Entre actos de aquellos pasodobles, mazurcas, valses, etc. (tan populares), interpretados por el grupo musical valdepeñero de cuerda y púa, la gente pedía a Miguel que realizara la Semana del Zapatero.

Premios “Lugia” al Fomento de la Cultura de la Sierra Sur de Jaén Premio Individual, a título póstumo: Francisco Molina Aranda (Alcaudete)

Premio Colectivo: Asociación Cultural y de Estudios Jamilenudos “ACUESJA” (Jamilena)

Premio a la Idea o Proyecto: Cátedra de Flamenco “Juanito Valderrama” (Torredelcampo y Universidad de Jaén)

Viva la gandulería... Como esto no existe “ná”.

Él, complaciente, cantando y acompañado por su guitarra, lo manifestaba artísticamente, con gran ánimo y alegría.

Premios “Lugia” al Fomento de la Cultura de Valdepeñas de Jaén Francisco José Gálvez Marchal (Director de la Banda de Música de Valdepeñas de Jaén)

Al final, cerraba esta divertida opereta-sinfónica con el tarareo, que expresaba con el mismo ritmo:

Resultaba muy emotivo y simpático.

Ta, ra, ra, rí...., tire-to..., rité...., té.... Ta, ra ra, rá..., ti re ro..., ti, rá, á, á....

EditoriaL...(Páginas 3 a 4)

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Con nombre propio... (Páginas 13 a 68)

Con nombre propio

Juan Martínez Rojas

chiquillada Cuando en las tardes veraniegas contemplo

desde la terraza de mi casa esa magnífica panorámica que va desde el Vadillo, Carboneras, Cotos, Bosque, Vegas del Nogueral, Papel y Puerto de Locubín, acude a mi memoria un sinfín de recuerdos. Estos de hoy ocurrieron hace la friolera de setenta años, cuando éramos niños. Estas rememoraciones tan lejanas (y, a veces, tan cercanas que parece que ocurrieron ayer mismo) hacen que sea extraño lo que sucede con la memoria. Recuerdas sucesos de la niñez, y te cuesta un ímprobo trabajo acordarte de lo que te ha sucedido unas horas antes. Hoy, mirando estas panorámicas, vienen a mi mente vivencias de mi época de escolar, cuando ya iniciábamos algunos amigos nuestros pinitos como fumadores de cigarrillos “Mataquintos”. Teníamos nuestro “estanco”, o almacén, bajo el puente de tablas que había en el Bosque, sobre el río Vadillo, pues aún no se había construido la carretera que va a Castillo de Locubín. Este puente, cuyo basamento era de sillares de piedra tosca, tenía unas juntas o rajas en donde escondíamos nuestros cigarros, y donde acudíamos a fumarlos a escondidas, pues, pensar que nos viera fumar alguna persona mayor era como si hiciésemos algo tremendo contra la sociedad. Algunas veces, estos cigarrillos (que costaban diez céntimos el atado, o paquete de diez unidades) los adquiríamos en el estanco de Carlotica, diciéndole que eran para una persona mayor que nos mandaba a comprárselos por estar trabajando. Eran tan malos estos pitillos que la mayoría de las veces nos producían mareos y vómitos, que, forzosamente, teníamos que aguantar en aquel inmundo sitio, al que acudían muchas personas a realizar sus necesidades. Con nombre propio... (Páginas 13 a 68)

Otras veces íbamos a este lugar a matar ratas; la profusión de estos asquerosos roedores eran tan enorme que podías cazarlas a simples pedradas. También éramos el terror de los hortelanos, pues –por las tardes, al salir de la escuela– íbamos a las vegas a comer cerezas, ciruelas o melocotones; y, otras veces, a comer moras de una morera que había en la vega de “Perico León”, que –por estar cerca del camino– era muy propicia para nuestros fines, ya que teníamos una facilísima huida cuando veíamos venir al dueño. Nuestra pandilla estaba formada por Manuel “El Almendra”, Baltasar Moral, Francisco “El Curro”, Manolo “Negrillo”, Pepe “Badana”, Vicente “El Yero”, Luis Serrano y Pepe “Garraspiche”, que era el jefe por ser el más malo y el de las iniciativas. Algunas veces nos acompañaba Paco “El de Braulio”, al que solíamos dar de lado a causa de su gordura, pues esta le impedía correr con igual agilidad a la nuestra, y siempre solían cogerlo los que nos perseguían. Nuestra dedicación era realizar diabluras (yo las llamaría “gamberradas”, pues tenían más de esto último que de lo primero). Recuerdo que en aquella época era pobre y deficiente el alumbrado público, y, para nuestra hazaña, teníamos dos o tres monedas de diez céntimos, conocidas por “perra gorda”, con unión entre sí por una cuerda; y , cuando era de noche, pasábamos delante de las Lugia n.º 99-100

Con nombre propio casas alumbradas y, arrastrándolas por el suelo, hacíamos que su tintineo pareciese que se nos habían caído. Comenzaba uno a gimotear, diciendo que había perdido el dinero que su madre le había dado para hacerle un mandado. Si los dueños eran comprensivos salían con un candil encendido para ayudarnos a buscar el dinero. Cuando más entusiasmados estaban, se aprovechaba para darle un puntapié al candil y salir corriendo. Otras veces, como la plaza estaba en alto, y rodeada de asientos corridos y una baranda que servía de respaldo, cuando veíamos a algún grupo de hombres sentados, nos poníamos tras de ellos, y, cogiéndoles los picos de la blusa tipo manchego, se los atábamos, poniendo entre el atado uno de los barrotes de la baranda; así, cuando se levantaban, se peleaban entre ellos culpándose de la faena. También atábamos hilos negros, para que en la oscuridad no se vieran, a los llamadores de las puertas, escondiéndonos en la casa de enfrente para tirar del hilo y así hacer que el aldabón diese el golpe de llamada y la criada saliese a abrir; pero, al no ver a nadie, cerraba y se entraba. Esto lo repetíamos varias veces. Cuando al día siguiente veíamos a la fámula haciendo los recados, nos 4 poníamos cerca de ella y comentábamos que en el pueblo se decía que en la calle donde habíamos realizado las llamadas había una casa con miedo, por lo que procurábamos volver al día siguiente a realizar nuevas llamadas por el sistema indicado. Por esa causa más de una criada dejó su puesto de trabajo.

ADSUR y por miembros de “Lugia” ha sido el siguiente:

el invento, y recibimos la consabida paliza paterna cuando se aclaró quiénes éramos los componentes de la pandilla, así como sufrir el correspondiente arresto domiciliario que a todos nos pusieron nuestros padres, menos a Pepe Garraspiche, a quien ni le pegó ni arrestó su padre. Este miembro de la pandilla se encargó por su cuenta y riesgo de tomar represalias, para demostrar de esta manera que, si estábamos arrestados éramos inocentes, cosa improbable de creer, ya que nos habían cogido “in fraganti”. Su venganza consistió en aprovechar que una noche don Manuel se encontraba en el casino con su tertulia para untarle el aldabón del llamador con excremento de perro, previo haber pegado a la parte en que el llamador golpea un mixto ratero o chisporroteante porque, al dar el golpe, estallara y se quemara los dedos, pensando que, al quemarse, en esa reacción instintiva se llevaría los mismos a la boca. También teníamos verdadera ilusión por debutar en Semana Santa, haciendo el papel de Ángel en el “Paso Abrahám”, por lo que todos nos conocíamos el papel a la perfección; pero sólo uno de la pandilla, y fue Francisco “El Curro”, logró cumplir este deseo. Por cierto, creo recordar que este fue el último año en que se realizaron estos actos semanasanteros. De este grupo de amigos, de los que algunos han fallecido, de algunos otros he perdido la pista, pues se marcharon del pueblo, y otros aún quedamos, quiero se conozca cuánto nos queríamos y queremos, ya que fuimos y somos amigos desde esos preciosos años de la niñez.

Premios “Lugia” al Fomento de la Cultura de la Sierra Sur de Jaén Premio Individual, a título póstumo: Francisco Molina Aranda (Alcaudete)

Premio Colectivo: Asociación Cultural y de Estudios Jamilenudos “ACUESJA” (Jamilena)

Así lo hicimos varias veces, hasta que... (siempre hay un hasta), una vez lo intentamos hacer en la calle Ánimas, y en la casa de don Manuel, el Cura. Este señor, que era “mu echao p’alante”, a la segunda llamada salió él, y, dándose cuenta del hilo, lo siguió con la mano, y cogió “in fraganti” a Pepe Badana y a Baltasar Moral, con lo que se fastidió

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Así, de esta manera, contaría a ustedes infinidad de trastadas. Pero, por hoy, lo dejamos, ya que con un botón de muestra basta. Quiero a los lectores de “LUGIA” dar las gracias por leer mis artículos, y a esta revista por publicármelos.

Con nombre propio... (Páginas 13 a 68)

Con nombre propio

Roger Milla

“Érase una vez...” Antes había una casa de piedra tosca, de-

cenas de veces encalada su fachada; detrás, su pequeño huerto o un patio para los animales; ahora, una mole de dos pisos... y pico. Y la fachada... ¿qué decir de la fachada? Tenemos una casa en el pueblo cuya contemplación nos puede llevar a sentirnos ante un fantástico nicho. ¡Pardiez! ¡Vaya forma de utilizar los materiales de construcción! En fin, resignación. El concepto de estética de algunas personas, unido quizás a la presunción, nos da como resultado el que, por desgracia, andando por las calles de Valdepeñas nos vayamos encontrando con algunas casas que, particularmente, me dan ya no sé si pena, risa o rabia muda propia de las cosas contra las que nada podemos hacer, o casi nada. Al menos, expresar aquí mi repulsa ante tales atentados urbanísticos. Puede que alguien se diga que ¿quién soy yo para meterme en cómo la gente deje o no deje de hacer sus propias cosas? Quizá sea verdad, pero no es menos cierto que en muchos casos se cometen “patinazos” que afectan al pueblo, a su estética de conjunto: lo afean.

Con nombre propio... (Páginas 13 a 68)

Tenemos un pueblo bonito de por sí. Mucha gente de “fuera” lo dice; pero también dicen cuando ven algunos de los ejemplos de construcción aberrante –y permítaseme la expresión– con los que contamos, que: ¿Vaya gusto!, ¡qué cosa más fea!, ¿a quién se le ocurre?, etc... y mil cosas más. Hablando del tema de la fuentetaza de la plaza –por cierto que no hace mucho tuve la curiosa ocasión de contemplar una igual en un pueblo de Cádiz– con personas que conocieron el Valdepeñas de hace veinticinco años (cinco abajo, cinco arriba), salió a relucir cómo era el pueblo antes; la añoranza de los tiempos pasados, su fuente era bastante bonita, antigua, de mármol blanco y rojo de las canteras de nuestros cerros; y la plaza, blancas sus fachadas, negras y de hierro forjado sus rejas. Por desgracia, hoy para nosotros, en Valdepeñas se “pasó” de todo; mientras en otros muchos sitios de España y en multitud de Andalucía, surgían planes urbanísticos que se limitaban a marcar las pautas ya establecidas por la tradición, lo que se da en llamar lo típico, conservando los pueblos con toda su belleza. Esto ha permitido que se puedan seguir encontrando esos pueblos blancos por

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Con nombre propio toda la orografía andaluza, desparramados por la campiña o apiñados sobre los cerros, en el corazón de nuestras sierras. Sin embargo, aquí en Valdepeñas, llegó un día (¡quién sabe cuando!) en que cada uno comenzó a construir como su conciencia le dictaba, sin orden ni concierto: un caos total de formas, colores, inmensos paredones desnudos, y espacios alucinantemente aprovechados, casas sin puerta principal, fachadas casi sin ventanas, portones gigantescos, 4 ausencia total de jardines... Esto está llevando a que sea prácticamente imposible encontrar una calle en la que sus casas guarden una cierta armonía, ya en su altura, ya en el color de sus fachadas. ¡Cuán difícil resulta disfrutar de esas casas blancas, pulcramente encaladas para la feria, con sus balcones y rejas cuajadas de geranios y claveles! Una vez más habrá que resignarse.

ADSUR y por miembros de “Lugia” ha sido el siguiente:

tes para el entorno de Valdepeñas. Nos estamos quedando sin los pocos rincones bonitos que teníamos repartidos por nuestras calles. Todos los pilares, que eran muchos en Valdepeñas, ha ido perdiéndose, siendo algunos de los pocos que nos quedan (¿por qué no decirlo?) de burda construcción. ¿Qué ha sido aquel “León de la Carrera” que acabó sus días en la Plaza de San Juan? ¿Y aquellos otros más antiguos pilares: el de don Pedro, el de la Encinilla, el del “Maricón”, el de Comino, el del Borrego, el del “Salero”? Sea lo que fuese, lo cierto es que desaparecieron poco a poco, y, a este paso, con los años, habremos terminado perdiendo esos recursos que nos dejaron los años de historia de nuestro pueblo; fue poco, otros tuvieron mucho más, pero precisamente por eso, por ser poco lo que tenemos, hemos de conservarlo con mayor ahínco aún si cabe.

Premios “Lugia” al Fomento de la Cultura de la Sierra Sur de Jaén Premio Individual, a título póstumo: Francisco Molina Aranda (Alcaudete)

Premio Colectivo: Asociación Cultural y de Estudios Jamilenudos “ACUESJA” (Jamilena)

El aprovechamiento ciento por ciento de la tierra, al precio que sea. Así nos va. No importe lo que cueste si resulta más llamativo y más vistoso que... En este campo, al igual que en otros muchos, la presunción, y con perdón, nos gasta muchas jugarretas, dándose en ocasiones límites degradan-

EditoriaL...(Páginas 3 a 4)

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Ante lo anteriormente expuesto, ¿qué puede hacer uno sino expresar la repulsa que ello incita y mostrarse absorto ante tanta indiferencia por parte de todos los que aquí vivimos?

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Con nombre propio... (Páginas 13 a 68)

Con nombre propio

Miguel Moreno

in memoriam: d. josé ibáñez fantoni

aldepeñas de Jaén fue su cuna en un cálido día 24 de agosto de 1924. Creció en el espacio de la Universidad de Granada, donde obtuvo su Bachiller. Cursa carrera de Derecho en la Complutense. En 1953 ingresa en la Escuela Oficial de Periodismo, realizando prácticas en el “Arriba” y en el “Diario Córdoba”. En 1956 obtiene el título de Periodista. Ingresa como Redactor de Política Internacional del Semanario “Mundo”, y desempeña el cargo de Redactor-Jefe de la misma durante un período de dos años. Pasa seguidamente a ocupar el cargo de Redactor-Jefe de la Revista Técnica de Turismo “Piel de España”, cuya propiedad adquiere al año siguiente. La dirigió con acierto y la dotó de tanto prestigio que se hizo acreedora a la Placa del Mérito Turístico. Fueron años de esplendor periodístico de este ilustre paisano; es nombrado Asesor Periodístico en la Secretaría del Director General de Empresas y Actividades Turísticas y Redactor-Jefe del “Noticiero Turístico”, editado por la Dirección General de Promoción del Turismo. En 1965 accede al mundo de la Radio y aparece como guionista del programa mensual de Radio Nacional “Ventana a España” para Hispanoamérica y Filipinas, por el que obtuvo el Premio Nacional de Turismo. Al comienzo de 1967 gana, por oposición, una plaza de Redactor-Jefe de los Servicios Informativos de Televisión Española, como Director y Guionista del Programa Semanal de TVE, “El Turismo, Con nombre propio... (Páginas 13 a 68)

ese Desconocido”; vuelve a ser galardonado con el Premio Nacional de Turismo de 1971. Es el encargado del Gabinete de Prensa del Instituto de Estudios de Administración Local desde ese mismo año. Es nombrado Director y Guionista en 1973 del nuevo programa semanal de Radio Nacional “Ventana de España”, patrocinado por la Confederación Española de Cajas de Ahorros, y dedicado, ahora, a los emigrantes españoles en Europa. En 1974 recibe el encargo de organizar un Gabinete de Prensa en la Subsecretaría de Turismo. Para pasar al año siguiente a desempeñar el cargo de Director y Guionista del programa semanal de T. V.E. “Viajar. Información Turística”. En 1978 recibe el premio “Venus de Marbella” por sus trabajos publicados en el Diario “YA” sobre la Costa del Sol. Finalmente, además de Redactor por oposición de los Servicios informativos de Televisión Española, con el número UNO del escalafón, venía trabajando en la Secretaría de Estado de Turismo, del Ministerio de Comercio y Turismo y colaborando en diversas Revistas. Un día realiza un programa de televisión dedicado a Úbeda. Pero el Destino no quiere que ese trabajo quede en algo circunstancial, su amistad con la Asociación Cultural de la Revista “Gavellar” le lleva a colaborar con su proverbial profesionalidad. Lugia n.º 99-100

Con nombre propio Este es el denso “curriculum vitae” de don José Ibáñez Fantoni; de Pepe, para sus amigos.

nuestro ilustre amigo, muchos sufren, más lloramos y otros tantos rezan.

Pero lo de “curriculum vitae” suena, a mi juicio, a expediente administrativo. Por eso lo sustituyo por una semblanza, que la considero más viva, más cálida.

¿Por qué seres tan virtuosos nos son arrebatados? La muerte tiene sus secretos y arcanos; ambos no trato de averiguar.

Pero Ibáñez Fantoni consagró su vida con entera dedicación al Periodismo en Prensa, Radio y Televisión, proclamando al mundo entero las bellezas de España. Era un periodista en la más noble y amplia acepción de la palabra; su vocación sirvió de portavoz de su gran amor a las bellezas naturales y artísticas de España. Era poeta. De casta le viene, puesto que su padre era conocido en Valdepeñas de Jaén como de familia de “parnasillos”. Tenía una personalidad modelada con el cincel de la delicadeza más exquisita, de quien nadie nunca recibió mortificaciones, asperezas ni agravios, sino todo lo contrario; virtudes que, a pesar de su modestia, se quedaron ocultas para sus muchos amigos y compañeros. Un íntimo compañero de tareas informativas ha escrito: “Con él nunca era necesaria alguna demostración, ningún comportamiento formulario. Era mucho mejor que yo y que cualquiera de nosotros. Ahí estaba Pepe y siempre estaría ahí, disponible, pensábamos. Y siempre leal y afectuoso”. Decía nuestro paisano: “La noche siembra de baches el camino”. Decimos nosotros ahora que hemos conocido su pérdida: “La muerte siembra de angustias nuestra pequeña historia”.

Pero lo que no podemos dejar pasar los muchos amigos de Pepe Ibáñez Fantoni es que con la muerte todo acabe. Ya que la materia puede variar de forma, descomponerse, pero el espíritu, el alma, que es patrimonio de Dios, esa no varía, esa existe siempre, es inmutable. Desgraciados los que crean que venimos sólo a cumplir una misión puramente materialista. Yo quisiera desde estas breves líneas expresar el sentimiento que ha causado la muerte del que, en vida, fue el gran maestro de maestros: José Ibáñez Fantoni. Los cantos fúnebres, siempre tristes, y más tristes aún en esta ocasión, se mezclaban con el sordo murmullo que en las afueras del templo se dejaba sentir; murmullo que podríamos decir era significativo de la plegaria profana que el pueblo elevara por el eterno descanso del venerable y doctor maestro de la información española. La iglesia terminó su misión, la sociedad rindió su tributo, y los amigos del finado pagaron una deuda, y el cuerpo inerte del que en vida fue la suma actividad, laboriosidad, modestia, honradez y caballerosidad, bajó a la tierra, dejándonos su ejemplos vivos y latentes para que sean imitados, y su alma que, como luz, brillará en torno de sus seres más queridos, como faro y guía de sus vidas.

Pero, debajo de su frente amplia, dentro de su sincera sonrisa, ¿qué se escondía? ¿qué sentía su bondadoso corazón, dolorido en los últimos años de su vida a causa de un accidente?... Tal vez “he cumplido mi destino” con la resignación de ferviente creyente. Por ello, cuando la madre tierra abrió sus entrañas para recibir en su seno al cuerpo sin vida de Lugia n.º 99-100

NOTA: Los datos biográficos de don José Ibáñez Fantoni han sido facilitados por el Redactor-Jefe de la Revista “Gavellar”, Antonio Millán y por Antonio Parra Cabrera. Con nombre propio... (Páginas 13 a 68)

Con nombre propio

Guadalupe Nieto

BODAS DE ANTAÑO E

n esta sección vamos a tratar de dar a conocer algunas de las costumbres de nuestros antepasados, ya que las costumbres forman parte de la historia y de la cultura de los pueblos. Además, por ser nuestro pueblo un pueblo enclavado en plena sierra, quizá las costumbres hayan estado más arraigadas y con una fuerza y unas características tan peculiares que creo que han determinado, en buena parte, el carácter generoso y abierto de sus gentes. Es difícil, cuando se trata este tema, hablar de una fecha con precisión. Si comparamos la sociedad actual con la de principio de siglo, el cambio ha sido radical, pero se ha ido produciendo poco a poco, y las costumbres -al tener que ir adaptándose a las exigencias sociales de cada época- han ido sufriendo cambios en cada generación, llegando a desaparecer algunas de ellas. En este número voy a tratar de transmitir lo que algunos de nuestros mayores me han contado acerca de uno de los acontecimientos sociales más importantes de todos los tiempos: “las bodas”. El noviazgo se iniciaba con la presentación, por parte del mozo, de un pañuelo quemado con una colilla; la moza lo zurcía con gran esmero y se lo devolvía en un reluciente perol de cobre. El preludio de todas las bodas era el llamado “pedimento”, que se celebraba bastante tiempo antes de la boda (a veces, hasta más de un año). Los padres y familiares más próximos al novio se personaban en casa de la novia para pedir su mano a los padres y fijar la fecha de la boda. La novia, en este acto, era obsequiada con dinero y algún regalo, que normalmente consistía en la tela para el vestido de novia, junto con un mantón de manila, que la novia lucía después de la boda, o Con nombre propio... (Páginas 13 a 68)

bien, la lana para el colchón. Lo celebraban con dulces caseros, resol y aguardiente. El domingo anterior a la boda iba la madre del novio, acompañada sólo de mozas, para ver a la novia. Terminada la visita, la novia se sentaba con una bandeja en la falda y las mozas iban pasando y dejando una pequeña cantidad de dinero. La víspera de la boda era la confesión; los novios y los padrinos iban a confesar y, al salir, en casa de la novia tomaban un chocolate con dulces caseros o con churros. Por fin llegaba el día de la boda. El novio y los padrinos recogían a la novia para ir a la iglesia. Durante toda la ceremonia los acompañaba el “arrero”, que era el encargado de llevar las arras que el el novio entregaba a la novia. Esta vestía traje negro de crespón largo hasta el tobillo y mantón de manila, que después se fue sustituyendo por la mantilla; el novio vestía también traje negro o muy oscuro. Una vez terminada la parte religiosa, los novios y los invitados pasaban al salón, donde se sentaban los novios presidiendo una mesa y los invitados, ocupando los laterales del salón, en una o más filas, dependiendo del número que hubiera. Algunos familiares de los novios iban pasando bandejas de dulces, primero bizcotelas y resol en un porrón del vino, que los invitados pasaban de uno a otro; después, dulces caseros como roscos de unto, magdalenas, galletas, roscos de vino, etc. Además del resol pasaban aguardiente, vino y garbanzos tostados... Todo esto entre el jolgorio y la alegría propia del acontecimiento. Una vez comidos los dulces y degustadas las bebidas, los invitados pasaban a dar el regalo a los novios. A la salida, dos familiares de los contrayentes iban dando a cada invitado dulces y un Lugia n.º 99-100

Con nombre propio tazón de garbanzos tostados, que se los llevaban a casa envueltos en un pañuelo limpio que habían traído para tal menester. Durante la boda, los músicos alegraban un poco el ambiente tocando algunas canciones; lo más corriente era un solista con acordeón, aunque a veces, también había guitarra, bandurria o laúd. Terminado todo esto se marchaban los novios, los padrinos y los músicos a casa del novio, donde se había preparado una comida, a la que también asistían los familiares más próximos. Después de comer, la comitiva iba con los músicos por las casas, recogiendo a las mozas para el baile, que se prolongaba hasta altas horas de la madrugada; y finalizado éste, todos acompañaban a los novios a la casa donde, normalmente, se encontraban con bromas en el dormitorio, que los amigos les habían preparado. Estas bromas eran muy variadas; les echaban sal en la cama, les hacían la “petaca”, les “colgaban campanilllas en el somier”, etc. A la mañana siguiente, los padrinos y el arrero eran los encargados de levantar a la pareja muy temprano, tomaban juntos unas copitas de anís que llevaba el arrero, y, un poco más tarde, acompañados de los músicos, iban a recoger a las mozas para tomar chocolate con churros o con dulces, que había preparado la madrina en su casa. Acabado

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el chocolate, los músicos interpretaban unas melodías, y los asistentes echaban una bailotada. Hacia el mediodía, los novios y los padrinos, acompañados de algunos familiares y amigos, se reunían a comer en casa de los padres de la novia. Al atardecer, recogían de nuevo a las mozas con la música para el baile, que también se prolongaba hasta muy tarde. Algo imprescindible para completar la ceremonia religiosa eran las “velaciones”, que tenían lugar al día siguiente o al domingo siguiente de la boda. Los novios iban a misa y se colocaban en un banco que se había preparado para tal fin delante del altar mayor. Durante la misa, tenían una vela encendida en la mano y les cubrían con una especie de manto que tapaba la cabeza de la novia, pero no la del novio, para indicar con esto que la mujer tenía que estar siempre sometida al marido. Con la velación daba por finalizada la boda, y yo voy a finalizar el relato con uno de los dichos de entonces: “Todo el que se casa piensa que la boda dura eternamente; la boda dura tres días, y las fatiguillas siempre”

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Con nombre propio

José J. Padilla y José J. Armenteros

Yacimientos valdepeñeros Tras muchos años de leer publicaciones sobre yacimientos arqueológicos en la provincia de Jaén nos hemos planteado una simple cuestión: ¿por qué Valdepeñas de Jaén no está en dichas publicaciones? Como no nos gusta hacer preguntas y dejarlas en el aire, haremos lo posible por demostrar que Valdepeñas de Jaén es tan digna de figurar en relaciones arqueológicas como Castillo de Locubín, Alcalá la Real, Quesada, etc. Entre los yacimientos arqueológicos que estudiaremos próximamente están el del “Castellón”, “Chircales”, “Palenque”, “Valdearazo”, “Palomares”, “Carboneros”, etc... (Todos dentro del término de Valdepeñas de Jaén). YACIMIENTO DEL CASTELLÓN Este yacimiento está situado aproximadamente a 4 km. de Valdepeñas de Jaén, camino de la Ermita de Chircales, y a la izquierda del camino. Su ubicación corresponde a un montículo junto al río Susana, encima del Charco Utrera, y junto a la posible puerta del Castillo de Susana, resguardado de vientos y debajo de la cima de dicho monte. El yacimiento pertenece a la “Cultura Argárica”, en la ruta de penetración sur-occidental de la provincia, o ruta de acceso en la que se encuentran los yacimientos de Alcalá la Real, Castillo de Locubín y Valdepeñas de Jaén, que enlazarían por Granada con los yacimientos conocidos en las comarcas de La Vega y de Los Montes, siguiendo el curso del río Frailes. Es indudable que el “cierto vacío” de vestigios argáricos entre los yacimientos de Granada y Jaén, según la mayoría de las publicaciones actuales, es debido a la falta de prospecciones sistemáticas. Descripción del yacimiento del “Castellón”. Las tumbas fueron descubiertas al ensanchar el camino de Chircales, y se dan tanto a la izquierda Con nombre propio... (Páginas 13 a 68)

como a la derecha de dicho camino, encontrándose más enterramientos alrededor del poblado en gran cantidad y extensión. Los enterramientos son cistas compuestas por lajas de piedra, y otros son cistas constituidas por pequeños muros de piedra, aparejados con tierra o barro; no tienen lajas en el fondo y están cubiertas por piedras planas. Su principal característica es la orientación de los enterramientos hacia el noroeste (N. E.). La postura del cadáver es flexionada o en posición fetal. Los ajuares no son muy ricos en cerámica y tienen objetos metálicos. (El máximo de objetos encontrados han sido de tres por enterramiento). Entre las muchas sepulturas encontradas hay dos excavadas, denominándose “Castellón I” a la sepultura situada entre los olivos de monte, y “Castellón II” a la situada a lo que creemos fuera del poblado. “Castellón I”.- Sepultura compuesta por lajas de piedra y un hombre joven. Ajuar.- Un cuenco de 14 cm. de alto y 8 cm. de circunferencia, hecho de arcilla, cocido a fuego abierto y sin decoración. Una punta de flecha de 11 cm. de larga y 3 cm. de ancha, hecha de cobre. Un brazal de arquero con seis agujeros, de 10 cm. de largo por 4 cm. de ancho, hecho de arcilla. “Castellón II”.- Sepultura entre las hendiduras del monte, sin lajas, pero cubierta de una piedra plana, y con una mujer. Ajuar.- Una copa de 9 cm. de alta, hecha de arcilla, cocida a fuego abierto y sin decoración. Dos agujas de cobre de 15 cm. de largo. Siete cuentas de collar de nácar, de 2 cm. de diámetro. CONCLUSIONES: De los huesos humanos encontrados deducimos que su estatura es algo inferior a la media actual de Lugia n.º 99-100

Con nombre propio una acompañante para la vida de ultratumba, las “ovejas y cabras” son provisión para un gran viaje, y el “oso pardo”, como símbolo de la fuerza de un gran guerrero. De la cerámica encontrada creemos que quizás estuviera llena de líquidos. Sin duda alguna, de las poblaciones primitivas (neolíticas), en principio de economía pastoril y en las que representarían un papel fundamental los ovicápridos, evolucionaron hasta una economía agrícola y complementada con la caza y domesticación de animales. Este emporio, situado estratégicamente para controlar la vía de comunicación entre Sierra Morena y las tierras granadinas (aunque no descartamos también su importancia metalúrgica) desembocaría en un periodo cultural eneolítico, en el que enterraban a sus difuntos en cuevas artificiales que van a pervivir hasta una fase muy avanzada del Bronce, funcionando de forma paralela con hábitats y enterramientos en cuevas naturales y al aire libre.

los andaluces y con deformación de ciertos huesos que demuestran la costumbre que estas poblaciones tenían de sentarse habitualmente en cuclillas. Los enterramientos individuales son utilizados en zonas abiertas o en lugares próximos a minas, y aquí precisamente hubo minas de hierro y carbón. Las cuevas naturales y los recovecos del terreno sirven de sepulcros en esta zona; tan sólo son utilizadas las pequeñas urnas para enterramientos infantiles, además de otros fines distintos, posiblemente culinarios o de almacenamiento temporal de provisiones. Las sepulturas suelen disponerse en dirección noroeste, y los cadáveres eran introducidos con sus respectivos ajuares y vestimentas en posición de decúbito lateral flexionado, más frecuentemente sobre el lado derecho. Del ajuar alimenticio destacaremos fragmentos de animales jóvenes predominantemente ovejas, cabras y perros, aunque también se ha encontrado junto a las tumbas muestras de oso pardo. Estos restos se explican al considerar que el “perro” era

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En cuanto a su cronología, posiblemente pertenezca a un Argar B. no estando determinada, yendo desde los alrededores de la segunda mitad del siglo XVII a. C. hasta el siglo VIII a. C., momento del primer impacto colonial fenicio en las costas del sudeste. El hábitat argárico del Castellón está sobre un fuerte promontorio defendido con buenas fortificaciones y cerca de ese manantial de agua que es el río Susana. Las viviendas formaron conjuntos abigarrados en el interior de la fortificación y en pendientes escarpadas; las paredes de las habitaciones serían rectas, y el conjunto con forma irregular. En su construcción formaron parte la piedra y el tapial, junto con postes de madera que aparecen en el interior de los muros o adosados en su parte externa; sogas fabricadas con esparto unirían las techumbres, compuestas de ramajes, con las construcciones interiores. La economía en estos momentos va a ser predominantemente agrícola, con una ganadería de ovicápridos, complementada con pequeñas piaras de ganado porcino, lo que indicaría un ambiente más o menos estepario, debido a una depredación intensiva de los bosques-galería que entonces debieron existir.

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Con nombre propio

Serafín Parra

origen de los antiguos molinos harineros en valdepeñas de jaén E

l molino nació en las sociedades sedentarias del neolítico que habían llegado al régimen agrícola. En ellas se empleaba exclusivamente como triturador del grano de trigo para la obtención de harina. Se basaba en la colocación del grano entre dos piedras, o cuerpos duros, y en su trituración por presión manual. Los griegos y los romanos, que primitivamente utilizaron molinos de piedras planas, introdujeron el molino constituido por una parte fija y otra móvil, en forma de embudo. En el siglo I aparecieron en Roma los primeros molinos que utilizaron las corrientes de agua com energía motriz. Los molinos de trigo u otros cereales son de trituración blanda, entre ellos los molinos de piedras. MOLINOS DE PIEDRAS: Consisten en dos piedras cilíndricas, casi siempre de cuarzo de agua dulce, una de las cuales -la superior- se mueve alrededor del eje vertical de la otra piedra. Mediante un dispositivo adecuado se regula la altura de la barra portadora de la piedra móvil para el logro del producto final (harina o sémola). La alimentación de grano en este molino se realiza por una conducción dispuesta en el bastidor de la piedra móvil. Tras la expulsión de los árabes de España por los Reyes Católicos se procedió a la fundación de poblaciones en la Sierra Sur de Jaén, entre ellos la de Valdepeñas de Jaén. En dicha Carta de Fundación se señalaban los lugares para molinos. En un principio se otorgaron dos molinos, con dos piedras cada uno. Tiene su origen en que, por Real Cédula de 18 Con nombre propio... (Páginas 13 a 68)

de julio de mil quinientos treinta y siete, los señores Emperadores Carlos Quinto y la Reina Doña Juana mandaron hacer, en el Reino de Jaén, varias poblaciones, entre ellas las del lugar de Valdepeñas, y que los sitios para molinos que estuviesen en el término de cada lugar se los señalase para Propios de Concejo. Este autorizado Precepto importa el efecto de la necesidad de su ejecución, y es título bastante de aquellos Concejos y sus sucesores para la propiedad de todos los sitios que se hallen en sus términos oportunos para la construcción de molinos. El licenciado Juan de Rivadeneira, Comisionado Real en estas poblaciones, señaló “para los Propios de Valdepeñas, en la Torrentera de los Osarios, los sitios de los molinos, así en la Fuente de los Chorros como en el Vadillo de los Berros”. “Esta determinación de sitios no fue exclusión de otros, y sí demostración de que no había más en aquel término, y que señalando así los unos como los otros cumplía con lo que se le mandaba hacer en estas Poblaciones, de tal modo que, por este señalamiento y Real Cédula que lo motiva, debe entenderse que si otros sitios había en Valdepeñas Lugia n.º 99-100

Con nombre propio para molinos, quedaban igualmente señalados y de la propiedad del Consejo. “El Concejo de Valdepeñas el veintinco de abril de mil quinientos cuarenta, sacó a pública subasta sus molinos, que se debía entender los sitios para ellos porque aún no estaban construidos para hacerlos. Los molinos que no existían, sin límites, ni número determinado, los molinos posibles en los sitios señalados y que debieron señalarse concedidos todos por SS.MM. Desde que mandaron hacer las Poblaciones los sacó todos a pública subasta, sin reserva en sí”. Hizo “postura” Joaquín de Leyerque y le fueron “rematados”, con la misma generalidad en precio de setenta fanegas de trigo cada año”. Obligó Leyerque todos sus bienes y el Concejo sus propios al cumplimiento de este contrato y escritura que de él se otorgó, y al de sus condiciones que fueron entre otras. “Que aquel (Leyerque) había de ser obligado de hacer y edificar estos molinos, en el sitio que estaba para ello señalado y para el día de Nuestra Sra. de Agosto primero venidero, tenga hecha y construya una piedra, y las demás cuando sea necesario de las tener hechas y edificado, todo lo cual haga a su costa, sin llevar por ello ningunos gastos el dicho Concejo”. Esta obligación convence que fue sin límite de hacer todos los molinos que fuesen necesarios, y del mismo modo había de ser la pertenencia de todos los sitios que se necesitasen para ello. La escritura de otorgamiento de los Molinos fue aprobada por la Serenísima Sra. Princesa de Portugal, Gobernadora de estos Reinos, sin perjuicio del Patrimonio Real ni de otro tercero alguno, sobre lo cual se expidió real título de aprovechamiento en cuatro de febrero de mil quinientos cincuenta y ocho, este Privilegio que, aunque exclusivo, fue ceñido únicamente al sitio de la Torrentera de los Osarios. Entre mil quinientos cincuenta y tres y mil setencientos sesenta y uno, los sucesores de la concesión de los Molinos hecha a Joaquín Leyerque, mantuLugia n.º 99-100

vieron cinco pleitos contra el Concejo de Valdepeñas por otorgar concesiones nuevas de molinos. Todas fueron ganadas por los concesionarios de dichos Molinos en perjuicio del Concejo. El 8 de abril de mil setecientos ochenta y dos concede licencia el Concejo de Valdepeñas a D. Blas García de Quesada para transformar un Batán en molino harinero, contra la que recurrió D. José Alonso de Gamboa, y que en resolución de la Real Chancillería de Granada dice: “...Y no a otro alguno de aquel término han querido interpretar los poseedores de Leyerque tan absoluto que han tratado de impedir, no sólo que se construyeran molinos en dicho término, sino también otra cualquiera clase de máquinas útiles y necesarias al común de los vecinos de aquella villa, sobre lo cual han promovido infinitos pleitos, en particular don José Gamboa, vecino de la ciudad

de Sigüenza, actual poseedor por herencia de la vinculación a que están afectos dichos molinos. Ataviándose al citado Gamboa propuesto el sistema de ser dueño “espótico” de las Aguas y término de Valdepeñas, bajo el equivocado concepto con que interpreta la escritura de venta del sitio de la Torrentera de los Osarios, extendiendo el Privilegio exclusivo (del que ningún otro pudiese construir molinos ni otras máquinas en él) a toda aquella jurisdicción; por ello promovió pleito a Doña Catalina González, vecina de la misma Villa, sobre impedirle la construcción de un Batán en el sitio de los Albercones, sirviéndose de las aguas de las fuentes de los Pozuelos, Trigos y Albercones, en cuya instancia quedó vencido, sin embargo de su obstinada oposición, por sentencias de la Chancillería de Granada. Con nombre propio... (Páginas 13 a 68)

Con nombre propio que experimentaban gastos, incomodidades y otros perjuicios; otra ventaja no menos atendible es la de haberse rebajado de maquila a medio celemín por fanega, en lugar de tres cuartillos que exigían en los molinos de Gamboa, la que se pagaba aunque con repugnancia por ser excesiva, a causa de no haber otro medio.

Mucha mayor fue la oposición y empeño de Gamboa en impedir la reducción que hizo de dicho Batán a molino harinero D. Blas García de Quesada, Caballero del Aviso de Santiago, hoy 4 Marqués de Navasequilla, vecino de la misma villa en quien recayó el dominio del citado Batán, como marido de doña Isabel Ana González, en cuyo pleito tuvo igual suerte Gamboa, pues por sentencia de la Real Chancillería se llevó a efecto la construcción del Molino con reducción del Batán.

Y la otra ventaja consiste en el mayor beneficio y calidad de las harinas por la emulación de los molineros de cuyos respetos tan atendibles no ha podido, ni puede entenderse el Ayuntamiento y Síndico que suplican, de quienes es imprescindible el beneficio común, al paso que no pueden tampoco mirar con indiferencia a los aumentos de aquellos fondos públicos de cuyos extremos se han separado Gamboa y sus ascendientes poseedores de dichos molinos, conspirando sólo por su interés particular, y constituir a aquel dilatado pueblo y crecido vecindario, es innecesaria estrechez y obligación de acudir sólo a sus molinos con las moliendas, no pudiendo abastecer lo necesario y privando a los caudales públicos de los aumentos que pudieran reportarle esta clase de establecimientos y otros que la industria inventaría para los cuales es muy a propósito la Villa de Valdepeñas y su término”.

ADSUR y por miembros de “Lugia” ha sido el siguiente:

Premios “Lugia” al Fomento de la Cultura de la Sierra Sur de Jaén Premio Individual, a título póstumo: Francisco Molina Aranda (Alcaudete)

Premio Colectivo: Asociación Cultural y de Estudios Jamilenudos “ACUESJA” (Jamilena)

Este nuevo establecimiento produjo a los vecinos de Valdepeñas considerables ventajas, siendo la primera la de hallarse abastecidos de harinas, lo que no podían conseguir con sólo los molinos de Gamboa, teniendo que salir fuera del término a pueblos extraños con sus moliendas, en lo

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En el correr de los tiempos han funcionado en Valdepeñas hasta nueve molinos harineros, movidos por agua, de los que en la actualidad sólo existen cinco, todos ellos inactivos.

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Con nombre propio

Mariano Pozo

recuerdos de mi niñez “los carambaleros”

Había nevado. Hacía varios días que el pue-

blo aparecía cubierto por un manto blanco. En las calles, sólo un caminillo hecho a base de pala salía de las casas, continuando por el centro de la calle hasta el pilar más cercano o el horno. Amanecía. En algunas chimeneas empezaba a elevarse una columna de humo blanquecino, señal de que el pueblo comenzaba a despertar. De los aleros de los tejados colgaban grandes chorreones de hielo semejantes a estalactitas (los carámbalos), producto del deshielo del día anterior, que, al bajar la temperatura por la noche, se quedaba congelado. En una casa cualquiera, tras el almuerzo consistente en una buena sartén de migas, las mujeres empezaban las tareas de la casa. Los mayores, tras echar un buen chisco en la cocina, continuaban la faena del día anterior, que bien podía ser Lugia n.º 99-100

hacer pleita para un serón, remendar un aparejo o preparar los ramales para la siega; los más jóvenes, después de echar un pienso y sacar la mula al agua, se dirigían a Las Cuatro Esquinas, donde, mientras liaban un cigarro, comentaban: -¿Qué hacemos hoy? Hubo varias propuestas sin éxito, hasta que uno dijo: -¡Vamos de carambaleros! Y acto seguido volvieron a casa a por las piquetas y se reunieron otra vez en la esquina. -¿A dónde vamos?, -dijo uno. -A casa de “Quisco”, el de la “Frasca”, que seguro que nos convida. Y, piqueta al hombro, echaron calle arriba. Al llegar a casa de “Quisco”, uno de los más decididos empujó la puerta, y, entrando, dijo: -¿Quién vive? Con nombre propio... (Páginas 13 a 68)

Con nombre propio A lo que una voz cascada contestó:

tejas, procurando que los trozos de hielo no les cayeran encima.

-Gente de paz. -Dios “sus” guarde, -dijo el primero que había hablado. -Hola, “Palotes”. ¿Qué4os trae por aquí? -”Pos” mira, a ver si “quierosté” que le “erribemos” los carámbalos y, de paso, “mos” convidas.

ADSUR y por miembros de “Lugia” ha sido el siguiente:

Una vez terminada esta faena, la “Frasca” les dijo: -Pasad y “erribáis” los del corral, mientras que “la Mercedes” “sus” prepara el convite. Y mientras tiraban los carámbalos de las tejas del corral, la Mercedes, una mocetona airosa, repeinada y con su delantal limpio, preparaba, en el centro del portal, sobre una mesita provista de su mantel, una botella de aguardiente, varias copas y un plato de rosquillos (resto aún que los que hicieron para la Nochebuena).

Premios “Lugia” al Fomento de la Cultura de la Sierra Sur de Jaén

-Pues mira, sí, “erribarlos” antes que pase una “esgracia” como le pasó ayer al “Picao”, el de la Concha, que, cuando sacaba la mula al agua, le cayó un carámbalo y la “escalabró”.

Premio Individual, a título póstumo: Francisco Molina Aranda (Alcaudete)

Premio Colectivo: Asociación Cultural y de Estudios Jamilenudos “ACUESJA” (Jamilena)

-¿A la Concha?

-No, a la mula. Y tuvo que ser “güena” la “chifarrá”, porque tuvieron que llevarla a casa del veterinario “pa” que la curara. Y acto seguido empezaron a dar palos a las

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Terminada la faena, y tras tomar una o dos copas de aguardiente, con sus correspondientes rosquillos, se despidieron con un ¡”condiós”!, y, piqueta al hombro, se encaminaron calle arriba, en busca de otra casa, donde, con el mismo sistema, conseguir otra invitación.

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Con nombre propio

Francisco Revueltas

juventud valdepeñera Se dice siempre que cualquier tiempo pasa-

do fue mejor. Debemos decir que cualquier juventud pasada fue lo mejor.

La juventud, nuestra juventud de Valdepeñas, también para nosotros fue la mejor. Corrían los años cuarenta. El final de la guerra nos había descabalgado de aquella tragedia, y nos disponíamos inconscientemente a adentrarnos en una nueva época de paz, de alegría y de un bello vivir. Tuvimos una hermosa ocasión: EL TEATRO. Don Mariano, el boticario, era un entusiasta de todo lo que era arte: Hacía pintura, hacía música, tenía un gran sentido del humor, le gustaba la radio, improvisaba aparatos de ilusión (¡aquellos escaparates de la Botica para la Feria!), y, sobre todo, le chiflaba el teatro. Antes de la guerra hubo una compañía de aficionados, también dirigida por don Mariano. Yo, niño todavía, tuve ocasión de presenciar ensayos y representaciones, pues había entre los actores y actrices algunos familiares. De los antiguos, algu-

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nos trabajaron después con nosotros. De entre ellos destacaron Joyanes y doña Gregoria Ruiz. Esta última bordó una estupenda “doña Clarines”. Naturalmente que el teatro fue pretexto para continuas reuniones de ellos y ellas, pues, sobre todo en vacaciones, estábamos en contacto, y unas veces por los ensayos y otras por los montajes y representaciones, la cuestión era que “aquello” (aquella ilusión, aquella amistad, aquella alegría) fue la médula de nuestra vida juvenil. Naturalmente de aquella relación surgieron varios matrimonios, en los que quedamos “enganchados” para los restos. No sólo se ensayaba: se representaba y estrenaba. En muchas ocasiones se leía teatro, se comentaba, se seleccionaban las obras, que se ajustaban mejor al conjunto de actores y, sobre todo, se examinaban con lupa los diálogos y situaciones, los argumentos (que tenían que ser de una moralidad intachable). Los tiempos que vivíamos eran muy serios en cuanto a comportamientos. Con todo, éramos muy felices.

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Con nombre propio Nuestros autores preferidos fueron los Quintero, Muñoz Seca, Arniches y Benavente, entre otros varios. Tomás Martínez fue un galán joven muy bueno; su hoy esposa, Merceditas, una primera actriz que embobaba al respetable; Anita Castro, una característica de primera; Bernarda Martínez, una primerísima dama; Pepe Campos, un galán cómico divertidísimo. Y otros muchos más. Su enumeración sería inacabable. Todos pusieron sus buenos granos de arena fina. Mi mujer, Guadalupe Armenteros, siempre gran 4 lectora y con buena memoria, fue la apuntadora de la compañía y dejó buenos recuerdos bajo la “concha”. El apuntador era importante. Había que saberse bien la obra; había que indicar las salidas y entradas en escena; se ayudaba mucho en la representación.

ADSUR y por miembros de “Lugia” ha sido el siguiente:

charadas, en que se representaba improvisadamente, cada grupo en su estilo, todo muy cómico y divertido. Aquello era un torbellino de disfraces, de carcajadas y de jolgorio. Hacíamos algunos paréntesis para poner unas placas en la gramola; se bailaba; se cantaba; había quien tocaba la guitarra o el piano. Respecto a la gramola (que era de Paquillo Rojas) recordamos la “Serenata”, el “Ave María”, el “Momento Musical de Schubert”, aquel Marcos Redondo en su “Canción de la espada”, zarzuelas y, como no, pasodobles, tangos, valses, etc. También se proyectaban algunas excursiones hermosísimas a Chircales, con nuestros ágapes, nuestras canciones, donde no podían faltar “allá en el Rancho Grande” y “Mi casita de Papel”.

Premios “Lugia” al Fomento de la Cultura de la Sierra Sur de Jaén Premio Individual, a título póstumo: Francisco Molina Aranda (Alcaudete)

Por último, hay que contar una excursión fenomenal entre todas: a Frailes, a donde fuimos a representar tres obras. Fueron unos días maravillosos, con la agradable hospitalidad de los fraileños, con nuestro apasionante teatro y un jolgorio que no olvidaremos.

Premio Colectivo: Asociación Cultural y de Estudios Jamilenudos “ACUESJA” (Jamilena)

Premio a la Idea o Proyecto: Cátedra de Flamenco “Juanito Valderrama” (Torredelcampo y Universidad de Jaén)

Mis papeles siempre fueron cómicos. Me divertí mucho con ellos. En una ocasión hice un papel serio: el “don Teodoro Golfín”, de “Marianela”. Fue para mí una experiencia que me dejó un hermoso recuerdo.

Premios “Lugia” al Fomento de la Cultura de Valdepeñas de Jaén Francisco José Gálvez Marchal (Director de la Banda de Música de Valdepeñas de Jaén)

No quiero dejar de reseñar que no siempre se ensayaba o leía. A favor de aquellas inolvidables reuniones se bromeaba, se reía mucho, se jugaba a las prendas y a aquellas preciosidades llamadas

EditoriaL...(Páginas 3 a 4)

Con nombre propio... (Páginas 13 a 68)

Fue una época que, para Valdepeñas y para la juventud de aquel tiempo, dejó una huella hermosa y unos recuerdos que desearíamos fueran una bella herencia para los que vinieron después y para los que vengan.

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Con nombre propio

Josefina Ruiz

“CON PAN Y VINO SE ANDA EL CAMINO”

frase antigua que encierra la importancia de

estos productos tan tradicionales, tan fundamentales y de tanta raigambre bíblica que nos reportan alimento, fortaleza y una buena cantidad de alegría y buen humor cuando no los tomamos con exceso, cuando no se nos sube demasiado a la cabeza este líquido dorado o rojizo que llamamos “vino”.

Tanto uno como otro tienen una gran antigüedad, que sobrepasa los 10.000 años en el primero. El origen del pan se encuentra en Suiza, pero fueron los egipcios los que ya lo fabricaron de harina de trigo y los que construyeron los primeros hornos. También a ellos les debemos la elaboración de un pan más blanco, que hacían para sus clases superiores, separando el salvado de la primitiva harina. En cuanto al vino, sus comienzos se sitúan al principio de la Historia, siendo el egipcio Osiris y el griego Dionisios los que nos enseñaron y nos dieron a conocer cómo se hacía esta exquisita bebida. Para los cristianos, tanto uno como otro suponen el alimento espiritual del Sacramento de la Eucaristía, al convertir Jesucristo el pan y el vino en su Cuerpo y Sangre. Y ahora paso a contarles algo sobre el pan valdepeñero. Empezaré -porque creo que les gusLugia n.º 99-100

tará a algunos- recordando nombres de molinos, de panadería y de panaderos antiguos (unos existen aún y otros ya han desaparecido) que fabricaban y vendían harina y pan. Después les diré cómo se hacía. Se molía el trigo y vendían la harina en los molinos de: -”Las Parras”, en Santa Ana. -“Los Caballeros”, en el Ejido. -“Veredón”. -”Fuente de los Chorros”, -”El Molinillo”. En cuanto a los hornos que cocían el pan y sus derivados eran: -El de María “la Mamporra”, en la calle Quesada. -El de “Codeco”, en la calle Cristo. -El del “Moro”, en la calle Bahondillo. -El del “Quinto”, en la calle Bahondillo. -El de “María Valentina”, en la calle Quesada. -El “Horno Antero”, en el Chaparral. -El de “Dominga”, en la calle Armona. -El de “La Molinilla”, en la calle Parras, y -El de “los Curicas”, en la Ladera. Con nombre propio... (Páginas 13 a 68)

Con nombre propio

Tal vez se queda alguno más en el tintero, pero estos son los que me han enumerado. Había gentes que se dedicaban a hacer pan para venderlo a los que no lo hacían en sus casas o para los cortijos que no tenían horno. Estas personas, muy conocidas, eran: -Rosica “La Botina”. -María “La Pulidita”. -”Trinidíca” Montes. -María Francisca, la de “Moisés”, y -Pepa, la de “Manos Anchas”. Hace años era un lujo comer pan tierno a diario o casi a diario, aunque lo podían hacer algunos, pero la mayoría de los valdepeñeros amasaban el pan que cocían en los hornos antes citados una vez por semana. El hornero u hornera se levantaba muy temprano, y hacia las 6 de la madrugada iba a las casas que ese día podían cocer sus panes a darles “el aviso” para que preparasen la masa. La noche de antes ya habían ido al horno a recoger la levadura, la cual era masa fermentada, que los días anteriores dejaban las que ya habían amasado antes. Así, cada día, los que hacían pan debían dejar en el horno su parte de masa que serviría de levadura a los siguientes. Por la noche se “recentaba” el pan. Esto consistía en unirle harina y agua a la levadura, formando una “masa pequeña”. Con esa masa, a la mañana siguiente, se amasaba toda la cantidad que se quisiera hacer. Lo corriente era “media fanega” o “una cuartilla”, de la que salían unos 14 panes. Esta masa se dejaba reposar 2 horas, arropada con una manta, y después, en el horno, se formaban los panes. Aparte del pan, se hacían con esta masa: “tortiCon nombre propio... (Páginas 13 a 68)

llas”, que se freían para desayunar, “ochíos” de aceite y sal, “tortas” y “roscas” de aceite, “sinsales”, etc. Para ver si el horno estaba en su punto se hacía lo que se llamaba “la calda”. Eran unos “molletes” y unos “ochíos” sin aceite que se metían antes, y, según su cocción, se veía si su temperatura era buena para el pan. Como la harina tenía todo el salvado, antes se cernía en unas “barandillas” colocadas encima de la artesa, y sobre ellas se movía el cedazo. El “salvao” o “harinilla” que salía se utilizaba para alimento de los animales. Más tarde se trajo de fuera harina más blanca, candeal, que se utilizaba para hacer un pan distinto y dulces, los cuales, con la que se fabricaba aquí, salían bastante mal. Con la harina candeal se amasaba más adelante en los hornos de una manera rudimentaria, que consistía en mover unos tornos o máquinas primitivas con la ayuda de burros o mulos, que lo veían como una noria; algo simpático era que si el animal enfermaba o no podía hacer girar esos artilugios por alguna otra causa, acudían niños y niñas que se lo pasaban “bomba” moviendo aquello, y eran premiados con rosquillas y unos “anteojos” de la masa del pan, cosas que les gustaba mucho. De los cortijos me han contado que era muy corriente que tuviesen sus propios hornos. Amasaban con la levadura casera ya descrita, guardada durante una semana, puesto que sólo lo hacían de 7 en 7 días. También con esta masa hacían “empanadillas”, rellenas con carne de pollo o conejo, y, otras veces, de chorizo, que les servía de merienda cuando emprendían algún viaje al pueblo o pueblos vecinos y a la capital, en bestias ¡claro! Y ya, más o menos, les he contado cómo se elaboraba el pan en nuestro pueblo. Hoy tenemos dos clases de pan: “el moreno” (sin ser integral) y el llamado “blanco”. De nuestro pan moreno podemos estar orgullosos, ya que gusta mucho, tanto a los del pueblo como a los forasteros. Este pan sale del pueblo a muchos hogares de Jaén y provincia, por su sabor y esponjosidad. Hace falta que no pierda estas propiedades que lo hacen tan deseado. Sepamos conservar lo típico y bueno que aún nos queda. Lugia n.º 99-100

Con nombre propio Y para no alargarme tanto, en la próxima crónica les hablaré de nuestro vino casero. Como le prometí en la anterior revista de nuestra Crónica Trimestral, y ateniéndome a la frase que encabeza este y el anterior artículo que sobre nuestra gastronomía he venido recopilando de algunos paisanos, hoy me toca hablarles del vino casero que se hacía y se hace aún en Valdepeñas. Según he comprobado, aquí no ha tenido la importancia que en otros lugares (algunos muy próximos, como Frailes) la elaboración del tan apetecido y agradable líquido, obtenido del fruto que, apretado y unido, forma los bellos racimos de esa pequeña y modesta planta que es la vid. La explicación es bien sencilla. Aquí, debido al clima y a lo montañoso de nuestros suelos, pocas plantaciones de vides existen, y las que hay son pequeñas y de no muy buen calidad, excepto en el paraje denominado “Las viñas”. De aquí que este vino casero de nuestro pueblo se hacía y se hace para consumirlo entre los miembros de la propia familia. Vendían, tanto vino como vinagre y zumo, dos o tres cosecheros. De ellos les cito a “Palito” y José, del “Hoyo”, que tenían lagares, y que hoy siguen vendiendo la familia, aunque menos, ¡claro! Estos tres productos derivados de la vid se fabricaban en muchas casas. Las uvas son de tres tipos: la negra la verde normal y una muy pequeña, llamada “albilla”. Y he aquí cómo se fabricaba este vino llamado “del país”.

De los restos de las uvas pisadas, u hollejos, metidos en un saco y prensados, se volvía a obtener el zumo, o mosto, que se guardaba, bien con polvos o hervido. El vinagre casero lo fabricaban con el resto de las uvas prensadas, añadiéndoles agua y dejándolo fermentar. Otras veces, se sacaba (y se sigue sacando) del mismo vino, cuando se estropeaba. Hace ya bastantes años se empezó a traer al pueblo vino manchego en toneles, que se compraba a granel y en pequeñas cantidades, y, sobre todo, para ser consumido en las tabernas, en las que era normal pedir por “chatos” o “campanas” (los más bebedores). Hace unos 40 años su precio era de unos 2 reales. Si por un lado era normal que los muy bebedores cogiesen unas buenas borracheras, por otro lado no existía el peligro que ahora hay al mezclar bebidas distintas, cargadas de alcohol, y que dañan bastante, tanto el hígado como la mente de nuestros jóvenes y no tan jóvenes. Pongamos por caso, los famosos “cubatas”, por no citar otras modernas mezclas. Este vino “del país” no hacía tanto daño, al ser más puro y si no se bebía con exceso. Hoy lo consumen en muchas casas, alternándolo con el vino embotellado que viene de otros puntos de España. Como dato curioso les diré que Andalucía produce muy buenos caldos. Los más famosos son, como todos ustedes sabrán, las de “Jerez” y “Málaga”.

Traían las uvas en unos capachos de vareta (fabricados artesanalmente) y se dejaban tres o cuatro días amontonadas en la casa.

Ahora se está fabricando en algunas casas otro vino o bebida, llamada “pacharán”, fabricado con el fruto silvestre de las “endrinas”, y que se va consumiendo cada vez más.

Se “mercaban” unos “alpargates” nuevos ¡claro está!, y con los pies recién lavados pisaban las uvas en el lagar casero, que tenía un desagüe por donde iba a parar el líquido obtenido a un tinajón. De aquí se colaba y pasaba a las garrafas o tinajas.

Y termino con un consejo: “Beber, sí; pero con mesura”. Sin llegar a la embriaguez, sin que nos pase como a Noé, que es quizá el primer hombre que se conoce a quien le ocurriese esto, y fue por ser ignorante del efecto que este jugo producía.

Una vez allí, se dejaba hasta que hervía (lo que se llama fermentación). Después se trasegaba a los toneles. Había quien metía en los toneles “un jarrete”, o hueso de cerdo. Se dejaba pasar un cierto tiempo antes de poderlo consumir, lo que solía hacerse al llegar las primeras heladas del año. Lugia n.º 99-100

Y, sobre todo, bebamos y comamos a la vez; en esto consiste la “buena mesa”, el arte de la gastronomía, que tan en boga está ahora. Si os gusta beber.... ¡Que os aproveche, amigos! Con nombre propio... (Páginas 13 a 68)

Con nombre propio

Rafael Valdivia

los primeros pobladores valdepeñeros Muchos pueblos y ciudades quieren saber

quiénes fueron sus primeros pobladores: han intentado averiguarlo y no lo han conseguido.

Pueden saber que fueron los íberos, los celtas, los fenicios, los griegos, los romanos, o alguno de aquellos pueblos más o menos remotos. Pero el conocer las personas concretas, con sus nombres y apellidos, su procedencia y sus profesiones, es un privilegio que pocos pueblos lo han conseguido. Sin embargo, el nuestro tiene la satisfacción de conocerlos. Esto ha sido posible gracias a un documento que don Eusebio Infante, Alcalde de Valdepeñas, cedió a don Alfredo Cazabán, director de la revista “Don Lope de Sosa”, para su publicación en la misma. Así lo hizo en el número 117, de septiembre de 1922. También ha sido publicado en nuestra querida revista local ”LUGIA”, núm. 1 del año 1985, entre sus páginas 7 a la 17, y que titula así: “Fundación de Valdepeñas”. El título que le da la revista “Don Lope de Sosa” es: COPIA DE LA FUNDACIÓN Y POBLACIÓN DE VALDEPEÑAS, SACADA DE OTRA DE LA ANTIGÜEDAD. El documento tiene varios temas o apartados. 1) Real Cédula de D. Carlos I. 2) Preliminares de la fundación. 3) Requerimientos del Juez de Comisión. 4) Visita a los terrenos. 5) Elección del lugar. 6) Trazado del pueblo. 7) Elección de materiales para iniciar la construcción. 8) Nombre del pueblo y edificios públicos. 9) Nombre de los primeros colonos de Valdepeñas. Con nombre propio... (Páginas 13 a 68)

De todos ellos, elijo el apartado 7, donde se enumeran de forma abigarrada, sin orden ni concierto los distintos vecinos, con sus profesiones y procedencia. Yo he querido seleccionarlos por orden de procedencia, y, dentro de este orden, los he puesto por orden alfabético de profesiones, y con orden alfabético de personas usando sus apellidos. Con esto se gana en claridad y orden, y se facilita la búsqueda de alguna persona concreta o del origen de algunos de nuestros apellidos. Sin más, ahí lleváis esta clasificación de los primeros habitantes de nuestro Valdepeñas de Jaén: 1.- JAÉN a) Albañiles: - Alonso, Pedro - López, Miguel - López Mejía, Francisco - López de Oviedo, Francisco - Ruiz Serrano, Pedro - Serrano, Alonso b) Batidor oro: - Dueñas, Álvaro de c) Espartero: - Sánchez Poca Sangre, Juan d) Carpintero: -Hernández, Miguel e) Herrador: -Hernández, Antonio f) Labradores: - Almagro, Francisco - Alonso, Rodrigo - Alonso Aranda, Fernando - Balna, Alonso Lugia n.º 99-100

Con nombre propio

- García Ayllón, Luis - García Dornillero, Juan - García Morales, - Bartolomé-Gómez, Bartolomé - Gutiérrez Malpica, Francisco - Gutiérrez Malpica, Francisco (¿repetido?) - Hernández de Bargas, Pedro - Hernández de Buenos Vinos, Martín - Hernández Hidalgo, Diego - Hernández Morales, Andrés - López Barberi, Alonso - López de Córdoba, Fernando - López Linares, Pedro - López Matamoros, Juan - López Montoro, Juan - Malpica, Martín - Martínez Chamorro, Miguel. (Junto con Alonso de Arauz son los que, en nombre de los vecinos, se querellan contra el Corregidor de Jaén, Luis de Salvago).

- Martínez Medel, Antonio

- Martínez Segovia, Diego

- Montoro, Alonso

- Moya, Pedro de

- Peña, Alonso de la

- Quesada, Alonso de

- Ruiz, Juan

- Ruiz Baeza, Cristóbal

- Ruiz Cañuelo, Blas

- Ruiz Gómez, Martín

- Ruiz Montoro, Miguel

- Ruiz de Juan Miguel, Diego

- Ruiz Toral, Juan

- Sánchez Almagro, Pedro

- Sánchez Gallego, Pascual

- Santa Cruz, Luis de

g) Sastres:

- Aranda, Cristóbal

Lugia n.º 99-100

- Morales, Antonio

h) Tejeros: - Romero, Juan -García Romero, Bernabé i) Yeseros: - Rodríguez Vilchez, Benito j) Vecinos: - Martínez Otiñar, Hernando -Sánchez Borgos, Juan -Aguilar, Juan de -Espinosa, Rodrígo 2.- ALCALÁ LA REAL: a) Licenciado: - Carbajal b) Sin denominación: -Ruiz de las Higueras, Martín 3.- GUARDIA (LA) a) Labrador: -Rodríguez, Cristóbal 4.- JAMILENA a) Labrador: -López de Malpica - Ruiz Alonso, Gonzalo (Primer Alcalde de Valdepeñas) 5.- MENGÍBAR a) Labrador: -Barba, Francisco 6.- MARTOS a) Vecino: Valle, Francisco del 7.- TORREDELCAMPO a) Labrador: -López Romero, Alonso -Martínez Parra, Andrés Con nombre propio... (Páginas 13 a 68)

Con nombre propio

-Ramírez Agilez, Juan -Ruiz Camacho, Juan

8. CARGOS DIVERSOS DE S. M. a) Criados de S. N.: - Espinosa, Juan de -García de Espinosa - Martínez de Espinosa, Pedro -Prado, Juan - Simón, Pedro b) De gracia: - Hernández, Pedro - Ruiz Granados, Pedro - Ruiz Montijano, Diego c) Diversos cargos de S. M.: - Secretario del Consejo: Peña, Alonso de la - Calderero de S. M.: Espinosa, Juan de d) Guardia de a caballo: - Campo, Alonso 4 - Cobo, Francisco - Fuente, Bernardino de la - Gómez de Bustamante - Ibáñez, Alonso - Lleguero, Alonso - Salinas Valleca, Diego - Sota, Antonio - Francisco Valmaseda - Francisco Valli de Valladolid, - Villalca, Antonio e) Guardia de a pie: - González de Espinosa, Juan (Testigo en la notificación que hace el escribano Juan Vázquez al Juez Luis Alvago).

ADSUR y por miembros de “Lugia” ha sido el siguiente:

-Llerena, Pedro (con cédula)

-Ruiz de Alboru, Pedor (con cédula)

-Serrano, Diego

-Tordesilla, Andrés

f) Por cédula:

-Aspe, Hernando de (con cédula)

-Lequerque, Juan

-Gutiérrez, Diego

9.- CÓRDOBA a) Vecino:

-Luna, Alonso de

-Ortiz de Coni, Pedro

10.- VALLADOLID a) Doctor y Oidor: Torres, D. Luis de

11.- MUNIDOR DE PAGO DE SU TRABAJO: -Hernández, Alonso 12.- PROFESIONES DIVERSAS

Premios “Lugia” al Fomento de la Cultura de la Sierra Sur de Jaén

a) Procurador que trajo la ejecutoria: Godoy, Luis de

Premio Individual, a título póstumo: Francisco Molina Aranda (Alcaudete)

Premio Colectivo: Asociación Cultural y de Estudios Jamilenudos “ACUESJA” (Jamilena)

Premio a la Idea o Proyecto: Cátedra de Flamenco “Juanito Valderrama” (Torredelcampo y Universidad de Jaén)

b) Procurador General:

Premios “Lugia” al Fomento de la Cultura de Valdepeñas de Jaén

- Hernández, Francisco

Francisco José Gálvez Marchal (Director de la Banda de Música de Valdepeñas de Jaén)

c) Primer escribano:

- Ojeda, Pedro de

d) Aposentador:

- Campo, Alonso del

e) Tinajero:

-Castañeda, Pedro de

Lugia n.º 99-100

Con nombre propio... (Páginas 13 a 68) EditoriaL...(Páginas 3 a 4)

Lugia n.º 91-92

Privilegio de Villa Por Real Cédula de 17 de marzo de 1508, la reina D.ª Juana ordenó la fundación de “lugares” en la Sierra de Jaén. Pero, por problemas con los vecinos de Jaén, la fundación de Valdepeñas como “lugar”, no se llevó a cabo hasta el 12 de mayo de 1539. Desde su fundación, los moradores de Valdepeñas de Jaén, no cesaron en su empeño de quedar desligados por completo de la ciudad de Jaén, al final lo consiguieron, gracias al PRIVILEGIO DE VILLA, otorgado por Felipe II en 1558. El documento de Privilegio de Villa, que se conserva en el Archivo Histórico Municipal del Iltmo. Ayuntamiento de Valdepeñas, “está escrito en pergamino de cuero y sellado por nuestro sello de plomo pendiente en hilos de seda a colores y firmado por la Serenísima Princesa D.ª Juana de Portugal”. Este documento, está dividido en tres partes: I.- Carta Real de Carlos I. II.- Carta Real de Felipe II. III. Privilegio de Villa. CARTA REAL DE CARLOS I. Mediante esta Carta Real fechada en 1554, Carlos I, deja como Gobernadora de sus reinos españoles a su hija Dª Juana de Portugal. También le da facultades, para “conceder privilegios de hidalguía y dar jurisdicciones por sí y sobre sí, y hacer villas a los lugares de dichos nuestros reinos y señoríos”, y de esta forma poder aumentar los ingresos que el Emperador necesitaba para sufragar sus numerosos gastos. Gastos ocasionados por sus continuos viajes, por su apoyo al Lugia n.º 99-100

Concilio de Trento y por el mantenimiento de ejércitos permanentes en todos sus reinos, ante el temor de que Francia, aliada con “el turco”, invadiera Flandes y expulsara a los españoles de sus reinos de Italia (Nápoles, Piamonte y el Milanesado), y así poder atacar mejor nuestras costas. CARTA REAL DE FELIPE II. En esta Carta, firmada en Valladolid en 1556, el rey Felipe II, (en el trono desde la abdicación en Bruselas de su padre Carlos I), ratifica en los mismos poderes y privilegios a su hermana Dª Juana de Portugal, que en las ausencias del Rey, actúa como “lugarteniente” y gobernadora” de sus reinos. PRIVILEGIO DE VILLA. En este documento se cuenta que “Hernán Ximénez y Lucas de Medina, en nombre del Concejo, justicias y regidores, oficiales Privilegio de villa ... (Páginas 69 a 71)

y hombres buenos de Valdepeñas, aldeas y jurisdicción de la ciudad de Jaén”, suplican al Rey, que “hiciese merced al dicho lugar de lo eximir y apartar de la jurisdicción de la dicha ciudad y la hiciese villa y diese jurisdicción civil y criminal”. A cambio de esta concesión, el “lugar” de Valdepeñas ofrece “un cuento1 y trescientos y setenta mil maravedises”2 para “la guarda y provisión de las fronteras de estos reinos y de África y paga de las galeras y otras cosas muiy importantes”. Los citados Hernán Ximénez y Lucas de Medina, informan al Rey de los siguientes aspectos: -Comunicar que Valdepeñas tiene 170 vecinos3 y “término conocido y amojonado”, y que limita “por unas partes con términos de Alcalá la Real y con términos de Mencía de Salcedo, y con el lugar de Campillo de Arenas, y al palo de Illora y con la ciudad de Jaén, y con el lugar de los Villares, y con término de la villa de Martos, y puede tener por algunas partes, de largo tres leguas,4 y de ancho dos leguas”. -Informan también, que las tierras de Valdepeñas, “son pasto y aprovechamiento

común para los ganados de todos los vecinos de Valdepeñas y de Jaén”. -Que valdepeñas tiene sus alcaldes ordinarios, y “que conocen en causas civiles hasta en cuantía de cien maravedises, y en las causas criminales no tiene jurisdicción alguna, más de hacer la información y prender los delincuentes, y remitirlos a la ciudad de Jaén”. Esta causa ocasiona muchos gastos y trastornos a los valdepeñeros, al tener que desplazarse a Jaén, y que allí son molestados por los alguaciles y escribanos. -Que de Valdepeñas a Jaén “hay cuatro leguas grandes de muy malo y áspero camino, hay montes, puentes y ríos y arroyos, donde en tiempo lluvioso y de avenidas, suelen perecer algunos caminantes”. D.ª Juana de Portugal, por las facultades que tenía conferidas por su hermano Felipe II, nos concede el Privilegio de Villa, mediante el cual adquiere Valdepeñas jurisdicción propia y deja de pertenecer a Jaén. Las concesiones que se nos hacen son las siguientes: -”Horca y picota, cuchillo, cárcel y cepo y todas las otras insignias de jurisdicción que tienen las demás ciudades y villas de este reino”. -”Jurisdicción en todas las causas civiles y criminales de cualquier cantidad y calidad”, y para estas causas se pueden elegir alcaldes, regidores y otros oficiales, como se hace en otras villas. -Se facultad a los alcaldes “para que puedan tener vara de nuestra justicia, y conocer de todos los pleitos y causas criminales y civiles de cualquier cantidad y calidad”, que sucedan en el término. -Facultad para denominar a Valdepeñas Villa. -En la cuestión de “pastos y prados, abrevaderos, talas, cortas, rozas y labranzas”, se comunica que todo siga como antes. Aunque se pueden poner guardas dependientes de Valdepeñeras.

En la primera página del Privilegio de Villa aparece este dibujo a color del Patrón de España, Santiago. Privilegio de villa ... (Páginas 69 a 71)

-En el caso de que algún vecino de Jaén o de otro lugar cometa algún delito en nuestro término se podrá juzgar en Valdepeñas. Lugia n.º 99-100

justicia de Jaén, que no obedezcan,ya que no serán tomados como rebeldes. -La Justicia de Jaén puede pasar “con cara” por nuestro término, “con los presos y pendas que trajeren sin que sea puesto impedimento alguno”.

Carlos I Grabado del siglo XVI)

Felipe II

Previendo los problemas que esto nos traería con la ciudad de Jaén, ya que Valdepeñas era aldea de ella, en el Privilegio se dictan algunas normas que aclaran las relaciones, que desde entonces habrá que tener en cuenta: -Se comunica al corregidor y regidores de Jaén, que a partir de la fecha de la firma del Privilegio, dejan de tener jurisdicción en Valdepeñas, y que por lo tanto, no se interfieran en sus asuntos. -Se advierte a los valdepeñeros que, en el caso de que sean llamados o citados por la

-Se faculta al corregidor o a su lugarteniente, a visitar valdepeñas, no pudiendo permanecer en ella más d eocho días al año. En esta visita podrá reconocer de todos los pleitos y causas criminales y civiles que sucedan en Valdepeñeras; pero tendrá que utilizar al escribano y alguacil de Valdepeñas y nunca a los de Jaén. El corregidor no podrá sacar a ningún preso de Valdepeñas sin que sea juzgado por el alcalde de esta ciudad. -En apelaciones que excedan de 6.000 maravedises no tienen facultades ni el alcalde de la villa,ni el corregidor de Jaén; de eso se encarga personalmente el Príncipe don Carlos, hijo de Felipe II. Por último se advierte que este Privilegio no lo puede cambiar la ciudad de Jaén; sólo lo podrán derogar las Cortes. Este Privilegio fue firmado en Valladolid el 29 de abril de mil quinientos cincuenta y ocho.

NOTAS: 1.- “Cuento”. Un cuento era un millón de maravedises. 2.- “Maravedí”: Moneda de vellón, en el siglo XVI; 34 maravedises formaban “un real”, y 350, “un escudo”. Un maravedí de esa época tendría un valor aproximado de una peseta en mil novecientos ochenta. 3.- “Vecinos”. Según “Domínguez Ortiz”, el coeficiente de conversión de vecinos (o sea, familias) en habitantes es de 4’5, por lo tanto Valdepeñas, en esta época, tendría unos 765 habitantes. 4.- “Legua”. Medida itineraria que, en España, es de 20.000 pies o 6.666 varas y 2 tercias, equivalente a 5.572 m. y 7 dm. Lugia n.º 99-100

Firmas del Privilegio de Villa de Valdepeñas. Privilegio de villa ... (Páginas 69 a 71)

Fundación de Valdepeñas Los documentos que aquí se transcriben están sacados de un cuaderno titulado “COPIA DE LA FUNDACIÓN Y POBLACIÓN DE VALDEPEÑAS, SACADA DE OTRA DE LA ANTIGÜEDAD”. Este documento apareció íntegramente en la revista “Don Lope de Sosa”, núm. 117, de septiembre de 1922, y fue cedido a D. Alfredo Cazabán por el entonces alcalde de Valdepeñas de Jaén, D. Eusebio Infante, siendo Secretario de este Ayuntamiento don Miguel Martínez. El documento original de este artículo está en el archivo de la Asociación Cultural “LUGIA”, y es el que a continuación transcribimos: LA REAL CÉDULA.- “Don Carlos, por la Divina Clemencia Emperador de Alemania, Rey de Castilla, de León, Aragón y sus Indias... Habiendo sido presentada ante mí y mi Consejo una petición en nombre de la ciudad de Jaén, cómo en la Sierra de dicha ciudad, que está despoblada, hay sitios en que se pueden fundar algunos pueblos como es el de La Mancha, Torres del Moral, Campillo de Arenas, y el de una Dehesa allí inmediata, como igualmente la Nava del Can y asimismo en el término que llaman Susana y Ranera, donde dicen que hay muchas tierras y montes y aguas para pasadas de molinos, habiendo por lo tanto huertas, y que se conocían sus acequias y árboles, y que en los Villares de Heliche, con el Cerro del Viento y las Moraledas vertientes de Jabalcuz, Olla Bellida y Cabeza Carchenilla que con todo este término se podría fundar otro pueblo, y asimismo que la Villa de Otiñar que estaba cercada de buen muro y fortaleza, teniendo un río al pie de ella, donde había muchas higueras y morales, que se podría fundar otra de cincuenta vecinos a los que se podría dar el campo de los Almogávares, que en poblándose dicha tierra se ennoblecía más la referida Ciudad y los caminos serían aún más seguros pues eran peligrosos por estar la citada Sierra despoblada especialmente el camino que conduce de Jaén a Granada, lo cual visto por los de mi Consejo y que en el año de 1508 había sido presentada otra petición al Católico Rey Don Fernando V, fue acordado que se debía dar esta nuestra carta sellada y firmada por mí la Reina=Doña Juana”. NOTA.- En el documento que existe en nuestro archivo falta la fecha, y creemos que sería muy cercana a la del Documento de la Fundación, es decir 1539. Fundación de Valdepeñas... (Página 72 a 75)

PRELIMINARES DE SU FUNDACIÓN.- “Valdepeñas fue fundada en el sitio llamado de Los Osarios, entre Susana y Ranera, término y jurisdicción de la ciudad de Jaén, y lo pretendió dicha ciudad, queriéndolo estorbar después, pero otros vecinos particulares, lo solicitaron apelando al Consejo formándose pleito y siento sentenciado por dicho Consejo a favor de los vecinos particulares, habiendo durado el diligencia mucho tiempo; después en ocasión que vino el licenciado D. Francisco Salbago, juez de residencia de la ciudad de Jaén, juntamente le dieron S.S. M.M. una comisión para que entendiese en la fundación de los pueblos que se trataba, y como tal el Sr. Juez de residencia fuese agasajado por los Regidores y Oficiales del Consejo, Justicia y Regimiento de la citada ciudad, lo puso en olvido no actuando; visto lo cual el Emperador y Señores de su Consejo enviaron a Gerónimo de Bustamante de Herrera, Juez de comisión en lo tocante al repartimiento de la Sierra de Jaén, siendo relevado al poco tiempo el Bustamante por el licenciado Sr. Juez D. Juan de Rivadeneira. Requerido y dada la comisión para ello con vara de justicia, dio un decreto S. M. para ello a todas las autoridades para que lo respetasen en cuanto dispusiera legalmente, dada la comisión por dicho Consejo en la ciudad de Toledo, a doce de marzo de mil quinientos treinta y nueve. Firman: J. Cardenalis. El licenciado Aguirre, Doctor del Corral. Licenciado de Alibor, Licenciado Alderete, Licenciado Briceño. Yo, Alonso de la Peña, escribano de sus Católicas Majestades, la hice escribir por su mandado con acuerdo de los de su Consejo. Registrada. Martín de Bergara. Martín de Ortiz, chanciller”. REQUERIMIENTO DEL JUEZ DE COMISIÓN.“Siendo requerido el Sr. Juez de la ciudad de Toledo, a ciecinueve de marzo del mismo año, el sr. Juez pasó a la Lugia n.º 99-100

Ciudad de Jaén a entender de los asuntos de fundación y población, y después de vistas las diligencias que hizo el Licenciado Salbago y algunos autos que hizo también el Bustamante, como todo pasaba ante mí Juan Vázquez, escribano de dichos asuntos, puse por obra la ejecución de la carta ejecutoria y lo contenido en las comisiones dadas al referido D. Gerónimo de Bustamante y el Sr. Juez fue al lugar de Susana y Ranera, que es uno de los sitios que S. M. mandó poblar e hizo los autos siguientes: A) VISITA A LOS TERRENOS.- A los veinticuatro días del mes de abril del mismo año se constituyó el Sr. Juez en el sitio llamado de los Osarios, donde parece que antiguamente tuvo población; pues había una choza de piedra, y visitando el lugar de Ranera y los valles de ella, mandó a Juan Molina, mediador; a Alonso Hernández, Antonio Peinado, Cristóbal Ruiz y a Marcos Pérez, para que fuesen juntamente con Pedro de Linares, Juan Anguita, Pedro Sánchez, Alonso de Morales, Cristóbal de Raya y Juan Martínez de la Fuente, todos vecinos de Jaén, labradores, a examinar la tierra que había en dicho término, la verdadera calidad de ella, y declaren qué cantidad se podrá dar a cada uno de los pobladores que allí se avecindasen para labrar y sembrar pan, de todo lo cual mandó lo hiciesen con toda rectitud. En dicho día, mes y año, comparecieron ante el Sr. Juez y escribano, Juan de Molina, Alonso Hernández, Cristóbal Ruiz, Antonio Peinado, y Marcos Pérez, y preguntados dijeron que en cumplimiento de lo mandado por el Sr. Juez acerca de visitar la tierra y término de Susana y Ranera como igualmente la calidad de ella, que todo lo habían visto y examinado y les parece por ser tan recia de romper y desmontar se pueda muy bien dar a cada vecino las treinta y siete fanegas y media de tierra de la cuerda de Jaén, que son cincuenta de la de Granada, para la labor del pan, y que el trabajo que hay en dicha tierra más que en los Villares se compadecen con haber en ella el río que es bueno con que se puede gratificar el trabajo dándoles para huertas, que es cuanto tienen que decir bajo el juramento prestado, firmándolo con el Sr. Juez y escribano de que doy fe. B) ELECCIÓN DEL LUGAR.- A los veintiseis días del mismo mes y año, en el mencionado sitio de los Osarios, comparecieron ante el sr. Juez y escribano Juan de Requena,

Sebastián Ruiz del Salto, Juan de Reoliz, entallador; y Juan de Molina, medidor; y juramentados, prometieron decir verdad en lo que practicasen de lo que firmaron con el Sr. Juez de que yo, el escribano doy fe. Después volvieron a comparecer ante el Sr. Juez los anteriormente citados, e interrogados dijeron; que de todos cuantos sitios han visto les parece el más dispuesto para la población entre Susana y Ranera, el llamado de los Osarios, porque allí concurren muchas cualidades de fundamento como de piedra y aguas, también pasadas de molinos y por la cañada del Riego que le cae junto que es el Vadillo de los Berros, pues es el lugar más sano teniendo despedidas toda las aguas, y el sol a levante, pues parece que por ciertos indicios hubo población en la antigüedad de que lo dicho es la verdad bajo el juramento que tienen hecho firmando con el Sr. Juez de que yo, el escribano, doy fe.

C) TRAZADO DEL PUEBLO.- A los veintinueve días del mismo mes y año, previa la correspondiente citación, comparecieron ante el Sr. Juez Juan de Requena y Sebastián Ruiz, alarife, Juan de Olid, entallador, y les ordenó trazasen ciento cincuenta y seis solares de casas, y cada una de veinte varas en delantera y treinta de fondo, formando sus correspondientes calles, trazando además la iglesia de cuarenta varas cuadradas y que amojonasen la plaza, de todo lo cual se firmó esta diligencia de que doy fe. Después comparecieron ante el Sr. Juez los ya dichos, y declararon tener trazada la Iglesia, como se les había ordenado, los solares y la plaza, y que esta había sacado cincuenta y cuatro varas de larga y cuarenta y siente de ancha, todo quedando amojonado y al parecer de ellos lo mejor trazado, pues las calles habían quedado de treinta pies las principales y de veinte las que menos, de todo lo cual firmaron conmigo, el escribano. D) ELECCIÓN DE MATERIALES PARA INICIAR LA CONSTRUCCIÓN.- Seguidamente, el Sr. Juez hizo comparecer a Blas García, tejero, y díjole: que mirase alrededor de los Osarios y examinase la mejor clase de barro, a su parecer, para teja, y lo firmo de que doy fe. En el mismo lugar, el Sr. Juez hizo comparecer a Alonso Ruiz, vecino de Jaén, y habiéndole preguntado si sabía

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dónde había la mejor disposición de caleras y yesera, dijo: que hacia el Vadillo de los Berros, habiendo abundantes leñas para cocerla, y en cuanto a yesera, que por bajo del Puertezuelo de Ranera había una cantera muy buena, tanto que se podían fundar diez ciudades, que lo dicho es la verdad bajo el juramento prestado, firmándolo el Sr. Juez y presente escribano de que doy fe. E) NOMBRE DEL PUEBLO Y EDIFICIOS PÚBLICOS.- Habiendo el Sr. Juez examinado las anteriores declaraciones, y estando en el citado sitio de los Osarios, dispuso que: el lugar que se iba a fundar se llamase “Valdepeñas”, siendo multada en cien maravedises toda la persona que lo llamase de otra manera, y que esta multa fuera para ayudar a la obra de la Iglesia, y que dicha Iglesia tuviera por abogado a Santiago, patrón de las Españas. También ordenó que a la redonda de la plaza se señalasen los solares para casa Consejo, carnicería y tiendas, y que esto fuese para los propios del referido lugar, y así mismo, en la traza de la iglesia, dejasen para sacristía y torre todo lo necesario, además de un solar para casa del clérigo, y que donde estaba señalada la Capilla Mayor pusiesen una cruz grande, señalando para cementerio a dicha iglesia, de lo que yo, el escribano, doy fe. F) NOMBRE DE LOS PRIMEROS COLONOS DE VALDEPEÑAS.- En la Ciudad de Jaén, a diecisiete días del mes de mayo de mil quinientos treinta y nueve, el Sr. Licenciado D. Juan de Rivadeneira, juez de S.S. M.M. en lo tocante al repartimiento de la Sierra de dicha ciudad, ante mí, Juan Vázquez, escribano de la dichya causa, dijo: que conformándose con lo que SS. MM. en su ejecutoria sobre la población y repartimiento de los lugares, se admitan como vecinos para Valdepeñas las personas siguientes: VECINOS Y SU PROCEDENCIA: Pascual Sánchez Gallego, labrador de Jaén; Diego Martínez Segovia, labrador de Jaén: Juan de Aguilar, vecino de Jaén; Miguel Hernández, carpintero de Jaén; Pedro López Linares, labrador de Jaén; Juan López Matamoros, labrador de Jaén; Alonso López Berberi, labrador de Jaén; Juan Romero, tejero de Jaén; Miguel López, albañil

de Jaén; Francisco López Mejía, albañil de Jaén; Benito López de Oviedo, albañil de Jaén; Pedro Ruiz Serrano, albañil de Jaén; Juan López Montoro, labrador de Jaén; Cristóbal Ruiz Baeza, labrador de Jaén; Antonio Hernández, herrador de Jaén; Diego Ruiz de Juan Miguel, labrador de Jaén; Martín Hernández de Buenos Vinos, labrador de Jaén; Pedro de Moya, labr. de Jaén; Pero Hernández de Bargas, labrador de Jaén; Alonso Martínez Medel, labrador de Jaén; Alonso de Quesada, labrador de Jaén; Rodrigo Alonso, labrador de Jaén; Juan González de Espinosa, de la Guarda de S. M.; Alonso Ruiz, labrador de Jamilena; Gonzalo López de Malpica, labrador de Jamilena; Juan Ramírez Aguilez, de Torre Campo; Andrés Hernández Morales, labrador de Jaén; Cristóbal Aranda, sastre de Jaén, Juan Ruiz Camacho, labrador de Torre Campo; Alonso de la Peña, secretario del Consejo de S. M.; Andrés Martínez Parra, labrador de Torre Campo; Luis Martínez Almagro, labrador de Torre Campo; Alonso López Romero, labrador de Torre Campo; Pedro Sánchez Almagro, labrador de Jaén; Francisco Almagro, labrador de Jaén; Luis de Santa Cruz, labrador de Jaén; Juan Sánchez de Poca Sangre, espartero de Jaén; Juan Ruiz Toral, labrador de Jaén; Bernabé García Romero, tejero de Jaén; Martín Malpica, labrador de Jaén; Martín Ruiz Gómez, labrador de Jaén; Miguel Ruiz Montoro, labrador de Jaén; Alonso Balna, labrador de Jaén; Miguel Martínez Chamorro, labrador de Jaén; Juan de Espinosa, calderero de S. M.; Pedro Simón, criado de S. M.; Rodrigo Espinosa, vecino de Jaén; Alonso de Luna, vecino de Córdoba; Andrés Tordesilla, de la Guarda de S. M.; Alonso Ibáñez, de la Guarda de a caballo; Antonio Villalca, de la Guarda de a caballo; Antonio Sota, de la Guarda de a caballo; Alonso Lleguero, de la Guarda de a caballo; Alonso del Campo, aposentador de la Guarda; Bernardino Lafuente, de la Guarda de a caballo; Diego Salinas Balleca, de la Guarda de a caballo; Diego Serrano, de la Guarda de a pie; Francisco Cobo, de la Guarda de a caballo; Francisco del Valle, vecino de Martos; Francisco Valli de Valladolid, de la Guarda de a caballo; Gómez de Bustamante, de la Guarda de a caballo; D. Luis Torres, doctor y oidor de Vallª. Pedro de Llerena, de la Guarda de a pie con cedla; Hernando de Aspe, de la Guarda de a pie con cedlª; Juan del Prado, criado de S. M.; Juan de Espinosa, criado de S. M.; Pedro Martínez Espinosa, criado de S. M.; García de Espinosa, criado de S. M. Pedro Alonso, albañil de Jaén; Antonio Morales, sastre de Jaén; Luis García Ayllón, labrador de Jaén; Fernando López de Córdoba, labrador de Jaén; Bartolomé García Morales, labrador de Jaén; Juan Ruiz, labrdor de Jaén; Alonso Serrano, albañil de Jaén; Juan García Dornillero, labrador de Jaén; Diego Hernández Hidalgo, labrador de Jaén; Bartolomé Gómez, labrador de Jaén; Blas Ruiz Cañuelo, labrador de Jaén; Fernando Alonso Aranda, labrador de Jaén.

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Álvaro de Dueñas, batidor de oro de Jaén; Benito Rodríguez Vílchez yesero de Jaén; Alonso Hernández, munidor en pago de su trabajo. Alonso de la Peña, labrador de Jaén; Licenciado Carbajal, vecino de Alcalá; Francisco Gutiérrez de Malpica, labrador de Jaén; Juan Lequerque, por céduda de S. M. Diego Gutiérrez, por cédula de S. M.; Luis de Godoy, procurador que trajo la ejecutoria; Francisco Hernández, procurador general; Hermnando Martínez de Otiñar, de Jaén; Pedro Ruiz Granados, de gracia; Cristóbal Rodríguez, labrador de la G.; Juan Sánchez Berges, de Jaén; Pedro de Castañeda, tinajero; Francisco Barba, labrador vecino de Mengíbar; Martín Ruiz de las Higueras, de Alcalá. Alonso Montoro, labrador de Jaén; Alonso Campo, de la guardia de a caballo; Pedro Ojeda, primer escribano de Valdepeñas; Francisco Gutiérrez de Malpica, labrador de Jaén; Pedro Ortiz de Coni, vecino de Córdoba; Diego Ruiz Montijano, de Gracia, y Pedro Hernández, de gracia.

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Habiéndose admitido como vecinos a los que figuran en la anterior lista, el Sr. Juez D. Juan de Rivadeneira dispuso nombrar alcaldes y regidores, alguacil mayor y escribano, siendo los alcaldes, Alonso Ruiz, bachiller vecino de Jamilena y Antonio Hernández, herrador de Jaén, y así mismo se nombrase mayordomo de propios para que este cuidase de los fondos, fuese capaz y tuviese inteligencia para ello, habiendo sido electo por unanimidad de vecinos, Alonso Martínez Domedel, vecino de Jaén, y habiendo juramentado los citados alcaldes les entregó las varas como insignias de lo que iban a ejercer, tomándolas y besándolas; y para alguacil mayor a Álvaro de Dueñas, vecino de Jaén, quedando hecho escribano para el citado lugar de Valdepeñas, Pedro de Ojeda. Todos los cuales fueron juramentados, y eligiendo posteriormente los vecinos los demás concejales, y que estos fuesen de los más entendidos y honrados para la administración de justicia, y fueron Luis de Godoy y Cristóbal Ruiz, quedando todo aprobado por dicho Sr. Juez, de lo que yo, el escribano, doy fe. =Juan de Rivadeneria = Ante mí: Juan Vázquez.

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CORRESPONDENCIA DE D. FRANCISCO TOMÁS DE PORCUNA Y FUENTES, PRIOR DE LA PARROQUIAL DE VALDEPEÑAS DE JAÉN, CON EL GEÓGRAFO D. TOMÁS LÓPEZ, SOBRE NOTICIAS DE AQUELLA VILLA. (Año de 1781)

NOTA: Esta correspondencia es transcripción literal, en castellano del siglo XVIII, de una copia que existe en el Archivo de la Asociación Cultural “LUGIA”. Noticia exacta de la situación de la Villa de Valdepas, Reyno de Jaén / -Caminos, Ríos, Fuenttes, Arroios, Corttijadas y Cuarttos de Legua qe hay de Disttancia a los Pueblos cercanos hastta tres Leguas de disttancia. Este Pueblo es fundación del Sr. Carlos quintto,/Villa Esentta con jurisdicción ordinaria, de Mero, Mirtto/ Ymperio; se compone de esttado Noble, y Común; tiene en el / dia seiscienttos, y veintte y un vecinos; y su Ygla Parrl tiene un Priorazgo, y un Beneficio simple servidero, tiene com/pettente número de Ecclesiastticos, pues hay doze Presbitteros dos/ Subdiaconos, y ocho Cappª de ordenes Menores: tiene dentro del pueblo tres hermittas, una dedicada a Sn Bartolomé, / otra a sta Ana, y otra a Sn Sebasttian. A disttancia de un/ quartto de legua, en la misma jurisdicción ay un zelebre, y devoto/Santtuario, donde se venera una efigie en lienzo de Christio/ Crucificado, con el tittulo de el Sto Chrito Chircales,/ a donde concurren conttinuamente, no solamentte los Natturales de estte pueblo, sino muchas jenttes de Pueblos muy disttanttes/ con misas Votos y Promesas, reciviendo todos los qe en ese Sr. se encomiendan sus travajos y necesitades, reciviendo/ todos de su infinitta misericordia muchos favores y Prodijios/. Circunda estte Templo una muy ancha bibienda qe sirve de apo/ssenttamiento a todas las personas qe vienen a ofrecer sus corazo/nes y dones a estta divina Ymagen; dándoles a cada familia / quartto separado (isc) con-su-llave; ay diferenttes oficinas para utilidad y servic io dhas Jenttes; tiene quadras y pajares, para /el socorro de alvergue de las besttias, qe cada persona trae; tiene/dos Pattios, cada

uno con su fuentte; tiene una hermosasittus/cion, pues esta a el pie de un Risco elevado poblado de muchos Parrales, cipreses y arboles fruttales, y muy sabrosas horttalizas/ para el gustto y regalo de las Personas qe concurren a dho san/ttuario; De estte Risco nace un caudaloso y perenne arroyo de agua delgada y chirttalina, del qual se repartten diversas/azequias qe __ fecundan y fertilizan un pedazo de Valle inmediato/ mas de quattro mil olivas propias de dicho santtuario con/ su Molino de azeite, y otras olivas y Posesiones de diversos Señorios. En todas las necesidades qe en estte pueblo se han/esperimenttado, se ha traydo estta devota Ymajen a la Parro/quia en procesion general, procediendo lizencia de el Ar Ordinario Quedando siempre socorridos en dhas necesidades; y estos favores lo experimenttan enesttos casos los pueblos circunvecinos: / tantto qe aun esttos claman, quando ay alguna escadez de agua / a los de Baldepª, qe saquen a el Sto Christo en procesion, para /logar con pronttittudes lo que necesittan. No se sabe como, ni desde qe tiempo vino Estta Stª Ima/gen a el referido sittio de Chircales; lo ciertto es qe Mare/tin de Gimena Historiador en los Anales de estte obispado / escribio por los años 1658 no toca,

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ni aun por incidencia / en dha Ymagen ni Santtuario; mas aqui ay la mas comun / tradicion, de qe haviendo unos hermittaños viviendo a unas / cuevas, qe aun oy se ven, en el cittado risco llegó ha descan/se un Arriero qe traya paño de venta, deslio un fardo, y/ enttre el pao traya la dha Imagen y por el vaor recivi/do, manifesttando su agradecimiento les dono dha Ymagen y por reverencia de estta Sagrada Ymagen los cittados hermittaños le edificaron una pequeña Capilla, y después los fieles / esttendiendo la devocion, ampliaron ampliaron dha Yglesia; qe estta oy lin/dando con el caminoqe viene de Jaen para la Ciudad de Al/cala la Real. Estta Villa de Valdepª, tiene su sittuacion en la sierra/ en un balle, la circundan diferenttes monttes empinados, rodeada de dos Nacimienttos de agua muy linda y abundantte, que por vajo del Pueblo / se unen componen un rio, dho rio camina por la Villa de Al/caudete y en las inmediaciones toma el nombre del rio viboras/ y no tiene puentte alguno ni ay ventta en el Camino; estta a el ponientte dho pueblo respectto de estte de Valdepa y distta diez y seis quartos de lengua de Valdepª. En el dho sittio, en la mittad del Camino que hay desde Jaen a Alcala la Real hubo una puvlacion que se ve arruinada llamada Susana, y Tornera. Estta Sierra llamada Susana Poblacion y rio se allan con estte nombre, se halla cittado en la Ystorial gral de España, quartta partte folio cuattrocienttos y cinco y el libro de montteria de el Rey Dn Alfonso el onzer y se mando redificar y Rular dho lugar de Susana y Tornera qe estta en termino por el Emperador Dn Carlos quintto; y la Ciudad de Jaén y y estta villa de Valdepª en virtud de sus privilejios proveyo la Escrivania de Cavil/do de estte cittado lugar de Susana y Tornera, en Pedro de /Ojeda vecino de dha Ciudad por sus ttittulo despachado aveintte/ de marzo del año 1538 por antte Melchor de la Serna / Escrivano tenientte de Luis de Gormaz Escrivano de / Cabildo de dha Ciudad de Jaén: Aunque estta redificación / y Población de Susaan, y Torpera, no llegó a tener efectto. A la orilla de estte dho rio Susana se alla un empinado cerro redondo qe oy llaman el Castellon a disttancia de un /quartto de legua de Valdepª en el huvo un Castillo qe oy estta des/truido qe se llamo tambien el Castillo de Susana, qe se gano a los /moros en el año 1238 por Dn Marttin Ruiz electto/Maestro de Calatrava siendo Juez de Baeza Dn Bicente Darchas, y estte sittio estta en comediod e Jaén, y Alcalá /la Real, juntto al cittado sittio de Susana y Tornera, en estte/ mismo camino para Alcaudette hay otra sierra muy ele/ vada Aguillo. Desde estte pueblo de Valdepª a la villa de Marttos hay do/ce quartos de legua, hay dos caLugia n.º 99-100

minos uno por el zerro del Bientto, y a las dos lenguas estta el Saladao qe nace de dho zerro de el Bientto, tiene un buen Puentte de un ojo, pasa por la Yguera de Marttos, por una legua de Arjona y por Porcuna, el Invierno es Caudaloso, después de media legua de estte rio, estta el Arroyo de el Gatto, también naze de el zittado Zerro del Viento y entra en dho Salada anttes de Marttos/ no tiene Puentte; después estta el arroyo qe llaman de las huer/tas Biejas, oe l vadillo. Naze de la fuentte de la Villa y va a el Salado de Porcuna, es de un poco caudal de aguas; desde dho zerro de el Viento hastta Marttos con llamadas con algunas oyas, tal qual Corttijo olibares y Caserias. Para dho pueblo de Marttos hay ottro camino muy fre/quentado desde esta Baldepª. Con la misma disttancia de leguas / qe la antterior ha estte Camino llaman la Jarica, todo de sierra/ hay un Arroyo en el sittio de la fuensantta termino de Marttos/ donde hay un Santtrio dedicado a Nuestra Sra. con el tittulo de la fuensantta, Imagen de talla hay tradicion anttigua fue apa/recida o enconttrada, en el concavo o hueco de una piedra qe estta a espaldas de su templo de donde nace una hermosa y copiosa fuentte de ricas y saludables aguas por lo qe tomo el nombre de fuensantta ha estta Sra. acuden como Madre de Misericordia muchas y diversas Jenttes, mayormentte los natturales de Marttos pues siempre encuenttran socorro en las Mayores necesidades; oy se ha concluydo un zelebre teplo en estte sittio para co/locar en el dha Sagrada Ymagen, y poner Pila Bautismal y Sagrario para alivio de muchas Jenttes qe bienen en dho sittio/ en Caserias y Corttijos y disttar mas de una legua anttes de Marttos, se dice esttar en littia con los Parrocos de Marttos/ lo dho de Poner Pillas y Sagrario, Dho Arroyo sin puentte nace en el sittio de Navalengua termino de Valdepª y entra en el río de susana por el truhero, fecundando muchas Guerttas, y hay basttanttes molinos de Pan, hay Caserias y olibares, y ha estte terreno llaman Cazalla, no hay bentta alguna = Desde estte pueblo de Valdepª a la ciudad de Jaen su capital ay doce quartos de legua, a la salida de estte Pueblo/ para caminar a Jaen se cruza un arroyo qe se llama Ranera / con su puentte, nade de el Puertto de las cobertteras / termino de esta villa, dha ciudad estta al Norte respectto/ de estte de Valdepª, se pasa por sierra sy encinares a la izquier/da de estte camino ay un zerro que llaman Espino hermoso / se ba por el sittio de la Monttesina, Navalengua aqui // se juntta estte Camino con el qe viene de Jaén de la herradura para Alcalá la Real, y ottros pueblos, conttinua dho camino de Valdepª por la Cañada del Gallego por arroyo de aguas blancas / (no tiene puentte) por

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puertto biejo, y de el Quejigo, se pasa por el arroyo que llaman ojos de rio frio, nace del zerro que llaman pan/deras, es bentisquero, y es linde de la juridicion de Valdepª y la de Jaén / tiene especiales yerbas y muy medicinales es de tan empinada cum/bre, qe con antteojo proporcionado se registtra Granada (sinc) y Alme/ria; dho arroyo no tiene Puentte, enttra e el rio que pasa, por / junto a el lugar de los Billares qe es lugar de señorío y tittulado el bisco / de los Billares. Estte rio tiene puentte de dos ojos y dho rio / nace en el zerro de Vientto termino de Marttos y se llama rio de Liche, enttra en el rio de Jaen se pasa por la falda de el zerro que llaman Javalcuz sierra vasttantte empinada, conttinua e camino por el / porttichuelo de Casttro se pasa al arroyo qe biene de los Vaños termino de Jaen no ttiene puentte y naze en dho de Javalcuz / desde dho puentte de los billares hastta la fuentte de Peña qe estta a la enttrada de Jaén, y hay quattro quarttos de legua, todos son planttio de olibas y viñas con sus casas y lagares, donde estta/ un sittio que por su amenidad y hermosura llaman/balde Paray/so, despues estta la fuentte que llaman de la Peña, y a la enttrada/ de Jaen ay un arroyo con su puentte que llaman el puentte de Santana/ porqe pasa por la zerca de el conventto de montas de Santtana y dho Camino no ay ventta alguna.// Desdetta Pueblo de Valdepª a el lugar de Carchelejo ay doze quarttos de legua, qe en la Coronica de el Sr. Rey Dn Fernando se llaman Escarcena casttillo qu fue juntto a otro Castillo llamado Carchel/ y escarceno, desde Valdepª a estte lugar se va el puertto de las / covertteras pasando el arroyo de Ranera se pasa por el sittio qe llaman el Parrizoso termino de estta villa de Valdepª donde ay una corttijada y una hermitta dedicada a Nuestra Sra de las Angusttias pinttada en el lienzo con pinttura

muy primorosa y devota Ymagen, qe fundo D. Joseph Aguilera / (está así en el original) cuyas / obras y reparos con los demas ornamenttos necesarios los dejo como pension agregando una posesion de Mayorazgo qe pose/ ya y goza su Mette Dn Joseph Gamboa uno de los Sres. Maesttrantte de la Ciudad de Granada y uno de los indibiduos / de el Esttado Noble de estta Villa de Valdepª; después se pasa el rio / qu llaman de el Tercero no tiene puentte y divide la juridicion de el Campillo de Arenas de Valdepª despues se suve por el barranco de los lovos despues se ba por el sittio qe llaman Campo vajo y los jarales termino de Carcchelejo todo caino de Sierra no/ ay ventta alguna // Desde Valdepª a el Campillo de Arenas ay doze quarttos de legua se va por el puertto de carvoneros agua avajo del arroyo de/ el tercero sittio donde naze y enttra en el Rio de Jaen con el nombre ya de Rio; se va por harvaygal, puentte de el Madorño / y puertta de algava todo sierra y sin ventta ni puentte alguna. Desde Valdepª a el Noalejo ay doze quartos de legua se va / por puertto de Carvoneros se passa el arroyo de el zerezo des/pues por la fresnadilla se pasa por el puertto de Roblecillo / despues por Navolcan ay corttijada de unos tres corttijos y los billarejos todo sierra no ay ventta ni puentte alguno. Desde estte pueblo de Valdepª a la ciudad de Alcala la Real ay doze quarttos de legua esta al medio dia, desde etta villa para dha Ciudad se pasa por el Rio de Susana, tiene Pu/enttey estta en el termino de estta Villa, no se ba a el sittio que llaman Molino de el Papel despues a el puertto de /Locubin, y a poca disttanci se separa uno para Alcala y otro a el Castillo de Locubin; el de la izquierda ba a dha/ Ciudad de Alcala y el de la derecha para el Casttillo/ se pasa el rio Gualcotton todo rio arriba todo ca/mino de sierra dho rio no tiene puentte, ni bentta alguna ni corttijada / Desde aquí a dho lugar de el Castillo, qe es aldea / de dha Ciudad de Alcala, ay ocho quarttos de legua / se ba por el mismo camino hastta dha separación, qe es / en lo altto de la cuestta de el Romeral, toda la Cuesta abajo / asta llegar a el rio qe llaman de el Castillo, no ay ben/tta alguna, y todo camino de Sierra. // Desde estte pueblo a el lugar que llaman Frayles, ay ocho quarttos de legua, se ba por el Puerto de el oyo por los / llanos de el Angel, no tiene rio, dha población es aldea de Alcalá y es camino de sierra no tiene bentta alguna si /algunos Corttijos disttantes unos de ottros.

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Catastro del Marqués de la Ensenada Con objeto de efectuar un inventario de los bienes de la Villa de Valdepeñas se reunieron en las Casas Capitulares los Señores del Concejo con la Comisión de Expertos, nombrados -al efecto- entre los vecinos, y la Delegación de S. M., compuesta por el Juez, don Antº Ventura Morón, delegado para las diligencias de la única contribución del Reino, y don Francisco Varona y Rozas, Caballero de la Orden de Calatrava, Marqués de Villartre, Corregidor, Intendente General de la Ciudad de Jaén. Tras efectuar el orden de las preguntas, se procedió a su contestación: 1ª Esta villa es conocida en el Reino de Jaén por el nombre de Valdepeñas. 2.ª La jurisdicción de esta villa es propia de ella, por privilegio concedido por su Majestad en el día 19 de abril de 1558, quien percibe las penas de Cámara y gastos de Justicia, que importaban anualmente 125 reales de vellón (1) 3ª) Que el territorio que ocupa el término es y hay desde levante a poniente cinco leguas castellanas (2) y tres cuartos de otra, que se pueden andar en 12 horas; y de norte al sur, tres leguas y dos cuartos de otra, que se pueden andar en 7 horas. Comprendiendo toda la circunferencia 14 leguas y media. Confronta a levante con el término de la Villa del Campillo de Arenas; a poniente, con el de Martos; al norte, con la ciudad de Jaén y Los Villares; y al sur, con Castillo de Locubín y Noalejo. Y su figura es como se demuestra:

los sitios de Ranera, Río Susana, Molinos del Pan (3). El papel, Arroyo del Cerezo, Chircales y Navalengua; que se riegan con aguas del Vadillo, Fuente Montoro, Río Susana, nacimiento del Papel, Chircales, Fuente del Cerro Hidalgo (4) y Vadillo de los Berros (5); que tienen diferente arbolado de nogueras, morales, olivas, membrillos, camuesos (6), peros y otros árboles frutales. Y las segundas, de secano, para viñas, olivas y sembraduras; que están en los mismos sitios, así como en los de Cañada Padilla, Cerezo Gordo, Zarzuela, Cerezuela, Cueva la Yedra, Espinar, Cabañeros (7), Ciroladilla, Peñabilanos (8), El Hoyo, Puerto Locubín, Carboneros, Fresnadilla, el Tercero, Navalayegua, Moralejo, Pitillos y Parrizoso. Que las tierras de regadío se clasifican en 1ª, 2ª y 3ª calidad, y producen un fruto (o cosecha del año) sin intermisión (9). Las tierras de secano de 1ª producen una cosecha con un año de intermisión: las de 2ª, con dos años; y las de 3ª, con tres años. Hay una dehesa destinada para yeguas y potros, que la mitad es tierra de labor, y la otra, pastos para dicho ganado: La Morenilla. Como también otras que llaman La Pandera, La Jarica, Chircales, Montesina, Los Cotos y Cedrera (10) y la Bojal (11); que de esta se arrienda el monte bajo en 400 reales, y de sus pastos se aprovecha el Común; y que también hay una pieza de tierra realenga, que llaman Los Ventisqueros, Almoacén (12), Poyos de Cabrera y rastra de Juan de Aragón, que la mitad es inútil por peñascosa, y la otra, de pastos que se aprovecha el Común, y que si se arrendaran darían por ellos 150 reales; y que hay peñascales, menchones (13) y matorrales que, por inútiles, no producen pastos. 5ª) Dijeron que las calidades de tierra de los sitios mencionados son: buenas, medianas e inferiores.

NOTA: La posición de este mapa se corresponde con el original. 4ª) En su término se hallan diferentes especies de tierras, de regadío y secano; que las primeras sirven para los frutales y siembras de trigo, maíz, lino, cáñamo, habas y otras semillas, y que se hallan en Lugia n.º 99-100

6ª) En estas tierras hay frutales de varias especies, olivos, viñas, nogueras, membrillos, camuesos, morales, encinas y otros arbolillos sueltos, como guindos, avellanos, cerezos, serbos (14), manzanos, níspolos (15) y ciruelos. 7ª) Como árboles de madera dijeron que abunCatastro del Marqués de la Ensenada... (Página 79 a 80)

dan mucho en estas tierras, sobre todo encinas, quejigos y chaparros. 8ª) Los plantíos de estas tierras no tienen un orden establecido y están por lograr, a no ser algunos frutales que están en los ribazos y márgenes de estas tierras. 9ª) La medida de tierra que se usa en esta Villa se compone 60.722 varas castellanos y dos novenos de otra, en cuadro, que hacen 900 estadales, y cada estadal, de tres varas y dos tercios castellanas. Y que una fanega de tierra de regadío se siembra con fanega y media de cebada, con 15 celemines de trigo, con una fanega de maíz, con 2 celemines de habas, con fanega y media de cañamones, con 3 fanegas de linaza (16). 10ª) Dijeron que el término de esta Villa sería, aproximadamente, de 270.406 fanegas de tierra, de 12 celemines cada una, y cada celemín, de 41 estadales, y cada estadal, de 3 varas castellanas y dos tercias, según la medida que se usa en estas tierras, la misma que llaman cuerda menor (17) de la Sierra de Jaén. Estimando en 615 fanegas las de regadío, donde se encuentra la mayor parte de los árboles frutales y tierras de labor. Las tierras de secano serán 60.433 fanegas, sobre todo puestas de olivos y vides, así como para cereales. Las tierras puestas de encinas, quejigos y chaparros suman un total de 90.464 fanegas. Asignaron al lugar de asiento del pueblo, madres de ríos, barrancos y arroyos, caminos y veredas un total de 7.279 fanegas. Las dehesas antes citadas tendrían una extensión como sigue: Cotos y Cedrera. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 300 fanega Pandera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 400 fanegas Montesina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250 fanegas Jarica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260 fanegas Chrircales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250 fanegas Morenilla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 400 fanegas Bojal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 300 fanegas TIERRA REALENGA. Ventisqueros y rastra de Juan de Aragón: 1.200 fanegas. 11ª) Las especies de frutos que se cogen en el término de esta Villa son: aceite, vino, trigo, cebada, escaña (18), habas, alcarcel (19), garbanzos, maíz, yeros, avena, seda, lino, cáñamo, nueces, membrillos, peros, camuesos, guindas, cerezas, bellotas, almendras, melocotones, serbos y níspolas. 12ª) Dijeron que las tierras de regadío de 1ª calidad producen la fanega sembrada: Catastro del Marqués de la Ensenada... (Página 79 a 80)

- de trigo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 fanegas - de cebada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 fanegas - de maíz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 fanegas - de habas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 fanegas - de cáñamo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 arrobas. - de cañamón . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 fanegas. - de lino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 arrobas. - de linaza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 fanegas. 13ª Responden que cada fanega de tierra puesta de nogueras la ocuparán 12 plantas, dándole una producción de una fanega de nueces por planta. A una fanega de tierra puesta de morales le corresponderán 48 plantas, con una producción de 10 reales de vellón por planta. A una fanega puesta de vides le corresponderán 1.500 plantas, con una producción de 15 arrobas de vino. Una fanega de tierra puesta de olivas tendrá 48 plantas, con una producción de 6 arrobas de aceite. La fanega de tierra puesta de membrillos tendrá 48 plantas y producirá 240 reales de vellón. La fanega de tierra puesta de membrillos tendrá 48 plantas y producirá 240 reales de vellón. La fanega puesta de peros y camuesos tendrá 48 frutales, con una producción de 240 reales de vellón. Los demás frutales, como guindos, avellanos, cerezos, serbos, ciruelos, almendros, melocotones y níspolos, ocuparán la fanega de tierra en número de 100, con una producción de 100 reales de vellón. A una fanega de tierra puesta de encinas, quejigos y chaparros le cabrán 48 plantas, con una producción de 24 reales de vellón. 14ª) Los frutos que se cogen en esta Villa y sus términos tienen un valor como sigue: - 1 arroba de vino . . . . . . . . .. . . . 6 reales de vellón - 1 arroba de aceite . . . . . . . . . . 12 reales de vellón - 1 libra de seda . . . . . . . . . . . 45 reales de vellón - 1 carga de alcarcel . . . . . . . . . . 2 reales de vellón - 1 fanega de trigo . . . . . . .. . . . 15 reales de vellón - 1 fanega de cebada.. . . . . . . . . 8 reales de vellón - 1 fanega de escaña. . . . . . . . . . 5 reales de vellón - 1 fanega de avena . . . . . . . . . . 5 reales de vellón - 1 fanega de yeros . . . . . . . . . 11 reales de vellón- 1 fanega de habas . . . . .. . . . 10 reales de vellón - 1 fanega de maíz . . . . . . .. . . . . 8 reales de vellón - 1 fanega de garbanzos. . .. . . .26 reales de vellón - 1 fanega de lino . . . . . . . . 30 reales de vellón - 1 fanega de linaza .. . . . . .15 reales de vellón - 1 fanega de nueces . . .. . . . . .10 reales de vellón Lugia n.º 99-100

81 ACTUALIDAD en color

“LUGIA” en color

I Remate de la Aceituna “Lugia” (1984)

Nombramiento de Luis Luna y Luis Caballero como Socios de Honor de “Lugia”. (1986) Lugia n.º 99-100

Actualidad en Color (1984-2011)... (Páginas 8 a 88)

82 ACTUALIDAD en color

Nombramiento de Juan Martínez Rojas como Socio de Honor de “Lugia” (1988)

Carroza de “Lugia” en la Romería del Cristo de Chircales. V Aniversario. (1989) Actualidad en Color (1984-2011)... (Páginas 81 a 88)

Lugia n.º 99-100

83 ACTUALIDAD en color

Jornadas Poético-Culturales “Valdepeñas de los Jilgueros” organizadas por “Lugia” y el Ayuntamiento (1990)

VII Remate de la Aceituna de “Lugia” (1992) Lugia n.º 99-100

Actualidad en Color (1984-2011)... (Páginas 8 a 88)

84 ACTUALIDAD en color

Exposición de Libros y Manuscritos valdepeñeros organizada por “Lugia”. (1994)

Presentación del libro Fotos Antiguas valdepeñeras y el número 40 de “Lugia” en Jaén en la “Económica” (1995) Actualidad en Color (1984-2011)... (Páginas 81 a 88)

Lugia n.º 99-100

85 ACTUALIDAD en color

XX Aniversario de “Lugia”. Medalla de oro para los alcaldes del periodo 1984-2004: Manuel Milla, José María Rodríguez, Pedro Jaenes, Mª Paz del Moral y Ramón Ortega. (2004)

Premios “Lugia” al fomento de la cultura de la Sierra Sur. (2004) Lugia n.º 99-100

Actualidad en Color (1984-2011)... (Páginas 8 a 88)

86 ACTUALIDAD en color

Presentación de la Página Web de “Lugia”. (2005)

Premio “Lugia” al fomento de la cultura de la Sierra Sur para Manolo “El Sereno”. (2006) Actualidad en Color (1984-2011)... (Páginas 81 a 88)

Lugia n.º 99-100

87 ACTUALIDAD en color

XXV Aniversario de “Lugia”. (2009)

XXII Remate de la Aceituna. (2009) Lugia n.º 99-100

Actualidad en Color (1984-2011)... (Páginas 8 a 88)

88 ACTUALIDAD en color

Viernes Culturales de “Lugia” con el Juez Emilio Calatayud (2010)

Juan Mª Torres, Presidenta de “Lugia” (2011) Actualidad en Color (1984-2011)... (Páginas 81 a 88)

Lugia n.º 99-100

INTRODUCCIÓN A LAS VÍAS PECUARIAS DE VALDEPEÑAS. Hemos elegido este tema de estudio por la gran importancia que las vías pecuarias han tenido y tendrán en la historia de los pueblos y, además, para que, siguiendo estos itinerarios, nos sirvan para conocer el término de Valdepeñas de Jaén, e incluso como base fehaciente para los casos que puedan presentarse de enajenación, reivindicación o legalización de aquellos terrenos de dominio público que puedan considerarse excesivos e innecesarios, e incluso para hacer la aclaración de que por las zonas repobladas por el Patrimonio Forestal del Estado no atraviesa ninguna vía pecuaria. “En la ciudad de Valdepeñas de Jaén, siendo las doce horas del día tres de agosto de mil novecientos sesenta y dos, se reunieron los Sres. que a continuación se relacionan con objeto de tratar sobre la Propuesta de Clasificación de las Vías Pecuarias existentes en el término municipal de Valdepeñas de Jaén: Señores asistentes: -Alcalde Presidente: D. Enrique Armenteros Martínez. -Concejal: D. Bernardino Parra Peinado. -Jefe Hermandad Sindical: D. Antonio Madera Nieto. -Secretario Hermandad: D. Julio Martínez de Saavedra y Tabernero. (Perito agrícola del Estado). -Prácticos: D. Juan de Dios Torres Martos. D. Manuel Nieto Martínez D. Pedro Valderas Díaz. -Secretario del Ayuntamiento: D. José Tito Serrano Amate. Tras un amplio cambio de impresiones sobre los trabajos de identificación de que habían sido objeto las vías pecuarias reconocidas como tales en la localidad a través de los testimonios, datos e informaciones recogidos, se procedió a relacionar en resumen sus itinerarios: NÚMERO 1.- CORDEL DE LOS VILLARES A NOALEJO. Procedente de los Villares penetra en Valdepeñas por el Chozón de Mangas; pasa por los cortijos de Navalengua Lugia n.º 99-100

y Montesina, Puerto de Ranera, Finca de la Cuesta, Casilla la Valera, el Chaparral, el Vadillo, Puerto del Hoyoncillo, Los Rasos, Barranco del Saltadero y de Rigüeles, Puerto de los Azores, por el cual penetra en el término de Noalejo. NÚMERO 2.- VEREDA DE LOS VILLARES A CASTILLO DE LOCUBÍN.- Penetra en este término de Valdepeñas de Jaén procedente de los Villares por el Portillo de los Ladrones, y pasa por el Cortijo de la Beata, Navasequilla, Prados de Carrillo, Río de los Corteses, Vereda del Cura, Cortijo del Papel y Puerto de Locubín, por el que penetra en el término de Castillo de Locubín. NÚMERO 3.- VEREDA DEL CHAPARRAL.- Sale de la población por la Calle de las Cruces y entra directamente en el descansadero del Chaparral, en donde se une al Cordel de los Villares. NÚMERO 4.- COLADA DE VALDEPEÑAS DE JAÉN A ALCALÁ LA REAL.- Comienza en la Colada de la Morenilla, en el paraje El Bosque; sigue por los Cotos, Puerto del Hoyo, Llanos del Ángel y Portillo de la Huesa, por el que penetra en el término de Alcalá la Real. Anchura: ocho metros. NÚMERO 5.- COLADA DE CIROLADILLA.- Comienza en el Cordel de Los Villares a Noalejo, en el paraje Fuente de los Nonos; sigue por los Hundideros, Ciroladilla Alta y Ciroladilla Baja, penetrando por este paraje en el término de Frailes. Anchura: ocho metros. NÚMERO 6.- COLADA DE LA FRESNEDILLA.- Comienza en el Cordel de Los Villares a Noalejo, en el paraje de Los Bojes; sigue por Puerto de Carboneros, Vado de Carboneros, Umbría de la Fresnedilla, Puerto Vías pecuarias de Valdepeñas de Jaén... (Páginas 89 a 99)

de la Fresnedilla, Los Chozones y Puerto de Roblecillo, por el que penetra en el término de Campillo de Arenas. Anchura: seis metros.

de Jaén por el Barranco de los Gilas, toma nuevamente el límite de Frailes y Valdepeñas en el Cortijo Nuevo y sale a Noalejo en el Portillo de las Hazas.

NÚMERO 7.- Colada de SANTA ANA.- Sale de la población por las Eras de Santa Ana; sigue por La Terrera, Arroyo de Obradá, Cañada Potrera y Vereda del Cura, donde se une a la Vereda de Los Villares a Castillo de Locubín. Anchura: ocho metros.

NÚMERO 11.- COLADA DE VALDEPEÑAS A FRAILES.- Comienza en la Colada de Valdepeñas a Alcalá la Real, en los Llanos del Ángel, y por las Cañadas de Garrido y Collado de Frailes entra en término de Frailes.

NÚMERO 8.- COLADA DEL CAMINO DE LA MORENILLA.- Sale de la población por el Puente del Bosque; sigue por el Nogueral, Arroyo de la Viña del Rey, Arroyo de las Parras, Casería Trujillo y Vereda del Cura, donde empalma con la Vereda de Los Villares a Castillo de Locubín. Anchura: ocho metros. NÚMERO 9.- COLADA DEL VADILLO.- Sale de la ciudad por la calle Cantarería y, tomando el carril del Vadillo, llega al paraje Llanos del Herrero, donde empalma con el Cordel de Los Villares a Noalejo. Anchura: seis metros. NÚMERO 10.- COLADA DEL PORTILLO DEL ESPINAR.- Procedente de Frailes, toma la mojonería del término por el Portillo del Espinar al término de Valdepeñas

NÚMERO 12.- COLADA DEL CAMINO DEL ESPINAR.- Arranca de la Colada del Portillo del Espinar, en el portillo del paraje del Cortijo del Espinar, sigue por la Solana del Espinar, Las Casillas, Barranco del Cortijo Nuevo y enlaza en el Cordel de Los Villares a Noalejo. NÚMERO 13.- COLADA DE LA POBLACIÓN.- Sirve de enlace entre las diversas vías pecuarias que penetran en la población. Su anchura se determinará por la de las calles por la que discurre. PROPUESTA DE CLASIFICACIÓN que formula el Perito Agrícola del Estado D. Julio Martínez de Saavedra y Tabernero para las vías pecuarias que existen en el término municipal y cuyos números y denominaciones corresponden a los señalados en la parte descriptiva de este Proyecto:

N.º DENOMINACIÓN VÍAS PECUARIAS NECESARIAS:

ANCHURA EN MTS. LEGAL PROPUESTA

1.- Cordel de Los Villares a Noalejo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37,61

37,61

2.- Vereda de Los Villares a Castillo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20,89

20,89

3.- Vereda del Chaparral. . .. . .. . .. . .. . .. . .. . .. . .. . .. . .. . .. . .. . .. . .. . .. . .. . .. . .. . .. . .. . .20,89

20,89

4.- Colada del Portillo del Espinar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .14,00

14,00

5.- Colada de Valdepeñas a Frailes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14,00

14,00

6.- Colada de Valdepeñas a Alcalá. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8,00

8,00

7.- Colada de Ciroladilla. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8,00

8,00

8.- Colada de Santa Ana. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8,00

8,00

9.- Colada del Camino de la Morenilla. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8,00

8,00

11.- Colada del Camino del Espinar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8,00

8,00

11.- Colada de la Fresnedilla. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6,00

6,00

12.- Colada del Vadillo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6,00

6,00

13.- Colada de la Población. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Variable

Variable

Madrid, 24 de noviembre de 1962. Vías pecuarias de Valdepeñas de Jaén... (Páginas 89 a 99)

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Visto el expediente incoado para la clasificación de las vías pecuarias existentes en el término municipal de Valdepeñas de Jaén... Resultando que dicho proyecto fue sometido a exposición pública en el Ayuntamiento de Valdepeñas de Jaén y devuelto a la Dirección General de Ganadería... Jefatura de Obras Públicas de la Provincia y Patrimonio Forestal del Estado.... Asesoría Jurídica del Departamento.... Considerando que la clasificación ha sido proyectada ajustándose a lo dis-

puesto en los artículos pertinentes del Reglamento de Vías Pecuarias; que no se han formulado reclamaciones durante el periodo de exposición pública, y que son favorables a su aprobación cuantos informes se han emitido: “Se aprueba la clasificación de las vías pecuarias existentes en el término de Valdepeñas de Jaén“ (B.O.E. núm. 148. Orden de 10 de junio de 1963).

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Vías pecuarias de Valdepeñas de Jaén... (Páginas 89 a 99)

NÚMERO 1.- CORDEL DE LOS VILLARES A NOALEJO. Le corresponde una anchura legal de cuarenta y cinco varas, equivalentes a treinta y siete metros con sesenta y un centímetros, y tiene un recorrido aproximado, dentro de este término municipal, de veinte kilómetros. Procedente del término de Los Villares penetra en el de Valdepeñas de Jaén por el Chozón de Mangas, con dirección S. E. Baja luego por la Cañada Gallego, dejando a la izquierda monte del cortijo Navalengua, y a la derecha monte del cortijo La Beata. Sale a la derecha el carril a la cortijada de La Beata y entra el cordel en terreno llano, pasando entre tierras de cultivo del cortijo Navalengua, a la izquierda, y del cortijo La Beata, a la derecha. En este trecho conserva actualmente sólo unos tres metros de anchura. Sigue luego entre tierras de cultivo del cortijo de Navalengua, a ambos lados, dejando unos dos metros de anchura al cordel. Atraviesa el arroyo de la Fuente del Sabuco, y continúa entre tierras del cortijo de Navalengua, Cruza el arroyo Matarratas entre monte del cortijo de Matarratas, por la izquierda, y del cortijo La Montesina, por la derecha, existiendo en este cruce Aguadero y Descansadero, quedando éste a la derecha del cordel y dejando a la derecha el Pilar de la Montesina; continúa entre monte de los mismos cortijos citados. Sale por la derecha del carril al cortijo de la Montesina y entra el cordel entre monte del cortijo Matarratas a ambos lados, llevando en principio como lindero, a la derecha, una vertiente. Sube faldeando el cerro de la Piedra del Agua, siempre a través del monte del cortijo Matarratas hasta que se le unen, por la izquierda, la carretera de Los Villares a Valdepeñas de Jaén, y, por la derecha, el carril a la Montesina, en el lugar denominado Puerto Ranera. Comienza a bajar llevando en su interior la carretera

antes indicada, dejando a la derecha tierras de las fincas Matarratas y la Montesina y, a la izquierda, de las fincas Cerrilargo y Cuesta. Pasa luego, a ambos lados, por olivares de la finca Cuesta, apartándose entonces la carretera a la derecha y continuando el cordel que se describe bajando a través de olivares de la finca Cuesta, quedando, a la derecha, la Piedra del Agua y la Fuente Gota a Gota. Vuelve a unírsele, por la derecha, la carretera durante un corto recorrido, separándose nuevamente a la derecha dicha carretera, siempre entre olivares de la finca Cuesta. Cruza luego la carretera; deja a la izquierda el Ventorrillo de San Carlos y, a la derecha, olivares de la misma finca antes indicada; se une de nuevo a la carretera, que llega por la izquierda y, juntos, el cordel y dicha carretera continúan entre olivares de la finca Cuesta. Se aparta la carretera a la derecha y el cordel sigue hasta cruzar el carril al cortijo Cuesta y continuar luego entre olivares y cerca del cortijo Vistaalegre, por la izquierda, y olivares de la finca Cuesta, por la derecha. Entra esta vía pecuaria en el paraje Llanos de Ranera, uniéndosele, por la izquierda, el carril de las Yeseras o Canteras. Cruza el arroyo Papeles, dejando a la izquierda viveros de Juan Jiménez Romero y otros, y tierras de Juan Aceituno Espinosa, y a la derecha, haza de Pinohermoso, de la familia Gamboa. Se separa, a la derecha, el carril de las Yeseras, continuando el cordel entre tierras de Nicolás Mora, por la izquierda, y olivar de Alfonso Nieto, por la derecha. Cruza el camino del Parrizoso y el río Ranera; lleva el río Ranera, a la derecha, y tierras de Blas Milla Milla a la izquierda; cruza nuevamente el río y, uniéndosele el camino del Parrizoso, por la derecha, continúan juntos entre olivar de Gabriel Merino, por la derecha, y tierras de María Campos Torres, por la izquierda. Se separa el camino del Parrizoso a la derecha, continuando

Vías pecuarias de Valdepeñas de Jaén... (Páginas 89 a 99)

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el cordel entre las mismas fincas últimamente indicadas para seguir luego entre la carretera de Los Villares, por la derecha, y el río Ranera, por la izquierda. Cruza después el río Ranera, pasando a llevarlo como lindero a la derecha, dejando, a la izquierda, tierras de Laureano Aceituno, Manuel Higueras y Bernardino Parra. Al acabar esta finca, el río se separa del cordel, existiendo aquí un Aguadero y Descansadero (este ocupado actualmente por la Fábrica Orujera). Se acerca la carretera por el lado derecho, llevándola como lindero por este lado durante un corto trecho, mientras, a la izquierda, lleva olivar de Pedro García de Quesada. Sube y continúa, a media ladera, por el paraje Moral del Ángel, llevando, a la izquierda, olivares de Pedro García de Quesada, de Viuda de Marcelino Romero y de la Finca El Calvario, y a la derecha, olivares de Luis Aceituno, Francisco Martínez Parra, Francisco Martín Extremera, Julián Peinado, Herederos de Nicasio Castro y de Vicente Castro. Sale a la derecha la Vereda del Chaparral, quedando a este mismo lado el Monte del Calvario y el Descansadero del Chaparral; cruza, en el paraje Llanos del Herrero, el camino de la Dehesa de los Ventisqueros, y sale a la derecha la Colada del Vadillo, llegando el cordel, entre huertas de los Vadillos, por la derecha, y pastos de la finca Cuerda de los Ventisqueros, propiedad del Ayuntamiento, por la izquierda, a cruzar el río Vadillo, donde existe Aguadero y Descansadero, éste a la izquierda del cordel, antes de cruzar el río. Cruzado el río Vadillo, sale a la izquierda el camino al cortijo de las Ánimas; sube el cordel por la Canaleja, entre olivares de Cristóbal Cabrera, Antonio Extremera Nieto y Juan Ortega Aceituno, por la izquierda, y de Juan Torres García, José Caballero, Manuel Luna y Moisés Milla, entre otros, por la derecha. Entra en el paraje Los Bojes, llevando a ambos lados tierras del Sr. Juan Torres Cortés, saliendo, a la izquierda, la Colada de la Fresnedilla. Sube al Puerto del Hoyoncillo, llevando, a la derecha, olivar de Manuel Luna Ruiz y, a la izquierda, dehesa de Matías Martínez, y luego, a ambos lados, dehesa de Matías Martínez, y luego, a ambos lados, dehesa de Martías Martínez y pastos y cerca de la finca el Hoyoncillo, de Asunción Martínez. Baja por Los Llanillos, Collado de los Vaqueros y Solanas del Atanor y de Medina, dejando, a la izquierda, los cortijos del Hoyoncillo y de los Ortega y el camino Lugia n.º 99-100

de la Solana de los Morales y, a la derecha, el cortijo del Atanor, con pastos y cerca, y el cortijo de la Solana Medina, con monte, pastos y cerca, hasta dejarse caer el Aguadero y Descansadero del Rodeo, que comienza en el arroyo de Cabañeros y acaba en la desembocadura de la Solana Medina y tiene una anchura de cuarenta y cinco varas. Toma por los Rasos, dejando a la derecha el cortijo del mismo nombre; sube por el paraje Cañada de los Robles, dejando a la derecha pastizal de Josefa Romero Díaz y monte de Juan Luis Martos Díaz, y, a la izquierda, tierras de Pedro Antonio Romero, Vicente Castro Valdivia y Antonio Martos y monte de José Mora y del cortijo del Roble, hasta llegar a la Fuente de los Nonos, que deja a la izquierda. Sale a la derecha la Colada de Ciroladilla, bajando el cordel, a media ladera, por el Collado de la Cerecera y Solana de la Cerecera, dejando, a la izquierda, monte del cortijo de José Mora, hasta llegar a la Fuente de la Cerecera, donde existe Aguadero dentro del cordel. Entra luego en el Barranco del Saltadero, llevando el arroyo del Saltadero, primero en su centro, y luego como lindero a la izquierda, y dejando a este lado monte de la Viuda de Florencio Machuca, de José Mora y de Francisco Castro, y tierras del cortijo del Saltadero Bajo y cortijada del mismo, y a la derecha, tierras y pastos de Isabel Machuca, Valeriano Zafra y cortijo Saltadero Alto y cortijada del mismo, llega a las vegas del arroyo de La Nava, antes de las cuales cruza el arroyo del Saltadero y pasa a llevarlo a la derecha. Deja, a la izquierda, dichas vegas, uniéndosele, por este lado, el camino de La Nava y el arroyo del mismo nombre, que se une al del Saltadero, existiendo Aguadero y descansadero, aunque, actualmente, el Descansadero está ocupado por las vegas del Saltadero y de La Nava. Pasa después al Barranco de Rigüelos, dejando, a la izquierda, monte y cerca del cortijo Rigüelos, de LorenVías pecuarias de Valdepeñas de Jaén... (Páginas 89 a 99)

entre tierras de cultivo del mismo cortijo intrusas en la vía pecuaria, que conserva únicamente tres metros de anchura. Baja, luego, a la derecha de la cortijada de la Beata y las pilas del Aguadero del Pocico, continuando, con dirección S. O. por la Cañada Chica y las Barrancas de la Beata, llevando al principio, en su centro, el arroyo de la Beata o Navasequilla, pasando luego dicho arroyo a ser linde al lado derecho de la vereda. Se aparta, luego, este arroyo y sigue la vía pecuaria entre tierras del cortijo Nava-sequilla, a ambos lados, dejando la cortijada a la derecha. zo Castro y de José Molina, y, a la derecha, monte de Antonio Machuca y Antonio Cano. Se unen, por la derecha, el arroyo del Espinar y la Colada del camino del Espinar, siguiendo el cordel por monte de Juan Castro y tierras del cortijo Cuevalayedra por la derecha, uniéndosele, por la izquierda, el camino de Cerezo Gordo y el arroyo de los Cierzos, existiendo un Aguadero y Descansadero en este punto. Continúa, luego, entre monte de Florentino Molina y Pedro Peinado, a la izquierda, y de Juan Castro y Filomena, Vicente y Luis Molina, por la derecha, dejando así, por la izquierda, un molino y el camino de Cerezo Gordo y arroyo de Cerezo Gordo. Pasa el arroyo del Saltadero a tomar el nombre de río de Puerta Alta, apartándose pronto del cordel por el lado derecho, en tanto que éste sube por la Cañada Padilla y Barranco y Solana de los Azores, entre monte de Filomena Molina, a ambos lados, y Vicente Molina, a la izquierda, hasta llegar al Puerto de los Azores, por el que pasa al término de Noalejo entre las dehesas del Paredón, por la izquierda, y del Trigo, por la derecha.

NÚMERO 2.- VEREDA DE LOS VILLARES A CASTILLO DE LOCUBÍN.

Sale luego, a la izquierda, el camino a la Montesina, entrando la vereda en monte del cortijo Navasequilla, a ambos lados, hasta llegar al Cerrillo de Pedro, de donde sale, por la derecha, el camino de Fuensanta de Martos a Fuensanta Jarica, siguiendo luego en monte, a la derecha, y tierras de cultivo, a la izquierda del paraje Navas de Navasequilla. Sube, después, al Puerto de la Mina, atravesando monte del cortijo Navasequilla, saliendo, a la izquierda, el camino de Valdepeñas, y tomando la vereda dirección sur. Baja al Puerto de la Mina, atravesando olivares de José M. Merino, a la derecha, y tierras de Rafael Martínez, a la izquierda, llegando entre olivares de Cristóbal Mata Santiago, por la derecha, y de Rafael Martínez y Rafael Higueras, por la izquierda, al paraje Prados de Carrillo. Continúa la vereda por dicho paraje, dejando, a la derecha, tierras del cortijo Prados de Carrillo y cortijada del mismo, y, a la izquierda Cueva de los Chinchones, siguiendo luego, entre olivares, a la izquierda, y huertas, a la derecha, lindando por este lado con el arroyo de los Prados de Carrillo, que discurre paralelo

Le corresponde una anchura legal de veinticinco varas, equivalentes a veinte metros con ochenta y nueve centímetros, y tiene un recorrido aproximado dentro de este término de trece kilómetros. Comienza en el Cordel de Los Villares a Noalejo, dentro del término municipal de Los Villares, y penetra en el de Valdepeñas de Jaén por el Portillo de los Ladrones. Atraviesa por monte del cortijo la Beata con dirección sur, llegando a una hondonada que atraviesa Vías pecuarias de Valdepeñas de Jaén... (Páginas 89 a 99)

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a la vereda. Desemboca el arroyo de los Prados de Carrillo en el de los Portillos, continuando éste paralelo a la vereda como linde derecha. Por la izquierda, se aparta el camino de Valdepeñas, quedando luego, a este lado, los olivares y monte de Miguel Marchal Medel, y, a la derecha, huertas y cortijada de los Chinorros, cerro del Caballo y cerro Cabeza del Rey. Continúa, luego, entre huertas de Nieves Marchal Merino, Patricio Rivilla, Miguel Marchal Medel, Antonio Miguel Cano Valdivia y Juan Torres Medel, entre otros, por la derecha, y olivares de Gabriel y Francisco Extremera, Manuel Nieto Martínez y Pedro Martínez Extremera, por la izquierda, existiendo en esta zona dificultad para el paso de ganado por desplome del talud de la vereda, debido a erosión del arroyo de los Portillos. Cruza al otro lado de este arroyo y lo lleva como lindero, a la izquierda, hasta llegar al camino de Chircales, que se une a la vereda, por la derecha, y en cuya confluencia hay una alberca construida dentro de la vía pecuaria. Siguen unidos la vereda y el camino de Chircales entre huertas, por la izquierda, y olivares, por la derecha, dejando a aquel lado la Fábrica de Aceite y las tierras de Juan Mora Torres y, a este lado, el olivar de Diego Torres. Continúa, luego, con olivares a ambos lados, llevando los de Francisco Fuentes, a la izquierda, y los de José López López, a la derecha. Se le une, por la izquierda, el camino de Valdepeñas, que pasa por la Ermita, continuando la vereda entre viñas y huertas, a la izquierda, y olivares, a la derecha. Se le une, por la izquierda, el camino de Valdepeñas, que pasa por la Ermita, continuando la vereda entre viñas y huertas, a la izquierda, y olivares, a la derecha. Deja después a este lado la cortijada del Río de los Corteses, llevando como linde, a la izquierda, en este punto, el río de los Corteses. Cruza, luego, dicho río, pasando a llevarlo como linde a la derecha, en tanto que, a la izquierda, linda con monte de particulares. Se aparta de dicho río y continúa, entre olivar de Juan de Dios Madera Nieto, por la izquierda, y olivar y vid de Pedro Milla Espinosa, por la derecha. Sale por este lado el camino a la Fábrica de Luz, dejando después, también al mismo lado, una casilla, y llegando así al Puerto del Castellón. Lugia n.º 99-100

Comienza a bajar dicho puerto con dirección a Saliente, dejando, a la derecha, el cortijo de los Castellones, con su cortijada y las casas de los empleados de la Luz, y, luego, a ambos lados, el cortijo de la Ventilla. Cruza el arroyo de la Ventilla, y, llevando a la derecha vides y huertas de José Rivilla y Felipe Romero Moral, entre otros, y a la izquierda, olivares y monte de Antonio Miguel Valdivia y otros, y huertas de Indalecio Nieto Torres y otros, llega al paraje Vereda del Cura, donde se le une, de frente, la Colada de Santa Ana. Tuerce la vereda en ángulo recto, tomando dirección sur para cruzar el río Susana. Antes de cruzarlo existía Descansadero, hoy ocupado por huertas intrusas en la vía pecuaria que no tiene, en este tramo, más de dos metros de anchura. Cruzado el río por el Vado de la Vereda del Cura, continúa la vía pecuaria que se describe entre huertas, hasta unírsele, por la izquierda, la Colada de la Morenilla, cruzando al mismo tiempo el Camino de la Morenilla. Tuerce, luego, algo a la derecha, tomando dirección S. O., para tomar por el Camino Viejo de Castillo de Locubín, dejando, a la izquierda, tierras y olivares de Enrique Jiménez Santiago, Pedro Marchal Campos y Vicente Jiménez, entre otros, y, a la derecha, de Pedro García de Quesada, Bonifacio Valdivia y Juan de Dios Madera, entre otros, llegando así al paraje del Saladillo, en el cual se acerca la carretera a Castillo de Locubín, por la izquierda, tocando a la vereda y apartándose rápidamente por el mismo lado. Sube por el Collado Chiqué, donde vuelve a tocar, por la izquierda, a la carretera y dejando, a este lado, el olivar de Otilia Castillejo Luna y, a la derecha, el cortijo y cortijada del Papel, y pasa a llevar a continuación tierras de Pedro García de Quesada a ambos lados. Pasadas estas, queda la carretera a corta distancia de la vereda, por el lado izquierdo, y la huerta de Santiago Cortés Cortés, por el derecho. Cruza el

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arroyo del Papel; atraviesa por tierras de Juan Torres Cortés; deja, luego, en el paraje Las Cabrerizas, a la izquierda, huertas de Pedro García de Quesada, y, a la derecha, olivar de Fernando Arias Gallardo. Continúa, luego, a través de las tierras de Pedro García de Quesada, dejando, a la derecha, la Casería Quesada. Atraviesa, después, por tierras y olivar de Francisco Ariza Mudarra; a continuación, por las de Pedro García de Quesada, llevando siempre, como linde, a la izquierda, la carretera a Castillo de Locubín. Llega, así, al Puerto de Locubín, por el que penetra en el término municipal de Castillo de Locubín, por el que continúa.

NÚMERO 3.- VEREDA DEL CHAPARRAL. Le corresponde una anchura legal de veinticinco varas, equivalentes a veinte metros con ochenta y nueve centímetros, y tiene un recorrido aproximado de doscientos cincuenta metros. Sale de la población por la calle de las Cruces con dirección al este, y llevando a un lado y otra casas y eras, llega al Descansadero del Chaparral, en donde se une al Cordel de los Villares a Noalejo.

NÚMERO 4.- COLADA DEL PORTILLO DEL ESPINAR. Le corresponde una anchura legal de catorce metros y tiene un recorrido, dentro de este término, de dos kilómetros. Procedente del término de Frailes toma la mojonero de dicho término con el de Valdepeñas de Jaén en el paraje Portillo del Espinar con dirección sur, atravesando por tierras de Juan Castro Garrido (las de la izquierda pertenecientes a Frailes, y las de la derecha a Valdepeñas). Continúa luego dejando a la izquierda tierras de Antonio Peláez Rosales y a la derecha, tierras del término de Frailes, entrando después total-

mente en jurisdicción de Valdepeñas de Jaén, por los parajes Barranco de los Gila, las Lagunillas y Fuente del Madrigal, en los cuales deja, a la derecha, tierras de Julián Rosales Rosales, Antonio Zafra Pérez, Miguel Aceituno Rosales, Luis Palomino López y Manuel Rosales Rosales, y a la izquierda, tierras de Antonio Rosales Rosales, Manuel Rosales Rosales y Juan Castro Garrido. Frente el Cortijo Nuevo toma nuevamente la mojonera de Frailes, saliendo a la derecha el camino de la Cañada de las Nogueras, y dejando a la izquierda tieras de dicho cortijo y cortijada del mismo. Cruza luego el Barranco de la Cañada de Alcalá para, dejando a la izquierda tierras de herederos de José Moya Arriaza, llegar al Portillo de los Rasos, por donde penetra en término de Noalejo, por el que continúa.

NÚMERO 5.- COLADA DE VALDEPEÑAS A FRAILES. Le corresponde una anchura legal de catorce metros, y tiene un recorrido aproximado, dentro de este término, de un kilómetro y quinientos metros. Arranca de la Colada de Valdepeñas de Jaén a Alcalá la Real, en el paraje Llanos del Ángel, por la izquierda de dicha Colada, y tomando dirección sur, sube por la Cañada Garrido, atravesando por pastizales de Rafael Alcaide. Sube luego por pastos de Liborio Pareja Sánchez, a ambos lados, hasta llegar al Collado de Frailes, por el que penetra en el término del mismo nombre, por el que continúa.

NÚMERO 6.- COLADA DEL VALDEPEÑAS DE JAÉN A ALCALÁ LA REAL. Le corresponde una anchura legal de ocho metros y tiene un recorrido aproximado, dentro de este término, de ocho kilómetros. Arranca con dirección al sur de la Colada de la Morenilla, en el paraje El Bosque, entre unas canteras de yeso a la derecha y un olivar de Tomás Huertas, a la izquierda. Tuerce, a la derecha, para continuar entre canteras, a la derecha, y tierras de labor, a la izquierda. Entra en el paraje de Los Cotos, dejando a la

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derecha olivares de Pedro Jiménez Cabrera, y, a la izquierda, olivar de Herminio Torres Jiménez. Gira a la izquierda, y continúa entre olivares de Santiago González Cortés y viuda de Marcelino Romero, por la derecha, y olivares de Matías González y herederos de Laureano Luna, por la izquierda, dejando a la derecha la cortijada de Los Cotos. Entra en el paraje Fuente de la Piedra, cruza el arroyo de los Viñas y sube dejando a la izquierda tierras de Julián Marchal Revueltas, Brígido Cabrera Gutiérrez, Pilar Milla y Santiago Cortés, y a la derecha, tierras de Bernardina Cortés, Juan Aceituno y Celedonio Aceituno. Llega así a la finca El Hoyo, de José López Peña, que atraviesa en el paraje Las Majadas, llevando a un lado y otro tierras de labor y monte de dicha finca, hasta subir a lo alto del Puerto del Hoyo. Baja faldeando el Cerro Cornicabra, primero entre monte de la finca El Hoyo, a ambos lados, y luego entre tierras de la finca Colmenilla, de Antonio José Castro Romero y otros. Continúa bajando por los pechos del cerro Cornicabra acercándose, por la derecha, hasta tocar a la Colada que se describe, la carretera de Frailes, que se aparta hacia el mismo lado inmediatamente. De dicho punto de contacto sale la trocha de Caños Blancos. Cruza el arroyo Carboneros y entra en el paraje Llanos del Ángel, saliendo, a la izquierda, la Colada de Valdepeñas a Frailes, y llevando a la derecha tierras de la finca Colmenilla, y a la izquierda, tierras y casilla de herederos de Enrique Cano y otros, llega a cruzar la carretera, continuando después entre tierras de la finca La Colmenilla, a la derecha, y monte de un propietario de Alcalá la Real, a la izquierda, hasta llegar al Portillo de la Huesa, por el cual entra en término municipal de Alcalá la Real, por el que continúa.

NÚMERO 7.- COLADA DE CIROLADILLA. Le corresponde una anchura legal de ocho metros, y tiene un recorrido aproximado, dentro de este término, de tres kilómetros. Comienza en el Cordel de los Villares a Noalejo, en el paraje Fuente de los Nonos, y tomando como eje el camino de Ciroladilla, atraviesa por tierras del cortijo Fuente de los Nonos, con dirección al sur, subiendo a media ladera y atravesando luego por tierras del Cortijo Cerecera, cuya cortijada deja a la izquierda. En este punto se le acerca, por la izquierda, la vertiente de la Fuente de la Cerecera, o arroyo de Los Barrancos, que continúa paralela a la izquierda de la Colada hasta su entrada en término de Frailes. Atraviesa por tierras del cortijo Los Hundideros o de Los Tomases, dejando la cortijada a la derecha, así como el camino a dicha cortijada. Entra en el Barranco de la Ciroladilla y continúa bajando por él atravesando tierras del Cortijo Ciroladilla Alta, cuya cortijada deja a la derecha, y luego atravesando por tierras del Cortijo Ciroladilla Baja, dejando la cortijada también a la derecha. Llega así al límite de Valdepeñas de Jaén con Frailes, penetrando en este último término por el paraje Ciroladilla.

NÚMERO 8.- COLADA DE SANTA ANA. Le corresponde una anchura legal de ocho metros, y tiene un recorrido aproximado de dos kilómetros. Sale de la población por la calle de Santa Lucía, con dirección a Poniente, dejando a la derecha huertas y molino de harina, y eras a la izquierda. Atraviesa el río Ranera por el Puente de Santa Ana, saliendo a la derecha en este punto el camino de las Viñas, y continuando luego entre olivares y viñas, a la derecha, y huertas, a la izquierda. Sale, a la derecha, el camino de Chircales, continuando por el paraje La Terrera entre huertas de la vega del río Ranera, por la izquierda, y olivares y viñas por la derecha. Cruza el arroyo de Abradá, o del Molinillo, y el arroyo de Cañada Potrera; deja, a la derecha el haza de Cristóbal Rosales, y, a la izquierda, vegas

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del río, hasta empalmar la frente con la Vereda de los Villares a Castillo de Locubín, en el paraje Vereda del Cura.

NÚMERO 9.- COLADA DEL CAMINO DE LA MORENILLA. Le corresponde una anchura legal de ocho metros, y tiene un recorrido aproximado de dos kilómetros y quinientos metros. Sale de la población por la calle Carrera Baja a cruzar el río Susana por el puente de Susana, o del Bosque, y, tomando como eje la actual carretera del Castillo de Locubín, continúa con dirección a poniente dejando, a la izquierda, la Casilla del Bosque, las Yeseras, la Colada de Valdepeñas a Alcalá la Real y el olivar del paraje Viña del Rey, y a la derecha, las eras del Bosque y vegas del río Susana. Continúa luego por el paraje del Nogueral, apartándose de la carretera actual, que deja a la izquierda, y continuando por el camino viejo unos doscientos metros, llevando como linderos, a la izquierda, la carretera, y a la derecha, las vegas del río Susana. Se une nuevamente a la carretera cruzando, luego, el Arroyo y Camino de la Viña del Rey (o de las Viñas), y, dejando después, a la derecha, vegas del río Susana y, a la izquierda, olivares de Juan Torres Cortés, Plácido Caballero Cortés y Domingo Ortega, llega a cruzar el Arroyo de las Parras. Sale a la izquierda el Camino de los Hitares, continuando la Colada entre olivares de Casimiro Narváez y otros, a la izquierda, y huertas y Casería de Trujillo, a la derecha. Se separa la carretera del Castillo de Locubín, que queda a la izquierda, siguiendo la vía pecuaria que se describe por el camino viejo, entre tierras de Juan Manuel Marchal Pegalajar y otros, por la izquierda, y vegas del río Susana, por la derecha, hasta llegar al paraje Vereda del Cura, donde Vías pecuarias de Valdepeñas de Jaén... (Páginas 89 a 99)

se une a la Vereda de Los Villares a Castillo de Locubín, en la que termina.

NÚMERO 10.- COLADA DEL CAMINO DEL ESPINAR. Le corresponde una anchura legal de ocho metros, y tiene un recorrido aproximado, dentro de este término, de unos dos kilómetros. Comienza en la Colada del Portillo del Espinar, en el paraje del mismo nombre, y tomando dirección N. E. por las Solanas del Espinar y las Casillas, atraviesa por tierras de Juan Castro Garrido y, luego, por las de Francisco Cano Cano. Entra en el barranco del Cortijo Nuevo y del Espinar, por el que baja atravesando las tierras de herederos de Antonio Moya Castro, y, luego, las tierras y monte de Juan Castro Garrido, uniéndose después al Cordel de Los Villares a Noalejo, en el que termina, dentro de las tierras del Cortijo Cuevalayedra.

NÚMERO 11.- COLADA DE LA FRESNEDILLA. Le corresponde una anchura legal de seis metros, y tiene un recorrido aproximado, dentro de este término, de once kilómetros. Comienza en el Cordel de Los Villares a Noalejo, en el paraje Los Bojes y finca de Juan Torres, saliendo por la izquierda de dicha cordel con dirección al Saliente. Atraviesa por tierras de Juan Torres y comienza a subir por tierras de las Solanas de los Morales. Sale a la izquierda la trocha de Peñones, continuando la Colada hasta subir al Puerto de Carboneros. Comienza luego a bajar este puerto entre monte, cercal y vega de Manuel Tello, por la izquierda, y monte, olivar y cercal de la viuda de Antonio Quesada, por la derecha. Sale, por la izquierda, el camino de la Loma y, por la derecha, el camino de la Solana de los Morales, continuando la Colada entre tierras del cortijo Carboneros, de Manuel Tello, a la izquierda, quedando también a este lado las cortijada del mismo y tierras de la viuda de Antonio Quesada, por la derecha. Llega el arroyo Parralejo, por la izquierda, contiLugia n.º 99-100

nuando desde aquí paralelo a la Colada por su lado izquierdo. Sigue esta vía pecuaria entre monte de Antonio Cabrera, por la izquierda, y tierras del cortijo Carbonerillos, de Rafael Parra, por la derecha, quedando a este lado la cortijada del mismo y saliendo, también por este lado, el camino de la Solana del Quemado. Llega por la derecha el arroyo de la Solana de los Morales o arroyo Carbonero, que cruza la Solana y se aparta, por la izquierda, después de unírsele el arroyo del Parralejo. Sube hasta media ladera de la umbría de la Fresnedilla, llevando a ambos lados monte de Pedro Zafra Pérez, continuando por dicha Umbría con muy poca anchura (dos metros aproximadamente), entre tierras de cereales a ambos lados, hasta llegar al Puerto de la Fresnedilla. Comienza a bajar dicho Puerto, atravesando por pastizales de Francisco Romero. Se acerca por la derecha el arroyo de la Fresnedilla, que continúa paralelo a la Colada por su lado derecho, entre monte de Pedro Zafra Pérez y tierras de Santiago Tello, por la derecha, y tierras de Francisco Romero, Miguel Garrido Cano y Cortijada de la Fresnedilla, a la izquierda. Pasa el arroyo de la Fresnedilla al otro lado de la Colada, continuando esta entre tierras de Santiago Tello, por la derecha, y tierras de Pedro Zafra Pérez, Miguel Garrido y Santiago Tello, por la izquierda. Cruza el arroyo de Despeñaburros, al que se une el arroyo de la Fresnedilla, saliendo en este cruce, a la derecha, el camino de Granada. Sube ahora la Colada por tierras del cortijo Vinateros, saliendo, a la derecha, el camino a la cortijada del mismo y a los Chozones. Continúa, luego, entre monte del Cortijo Peñas Rubias, de Enrique Lomas, por la izquierda, hasta su salida de este término, y pastizales de Dolores Nieto, Manuel Ribera, Miguel Bueno y otros, por la derecha. Queda después por este lado la cortijada de los Chozones. Atraviesa una vaguada, en tierras de pastos de Cristóbal Espinosa, por la derecha; atraviesa a continuación la vaguada del arroyo Peñas Rubias, en tierras de pastos del cortijo Peñas Rubias, de Enrique Lomas, por la derecha, subiendo luego la Colada atravesando monte del cortijo Peñas Rubias a ambos lados, hasta llegar al Puerto del Roblecillo, por el que pasa al término de Noalejo. Lugia n.º 99-100

NÚMERO 12.- COLADA DEL VADILLO. Le corresponde una anchura legal de seis metros, y tiene un recorrido aproximado de quinientos metros. Sale de la población por la calle Cantarería, y continúa con dirección S. E., tomando como eje el carril del Vadillo. Baja, a la izquierda el Descansadero del Chaparral, y, a la derecha, tierras de particulares, hasta enlazar con el Cordel de Los Villares a Noalejo, en el paraje Llanos del Herrero.

NÚMERO 13.- COLADA DE LA POBLACIÓN. Le corresponde una anchura legal variable, dependiendo de lo que tengan las calles por las que discurre, sirviendo de enlace a todas las vías pecuarias que confluyen en la población. Comienza en la calle de Santa Lucía, donde empalma con la Colada de Santa Ana. Continúa por las calles del Sol y Carrera Baja a empalmar con la Colada del Camino de la Morenilla; sigue por el paseo del Chorrillo, callejón de las Moreras y calle Cantarería a unirse a la Colada del Vadillo para, tomando a continuación por la Travesía de San Blas y calle de Las Cruces, empalmar con la Vereda del Chaparral.

***

Aquí terminamos la transcripción de las vías pecuarias de nuestra ciudad. Transcripción tomada de un documento oficial firmado en Madrid el día 20 de noviembre de 1962, y firmado por un perito agrícola del Estado.

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OSTUMBRES y

RADICIONES

OSTUMBRES y

RADICIONES Vocabulario valdepeñero El lenguaje es lo más característico de la identidad de un pueblo, y todos se sienten representados por él. Toda persona se enorgullece de que le digan que es fiel a sus raíces y a su acento, en sus formas de hablar y expresarse.

Achuchar: Empujar Achuchado: Escaso de dinero Aguarrón: Lluvia precipitada y discontinua. Aguilando: Presente que se ofrece en tiempo de Navidad.

Queremos con estas notas hacer conocer al gran público las palabras del léxico valdepeñero que creemos más se usan:

Ajetreo: Gran movimiento de cosas o personas.

Abejorro: Persona molesta, de conversación larga y pesada.

Alacena: Hueco en la pared, con puertas, para guardar utensilios de cocina o víveres.

Abarrenado: Alocado.

Albarrá: Muro de piedra, hecho en seco, para contener el terreno.

Abutargarse: Dícese de la persona que se hincha. Abrochar: Actuar con cautela, reservadamente.

Arrejuntarse: Dos personas que viven juntas, sin casarse.

Alcuza: Persona que se preocupa de los asuntos ajenos sin interesarle.

Acarreto: Acción de transportar la aceituna del olivar a la almazara.

Alferecía: Ataque nervioso, sin consecuencias.

Acebanado: Persona muy gruesa, con exceso de grasas.

Almirón: Hierba común para los conejos.

Acebuche: Olivo silvestre (toda Andalucía).

Almuerzo: Primera comida del día del trabajador del campo.

Acelerarse: Ponerse nervioso, no dar pie con bola.

Alear: Meter prisa. Almona: Jabonería.

Acérrimo: Persona testaruda o tenaz.

Alojado: Persona que trabaja sin remuneración y por la manutención.

Acojonarse: Asustarse.

Cebollino: Persona tosca o bruta.

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OSTUMBRES

RADICIONES Cenizo: Mala suerte, desgracia.

Chaparrón: Aguacero.

Cepazo: Caída grande.

Charnaque: Cosa muy humilde, habitación pequeña o choza.

Cernadero: Paño de lienzo que se le pone a los niños pequeños debajo del pañal.

Chasco: Desengaño, desilusión.

Cilindrajo: Cosa deteriorada colgante y lacia; colgajo.

Chicharra: Trozo de carne asada en la brasa.

Civilera: Mujer del Guardia Civil.

Chiribaila: Persona de poca personalidad.

Clisarse: Quedarse estático, con los ojos entornados.

Chifarrada: Herida longitudinal, poco profunda.

Coba: Adulación

Chinchoso: Impertinente, gruñón.

Cobertera: Tejado

Chisco: Lumbre, fogata de poca entidad.

Cobija: La ropa con que se tapa uno en el lecho.

Chisme: Trasto que sirve de estorbo; noticia falsa que corre de boca en boca.

Cochambroso: Sucio, grasiento. Colgadizo: Tejado adosado a una pared. Compadre: El que apadrina a una persona. Comprometerse: Entablar relaciones amorosas. Contrimás: Cuanto más. Coñazo: Persona o cosa que causa molestias. Coritates: “Encoritates”, en cueros, desnudo. Corretaje: Parte que se lleva el que hace un trato. Costal: Saco de tela para transportar. Cristobillas: Teatro de marionetas. Cuajo: Fermento que coagula la leche y que se usa para hacer el queso. Cubrepiés: Prenda que se pone en los pies de la cama. Cujón: Cavidad natural hecha en la roca, donde se recoge agua de lluvia. Cuchimerdeo: Murmuración que se hace de otras personas. Cucón: Ángulo de tierra que queda entre dos labores.

Chochear: Que le falla la razón. Chonga: Caliente, templada. Chuchirrir: Acción de marchitar. Churnear: Acción poco formal de realizar cualquier labor. Desmenuzar: Acción de desgranar el pan para hacer migas. Despampana: Contestación con mal tono a una pregunta. Destajo: Grupo de personas que realizan un trabajo, destajo de aceituna. Destarar: Rebajar la tara de lo pesado con ella. Destetar: Desengañar, hacer desistir a uno de su empeño. Dije: Truhán, poco útil. Dineral: Gran cantidad de dinero. Dolor del viudo: Golpe seco en la articulación del codo.

Culebrina; Herpes; enfermedad infecciosa.

Dominante/a: Persona a la que le gusta mandar en todo.

Curcusilla: Rabadilla, final de la columna vertebral.

Domingas: Senos de las mujeres.

Chache: Nombre que se da a un tío carnal.

Esfarriar: Derramar.

Chaleco: Mujer despreciable y poco honesta.

Escacharrarse: Estropearse, ponerse malo.

Chalina: Sigilosa: hacerse la tonta.

Esfaratabailes: Meter la pata.

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OSTUMBRES y

RADICIONES

Echuponar: Acción de quitar las varetas de los olivos.

Galipuche: Portingue, revuelto.

Ennortado: Persona despistada o perdida.

Gállara: Fruto del quejigo. Se usa para jugar a canicas.

Esardilado: Que se preocupa poco de su indumentaria.

Gambusino: Persona mostrenca y abrutada.

Encordeladura: Urdimbre de ramal de esparto que se pone de asiento en algunas camas (catres).

Ganga: Barato, de poco precio, arado tirado por un solo animal.

Endiñar: Dar, pegar.

Gangarrera: Asunto o cosa molesta o pesada.

Ensarta: Grupo de pajarillos muertos y ensartados por los picos.

Garrón: Puñado de mies trenzado, con el que se atan las gavillas.

Enzalamarse: Arregostarse: tomar gusto a una cosa.

Gavia: Tonta.

Ezicha (ecicha): Persona con muy mala suerte.

Germanía: Tropel de mucha gente.

Esaborío: Falto de gracia.

Gramido: Aullido a grito de dolor de un animal.

Escardilla: Azada.

Greña: Cabellos, pelea.

Escobón: Escoba grande hecha de tamujo, y sin palo.

Guajerro: Tráquea y esófago de los animales.

Escurrizón: Resbalón.

Guarín: El animal más pequeño de una camada.

Espalpajar: Abrir la lana.

Guiñar: Morir.

Espetera: Liar jaleo, útil de madera para colgar las ollas y sartenes.

Harapera: Rama baja y colgante de olivo, que arrastra.

Esportazo: Caída violenta.

Hatear: Cuidar a una persona.

Esplayarse: Hablar más de la cuenta; decir la verdad a otro con descaro.

Higa: Amuleto contra el mal de ojo.

Faldeo: Coger la aceituna con los faldos.

Hojín: Hojas secas que caen de los árboles por otoño, principalmente de chaparros y encinas.

Farruco: Envalentonarse.

Infundio: Persistir en un error.

Fereo: Regalo o dinero que se da por la feria.

Insonrible: Sinvergüenza.

Flamazo: Gran calor producido por un fuego o altas temperaturas.

Interés: Aversión, ojeriza.

Folleo: Persona de poca gracia. Fondinga: Mala sombra. Francochar: Escurrir la primera agua a las verduras después de cocidas. Friolero: Persona que se queda helada. Fuguilla: Persona de genio muy vivo, nervioso. Gachapazo: Caída violenta. Galguerías: Golosinas de poco alimento. Vocabulario Valdepeñero.... (Páginas 100 a 104)

Impepinable: Que no tiene error. Incordio: Persona o cosa molesta. Jalar: Comer. Jamila: Alpechín. (Aunque la jamila es el pozo o lugar al que se vierten los alpechines). Jamona: “Tía buena”. Japuana: Paliza grande. Jarana: Fiesta. Jarapa: Pedazo grande de tela. Lugia n.º 99-100

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OSTUMBRES

RADICIONES Jarapo: Tira de masa de pan, que se emplea en un guiso, calandrajos o andrajos. Jarruchear: Trabajar en cosas de poca monta. Jaruga: Vaina de las habas. Jaropazo, o Jarrupazo: Echarse al coleto cualquier bebida. Jaula: Joroba. Jauleado: Persona avezada, que sabe bandearse entre los demás. Jerga: Tela tal como vino de la fábrica, el conjunto de sacos o costales para el envase del grano, harina, aceite, etc. Jeta: Caradura. Jícara: Medida de capacidad. Jindama: Miedo.

Macaco: Inútil, con poco arte. Madre: La levadura del pan. Majote: Maja del mortero. Malahora: Persona de mala índole. Malamadre: Mal nacido: ruín de espíritu. Malasombra: Desangelado; avieso. Malcasada: Divorciada. Mandanga: Guasa. Manjeo: Capital para el gasto cotidiano. Manoteo: Acción de manotear, o quitar con la mano hierbas extrañas a un sembrado. Marañas: Niebla que a veces se pone en la vista. Mariquita: Mujer del pueblo.

Jingla: Armar jaleo, alboroto.

Martingala: Camino no normal para realizar una cosa o trabajo, ingenio.

Jipío: Grito, gemido.

Melga: División de un bancal de riego.

Jopazo: Movimiento brusco o rápido.

Meloja: Dulce hecho con las levaduras de los panales y cascos de cidra, calabaza, etc.

Juerga: Diversión que se acompaña con canto, baile y bebidas. Justillo: Chaleco. Lacha: Vergüenza, pundonor. Lambrear: Arder con intensidad. Lancha: Trono de jamón.

Menuarria: El desperdicio de cualquier mercancía, en la que se ha ido seleccionando lo mejor. Mequetrefe: Pequeños, de poca monta. Meramente: Cabalmente, mismamente, precisamente. Mesa escalera: Meseta o descanso de escalera.

Lapa: Que se pega, persona pegajosa.

Miel de caldera: La obtenida cociendo el zumo de la caña de azúcar.

Lata: Molestia.

Miguelico: De poco valor.

Liarse: Amancebarse.

Mijilla: Porción pequeña de algo.

Ligá: Porción pequeña de comida que dan en las tabernas con los vasos de vino.

Minina: Miembro viril.

Limazo: Arena fina de la orilla de los ríos. Lindazo: Linde cubierta de monte. Locario: Sin seso, alocado. Longui: Hacerse el distraído, el tonto. Lugia n.º 99-100

Miserablón: Aumentativo de miserable; tacaño. Mochear: Deshacer terrones con el mocho del azadón. Mocheo: Cálculo. Mojijo: Curioso. Mollero: Parte más carnosa del brazo. Vocabulario Valdepeñero.... (Páginas 100 a 104)

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Mondar: Moler a palos.

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Pajera: Conducto que comunica el pajar con el establo.

Mondongo: Intestinos.

Pajolero: Pícaro, gracioso, alegre.

Morciguillo: Murciélago.

Pajarillas: Comida típica de la matanza (hígado y pulmones del cerdo).

Morral: Persona gruesa. Nombrajo: Mote o apodo.

Pamplina: Tontería, cosa de poca entidad, planta de la familia de las papaveráceas.

Nona: Hacer la gata, rabona, faltar a clase.

Panerete: Soplillo para avivar la lumbre.

Notavía: Todavía.

Pañoleta: Peñuelo para la cabeza.

Noviero: Que tiene muchas4novias.

Papajote: Dulce casero de masa frita, que se elabora con huevo, harina y azúcar, principalmente.

Nube: Tormenta. ADSUR y por miembros de “Lugia” ha sido el siguiente:

Obrá: Porción de terreno que se ara con una yunta en una jornada.

Pavo: De poca gracia, vergonzoso.

Premios “Lugia” al Fomento de la Cultura de la Sierra Sur de Jaén Premio Individual, a título póstumo: Francisco Molina Aranda (Alcaudete)

Pavete: Chivato, delación en su sentido más despectivo.

Premio Colectivo: Asociación Cultural y de Estudios Jamilenudos “ACUESJA” (Jamilena)

Ojito: Cuidado.

Premio a la Idea o Proyecto: Cátedra de Flamenco “Juanito Valderrama” (Torredelcampo y Universidad de Jaén)

Olla: Recipiente par guisar, cocido.

Premios “Lugia” al Fomento de la Cultura de Valdepeñas de Jaén

Oraje: Temperatura, en general.

Peales: Paños con los que se cubren los pies de los que usan abarcas.

Oreganillo: Comida basada en patatas y orégano.

Pedimento: Petición de mano.

Francisco José Gálvez Marchal (Director de la Banda de Música de Valdepeñas de Jaén)

Orejones: Melocotones pasos o secos.

EditoriaL...(Páginas 3 a 4)

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“Lo Mejor de la Gastronomía valdepeñera”

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Los Remates de la Aceituna Serafín Parra Delgado

El I Remate de la aceituna lo celebró la Asociación Cultural “LUGIA” en 1985. Siendo una reunión de los socios fundadores de la Asociación en el cortijo de “Los Martínez”, en el paraje del Papel del Arroyo el Cerezo, y donde se decidió realizarla todos los años con todos los socios de la Asociación. El 9 de marzo de 1986 celebró la Asociación Cultural “Lugia” su II Remate de la aceituna, de la Crónica número IV copiamos textualmente la referencia sobre el porqué de esta reunión de amigos de “Lugia”, cuyos motivos siguen en plena vigencia: “Entre los objetivos que la Asociación se propuso está la recuperación de las costumbres valdepeñeras; una de ellas –por este tiempo– es el “remate de la aceituna“, que se celebra al final de la temporada de recolección. Nosotros lo hemos planteado como fomento de los productos valdepeñeros, y se ha organizado una comida exclusivamente con productos de nuestra tierra o elaborados en ella. Así alabamos los productos de la tierra y promocionamos el excelente aceite, el aromático queso, el cantado jamón de Valdepeñas, curado al aire de la Sierra, famoso en la comarca, y elogiado en D. Lope de Sosa a comienzos de siglo. Vino envejecido en la oscuridad de los lagares, choto con el sabor de los pastos de nuestros montes, pasteles con cuidada artesanía, el membrillo con el olor a hogar, los licores hechos con misterio, paciencia y celo.

Desde estas líneas hacemos una llamada al fomento y consumo de estos productos nuestros. El III Remate de la aceituna lo celebramos el día 15 de marzo de 1987 en el “Cortijo de los Martínez”, en el Papel, con la asistencia de más de 70 personas. El 19 de marzo de marzo 1988 se celebró el IV Remate de la aceituna en el mismo lugar que el anterior, siendo su plato fuerte el choto a la caldereta. Más de 150 personas acudieron el día 5 de marzo de 1989 al V Remate de la aceituna, en el cual se consiguió interesar al mayor número de personas en la causa común de la cultura valdepeñera. El domingo 11 de marzo de 1990 se celebró el VI Remate de la aceituna. En esta ocasión contamos con la presencia de nuestro colaborador Miguel Moreno Jara y de los escritores José Sánchez del Moral y Miguel Calvo Morillo. Días después, José Sánchez publicó sendos artículos en el diario “JAÉN”, haciendo referencia a este acto, con el título “Por los pagos del río Papel” y “Lugia es cultura valdepeñera” En el año 1991, la Asociación Cultural “Lugia” no celebró Remate de la aceituna. La Asociación Cultural “Lugia” celebra su ya tradicional VII Remate de la aceituna el día 18 de abril de 1992, en el lugar de costumbre. El 10 de abril de 1993 se celebra el VIII Remate de la aceituna en el cortijo de “Los Martínez”. Se celebra el IX Remate de la aceituna el día 2 de abril de 1994, siendo un encuentro entre socios

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IER Remate de la Aceituna (1985)

VII Remate de la Aceituna, celebrado (1992) Lugia n.º 99-100

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y simpatizantes aprovechado para intercambiar ideas sobre la cultura y tradiciones de nuestro pueblo. El 18 de marzo de 1995 se celebró el X Remate de la aceituna. Con tiempo espléndido, en el cortijo de “Los Martínez” se celebró el XI Remate de la aceituna el día 31 de marzo de 1996. El 29 de marzo de 1997 se celebró el XII Remate de la aceituna. Con nevadas, granizo y frío, el día 11 de abril de 1998 se celebró el XIII Remate de la aceituna en el cortijo de “Los Martínez”. En los años 1999 y 2000 no celebró “Lugia” remate de la aceituna. Nuevamente se celebra el Remate de la aceituna tras dos años de ausencia, siendo el número XIV, el día 14 de abril de 2001. En el año 2002 se celebra el XV Remate de la aceituna. En Chircales, en el conocido “Bar de Cartera”, celebra la Asociación Cultural “LUGIA” el XVI Remate de la aceituna, el día 19 de abril de 2003. Entre el más de un centenar de asistentes destacó la presen4 cia del Alcalde, José María Rodríguez, Concejala de Cultura, Mercedes Mora, y los Concejales, Mª Paz del Moral y Ángel Marchal. También estuvieron presentes el escritor inglés Michael Jacobs y el fotógrafo italiano Giacomo Brendt.

ADSUR y por miembros de “Lugia” ha sido el siguiente:

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Manuel Anguita Peragón. Fue nombrado “Pinche de Honor” del Dornillo el escritor inglés, exbatería del grupo Génesis, Christ Stewart. Debido a la lluvia, el XVIII Remate de la aceituna de “LUGIA”, celebrado el 26 de marzo de 2005, se celebra en la bodega “ La Fuente”, de Cándida y Rafael, con un menú de productos de la tierra. Nuevamente, debido a la lluvia, el XIX Remate de la aceituna celebrado el día 15 de abril de 2006 se realizó en la bodega “La Fuente”. El 7 de abril de 2007 “LUGIA” celebra en la bodega “La Fuente” su XX Remate de la aceituna, degustando productos típicos de nuestro pueblo. Como viene siendo habitual en los últimos años, “LUGIA” celebró su XXI Remate de la aceituna el día 22 de marzo de 2008 en la bodega “La Fuente”, y realizados los platos por miembros de la Asociación. El día 11 de abril de 2009 se celebró el XXII Remate de la aceituna, que, en esta ocasión, estuvo organizada conjuntamente con las tres cooperativas de aceite de nuestro pueblo y la colaboración del Excmo. Ayuntamiento, que cedió las instalaciones de la Caseta Municipal. Junto a los socios de “LUGIA” y los de las cooperativas “San Isidro”, “Capitán Cortés” y “Cristo de Chircales” estuvieron presentes la Concejala de Festejos, Nicolasa Estepa Arias, y la de Cultura, Antonia Molina Estepa.

Premios “Lugia” al Fomento de la Cultura de la Sierra Sur de Jaén Premio Individual, a título póstumo: Francisco Molina Aranda (Alcaudete)

Premio Colectivo: Asociación Cultural y de Estudios Jamilenudos “ACUESJA” (Jamilena)

El 10 de abril de 2004 en Chircales se celebró el XVII Remate de la aceituna. A los postres, y como acto especial, se celebró el hermanamiento entre la Asociación Cultural “LUGIA” y la Cofradía Gastronómica “EL DORNILLO”. Entre los asistentes destacaron: la Alcaldesa de Valdepeñas, Mª Paz del Moral, el escritor inglés Michael Jacobs, los populares cocineros Manolo Rincón y Pepe Oneto, el escritor y exdiputado de IU

Nuevamente, en la bodega “La Fuente”, el día 10 de abril de 2010, se celebró el XXIII Remate de la aceituna, contando con la colaboración del Ayuntamiento y la Cofradía Gastronómica “El Dornillo” y las cooperativas de aceite de la localidad. Nos acompañaron la Alcaldesa, Mª Paz del Moral, y la Concejala de Festejos, Nicolasa Estepa.

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Con nombre propio

Carlos Navasal

“el traje popular valdepeñero” la mujer y hombre Cuando tratamos el origen en el tiempo del

traje regional caemos fácilmente en un error ampliamente extendido que es el de creer que su procedencia es muy antigua remontándose varios siglos atrás, aunque desde luego, en él existen algunos elementos de remota antigüedad justificados por el clima, el género de vida, además de otros condicionamientos socieconómicos. El traje popular tal como hoy lo conocemos tiene su origen en el siglo XVIII, siendo su época de esplendor extensible a la primera mitad del s. XIX.

perdurado en el tiempo y en la memoria de nuestros mayores. Hemos de considerar sin embargo, que precisamente en el traje de Valdepeñas no partimos precisamente sólo de la tradición oral pues de él tenemos representaciones gráficas de la época en la que aún se usaba y de la mano de reconocidos pintores costumbristas a finales del s. XIX tales como Manuel de la Paz Mosquera y el reconocido Pedro Rodríguez de la Torre, que tomaron apuntes del natural de tipo coprovincianos (precisamente de valdepeñeros) en algunas de sus

Al comenzar el s. XIX tras haberse producido dos importantes hechos Históricos la Revolución Francesa y la Revolución Industrial, los conceptos de producción textil, su utilización y uso cambian notablemente la forma del vestir occidental. Estos avances en la industria textil contribuyeron enormemente a los cambios en la indumentaria. En la forma de vestir inciden una serie de elementos, tales como la protección contra las inclemencias del tiempo (Telas gruesas en invierno y más ligeras en verano) o incluso en el uso del color, (fuerte en zonas frías y desvaído en zonas frías y desvaído en zonas templadas como Andalucía). Factor de especial interés es el de la diferenciación social; no viste lo mismo jóvenes que viejos, pastores que labradores... Al abordar el traje popular de Valdepeñas nos encontramos que como en el resto de los pueblos de la provincia e incluso la capital, Jaén, tenemos pocos datos que hagan referencia a la manera de vestir, de sus usos y formas. Si bien, su origen y desarrollo por analogía al contexto general de la evolución del traje sea el mismo que describíamos al principio, sus elementos nos serían totalmente desconocidos si no hubiesen Lugia n.º 99-100

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Con nombre propio composiciones, pues las clases populares siempre inspiraron un buen número de sus cuadros. Ya entrado el s. XX en su primer cuarto concretamente el año 1925 se organiza en Madrid la exposición del Traje Regional a la que concurre la provincia de Jaén con una magnífica representación dentro de la cual figuran unos maniquíes con trajes tipo de Valdepeñas (una mujer y dos hombres), algunas de las prendas que formaron parte de la misma pueden verse hoy día e el Museo del Pueblo español de Madrid constituido a partir de tal acontecimiento. En la década de los cuarenta nace una institución, la Sección Femenina, interesada por todos aquellos aspectos de la cultura popular en esos momentos en grave proceso de desaparición (canciones, bailes, indumentaria tradicional...) que trabaja en diferentes pueblos de la provincia realizando trabajos de campo, que si aún no han tenido una repercusión en medios de comunicación escrita (esperemos que en un futuro próximo salgan a la luz) si dieron lugar una vez extinguida esta institución a lo que hoy es la “Asociación Provincial de Coros y Danzas “Lola Torres” de Jaén que, como su antecesora, trabaja y se preocupa de este tesoro perdido de los valores del sentir popular. En el contexto de esta Asociación, y marcado por sus objetivos de defender y hacer públicos los elementos del pueblo en sus diversas manifestaciones, expongo de manera sencilla el trabajo de campo realizado durante mi estancia en Valdepeñas durante los mes de Agosto a Diciembre de 1990. DIFERENTES TIPOS DEL TRAJE DE MUJER. Como apuntaba en la introducción al hablar del traje popular no podemos etiquetarlo como un modelo único e invariable de una persona a otra, si el traje está condicionado por varios elementos (Clima, economía, ocasión en la que se viste) es de suponer que aun cuando existan en él piezas uniformes, otras dependerán del momento o situación en la que se utilice. DESCRIPCIÓN DEL TRAJE DE MUJER. TRAJE DE DIARIO. A diario la mujer cubría el busto con armillas El traje popular valdepeñero... (Páginas 117 a 124)

de satén o algodón brillante ajustadas al cuerpo y amplias a la cintura, a modo de faldilla que caía sobre el refajo. No solían estar adornadas de una manera especial, pues su único adorno lo constituía la manera en la que estaban confeccionadas, esto es, unas jaretas que recorren toda la espalda y que en la cintura se convierten en pliegues entallados, que forman el faldón antes dicho. Las mangas solían ser rectas y estrechas y en su boca unos tres o cuatro botoncillos de forro; otro tipo podía ser rizadas y unidas en un puño de la misma tela de la camisa o de terciopelo. Cuello a la caja, sin más adorno, y abiertas al pecho con botones de forro o de cristal. Sobre la armilla se llevaba un pañolillo de merino al talle, generalmente de color negro o marrón, con estampadas en colores (naranja, amarillo o rojo) distribuidos en una cenefa a todo lo largo del pañuelo, ocupando el centro pequeñas florecillas salteadas. En invierno se sustituía por tocas de lana o de felpa con grandes flecos que llaman “de moco” muy apreciadas por su vistosidad y coloriLugia n.º 99-100

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Con nombre propio de abrigo utilizaban “el toquillón” de lana tejida y flecos rizados, que cubría desde la cabeza casi todo el cuerpo. En verano los pañuelos de merino se sustituían por los pañolones de algodón en colores claros, predominando los llamados “de asendría” en color rojo y estampado blanco o viceversa. También en esta época del año se usaban unas toquillas triangulares que denominan de pelo de cabra confeccionadas en hilo de seda brillante en varios colores, pero predominando la de color canela. La siguiente prenda, y quizás la que más muestras presenta es el refajo; a diario suelen ser bastante sencillos, tejidos en telares locales, unas veces a listas verticales lisas y de un grupo de unos 2 cm., en colores vivos; este tipo de refajo es también el utilizado para las faenas del campo. A veces incluso puede estar bordado en su parte inferior. Otro tipo es el adornado con aplicaciones de tela (pañete, lanilla o bayeta) llamados “de picao”, cuyo resultado es conseguir el contraste entre los diferentes colores que componen la tela que se recorta y aquella a la que se aplica. De todos ellos, sin duda, los más utilizados son los adornados con cintas de terciopelo o pana lisa cosidas en los bajos en horizontal al sentido de la tela, o componiendo sencillos dibujos en combinación con recortes de pañete. Todos estos tipos se rematan en su borde inferior con una puntilla de ganchillo en hilo o lana, también en cordón trenzado llamado “de llave”. Otra prenda de uso diario es la faltriquera, llamada aquí “bolsillo de cadera” realizada en pana, paño o ganchillo a punto enano. El mandil constituye quizás la prenda más cuidada y elaborada del traje de diario, pues son diversas las formas de realización y materiales con los que se hace. El corriente y más rudimentario es el tejido en algodón en colores azul y blanco, predominando este último, a listas; es de gran tamaño y suele llevar bolsillos. Este tipo de mandil también puede realizarse en lana, pero esta vez en distintos colores. Otros son en hilo bordados en calado, en Lugia n.º 99-100

tul bordado, adornados con encajes de bolillo, con encajes de ganchillo, o también al deshilado. La tela con que se realiza es la batista blanca muy final, casi transparente, el hilo color beige o incluso tonos pastel. Las medias o calcetines son en lana o hilo de inferior calidad, tupidas y tejidas a listas horizontales en vivos colores, que se combinan con el negro; también las hay hechas a máquina, con listas muy finas y bordadas en vertical a cadeneta; otras son negras bordadas en colores, con sencillos dibujos de lana o seda. El calzado lo constituían las alpargatas de paño negro, cerradas de pie y ajustadas con hebilla. TRAJE DE PASEO. Una variante del traje utilizada para asistir a los rezos en las iglesias, visitas de cumplido, asistencia a velatorios y pésames. Comparte prendas en común con el traje de fiesta que después describiremos. Las armillas en esta ocasión son en seda estampada o raso liso, predomina el primer tipo aunque también las llevaban de terciopelo con encaje negro en cuellos y manga. Las de seda utilizan agremán haciendo dibujos en cuello y mangas, así como encaje de tul bordado sin rizar al puño y en la pechera de las mismas, pieza ésta que constituye el máximo adorno y el más cercano también a la moda del siglo XIX, del que esta pieza del traje está directamente influenciada. La forma es estallada de cuerpo, con costadillos. Otras son una especie de blusón manchego al que dan forma al ajustarlo con el mandil. Debajo de las armillas llevaban otra camisa de hilo o cáñamo ricamente adornada con tiras bordadas y encajes de cuello, mangas y delanteros que las jóvenes solían lucir cubiertas con corpiños de terciopelo con o sin tirantes, bordados o recamados con agremán y lentejuelas negras o de colores. El traje popular valdepeñero... (Páginas 117 a 124)

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Con nombre propio Los pañuelos de talle son sustituídos ahora por grandes pañolones de merino sin flecos, en colores marrones o granates con rosas y otras flores en colores. En invierno el más usado era el mantón de merino de los llamados “de ocho picos” liso o bordado. Pieza ésta de gran tamaño en forma de rectángulo de lanilla negra tejida finamente pero muy tupida, que han de doblar para llevarlo puesto, de manera que cubre todo el busto y las espaldas hasta media pierna. Si son bordados solo lo están la parte que cae a la espalda y cruza sobre el pecho, es decir, una esquina del mantón, en una cenefa de colores a realce. Refajos de paño generalmente blanco o bayeta de diversos tonos, bordados a realce, a medio punto o a cañamazo, con flores a veces, y con dibujos realistas en la mayoría de los casos muy sencillos. Entre los refajos de bayeta destacan los denominados “pintados”, que no son sino realizados a fuego sobre la tela, con el resultado de la estampación en negro de las cenefas, generalmente tres de complicados dibujos florales y animales que ocupan todo el bajo de la prenda. En ocasiones se suelen bordar a cadeneta este tipo de refajos dándoles mayor vistosidad. Los mandiles en batista negra muy final, casi transparente, bordados en “abierto” voz popular para denominar los calados con los que se realizan los filos de esa prenda que también ahora es la más finamente realizada, de modo que a simple vista estos calados simulan, y a veces superan, el mejor tipo de encaje. Con otra técnica afín, el “richelieu”, consistente también en perforar la tela de la prenda, se realizan mandiles bordados en colores. Las medias de algodón de buena calidad a listas rectas y onduladas, caladas en diversos puntos geométricos o de flores, muchas de ellas con dedicatorias en la boca de la media, con letras perfectas, con el nombre de quien las regala, realiza o va destinada. No faltan en ellas piropos o frases de amor, pues la mayoría El traje popular valdepeñero... (Páginas 117 a 124)

de las veces son regalos del novio o sus parientes a la prometida; en otras es la misma persona que ls hace la que se ensalza al ver terminado lo que, para ella constituiría una obra de arte. “Viva el mérito” dice una de ellas. Zapatos negros abotinados y atados.

TRAJE DE FIESTA Si hay un traje que defina a la mujer valdepeñera, es sin duda el que a continuación se describe, el que ha merecido como tal la denominación de traje típico. Ello es debido, entre otras cosas, a que cuando la moda imponía a finales del pasado siglo maneras similares de vestir, barriendo las personales y propias de cada pueblo, aún entre las personas de más edad en Valdepeñas se seguía usando la manera deformada y empobrecida. Las armillas con las mismas que se describen en el traje de pase, es decir, en sedas estampadas o bordadas ajustadas de cuerpo y con costadillos. Lugia n.º 99-100

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Con nombre propio Sobre ellas mantoncillos de Manila al talle en seda o crespón, estos últimos bordados en el mismo pueblo, al igual que los mantones de merino sólo se borda una esquina, la que se luce una vez que v puesto. Sobre el mantón colocaban, a un lado del pecho, un ramillete de flores naturales o de papel o tela cogidas a él con un alfilerón. Refajos interiores llamados “de cadera” largos y con volante de unos 20 cm. de ancho, bordado en su borde inferior a punto de festón recortando y una pequeña greca de flores a uno o varios colores. Este refajo es el que mayor número de muestras presenta, existiendo muchos de ellos iguales o con ligeras variantes. La tela de la que estaban hechos era la bayeta, a la que dan aquí el nombre de “muletón”. El volante podía ser con cabecilla o pegado a la tela con una cinta de algodón que solían bordar a zig-zag. En invierno estos refajos de cadera se sustituían por otros llamados “de cuerpo entero”, también de muletón, que como su nombre indica cubren todo el cuerpo, de manera que de cintura para arriba tienen forma de corpiño, y hacia abajo una falda como tal. Tanto unos como otros llevan bordadas las iniciales de la persona a la que pertenecen y sencillos ramilletes de flores. Los colores de la bayeta son bastante vivos, generalmente rosas, verdes y azuletes. Sobre el refajo se colocaba unas “senaguas” de tela fina y estampada en un solo color haciendo aguas o con florecillas salteadas sobre fondo liso. Son rizadas y ajustadas en una pequeña cinturilla, en su borde inferior tres alforcillas y al filo un cordoncillo fino de seda. Van forradas en su interior con una tira de seda en un color claro sin dibujo. Tardíamente eran en color negro y en la mayoría de los casos sustituían la seda por algodón o percal. Este traje podía no llevar mandil, cuando lo llevaba eran los de batista bordados “en abierto”.

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Las medias en hilo de algodón en un solo color (azules, rojas, verdes) en complicados puntos y dibujos bastante apretados, con dedicatorias algunas de ellas. Otras blancas a punto de garbanzo aquí llamado “de pellizquitos”. Botas de terciopelo o piel “de cartera “ atadas o ajustadas con botoncillos laterales en forma de bolitas de metal. Otra de las prendas común a los diferentes tipos de traje la forman las enaguas blancas. En cáñamo para el verano, uy pesadas pero frescas, en color amarillento con un gran encaje en el bajo del mismo hilo. En algodón caladas en sus bordes, otras bordadas en colores y ribeteadas con encaje a ganchillo. Unas plisadas, otras rizadas a la cintura. Prenda de uso corriente es también la mantilla; como en el resto de España en forma de rectángulo curvo en uno de sus lados, orlado de cinta de terciopelo de gran anchura. En seda o raso para verano o paño y bayeta para invierno. Adrezos: A diario zarcillos que llaman “candaos” y “morcillas”. Manchegas y brocalejos para vestir. “Saboyanas” y pendientes de lazo con alfilerones compañeros. Cadenas de oro de las que cuelgan cruces, medallas y escapularios.

TRAJE POPULAR VALDEPEÑERO DE HOMBRE. Si en el anterior tratábamos el traje popular femenino, en este ejemplar abordaremos el utilizado por los hombres de nuestro pueblo. Hemos de retomar algunas de las características comunes para la evolución del traje “regional” que afectan tanto al del hombre como al de la mujer (protección frente al clima, diferencia social, distinto nivel económico, diferente uso según la festividad del año “diario” o “fiesta”); que ya apuntábamos en el número anterior, al que me remito. El traje popular valdepeñero... (Páginas 117 a 124)

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Con nombre propio ceguíes y polainas de cuero labrado) frente aldel pobre y muy rústico esparto. De entre todas las prendas masculinas destacará el chaleco, con ejemplares muy antiguos y de una belleza extraordinaria, trabajados en materiales mucho más elaborados (sedas, damascos, terciopelos...) y cuya procedencia no es en la mayoría de los casos de las artesanías locales. DESCRIPCIÓN DEL TRAJE DE HOMBRE. Cuando tratamos el vestir en el hombre lo primero que nos llama la atención es el de una mayor sobriedad en su uso muy al contrario ocurre en ciertos trajes de uso en la mujer, sobriedad que puede apreciarse en la utilización de prendas fijas para todas o casi todas las regiones de España (chaqueta, chaleco, pantalón... sombrero) un número muy definido colores (negro, marrón, blanco) y en general el vestir con unas prendas muy utilitarias para las diferentes tareas de la vida cotidiana, limitando a situaciones concretas las prendas puramente decorativas u ornamentales. Los trajes que describo son los utilizados por los hombres de Valdepeñas a partir de la segunda mitad del siglo XIX, época ya de decadencia del traje popular con el consiguiente empobrecimiento y uniformidad del mismo que hace que se pierdan elementos característicos propios de la zona a tratar, para dar entrada a otros de contexto más general. Muy de acuerdo con la zona a la que pertenecen los hombres de Valdepeñas utilizan sombrero “calañés” elaborado en castor y que vulgarmente llaman de “cacerolita”, es de muy reducido tamaño, lo que constituye una particularidad con respecto a otras zonas de la provincia de Jaén que utilizan por motivos históricos el sombrero de ala ancha castellano (Sierra de Cazorla y zonas de las de Segura). Uso de los calzones de “estezao” o piel curtida muy rudimentarias pero muy prácticos para las labores agrícolas y que nos muestran la importancia de la ganadería del lugar y su explotación para fines personales como es el vestir, por último y también como distinción propia de la zona la utilización del calzado de piel (bor El traje popular valdepeñero... (Páginas 117 a 124)

TRAJE DE TRABAJO: Es el denominado traje “de estezao”, el material utilizado es la piel curtida. Lo componen chaqueta un poco más corta y amplia que las actuales, con solapa ancha y recortada. No resultando este traje al estilo andaluz, rumboso y de lujo, sino de aplicación práctica. Calzones “de estezao” muy ajustados de pierna, con botonadura de metal, con botones del tamaño de una peseta de las actuales, atados bajo la rodilla con cinta de alpaca. El color del traje, debido al material con el que se confecciona es naturalmente en un marrón claro, el propio de la piel curtida. Chaleco negro de paño basto o de gabardina, en color y con adornos coloreados, también de terciopelo. Botones de metal lisos y pequeños, lo mismo que los de los calzones. Camisón de lienzo moreno con tirilla sin ningún tipo de adorno, rizada a la espalda y en los puños. Calzas de lana o cáñamo (según la época del ño), son un tipo de media a la que faltan la punta y el talón y que Calzas de lana o cáñamo (según la época del año), son un tipo de media a laque faltan la punta y el talón y que se sujetan a la pierna por una trabilla que rodea el arco del pie. Sobre ellas unas veces medias de las llamadas de medio pie, que resguardan el talón, dejando al descubierto los dedos para abrigar los cuales emplean puntilleras de tramadillo (generalmente hechas de los puntos llamados de piojo y pulga); en los tobillos, “peales”, piezas de lona tejidas que cubren de rodilla Lugia n.º 99-100

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Con nombre propio TRAJE DE DIARIO: Chaquetilla sin cuello ni solapas, llamada “chamarreta”, de un largo hasta poco más abajo de la cintura. Ribeteada en sus filos y puños con cinta de alpaca. Es de color negro o marrón en paño de buena calidad. Camisa de lienzo con cuellos pequeños en pico. Chaleco de terciopelo estampado de fondo negro y ramilletes en colores o capullitos de rosas entre los que destaca el color morado en sus diversas variedades. Los llaman chalecos bordados, por ser esta la imagen que el tejido en el que están realizados presenta, pero como ya he dicho, no son sino las estampaciones que lleva la tela la que produce este efecto. Solapa tipo “esmoquin” ribeteada de cinta de alpaca al igual que los dos bolsillos delanteros. La botonadura es variada, en metal, nácar, cristal, en forma de monedas antiguas, o fantasía combinando alguno de los anteriores. Otro tipo de chaleco es el cruzado en negro con doble botonadura en pasamanería.

para abajo y que se sujetan con las abarcas de “correillas” trenzadas alrededor de la pierna. Sobre la chaqueta en invierno colocaban el “pellico” o pelliza de abrigo en lana de borrego al natural; tenía esta forma de chaleco de modo que cubría el busto dejando libres los brazos. No es esta prenda de uso exclusivo de los pastores, aunque hayan sido ellos los que la han utilizado hasta tiempos recientes. Pieza insustituible en el traje de trabajo son las alforjas, tejidas en lanas de colores y adornadas en sus extremos con enrejados y madroños de lana. A la cabeza pañuelo de hierbas atado a nudo debajo de la nuca. Sobre él catite de terciopelo. Lugia n.º 99-100

Todos suelen llevar trabilla en la espalda; está realizada en tela de rayitas o cuadros en color marrón claro o beige. En la abertura que deja el chaleco en su cuello por el que se da vista a la camiseta, podían colocar las denominadas “pecheras”, baberolas a ganchillo o pañete, profusamente bordadas en sedas de colores con botoncillos de nácar o cristal muy pequeños. Es el elemento más barroco del traje, que junto al chaleco, también en sedas y estampados, son las prendas más lujosas y de las que más muestras se han encontrado. Calzones de “punto de seda” muy ajustado de pierna, pues el tejido con el que están hechos actúa a la manera de elástico. Botonadura de metal plateado o dorado con botoncitos lisos muy pequeños, en número muchas veces superior a 30, divididos en dos secciones. Cintas de algodón para sujetárselos por debajo de la rodilla. En su interior van forrados de una tela a cuadritos. El traje popular valdepeñero... (Páginas 117 a 124)

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Con nombre propio días; por otra parte las prendas ahora utilizadas, aunque de las mismas formas que las de diario, estaban casi todas ellas realizadas en terciopelo. Chaqueta de terciopelo de formas parecidas a las actuales, negra generalmente, también se usaba la de paño forrada en lienzo. No lleva ningún adorno en especial, tampoco botones. Queda abierta delante para dejar lucir el chaleco. Camisas con cuellos, la delantera con jaretas y entre ellas bordados en hilo blanco a flores e incluso pajaritos. Sobre estas pecheras en terciopelo en contraste con el color del chaleco, bordadas en colores y a realce en la curva que forma el cuello y en vertical toda la delantera, lleva botonciltos de terciopelo.

Medias de lana o hilo negras. Polainas en cuero marrón con pespuntes haciendo dibujos y chorreones del mismo material. Sombrero calañés y pañuelos de seda estampados. En invierno y para protegerse de las inclemencias del clima utilizaban una prenda el “abrigaor” en otras regiones llamada elástico, que son una especie de chaqueta del color natural de la lana sin solapas, que suele colocarse encima de la chaqueta y debajo del chaleco. Se ajusta al cuerpo abrochándose con botones de madera o hueso.

TRAJE DE FIESTA: Reúne los mismos elementos que los antes descritos, si bien, podía prescindirse en algunas ocasiones de la chaqueta para lucir los lujosos chalecos que en diferentes materiales lucían en estos

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Chalecos de terciopelo “labrado”, esto es, con dibujo a relieve además de estampaciones en sedas de color; el color de estos chalecos suele ser variado, granates, verdes, marrones. También los usaban en sedas de colores con bordados salteados de flores y ramos, generalmente el color de éstos es más claro, blancos y beiges. Los botones delanteros en oro, plata, de forro o nácar. Algunos con doble botonadura de filigrana de plata y pasadores del mismo metal. Sobre el chaleco faja de lana o algodón en rojo, azul o negra. Calzones de terciopelo con botonadura de plata, de la misma forma que los de diario. Medias de garbancillo blancas. Botas de piel atadas hasta el tobillo. Sombrero calañés sin pañuelo. Como prenda de abrigo y para asistir a ceremonias religiosas y procesionales solían usar la capa de un largo considerable, en paño negro o pardo con o sin esclavina y con vueltos en vivos colores rojos, verde so morados.

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ACTUALIDAD

Sucedió en Valdepeñas de Jaén (ALGUNAS NOTICIAS PUBLICADAS EN “LUGIA” 1985-2011) José Luis Revueltas López Juan A. Cabrera Jiménez Ángel Infante Martínez

Muchas han sido las “noticias valdepeñeras” que, desde las primeras ediciones de la Crónica, se han publicado en “Lugia”. En este apartado hemos querido volver a editar algunas que, ya sea por su interés cultural, ya sea por ser el inicio de una actividad que tuvo continuidad o simplemente por su curiosidad, nos ha parecido bien volver a rememorar.

1985 Recuperación del Día de la Candelaria. 2 de febrero de 1985 La Asociación Cultural “LUGIA”, siguiendo con sus tareas de recuperación y fomento de las costumbres y tradiciones de nuestra ciudad, organizó el dos de febrero en las eras de Santa Ana y con la colaboración de los niños del Bahondillo, la Fiesta de “La Candelaria”. Bastantes días antes, los niños comenzaron a reunir los materiales (paneros, leños, ruedas, etc.) que este día se quemaron. También se repartieron, por distintos puntos del pueblo, los carteles que anunciaban la celebración, y que invitaron a todas aquellas personas que quisieron asistir. Sobre las 20,30 horas comenzó la fiesta. Nada más prender fuego a la candelaria, las rosetas comenzaron a saltar y el “tinto” a correr de mano en mano. Se consumieron catorce kilos de grano de maíz y unos cincuenta litros de vino. Lugia n.º 99-100

A lo largo de la noche acudieron centenares de personas. La gente se divirtió, se cantaron canciones y se hicieron algunos”correnderos”. Monolito a las víctimas de los campos nazis. 23 de junio de 1985 El domingo, 23 de junio, se inauguró, en la Plaza de San Juan, el monolito en honor a los deportados a españoles a los campos de concentración nazis. Los actos comenzaron a las 12 de la mañana y, entre otros, intervinieron D. Pedro Jaenes, Alcalde de la ciudad, y D. Antonio Serrano, representante de la Asociación de Exdeportados a los campos nazis. También se encontraba presente uno de los homenajeados, D. Gregorio Lendínez, vecino de Valdepeñas, que permaneció cinco años internado en los campos de MauthausenGusen, y que ha sido uno de los principales promotores de la idea. En el transcurso de los actos, varios

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miembros de CEDADE se manifestaron con pancartas y de forma pacífica en contra del homenaje, repartiendo octavillas durante el transcurso del acto. El monolito, de unos 2 metros de altura, tiene forma de pirámide truncada; en suparte superior hay una paloma de metal con un ramo de olivo en el pico, diseñada por D. Juan Antonio Guirado. Junto a la paloma figura una placa con la siguiente inscripción: “En memoria de los republicanos españoles deportados en los campos de exterminio de Mauthausen-Gusen y demás víctimas del nazismo”. Entre la placa y la paloma hay un triángulo invertido con la letra “S”, símbolo con el que marcaban a los españoles de estos campos de concentración. Días después de la inauguración, unos desconocidos sustrajeron las placas del monolito a altas horas de la madrugada. De todos estos hechos se hizo eco la prensa provincial (Diario Jaén) y la nacional (Diario 16), así como el programa regional de T.V.E.

organizado una comida exclusivamente con productos de nuestra tierra o elaborados en ella. Así alabamos los productos de la tíerra y promocionamos el excelente aceite, el aromático queso, el cantado jamón de Valdepeñas, curado al aire de la sierra, famoso en la comarca, y elogiado en D. Lope de Sosa a comienzos de siglo. Vino envejecido en la oscuridad de los lagares; choto con el sabor de los pastos de nuestros montes; pasteles con cuidada artesanía; el membrillo con su olor a hogar; los licores, hechos con misterio, paciencia y celo. Se crea la Cofradía Filial de Jaén. 28 de abril de 1986 Tras varios meses de gestiones y laboriosos trabajos, se ha constituido la Cofradía Filial del Santísimo Cristo de Chircales en Jaén. En Junta General Extraordinaria, celebrada el día 28 de abril, la gestora provisional dio paso a la lª Junta de Gobierno, compuesta por:

• Hermano Mayor: D. Antonio Torres Valderas.

1986 Apertura de la Biblioteca Municipal. 23 de enero de 1986 Ha tenido lugar la apertura de la Biblioteca Municipal de nuestra ciudad. Hasta el momento consta de 533 volúmenes, pudiendo ser utilizados por el público, en general, todos los días laborables, de 3 a 7 de la tarde. Segundo “Remate de la Aceituna”. 9 de marzo de 1986 Entre los objetivos que la asociación se propuso estaba la recuperación de las costumbres valdepeñeras; una de ellas es el “remate de la aceituna”, que se celebra al fi nal de la temporada de recolección. Nosotros lo hemos planteado como fomento de los productos valdepeñeros y se ha

• Secretario: D. Ángel Luque Pardo. • Tesorera: Srta. Mª Josefa Amate

Delgado.

• Vice-Hermano Mayor: D. Florencio Extremera Contreras. • Vocales:  D. Juan Montes Milla.  D. Juan Extremera Montes.  Dª Ana María Campos Torres.  D. Francisco Escabias Aceituno. • Consiliario: D. Félix Martínez Cabrera. La Parroquia en la que realizan sus actos y cultos es la de San Juan de la Cruz. Por parte de la Junta se comunicó a los miembros asistentes cómo iba la elaboración de los estatutos, así como el número de afiliados a la Cofradía, que ascienden en la actualidad a 130 hermanos.

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Concurso de la “tele”. 19 de diciembre de 1986 Dos niños de nuestra localidad, Ana María Merino Extremera y Francisco Manuel Herrera Martínez, acudieron a Madrid para la grabación del concurso “Los niños y la Biblia”, perteneciente al espacio de T.V.E. “Pueblo de Dios”. En este concurso ellos representaban a nuestro pueblo y a la provincia de Jaén.

1987 Premio a la Integración para el colegio “Santiago Apóstol”. 15 de junio de 1987 El Sr. Consejero de Educación de la Junta de Andalucía, don Antonio Pascual, hizo entrega del primer premio del “Concurso Joaquín Guichot” sobre investigaciones educativas, en el apartado de Integración Escolar, al C.P. “Santiago Apóstol”. El premio, dotado con 175.000 ptas. fue entregado, como representante del claustro de profesores, a don José Luis Ureña Calle, Director del centro, y a don Juan Infante Martínez, coordinador de la experiencia de integración.

1988 La cosecha de aceituna del siglo. 31 de marzo de 1988 Ni los más optimistas podrían prever que la cosecha de aceituna que se avecinaba, en la presente campaña 1987-88, sería un “récord” en lo que va de siglo. Varios han sido los factores que, de alguna forma, han podido contribuir a que llegue a buen término la abundante cosecha de aceituna producida por nuestros olivos, tales como la escasa cosecha habida en el Lugia n.º 99-100

año anterior, las abundantes lluvias caídas hasta el mes de abril del pasado año y en los meses de noviembre y diciembre del mismo y, finalmente, los agricultores que, día a día, cultivan mejor su olivar, con nuevas técnicas de “cultivo sin labranza”, en sustitución de las labores tradicionales, tratamientos adecuados por la hoja, tanto en primavera como en otoño, y abonados suficientes para las necesidades alimenticias de las plantas, etc. El aspecto que ofrecían nuestros olivos, ya en los meses de abril y mayo, era inmejorable por la mucha cantidad de “cañamón” que tenían y que, posteriormente, llegaría a materializarse en un buen cuajado del fruto. La recogida de la aceituna se retrasa algunos días debido, lógicamente, a que la aceituna está todavía algo verde por la abundancia de la misma hasta que, finalmente, en los últimos días del mes de diciembre, se inician las labores para quienes no tienen que marcharse a trabajar a la”aceituna de fuera”. A partir de finales de enero se produce el regreso de muchas familias. La aceituna se encuentra ya en un momento óptimo para la recogida, observándose que la cantidad media de kilos por olivo, era bastante más elevada que en años anteriores, ya que cuando ha habido buenas cosechas el promedio por olivo que alcanzaba una parcela de olivar oscilaba entre los treinta o treinta y cinco kilos, y en las mejores zonas, los cincuenta. En este año el promedio ha sido de 70 y 80 kilos, alcanzándose, en muchos casos, los 90 y 100 kilos por olivo; por lo que la cosecha ha sido impresionante, aunque la producción haya sido baja, hecho que está más que justificado, teniendo en cuenta la cantidad de aceituna que el olivo ha tenido que alimentar. En definitiva, se han recogido “dos buenas cosechas en un solo año”; de ahí su calificativo de “cosecha del siglo”. Restos humanos hallados en la Plaza. 28 de junio de 1988 El día 28 de junio, por la tarde, y durante las tareas de abrir una zanja para meter el

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tendido eléctrico, fueron apareciendo una serie de restos humanos en la Plaza de la Constitución de esta localidad. Según parece, de estos hechos no se ha advertido a ningún organismo oficial que pudiera encargarse del estudio de dichos hallazgos. Gradualmente, y durante otros dos días después, siguieron apareciendo otros restos, hasta un total de 14 sepulturas (todas dentro del recinto de dicha plaza, menos una, que apareció en la calle Ánimas, detrás de la Iglesia). Estos enterramientos pueden ser árabes (aunque no seamos expertos en la materia) por las características de los enterramientos, ya que el individuo está en posición estirada y con la cabeza ligeramente inclinada hacia el sur. También carecían de losas que taparan el cadáver. Deducimos que puede tratarse de esa época por haberse hallado, en las cercanías de alguno de estos enterramientos, restos de cerámica vidriada y algunos restos de vidrio y metales. Se imparten las primeras clases a alumnos de Bachiller en Valdepeñas. 3 de Octubre de 1988 Como extensión del Instituto de Enseñanzas Medias “Fuente de la Peña”, de Jaén, iniciaron el curso en nuestra localidad, el día 3 de octubre, tres cursos: dos de primero y uno de segundo, con una matrícula total de 100 alumnos. Las clases serán impartidas por siete profesores que, provisionalmente, utilizarán las dependencias del Colegio Público “Santiago Apóstol”.

ficio, fue inaugurada la “Casa del Pueblo”, conservando las mismas características arquitectónicas de su construcción a primeros de siglo. El importe de las obras realizadas alcanzó la cifra de 8 millones de pesetas. La casa es propiedad de la U.G.T., tras la devolución del Patrimonio Sindical. Al acto asistieron don Cándido Méndez (Secretario Regional de U.G.T.) y miembros de la Ejecutiva Provincial y Local. Exposición de manuscritos y publicaciones valdepeñeras con motivo del Quinto Aniversario de la Fundación de “Lugia”. 23 – 25 de Junio de 1989 Dentro de los actos programados por nuestra Asociación para celebrar el 5º Aniversario de su fundación se organizó una exposición de manuscritos y publicaciones valdepeñeras, para poner en contacto al pueblo (quizás por primera vez en su historia) con los documentos escritos que conforman el devenir de Valdepeñas, y que, en definitiva, son nuestras señas de identidad. Se expusieron todas las publicaciones, provinciales y nacionales, realizadas por nuestra asociación, que hacen referencia a nuestra localidad. Manuscritos del Archivo Parroquial, Municipal y de la Cofradía del Stmo. Cristo de Chircales, periódicos editados antes y ahora en nuestra localidad, programas de feria, recortes de prensa y monográficos. La asistencia de público fue masiva, ampliándose las horas de visita por esta causa. La opinión general fue muy favorable, recibiéndose muchas felicitaciones por esta iniciativa.

1989

Exposición de pinturas y dibujos valdepeñeros. 23 – 25 de julio de 1989

Inauguración de la “Casa del Pueblo”. 8 de abril de 1989

Esta exposición fue una muestra de los autores locales que, a través de sus óleos y dibujos (la mayoría, publicados en nuestra

Tras la remodelación realizada en el edi-

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Crónica), han plasmado tradiciones, curiosidades y rincones valdepeñeros. Obras de Mercedes Ruíz, Maite Medel, Angelines Moral, Esteban Ruiz, Juan Castro Mesa, BIas Prieto Sánchez, Ramón Ortega, Rafael Rivilla, José Javier Armenteros y Emiliano Herrera, merecieron los elogios más encendidos del numeroso público que visitó la exposición. Nuestro agradecimiento a los distintos autores que, con la aportación desinteresada de sus obras, hicieron posible esta lograda exposición. Primer Concurso de Fotografía “Valdepeñas de Jaén”. 27 de agosto de 1989 En el mismo marco del 5º Aniversario de “Lugia”, se convocó el “Primer Concurso de Fotografía “Valdepeñas de Jaén”. El jurado formado por:

- Don Juan Infante Martínez (Presi- dente de la A.C. “Lugia”.) - Don Bernardino Jaenes Medel (Presidente de la Comisión de Cultura, Festejos y Deportes del Ilmo. Ayuntamiento) - Don Juan Manuel Amate Molina (Responsable de la Biblioteca Pública Municipal) - Don Rafael Rivilla Jordán (Coordinador de las actividades culturales de la A.C. “Lugia”)

• Tercero: Diploma y 4.000 ptas. A “Cal y cemento”, de Gloria Romero Anastasio. •

Cuarto: Diploma y 3 .000 ptas. a “Rayo solar”, de Juan Moral Jiménez.

•

Quinto: Diploma y 2.000 ptas. a “Entre álamos” , de Esperanza Amate Infante. Recibió una mención especial el conjunto de la obra, que también recibió el 2º premio, presentada bajo el seudónimo de “Curro García Sánchez”, y cuyos componentes fueron los jóvenes aficionados BIas Prieto Sánchez, Juan Manuel Madera García y Francisco Jiménez Serrano. Todos los demás participantes recibieron un diploma con las felicitaciones de este jurado y que, junto con los premios antes mencionados, fueron entregados el día 27 de agosto en la Sala de Exposiciones, donde, junto con la de “Restos arqueológicos y utensilios populares”, se mostraron las fotografías. El número de noveles artistas fue de dieciséis, con varias obras cada uno, de una calidad sorprendente y un exquisito sentido de este difícil arte. Todas estas manifestaciones contaron con la colaboración del Iltmo. Ayuntamiento, que cedió desinteresadamente su Sala de Exposiciones, y a numerosas firmas comerciales que, con sus donaciones, en metálico posibilitaron la dotación de los premios otorgados.

- Don Antonio Marchal Chica (Fotógrafo).

Apertura del nuevo edificio del Instituto. Octubre de 1989

- Don Serafín Parra Delgado (Vicepresidente de la A.C. “Lugia”), que actuó como Secretario decidió conceder los siguientes premios:

Durante el mes de octubre, los alumnos que cursan sus estudios de B.U.P. en nuestra localidad protagonizaron diversos movimientos de protesta para solicitar la apertura del nuevo edificio, en cuyas dependencias quieren recibir las clases, ya que, provisionalmente, ocupaban aulas cedidas por el Colegio Publico “Santiago Apóstol”, en turno de tarde.

• Primero: Diploma y 12.000 ptas. a “Atardecer en diciembre/87”, de Roger Milla Ruiz. •

Segundo: Diploma y 7.000 ptas. a “Quejigo”, de Curro García Sánchez (seudónimo). Lugia n.º 99-100

El nuevo centro abrió sus puertas con algunas carencias y la promesa formal del

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Delegado de Educación de subsanarlas cuanto antes.

1990 Primer Pregón de la Romería y concierto del Orfeón “Santo Reino”. 5 de mayo de 1990 El sábado 5 de mayo, y en la Iglesia Parroquial de “Santiago Apóstol”, a las 9 de la noche, y por primera vez, el poeta Miguel Calvo Morillo pronunció el Pregón de la Romería. A continuación intervino el Orfeón “Santo Reino”, de Jaén, con un brillante concierto dirigido por los hermanos María Dulce y Pedro Jiménez Cavallé. Estas actuaciones fueron organizadas y patrocinadas por la Caja de Ahorros de Córdoba y nuestra Asociación. Primeras Jornadas Poético-Culturales. 16-19 de agosto de 1990 Enmarcadas en las Primeras Jornadas Poético-Culturales, Valdepeñas vivió un mes de agosto de signo netamente cultural y que desglosamos a continuación: Jueves, 16 de agosto: A las 9 de la noche, en el salón de actos del Ayuntamiento, se llevó a cabo la presentación de las Jornadas y proyección de un vídeo sobre la Historia de los Jilgueros, montado por alumnos de Preescolar del Colegio Público “Santiago Apóstol”. Posteriormente, se descubrió una placa conmemorativa en la fachada de la casa donde vivió Baltasar Infante, para pasar, a continuación, a la inauguración, en la Biblioteca Pública Municipal, de la Exposición Monográfica sobre los Jilgueros. En el cine “Iris”, el Grupo “Ticana representó, con gran soltura, la pieza teatral “Cuéntame una historia, Baltasar”.

Viernes, 17 de agosto: En la Caseta Municipal se celebró la ya tradicional “Fiesta del Emigrante”, con la actuación de la Academia de Baile “Encarnita Valderas”, la Rondalla del Club del Pensionista, el grupo de baile “Aixa”, el grupo folklórico “Bolero” y el conjunto de música Moderna “Dakota”. Presentaron e l festival locutores de Radio “Sierra Sur”. En el transcurso de la fiesta se distribuyó gratuitamente “ponche” a todos los asistentes; asimismo, la empresa de embutidos “Martínez Barragán, S.A.” ofreció una degustación de sus productos. Sábado, 18 de agosto: A primeras horas de la tarde se disputó el Primer Torneo de Fútbol-Sala “Valdepeñas de los Jilgueros” en las Instalaciones Deportivas Municipales, en el que intervinieron equipos de Jaén, Martos, Fuensanta y locales. Al anochecer, en la Plaza de la Constitución, fueron recibidos poetas y autoridades provinciales, descubriéndose una placa conmemorativa, colocada en la puerta de entrada al Ayuntamiento. En el cine “Iris”, singularmente decorado, y con una masiva asistencia de público, se desarrolló la emotiva Velada Poético-Literaria “II Homenaje a los Jilgueros”, con la participación, después de 37 años, de la Agrupación “Alforjas para la Poesía”. También participó el Grupo de Poetas “El Olivo”, de Jaén, poetas de los Villares y de nuestra localidad. Como colofón al acto, el grupo “Tiahuanaco” y “Neri Rojas” deleitaron a todos con la interpretación de música sudamericana. Avanzada la noche, y en la Caseta Municipal, se o freció una cenahomenaje a los poetas; en el transcurso de la misma recibieron el nombramiento de “Poetas cantores de los Jilgueros”. ¡Un día inolvidable! Domingo, 19 de agosto: La mañana estuvo dedicada a los deportes, con la final del Primer Torneo de Fútbol-Sala. La noche, con buena música interpretada por las Bandas de Arjonilla, Martos, Villanueva del Arzobispo y Valdepeñas de Jaén, en el cine “Iris”, significó la clausura de estas Jornadas.

Sucedió en Valdepeñas de Jaén (1985-2011) ... (Juan A. Cabrera, Ángel Infante y José Luis Revueltas) ... (Páginas 125 a 175) Lugia n.º 99-100

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Celebración de la Primera “Fiesta de Barrio” en Valdepeñas. “Santa Ana”. 25 de Julio de 1990 Constitución de la Asociación de Vecinos “La Curva”. 7 de diciembre de 1990 La Asociación de Vecinos “La Curva”, agrupa a los habitantes del barrio situado al pasar el puente del Bosque (Avda. de Granada, Paseo del Obispo, Tres Erillas, etc). Entre sus objetivos se encuentran: mejorar la infraestructura de servicios del barrio, seguimiento urbanístico del mismo, así como el incremento de las relaciones de sus vecinos.

1991 Incremento de la asistencia sanitaria en Valdepeñas. 1 de febrero de 1991 Desde el día 1 de febrero, la asistencia médico-sanitaria valdepeñera ha visto incrementados sus efectivos para una mejor cobertura de la atención a sus usuarios. El personal sanitario depende del “Centro de Salud” de San Felipe, de Jaén, y lo forman cuatro equipos de médicos y A.T.S.:

• Equipo 1° - D. Miguel Garrido García

(Médico).

-D. Juan Liébanas Jiménez (A.T.S.).

• Equipo 2° - D. Juan Míngorance Mingorance (Médico). - D. Juan Marchal Chica (A.T.S.).

• Equipo 3º - Dª. Mª Jesús Domingo

Molina (Médico).

-Dª. Mercedes Pareja Ibáñez (A.T.S.).

• Equipo 4º - D. Juan de Dios Pérez Miñano (Médico). -Dª. Juana María Armenteros (A.T.S.) Aparte de las consultas habituales en el Ambulatorio, por la mañana, se establece Lugia n.º 99-100

un sistema de guardias, con presencia física de los componentes de estos grupos en dicho Ambulatorio (de lunes a viernes, de 3 a 8 de la tarde; los domingos y festivos, de 9,30 a 12,30 de la mañana y de 5 a 8 de la tarde). A partir de las 8 de la tarde, el grupo de guardia quedará localizable. Remodelación de la Plaza de la Constitución. 19 de marzo de 1991 Con la tala de árboles en la Plaza comienzan las obras de su remodelación. Con motivo de ésta, surgió la polémica, ya que el “monolito”, erigido en memoria del Capitán Cortés (hijo de nuestra localidad), iba a ser retirado de su actual ubicación y trasladado a otro lugar. Se barajaron varios nombres para su nueva colocación: las plazoletas del Bosque o la de los Jilgueros, y hasta el Santuario de la Virgen de la Cabeza, en Sierra Morena. Para no entrar nosotros también en dicha polémica, dejamos a nuestros lectores el ejercicio de su libre opinión. Valdepeñas participa en el programa “Tal como somos”. 12 de noviembre de 1991 Un grupo de valdepeñeros participa, dignamente, en el programa divulgativo “Tal como somos” de la Televisión Andaluza “Canal Sur ‘.

1992 Comienzan dos cursos sobre “Iniciación a las Artes Plásticas”. 6 de julio de 1992 Las clases se desarrollaron durante los meses de julio y agosto, respectivamente. Han sido patrocinados por el Ayuntamiento y la Diputación Provincial, siendo impartidos por D. Esteban Ruiz, Licenciado en Bellas Artes, en los locales de la “Casa de la Cultura”.

Sucedió en Valdepeñas de Jaén (1985-2011) ... (Juan A. Cabrera, Ángel Infante y José Luis Revueltas) ... (Páginas 125 a 175)

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1993 El presidente Felipe González recibe a un grupo de pensionistas valdepeñeros. 16 de abril de 1993 Un total de 55 miembros del Club del Pensionista fueron recibidos, en el Palacio de la Moncloa de Madrid, por el Presidente del Gobierno de España, Felipe González. La visita fue posible gracias a las gestiones realizadas por el Director del centro, Juan Antonio Cabrera, y la Asistenta Social del mismo, Elena González.

Inauguración de la Exposición de Fotografía sobre temas valdepeñeros. 20 de Agosto de 1993 Organizada por la Asociación Cultural “Lugia”, se presentó una muestra que incluía algunos trabajos sobre temas latentes en la población: suciedad, basureros incontrolados, abandono de ciertos lugares, etc.

1994 El Cristo de Chircales vuelve a Valdepeñas tras ser restaurado. 20 de Marzo de 1994 Las calles del Ejido se engalanan. Por primera vez pasará por ellas, en procesión, el Cristo de Chircales, que después de su restauración, es recibido por numerosos fieles en la Iglesia de San Sebastián, desde donde partirá hasta la Parroquia y posteriormente a su Ermita. Las Cofradías de Valdepeñas y Jaén le acompañan. El grupo local de Teatro “Ticana”, representa en la Plaza de la Constitución “El paso de Abraham”. 1 de Abril de 1994

El Presidente recibió a los miembros de la tercera edad de Valdepeñas, tras el habitual Consejo de Ministros de los viernes, y por espacio de más de 45 minutos, departió con todos los asistentes en un ambiente de gran cordialidad, respondiendo a cuantas preguntas le fueron formuladas e interesándose por problemas de la tercera edad y cuestiones concretas de la localidad. Los jubilados, que quedaron impresionados por la amabilidad con que fueron tratados por el Presidente, estuvieron acompañados por el Gerente provincial del IASS, Francisco Díaz, el Alcalde, Ramón Ortega, y el Cronista Oficial, Juan Infante.

Una de las piezas teatrales que formaban parte de la celebración “en vivo” de la Semana Santa valdepeñera y que hacía sesenta y tres años que no se representaba, fue puesta en escena. La labor de investigación de “Lugia” ha hecho posible la recuperación de los textos originales. Exposición de “Pintores Contemporáneos Valdepeñeros”. 4 de agosto de 1994 “Lugia”, con Rafael Rivilla como promotor, abre las puertas a la exposición de “Pintores Contemporáneos Valdepeñeros”. La exposición es muy visitada, y la asociación capta nuevos suscriptores.

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Exposiciones de “Artes y costumbres populares” y “Manuscritos y libros valdepeñeros”. 18 de Agosto de 1994

La calidad de los trabajos presentados hizo muy difícil el fallo del Jurado. “Lugia” estrena nueva sede. 25 de Noviembre de 1994

Constituyen un rotundo éxito las exposiciones conjuntas, “Artes y costumbres populares” y “Manuscritos y libros valdepeñeros”, instaladas en las dependencias de la Casa de la Cultura. Es plausible la labor de recopilación de objetos y libros, realizada por miembros de “Lugia”. Estas muestras permanecieron abiertas hasta el día 21.

Dos habitaciones del antes Consultorio Médico, fueron entregadas a nuestra asociación, por parte del Ayuntamiento, con el fin de que “Lugia” disponga de una sede que le sirva como almacén y como sala de reuniones para su Junta Directiva.

IV Concurso Provincial de Fotografía “Lugia”. 25 de Agosto de 1994

1995

Prácticamente, todo el vecindario y numerosos forasteros (más de 5.000 personas) acudieron a la Casa de la Cultura para contemplar la exposición de “Fotografías Antiguas” y las del IV Concurso Provincial de Fotografías. El ímprobo trabajo de “Lugia” se vio recompensado con ello. Los premiados fueron los siguientes:

•

1º Premio, dotado con 40.000 ptas., para Alfonso Jiménez Casado, de Porcuna, por su obra “Las Flores”.

• 2º Premio, 30.000 ptas., para Bernardo Jurado, de Alcalá la Real, por su fotografía “Matanza del cerdo”. •

3º premio, 15.000 ptas., a Tiburcio Merino, de Valdepeñas de Jaén, por su foto “Para los gastos de la guerra”.

Inauguración de la nueva Casa Cofradía del Santísimo Cristo de Chircales.

3 de abril de 1995 Se inaugura la nueva sede de la Cofradía del Santísimo Cristo de Chircales en un amplio local de la calle Real. Presentación del libro “Fotos antiguas valdepeñeras” y el nº 40 de “Lugia”. 21 de abril de 1995 En la Real Sociedad Económica de Amigos del País, se celebra el acto de presentación del libro “Fotos Antiguas Valdepeñeras” y el número 40 de la Crónica Trimestral de Valdepeñas, en el que se recogen los índices de todas las publicaciones de la Asociación Cultural “Lugia”. El acto constituyó un rotundo éxito. ADSUR comienza su andadura. 1 de Noviembre de 1995 Los alcaldes de la comarca “Sierra Sur”, constituirán una asociación para el desarrollo rural de la zona. Los municipios integrantes

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Aparece el primer número del periódico “El Pueblo”. 30 de agosto de 1996 son: Alcalá la Real, Alcaudete, Castillo de Locubín, Frailes, Fuensanta de Martos, Martos, Los Villares y Valdepeñas. Inicialmente se crea una Comisión Gestora de la que el Presidente será D. Ramón Ortega Guerrero, Alcalde de Valdepeñas y Secretario D. Antonio Ruiz, Alcalde de Alcaudete.

1996 Valdepeñas acoge a niños bielorrusos tras la tragedia de Chernóbil. 7 de agosto de 1996 Ciento veinte niños y niñas bielorrusos llegan por la tarde a Valdepeñas. El vecindario expectante presencia su llegada. En la Caseta Municipal se procede al reparto entre las familias que los acogerán durante un mes. Se dan momentos de gran emoción.

1997 Iª Semana de Animación a la lectura. 21 de abril de 1997 Diversas actividades fueron organizadas en la Casa de la Cultura y en los centros docentes de la localidad. Sirva de ejemplo la “Exposición del libro y material escolar antiguos”, patrocinada por el Ayuntamiento y organizada por la Biblioteca Municipal, centros docentes y Junta de Andalucía. Cajasur hace entrega de una ambulancia para Valdepeñas. 4 de noviembre de 1997 La entidad bancaria “Cajasur” hace entrega de una moderna y dotada ambulancia al municipio. Es de agradecer esta donación, pues su necesidad era patente.

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1998 Se crea una banda de cornetas y tambores. 24 de marzo de 1998 Las cuatro cofradías establecidas en el pueblo: Cristo de Chircales, Virgen de la Cabeza, Virgen de los Dolores y Virgen de las Angustias, deciden colaborar en la formación de una banda de cornetas y tambores que les acompañe en sus diversos desfiles procesionales.

1999 Conmemoración del XX Aniversario de las Elecciones Municipales. 28 de abril de 1999 El Ayuntamiento conmemora el veinte aniversario de las Elecciones Municipales democráticas. En una comida se dieron cita todas las personas que han intervenido en el gobierno del municipio durante estos años.

Se recupera el paraje de las Chorreras. 16 de julio de 1998 Se está acondicionando, mejor dicho, recuperando, el antaño bello y acogedor paraje de Las Chorreras, que había llegado a un estado de abandono deprimente. Todos esperamos que vuelva a ser uno de los rincones más sugestivos de Valdepeñas.

Abren sus puertas las nuevas Piscinas Municipales. 8 de agosto de 1998 Las nuevas Piscinas Municipales abren sus puertas al público de forma oficial y gratuita. Constan de dos grandes piscinas, una olímpica y otra de trazado irregular y novedoso; una tercera piscina, de menor tamaño, para bañistas infantiles. La seguridad correrá a cargo de dos socorristas y un guarda jurado. Las zonas verdes y de acceso están por completar, así como la ubicación de un camping en los aledaños del recinto.

El Colegio Público “Santiago Apóstol “ celebra su XXXV Aniversario. 19 de junio de 1999 El Colegio Público “Santiago Apóstol“ dedica esta jornada a la celebración de su XXXV Aniversario. Asisten más de cien profesionales, que desempeñan o desempeñaron sus labores docentes en el centro desde su fundación. Todos los actos programados, cargados de gran emotividad, culminaron con una comida de hermandad en un conocido restaurante de la localidad.

Concierto Rock organizado por la Sección Juvenil de “Lugia”. 15 de agosto de 1998

Inauguración del nuevo Consultorio Médico. 3 de julio de 1999

La rama juvenil de “Lugia” organiza un concierto de música rock en la Caseta Municipal. La asistencia de jóvenes es masiva y el divertimiento total.

El Alcalde saliente, D. Ramón Ortega Guerrero, inaugura el Consultorio Médico, constituido durante su mandato, en parte de lo que es el Mercado de Abastos, cuyas

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dependencias han quedado reducidas a cinco puestos, suficientes, según parece, para el abastecimiento de la población, dada la proliferación de establecimientos comerciales de alimentación en distintos puntos del casco urbano. A la inauguración del Consultorio Médico, junto con las autoridades locales, asiste el Delegado Provincial de Salud de la Junta de Andalucía, D. Mateo Herrera.

El Consejo de Gobierno de la Junta de Andalucía aprueba los símbolos de Valdepeñas. 24 de enero de 2000 El Consejo de Gobierno de la Junta de Andalucía aprueba en el día de hoy un Decreto de la Presidencia sobre la reforma del Escudo, así como la Bandera y los Sellos Municipales de Valdepeñas.

2000 Izado de la Bandera de Valdepeñas de Jaén. 1 de enero de 2000 A las 00:00 horas del día 1 de enero del año 2.000 fue izada, por vez primera, en el balcón principal del Ayuntamiento y de manos del Alcalde D. Manuel Milla Castillo, la bandera de Valdepeñas de Jaén. Más de un millar de valdepeñeros y valdepeñeras se concentraron en la Plaza de la Constitución, especialmente engalanada para este acto, para esperar la entrada del emblemático año 2.000. Junto al alcalde, se encontraban los creadores de la nueva bandera valdepeñera, Juan Infante Martínez (Cronista Oficial de la Ciudad), y Serafín Parra Delgado (Archivero Municipal).

El arquero, Pedro Estepa, 4º clasificado en el Campeonato de España de Tiro con Arco. 2 de marzo de 2000 El arquero del “Club Arcosur” de Jaén, Pedro Estepa Escabias, ha marcado un hito en la historia del tiro con arco jiennense, tras conseguir una meritoria 4ª plaza en el Campeonato de España de Tiro con Arco en Sala, disputado recientemente en Valdepeñas (Ciudad Real). Pedro Estepa realizó un concurso perfecto hasta llegar a la semifinal, donde se cruzó con Alberto Blázquez, que, a la postre, fue campeón. La posición obtenida por el arquero jiennense, natural de Valdepeñas de Jaén, es la mejor clasificación en la historia de este deporte en nuestra provincia.

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El “Quejigo del Carbón” propuesto como Monumento Natural. 5 de abril de 2000

La cortijada de Cerezo Gordo estrena alumbrado público. 12 de abril de 2000

La Delegación de Medio Ambiente propone la creación de un monumento natural en Valdepeñas. El denominado “Quejigo del Carbón”, que está emplazado en la finca de Navalayegua, en el lugar denominado “Cañaílla del Agua”, ha sido propuesto por la Delegación Provincial de Medio Ambiente a la Consejería del mismo nombre para ser declarado “Monumento Natural”.

Enclavada en el corazón de la Sierra de Valdepeñas se encuentra la cortijada de Cerezo Gordo, con unos veinte cortijos, donde habitan permanentemente siete familias; el resto son vecinos viven en la cortijada de forma esporádica. Hasta mediados del año 1.999 no disponían las viviendas de luz eléctrica, siendo antes necesario el uso de candiles, faroles de aceite o carburos. Ahora, y gracias a un proyecto subvencionado por el PRODER y el Ayuntamiento de Valdepeñas, se ha conseguido el alumbrado público de toda la cortijada.

El quejigo, que puede tener una antigüedad que oscila entre los 600 y 1.000 años, tiene 12’30 metros de perímetro en su peana y está situado a 10 metros del carril que va de Navalayegua a Pitillos. El Quejigo del Carbón es uno de los cinco primeros espacios naturales de la provincia de Jaén que, constituidos por formaciones de notoria singularidad o belleza, merecen ser objeto de una protección especial.

El proyecto ha tenido un presupuesto de 1.500.000 ptas. y consta de 12 farolas, que se activan y desactivan mediante un moderno sistema de células fotoeléctricas. Al acto de inauguración asistió el Alcalde, Manuel Milla Castillo, y algunos miembros de la Corporación Municipal, y estuvieron presentes la casi totalidad de los vecinos de la zona.

Recuperación y representación de los Pasos Valdepeñeros de Semana Santa. 20 de abril de 2000 La noche del Jueves Santo, más de un millar de personas asistieron, en la Plaza de la Constitución, a la representación de los Pasos de la Semana Santa, quedando maravillados de la puesta en escena realizada por la Asociación de Teatro “Ticana”, así como por la iluminación, decoración y sonido. Lugia n.º 99-100

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Según Enrique, el mayor de los dos hermanos, esta parva arrojará unas 140 “cuartillas” de cebada, que equivalen a 30 ó 35 “fanegas” (que serían a unos 1.200 kilos). Además, la parva produce 16 “cargas” de paja, que serían equivalentes a 4 “carros” (según el vocabulario utilizado por los antiguos agricultores, y que ellos aún conservan).

La presentación del acto corrió a cargo del Cronista Oficial de la Ciudad, Juan Infante Martínez, quien hizo una evocación de los pasos de antaño, citando a uno de los actores supervivientes de aquella época, Atanasio Castro Gallego, de 88 años de edad y explicando el porqué de los cambios efectuados y de los proyectos del futuro. En esta ocasión, además de la ya habitual representación del “Paso de Abraham”, se ha puesto en escena el “Pregón de la Madrugada” y “El Prendimiento”. La última parva del milenio. 24 de julio de 2000 Dos agricultores de Valdepeñas de Jaén, los hermanos Enrique y Juan José IIana Montijano, conservan aún la tradición de “sacar la parva” a la antigua usanza. En este emblemático año 2000, son los únicos que la realizan en este término municipal, y afirman que, ante la poca rentabilidad, ésta será su última parva.

Momentos difíciles para la Asociación Cultural LUGIA, que busca soluciones. 17 de agosto de 2000 La Asociación Cultural “LUGIA”, que tantos años lleva dedicada a la investigación y fomento de la cultura valdepeñera, está pasando por momentos difíciles, que ponen en peligro su continuidad, según puso de manifiesto en el transcurso de la Asamblea General, que contó con la asistencia de muy pocos socios, su Presidente actual, Julián Infante Delgado. En el transcurso de esta Asamblea, en la que se destacó que habían sido muy pocas las cuotas abonadas por los socios en 1999 y no había podido mantenerse la edición trimestral de la “Crónica”. Ante la imposibilidad de elegir nueva Junta Directiva, se acuerda crear una Comisión Gestora, que tomará posesión el próximo 1 de enero, con el objetivo de salvar a esta asociación, que tanto ha aportado a la cultura y tradiciones valdepeñeras. La nueva Comisión Gestora estará formada por todos los Presidentes con los que ha

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contado “LUGIA” desde su fundación, y que son los siguientes: Pedro Barranco Extremera, Juan Infante Martínez, Julián Infante Delgado, Domingo Molina Fuentes, Serafín Parra Delgado y Rafael Rivilla Jordán. El Ministro de Hacienda, Cristóbal Montoro, visita el Colegio “Santiago Apóstol”, con motivo del Día de la Constitución. 4 de diciembre de 2000 Jornada histórica la vivida en Valdepeñas, y más concretamente en el Colegio Público “Santiago Apóstol”, con la visita, por primera vez en la historia, de un Ministro a nuestra ciudad. Esta visita había sido solicitada por el Consejo Escolar del Centro, con motivo de la conmemoración del “Día de la Constitución”. El Ministro llegó al centro alrededor de las cinco de la tarde, donde fue recibido, por el Alcalde de la ciudad, Manuel Milla Castillo, el Subdelegado del Gobierno, Francisco José López, y el Director del Centro, Juan Infante Martínez.

rio que él dirige. Al final, dos representantes de los alumnos entregaron al Ministro la revista que se edita en el Centro, «El Jilguero Escolar», así como la equipación oficial del Centro. El Ministro correspondió regalando a cada uno de los alumnos y alumnas una bolsa con material sobre el Euro.

2001 Valdepeñas en FITUR 2001. 24 de Enero de 2001 Una amplia información se podía recabar sobre Valdepeñas en FITUR-2001. Nos congratulamos de que nuestra bonita tierra suene ya en los medios turísticos de alcance internacional. Entre los visitantes destaca la presencia del Alcalde, Manuel Milla, y la del Primer Tte. de Alcalde, José Mª. Rodríguez.

Entre otros actos y en la Sala de Juntas del Centro, el Ministro, acompañado por el Alcalde, Director del Centro y los maestrostutores, mantuvo una charla sobre nuestra Carta Magna, motivo principal de la visita, con los alumnos y alumnas de 6º de Educación Primaria, y que finalizó con un animado coloquio, en el que los alumnos y alumnas preguntaron al Ministro sobre temas relacionados con la Constitución y sobre el MinisteSe constituye la Comisión Gestora de «Lugia». 9 de Febrero de 2001 Como acordaron los socios en Asamblea General celebrada el pasado 17 de agosto de 2000, se ha constituido la Comisión Gestora de la Asociación Cultural “Lugia”, cuyo fin es reactivar la marcha del proyecto común que tanto ha aportado durante años a la cultura valdepeñera. La comisión quedaba compuesta por los seis presidentes que ha tenido desde su funLugia n.º 99-100

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dación : Serafín Parra Delgado, Juan Infante Martínez, Domingo Molina Fuentes, Rafael Rivilla Jordán, Pedro Barranco Extremera y Julián Infante Delgado, que acordaron nombrar Presidente de esta gestora a Pedro Barranco Extremera, como Secretario a Serafín Parra Delgado y, como Tesorero, a Domingo Molina Fuentes. Los nombrados decidieron reunirse de nuevo el 20 de febrero para convocar elecciones a la Junta Directiva y nombrar Director de la Crónica. Los alumnos de 6º de Primaria del Colegio “Santiago Apóstol” visitan el Ministerio de Hacienda. 5 de abril de 2001 En agradecimiento a las atenciones que recibió en su visita al C. P. “Santiago Apóstol” en diciembre pasado, el Ministro de Hacienda, Cristóbal Montoro Romero, recibe a los alumnos y alumnas del C. P. “Santiago Apóstol” en el Ministerio de Hacienda. Los alumnos estaban acompañados de sus tutores, Ángel Infante Martínez y Pedro Sánchez Jaén, y por el Director del Centro, Juan Infante Martínez, así como por el Alcalde, Manuel Milla Castillo, y la Concejala de Festejos, Ana Martos Araque.

de Amigos del País, Ricardo de Villegas, inauguran en el Salón de Exposiciones de la Económica de Jaén, las Exposiciones de “Fotografías Valdepeñeras”, del fotógrafo Pedro Aceituno Jiménez, y “Pintores Valdepeñeros”, exposición colectiva con obras de Juan Castro, Linita García de Quesada, Manuel Jiménez, Manuela Mora, Ramón Ortega, Blas Prieto, Rafael Rivilla, Esteban Ruiz e Israel Serrano. Estas exposiciones son el prólogo de la presentación de Valdepeñas en Jaén en el “Balcón de la Económica”. Una fuerte tormenta arrasa las vegas valdepeñeras. 9 de mayo de 2001 Una fuerte tormenta en la tarde noche descargó con gran virulencia en la zona de Ranera. El río se desbordó, inundando el surtidor de gasolinas de la casilla “La Valera”; arrasó vegas, arrastrando grandes bloques de piedras, vehículos, árboles y hasta maquinaria pesada. Arrancó los puentes del Matadero y las Españuelas. La carretera que une Valdepeñas con Jaén, estuvo cortada durante más de tres horas. No hubo daños personales, pero sí cuantiosas pérdidas materiales. Las autoridades pertinentes inician los trámites para declarar los lugares afectados como zona catastrófica.

Exposiciones de Pintores Valdepeñeros y Fotografías Valdepeñeras, en Jaén. 9 de mayo de 2001. El Alcalde de la ciudad, Manuel Milla, la Concejala de Cultura, Mercedes Mora, y el Director de la Real Sociedad Económica Sucedió en Valdepeñas de Jaén (1985-2011) ... (Juan A. Cabrera, Ángel Infante y José Luis Revueltas) ... (Páginas 125 a 175) Lugia n.º 99-100

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Presentación en Jaén, en la Económica, del libro y el vídeo: «Valdepeñas 2000 ». 25 de mayo de 2001 En la Real Sociedad de Amigos del País, y organizado por esta institución jiennense, la Asociación Provincial de Cronistas Oficiales “Reino de Jaén” y el Excmo. Ayuntamiento de Valdepeñas de Jaén, se presentó nuestra ciudad en el denominado “Balcón de la Económica”. El Salón de Actos, abarrotado de público, no pudo dar cabida a los centenares de personas que allí se congregaron. El acto comenzó con un saludo del Director de la Económica, Ricardo de Villegas y Méndez de Vigo, al que siguió Vicente Oya Rodríguez, Presidente de la Asociación Provincial de Cronistas y Cronista Oficial de Jaén. A continuación, Juan Infante Martínez,

Cronista Oficial de la Ciudad, disertó sobre el tema: “Aproximación a Valdepeñas de Jaén” y presentó el libro y vídeo “Valdepeñas de Jaén: Año 2.000”. Seguidamente, el Alcalde de Valdepeñas, Manuel Milla Castillo presentó el tema: “Valdepeñas de Jaén, perspectivas de futuro”. Presentación en Valdepeñas del libro y vídeo «Valdepeñas 2.000». 26 de mayo de 2001 En la Casa de la Cultura, fue presentado también el libro y el vídeo: «Valdepeñas 2.000». Con numerosa asistencia de público, intervino en primer lugar Mercedes Mora Lugia n.º 99-100

Bermúdez, Concejala de Cultura, destacando la labor realizada por el equipo de redacción y colaboradores. Juan Infante Martínez, Cronista Oficial y Director de esta obra, hizo la presentación del libro, un ejemplar de 720 páginas, en el que se recoge el día a día de lo acontecido a lo largo del año, todos los carteles, bandos y otros papeles públicos editados e interesantes datos estadísticos y curiosidades, así como las biografías de muchos personajes y personalidades valdepeñeras, junto con la información sobre el funcionamiento y proyectos de las asociaciones e instituciones de la localidad. Cerró el acto el Alcalde, Manuel Milla Castillo, que dio las gracias a todos los participantes en esta gran obra, anunciando que tanto el libro como el vídeo serán distribuidos gratuitamente en las dependencias del Ayuntamiento a todas las familias censadas en la ciudad. El Valdepeñas C. F, Campeón de la Copa del Subdelegado. 24 de junio de 2001 El Valdepeñas consigue el título más importante de su historia al proclamarse Campeón de la Copa Subdelegado del Gobierno, al vencer en el Estadio de la Victoria al C. D. La Puerta por 1 - 2. Dos golazos de Palacios remataron una temporada histórica para el equipo que entrena José María Hornos. El sueño de hacerse con la Copa del Subdelegado, que en la temporada pasada impidió el Urgavona, se ha hecho realidad en esta ocasión. Cerca de dos mil aficionados desplazados desde

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Valdepeñas y entre los que se encontraban el AlcaIde, Manuel Milla, y el Presidente del Valdepeñas C. F., Francisco Barranco, vibraron con un equipo de gala que contó con la siguiente alineación: José Manuel, Juanito, Cantero, Parra, Vialli, Lito (Juan Alberto), Román (Pedro Javier), Lija (Manolín Torres), Antoñito, Palacios (Antoñito Torres) y Víctor. Inauguración del Molino Alto de Santa Ana. 28 de junio de 2001 El Presidente de la Diputación de Jaén, Felipe López y el Alcalde de Valdepeñas, Manuel Milla, inauguran oficialmente el Molino Alto de Santa Ana, recientemente restaurado.

ro, actuando también la Coral del Cristo de Chircales y la Banda de Música, que cerró la celebración interpretando el Himno de Andalucía. Jornadas sobre la historia de la Sierra Sur de Jaén. 22 de noviembre de 2001 Este día, y hasta el 24, dieron comienzo las “Jornadas sobre la Historia de la Sierra Sur de Jaén”, donde se estudiaron: su pasado geológico, paisaje natural y el comportamiento socioeconómico de todos los asentamientos de población conocidos, tomando como centro del análisis nuestra ciudad. Dirigidas a licenciados, diplomados y alumnos universitarios, así como a profesionales de la enseñanza y personas interesadas en el tema. Las Jornadas están organizadas por la Universidad de Jaén y el Ayuntamiento de Valdepeñas. Están dirigidas por el profesor Pedro A. Galera Andréu, Catedrático de Historia del Arte de la Universidad de Jaén. Las jornadas fueron inauguradas por el Vicerrector de la Universidad de Jaén, Manuel Parras Rosa, Juan Lendínez Mesa, Director del Secretariado de Formación Continuada de dicha Universidad y el Alcalde de Valdepeñas, José María Rodríguez Llanera.

Inauguración de una escultura conmemorativa del XX Aniversario del Estatuto de Autonomía. 26 de julio de 2001 Con la asistencia de Antonio Ortega, Consejero de Relaciones Institucionales de la Junta de Andalucía y numerosos invitados, se procedió a inaugurar en el Parque del Chorrillo una futurista escultura conmemorativa del XX Aniversario del Estatuto de Autonomía de Andalucía, que representa respectivamente a las ocho provincias andaluzas, así como a los ocho pueblos que componen la Comarca de Sierra Sur de Jaén. Tras las intervenciones del Consejero y del Alcalde, José Mª Rodríguez, glosando el acto, el Grupo de Teatro “Ticana” puso en escena un corto de los Hermanos Álvarez Quinte-

Comienza la construcción del parque eólico de la Sierra del Trigo. 11 de diciembre de 2001 Ya se han instalado varios aerogeneradores del primer parque eólico de los que

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Públicos de Enseñanza y representantes de la vida social valdepeñera. La Torre del Ayuntamiento recupera su campana, coincidiendo con su centenario. 26 de diciembre de 2001

se instalarán en la Sierra Sur. Este parque eólico está siendo construido en el “Cerro del Paredón “, entre los términos de Noalejo y Valdepeñas de Jaén. Cada aerogenerador tiene una altura de 85 metros (60 de mástil y 25 de hélice).

Tras una inactividad de veinte años vuelve a instalarse la campana en la torre del reloj del Ayuntamiento, previamente adecuada para ello. La campana, fundida en el año 1902, permaneció en actividad hasta la década de los años ochenta. Retirada para las obras de construcción del nuevo edificio, regresa a su lugar, y lo hace en unas fechas en las que puede celebrar su centenario, tocando las últimas campanadas del año que se despide.

Visita del Consejero de Turismo y Deportes de Junta de Andalucía. 19 de diciembre de 2001 José Hurtado Sánchez, Consejero de Turismo y Deportes de la Junta de Andalucía, realizó una visita oficial a Valdepeñas, acompañado de la Delegada de dicha Consejería en Jaén, Marta Jiménez Castellanos; fueron recibidos por el Alcalde de la localidad, José María Rodríguez Llanera, representantes de los partidos políticos presentes en la Corporación Municipal, Juez de Paz, directivos de los Centros

2002 Inauguración de la Plaza de la Constitución. 8 de junio de 2002 El sábado, día 8 de junio, tuvieron lugar en la Plaza de la Constitución las actuaciones de la Rondalla y el Grupo de Baile del Centro de Día de Mayores, la Banda de Música «Cristo de Chircales», y el Cuadro Flamenco de la Peña «Juanito Valderrama», con motivo de la inauguración de la Plaza de la Constitución, que aún se encuentra en proceso de obras. Durante las actuaciones de los grupos se repartieron rosetas, vino y refrescos para todos.

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Presentación del “CD” «Canciones típicas valdepeñeras». 16 de julio de 2002 A propuesta de la Asociación Cultural “Lugia”, la Rondalla y el Coro del Centro de Día de Mayores ha grabado un disco compacto con las muestras musicales más representativas del folclore valdepeñero. A la presentación del disco asistieron la Delegada de Asuntos Sociales, Simona Villar Garda, el Alcalde, José Mª Rodríguez, la Concejala de Cultura, Mercedes Mora, el Presidente de “Lugia”, Juan Almagro, y el Director de la Crónica “Lugia”, Juan Infante, junto con numeroso público.

Hermanamiento entre Fondón y Valdepeñas. 20 de julio de 2002 En este día se llevaron a cabo una serie de actos con motivo de la visita de unas ciento cincuenta personas del pueblo de Fondón

(Almería), para asistir, junto a numerosos valdepeñeros, a los actos de la firma de Protocolos de Hermanamiento entre ambos municipios. Después de la realización de diferentes actividades, presentadas por los dos Concejos, la despedida entrañable y la promesa de devolver la visita por parte de Valdepeñas a Fondón el día 24 de Agosto, para rubricar allí, de nuevo, los protocolos , con todos los honores que se merece este hermanamiento de dos comunidades que tienen muchos lazos en común.

Valdepeñas dedica una calle a «Lugia». 9 de agosto de 2002. Por unanimidad de todos los grupos que componen la Corporación Municipal se aprobó dar el nombre de la Asociación a una calle de la localidad, como reconocimiento a la ingente labor realizada por “Lugia” a lo largo de dieciocho años.

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hizo entrega al venerado Cristo de Chircales, por parte del Alcalde, José Mª Rodríguez, del bastón de “Alcalde Honorífico a perpetuidad”. También se entregó al Hermano Mayor de la cofradía un cheque bancario por un importe de 1.600 euros, como ayuda para los actos en honor del Cristo. La Vuelta Ciclista a España llega a Valdepeñas. 12 de septiembre de 2002 La placa fue descubierta por el Alcalde José Mª Rodríguez Llanera, tras la celebración de la Asamblea General de Socios. Primera Corrida de Toros con Picadores en Valdepeñas. 11 de agosto de 2002 Por primera vez en la historia de Valdepeñas se celebra una corrida de toros con picadores. El cartel estuvo compuesto por los espadas: Rafael Camino, Canales Rivera y Miguel Ángel. Éste último, con orígenes valdepeñeros, fue el triunfador de la tarde, saliendo a hombros del coso que se había instalado en terrenos del Campo de Fútbol. El Cristo de Chircales: «Alcalde Honorífico Perpetuo». 27 de agosto de 2002 Tras la lectura del acuerdo del Pleno Municipal, en la Parroquia Santiago Apóstol se

Toda la prensa nacional resalta la subida a la ”Pandera” como final de etapa de la Vuelta Ciclista a España y el acierto en elegir este bello paraje digno de tan importante encuentro deportivo. Muchos valdepeñeros esperaron y animaron en la cima a los ciclistas participantes. Vendimiadores valdepeñeros en Francia, en «El País Semanal». 10 de octubre de 2002 El prestigioso semanario del diario «El País» publica un amplio reportaje, a todo color, sobre un grupo de valdepeñeros desplazados a la vendimia francesa, concretamente a Saint Julien Beychevelle, en Burdeos.

2003 Nace la Cofradía Gastronómica de la Sierra Sur de Jaén “El Dornillo”. 17 de mayo de 2003 Valdepeñas es la sede de la Primera Jornada Gastronómica de «El Dornillo». Agrupando a todos los municipios de la Comarca de la Sierra Sur se ha constituido, en una reunión celebrada en el cortijo del “Monte de la Ánimas”, la Cofradía Gastronómica «El Dornillo». Su objetivo principal es el de estudiar y difundir las costumbres gastronómicas de la Sierra Sur. Como primeros «Cofrades de Honor» se han elegido al popular cocinero y presentador de Canal Sur, Manolo Rincón y al escritor inglés, Michael Jacobs.

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Valdepeñas elige a una alcaldesa por primera vez en su historia. 25 de mayo de 2003 María de la Paz del Moral Milla, candidata del P.S.O.E. a la Alcaldía, consigue el 53,02% de los votos emitidos y se hace con el gobierno municipal. Esta joven filóloga de 27 años, contará con 6 de los 11 concejales que corresponden a la localidad.

El Consejero de la Presidencia, Gaspar Zarrías, visita el Colegio “Santiago Apóstol”. 4 de diciembre de 2003

Amplio reportaie sobre Valdepeñas en «The Independent». 13 de septiembre de 2003 El prestigioso diario inglés “The lndependent” dedica la portada y una página completa a la experiencia vivida en nuestro pueblo por el periodista John Walhs que pasó sus vacaciones en una casa rural en Chircales, junto a su familia.

Con motivo de la conmemoración del XXV Aniversario de la Constitución Española, visita el C.E.I.P. ”Santiago Apóstol” Gaspar Zarrías Arévalo, Consejero de la Presidencia de la Junta de Andalucía. A su llegada al Centro fue recibido por los miembros del Equipo Directivo, la Alcaldesa, el Juez de Paz, el Secretario General de la Delegación de Educación, Juan Pedro Quesada, y el Inspector de Educación, Fernando Gómez. Tras una visita por las dependencias del centro, el Consejero se reunió con alumnos de Primaria con los que mantuvo una animada charla-coloquio sobre la Constitución.

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de 800 páginas, en las que se narra la vida histórica y cotidiana de nuestra ciudad. A la presentación asistió el Director de dicho Instituto, José Mª Sillero FernándezCañete. El encargado de realizar la presentación fue el distinguido colaborador de la Asociación Cultural “LUGIA”, Ricardo de Villegas y Méndez de Vigo (también miembro del mencionado Instituto). Cerró el acto el Obispo de Jaén, Santiago García Aracil, mostrando su satisfacción por la gran labor realizada por el autor del libro.

Nace «El Alambique», una nueva asociación valdepeñera. 28 de enero de 2004

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Por iniciativa de un grupo de valdepeñeros y valdepeñeras, es fundada la Asociación “El Alambique”, en la que se intentan aprovechar los recursos endógenos de la zona y explotar sus plantas aromáticas, catalogando las diferentes especies, rescatando los olores y sabores y produciendo los cosméticos, los aceites aromáticos y los licores, que proporcionan estas plantas.

Presentación del libro «Historia de Valdepeñas de Jaén». 24 de enero de 2004 En la Casa de la Cultura fue presentado el libro “Historia de Valdepeñas de Jaén”, escrito por Félix Martínez Cabrera (antiguo Vicario General de la Diócesis de Jaén y Deán de dicha catedral). El libro está patrocinado por el Instituto de Estudios Jiennenses y consta Lugia n.º 99-100

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XX Aniversario de la Fundación de la Asociación Cultural “Lugia”. 28 de febrero de 2004 En el maravilloso marco del Molino-Museo de Santa Ana y con la presencia de más de unas 250 personas se conmemoró el XX Aniversario de la fundación de la Asociación Cultural “Lugia”. Abrió el acto su presidente, Juan A. Cabrera Jiménez, y a continuación, fueron interviniendo Juan Infante Martínez, Director de la Crónica, Félix Martínez Cabrera, Serafín Parra Delgado y Mª de la Paz del Moral Milla. Las diez personas, socios fundadores de “Lugia”, que comenzaron esta andadura recibieron una cerámica conmemorativa. Para finalizar el acto, el poeta jiennense, José Sánchez del Moral, presentó su libro “La jilguera de Valdepeñas de Jaén”, en el que relata esta bonita historia con sentidos versos.

Hermanamiento entre “Lugia” y “El Dornillo” en el “XVII Remate de la Aceituna”. 10 de abril de 2004 El XVII Remate de la Aceituna, celebrado por la Asociación Cultural “Lugia” en el incomparable paraje de Chircales, contó con numerosos asistentes. La fiesta estuvo amenizada por la Rondalla del Centro de Día de Mayores y se degustaron productos típicos de la localidad. A los postres, como acto especial, se realizó el hermanarniento entre la Asociación Cultural “Lugia” y la Cofradía Gastronómica “El Dornillo”, intercambiándose cerámicas conmeorativas del acontecimiento. Entre los asistentes destacaron: La Alcaldesa Mª de la Paz del Moral, el escritor inglés, Michael Jacobs, los populares cocineros Manolo Rincón y Pepe Oneto y el escritor y Diputado de IU Manuel Anguita Peragón. Fue nombrado «Pinche de Honor» el prestigio escritor inglés, exbatería del grupo musical “Génesis”, Chris Stewart. Nombramiento de la Alcaldesa como miembro del Consejo de Europa. 25 de mayo de 2004 Nuestra joven Alcaldesa, Mª de la Paz del Moral Milla, a sus 29 años de edad, se ha convertido en miembro de la Delegación Española al Congreso de Poderes Locales y Regionales del Consejo de Europa, que tiene su sede en Estrasburgo (Francia).

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Mª de la Paz asistió a su primera reunión plenaria, como miembro de pleno derecho, los días 25-27 de mayo, junto con otros 23 representantes de España. En el transcurso de estas sesiones fue nombrada titular de la Comisión Internacional.

pólogo, que ha disertado sobre “Religiosidad Popular en la Sierra Sur: La ruta de los Milagros”.

Inauguración de la Bibliopiscina. 1 de julio de 2004 Con el nombre de “Bibliopiscina “La Chirina” se ha denominado un proyecto surgido de la Biblioteca Pública Municipal con la idea de poner un punto de lectura en la Piscina Municipal. El objetivo es acercar la Biblioteca, con todos sus servicios y todos sus materiales (libros, revistas, etc.) a los usuarios de estas instalaciones. Nacen los Premios “Lugia” al Fomento de la Cultura Valdepeñera y de la Comarca de la Sierra Sur. 7 de agosto de 2004 Más de un centenar de personas de la Comarca de la Sierra Sur asistieron a la cena organizada con motivo de la entrega de los “Premios Lugia al Fomento de la Cultura”.

Se inaugura el I Ciclo de Conferencias sobre la Sierra Sur de Jaén, denominado “Viernes Culturales 2004”. 2 de julio de 2004

En el transcurso de este acto se entregaron los “Premios Lugia al Fomento de la Cultura en la Sierra Sur de Jaén”, uno por cada uno de los pueblos de la comarca. Los galardonados recibieron una estatuilla del escultor Juan García Villar. A continuación se entregaron los “Premios Lugia al Fomento de la Cultura de Valdepeñas de Jaén”, recibiendo los galardonados un ánfora conmemo-

“Lugia” organiza un ciclo de conferencias sobre la Sierra Sur de Jaén. Con motivo de la conmemoración del XX Aniversario de la fundación de la Asociación Cultural “Lugia”, se ha inaugurado el I Ciclo de Conferencias sobre la Sierra Sur de Jaén, denominado “Viernes Culturales 2004”. La primera conferencia la ha pronunciado Manuel Amezcua Martínez, escritor y antroLugia n.º 99-100

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Exposición sobre los “20 años de la historia de LUGIA”. 8 de agosto de 2004 Desde hoy hasta el 15 de agosto se puede contemplar en la Casa de la Cultura la exposición “Lugia, 20 años al servicio de la cultura valdepeñera”, en la que se encuentran expuestos numerosos carteles, publicaciones, pinturas, que reflejan la amplia labor desarrollada por nuestra Asociación en sus primeros 20 años de vida. rativa. Igualmente fueron distinguidos con la medalla de oro de la Asociación los cinco alcaldes que han desempeñado sus cargos en estos 20 años.

En esta exposicion destaca la selección de artículos de prensa y noticias referidas a nuestra ciudad, publicadas por la prensa provincial desde 1980 hasta la actualidad, que ha sido recopilada por el corresponsal del Diario JAEN, y Presidente de “Lugia”, Juan Antonio Cabrera Jiménez. Primeras “Fiestas Realengas”. 13 de agosto de 2004 Las esperadas “Fiestas Realengas” comienzan con un pasacalles general, en el que participa más de un centenar de valdepeñeros y valdepeñeras, entre músicos y actores. Estas Fiestas conmemoran la concesión del Privilegio de Villa Realenga, otorgado por Felipe II. Un apretado programa de actividades (exposiciones ganaderas, juegos populares, ponencias, representaciones, animación callejera, bailes de época, etc.) se desarrolló del 13 al 16 de agosto. Premio Olavidia para la Asociación Cultural LUGIA. 24 de octubre de 2004 En el patio de las Nuevas Poblaciones de la Casa de la Cultura de Guarromán fueron entregados, en su XX edición, los Premios Olavidia 2004, en la modalidad de “Iniciativa cultural”. “Lugia” obtuvo el premio por su continuada y meritoria labor durante dos décadas al servicio de la cultura valdepeñera, que fue recogido por su Presidente, Juan Antonio Cabrera Jiménez. En el mismo acto fueron nombrados, entre otros, “Colonos de Honor de las Nuevas Poblaciones” el Conse-

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jero de Innovación, Ciencia y Empresa de la Junta de Andalucía, Francisco Vallejo, y el Cronista Oficial de Valdepeñas y Director de la Crónica “Lugia”, Juan Infante.

2005 “El Dornillo” y “La Cuchara de Palo” se hermanan en Valdepeñas. 16 de enero de 2005 La “VIII Jornada Gastronómica” de la Cofradía Gastronómica de la Sierra Sur “El Dornillo”, que tiene su sede en Valdepeñas, ha estado marcada por el hermanamiento de esta Cofradía con la muy Ilustre y Noble Orden de “La Cuchara de Palo”. El acto se ha celebrado en el marco incomparable del Molino-Museo. “El Dornillo” nombró como nuevos Cofrades de Honor a Diego Lozano, propietario de un restaurante en Miami, y a José Mª Suárez, Presidente de “La Cuchara de Palo”. Igualmente, nombró como “Pinche de Honor” al poeta y escritor Manuel Urbano, e impuso la medalla de oro a la anterior Presidenta, Aurelia García de Quesada. Por parte de “La Cuchara de Palo” fue nombrado como “Comendador Honorario” el Cronista de Valdepeñas, y Director de la Crónica, Juan Infante. La Jornada finalizó con un almuerzo en los salones de Cándida y Rafael, en el que se degustaron productos de la matanza que el día anterior se había realizado. La fiesta estuvo amenizada por la Rondalla del Centro de Día de Mayores. Se presenta el libro “Caminando por las Sierras de Valdepeñas de Jaén”. 11 de febrero de 2005 En un acto celebrado en el Aula de Cultura de la Diputación Provincial, y presidido por el Concejal de Cultura, Juan Castro, es presentada la guía de recursos naturales y etnográficos de nuestra localidad, “Caminando

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por las Sierras de Valdepeñas de Jaén”, que recoge 10 rutas para hacer senderismo, de los autores Bias Prieto Sánchez y Francisco Revueltas López. Gaspar Zarrías inaugura el Pabellón Cubierto de Deportes. 15 de julio de 2005 Valdepeñas cuenta ya con un Pabellón de Deportes Cubierto, con unas dimensiones de dos mil metros cuadrados, en el que la Junta de Andalucía ha invertido más de 500.000 €, para dotarlo con las últimas innovaciones tecnológicas para el desarrollo del deporte. El acto de inauguración ha estado presidido por el Consejero de la Presidencia de la Junta de Andalucía, Gaspar Zarrías, que estuvo acompañado por el Delegado del Gobierno, Francisco Reyes, y la Delegada de Turismo y Deportes, Antonia Olivares.

“Lugia” presenta su página web. 4 de agosto de 2005 Durante el desarrollo de la Asamblea General de Socios, el Director de nuestra crónica, Juan Infante Martínez, presentó los números 69-70 y 71-72, correspondientes al 2º semestre de 2004 y 1º de 2005. También se presentó la nueva pagina web «www. lugia.es» que se ha colgado en la red de Internet, con gran variedad de novedades y servicios para los asociados.

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2006 “Lugia” es nominada en los «Jiennenses del año 2005». 26 de enero de 2006 La Asociación Cultural “Lugia” es nominada en la elección de los premios «Jiennenses del año 2005» en el apartado de cultura, que cada año entrega el Diario JAÉN. “Iª Jornada de Bibliotecarios”. 9 de junio de 2006 Bibliotecarios de las provincias de Jaén y Granada celebraron en Valdepeñas la «1 Jornada de Bibliotecarios», con motivo del XX aniversario de la Biblioteca valdepeñera. Puesta en marcha de la Sala de Rehabilitación, en el Consultorio. 13 de junio de 2006 Una vez solucionados todos los trámites burocráticos ha entrado en funcionamiento la Sala de Rehabilitación en el Consultorio, a cargo de la Fisioterapeuta, Gema Bautista, que afronta con ilusión este servicio, que se prestará, en un principio, los martes y jueves de cada semana, a las personas que, por prescripción facultativa, necesiten de él. La sala está equipada con todas las últimas tecnologías, para que la atención sea lo más satisfactoria posible.

Se falla el I Certamen de Fotografía “Lugia” sobre la Naturaleza y el Medio Ambiente. 30 de junio de 2006 La Asociación Cultural «Lugia», dentro de su programa anual de actividades culturales, convocó el “I Certamen de Fotografía “Lugia” sobre la Naturaleza y el Medio Ambiente en la Comarca de la Sierra Sur de Jaén”, habiendo podido tomar parte todos los fotógrafos profesionales o aficionados que cumplieran las bases estipuladas. Un jurado compuesto por la Junta Directiva de «Lugia», la Alcaldesa en funciones de Valdepeñas, Marian Velasco, y el Concejal de Cultura y profesor de Bellas Artes, Juan Castro Mesa, verificaron los trabajos presentados. Un total de 55 fotografías, todas realizadas por personas de fuera de Valdepeñas, que se ajustaban a las bases y al tema exigido, resultando premiados aquellos que, junto con su mayor calidad fotográfica, mejor expresaban globalmente el conjunto del motivo. Para el jurado no fue fácil la elección debido a la calidad de los trabajos presentados, aunque en todo momento la unanimidad fue la tónica dominante, otorgándose los siguientes premios: Primer Premio, de 400€, al mejor reportaje fotográfico: Angel Fernández Salas. Tema: “Sierra Sur de Jaén, la gran desconocida”. El jurado declaró desierto el 2° Premio al mejor reportaje fotográfico y amplió de

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3 a 7 los accésit a las mejores fotografías, dotados con 100 €: -Manuel Alberjón Anguita. Tema: «Verde abril de la Sierra Sur». -Mª Luisa Catena Ávila. Tema: «Con espinas los más bellos». -Juana Eloisa Colmenero Gálvez. Tema: «Estaciones del agua». -Florentina Gallardo Campos. Tema: «Senderismo por la Sierra Sur». -Pedro Miguel Jiménez López. Tema: «Arquitecturas del agua». -Angel Peña Martínez. Tema: «Formas con vida». -Adoración Romero Galiano. Tema: «La belleza de la flor silvestre» . Para conseguir una mayor difusión de todas las obras fotográficas presentadas al certamen, y con el fin de promocionar sus valores culturales y turísticos, «Lugia» organizó con todas las fotografías presentadas una exposición pública en los salones de la Biblioteca Municipal durante todos los viernes del mes de julio y el día 4 de agosto. I Concurso de Decoración de Fachadas Renacentistas. 12 de agosto de 2006 Este año, como novedad, se ha incorporado el “Concurso de Decoración de Fachadas Renacentistas” para los establecimientos de hostelería, “La Ruta del Buen Yantar” ó ruta gastronómica de recetas recopiladas para la ocasión. Un jurado, compuesto por representantes de de las distintas asociaciones e instituciones de la localidad, falló los premios a la mejor fachada de establecimientos hosteleros, decoradas para las fiestas. Fueron los siguientes: - 1º premio de 300 € y diploma para el Mesón restaurante “El Polos”. - 2º premio de 250 € y diploma para la Casa del Pueblo. UGT.

- 3º premio de 200 € y diploma para el Restaurante Bar “Patatillas”. - 1º accésit para el Café Bar “Maria Cristina”. - 2º accésit para el Café Bar “Los Molinas”. - 3º accésit para el Pub “Génesis”. Las instalaciones militares de La Pandera se ceden a Valdepeñas y a Los Villares. 4 de septiembre de 2006 Diario Jaén publica un artículo que dice: La Pandera pasará a manos de los Ayuntamientos de Los Villares y Valdepeñas, en breve. El objetivo es que los terrenos donde se ubica la antigua base militar puedan tener un aprovechamiento turístico. Las instalaciones que son propiedad del Ministerio de Defensa serán cedidas por 75 años. El día 4 de Septiembre se firmó el conve-

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salones de la Parroquia de Santiago Apóstol. La duración es de Octubre a Junio, dividida en dos cuatrimestres, con los siguientes temas: “Revelación y Fe”, “La Vida Cristiana”, “La Celebración Cristina” y “Sacramentos y Oración”. Para este curso se han inscrito 42 personas adultas y la formación para obtener el título, tendrá una duración de dos años, quedando habilitados para ostentar un cargo dentro de la Iglesia y en las cofradías, como hermano mayor, que, según normativa vigente del Obispado de Jaén, es requisito imprescindible para ocuparlo. nio de cesión por parte de las dos alcaldesas de las localidades, Carmen Anguita de Los Villares y Mari Paz del Moral de Valdepeñas, y Francisco Pardo, Secretario de Estado del Ministerio de Defensa. Dicha firma se realizó en presencia de Gaspar Zarrias, Consejero de Gobernación de la Junta de Andalucía y Felipe López, Presidente de la Diputación Provincial de Jaén. Los dos Ayuntamientos tienen que esperar hasta finales de año para disponer formalmente de las instalaciones. Las Alcaldesas coincidieron en señalar que este fue un día grande para ambos municipios.

I Concurso Hípico de Saltos en la Yeguada La Beata. 11 y 12 de noviembre de 2006 Durante un fin de semana se celebraron en el pabellón cubierto de la finca “Yeguada La Beata”, propiedad del empresario Antonio Puerta, la primera edición de un concurso hípico de saltos, en el que han participado treinta jinetes de toda la geografía española, superando obstáculos de 1’20 y 1’30 metros de altura. El sábado día 11 fueron dos las pruebas realizadas, y el domingo día 12 otras dos, resultando ganadores:

I Curso de Formación Cristiana. 20 de octubre de 2006

1º.- “Fandango”, montado por Beatriz Martos.

Por primera vez, Valdepeñas acoge una escuela de Fundamentos Cristianos en los

2º.- “Littel Dream”, montado por Juan Carlos Cuenca.

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3º.- “Chico”, montado por Manuel Cuenca. En la mañana del domingo fue presentada a todos los asistentes la yegua “Graciela”, perteneciente a la cuadra de la Yeguada “La Beata”, que recientemente quedó clasificada como primera de su categoría, en el Campeonato de España celebrado en Jerez. Valdepeñas sede de FECOAN. 24 de noviembre de 2006 Valdepeñas de Jaén será la sede oficial de la Federación Andaluza de Cofradías Vínicas y Gastronómicas (FECOAN), según se establece en los estatutos firmados por varias cofradías gastronómicas de nuestra Comunidad Autónoma. Son fines de FECOAN la promoción de los productos agroalimentarios andaluces de calidad, así como la conservación y divulgación de nuestras tradiciones gastronómicas. Como Presidente de la Comisión Gestora ha sido elegido el prestigioso periodista y excorresponsal de TVE en Alemania, Manuel Piedrahita (Presidente de la Cofradía de los Amigos del Olivo de Baena) y como Secretario General, Juan Infante, Cronista Oficial de Valdepeñas de Jaén y Secretario de la Cofradía Gastronómica de la Sierra Sur de Jaén “El Dornillo”.

Los gastos se sufragaran con los donativos de los fieles y una pequeña aportación del obispado. Presentación de la revista “El Dornillo”. 23 de junio de 2007 Con gran asistencia de público se presentó en Jaén, en el antiguo Hospital de San Juan de Dios, la Revista Gastronómica y Cultural ”El Dornillo” que dirige nuestro paisano, Juan Infante Martínez. La revista tiene una original y atractiva presentación (cada capítulo está impreso en cartulina de color diferente y está encuadernada con cuerda de atar los embutidos). En ella han colaborado escritores de la talla de Juan Eslava, Arturo Ruiz, Chris Stewart y Michael Jacobs.

2007 Cambio del pavimento de la Iglesia Santiago Apóstol. 9 de marzo de 2007 Comienzan las obras del pavimento de la parroquia y, a su vez, se instala calefacción radiante por el suelo. La baldosa que se coloca es de mármol blanco y negro, con dibujo en tablero de ajedrez, con un pasillo central en blanco, con círculo central que lleva el escudo de Santiago y las letras alfa y omega. Lugia n.º 99-100

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Al finalizar el acto actuó la Rondalla del Centro de Mayores. Entre los asistentes destacó la presencia de Mª de la Paz del Moral (Alcaldesa de Valdepeñas), Angustias Mª Rodríguez (Delegada Provincial de Educación), Manuel Parras (Rector de la Universidad de Jaén, Mª Angustias Velasco (Diputada Provincial de Cultura y Deportes), Manuel Piedrahita (Presidentede la Federación Andaluza de Cofradías Gastronómicas-FECOAN) y el escritor Chris Stewart. Inauguración del tanatorio. 22 de noviembre de 2007 El acto, que estuvo presidido por la Alcaldesa, María de la Paz del Moral, contó con la presencia del párroco, Juan Enrique Lucas Buendía, que bendijo las nuevas instalaciones, el Juez de Paz, Pedro Barranco Extremera, el Director General en Andalucía de la compañía de seguros La Nacional, Fernando

Gutiñaz, que es la empresa que gestionará el tanatorio, y numerosos representantes de entidades bancarias, asociaciones locales, funcionarios públicos de distintos organismos y ciudadanos. Se trata de unas instalaciones modernas, que disponen de dos salas, cada una con su pequeña capilla para el cadáver y un estar para familiares, una cafetería con cocina y una capilla para oficiar los sepelios cuando los familiares lo soliciten. La Alcaldesa, después de descubrir la placa, se congratuló de poner en marcha un nuevo servicio para los valdepeñeros, que hoy es una realidad. Nuevo coche patrulla para la Policía Local. 17 de diciembre de 2007 El Ayuntamiento ha renovado el coche patrulla puesto que el anterior vehículo contaba ya con más de veinte años de antigüedad. La nueva adquisición es un todo terreno dotado de las nuevas tecnologías y ha sido subvencionado, al cincuenta por ciento, por la Junta de Andalucía y el Ayuntamiento. La Alcaldesa, Mari Paz del Moral, y el Concejal de Seguridad Ciudadana, Pedro Extremera Escabias, fueron los encargados de hacer la entrega al Jefe de la Policía Local.

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2008 Félix Martínez Cabrera presenta sus nuevos libros. 25 de enero de 2008 En el salón de actos de la Biblioteca Municipal, y a sus 78 años de edad, don Félix Martínez Cabrera volvió a presentar en esta ocasión dos nuevas publicaciones, cuyos títulos son: “Derecho Parroquial y Diocesano (I II y III)” y “El Cabildo de Jaén”. Paso del antiguo al nuevo régimen desde 1800 a 1936”, esta última compuesta por tres volúmenes. Ambos son el producto de un intenso trabajo de investigación y estudio que le ha ocupado durante varios años. Fueron presentadores, junto con el propio autor, Ricardo Villegas y Méndez de Vigo, prestigioso magistrado jiennense, y el valdepeñero Carlos Ortiz Díaz, docente que ha ocupado puestos de gran responsabilidad en su profesión. Ambos hicieron una amplia semblanza de estas obras y de la capacidad intelectual del autor. Al acto asistió numeroso público, compañeros de sacerdocio, el párroco de Valdepeñas, Juan Enrique Lucas Buendía, el Obispo de Jaén, Ramón del Hoyo López, la Diputada Provincial del Cultura, Marian Velasco Valenzuela, y la Concejala de Cultura, Antonia Molina Estepa. El autor dijo en la presentación: “Las obras que hoy os presento son fruto de unos estudios realizados en muchos años

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de trabajo y de experiencias que, a su vez., me han aportado los distintos cargos de responsabilidad que he desempeñado durante más de cincuenta años”. Radio Jaén visita Valdepeñas y realiza su programa, en directo. 14 de febrero de 2008 Una unidad móvil de la Cadena Ser se trasladó a nuestra localidad con tres profesionales del medio, Manuel Palomo y Concha García, como presentadores, y Saba Gómez en el control. Música en directo a cargo de la Rondalla del Centro de Día de Mayores y canción española interpretada por la joven Felisa Almagro ambientaron diferentes momentos de la retrasmisión, a lo largo de la cual fueron entrevistados: Juan Almagro (Director de la Rondalla), Mari Paz del Moral (Alcaldesa de Valdepeñas), Antonio José Molina (director de la Coral Polifónica). Juan Infante (historiador y secretario de la comisión organizadora de la celebración del 450 Aniversario de la Concesión del Privilegio de Villa), José Luís Revueltas (Presidente de la Asociación Cultural “Lugia”) y Serafín Parra (dueño del Molino Museo de Santa Ana). Cada uno de los entrevistados respondió a una batería de preguntas relacionadas con su parcela y la Alcaldesa habló de diferentes proyectos para el futuro.

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Gala conmemorativa del V Centenario de la Repoblación de las Sierras Jaén (1508 - 2008). 17 de marzo de 2008 Tras quinientos años de historia, Valdepeñas de Jaén, Campillo de Arenas, Los Villares y Mancha Real sellaron, en el marco del nuevo Teatro Infanta Leonor de Jaén, su pasado, su presente y el futuro de sus ciudadanos, con el protocolo de colaboración que pasará a la historia de los cuatro municipios. El teatro se presentó abarrotado de villariegos, campilleros, valdepeñeros y mancharrealeños, que se congregaron para celebrar una fecha histórica. El 17 de marzo del año 1508, hace cinco siglos, la Reina Juana, más conocida como Juana “la Loca”, firmó la carta que autorizaba poblar estos cuatro pueblos, tras la Reconquista.

como oportunidad para promocionarlos. La proyección de un vídeo por cada pueblo introdujo al público asistente en su idiosincrasia particular, a modo de semblanza, y, a continuación, los cuatro ediles fueron presentando a sus respectivas localidades. Los Villares presentó a la Asociación Cultural Musical Lázaro Rueda y puso en escena la Jota villariega, que fue bailada por un grupo ataviado de traje típico. La Agrupación Musical Villa de Mancha Real interpretó tres pasodobles y finalizó con el himno a su pueblo, lo cual “puso de pie al teatro”. Una revolución fue la avanzadilla que se produjo por los pasillos del patio de butacas de los Moros y Cristianos de Campillo de Arenas. Y las voces de la Coral Polifónica Renacentista de Valdepeñas de Jaén fueron las que pusieron el colofón a un acto que pasará a la historia como el renacer de cuatro pueblos hermanos. I Concierto de Semana Santa de la Agrupación Musical “Benito Ortega” en el templo parroquial. 19 de marzo de 2008 Un acontecimiento inédito el que se ha celebrado en Valdepeñas. Un concierto de la banda de música, que contó con el permiso del obispado, fue ofrecido a los numerosos asistentes y amantes de la música sacra que, por primera vez, abarrotaron la Parroquia de Santiago Apóstol. Bajo la dirección de Fran-

Con motivo del cumplimiento de sus cinco siglos, y para conmemorarlo, la Diputación Provincial, por medio de su área de Cultura y Deportes, organizó una gala que comenzó dando a conocer la historia del nacimiento de los cuatro municipios, de cómo fue la petición a la reina Juana y la autorización para la repoblación de estos territorios. La Alcaldesa de Jaén, Carmen P. Peñalver, fue la primera en intervenir y dar la bienvenida a los habitantes de los cuatro municipios. La Diputada Provincial de Cultura y Deportes, María Angustias Velasco Valenzuela, habló de este hecho histórico Sucedió en Valdepeñas de Jaén (1985-2011) ... (Juan A. Cabrera, Ángel Infante y José Luis Revueltas) ... (Páginas 125 a 175) Lugia n.º 99-100

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cisco José Gálvez se interpretaron diversas composiciones de música de Semana Santa y marchas procesionales.

Acto institucional de la Conmemoración del 450 Aniversario del Privilegio de Villa. 19 de abril de 2008 Una celebración muy especial tuvo lugar en Valdepeñas, después de cuatrocientos cincuenta años de haberse segregado de la ciudad de Jaén. El día 19 de abril de 1558, Felipe II, que regentaba el trono de España, le concedió el “Privilegio de Villa”, del que en estas fechas se cumple el cuatrocientos cincuenta aniversario de su total independencia. Con este motivo, el Ayuntamiento de Valdepeñas y la Asociación Cultural “Lugia” han elaborado un ambicioso programa a celebrar en el período abril 2008 – abril de 2009, contando con el apoyo de todos los colectivos sociales de Valdepeñas, la Diputación Provincial, la Junta de Andalucía, la Universidad de Jaén, entidades bancarias y firmas comerciales de la provincia. Los actos dieron comienzo en la localidad con la celebración de un acto institucional en la Biblioteca Municipal, presidido por la Alcaldesa, Mari Paz del Moral, y la casi totalidad del pleno municipal, en el que se celebró un Pleno Extraordinario, aprobando oficialmente esta celebración y el programa de actos a celebrar en la Villa durante el período que se inicia hasta el 19 de abril de 2009. La Secretaria en funciones, Dulce Amate Huertas, dio lectura a un fragmento del Privilegio de Villa. La Alcaldesa, por su parte, declaró abiertos oficialmente los actos, invitando a todos los vecinos de la Villa a participar activamente en las actividades programadas; también invitó a la provincia y, en general, a Andalucía y a España, refiriendo contar con actividades para todos los gustos. Asistieron como invitados especiales el Alcalde de Campillo de Arenas y la Alcaldesa de Mancha Real.

gustias Velasco Valenzuela, introdujo a los asistentes en el acto, justificando el por qué de la celebración. El Cronista Oficial, Juan Infante Martínez, se centró en la historia de Valdepeñas desde su nacimiento en 1508 hasta nuestros días. Cerró el acto la Coral Polifónica de Valdepeñas. La Alcaldesa descubrió una placa conmemorativa de esta celebración, instalada en el salón de plenos del Ayuntamiento y, a continuación, se tomó un aperitivo en un restaurante de la localidad. Las casas de Protección Oficial del barrio de La Concordia pasan a propiedad de sus vecinos. 26 de junio de 2008 Hace veinte años se construyó el barrio de La Concordia con veinticuatro casas de Protección Oficial, que en su día fueron adjudicadas a personas con necesidad de vivienda, en régimen de alquiler a bajo coste. Ahora, tras gestiones municipales, la empresa pública del suelo les ha ofrecido la oportunidad de hacerse propietarios de dichas viviendas. Son casas con una extensión media de cien metros cuadrados, por lo que tendrán que pagar, para adquirir la propiedad, entre doce mil y dieciocho mil euros. Las condiciones son que en diez años no se pueden vender a un tercero, salvo que se den unas condiciones muy excepcionales.

La Primer Teniente de Alcalde y Diputada Provincial de Cultura y Deportes, María AnLugia n.º 99-100

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En la firma de escritura pública estuvo presente el Alcalde en funciones, Vicente Estepa Ortega, y por la Empresa Pública del Suelo, José Alfonso Sánchez Cruz, siendo el notario Luis Martínez Pantoja el encargado de elevar a documento público de propiedad a los vecinos. Acto en honor de don Félix Martínez Cabrera en la Catedral de Jaén. 29 de junio de 2008 El sacerdote valdepeñero Félix Martínez Cabrera fue nombrado por el Papa Benedicto XVI, Prelado de Honor de Su Santidad, con tratamiento de Monseñor. La lectura pública de los breves pontificios tuvo lugar en la Catedral de Jaén, donde estuvo acompañado por numerosos paisanos, unos residentes en la ciudad y otros que se desplazaron en autobús y en vehículos particulares para participar en el acto religioso.

Se constituye el Convivium «Sierra Sur de Jaén» de «Slow Food». 13 de julio de 2008 A principios del mes de julio, y tras la aprobación por parte de la Oficina Internacional de Slow Food, se ha constituido el Convivium “Sierra Sur de Jaén”, que agrupa a socios y socias de todos los municipios de la comarca. El Comité del Convivium (Junta Directiva) será presidido por Juan Infante Martínez (Secretario de la Cofradía Gastronómica “El Dornillo” y de la Federación Andaluza de Cofradías Gastronómicas - FECOAN), siendo su Vicepresienta Mª Dolores Priego Ruiz (Directora de la Unidad Territorial de Empleo y Desarrollo Local y Tecnológico – UTEDLT- de la Sierra Sur). Entre sus miembros destacan varios cofrades de “El Dornillo”, docentes de pri-

“Cuenta cuentos” para las noches de verano. 4 de julio de 2008 Con el patrocinio de la Concejalía de Cultura del Ayuntamiento, la compañía de teatro “Ticana” comenzó a poner en escena un programa de “cuenta cuentos”, con el fin de divertir y entretener a los más pequeños. Este se lleva a cabo los viernes en la Plaza del Chorrillo y los sábados en la Plaza de la Constitución. Sucedió en Valdepeñas de Jaén (1985-2011) ... (Juan A. Cabrera, Ángel Infante y José Luis Revueltas) ... (Páginas 125 a 175) Lugia n.º 99-100

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maria, secundaria y universidad (Manolo Caño, Manoli Molina, Joaquín Escribano y Jesús López), productores (Serafín Parra y Dolores García), cocineros (Juan Matías del Moral), biólogos (Sonia Bermúdez y Juan Manuel Espinosa), así como la Gerente del Centro de Asesoramiento y Formación en Agricultura y Ganadería Ecológica - CAFAGE (Noelia Rodríguez). Slow Food se subdivide en sedes locales llamadas “Convivium”, que son las encargadas de promover en su ámbito de actuación las campañas de la asociación, así como de participar en los grandes eventos internacionales organizados por Slow Food, entre los que destacan “Terra Madre” (Encuentro bianual que reúne a más de 5000 campesinos y cocineros). Los 800 Convivium existentes a nivel mundial (23 de ellos en España y 3 en Andalucía: Sevilla, Granada y Sierra Sur de Jaén) organizan encuentros gastronómicos, encuentros con productores, degustaciones, catas, cursos, viajes, huertos escolares, etc. Inauguración del campo de fútbol de césped artificial. 21 de julio de 2008 Ya es una realidad para Valdepeñas contar con un campo de fútbol con césped artificial. Unas abras que comenzaron en el mes de diciembre pasado, enmarcadas dentro del plan “Activa Jaén” del Gobierno Nacional, con un presupuesto de 450.000 €, que forma parte del paquete de catorce instalaciones

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de las mismas características que se construyen en la provincia. La financiación es de la Junta de Andalucía en un 84 % y el 16 % restante por parte el Ayuntamiento de cada localidad. Cuenta con unas medidas de 100 X 60 metros, además de 1’5 metros de calzada alrededor entre la valla y el césped. El acto de inauguración corrió a cargo de Leonardo Chaves (Director General de Tecnología e Infraestructura Deportiva de la Junta de Andalucía), Teresa Vega (Delegada del Gobierno Andaluz), Antonia Olivares (Delegada de Turismo y Deportes), Manuel Molina (Diputado Provincial), la Alcaldesa de Valdepeñas, Mari Paz del Moral, el Alcalde en funciones, Vicente Estepa Ortega, el Teniente de Alcalde, Indalecio Nieto Nieto, los Concejales de Deportes, Festejos y Cultura, y representantes de distintos colectivos de la localidad, junto con numeroso público. Nuevas andas para el Cristo de Chircales. 29 de agosto de 2008 La Junta Directiva de la Cofradía del Santísimo Cristo de Chircales, que preside Juan Sánchez Serrano, con el respaldo unánime de la Asamblea General de Cofrades, tomó la determinación, en su día, de mandar hacer un trono que sea el soporte de la imagen en los desfiles procesionales. La fabricación del mismo le fue encomendada a la Orfebrería Tuccitana de Martos.

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En la elaboración artesanal han trabajado los artesanos José Manuel Lara Rutete, Bernardo Gila Cobo y Pedro López Gómez. La construcción es en metal repujado, cobre y bronce, con baños en plata y oro, lleva distintos grabados, el escudo de Valdepeñas y de la cofradía, cristalerías, cubiles, columnas, faroles y floreros en plata, dos tallas de Santiago Apóstol y la Inmaculada, que son las imágenes que presiden el altar mayor de nuestra parroquia. “La Beata” acoge la Iª Copa de su Majestad el Rey de Doma Clásica. 12 de octubre de 2008 Más de mil espectadores se volvieron a dar cita el domingo para contemplar la final de la Iª Copa del Rey de Doma, en la que el pódium quedó ocupado de la siguiente forma:

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Primer Premio: Juan Manuel Muñoz Díaz, al que se le hizo entrega de la medalla de oro, la Iº Copa de su Majestad el Rey y 3000 € en metálico.

• Segundo Premio: Claudio Castilla Ruiz, premiado con la medalla de plata y 2000 €. •

Tercer Premio: José Mª Sánchez Cobos, que obtuvo la medalla de bronce y 1000 €.

Primeras Jornadas Históricas sobre el V Centenario de la Repoblación de la Sierra Sur de Jaén. 21 y 22 de noviembre de 2008 En el Salón de Actos del Ayuntamiento, diferentes expertos expusieron y analizaron la historia en Valdepeñas ante 21 universitarios, facilitando así a los asistentes un conocimiento básico del proceso de fundación de las nuevas poblaciones de Valdepeñas de Jaén, Los Villares, Campillo de Arenas y Mancha Real en el año 1508. Para ello se estableció la complementariedad de un doble estudio, atendiendo a los aspectos generales del proceso: por un lado, el marco histórico, protagonizado por el periodo comprendido entre los Reyes Católicos, Juana de Castilla y Carlos V; y por otro, el geográfico, prestando atención a Toledo, como ciudad imperial, a Extremadura, como territorio fronterizo, y a la Corona de Castilla, en la que estaba incluido el Reino de Jaén, junto a aquellos espacios más locales y específicos, concretamente el origen y fundación de cada municipio señalado. La presentación corrió a cargo de la Alcaldesa de Valdepeñas, Mari Paz del Moral, la Diputada Provincial de Turismo y Deportes, María Angustias Velasco Valenzuela, el Director de la UNED, Francisco José Fernández, y el Vicerrector de Formación Continuada de la Universidad de Jaén, Joaquín Tobal. La dirección y coordinación estuvo a cargo de José Miguel Delgado Barrado, Profesor

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Titular de Historia Moderna de la Universidad de Jaén. Nueve fueron las conferencias impartidas por grandes oradores expertos en historia, divididos en dos bloques: El viernes, día 21, un amplio aspecto de la repoblación en la Sierra Sur; y el sábado, día 22, las conferencias han sido específicas de la localidad de Valdepeñas, divididas en dos sesiones: La de la mañana se dedicó a “El fuero de la población de Valdepeñas”; la de la tarde se dedicó a “La villa de Valdepeñas en los siglos XVII y XVIII”. Ambas sesiones ha aportado una serie de conocimientos sobre la población, ya que se han basado en el hecho histórico acontecido el 17 de marzo de 1508, en que la Reina Doña Juan la Loca mandó repoblar la zona que había quedado despoblada tras la reconquista entre Jaén y Granada.

• “La repoblación en Castilla”, por Miguel Ángel Melón (Catedrático de Historia Moderna en la Universidad de Extremadura). • “Las repoblaciones en Andalucía: el caso del reino de Granada”, por Juan Jesús Bravo (Profesor Titular de Historia Moderna de la Universidad de Málaga). • “Aspectos generales del fuero de Valdepeñas”, por José Fernández García (Profesor de Historia Moderna de la Universidad de Jaén). • “Particularidades del fuero de población de Valdepeñas”, por Amparo López (Directora del Programa Juan de la Cierva, de la Universidad de Córdoba). • “Valdepeñas en Almoneda (siglo XVI-XVII)”, por Enrique Soria (Profesor Titular de Historia Moderna de la Universidad de Córdoba). • “Valdepeñas y los procesos de independencia siglo XVIII”, por José Miguel Delgado (Profesor Titular de Historia Moderna de la Universidad de Jaén). El alto nivel de los conferenciantes hizo estas jornadas más amenas a los universitarios asistentes, a los cuales les reportaron 1’5 créditos de libre configuración.

Las ponencias impartidas fueron las siguientes:

2009

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La celebración del 450 Aniversario de la Concesión del Privilegio de Villa, protagonista del “cuponazo”. 9 de enero de 2009

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La Organización Nacional de Ciegos de España (ONCE) dedicó el cupón del sorteo del viernes, día 9 de enero de 2009, al 450 Aniversario de Villa Realenga de Valdepeñas. Esta iniciativa se enmarca dentro de las actividades organizadas por el Ayuntamiento

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“La España de los Reyes Católicos y Juana”, por Bernard Vicent (Profesor de la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales de París, Francia). “Toledo: el influjo de la ciudad imperial y de las Archidiócesis primadas”, por Francisco José Aranda Pérez (Profesor Titular de Historia Moderna en la Universidad de Castilla la Mancha, Ciudad Real).

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con motivo de esta efemérides. El cupón se vio ilustrado con el escudo de la celebración. Un dato curioso es que fue el último viernes que el cupón costó 2.50 €; el siguiente sorteo tuvo ya un precio de 3€.

Fallados los premios del “I Congreso Andaluz de Cofradías y Asociaciones Gastronómicas”. 19 de febrero de 2009 Reunido el Comité Organizador, presidido por Juan Infante Martínez (Secretario General de FECOAN y de la Cofradía Gastronómica “El Dornillo”), y estando formado por Mª Angustias Velasco Valenzuela (Diputada de Cultura y Deportes de Jaén y Primer Teniente de Alcalde y Concejala de Turismo, Desarrollo Local, Medio Ambiente y Salud del Ayuntamiento de Valdepeñas de Jaén), Manuel Piedrahita Toro (Presidente de FECOAN y de la Cofradía “Amigos del Olivo “, de Baena), José Oneto (Vicepresidente de FECOAN y Presidente de la “Asociación de la Prensa Gastronómica de Andalucía”), Jesús López Ortega (Tesorero de FECOAN y Presidente de la Cofradía Gastronómica “Aceites de Jaén”), Manuel Ruiz (Vocal de FECOAN y Presidente de la Cofradía Gastronómica “ El Dornillo” ), Mª José Alemán (Vocal de FECOAN y Presidenta de la Cofradía Gastronómi ca “ La Flor del Cerezo”), Domingo Moreno (Fundación Cruzcampo) y Mª Dolores Priego (Convivium “Sierra Sur” de Slow Food) , se dio a conocer el fallo de los Galardonados con los Premios “Al-Andalus” de Gastronomía 2009, que resultó ser el siguiente: • Premio Especial a la Difusión de la Alimentación Mediterránea y Terapéu-

tica: PROGRAMA “SALUD AL DÍA”, de Canal Sur Televisión. • Premio Especial a la Innovación Agroalimentaria: EMPRESA OLIFARMA. • Mejor Restaurante: RESTAURANTE “JUAN MORENO”, de Vera (Almería). • Mejor Jefe de Cocina: JOSÉ CARLOS GARCÍA, del Restaurante “Café de París”, de Málaga. • Mejor Jefe de Sala: ENRIQUE ÁVILA, del Restaurante “Casa Robles”, de Sevilla. • Mejor Crítico Gastronómico: PABLO AMATE, de Granada. • Mejor Cofradía Gastronómica: GRUPO GASTRONÓMICO GADITANO, de Cádiz. • Mejor Bodega: BODEGAS “ALVEAR”, de Montilla (Córdoba). • Mejor Almazara: COOPERATIVA “SIERRA DE GÉNAVE”, de Génave (Jaén). • Mejor Promoción Agroalimentaria: CONSEJO REGULADOR DE LA D. O. “JAMÓN DE HUELVA”, de Huelva. También se procedió al nombramiento de “Embajadores del Aceite de Oliva Virgen Extra de Andalucía 2009”, recayendo en Luis del Olmo (Punto Radio), Pepa Fernández (RNE),

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Rafael García Santos (crítico gastronómico) y Alicia Ríos (consultora gastronómica). Celebración del XXV Aniversario de la Fundación de “Lugia”. 21 de febrero de 2009 A las ocho de la tarde, en el salón de actos de la Biblioteca Municipal, tuvo lugar el acto de celebración de los 25 años que la Asociación Cultural “ Lugia” lleva al servicio de la cultura valdepeñera. Un acto sencillo, pero emotivo, que fue conducido magistralmente por María del Pilar Milla Expósito, y que dio comienzo con la actuación de la Coral Polifónica de Valdepeñas de Jaén, bajo la dirección de Antonio José Malina Estepa, y el saludo a los asistentes por parte del Presidente de “Lugia”, José Luis Revueltas López, quien, tras una serie de referencias y agradecimientos, hizo hincapié en la importancia del mantenimiento de la Crónica Trimestral, como “buque insignia” de la asociación a lo largo de estos veinticinco años de andadura. Seguidamente se dio lectura a un a carta de la Diputada Provincial de Cultura, Mª Angustias Velasco Valenzuela, quien, por motivos personales, no pudo estar presente, y en la que se ensalzaba la labor cultural desarrollada por “Lugia”, Se continuó con la lectura de los premiados en el I Certamen de Poesía Escolar “Lugia” y la presentación de las poesías premiadas, a las que se dio lectura por parte de sus autores. Acto seguido, el Director de la Crónica “Lugia”, Juan Infante Martínez, presentó los números 85 y 86 de la misma. Igualmente fue presentada la nueva escultura de los “Premios Lugia al Fomento de la Cultura” por parte de su autor, Juan García Villar, quien, junto a Blas Prieto Sánchez, recibieron un Diploma de Honor en reconocimiento a su labor artística desinteresada, siendo así considerados “Amigos de Lugia”.

Ruiz Peña, Ángel Infante Martínez, Emiliano Herrera Redondo y Juan Milla Narváez. A todos ellos, excepto don Félix, queya lo era, se les concedió el nombramiento de Socio de Honor de “Lugia”. Clausuró la celebración la Alcaldesa, María de la Paz del Moral Milla, refiriendo estar muy satisfecha con la labor que “ Lugia” está desarrollando en Valdepeñas y ofreciendo todo el apoyo moral, material y económico del Ayuntamiento para la celebración de los actos previstos con motivo del XXV Aniversario, y manifestando que “Lugia” es un importante referente valdepeñero y una ventana abierta al mundo. Finalizó el acto con la actuación de la Coral Polifónica de Valdepeñas de Jaén, que puso la “guinda” con la interpretación de “Las Valdepeñeras”. Seguidamente, se sirvió una “copa de vino” en el restaurante “El Parque”, en un acto de fraternidad para socios y asistentes.

Como “plato fuerte” del acto, se llevó a cabo un reconocimiento por su colaboración para con “Lugia”, durante estos veinticinco años, a las siguientes personas: Félix Martínez Cabrera, Rafael Rivilla Jordán, Josefina Lugia n.º 99-100

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Comienza el I Congreso Andaluz de Cofradías y Asociaciones Enogastronómicas celebrado en Valdepeñas. 7 de marzo de 2009 Valdepeñas se vistió de gala para recibir a un buen número de cofradías de toda España y de Europa. Acontecimiento que, sin duda, dejará huella en este pueblo serrano, que ve alterada su convivencia diaria para celebrar un evento de estas características. Este congreso, celebrado en la Sierra Sur de Jaén, tuvo como sede principal a Valdepeñas de Jaén. Los actos comenzaron por la mañana temprano, con el programa de Radio Nacional de España “ No es un día cualquiera”, que condujo Pepa Fernández desde el salón de actos de la Biblioteca Municipal. El programa incluyó diferentes entrevistas a la Alcaldesa, María de la Paz del Moral, al Director General de la Consejería de Agricultura y Pesca, José Román, y a los escritores Michael Jacobs y Chris Stewart. Más tarde, en el salón de exposiciones del mismo centro, tuvo lugar la apertura oficial del I Congreso Andaluz de Cofradías y Asociaciones Enogastronómicas, a cargo de la Alcaldesa, el Presidente de la Diputación Provincial, Felipe López, el Director General de la Conserjería de Agricultura y Pesca, José Román, el Presidente de FECOAN, Manuel Piedrahita, y el Secretario de FECOAN, Juan Infante Martínez. Al acto asistieron los Delegados de Agricultu ra y Pesca, Roque Lara, y de Empleo, Manuel León, la Diputada Provincial de Cultura, María Angustias Velasco, AlcaIdes de la comarca, como el de Alcaudete, Francisco Funes, y el de Fuensanta, Amador Santiago. A media mañana se pudo degustar un desayuno típico de la Sierra Sur a base de pan con aceite, tomate y jamón, queso, bacalao, aceitunas y café.

por los atuendos que lucían cada una de las cofradías participantes, que habían llegado desde Portugal, Cantabria, Valencia, Sevilla, Córdoba, Málaga, Cádiz, Granada, Huelva y Almería, contando con una amplia representación Europea (Feches) y una mayor participación de “El Dornillo”, como cofradía anfitriona. A lo largo de la mañana se pudo visitar la “Feria de Alimentos Ecológicos de Andalucía o Bioferia” en la Plaza de la Constitución, que fue inaugurada por la Alcaldesa, María de la Paz del Moral, el Presidente de la Diputación Provincial, Felipe López, el Director General de la Consejería de Agricultura y Pesca, José Román, la Diputada Provincial de Cultura, María Angustias Velasco, el Rector de la Universidad de Jaén, Manuel Parras, y diferentes Alcaldes de la Comarca de la Sierra Sur de Jaén.

A las trece treinta horas se organizó el desfile de Cofradías y Asociaciones Gastronómicas participantes, que partió desde la Biblioteca Municipal hasta la Plaza de la Constitución, acompañadas de la banda de música local, dirigida por Francisco José Gálvez. Un desfile lleno de colorido, Sucedió en Valdepeñas de Jaén (1985-2011) ... (Juan A. Cabrera, Ángel Infante y José Luis Revueltas) ... (Páginas 125 a 175) Lugia n.º 99-100

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Un almuerzo de hermandad, en la Caseta Munici pal, a base de productos de la tierra, dio un respiro a los congresistas e invitados. A los postres, la Asociación Cultural “Ticana” puso en escena “El paso de Abraham”; las alumnas de la Escuela de Baile del Colegio “Santiago Apóstol” bailaron de maravilla; una rondalla y el grupo folclórico valdepeñero interpretaron y bailaron la Jota y el Fandango de Valdepeñas. La guinda final la puso la Agrupación Musical “Benito Ortega”. Por la tarde continuaron las ponencias, hasta la hora de la entrega de premios y la cena de gala que se llevó a cabo en Los Villares. Presentación del libro “Recetario de gastronomía tradicional de la Sierra Sur de Jaén”. 25 de marzo de 2009 La Cofradía Gastronómica “El Dornillo” tiene el proyecto de elaborar una colección de libros de gastronomía tradicional de la Sierra Sur de Jaén. Acaba de ver la luz el primer tomo, dedicado a Valdepeñas de Jaén, que fue pre sentado en el Salón de Plenos del Ayuntamiento, con la presencia de la Alcaldesa, María de la Paz del Moral Milla, y la Diputada Provincial de Cultura, María Angustias Velasco Valenzuela. La presentación corrió a cargo del secretario de la cofradía, Juan Infante Martínez, y del representante de FECOAN, Jesús López Ortega. Se trata de un recetario en el que se ponen de manifiesto la modernidad de la cocina tradicional, la cocina de la imaginación y el ingenio. Es una recopilación de cien platos típicos valdepeñeros, estructurados en las veinte recetas más votadas. El diseño de los platos fue elaborado por el joven cocinero Juan Manuel Galán, para que Blas Prieto Sánchez realizara el reportaje de fotos. La introducción del libro ha sido escrita por la Diputa da Provincial de Cultura, María Angustias Velasco. El prólogo es de la Alcaldesa, María de la Paz del Moral, y se completa con una breve aproximación a Valdepeñas realizada por el Cronista Oficial, Lugia n.º 99-100

Juan Infante Martínez. El libro será distribuido a un precio módico a cualquier persona que lo quiera adquirir en las librerías de la localidad. En este mismo acto tuvo lugar un reconocimiento a todas las personas y asociaciones que, de alguna manera, colaboraron para que el I Congreso de Cofradías Enogastronómicas fuera un éxito (Blas Prieto, Ángel Infante y Juanma Galán, a la Asociación Cultural “ Lugia”, a la Escuela de Baile del Colegio Santiago Apóstol, a la Coral Polifónica, a la Agrupación Musical “Benito Ortega” y la Charanga, a la Asociación Cultural de Teatro “Ticana”, a la Rondalla y Grupo de Baile Típico “ Felisa” y al Taller de Empleo). A todos les fue entregado un diploma y diferentes recuerdos. La clausura del acto corrió a cargo de la Diputada María Angustias Velasco. Al final se sirvió una copa de vino español a todos los asistentes.

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Presentación del libro “Fundación e Independencia. Fuentes documentales para la historia de Valdepeñas de Jaén (1508-1558). 7 de octubre de 2009 El aula de cultura de la Diputación Provincial de Jaén fue el escenario que acogió la presentación de esta obra, cuyos autores son José Miguel Delgado Barrado, José Fernández García y Mª Amparo López Arandia, siendo editada con el patrocinio de La Diputación Provincial, la Universidad de Jaén, la UNED de Jaén y el Ayuntamiento de Valdepeñas de Jaén. El acto fue presidido por Felipe López, Presidente de la Diputación, Manuel Parras, Rector de la Universidad de Jaén, José Fernández, Director de la UNED, y María de la Paz del Moral, Alcaldesa de Valdepeñas de Jaén.

características de la misma y de la efemérides que este año se celebra, y después de agradecer al Excmo. Ayuntamiento su colaboración y a los asistentes su participación, dio paso a los ponentes, Pedro Aceituno Jiménez (fotógrafo profesional) y Tomás Prieto Roldán (Directivo de Laboratorio Fotográfico Profesional). Las expectativas de asistencia se cubrieron de pleno, y los resultados, a juicio de los asistentes, resultaron ser completamente satisfactorios, tanto por lo aprendido (caracteres de la cámara, resolución, balance, enfoque, corrección de errores, etc., y un apartado que resultó muy atractivo y que fue la maquetación de álbumes de aficionado), como por el desarrollo de las intervenciones de ponentes y de asistentes, en torno a un coloquio que, en todo momento, fue continuo y fluido. El taller concluyó con la entrega de diplomas y un CD explicativo, compuesto por un programa informático para la elaboración de álbumes de fotografías digitales.

Taller “Lugia” de iniciación a la Fotografía Digital. 10 de octubre de 2009

La AMPA del CEIP “San Juan” recibe un Premio de la CODAPA. 24 de octubre de 2009

Cincuenta y dos personas se dieron cita en el salón de actos de la Biblioteca Municipal para participar en el “Primer Taller “Lugia” de Iniciación a la Fotografía Digital”, dirigido a los amantes del mundo de la fotografía y que se están iniciando en el campo digital.

En un acto celebrado en el Teatro de la Caja de Granada “Isidoro Márquez” y que estuvo presidido por el Presidente de la Junta de Andalucía, José Antonio Griñan, y la Consejera de Educación, Mª del Mar Moreno, fue entregado un premio a la AMPA del Colegio “San Juan” por ser una AMPA en la que todos los padres y madres de alumnos y alumnas son socios, así como por la

La apertura de la jornada estuvo a cargo del Presidente de la Asociación, José Luis Revueltas López, quien, tras resaltar algunas

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realización de otras actividades. El premio fue recogido por la Presidenta de la AMPA, Encarni Pérez Cano. Inauguración oficial de la remodelada Biblioteca Pública Municipal. 29 de octubre de 2009 Después de un año cerrada por obras de restauración, ha abierto sus puertas, de nuevo, la Biblioteca Pública Municipal. La inauguración estuvo a cargo de la Alcaldesa, María de la Paz del Moral, La Delegada Provincial de la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía, Mercedes Valenzuela Generoso, la Diputada Provincial de Cultura y Deportes, María Angustias Velasco Valenzuela, y el Director de la Biblioteca, Juan Manuel Amate Molina. La Biblioteca ha sido remodelada con una inversión de treinta mil euros en obras y sesenta mil euros en equipamiento e instalaciones; cantidades que han sido sufragadas, en gran parte, por la Delegación Provincial de Cultura y por el Ayuntamiento, habiendo aportado también grandes lotes de libros el Área de Cultura de la Diputación Provincial. Las instalaciones también cuentan con servicio gratuito de internet con línea ADSL de banda ancha y un programa dedicado a la consulta del catálogo informatizado de la Biblioteca. También cuenta con línea inalámbrica WI-FI para que el usuario pueda conectar su portátil libremente en toda la Biblioteca. También tendrá a disposición de los usuarios un buzón de sugerencias, quejas, reclamaciones y de peticiones de libros, audiovisuales, etc. La Alcaldesa, junto con la Delegada y la Diputada, descubrieron una placa conmemorativa.

La inversión para su equipamiento asciende a 15.874,31€, que se ve reflejada en ocho equipos fijos, diez portátiles, un servidor, dos impresoras láser, un servidor de cartelería digital y un televisor para la promoción de la TDT. Manuel Gabriel Pérez, Delegado Provincial de Innovación, destacó la importancia de las nuevas tecnologías en la sociedad actual, la información accesible y el esfuerzo de la administración autonómica para eliminar barreras de accesibilidad, tratando de solucionar el problema del analfabetismo digital. La dinamizadora del centro, Nati Revueltas, puso de manifiesto los proyectos que se tienen para la etapa que ahora comienza en este servicio gratuito, que se ofrece a la comunidad de lunes a jueves en horarios de doce a catorce y de dieciséis a veintiuna treinta y los viernes de nueve a catorce horas. El Instituto de Estudios Giennenses digitaliza la colección completa de la revista Lugia. 11 de noviembre de 2009 El Instituto de Estudios Giennenses (IEG) ha digitalizado la colección completa de la revista “Lugia”, continuando con la línea de colaboración que mantiene con las asociaciones culturales y de investigación de la provincia de Jaén y dentro del proyecto Biblioteca Digital Giennense, que está de-

Inauguración de las nuevas instalaciones del Centro Guadalinfo. 6 de noviembre de 2009 El nuevo Centro Guadalinfo quedó instalado en la calle Fuente de los Chorros, en un edificio de nueva construcción que será compartido con “La Casa de la Juventud”. Lugia n.º 99-100

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sarrollando este organismo autónomo de la Diputación Provincial de Jaén. Esta iniciativa posibilitará que esta publicación pueda ser consultada íntegramente desde Internet a través de la página web de la Asociación Cultural “Lugia” (www.lugia.es) o desde la plataforma digital del IEG. La Diputada Delegada del IEG y responsable de Cultura y Deportes de la Diputación, María Angustias Velasco Valenzuela, hizo entrega a José Luis Revueltas López (Presidente de Lugia) y a Juan Infante Martínez (Director de la Crónica Trimestral) de una edición electrónica de la revista, que abarca desde 1985 hasta la actualidad, y en la que se incluyen más de 80 números, con más de 5.700 imágenes, en los que se recogen los textos completos de la publicación.

Moral, que dio la bienvenida a los alcaldes de las localidades de Alcaudete, Castillo de Locubín y Fuensanta, concejales de cultura y otras áreas de pueblos de la comarca, cronistas oficiales, historiadores y personas interesadas en la cultura de la zona, resaltando que es un orgullo para Valdepeñas y para la comarca de la Sierra Sur la celebración de este tipo de actividades culturales y elogiando a la Asociación Cultural “Lugia” por el buen hacer en los últimos veinticinco años dedicados a la investigación y el fomento de la cultura valdepeñera. También la Diputada Provincial de Cultura y Deportes, María Angustias Velasco, refirió estar muy sensibilizada con todas las iniciativas culturales y tuvo palabras de agradecimiento para los cronistas oficiales.

2010

Juan Peinado, Presidente de ADSUR, dio la bienvenida a todos los amantes de la cultura y agradeció públicamente al coordinador Juan Infante el esfuerzo realizado en la organización de este encuentro.

Constitución de la Asociación Comarcal de Investigadores Locales de la Sierra Sur de Jaén. 20 de febrero de 2010

Por último, Juan Infante, Cronista de Valdepeñas, presentó el desarrollo de la jornada y agradeció a los ciento diez congresistas inscritos su interés por la cultura de la comarca.

Organizada y patrocinada por ADSUR se celebró en Valdepeñas la “Iª Jornada de Cronistas Oficiales e Investigadores Locales de la Sierra Sur de Jaén”, que ha contado con la colaboración de la Diputación Provincial de Jaén, el Ayuntamiento de Valdepeñas de Jaén, la Yeguada “La Beata”, la Asociación Cultural “Molino–Museo de Santa Ana”, la Asociación Cultural “Ticana”, la Cofradía Gastronómica “El Dornillo” y la Asociación Cultural “Lugia”. La jornada comenzó con la firma del acta de constitución de la Asociación, que llevará el nombre de “ACISUR”, y el nombramiento de Presidenta de Honor, que recayó en la alcalaína Carmen Juan Lovera. Fueron más de un centenar los congresistas que asistieron para conocer y a su vez exponer sus conocimientos sobre esta Sierra Sur jiennense. La inauguración corrió a cargo de la Alcaldesa, María de la Paz del

A continuación, Vicente Oya, Cronista Oficial de Cambil y de Jaén, impartió una conferencia con el título “Investigación y crónica de la historia local”, desgranando, para finalizar, el contenido de “ACISUR”, sus objetivos y proyectos de futuro. La segunda conferencia estuvo a cargo de Jorge Gon-

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zález, Presidente de “CISMA” (Cronistas e Investigadores de Sierra Mágina), que disertó sobre “El colectivo de investigación de Sierra Mágina. Una experiencia comarcal”. La jornada continuó con la celebración de una mesa redonda, que se centró en una de las costumbres y tradiciones de la Sierra Sur de Jaén: “Los pasos de Semana Santa”. Por último, la Asociación Cultural “Ticana” llevó a cabo la representación del “Paso de Abraham”, que dio paso a un almuerzo de hermandad.

El ponente habló de la necesidad de acordar el “Pacto del menor” por parte de los diferentes estamentos sociales. Dijo, entre otras cosas, ser partidario de la recuperación del lugar que corresponde a cada uno en la sociedad. Que los padres ejerzan como padres, no como amigos; que vigilen el uso de los móviles y de Internet que hacen sus hijos y que la práctica del “botellón” se está convirtiendo en un grave problema debido a la temprana edad que comienza a practicarse.

Posteriormente, y como fin de la jornada, los asistentes realizaron una visita a la Yeguada “La Beata”, donde fueron recibidos por su anfitrión, Antonio Puerta.

La Vuelta Ciclista a España llega a Valdepeñas en el final de su 4ª Etapa. 31 de agosto de 2010

El Juez Emilio Calatayud clausura el Ciclo de Conferencias “Lugia 2010”. 8 de julio de 2010

El martes 31 de agosto no será olvidado por los amantes del ciclismo, ya que todos tuvieron la oportunidad de presenciar un emocionante final de etapa en nuestro pueblo. La cuarta etapa de la “Vuelta 2010” se disputaba en una jornada que unía Málaga

El salón de actos de la Biblioteca Municipal quedó pequeño para albergar a la cantidad de gente que quiso escuchar al Magistrado del Juzgado Único de Menores de Granada, Emilio Calatayud Pérez, con el tema: “Problemática juvenil. Reflexiones de un juez de menores”. Estuvo acompañado en la mesa por la Alcaldesa, María de la Paz del Moral Milla, la Vicepresidenta de la Diputación Provincial, María Angustias Velasco Valenzuela, el Juez de Paz, Pedro Barranco Extremera y el Presidente de Lugia, José Luis Revueltas López.

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con Valdepeñas de Jaén, con un recorrido de 183 kilómetros, en el que los ciclistas tuvieron que subir los altos de Zafarraya (2ª), Montefrío (3ª) y, sobre todo, Valdepeñas de Jaén, puerto de 2ª, situado a sólo 8 kilómetros de la línea de meta, con un último kilómetro muy exigente, ya en circuito urbano, en el que se escalaron tramos de hasta el 27 % de pendiente en las calles Vilches, Farjas y Chaparral. Primer Encuentro Provincial de Cronistas Oficiales en Valdepeñas. 26 de septiembre de 2010 Un apretado programa es el que han tenido los cronistas oficiales de la provincia de Jaén, que asistieron al I Encuentro Provincial de Cronistas Oficiales, celebrado en nuestro pueblo.

depeñas de Jaén”, a cargo de Juan Infante, situó a los asistentes. Posteriormente, se llevó a cabo una mesa redonda, bajo el tema “Recursos para los cronistas oficiales e investigadores locales, archivos, bibliotecas y publicaciones”, en la que intervinieron Ildefonso Alcalá, Cronista de Huelma y director de la web de la asociación, Manuel López, cronista de Los Villares y director de la crónica digital, y Antonio Recuerda, cronista de Porcuna y secretario de la Asociación ACISUR. Al finalizar, tuvo lugar la visita al Archivo Municipal, donde recibieron la exposición de Serafín Parra Delgado, Archivero Municipal. Un almuerzo a base de “productos de la tierra”, y las visitas al Molino Museo de “Santa Ana” y a la “Yeguada La Beata” pusieron fin a esta jornada de estudio y convivencia.

Los actos comenzaron por la mañana en el salón de plenos del Ayuntamiento, donde la Alcaldesa, María de la Paz del Moral Milla, abrió el acto. En la presidencia acompañaron a la Alcaldesa la Diputada Provincial de Cultura y Deportes, Yolanda Caballero, el Presidente de Honor de la Asociación Provincial de Cronistas Oficiales, Vicente Oya, y el Presidente Juan Infante Martínez, quien agradeció su presencia al Ayuntamiento, a la Diputación, a los cronistas y a los colaboradores presentes. Finalizó teniendo un grato recuerdo para Carlos Sánchez Batalla. Una conferencia, “Aproximación a Val-

2011 Francisco José Álvarez de la Chica, Consejero de Educación, inaugura la Escuela Infantil Municipal. 27 de Enero de 2011 El Consejero de Educación, Francisco José Álvarez de la Chica, inauguró oficialmente la Escuela Infantil Municipal “Colorines”, un centro educativo de titularidad municipal de reciente creación que oferta sesenta y una plazas escolares para niños y niñas de hasta 3 años de edad, de las que treinta y ocho están ocupadas en la actualidad.

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Cerró el acto un grupo de alumnos, que presentó una tabla de aerobic a las autoridades y a los diferentes representantes sociales de otras instituciones valdepeñeras. Rafael Valdivieso inaugura oficialmente la carretera que nos une con Jaén. 16 de marzo de 2011

Al acto asistieron, junto con el Consejero y la Alcaldesa, María de la Paz del Moral, la Vicepresidenta de la Diputación, María Angustias Velasco, la Delegada Provincial de Educación, Angustias Rodríguez, la Inspectora de Zona, María de los Ángeles Castillo, numerosos concejales, el Juez de Paz, Pedro Barranco, los directores de los centros de enseñanza, representantes de la AMPAS y numerosos padres y madres de alumnos.

El Delegado Provincial de la Consejería de Obras Públicas y Vivienda de la Junta de Andalucía, Rafael Valdivielso, inauguró la carretera A-6050, entre el cruce con Fuensanta de Martos y Valdepeñas de Jaén. Esta actuación ha supuesto una inversión de 12 millones de euros y ha generado un empleo

Felipe López, delegado del Gobierno, inaugura el gimnasio cubierto del IES. 7 de marzo de 2011 La inauguración estuvo a cargo del Delegado del Gobierno, Felipe López, que estuvo acompañado de la Delegada Provincial de Educación, Angustias María Rodríguez, de la Vicepresidenta de Turismo, Desarrollo Local y Sostenibilidad, Cultura y Deportes, María Angustias Velasco, y de la Alcaldesa, María Paz del Moral. La Junta de Andalucía ha invertido en su construcción la cantidad de 730.760 euros.

asociado de 180 puestos de trabajo, de los cuales 104 son directos y 76 indirectos. Rafael Valdivieso estuvo acompañado del Director Gerente de la Agencia de la Obra Pública de la Junta de Andalucía, Rafael Blanco, de la Vicepresidenta de Turismo, Desarrollo Local, Sostenibilidad, Cultura y Deportes, María Angustias Velasco, de la Alcaldesa, María de la Paz del Moral, y de diferentes representantes de todos los colectivos sociales de la localidad. Juana María Torres Merino se convierte en la primera mujer que es nombrada Presidenta de “Lugia”. 18 de agosto de 2011 Los socios asistentes a la celebración de la Asamblea General Extraordinaria, que se sucedió en orden posterior a la Ordinaria, y

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que se celebró en el salón de actos de la Biblioteca Municipal, eligieron una nueva Junta Directiva, por finalización del mandato de la actual, resultando esta, por unanimidad de los asistentes, de la siguiente forma: Presidente: Juana María Torres Merino. Vicepresidentes: Juan Antonio Cabrera Jiménez, Pedro Aceituno Jiménez y José Luis Revueltas López. Tesorero: Gregorio Tello Espinosa. Secretaria: María del Pilar Milla Expósito. Vocal de Cultura: Juan Manuel Amate Molina. Vocal de Relaciones con las Instituciones y Actividades: Cándida Estepa Valdivia. Vocal de Juventud y Archivera: María Dolores Valderas Rodríguez. Vocal de Publicaciones: Pedro Barranco Extremera. Esta nueva Junta Directiva comenzará su labor el día 1 de enero de 2012. En el cargo de Director de la Crónica Trimestral de Valdepeñas de Jaén “Lugia”, se mantiene Juan Infante Martínez. La Vuelta Ciclista a España sube el “muro” de Valdepeñas. 24 de agosto de 2011 La llegada de la Vuelta Ciclista a España cambió el devenir de Valdepeñas por unas

horas. La colocación de las vallas publicitarias y de seguridad dio un colorido especial a nuestras calles. Los ciudadanos se contagiaron del ambiente festivo y escogieron el lugar más idóneo para animar a los ciclistas. El éxito estaba garantizado. El principal núcleo del primer paso fue la calle Farjas, un “muro” que entrañaba una gran dificultad para los ciclistas. Después, el bullicio se mantuvo en la calle Chaparral y en el Polígono Industrial, lugar donde se ubicaba la meta, para arropar con sus gritos de ánimo a Joaquín “Purito” Rodríguez, del equipo Katusha, que fue el vencedor de la etapa. El objetivo previsto se cumplió. María de la Paz del Moral, Alcaldesa de la ciudad, fue una perfecta anfitriona y compartió la responsabilidad con Francisco Reyes, Presidente de la Diputación, y María Angustias Velasco, Diputada Provincial.

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Presentación del “II Recetario de Gastronomía Tradicional de la Euroregión Alentejo-Algarve-Andalucía”. 17 de diciembre de 2011 La Federación Andaluza de Cofradías Vínicas y Gastronómicas (FECOAN) y la Cofradía Gastronómica de la Sierra Sur de Jaén “El Dornillo” llevaron a cabo la presentación del “II Recetario de Gastronomía Tradicional de la Euro-región Alentejo-Algarve-Andalucía”, un “Cuaderno de Recetas elaborado con Aceite de Oliva Virgen Extra”, que ha contado con el patrocinio de la Consejería de la Presidencia de la Junta de Andalucía. El acto tuvo lugar en el Molino-Museo de Santa Ana (sede de FECOAN y de “El Dornillo”), coincidiendo con la celebración de la XXXV Jornada Gastronómica de esta cofradía, en su VIII Fiesta de la Matanza, y dio comienzo con unas palabras de bienvenida a cargo de la alcaldesa, María de la

Paz del Moral; le siguió el presidente de “El Dornillo”, Juan Infante, que realizó la presentación del “Cuaderno de Recetas”, y contó con las intervenciones de los Presidentes de las Federaciones de Cofradías de Andalucía, Alentejo y Algarve. Todos resaltaron el valor culinario de las recetas recopiladas, agradeciendo la colaboración de las instituciones y la de las personas que, desinteresadamente, han contribuido para sacar adelante este ambicioso proyecto. En el mismo se nombraron como “Cofrades de Honor” de la Cofradía de Amigos del Olivo, de Baena, María de la Paz del Moral y Juan Infante. “El Dornillo”, por su parte, realizó los nombramientos de sus nuevos “Pinches de Honor”, que recayeron en Manuel Fialho (Presidente de la Cofradía Gastronómica del Alentejo), José Manuel Alves (Presidente de la Cofradía de Gastrónomos del Algarve), José A. Filter (Presidente de la Asociación de Cronistas e Investigadores de Sevilla) y Francisco Savino. La Diputada Provincial de Juventud, María Angustias Velasco, fue la encargada de la clausura del acto. Al finalizar, los diferentes socios de las cofradías e invitados se trasladaron a la “Bodega La Fuente”, donde compartieron un almuerzo-degustación de platos tradicionales de la Euro-región y de productos de la matanza, que fueron elaborados el día anterior de manera tradicional. La comida y los postres estuvieron amenizados por la Rondalla del Centro de Día de Mayores.

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ACTUALIDAD

Ángel Infante Martínez Juan Infante Martínez José Luis Revueltas Ortega

ACUERDOS MUNICIPALES 1985-2011

REVISTA Nº 0 PLENO DEL DÍA 25 DE FEBRERO DE 1985 Placa conmemorativa: Se aprueba, por unanimidad, dar una placa conmemorativa a los niños de la Rondalla. «Cristo de Chircales» y a su profesora Dª Mª Victoria Pulido Bódalo.

REVISTA Nº 1 PLENO EXTRAORDINARIO DEL DÍA 29 DE ABRIL DE 1985 Cesión de terrenos al Patronato de Minusválidos “Cristo de Chircales “: Se aprueba, por unanimidad, la cesión de uso gratuito de los terrenos “El Castellón”, propiedad del

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Ayuntamiento, a favor del Patronato Municipal de Minusválidos “Cristo de Chircales”.

Asimismo, se acuerda conceder una ayuda económica de 5.000 ptas. REVISTA Nº 4

REVISTA Nº 2 SESIÓN ORDINARIA DEL DÍA 9 DE JULIO DE 1985

SESIÓN EXTRAORDINARIA CELEBRADA EL DÍA 18 DE FEBRERO DE 1986

Asunto “Ordenador”: El Pleno queda enterado de la puesta en funcionamiento, en un futuro próximo, de un ordenador en este Ayuntamiento.

Aprobación de las normas que regirán la Biblioteca Municipal, entre las que destacan:

Este ordenador llevaría, en un principio, sólo el programa de contabilidad y presupuesto. Solidaridad con el pueblo de Nicaragua: El Pleno, por unanimidad, se solidariza con el pueblo de Nicaragua y materializa tal solidaridad con el envío de 5.000 Ptas. a la Caja de Ahorros y Monte de Piedad de Madrid para este fin. SESIÓN EXTRAORDINARIA DEL DÍA 3 DE SEPTIEMBRE DE 1985 Moción contra el vertido de residuos radioactivos en el mar: Visto el escrito recibido de la Federación de Amigos de la Tierra, el Pleno, por unanimidad, y en votación ordinaria, acordó: Moción contra el vertido de residuos radioactivos. Ante el anuncio de la posible reanudación de los vertidos radioactivos en la fosa atlántica, y del comienzo de enterramientos de residuos radioactivos de alta actividad en las cercanías de las Islas Canarias, la Corporación Municipal de Valdepeñas de Jaén solicita a las partes contratantes del Convenio de Londres un posicionamiento contrario a dichas actividades,debido a la peligrosidad de las mismas y a la falta de seguridad científica de un control eficaz de los accidentes potenciales que pudieran sobrevenir. En este sentido, nos solidarizamos con los pueblos gallego y canario y con todos los otros afectados, así como con la campaña de la Organización Ecologista Internacional Federación de Amigos de la Tierra. Lugia n.º 99-100

• Para poder retirar libros será necesario poseer el carnet de socio. • No será necesario el carnet de socio para las consultas en la sala de lectura. • Los servicios de la Biblioteca serán gratuitos. • La Biblioteca consta de dos salas de lectura: hasta 14 años y para mayores de 14 años. • El horario al público será, en invierno, de lunes a sábado de 3 a 7 de la tarde. El horario de verano queda pendiente de confección. Se aprueba la cantidad que da la Diputación Provincial para la Biblioteca Municipal, que asciende a 27.284 pts., que se destinará a la adquisición de libros y mobiliario. REVISTA Nº 5 SESIÓN ORDINARIA CELEBRADA EL DÍA 8 DE ABRIL DE 1986 El pleno por unanimidad se adhiere al escrito presentado por D. Cristóbal Estepa Robles, en el que se solicita un consultorio médico en el Barrio del Chaparral. REVISTA Nº 7 SESIÓN ORDINARIA CELEBRADA EL DÍA 13 DE NOVIEMBRE DE 1986 Se acepta la tramitación del concierto entre el Ayuntamiento y la R.A.S.S.A. para el mantenimiento del consultorio médico de esta localidad, solicitando como tarifa una cantidad no superior a 25 pts. por titular de cartilla de la Seguridad Social. El número de cartillas comprobadas es de 1977.

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REVISTA Nº 10 SESIÓN EXTRAORDINARIA CELEBRADA EL 29 DE JULIO DE 1987 La totalidad de los miembros presentes consideran como muy positivo la ubicación de un posible punto de venta de CAMPSA en el casco urbano de esta ciudad, siempre que no sea dentro del pueblo. Se acuerda formalizar la documentación necesaria para llevar a término la titulación del Barrio San Juan. REVISTA Nº 12 SESIÓN EXTRAODINARIA CELEBRADA EL DÍA 30 DE MARZO DE 1988 • Tras amplias deliberaciones los doce concejales asistentes deciden: • Adquirir el terreno de 3.600 metros cuadrados aproximadamente, ubicado en el lugar denominado popularmente “El Chorrillo”, propiedad de Don Pedro Jiménez, para la instalación del Instituto de Enseñanza Media. • Se decide adquirir un reloj para el nuevo Ayuntamiento, de un metro de diámetro, con números árabes, caja de chapa pintada, cristal de protección y luz incorporada por el precio de 638.400 ptas. De las que-deducidas 68.400 ptas. de IVA supone un precio neto de 570.000 ptas., pagándose el 50% en el momento de la entrega, y el resto, a los tres meses.

SESIÓN EXTRAORDINARIA CELEBRADA EL DÍA 20 DE FEBRERO DE1989 Se aprueban inicialmente por mayoría las modificaciones de los artículos siguientes sobre Ordenanzas Municipales para 1989: ORDENANZA FISCAL REGULADORA DEL TRÁNSITO DE GANADO POR VÍAS MUNICIPALES. Se modifica el artículo 1º que queda redactado como sigue: - Por cada cabeza de ganado caballar o mular por año........ 205 ptas. - Por cada cabeza de ganado asnal o vacuno por año ........ 205 ptas. - Por cada cabra u oveja al año.. 25 ptas. SESIÓN EXTRAORDINARIA CELEBRADA EL DÍA 15 DE MARZO DE 1989 Se aprueba el padrón municipal de habitantes al 1 de enero de 1989: la población de derecho es de 5012 habitantes. REVISTA Nº 19 SESIÓN EXTRAORDINARIA CELEBRADA EL DÍA 24 DE NOVIEMBRE DE 1989 Se aprueba la solicitud presentada por D. Francisco Castro Baeza, por la cual se pide permiso para la instalación de un vídeo comunitario con la condición de que corra con los gastos que se ocasionen en la vía pública para su instalación, así como que sean de carácter gratuito las grabaciones municipales.

REVISTA Nº 16 SESIÓN URGENTE CELEBRADA EL DÍA 11 DE ENERO DE 1989 Bajo la presidencia de D. Bernardino Jaenes Medel (Alcalde en funciones) la urgencia de este Pleno se debe a la necesidad de un acuerdo sobre el proyecto “Talleres ocupacionales de Minusválidos” que se piensa ubicar en un local colindante con el cuartel de la Guardia Civil.

SESIÓN EXTRAORDINARIA CELEBRADA EL DÍA 4 DE DICIEMBRE DE 1989 Se acuerda adherirse al programa de educación compensatoria “Reducción del Absentismo Temporero” de la Delegación Provincial de Educación y Ciencia de la Junta de Andalucía. Leído el escrito de D. Manuel Cano Almagro, Director del Colegio Público “San Juan”,

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sobre la Resolución de la Dirección General de Renovación Pedagógica y Reforma. “Exposición Itinerante de ANTONIO MACHADO” se acuerda solicitar dicha exposición con destino a actividades didácticas en torno a la figura del poeta, y que se impartirán en los dos colegios de la localidad. REVISTA Nº 21 SESIÓN EXTRAORDINARIA CELEBRADA EL DÍA 29 DE MARZO DE 1990 Se acuerda por unanimidad el nombramiento de Cronista Oficial de la ciudad de Valdepeñas de Jaén en la persona de D. Juan Infante Martínez, Presidente de la Asociación Cultural “Lugia”. REVISTA Nº 22 SESIÓN EXTRAORDINARIA CELEBRADA EL DÍA 19 DE SEPTIEMBRE DE 1990 Es estudiada y dejada pendiente para otro pleno la solicitud de subvención para la revista “Patria Chica” que edita la Biblioteca Pública Municipal, por una cuantía de 80.000 ptas. para cubrir gastos. Se debate y se encarga a la comisión de cultura el estudio de un informe presentado por el Señor Bibliotecario con destino a la aprobación de una sanción por el retraso de préstamo de libros en la Biblioteca. REVISTA Nº 25 SESIÓN CONSTITUTIVA DEL AYUNTAMIENTO DEL DÍA 15 DE JUNIO DE 1991 Tras acreditar su personalidad los nuevos concejales electos, se forma la mesa de edad, presidida por D. Manuel Madera Espinosa, actuando de secretario de la misma, y se procede a la elección de Alcalde. Se proclaman dos candidatos: - D. Ramón Ortega Guerrero ( PSOE) -

D. Manuel Milla Castillo (PP)

El primero recibe 7 votos y el segundo 3, por lo que es nombrado Alcalde D. Ramón Ortega Guerrero. Lugia n.º 99-100

REVISTA Nº 26-27 SESIÓN CELEBRADA EL DÍA 18 DE OCTUBRE DE1991 Se rectifica el padrón municipal referido al 1 de marzo de 1991: Total población de derecho: 4436 habitantes. Total varones:

2.240

Total mujeres:

2.276

REVISTA Nº 28 SESIÓN EXTRAORDINARIA DEL DÍA 27 DE FEBRERO DE 1992 Se acuerda solicitar subvenciones para un programa dedicado a la mujer y otro a la juventud, tendentes a fomentar su participación. REVISTA Nº 29 SESIÓN ORDINARIA DEL DÍA 14 DE ABRIL DE 1992 Se solicita para Valdepeñas una Escuela de Educación de Adultos. SESIÓN EXTRAORDINARIA DEL DÍA 15 DE MAYO DE 1992 Población de derecho al 1 de marzo 1991: 4.568 habitantes. Para promoción turística se acuerda celebrar unos “Encuentros Comarcales entre los siguientes pueblos: Frailes, Valdepeñas. Castillo de Locubín, Alcalá la Real, Fuensanta, Los Villares, Alcaudete y Martos. Y, para su realización, se pide una ayuda a la Diputación Provincial (Patronato de Turismo) de 3.250.000 ptas. REVISTA Nº 30-31 SESIÓN ORDINARIA DEL DÍA 14 DE AGOSTO DE 1992 Se aprueba inicialmente la constitución

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del consorcio “Zona Sur de Jaén”, y sus estatutos, entre la Diputación Provincial y los Ayuntamientos de Alcalá la Real, Alcaudete, Castillo de Locubín, Frailes, Fuensanta, Los Villares, Martos y Valdepeñas. SESIÓN EXTRAORDINARIA DEL DÍA 18 DE SEPTIEMBRE DE 1992 Se aprueba el proyecto “Pavimentación vías públicas”, Plan Provincial de Obras y Servicios 1992.

REVISTA Nº 34 SESIÓN ORDINARIA DEL DÍA 1 DE JULIO DE 1993 Se aprueba por el Pleno el proyecto de Piscina Municipal a construir. Se declaran estas obras afectas del Plan de Empleo Rural. REVISTA Nº 35 SESIÓN EXTRAORDINARIA DEL DÍA 28 DE OCTUBRE DE 1993

SESIÓN EXTRAORDINARIA DEL DÍA 6 DE NOVIEMBRE DE 1992 Se aprueban definitivamente los Estatutos del Consorcio “Zona Sur de Jaén”. REVISTA Nº 32 SESIÓN ORDINARIA DEL DÍA 12 DE FEBRERO DE 1993. Padrón Municipal. Población de derecho al 1 de enero 1992: 4.578 habitantes Población de Derecho al 1 de enero 1993: 4.646 habitantes

El Ayuntamiento acuerda adherirse al programa de Teleasistencia domiciliaria, elaborado por el Patronato de Bienestar Social de la Diputación Provincial. SESIÓN ORDINARIA DEL DÍA 17 DE DICIEMBRE DE 1993 Se acuerda por este Ayuntamiento la cesión de nave, situada en la carretera de Chircales, para la instalación de Cooperativa de recogida y tratamiento de leche por ganaderos de la localidad. REVISTA Nº 36

SESIÓN EXTRAORDINARIA DEL DÍA 26 DE MARZO DE 1993 Se aprueba el convenio cultural con la Diputación Provincial para 1993. REVISTA Nº 33 SESIÓN EXTRAORDINARIA DEL DÍA 10 DE MAYO DE 1993 • Se aprueba el convenio para el transporte de nuestras analíticas con el S.A.S. SESIÓN ORDINARIA DEL DÍA 18 DE JUNIO DE 1993 Con la Diputación Provincial se aprueba el convenio de colaboración en materia informativa.

SESIÓN EXTRAORDINARIA DEL DÍA 18 DE MARZO DE 1994 Se aprueba la revisión del Padrón Municipal al 1 de enero de 1994. Población al 1-1-1993: 4.646 habitantes Población de 1-1-1994: 4.705 habitantes REVISTA Nº 37-38 SESIÓN ORDINARIA DEL DÍA 16 DE AGOSTO DE 1994 Se aprueba la memoria-proyecto de la 1ª Escuela Taller de Valdepeñas de Jaén: Taller de Albañilería / Taller de Electricidad / Taller de Jardinería y Medio Ambiente.

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REVISTA Nº 39 SESIÓN EXTRAORDINARIA DEL DÍA 17 DE NOVIEMBRE DE 1994 En virtud de las nuevas disposiciones sobre Escuelas Taller, la Corporación rectifica y aprueba dichas disposiciones reguladas por el INEM.

REVISTA Nº 41-42 SESIÓN ORDINARIA DEL DÍA 31 DE MARZO DE 1995 Es aprobado el padrón municipal de habitantes:

Sur. Se acuerda la inclusión de Valdepeñas en dicha Asociación y nombrar al Sr. Alcalde su representante en ella. REVISTA Nº 45 SESIÓN ORDINARIA DEL DÍA 6 DE FEBRERO DE 1996 Se presenta al Pleno el Proyecto realizado para camping. Se crearán 8 puestos de trabajo fijos y 3 eventuales. Estaría situado junto a las Piscinas Municipales. REVISTA Nº 46

Población de derecho al 1 enero 1994: 4.705 habitantes.

SESIÓN ORDINARIA DEL DÍA 12 DE ABRIL DE 1996

Población de derecho al 10 Enero 1995: 4.656 habitantes.

Se acuerda por unanimidad la firma del Convenio Cultural con Diputación para el año de 1996 y que asciende a 1.500.000 ptas., de las que aporta el Ayuntamiento el 40% y Diputación el 60%.

SESIÓN EXTRAORDINARIA DEL DÍA 17 DE JUNIO DE 1995 Se procede a la Constitución de la Corporación Local y elección de Alcalde. Se forma la mesa de edad y se nombra alcalde a D. Ramón Ortega Guerrero. REVISTA 43-44 SESIÓN EXTRAORDINARIA DEL DÍA 15 DE NOVIEMBRE DE 1995 Por don Antonio José Marchal Extremera es presentada una propuesta para dar nombre a las diversas calles de nuevo trazado y que carecen de él. Propone que las calles de nueva apertura lleven los nombres siguientes: Granja, Estanquillo, Avda. de las Veredas, Huerta Grande, Velázquez, Goya, Fuente de los Chorros, Travesía Camino de los Cotos, Cuevas del Bosque, Camino de los Cotos, Pandera, Solana, Montesina, Ventisqueros,Tres Erillas, Paseo del Río Susana y Bellavista. El Sr. Alcalde da cuenta a la Corporación de la reunión para la constitución de la Asociación para el Desarrollo de la Sierra Lugia n.º 99-100

REVISTA Nº 47-48 SESIÓN ORDINARIA DEL DÍA 29 DE JULIO DE 1996 Se aprueba la solicitud de arrendamiento de la vega de la Vereda del Cura, propiedad del Ayuntamiento, para la constitución de una Cooperativa dedicada a Vivero, por un grupo de jóvenes alumnos de la Casa de Oficios Castillo-Frailes-Valdepeñas. SESIÓN EXTRAORDINARIA DEL DÍA 19 DE DICIEMBRE DE 1996. Se aprueba rectificar el punto sobre el padrón municipal, aprobado en el Pleno del día 31 de octubre, ya que por error material no se corresponde ni en la suma ni en el número de mujeres, quedando aprobado como sigue: Varones:

2.281

Mujeres:

2.269

Total:

4.550 Habitantes

El Ayuntamiento se adhiere al convenio de colaboración con la Delegación de Educación y

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Ciencia de la Junta de Andalucía, en materia de reparación y mejora de los Centros Públicos de Enseñanza de este municipio. SESIÓN ORDINARIA DEL DÍA 31 DE OCTUBRE DE 1996 Se aprueba el padrón de habitantes referidos al día 1 de mayo de 1996 rectificando el padrón municipal del día 31 de octubre quedando con un total de 4550 habitantes (2281 varones y 2269 mujeres). REVISTA Nº 49 • El Ayuntamiento, por unanimidad, acuerda apoyar la moción presentada por la Mesa para la defensa del Aceite de Oliva. • Para la electrificación de los cortijos de la Sierra se aprueba la construcción de un centro de transformación en Cerezo Gordo. • Se aprueba el proyecto de ampliación del I.E.S. para la E.S.O. con la construcción de cuatro aulas, biblioteca y dos seminarios, así como ampliación de aseos y reforma del laboratorio. • Por el Negociado de Estadística del Ayuntamiento se propone el cambio de la calle Eras del Chaparral por Plaza del Chaparral, así como dar de alta los cortijos de la Sierra, “ El Parrizoso y El Papel”. REVISTA Nº 50 • Por la Asociación de Vecinos “El Ejido de S. Sebastián” se presenta al Pleno un escrito por el cual solicita sea cedida la campana del antiguo reloj del Ayuntamiento para el campanario de la Ermita de San Sebastián tras su debate, el tema queda pendiente.

• Es cedido de forma gratuita el local situado en la Plaza del Ejido a la Asociación para el Desarrollo Rural de la Comarca “Sierra Sur” de Jaén (ADSUR) por un periodo de 4 años. REVISTA Nº 51 PLENO DEL DÍA 31 DE JULIO DE 1998 • Es aprobado el proyecto de “Estudio de Posibilidades de Cultivo y Mercado en Valdepeñas de Jaén” por una cantidad de 10.950.000 pts. acordando solicitar al PRODER la subvención de la totalidad del proyecto. PLENO DEL DÍA 9 DE NOVIEMBRE DE 1998 • Tras el debate por el Pleno son aprobadas las obras de a incluir en el Plan Provincial de Cooperación para 1999 y que serán las siguientes: 1. Arreglo Colegios Públicos: Santiago Apóstol y San Juan 2.

Residencia de Ancianos

Cubierta Pista Deportiva

REVISTA Nº 52 PLENO DEL DÍA 28 DE ENERO DE 1999 Es presentada la propuesta de bandera y rehabilitación del escudo y sello municipales, que consta en la memoria presentada al Ayuntamiento por D. Juan Infante Martínez y D. Serafín Parra Delgado. Se aprueba por unanimidad. Es aprobada la solicitud presentada de subvención a la Consejería de Asuntos Sociales para la prevención de la emigración en Valdepeñas de Jaén por un importe de 7.086.200 pts.

PLENO DEL DÍA 24 DE ABRIL DE 1998 • Es aprobado el padrón de habitantes el 1 de enero de 1998, siendo 4628 habitantes, habiéndose producido en el último año un incremento de 97 vecinos.

REVISTA Nº 53 PLENO DEL DÍA 3 DE JULIO DE 1999 Se reúnen los concejales electos para

Acuerdos del Pleno del Ayuntamiento de Valdepeñas (1984-2011) ... (Ángel y Juan Infante)... (Páginas 176 a 186)

Lugia n.º 99-100

183 ACTUALIDAD

constituir la nueva corporación municipal y la elección de Alcalde. Es proclamado alcalde D. Manuel Milla Castillo a través de un pacto de gobierno entre el Partido Popular y el Partido Andalucista. PLENO DEL DÍA 28 DE OCTUBRE DE 1999 Se acuerda crear un Centro de Información Juvenil. A la Delegación de Trabajo y Asuntos Sociales se le propone el proyecto de crear tres talleres de empleo, con ocho alumnos por taller y una duración de un año. Los talleres serian: Taller de Ayuda Familiar/ Taller de Medio Ambiente/ Taller de Jardinería. Es aprobado el Reglamento regulador de ayudas y subvenciones a la natalidad, fijando la cantidad en 10.000 pts. durante el primer año de vida. PLENO DEL DÍA 28 DE DICIEMBRE DE 1999 Es ratificado por el Pleno el convenio de colaboración entre los Ayuntamientos de Valdepeñas de Jaén, Castillo de Locubín, Frailes y Fuensanta de Martos para la CASA DE OFICIOS y con el Ayuntamiento de Castillo de Locubín para la ESCUELA TALLER.

REVISTA Nº 55-56. SESIÓN ORDINARIA DEL DÍA 2 DE MAYO DE 2001 • Se aconseja acogerse a la colaboración de la Consejería de Turismo y Deporte (Orden de 21 de marzo) para construcción de un Pabellón Cubierto. (Unanimidad). • Se acuerda adherirse al Convenio suscrito entre la Diputación Provincial y la Asociación para el Desarrollo Rural de la Sierra Sur para la puesta en marcha de un “Programa de Comarcalización de la Acción Cultural y Deportiva”.

Lugia n.º 99-100

• Se aprueba el Convenio de Animación Cultural con la Diputación para el año 2001. SESIÓN EXTRAORDINARIA DEL DÍA 12 DE JUNIO DE 2001 Se aprueba la firma de un Convenio de colaboración con la Diputación Provincial para la instalación y explotación de “telecentros municipales”, con el objeto de poner en marcha, en dependencias municipales, una infraestructura de comunicación y equipos informáticos que estén a libre disposición de la ciudadanía para poder acceder a la red de la de internet de forma gratuita. REVISTA Nº 57-58 SESIÓN EXTRAORDINARIA DEL DÍA 20 DE NOVIEMBRE DE 2001 1. Se da lectura a la siguiente Resolución de la Alcaldía, de fecha 15 de noviembre de 2001: “DECRETO”.- Teniendo conocimiento esta Alcaldía del homenaje a D. Félix Martínez Cabrera, organizado por la Asociación Lugia, y dada su especial relación con el Ayuntamiento desde la época de estudiante hasta el hecho de haber sido el mismo Ayuntamiento Padrino de Honor en su Ordenación como Sacerdote, así como vista su disposición incondicional a cuantas colaboraciones le son solicitadas por parte de la Corporación Municipal. HE RESUELTO: PRIMERO .- Que el Ayuntamiento de Valdepeñas de Jaén se sume al Homenaje a D. Félix Martínez Cabrera por su labor y dedicación a la ciudad de Valdepeñas de Jaén y, particularmente, por su relación con este Ayuntamiento. Se le obsequia, en nombre de la Corporación Municipal, con las reproducciones del Real Título de Privilegio de Villa del año 1558, y de la Real Ejecutoria del año 1759, concedidos a Valdepeñas por S.M. el Rey D. Felipe II. El Alcalde comunica a la Corporación la celebración en nuestra ciudad de las “I Jornadas sobre Historia de la Sierra Sur de Jaén” en colaboración con la Universidad de Jaén.

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184 ACTUALIDAD

REVISTA Nº 59-60 SESIÓN EXTRAORDINARIA DEL DÍA 15 DE FEBRERO DE 2002. Se da lectura de un decreto de la Alcaldía por el que se resuelve la adhesión del Ayuntamiento al programa “CINEVERANO 2002” organizado por la Excma. Diputación Provincial, adquiriendo el compromiso de aportar 3.919,08 E. (El Pleno se da por enterado). SESIÓN ORDINARIA DEL DÍA 15 DE ABRIL DE 2002 Se acuerda adherirse al proyecto del “Portal de Jaén”, dentro del Plan para el Desarrollo de la Sociedad de la Información en la provincia de Jaén. (Unanimidad). Se aprueba la propuesta presentada por el Sr. Alcalde: “Dada la presentación realizada por diversas entidades promotoras de la candidatura al Premio Nobel de la Paz de Don Baltasar Garzón, natural de Torres (Jaén), y vista su condición de jiennense, su trayectoria profesional y el papel desempeñado en defensa de los derechos humanos, se propone al Pleno Corporativo la adhesión del Ayuntamiento de Valdepeñas de Jaén a la candidatura del Premio Novel de la Paz para D. Baltasar Garzón”. (Unanimidad) SESIÓN EXTRAORDINARIA DEL DÍA 27 DE MAYO DE 2002 Se acuerda hermanarse con el Municipio de Fondón (Almería), así como aprobar un proyecto de hermanamiento y nombrar una comisión de seguimiento para el estudio y propuesta de cuantas actividades sean necesarias para el desarrollo del citado hermanamiento. (Unanimidad). REVISTA Nº 61-62. ACUERDOS DE PLENO DEL

remitirlo al Instituto Nacional de Estadística. El Padrón asciende a 962 personas. (Unanimidad). Se propone para otorgación de la medalla de la Villa a D. José Mª Rodríguez Llaneras, Alcalde de Valdepeñas de Jaén, con ocasión del hermanamiento de ambos Municipios. ACUERDOS DE PLENO DEL AYUNTAMIENTO DE VALDEPEÑAS SESIÓN ORDINARIA DEL DÍA 4 DE JULIO DE 2002 • Se aprueba la nueva denominación de las siguientes calles: Fondón, Lugia y Paseo del Espíritu Santo, habiendo desacuerdo con el último nombre. • Se informa a la Corporación sobre los actos de hermanamiento con el municipio de Fondón (Almería) a celebrar el 20 de julio así como las actuaciones a celebrar el 23 de julio en la Plaza de la Constitución, en colaboración con la Consejería de Turismo. SESIÓN EXTRAORDINARIA DEL DÍA 22 DE AGOSTO DE 2002 Se aprueba el proyecto “Conservación y Recuperación del Patrimonio Histórico Artístico” redactado por el arquitecto D. José Antonio Castellano Arroyo, presupuestado en 78.131,57 euros, de los que el Ayuntamiento financiará el 20% y el resto con fondos FEDER, Ministerio de Administraciones Públicas y Diputación Provincial. SESIÓN EXTRAORDINARIA DEL DÍA 27 DE AGOSTO DE 2002 Se hace entrega al Stmo. Cristo de Chircales del bastón de ALCALDE PERPETUO, como símbolo de nombramiento.

AYUNTAMIENTO DE FONDÓN. SESIÓN EXTRAORDINARIA DEL DÍA 7 DE AGOSTO DE 2002

SESIÓN EXTRAORDINARIA DEL DÍA 21 DE NOVIEMBRE DE 2002

Se aprueba el padrón municipal de habitantes a fecha 1 de enero de 2002, para

Se da lectura a los escritos remitidos por las Cofradías del Stmo. Cristo de Chircales

Acuerdos del Pleno del Ayuntamiento de Valdepeñas (1984-2011) ... (Ángel y Juan Infante)... (Páginas 176 a 186)

Lugia n.º 99-100

185 ACTUALIDAD

y Jaén, en los que muestran el agradecimiento a la Corporación Municipal por el nombramiento del Stmo. Cristo de Chircales como ALCALDE HONORARIO PERPETUO de Valdepeñas de Jaén. REVISTA Nº 63-64 SESIÓN EXTRAORDINARIO CONSTITUTIVA DE LA NUEVA CORPORACIÓN MUNICIPAL (DÍA 14 DE JUNIO DE 2003) Se declara abierta la sesión y se constituye la Mesa de Edad, integrada por los señores Concejales electos de mayor y menor edad. Resulta elegida y proclamada Alcaldesa Dª María de la Paz Del Moral Milla. REVISTA Nº 65-66 SESIÓN ORDINARIA DEL DÍA 17 DE OCTUBRE DE 2003 Se aprueba la adhesión del Ayuntamiento al programa “Agenda 21” promovido por la Excma. Diputación Provincial de Jaén. La “Agenda 21” tiene su origen en la Conferencia de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente y el Desarrollo, que se celebró en Río de Janeiro en 1992. REVISTA Nº 67-68 SESIÓN EXTRAORDINARIA Y URGENTE DEL DÍA 11 DE MARZO DE 2004 Se aprueba una declaración institucional del Pleno del Ayuntamiento de Valdepeñas de Jaén, ante el atentado terrorista perpetrado en Madrid. Se condena el atentado y se expresa solidaridad a las familias. REVISTA Nº 69-70 SESIÓN ORDINARIA DEL DÍA 1 DE JULIO 2004 Se aprueba el proyecto “Construcción de la Residencia de Ancianos” 1ª fase por un importe de 48.080,97 E. financiados por Ayuntamiento y Diputación Provincial. Se aprueba el proyecto “Construcción de Centro de Día y Unidad de Estancia Diurna” 1ª fase por el importe de 82.614,76 E. fiLugia n.º 99-100

nanciados por Ayuntamiento y Consejería de Gobernación. REVISTA Nº 71-72 SESIÓN ORDINARIA DEL DÍA 13 DE ENERO DE 2005 Se aprueba la “Convocatoria de subvenciones a Asociaciones de Valdepeñas de Jaén”, al objeto de regular la convocatoria de subvenciones a las Asociaciones de este municipio en el marco del área competencia del Ayuntamiento de Valdepeñas de Jaén. SESIÓN ORDINARIA DEL DÍA 15 DE ABRIL DE 2005 Se acuerda la anexión del Ayuntamiento de Valdepeñas de Jaén a la solicitud ante la UNESCO de “Declaración de la Catedral de Jaén como Patrimonio de la Humanidad”. (Unanimidad). REVISTA Nº 75-76 SESIÓN ORDINARIA DEL DÍA 30 DE ENERO DE 2006 *Se acuerda aprobar el proyecto denominado “Taller de Empleo Valdepeñas III” con el módulo de “Productor de setas”. *Se acuerda solicitar acogerse a los beneficios de la Orden de 10 de marzo de 2005 de la Consejería de Turismo, Comercio y Deporte, por la que se establecen las bases reguladoras para la concesión de subvenciones a entidades locales en materia de infraestructura turística, así como solicitar subvenciones para: - Señalización de la ruta de los quejigos centenarios y otras. - Embellecimiento de accesos Avda. de Jaén y puesta en valor turístico de elementos singulares: Nacimiento del río Vadillo. - REVISTA Nº 79-80 SESIÓN EXTRAORDINARIA CONSTITUTIVA DEL DÍA 16 DE JUNIO 2007 Se constituye la Mesa de edad para la constitución de la Corporación del Ayuntamiento de Valdepeñas de Jaén, tras las elecciones locales del día 27 de mayo de 2007, en la que

Acuerdos del Pleno del Ayuntamiento de Valdepeñas (1984-2011)... (Ángel y Juan Infante)... (Páginas 176 a 186)

186 ACTUALIDAD

después de la votación resulta elegida Dª María de la Paz Del Moral Milla.

cede a la toma de posesión de los cargos y a la constitución de la Corporación del Ayuntamiento de Valdepeñas de Jaén, tras las Elecciones locales celebradas el día 22 de mayo de 2011. Se procede a la elección Alcalde, resultando elegida Dª Mª de la Paz Del Moral Milla.

REVISTA Nº 83-84 SESIÓN EXTRAORDINARIA DEL DÍA 19 DE ABRIL DE 2008 En el salón de actos de la Casa de la Cultura se celebra la sesión del Pleno de la Declaración Institucional con motivo de la conmemoración del 450 aniversario del Privilegio de Villa, otorgada a Valdepeñas de Jaén.

REVISTA Nº 97-98 SESIÓN EXTRAORDINARIA DEL DÍA 8 DE JULIO DE 2011 Los grupos políticos quedan constituidos de la siguiente forma:

SESIÓN ORDINARIA DEL DÍA 8 DE ABRIL DE 2008 Se aprueba un protocolo de colaboración entre los Ayuntamientos de Campillo de Arenas, Mancha Real, Valdepeñas de Jaén y Los Villares, con motivo del V Centenario de la Repoblación de la Sierra Sur.

GRUPO MUNICIPAL SOCIALISTA Dª Mª Paz Del Moral Milla D. Indalecio Nieto Nieto Dª Mª Angustias Velasco Valenzuela D. Rafael Tello Valdivia

REVISTA Nº 89- 90

D. Ana María Sánchez Jiménez

SESIÓN ORDINARIA DEL DÍA 18 DE NOVIEMBRE DE 2009 Se acuerda solicitar la incorporación del Ayuntamiento de Valdepeñas de Jaén al Consorcio de Transportes Metropolitana del Área de Jaén. *Se aprueba la moción del grupo socialista con motivo del 25 de noviembre “Día Internacional Contra la Violencia de Género”, en el que se acuerda instar a la colaboración leal de la Comunidad Andaluza y el Ayuntamiento con el Gobierno de la nación para impulsar medidas educativas en lo referente a la igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres. REVISTA Nº 93-94 SESIÓN ORDINARIA DEL DÍA 17 DE NOVIEMBRE DE 2010 Se aprueba la compra del inmueble sito en la calle Retumbo nº 10, antiguo Cine Iris.

D. Antonio Jesús Valdivia Moral GRUPO MUNICIPAL PARTIDO ANDALUCISTA D. José María Rodríguez Llanera 4

D. Francisco Gallardo Martos D. Julián Marchal Anguita

ADSUR y por miembros de “Lugia” ha sido el siguiente:

GRUPO MUNICIPAL PARTIDO POPULAR Premios “Lugia” al Fomento de la Cultura de la Sierra Sur de Jaén Premio Individual, a título póstumo: Francisco Molina Aranda (Alcaudete)

D. Ángel Manuel Gálvez Marchal

Premio Colectivo: Asociación Cultural y de Estudios Jamilenudos “ACUESJA” (Jamilena)

Premio a la Idea o Proyecto: Cátedra de Flamenco “Juanito Valderrama” (Torredelcampo y Universidad de Jaén)

D. Juan Liébana Jiménez

Premios “Lugia” al Fomento de la Cultura de Valdepeñas de Jaén Francisco José Gálvez Marchal (Director de la Banda de Música de Valdepeñas de Jaén)

SESIÓN EXTRAORDINARIA DEL DÍA 24 DE OCTUBRE DE 2011 Se procede al sorteo para la formación de las Mesas Electorales que presidirán la votación de las elecciones a Cortes Generales, a celebrar el día 20 de noviembre de 2011.

REVISTA Nº 95-96 SESIÓN EXTRAORDINARIA CONSTITUTIVA DEL DÍA 11 DE JUNIO DE 2011 Se constituye la Mesa de Edad, se proAcuerdos del Pleno del Ayuntamiento de Valdepeñas (1984-2011) ... (Ángel y Juan Infante)... (Páginas 176 a 186)

Lugia n.º 99-100

187

Resumen Pluviométrioc anual 1984-2012

José Luis Revueltas López

Mediante el presente artículo hemos pretendido que el lector obtenga una idea de las precipitaciones que han caído sobre nuestras tierras en el periodo de tiempo comprendido entre el año 1984 (año de la Fundación de “Lugia”) y nuestros días. Como Valdepeñas es un pueblo eminentemente dedicado al campo, el espacio de tiempo que se refleja en cada periodo es el determinado por el “año agrícola”, esto es desde principios del mes de septiembre hasta el final del mes de agosto. Como se puede apreciar, no es que haya ciclos mejores o peores, simplemente hay años más o menos lluviosos. Y lo que es cierto, dando un simple vistazo a la tabla, que nos encontramos en una zona geográfica beneficiada por la climatología, puesto que en estos veintiocho años, sólo en dos periodos el agua caída ha sido inferior a los quinientos litros por metro cuadrado (mm), concretamente el menos lluvioso fue el 2004 – 2005, con un volumen total de 322.9 litros y el más generoso fue el 2009 – 2010 con casi mil cuatrocientos litros. Como curiosidades de la revisión efectuada podemos destacar: Los años entre 1990 a 1995, fueron los que presentaron una sequía más continuada, aunque en ninguno se bajó de los 500 litros. El mes más lluvioso resultó ser diciembre de 2009 con 390.1 litro, seguido de noviembre de 1997 con 368.5 litros. Periodo Litros / mm 1984 – 1985 968 1985 – 1986 608 1986 – 1987 822 1988 – 1989 660 1989 – 1990 608 1990 - 1991 590 1991 - 1992 658 1992 – 1993 534.6 1993 – 1994 577 1994 – 1995 506 1995 – 1996 1154 1996 – 1997 1186 1997 – 1998 1145.7 1998 – 1999 367.3 Lugia n.º 99-100

Hubo periodos anormales como febrero y marzo de 1997, o febrero de 1990, en los que no cayó ni una gota de agua. En contraposición, desde el 10 hasta el 24 del mes de diciembre de 1996, estuvo lloviendo todos los días. El día seis de enero de 1994 se recogieron 60.5 litros en forma de nieve. El día más lluvioso fue el 29 de enero de 1986, que cayeron 86 litros. Le sigue el 10 de febrero de 1985 con 83. La mayoría de los meses de julio y agosto han pasado sin llover y, si lo hizo, casi siempre fue en forma de tormenta. Destacan los de 1987 que en julio se recogieron 52 litros y en agosto 37; concretamente los días del 10 al 14 de julio fueron cinco días de tormentas continuadas. En cuanto a la nieve, durante las décadas de los ochenta y noventa las nevadas eran más frecuentes que a partir del 2000. Llama la atención el periodo que comprende del 1 al 8 de febrero de 1986, en el que durante cinco días estuvo nevando. Las anotaciones que aquí se presentan serán ampliadas en próximas ediciones.

Periodo Litros / mm 1999 – 2000 599.5 2000 – 2001 1234.7 2001 – 2002 694 2002 – 2003 971.6 2003 – 2004 984.4 2004 – 2005 322.9 2005 – 2006 724.3 2006 – 2007 681.3 2007 – 2008 668.4 2008 – 2009 892.9 2009 – 2010 1387.3 2010 – 2011 1083.4 2011 – 2012 533.2

Resumen Pluviométrico. (Página 187)

188 ACTUALIDAD

ACTUALIDAD

Movimiento Demográfico Pedro Barranco Domingo Molina NACIMIENTOS

Año

1º semestre

2º semestre

Total año

MATRIMONIOS 1º semestre

2º semestre

Total año

DEFUNCIONES 1º semestre

2º semestre

Total año

1986

1987

1988

1989

1990

1991

1992

1993

1994

1995

1996

1997

1998

1999

2000

2001

2002

2003

2004

2005

2006

2007

2008

2009

2010

2011

Movimiento Demográfico ... (Página 188)

Lugia n.º 99-100

189

Resultados Electorales 1984 - 2011

José Luis Revueltas López

DÍA 10 DE JUNIO DE 1987. ELECCIONES MUNICIPALES

Día 28 de Mayo de 1995. Elecciones Municipales

El resultado de las Elecciones Municipales celebradas el día 10 de junio fue el siguiente:

El resultado de las Elecciones Municipales celebradas el día veintiocho de mayo fue el siguiente:

•

Población de Derecho: 5046.

•

Población de Derecho: 4705.

•

Censo Electoral: 3765.

•

Censo Electoral: 3584.

- Votaron: 2745 (72,91 %).

- Votaron: 2572 (71,76 %).

- Abstenciones: 1020 (27,09 %).

- Abstenciones: 1012 (28,24 %).

- Votos nulos: 31 (1,13 %).

- Votos nulos: 39 (1,52 %).

- Votos en blanco: 27 (0,71 %).

- Votos en blanco: 52 (2,05 %).

•

Concejales a elegir: 13.

•

Concejales a elegir: 11.

Candidaturas

Votos

Concejales

Candidaturas

Votos

Concejales

PSOE-A

1286 (50,77 %) 6

PSOE

1490 (54,9 %)

998 (39.4 %)

855 (31,5 %)

IU.LV-CA

197 (7,78 %)

IU-CA

342 (12,6 %)

DÍA 26 DE MAYO DE 1991. ELECCIONES MUNICIPALES

Día 13 de Junio de 1999. Elecciones Municipales

El resultado de las Elecciones Municipales celebradas el día veintiséis de mayo fue el siguiente:

El resultado de las Elecciones Municipales celebradas el día trece de junio fue el siguiente:

•

Población de Derecho: 4955.

•

Censo Electoral: 3795.

- Votaron: 2693 (70,96 %).

- Abstenciones: 1102 (29,04 %).

- Votos nulos: 10 (0,37 %).

- Votos en blanco: 19 (0,71 %).

•

Concejales a elegir: 11.

•

Población de Derecho: 4573.

•

Censo Electoral: 3625.

- Votaron: 2786 (76,86 %).

- Abstenciones: 839 (23,14 %).

- Votos nulos: 38 (1,36 %).

- Votos en blanco: 31 (1,13 %). Concejales a elegir: 11.

Candidaturas

Votos Concejales

•

PSOE-A

1546 (57,62 %)

Candidaturas

Votos

704 (26,24 %)

PSOE-A

1056 (38,43 %)

IU-CA

177 (6,6 %)

950 (34,57 %)

134 (4,99 %)

621 (22,6 %)

103 (3,84 %)

IU.LV-CA

90 (3,28 %)

Lugia n.º 99-100

Concejales

Resultados electorales 1984-2011... José Luis Revueltas López ... (Página 189 a 190)

190

Día 25 de Mayo de 2003. Elecciones Municipales El resultado de las Elecciones Municipales celebradas el día veinticinco de mayo, fue el siguiente: •

Población de Derecho: 4501.

•

Censo Electoral: 3580 censados. - Votaron: 2835 (79,19 %).

Candidaturas

Votos

Concejales

PSOE

1.758 (65,72%)

445 (16,64%)

332 (12,41%)

UAPI

74 (2,77%)

IU.LV-CA

33 (1,23%)

- Abstenciones: 745 (20,81 %). - Votos nulos: 15 (0,53 %). - Votos en blanco: 23 (0,82 %). •

Día 22 de Mayo de 2011. Elecciones Municipales

Concejales a elegir: 11.

Candidaturas PSOE PA PP IU.LV-CA

Votos 1483 (52,59 %) 642 (22,77 %) 562 (19,93 %) 110 (3,94 %)

Concejales 6 3 2 0

El resultado de las Elecciones Municipales celebradas el día veintidós de mayo, fue el siguiente: •

Censo Electoral: 3.315 censados.

- Votaron: 2.644 (79,76 % del censo).

Día 27 de Mayo de 2007. Elecciones Municipales

- Abstenciones: 671 (20,24% del censo).

- Votos nulos: 60 (2,27 %).

- Votos en blanco: 35 (1,35 %).

El resultado de las Elecciones Municipales celebradas el día veintisiete de mayo, fue el siguiente: • Población de Derecho: 4241. • Censo Electoral: 3385 censados. - Votaron: 2.699 (79,73 %). - Abstenciones: 686 (20,27 %). - Votos nulos: 24 (0,89%). - Votos en blanco: 33 (1,23%). • Concejales a elegir: 11.

•

Concejales a elegir: 11.

Candidaturas

Votos

PSOE

1.413 (54,68 %)

PA-EP-And

647 (25,04 %)

439 (16, 99 %)

50 (1,93 %)

IU.LV-CA

Resultados electorales 1984-2011... José Luis Revueltas López... (Página 189 a 190)

Concejales

Lugia n.º 99-100

191 INFORMACIÓN SOBRE “LUGIA”

INFORMACIÓN SOBRE “LUGIA”

Colaboradores de “Lugia” - ADVINGE S.L.

- CAJASUR.

- ADSUR.

- CALZADOS Y DEPORTES “MARTíNEZ”.

- AGENCIA AXA – JOAQUÍN CUETO GODINO.

- CARLOS ORTÍZ CAMPOS.

-ALMALUZ.

- CARNICERÍA “MIGUEL ÁNGEL”.

- ALOJAMIENTOS EN FONDÓN:

- CARNICERÍA “MOLINA”

*El Domingo en el Valle.

- CARNICERÍA MOLINA-FUENTES”.

*Una casa en Fondón.

- CARPINTERÍA “ZAFRA”.

*Jardines de la Alhambra.

- CARPINTERÍA METÁLICA Y DE ALUMINIO

*Camping Puente Colgante. -ALOJAMIENTOS EN VALDEPEÑAS DE JAÉN: *Casa Rural “Chircales”.

“FRANCISCO DELGADO DE LA CRUZ”. - CARPINTERÍA METÁLICA Y DE ALUMINIO “JUAN ESPINOSA CHICA”.

*Alojamiento Rural “Solana de los Morales”

-CARPINTERÍA “CRISTO DE CHIRCALES”.

*Casa Rural “La Colmenilla”.

- CASA-MUSEO “ANTIGUO HOSPITAL ORDEN DE CALATRAVA”- JOSÉ ANTONIO EXPÓSITO TORRES.

*Hostal “El Granaíno”. - ALUMINIOS “JIMÉNEZ”.

- COMERCIAL ALMALUZ.

- ANA MARÍA EXTREMERA

- COMPLEJO HOSTELERO “ORTEGA”.

- ARTEHOGAR.

- CONSTRUCCIONES CABRERA-TELLO.

- ASADERO DE POLLOS “JOSEFA”.

- CONSTRUCCIONES “HERMANOS PÁRRAGA”.

- ASESORÍA FISCAL Y LABORAL ”INFANTE-CABRERA”.

- CONSTRUCCIONES “PEDRO MILLA”.

- AUTO-JIENNENSE. CONCESIONARIO OFICIAL.

- CONSTRUCCIONES ANTONIO MOLINA MARTOS.

- AUTOSERVICIO “ANDALUCÍA”.

- COPISTERIA COPI-SERVIC.

- AUTOSERVICIO “LAS PERLAS”.

- CRISTÓBAL ROSA CABRERA

- AUTOSERVICIO-ALIMENTACIÓN “ESCOLÁSTICA ESPINOSA MILLA”.

(DISTRIBUIDOR OFICIAL BEBIDAS). - DISCOTECA “AZAHARA”.

- BAR “BARRANCO”.

- DISCOTECA “QUO VADIS”.

- BAR CASA PEPE.

- DROGUERÍA-PERFUMERÍA “JUAN VALDERAS”.

- DISCOTECA ESCORPIÓN.

CARP. METÁLICA Y DE ALUMINIO.

- BAR “JUPITER”.

- DROGUERÍA Y PERFUMERÍA “JUVIC”.

- BAR “PARIS”.

- PINTURAS “JULIÁN PARRA”.

- BAR “PATATILLAS”.

- EUROSEPER.

- BEBIDAS “MANOLÍN”.

- EXCMA. DIPUTACIÓN PROVINCIAL DE JAÉN.

- CAJA DE AHORROS DE RONDA.

- EXCMO. AYUNTAMIENTO DE FONDÓN.

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Colaboradores de “lugia”... (Página ágina 191 a a 192) Relación de colaboradores

192 INFORMACIÓN SOBRE “LUGIA” - EXCMO. AYUNTAMIENTO DE VALDEPEÑAS DE JAÉN.

- MATERIALES DE CONSTRUCCION “ A.I.C”

- JUNTA DE ANDALUCÍA. DELEGACIÓN PROVINCIAL DE CULTURA.

- MATERIALES DE CONSTRUCCIÓN

- EXPERT “HERMANOS TELLO”. - FERRETERÍA “LAS PARRAS. - FERRETERÍA Y FONTANERÍA “OSUNA”. -FLORISTERÍA “AGUILERA”. - FLORISTERÍA “GALLARDO”. - FOTO P.A.J. - FRANCISCA FUNES-PEDRO BARRERA(ABOGADOS). -GABRIEL EXTREMERA GOMEZ. - INMOBILIARIA ÉTICA. - INSTALACIONES ELÉCTRICAS “PEDRO CASTRO CONTRERAS”. - JOSÉ CARLOS VELASCO PEREZ”. -JUAN FRANCISCO ESPINOSA ESTEPA (DISTRIBUIDOR OFICIAL BEBIDAS) - JULIÁN INFANTE DELGADO. - KOMO-KOMO “JESUSA COBO”. - MÁRMOLES “MAREXT”.

elación de colaboradores (Página a 192) CRolaboradores de “lugia”... (Página 191191 a 192)

“NICASIO AMATE” – “JUANDE”. - MESÓN “EL POLOS”. - MESÓN “LA CURVA-EL POLOS” - MESÓN ALAZÁN. - MOTOS “OCAÑA”. - OBRA SOCIAL –FUNDACIÓN LA CAIXA. - PAPELERÍA-BAZAR “PLAZA” - PELUQUERÍA DE CABALLEROS “F. RIVILLA”. - PIENSOS Y CEREALES “HERMANOS CABRERA”. - PRODUCTOS " SANTA ANA”. - QUESERÍA SIERRA DE FONDÓN.S.C.A - RAYLECH. - SEGUROS ATHENA. - TALLER MECÁNICO “JIMÉNEZ”. - TELEFÓNICA (LA TIENDA TELYCO) - TRANSPORTES “JUAN ESCABIAS MORAL”. - WENCESLAO TORREBEJANO VALDERAS. - YEGUADA LA BEATA.

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193 INFORMACIÓN SOBRE “LUGIA”

Socios de “Lugia” ABRIL LENDÍNEZ, JUAN ACEITUNO AMATE, DULCENOMBRE ACEITUNO AMATE, MARÍA ACEITUNO COBO, DOLORES ACEITUNO GÓMEZ, ANA ACEITUNO GÓMEZ, MARÍA JOSÉ ACEITUNO JIMÉNEZ, PEDRO ACEITUNO MESA, FRANCISCO ACEITUNO PAREJA, MANUEL ACEITUNO PÉREZ, JUAN ANTONIO ACEITUNO VALDERAS, DIEGO ACEITUNO VALDERAS, JOSÉ ALCALDE GARRIDO, ANTONIO ALMAGRO MARTÍNEZ, JUAN ALONSO LUNA, MARÍA LUISA AMARO MARZO, MANUELA AMATE CAMPOS ANTONIO AMATE DELGADO, MARÍA JOSEFA AMATE DÍAZ, RAMÓN AMATE GALÁN, MATÍAS AMATE INFANTE, ESPERANZA AMATE INFANTE, JUAN DE DIOS AMATE MOLINA, JUAN MANUEL AMATE SÁNCHEZ, NICASIO AMATE TORRES, RAFAEL AMATE ZAFRA, FRANCISCO AMEZCUA MARTÍNEZ, MANUEL ANGUITA INFANTE, ANA ANGUITA MARTOS, FRANCISCO J. ANGUITA MARTOS, MANUEL ANGUITA MARTOS, PEDRO ANGUITA RUIZ, FRANCISCO ANGUITA SÁNCHEZ, PEDRO ARCHIVO HISTÓRICO DE VALDEPEÑAS DE JAÉN ARCHIVO HISTÓRICO DE VALDEPEÑAS DE GRANADA ARCHIVO HISTÓRICO DIOCESANO JAÉN ARCHIVO HISTÓRICO PARROQUIAL JÓDAR ARCHIVO HISTÓRICO PROVINCIAL DE JAÉN ARMENTEROS BASTERRECHEA, LUIS ARMENTEROS JIMÉNEZ, JOSÉ JAVIER Lugia n.º 99-100

ARMENTEROS MARTÍNEZ, APOLONIO ARMENTEROS MARTÍNEZ, ENRIQUE ARMENTEROS MILLA, JUANA MARÍA ARMENTEROS RODRÍGUEZ, ESPERANZA ARROQUIA MARTÍNEZ, MANUEL ASOCIACIÓN CULTURAL SAUDAR ASOCIACIÓN PROVINCIAL DE CRONISTAS AUTOSERVICIO ANDALUCÍA AYORA LUNA, PEDRO AYUNTAMIENTO (GRUPO ANDALUCISTA) AYUNTAMIENTO (GRUPO POPULAR) AYUNTAMIENTO (GRUPO SOCIALISTA) BAR JÚPITER BARCO BARCO, JOSÉ ADRIÁN BARRANCO ESCABIAS, FRANCISCO BARRANCO EXTREMERA, FRANCISCO BARRANCO EXTREMERA, JUAN ANTONIO BARRANCO EXTREMERA, PEDRO BARRANCO PARRA, JUAN FRANCISCO BARRANCO SÁNCHEZ, MERCEDES BARRERO LÓPEZ, ISABEL BARRERO MACHUCA, BALTASAR BARRERO SANTOS, LOLA BARRIO ORTEGA, SANTIAGO BÉJAR CÁMARA, ANTONIO BERMÚDEZ CASTRO MANUEL BIBLIOTECA MUNICIPAL DE ALCALÁ LA REAL BIBLIOTECA MUNICIPAL DE ALCAUDETE BIBLIOTECA MUNICIPAL DE TORREDONJIMENO BIBLIOTECA MUNICIPAL DE CAMPILLO DE ARENAS BIBLIOTECA MUNICIPAL DE TORREJÓN DE ARDOZ BIBLIOTECA MUNICIPAL DE CASTILLO DE LOCUBÍN BIBLIOTECA MUNICIPAL DE TORREPEROGIL BIBLIOTECA MUNICIPAL DE FRAILES BIBLIOTECA MUNICIPAL DE FUENSANTA BIBLIOTECA MUNICIPAL DE JAÉN BIBLIOTECA MUNICIPAL DE LOS VILLARES BIBLIOTECA MUNICIPAL DE VALDEPEÑAS DE JAÉN BIBLIOTECA MUNICIPAL DE MANCHA REAL BIBLIOTECA MUNICIPAL DE VALENCIA SSocios ocios de de “Lugia ugia”... ” (Página ágina 193 a a 200)

194 INFORMACIÓN SOBRE “LUGIA” BIBLIOTECA MUNICIPAL DE MARTOS BIBLIOTECA MUNICIPAL DE VILLARDOMPARDO BIBLIOTECA MUNICIPAL DE VALDEPEÑAS BIBLIOTECA MUNICIPAL DE VILLAVERDE ALTO CABALLERO PARRA, JESÚS CABALLERO POZO, LUIS CABALLERO TORRES, SANTIAGO CABRERA DÍAZ, MANUEL CABRERA EXTREMERA, JUANA CABRERA JIMÉNEZ, ASCENSIÓN CABRERA JIMÉNEZ, JUAN A. CABRERA MARTOS, GREGORIO CABRERA MARTOS, JULIÁN CABRERA ORTEGA, MANUEL CABRERA PEINADO, JOSÉ MARÍA CABRERA TELLO, JOSÉ CABRERA VALDERAS, JAVIER CAJASUR CALVO MORILLO, MIGUEL CALZADOS Y DEPORTES J. MARTÍNEZ CAMPOS AMATE, TERESA CAMPOS LÓPEZ, AMANDO CAMPOS TORRES, ANTONIO CAMPOS TORRES, CÁNDIDO CAMPOS TORRES, INMACULADA CAMPOS TORRES, JOSÉ CANO DELGADO, MARÍA CANO INFANTE, SERGIO CANO NARVÁEZ, ÁNGELA CANO NARVÁEZ, MARÍA J. CANO PEÑA, MAGDALENA CAÑADA QUESADA, RAFAEL CASAÑAS LLAGOSTERA, PEDRO CASTELLANOS ZAMORA, ÁNGEL CASTILLO PARRA, TOMÁS CASTRO ACEITUNO, VICENTE CASTRO BERMÚDEZ, SONIA CASTRO CANO, FRANCISCO CASTRO CONTRERAS, PEDRO CASTRO EXTREMERA, ÁNGELES CASTRO HUETE, MARCELA CASTRO HUETE MARI LUZ CASTRO ILLANA, FERNANDO CASTRO JAENES, JUAN CASTRO JIMÉNEZ, AMADOR CASTRO JIMÉNEZ, PEDRO JESÚS SSocios ugia ”...” (P(Página ociosde de“L “L ugia ágina193 193aa200) 200)

CASTRO LENDÍNEZ, RAFAEL CASTRO LÓPEZ, MANUEL CASTRO MACHUCA, LUIS CASTRO MARCHAL, FRANCISCO CASTRO NIETO, FILO CASTRO NIETO, JOAQUÍN CASTRO ORTEGA, PRIMITIVA CASTRO SOLER, LUIS CENTRO DE DÍA DE LA TERCERA EDAD CHAMORRO LOZANO, JOSÉ CHECA TAJUELO, JOSÉ CHICA ACEITUNO, ANICETO CLINER S.A . A/A JUAN ANTONIO NARVÁEZ VALDIVIA COBO ACEITUNO, MANUELA COBO, JESUSA COBO SANTIAGO, ANA COLEGIO PÚBLICO SAN JUAN COLEGIO PÚBLICO SANTIAGO APÓSTOL COLLADO MILLA, JOSÉ COLMENERO CASTRO, MANOLO CONSEJERÍA DE CULTURA JUNTA DE ANDALUCÍA CORTÉS LÓPEZ, JUAN CUARTEL DE LA GUARDIA CIVIL DE DIOS IBÁÑEZ, MANUEL DE LA HOZ VÁZQUEZ, CARLOS DE LA ROSA CALDERÓN, MANUEL DEL CASTILLO RODRÍGUEZ ACOSTA, ENRIQUE DEL CASTILLO RODRÍGUEZ ACOSTA, JOAQUÍN DEL MORAL MILLA, MARI PAZ DELEGACIÓN PROVINCIAL DE CULTURA DELGADO DE LA CRUZ, FRANCISCO DELGADO MARTOS, MIGUEL DELGADO TELLO, MARÍA TERESA DIARIO IDEAL DIARIO JAÉN DÍAZ EXPÓSITO, FRANCISCO DÍAZ EXPÓSITO, JUAN DIPUTACIÓN SERVICIO DE DOCUMENTACIÓN DISCOTECA ESCORPIÓN DUQUE GARCÍA, DIEGO ESCABIAS CABRERA, JUAN ESCABIAS CABRERA, ROSARIO ESCABIAS ESTEPA, ANTONIO ESCABIAS ESTEPA, FRANCISCO

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195 INFORMACIÓN SOBRE “LUGIA” ESCABIAS EXTREMERA, FRANCISCO ESCABIAS INFANTE, VICENTE ESCABIAS LOZANO, PILAR ESCABIAS MARCHAL, TRINIDAD ESCABIAS MORAL, ANTONIO ESCABIAS MORAL, JUAN ESCABIAS VALDERAS, ASCENSIÓN ESCOBAR BENAVIDES, ÁNGEL ESCRIBANO ROMÁN, JOAQUÍN MIGUEL ESCUELA MUNICIPAL DE ADULTOS ESPINOSA ALMAGRO, FRANCISCO ESPINOSA CHICA, JUAN ESPINOSA ESTEPA, JUAN FRANCISCO ESPINOSA ILLANA, MARI CARMEN ESPINOSA MILLA, ESCOLÁSTICA ESPINOSA RIVILLA, CARMEN ESPINOSA RIVILLA, JUAN MANUEL ESPINOSA ZAFRA, ISA MARI ESTEPA ARIAS, NICOLASA ESTEPA CANO, JUAN MIGUEL ESTEPA CONTRERAS, JUAN ESTEPA, MARÍA ESTEPA, MARISELLA ESTEPA PÉREZ, ANA ESTEPA VALDIVIA, AGUSTÍN ESTEPA VALDIVIA, ANTONIO EXPÓSITO JAENES, JUAN ANTONIO EXPÓSITO RUEDA, FRANCISCA EXTREMERA ABRIL, ANTONIO EXTREMERA ACEITUNO, ANA MARÍA EXTREMERA ACEITUNO, ANTONIO EXTREMERA CASTRO, FRANCISCO JAVIER EXTREMERA CASTRO, JUAN EXTREMERA CONTRERAS, FLORENCIO EXTREMERA GALÁN, ANTONIO EXTREMERA GALÁN, ENRIQUE EXTREMERA GALÁN, FRANCISCO EXTREMERA GÓMEZ, MIGUEL EXTREMERA GUERRERO, EDUARDO EXTREMERA GUTIÉRREZ, ANDRÉS EXTREMERA MARCHAL, ASCENSIÓN EXTREMERA MARTÍNEZ, FRANCISCO EXTREMERA MILLA, DAVID EXTREMERA NIETO, ANTONIO EXTREMERA ORTEGA, ALBA MARÍA

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EXTREMERA ORTEGA, PEDRO JESÚS EXTREMERA ROMERO, JUAN FRANCISCO EXTREMERA RUIZ, ÁNGELES EXTREMERA RUIZ, DANIEL EXTREMERA RUIZ, FRANCISCO FÁBREGA RUIZ, CRISTÓBAL FRANCISCO FACULTAD DE FILOSOFíA Y LETRAS “NARRIA” FERNÁNDEZ HERVÁS, ÁNGEL FERNÁNDEZ HERVÁS, ENRIQUE FERNÁNDEZ RIVERA, MIGUEL FERREIRO LÓPEZ, MARUCHI FERREIRO LÓPEZ, MERCEDES FUENTES NARVÁEZ, ENCARNACIÓN FUENTES NARVÁEZ, PAULA FUNES ESTEPA, FRANCISCA GALÁN COBO, JOSÉ GALÁN ESPINOSA, FRANCISCO GALÁN EXTREMERA, CRISTÓBAL GALÁN FERNÁNDEZ, CRISTÓBAL GALÁN SERRANO, LUIS GALÁN TELLO, ANTONIO GALLARDO CHICA, MARíA DOLORES GALLARDO CORTÉS, JUANA GALLARDO MARTOS, RAMÓN GALLARDO MORAL, ALFONSO GALLARDO MORAL, MARÍA DOLORES GALLEGO BERMÚDEZ, ELENA GALLEGO CABALLERO, JUAN GALLEGO ESTEPA, ANTONIO GALLEGO GALLEGO, FRANCISCA GALLEGO ORTEGA, PEDRO GALLEGO ROSA, ANTONIO GALLEGO RUEDA, GABRIEL GALLEGO RUEDA, MARÍA ANTONIA GALLEGO RUEDA, PEDRO GALLEGO VALDIVIA, JUAN FRANCISCO GARCÍA ACEITUNO, LUCÍA GARCÍA CABRERA, PEDRO GARCÍA DE QUESADA, PEDRO GARCÍA ESCABIAS, Mª DEL CARMEN GARCÍA JIMÉNEZ, FERMÍN GARCÍA LIÉBANA, RAFAEL GARCÍA ORTEGA, MANOLI GARCÍA RAMA, ANTONIO GARCÍA VILLAR, JUAN SSocios ocios de de “Lugia ugia”... ” (Página ágina 193 a a 200)

196 INFORMACIÓN SOBRE “LUGIA” GARRIDO EXPÓSITO, JUAN GARRIDO VALDIVIA, MANUEL GARRIDO VALDIVIA, MARÍA VIRGINIA GARVI RUIZ, LAURA GÓMEZ EXTREMERA, MANUEL GÓMEZ GALÁN, FRANCISCO GÓMEZ GALÁN, MANOLO GÓMEZ GALÁN, MANUEL GÓMEZ MARTÍNEZ, VICTORIA GONZÁLEZ ANDRÉS, JOSÉ GONZÁLEZ GONZÁLEZ, JOSÉ MARÍA GONZÁLEZ LUNA, DOLORES GONZÁLEZ LUNA, LAUREANO GUERRERO MARTOS, JOSÉ GUERRERO MERINO, CHARI GUTIÉRREZ ESPINOSA, MIGUEL ÁNGEL GUTIÉRREZ HUERTAS, JUAN DE DIOS HENARES MURO, MÁXIMO HERMANDAD DE DONANTES DE SANGRE HERMOSO GONZÁLEZ, MANUEL JESÚS HERRERA REDONDO, EMILIANO HERRERA Y ESTEBAN, LEÓN HIGUERAS RIVILLA, DOMINGO HIGUERAS RUIZ, ALFONSO HUERTAS CASTRO, ANGUSTIAS HUERTAS SÁNCHEZ, MARÍA HUERTAS SERRANO, TOMÁS IBÁÑEZ, MANUEL DE DIOS ILLANA MONTIJO, MERCEDES INFANTE AMATE, JUAN INFANTE AMATE, PABLO INFANTE CABRERA, MARÍA DE LOS ÁNGELES INFANTE CAMPOS, ÁNGELES INFANTE COBO, ASUNCIÓN INFANTE DELGADO, JULIÁN INFANTE MARTÍNEZ, ÁNGEL INFANTE MARTÍNEZ, JUAN INFANTE MARTORET, ROSARIO INSTITUTO DE ESTUDIOS JIENNENSES INSTITUTO DE VALDEPEÑAS JAENES CABRERA, MANUEL JAENES, PABLO JAENES SÁNCHEZ, MANUELA JAENES MEDEL, BENARDINO JAENES SÁNCHEZ, TRINIDAD SSocios ugia ”...” (P(Página ociosde de“L “L ugia ágina193 193aa200) 200)

JIMÉNEZ FUENTES, ANTONIO JIMÉNEZ AMATE, RAFAEL JIMÉNEZ CASTILLO, JULIÁN JIMÉNEZ CASTRO, CRISTÓBAL JIMÉNEZ DÍAZ, JUAN RAMÓN JIMÉNEZ DÍAZ, ROSARIO JIMÉNEZ ESCABIAS, PRUDENCIO JIMÉNEZ ESPINOSA, MERCEDES JIMÉNEZ FUNES, CASIMIRO JIMÉNEZ FUNES, FRANCISCO JIMÉNEZ FUNES, PEDRO JIMÉNEZ GALÁN, PEDRO JIMÉNEZ GARCÍA, ANTONIO JIMÉNEZ, LUIS JIMÉNEZ MARTÍNEZ, PRUDENCIO JIMÉNEZ MILLA, JUAN JIMÉNEZ MILLA, MARÍA JIMÉNEZ MORAL, CRISTÓBAL JIMÉNEZ NARVÁEZ, MANUEL JIMÉNEZ PÁRRAGA, JUAN DE DIOS JIMÉNEZ PEINADO, NATALIA JIMÉNEZ SERRANO, ANTONIA JIMÉNEZ SERRANO, MARÍA JIMÉNEZ SOTO, JUAN MANUEL JIMÉNEZ SOTO, LUCAS JIMÉNEZ TELLO, JUAN ANTONIO JIMÉNEZ TORRES, CRISTÓBAL JIMÉNEZ TORRES, TERESA JIMÉNEZ VALDERAS, BIBIANA MARTÍNEZ ROJAS, JUAN JUZGADO DE PAZ DE VALDEPEÑAS DE JAÉN LAGUNA TRUJILLO, RAFAEL LENDAY, MER LENDÍNEZ EXTREMERA, JUANI LENDÍNEZ SERRANO, JUANI LÓPEZ GARCÍA DE QUESADA, LUIS LÓPEZ, MANUEL LÓPEZ MOYA, CLEMENCIA LÓPEZ MOYA, ISABEL LÓPEZ MOYA, MANUEL LÓPEZ ORTEGA, ANTONIO LÓPEZ ORTEGA, FRANCISCO LÓPEZ ORTEGA, JESÚS LÓPEZ ORTEGA, JOSÉ LÓPEZ ORTEGA, MANUEL Lugia n.º 99-100

197 INFORMACIÓN SOBRE “LUGIA” LUNA CABAÑERO, LAUREANO LUNA RUIZ, LUIS LUQUE PARDO, ÁNGEL LUQUE PARDO, LORENZO MACHUCA VALDIVIA, BERNARDINO MACKINTOSK, EDUARDO MADERA CABALLERO, ANTONIO MADERA CABALLERO, JUAN MADERA CASTRO, BERNARDINO MADERA CASTRO, PEDRO MADERA EXTREMERA, ANTONIO MADERA GARCÍA, ANTONIO MADERA TORRES, FRANCISCO MARCHAL CASTRO, ANTONIO MARCHAL CHICA, JUAN MARCHAL CHICA, TERESA MARCHAL ESCABIAS, JUAN JOSÉ MARCHAL EXTREMERA, DIEGO MARCHAL EXTREMERA, MANUEL MARCHAL GALÁN, ÁNGEL MARCHAL JIMÉNEZ, JUAN DE DIOS MARCHAL JIMÉNEZ, JUAN JOSÉ MARCHAL LENDÍNEZ, ENRIQUE MARCHAL LENDÍNEZ, PEDRO ANTONIO MARCHAL LÓPEZ, Mª DEL MAR MARCHAL MARTÍNEZ, JOSÉ MANUEL MARCHAL MILLA, ASCENSIÓN MARCHAL MOLINA, JOSÉ MARCHAL MORA, SALVADOR MARCHAL PÉREZ, MERCEDES MARCHAL POZO, DOLORES MARCHAL RODRÍGUEZ, JOSÉ MARCHAL ROSA, JULIANA MARCHAL SÁNCHEZ, MANOLI MARCHAL SANSALONI, SANDRA MARCHAL SANTIAGO, AMANDO MARCHAL SANTIAGO, Mª JOSEFA MARCHAL SOTO, Mª DOLORES MARÍN GÁMEZ, HERMINIA MARSET CASTRO, ANA ISABEL MARSET CASTRO, AZUCENA MARTÍNEZ ARIAS, ALEJANDRO MARTÍNEZ CABRERA, FÉLIX MARTÍNEZ CAMACHO, FRANCISCO MARTÍNEZ CASTRO, PEDRO

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MARTÍNEZ DEL MORAL, LAURA MARTÍNEZ DEL MORAL, MIGUEL MARTÍNEZ HUERTAS, MANUEL MARTÍNEZ JAENES, DIEGO MARTÍNEZ JAENES, JOSÉ MARTÍNEZ LÓPEZ, MANUEL MARTÍNEZ LUNA, DOLORES MARTÍNEZ LUNA, JOSÉ MARÍA MARTÍNEZ LUNA, MATÍAS MARTÍNEZ RODRÍGUEZ, TOMÁS MARTÍNEZ ROJAS, MANUEL MARTÍNEZ ROJAS, MIGUEL MARTÍNEZ ROMERO, JOSÉ MARTÍNEZ SÁNCHEZ, RAFAEL MARTÍNEZ SANTIAGO, JOSÉ MARTÍNEZ TELLO, ANA MARTÍNEZ TORRES, FRANCISCO MARTÍNEZ TORRES, JOSÉ MARTÍNEZ VALDERAS, BERNARDINO MARTÍNEZ VALDERAS, DIEGO MARTÍNEZ VALDERAS, JUAN MARTOS ARAQUE, CARMEN MARTOS CABRERA, ANÍBAL MARTOS CHICA, MANUEL MARTOS ESCABIAS, JUAN MANUEL MARTOS MONTIJANO, ANTONIO MARTOS ORTEGA, EUGENIO MARTOS REVUELTAS, JUAN MARTOS RODRÍGUEZ, PABLO A. MARTOS SÁNCHEZ, CRISTÓBAL MARTOS VALDIVIA, MANUEL MEDEL MARTÍNEZ, CRISTÓBAL MEDINA BELLVER, JOSÉ MARÍA MEDINA CASADO, MANUEL MELGAREJO LOMAS, CRISTÓBAL MERINO DEL MORAL, TIBURCIO MERINO MILLA, ROSARIO PILAR MERINO MILLA, TERESA MILLA CABALLERO, JUAN MILLA CABRERA, ANTONIO MILLA COLMENERO, MARCIAL MILLA CUETO, DOLORES MILLA ESCABIAS, ISABEL MILLA ESCABIAS, JUAN MILLA ESCABIAS, JUAN LUIS SSocios ocios de de “Lugia ugia”... ” (Página ágina 193 a a 200)

198 INFORMACIÓN SOBRE “LUGIA” MILLA ESTEPA, FRANCISCO MILLA GÓMEZ, CRISTÓBAL MILLA MARTOS, PEDRO MILLA MILLA, JUAN ANTONIO MILLA MILLA, MARÍA DEL PILAR MILLA MILLA, SANTIAGO MILLA NARVÁEZ, JUAN MILLA RODRÍGUEZ, JUAN LUIS MILLA RUIZ, ÁNGELES (ARTE Y HOGAR ) MILLA RUIZ, ROGER MILLA VALDIVIA, ANTONIO MILLA VALDIVIA, JACINTA MILLA VALDIVIA, LUCÍA MOLINA CANO, ENRIQUE MOLINA CASTILLO, ENRIQUE MOLINA DÍAZ, MARÍA DEL CARMEN MOLINA ESCABIAS, LUIS MOLINA EXTREMERA, ANTONIO MOLINA EXTREMERA, CÁNDIDO MOLINA EXTREMERA, SACRAMENTO MOLINA FUENTES, DOMINGO MOLINA FUENTES, FRANCISCO MOLINA FUENTES, LIDIA MOLINA GARCÍA, AURORA MOLINA GARCÍA, BLAS MOLINA MARTOS, ANTONIO MOLINA VALDERAS, DOMINGO MOLINA VALDERAS, MARÍA DE LOS ÁNGELES MONTES CASTRO, DIEGO MONTES GARCÍA, MANUEL MONTES LIÉBANA, PEDRO MONTES MILLA, JUAN MONTES MILLA, LUIS MONTIJANO LOMBARDO, PEDRO MORA BARRANCO, PEDRO JOSÉ MORAL BARRERA, ALFONSO MORAL CANO, DOLORES MORAL CANO, JOSÉ MORAL FUENTES, FRANCISCO DANIEL MORAL JIMÉNEZ, JUAN MORAL LUNA, JOAQUÍN MORAL MESA, CONCHA MORAL PÉREZ, EVANGELINA MORAL REVUELTAS, CRISTÓBAL MORAL SÁNCHEZ, JUANI SSocios ugia ”...” (P(Página ociosde de“L “L ugia ágina193 193aa200) 200)

MORAL SÁNCHEZ, RAFAEL MORAL SANTIAGO, MANUEL MORAL TELLO, ANDRÉS MORAL VALDIVIA, ASUNCIÓN MORALES GARCÍA, MANUEL MORALES NARVÁEZ, ANTONIA MORALES NARVÁEZ, MERCEDES MORENO JARA, MIGUEL MORENO MEJÍAS, LEÓN MOYA MOYA, MIGUEL MOYANO MARTOS, DOLORES MUDARRA CASTRO, JOSÉ MUÑOZ PEINADO, JERÓNIMO NARVÁEZ, JOSEFA NARVÁEZ LÓPEZ, MANUEL NARVÁEZ TELLO, MERCEDES NAVASAL HUERTAS, JUAN CARLOS NIETO ACEITUNO, GUADALUPE NIETO GALLARDO, ANTONIO NIETO JAENES, PABLO NIETO MARTÍNEZ, FRANCISCO NIETO MARTÍNEZ, MANUEL NIETO ROSALES, ANTONIO OCAÑA PEINADO, MIGUEL ORTEGA AMATE, AURELIO ORTEGA CASTRO, BENITO ORTEGA ESTEPA, MANUEL ORTEGA GALLEGO, ANTONIO JOSÉ ORTEGA GUERRERO, RAMÓN ORTEGA GUTIÉRREZ, MANUEL ORTEGA MERINO, AGUSTÍN ORTEGA MILLA, JUAN ORTEGA ROSA, ANTONIA ORTEGA VALDERAS, FRANCISCO ORTIZ AMATE, ELENA ORTIZ CAMPOS, CARLOS ORTIZ DÍAZ, CARLOS ORTIZ DÍAZ, LUCAS ORTIZ DÍAZ, Mª JOSÉ ORTIZ MORAL, ANA OSUNA GONZÁLEZ, EUGENIO OSUNA PARRA, MARÍA OYA RODRÍGUEZ, VICENTE PADILLA EXTREMERA, JOSÉ LUIS PADILLA EXTREMERA, PEDRO Lugia n.º 99-100

199 INFORMACIÓN SOBRE “LUGIA” PADILLA JIMÉNEZ, FÉLIX PADILLA TORRES, ÁNGEL PARRA DELGADO, JOSÉ PARRA DELGADO, SERAFÍN PARRA JAENES, JULIÁN PARRA MARTÍNEZ, ÁNGEL PARRA MARTÍNEZ, DOLORES PARRA MARTOS, EUGENIO PARRA MARTOS, FRANCISCO PARRA RIVILLA, CARMEN PARRA TORRES, BENARDINO PÁRRAGA JIMÉNEZ, FRANCISCO PÁRRAGA SERRANO, FELIPE PASCUAL CABRERA, MIGUEL PEINADO CASTRO, BERNARDINO PEINADO MORAL, MARÍA PEINADO TORRES, FRANCISCO PEÑA NARVÁEZ, MANOLA PÉREZ MARTOS, ENRIQUE PÉREZ MARTOS, JOSÉ PÉREZ POZO, FRANCISCO PÉREZ SANTILLANA, FRANCISCO PINALLA GARCÍA, JUAN FRANCISCO POLO MARTOS, MARÍA EUGENIA POZO EXTREMERA, JOSÉ POZO POZO, MARIANO PRADA GARCÍA, JUAN ANTONIO PRIETO SÁNCHEZ, BLAS PRIETO SÁNCHEZ, ROSARIO PRIETO SERRANO, VICENTE PRIETO VALERO, CARMEN PRODUCTOS SANTA ANA RAMÍREZ HERNÁNDEZ, AMPARO RAMOS RODRÍGUEZ, MANUEL REAL SOCIEDAD AMIGOS DEL PAÍS REVISTA CÓDICE REVISTA LAS CASILLAS REVUELTAS ARMENTEROS, FRANCISCO REVUELTAS LÓPEZ, FRANCISCO REVUELTAS LÓPEZ, JOSÉ LUIS REVUELTAS MARTOS, SANTIAGO REVUELTAS ORTIZ, FRANCISCO REVUELTAS ROMERO, FRANCISCO RIVILLA CABRERA, FRANCISCO RIVILLA GALLEGO, MANUEL Lugia n.º 99-100

RIVILLA JAENES, JOSÉ RIVILLA JORDÁN, RAFAEL RIVILLA MARTÍNEZ, FERNANDO RIVILLA MARTÍNEZ, Mª JOSÉ RIVILLA MILLA, AURORA RIVILLA ORTEGA, FERNANDO RIVILLA TELLO, JUAN JOSÉ ROBLES CHICA, ANTONIO RODRÍGUEZ SANTIAGO, ENCARNA RODRÍGUEZ AMATE, FRANCISCO RODRÍGUEZ HIGUERAS, VICENTE RODRÍGUEZ JAENES, MARIANO RODRÍGUEZ LLANERAS, JOSÉ MARÍA RODRÍGUEZ MARTÍNEZ, ANA BELÉN RODRÍGUEZ MARTÍNEZ, MARÍA JOSÉ RODRÍGUEZ MORAL, MANUEL RODRÍGUEZ, PEDRO RODRÍGUEZ SERRANO, ANTONIO RODRÍGUEZ SERRANO, NATI RODRÍGUEZ VALDERAS, PILAR RODRÍGUEZ VALDIVIA, FLORENCIO ROMÁN RAYO, MANUEL ROMERO ANASTASIO, GLORIA ROMERO MARTÍNEZ, PEDRO ROMERO MORALES, MARÍA LUISA ROMERO TORRES, IRENE ROMERO TORRES, PEDRO ROMERO VACAS, BARTOLOMÉ ROSA CABRERA, CRISTÓBAL ROSA CABRERA, RAFAEL ROSA EXPÓSITO, BRUNO ROSA EXPÓSITO, JUAN ROSA JAENES, MANOLI ROSA MARCHAL, ANTONIO ROSALES PRIETO, TOMÁS ROSALES SANTIAGO, JUAN ANTONIO RUBIA GARRIDO, A.M. RUEDA BRAVO, JUAN MANUEL RUIZ ZAPATA, ANTONIO SÁNCHEZ GALÁN, JUAN SÁNCHEZ JAÉN PEDRO SÁNCHEZ SERRANO, JUAN SÁNCHEZ SERRANO, MANUEL SÁNCHEZ TORREVEJANO, MANUEL SANSALONI ESCABIAS, MARÍA DOLORES SSocios ocios de de “Lugia ugia”... ” (Página ágina 193 a a 200)

200 INFORMACIÓN SOBRE “LUGIA” SANTIAGO ACEITUNO, PEDRO SANTIAGO ILLANA, FERNANDO SANTIAGO MARTOS, MIGUEL SANTIAGO MILLA, JUAN SANTIAGO MILLA, MIGUEL SENDA DE LOS HUERTOS SERRANO EXTREMERA, MANUEL SERRANO PIÑA, MANUEL SERRANO VALDERAS, MIGUEL SORIA MESA, ENRIQUE SOTO HIGUERAS, PEDRO SOTO MARTOS, ANTONIO TELLO ACEITUNO, MANUEL TELLO ESCABIAS, FRANCISCO TELLO ESCABIAS, GLORIA TELLO ESCABIAS, MIGUEL TELLO ESPINOSA, GREGORIO TELLO GARRIDO, DAVID TELLO GÓMEZ, MANUEL TELLO MARCHAL, ANTONIO TELLO MARCHAL, PEDRO TELLO MORA, JUAN ANTONIO TELLO ROSA, MANUEL TIERRA ORTA, MANUEL TORANZO SÁNCHEZ, FRANCISCO TORREBEJANO ESCABIAS, WENCESLAO TORREBEJANO MILLA, GONZALO TORREBEJANO PARRA, ANA TORREBEJANO PARRA, JOSÉ TORREBEJANO PARRA, MERCEDES TORRES AMATE, DOLORES TORRES EXTREMERA, MANUEL TORRES JIMÉNEZ, RAFAEL TORRES LÓPEZ, Mª TERESA TORRES LÓPEZ, RAFAEL TORRES MARTOS, JUAN TORRES MERINO, ÁNGELES TORRES MERINO, JUANA MARÍA TORRES MERINO, MARÍA JOSEFA TORRES MONTES, RAFAEL TORRES MORAL, ANTONIO TORRES PARRA, ANTONIO DIEGO TORRES PEINADO, SACRAMENTO

SSocios ugia ”...” (P(Página ociosde de“L “L ugia ágina193 193aa200) 200)

TORRES POZO, ÁNGELES TORRES RUBIO, MANUEL TORRES SÁNCHEZ, FRANCISCO TORRES SERRANO, JOSÉ TORRES VALDERAS, ANTONIO TORRES VALDERAS, CRISTÓBAL UCEDA DÍAZ, BRUNO J. UNIVERSIDAD DE JAÉN, RECTORADO URBANO SÁNCHEZ, ANTONIO UREÑA CALLE, JOSÉ LUIS VALDERAS GALLEGO, ANGELITA VALDERAS GALLEGO, ROCÍO VALDERAS GARCÍA, MARÍA DOLORES VALDERAS GONZÁLEZ, EUFRASIO VALDERAS MARTÍN, FRANCISCO VALDERAS MARTOS, ANA MARÍA VALDERAS MARTOS, ENCARNITA VALDERAS MONTES, PILAR VALDERAS ORTEGA, DOLORES VALDERAS ROSA, JUAN ANTONIO VALDERAS ROSALES, JUAN VALDERAS SERRANO, JUAN VALDIVIA CASTRO, PABLO VALDIVIA CASTRO, RAFAEL VALDIVIA EXTREMERA, BONIFACIO VALDIVIA EXTREMERA, JUAN DE DIOS VALDIVIA EXTREMERA, RAFAEL VALDIVIA GALLARDO, FRANCISCO MANUEL VALDIVIA GARRIDO, JULIÁN VALDIVIA MILLA, BONIFACIO VALDIVIA MILLA, JUAN JOSÉ VALDIVIA MILLA, ROSARIO VALDIVIA MORAL, ANTONIO VALDIVIA SÁNCHEZ, VIRGINIA VELASCO PÉREZ, JOSÉ CARLOS VELASCO VALENZUELA, Mª ANGUSTIAS VILLAJOS SERRANO, VICENTE VILLARRICA GARCÍA, ANTONIO VILLEGAS Y MÉNDEZ DE VIGO, RICARDO YEGUADA LA BEATA ZAFRA FERNÁNDEZ, PEDRO ZAFRA JIMÉNEZ, JUANI ZAMORA OLMO, MANUEL

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201 INFORMACIÓN SOBRE “LUGIA”

Lugares donde llega “Lugia” ALBACETE ALBOLOTE ALBOX ALCALÁ LA REAL ALCALA DE HENARES ALCAUDETE ALCOBENDAS ALCORCÓN ALICANTE ALMERÍA ARROYO DE LA MIEL BADALONA BAILÉN BAÑOLAS BARCELONA BILBAO CAMAS CAMPILLO DE ARENAS CAMPOTÉJAR CASTILLO DE LOCUBÍN CENES DE LAVEGA CHICLANA CÓRDOBA COSLADA EL PAPIOL ESTEPONA FONTCOBERTA FRAILES FUENLABRADA FUENSANTA GALAPAGAR GETAFE GIRONA GRANADA JAÉN JÓDAR LA ALBERCA LA CAROLINA LAS CASILLAS LEGANÉS

LEÓN LINARES LOS VILLARES LUCENA MADRID MAHÓN (MENORCA) MAJADAHONDA MÁLAGA MANCHA REAL MARBELLA MARTOS MONTORNER MÓSTOLES MOTILLA DEL PALANCAR MOTRIL MURCIA PALM.BAI. USA PARLA PATERNA PUERTO DE SANTA MARÍA SABADELL SAN PEDRO DE ALCÁNTARA SEVILLA STA. COLOMA DE GRAMANET TOMELLOSO TORREDELCAMPO TORREDONJIMENO TORREJÓN DE ARDOZ TORREPEROGIL FRAILES TRES CANTOS ÚBEDA VALDEMORO VALDEPEÑAS DE JAÉN MANCHA REAL VALENCIA MARTOS VILLARDOMPARDO VALDEPEÑAS VILLAVERDE ALTO

Lugia n.º 99-100

Lugares donde llega “Lugia”... (Página 201)

202 INFORMACIÓN SOBRE “LUGIA”

Quién es quién en “Lugia” PEDRO ACEITUNO JIMÉNEZ. CASADO, 2 HIJOS. 2) PROFESIÓN: FOTÓGRAFO. 3) ESTUDIOS: ESTUDIOS DE FOTOGRAFÍA, ESPECIALIZADO EN COLOR. FOTOGRAFÍA DE REPORTAJE Y ESTUDIO. 4) RESPONSABILIDADES EN “LUGIA”: VICEPRESIDENTE DE LA ASOCIACIÓN Y MIEMBRO DEL CONSEJO DE REDACCIÓN (FOTOGRAFÍA) DE LA CRÓNICA. 5) OTRAS RESPONSABILIDADES: ES DIRECTIVO DE LA SOCIEDAD DE CAZADORES DE VALDEPEÑAS. MONITOR DE CURSOS DE FOTOGRAFÍA.

JUAN MANUEL AMATE MOLINA. CASADO, 2 HIJAS. 2) PROFESIÓN: DIRECTOR DE LA BIBLIOTECA MUNICIPAL DE VALDEPEÑAS DE JAÉN. 3) ESTUDIOS: BACHILLER. 4) RESPONSABILIDADES EN “LUGIA”: VOCAL DE CULTURA DENTRO DE LA ASOCIACIÓN. 5) OTRAS RESPONSABILIDADES: ES PRESIDENTE DE LA ASOCIACIÓN MUNICIPAL DE TEATRO “TICANA”. VOCAL DE LA JUNTA DIRECTIVA DE LA A.A.B. Y COORDINADOR DEL GRUPO DE TRABAJO DE BIBLIOTECAS PÚBLICAS DE LA A.A.B.

¿Quién es quién en “lugia”?... (Página 202 a 207)

Lugia n.º 99-100

203 INFORMACIÓN SOBRE “LUGIA” PEDRO BARRANCO EXTREMERA. CASADO, 2 HIJOS. 2) PROFESIÓN: AUXILIAR DE FARMACIA DIPLOMADO. 3) ESTUDIOS: BACHILLER ELEMENTAL. 4) RESPONSABILIDADES EN “LUGIA”: ES VOCAL DE PUBLICACIONES. HA OCUPADO DISTINTOS CARGOS EN LA DIRECTIVA DE LA ASOCIACIÓN Y EN EL CONSEJO DE ADMINISTRACIÓN DE LA CRÓNICA, ENTRE ELLOS EL DE PRESIDENTE. 5) OTRAS RESPONSABILIDADES: JUEZ DE PAZ. SOCIO FUNDADOR DEL C.F. VALDEPEÑAS. ES EL RESPONSABLE LOCAL DE LA HERMANDAD DE DONANTES DE SANGRE.

JUAN ANTONIO CABRERA JIMÉNEZ. CASADO, 2 HIJOS. 2) PROFESIÓN: ES FUNCIONARIO DEL CENTRO DE DÍA DE MAYORES DE VALDEPEÑAS DE JAÉN. 3) ESTUDIOS: REALIZÓ ESTUDIOS DE GRADO MEDIO. 4) RESPONSABILIDADES EN “LUGIA”: ES VICEPRESIDENTE DE LA ASOCIACIÓN. 5) OTRAS RESPONSABILIDADES: ES CORRESPONSAL DEL DIARIO JAÉN, ENCARGADO DE INFORMAR DE LA ACTUALIDAD EN VALDEPEÑAS DE JAÉN.

CÁNDIDA ESTEPA VALDIVIA. CASADA, 2 HIJAS. 2) PROFESIÓN: ES TRABAJADORA DE LA GUARDERÍA TEMPORERA DE VALDEPEÑAS. 3) ESTUDIOS: F.P. 1 DE JARDÍN DE INFANCIA. 4) RESPONSABILIDADES EN “LUGIA”: VOCAL DE RELACIONES CON LAS INSTITUCIONES Y ACTIVIDADES. 5) OTRAS RESPONSABILIDADES: VOCAL DE LA COFRADÍA GASTRONÓMICA “EL DORNILLO”. Lugia n.º 99-100

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204 INFORMACIÓN SOBRE “LUGIA”

EMILIANO HERRERA REDONDO. CASADO, 2 HIJOS. 2) PROFESIÓN: MAESTRO JUBILADO. 3) ESTUDIOS: DIPLOMADO EN PROFESORADO DE E.G.B. 4) RESPONSABILIDADES EN “LUGIA”: ES UNO DE LOS MIEMBROS DEL CONSEJO DE REDACCIÓN.

ÁNGEL INFANTE MARTÍNEZ. CASADO, 2 HIJOS. 2) PROFESIÓN: MAESTRO JUBILADO. 3) ESTUDIOS: DIPLOMADO EN PROFESORADO DE E.G.B. 4) RESPONSABILIDADES EN “LUGIA”: SUBDIRECTOR DE LA CRÓNICA. MIEMBRO DEL CONSEJO DE REDACCIÓN ENCARGADO DE LA REDACCIÓN LINGÜÍSTICA. HA EJERCIDO OTROS CARGOS EN LA JUNTA DIRECTIVA SIENDO DIRECTOR DE LA CRÓNICA EN EL PERIODO 1989-1990. 5) OTRAS RESPONSABILIDADES. HA SIDO JUEZ DE PAZ Y DIRECTIVO DE LA COFRADÍA DEL STMO. CRISTO DE CHIRCALES. TAMBIÉN EJERCIÓ COMO SECRETARIO DEL C.E.I.P. SANTIAGO APÓSTOL.

JESÚS LÓPEZ ORTEGA. 2) PROFESIÓN: ENFERMERO Y PROFESOR TITULAR DE UNIVERSIDAD. 3) ESTUDIOS: DIPLOMADO EN ENFERMERÍA. MÁSTER EN ADMINISTRACIÓN SANITARIA Y SALUD PÚBLICA. MÁSTER EN CIENCIAS DE LA ENFERMERÍA. DOCTOR POR LA UNIVERSIDAD DE ALICANTE. 4) RESPONSABILIDADES EN “LUGIA”: ES MIEMBRO DEL CONSEJO DE REDACCIÓN Y RESPONSABLE DE LA SECCIÓN “ENTREVISTA CON…” 5) OTRAS RESPONSABILIDADES: HA OCUPADO LOS PUESTOS DE JEFE DE ESTUDIOS, SECRETARIO, ADMINISTRADOR, SUBDIRECTOR Y DIRECTOR DE LA ESCUELA DE ENFERMERÍA DE JAÉN. ES DIRECTOR DEL D.P.T.O. DE CIENCIAS DE LA SALUD POR LA UNIVERSIDAD DE JAÉN. DIRECTOR DEL TÍTULO DE EXPERTO EN ENFERMERÍA DE CUIDADOS CRÍTICOS, URGENCIAS Y EMERGENCIAS. VOCAL MIEMBRO DE LA SECCIÓN DE MEDICINA DEL I.E.G. ADMINISTRACIÓN SANITARIA (HIPATIA-SASPAS.) REVISOR CIENTÍFICO DE LA REVISTA METAS DE ENFERMERÍA. COORDINADOR EUROPEO DE LA RED IBEROAMERICANA DE INVESTIGACIÓN EDUCATIVA EN ENFERMERÍA (RIIEE). TESORERO DE LA FEDERACIÓN ANDALUZA DE COFRADÍAS VÍNICAS Y GASTRONÓMICAS (FECOAN). TAMBIÉN ES TESORERO DE LA SOCIEDAD ANDALUZA DE SALUD PÚBLICA. ¿Quién es quién en “lugia”?... (Página 202 a 207)

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205 INFORMACIÓN SOBRE “LUGIA”

MARÍA DEL PILAR MILLA EXPÓSITO. CASADA, 3 HIJOS. 2) PROFESIÓN: AMA DE CASA. 3) ESTUDIOS: CURSÓ DIPLOMATURA EN CIENCIAS ECONÓMICAS Y EMPRESARIALES. 4) RESPONSABILIDADES EN “LUGIA”: FUE DESIGNADA SECRETARIA DE LA ASOCIACIÓN EN LA NUEVA JUNTA DIRECTIVA. 5) OTRAS RESPONSABILIDADES: REALIZA LABORES DE CATEQUISTA, ADEMÁS DE SER MINISTRA EXTRAORDINARIA DE LA EUCARISTÍA.

DOMINGO MOLINA FUENTES. CASADO, 2 HIJOS. 2) PROFESIÓN: INDUSTRIAL DE CARNICERÍA 3) ESTUDIOS: GRADUADO ESCOLAR. 4) RESPONSABILIDADES EN “LUGIA”: EJERCE EL CARGO DE ADMINISTRADOR DE LA ASOCIACIÓN. SOCIO FUNDADOR Y PRESIDENTE EN EL PERIODO 1993-1994. HA OCUPADO DISTINTOS CARGOS EN LA JUNTA DIRECTIVA. TESORERO DE “EL DORNILLO”.

SERAFÍN PARRA DELGADO. 2) PROFESIÓN: INDUSTRIAL DE CONFITERÍA. 3) ESTUDIOS: BACHILLER SUPERIOR. 4) RESPONSABILIDADES EN “LUGIA”: ES VOCAL DE INVESTIGACIÓN E HISTORIA. SOCIO FUNDADOR Y PRIMER PRESIDENTE DE LA ASOCIACIÓN HASTA 1988. HA OCUPADO OTROS CARGOS COMO SUBDIRECTOR DE LA CRÓNICA Y COORDINADOR DE RELACIONES SOCIALES. 5) OTRAS RESPONSABILIDADES: ENCARGADO DEL ARCHIVO HISTÓRICO MUNICIPAL DESDE 1990. SOCIO FUNDADOR Y PRIMER PRESIDENTE DE LA ASOCIACIÓN DE VECINOS DE SANTA ANA. SOCIO FUNDADOR DE LA ASOCIACIÓN DEPORTIVA “LA BOLETA” Y MIEMBRO DE SU JUNTA DIRECTIVA. MIEMBRO DE LA DIRECTIVA DE LA COFRADÍA GASTRONÓMICA “EL DORNILLO”. Lugia n.º 99-100

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206 INFORMACIÓN SOBRE “LUGIA” JOSÉ LUIS REVUELTAS TORRES. CASADO, 2 HIJOS. 2) PROFESIÓN: ENFERMERO. 3) ESTUDIOS: DIPLOMADO EN ENFERMERÍA DESDE 1985 POR LA UNIVERSIDAD DE JAÉN. DURANTE EL CURSO 1986-1987 REALIZA LA ESPECIALIDAD DE RADIOLOGÍA Y ELECTROLOGÍA POR LA FACULTAD DE MEDICINA DE SEVILLA. MÁSTER EN “METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN EN SALUD” POR LA UNIVERSIDAD DE ALCALÁ DE HENARES EN 2002. 4) RESPONSABILIDADES EN “LUGIA”: REALIZÓ LAS FUNCIONES DE SECRETARIO EN EL PERIODO DE 2004 A 2007. PRESIDENTE DE LA ASOCIACIÓN DESDE EL AÑO 2008 HASTA EL 2011. EN LA ACTUALIDAD ES VICEPRESIDENTE Y SUBDIRECTOR DE LA CRÓNICA. 5) OTRAS RESPONSABILIDADES: ES DELEGADO EN VALDEPEÑAS DE JAÉN DE LA ONG “PROCLADE BÉTICA”.

RAFAEL RIVILLA JORDÁN. 2) PROFESIÓN: PINTOR. 3) ESTUDIOS: GRADUADO EN ARTES APLICADAS Y OFICIOS ARTÍSTICOS. ESPECIALIDAD EN DELINEACIÓN ARTÍSTICA. 4) RESPONSABILIDADES EN “LUGIA”: HA OCUPADO DISTINTOS CARGOS EN LA JUNTA DIRECTIVA, ENTRE ELLOS COORDINADOR DE ACTIVIDADES POPULARES Y EL DE PRESIDENTE ENTRE 1991 Y 1992. ACTUALMENTE ES MIEMBRO DEL CONSEJO DE REDACCIÓN.

GREGORIO TELLO ESPINOSA. 2) PROFESIÓN: EMPLEADO DE BANCA. 3) ESTUDIOS: DIPLOMADO EN CIENCIAS ECONÓMICAS Y EMPRESARIALES. EXPERTO UNIVERSITARIO EN GESTIÓN Y ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS DE ECONOMÍA SOCIAL POR LA UNIVERSIDAD DE JAÉN. 4) RESPONSABILIDADES EN “LUGIA”: TESORERO DE LA ASOCIACIÓN. 5) OTRAS RESPONSABILIDADES: TESORERO DE LA COFRADÍA DEL STMO. CRISTO DE CHIRCALES Y VOCAL DE LA JUNTA DIRECTIVA DE LA S.C.A. OLEÍCOLA VALDEPEÑAS. ¿Quién es quién en “lugia”?... (Página 202 a 207)

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207 INFORMACIÓN SOBRE “LUGIA” JUANA MARÍA TORRES MERINO. 1 HIJO. 2) PROFESIÓN: ASESORA LABORAL. 3) ESTUDIOS: LICENCIADA EN FILOSOFÍA Y LETRAS (FILOLOGÍA CLÁSICA) 4) RESPONSABILIDADES EN “LUGIA”: ES PRESIDENTA DE LA ASOCIACIÓN, HABIENDO EJERCIDO ANTERIORMENTE OTROS CARGOS COMO EL DE TESORERA. 5) OTRAS RESPONSABILIDADES: ACTUALMENTE ES PRESIDENTA DE LA ASOCIACIÓN DE PADRES DEL C.E.I.P. SANTIAGO APÓSTOL.

MARÍA DOLORES VALDERAS RODRÍGUEZ. 2) PROFESIÓN: PROFESORA DE ENSEÑANZA SECUNDARIA. 3) ESTUDIOS: ES LICENCIADA EN HISTORIA POR LA UNIVERSIDAD DE GRANADA. OBTUVO EL CERTIFICADO DE ESTUDIOS AVANZADOS DEL TERCER CICLO EN EL PROGRAMA DE DOCTORADO “CLAVES DE LA MODERNIDAD”, ACREDITANDO LA SUFICIENCIA INVESTIGADORA EL 17 DE JULIO DE 2009. 4) RESPONSABILIDADES EN “LUGIA”: EJERCE EN LA ASOCIACIÓN COMO VOCAL DE JUVENTUD Y ARCHIVO.

JUAN INFANTE MARTÍNEZ. CASADO, 2 HIJOS. 2) PROFESIÓN: MAESTRO (DIRECTOR C.E.I.P. SANTIAGO APÓSTOL DE VALDEPEÑAS DE JAÉN). 3) ESTUDIOS: DIPLOMADO EN PROFESORADO DE EGB, LICENCIADO EN FILOSOFÍA Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN (SECCIÓN PEDAGOGÍA) Y EXPERTO UNIVERSITARIO EN LOGOPEDIA. 4) RESPONSABILIDADES EN “LUGIA”: SOCIO FUNDADOR. DIRECTOR DE LA CRÓNICA DESDE 1984 EXCEPTO EL PERIODO 1989-1990, QUE DESEMPEÑÓ EL CARGO DE PRESIDENTE DE LA ASOCIACIÓN, Y DESDE 1996 A 1999. 5) OTRAS RESPONSABILIDADES: CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDAD DESDE 1990. PRESIDENTE DE LA ASOCIACIÓN PROVINCIAL DE CRONISTAS OFICIALES “REINO DE JAÉN”. MIEMBRO DE LA REAL ASOCIACIÓN ESPAÑOLA DE CRONISTAS OFICIALES. PRESIDENTE DE LA ASOCIACIÓN COMARCAL DE INVESTIGASDORES/AS LOCALES DE LA SIERRA SUR DE JAÉN “ACISUR”. SOCIO FUNDADOR Y PRIMER PRESIDENTE DE LA ASOCIACIÓN DE VECINOS “LA CURVA”. SECRETARIO DE LA COFRADÍA DEL STMO. CRISTO DE CHIRCALES DE 1984 A 1994, SIENDO NOMBRADO EN 1995 CRONISTA OFICIAL DE LA COFRADÍA. PRESIDENTE DE LA COFRADÍA GASTRONÓMICA DE LA SIERRA SUR DE JAÉN “EL DORNILLO”. SECRETARIO GENERAL DE LA FEDERACIÓN ANDALUZA DE COFRADÍAS GASTRONÓMICAS “FECOAN”. VOCAL DEL CONSEJO EUROPEO DE COFRADÍAS GASTRONÓMICAS “CEUCO”. Lugia n.º 99-100

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Crónica Trimestral de la Ciudad de Valdepeñas de Jaén Segunda Época - Año XXVI Enero/Junio 2010 - N.os 91-92 Asociación Cultural «Lugia» www.lugia.es

Crónica Trimestral de la Ciudad de Valdepeñas de Jaén Segunda Época - Año XXVI Julio/Diciembre 2010 - N.os 93-94 Asociación Cultural «Lugia» www.lugia.es

Crónica Trimestral de la Ciudad de Valdepeñas de Jaén Segunda Época - Año XXVI Enero/Julio 2011 - N.os 95-96 Asociación Cultural «Lugia» www.lugia.es

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Selección de Dibujos... (José Javier Armenteros Jiménez) (Páginas 227)

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Selección de Dibujos... (emiliano P. Herrera Redondo) (Páginas 228 a 229)

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Selección de Dibujos... (Ramón Ortega) (Páginas 230)

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Selección de Dibujos... (Blas Prieto) (Páginas 231 a 232)

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Selección de Dibujos... (rafael Rivilla) (Páginas 233 a 235)

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ASADERO DE POLLOS JOSEFA”

CARNICERÍA «MOLINA»

FERRETERÍA «LAS PARRAS»

BAR «JÚPITER»

COMPLEJO HOSTELERO «ORTEGA»

CARLOS ORTIZ CAMPOS

CARPINTERÍA METÁLICA Y DE ALUMINIO

PINTURAS «JULIÁN PARRA».

«JUAN VALDERAS»

AUTOSERVICIO «ANDALUCÍA»

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COLABORADORES ESPECIALES:

Avda. Granada, 8 - B - 23150 Valdepeñas (Jaén) Teléfono 953 31 14 32 - Fax 953 31 11 53 e-mail: info@almaluz.com

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GRUPO

BEBIDAS «MANOLÍN» VALDEPEÑAS DE JAÉN TELÉFONO 696 32 02 55

Crónica Trimestral de la Ciudad de Valdepeñas de Jaén

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55-56

57-58

73-74

71-72

59-60

75-76

77-78 85-86

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79-80

87-88 93-94

Libro de fotos antiguas valdepeñeras.

63-64

81-82

89-90

95-96

Compact disc «Canciones Típicas Valdepeñeras». Vídeo «Valdepeñas de Jaén: Año 2000». (Edición especial para «Lugia»). Vídeo «Hermanamiento de Fondón (Almería) y Valdepeñas de Jaén (Jaén)». INSIGNIA DE PLATA Deseo recibir, al precio de 20 euros, la Insignia de Plata de la Asociación: Alfiler

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PASTAS DE LA CRÓNICA Deseo recibir, al precio de 15 euros las pastas de la Crónica correspondientes a los siguientes años:

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