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EDITORIAL

Crónica Trimestral de la Ciudad de Valdepeñas de Jaén Segunda Época - Año XXXI Enero/Junio 2015 - Nos 111 – 112 DIRECCIÓN: Junta Directiva de “Lugia”

4 ENTREVISTA CON... Lola González Luna Jesús López Ortega

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PREGÓN DE LA ROMERÍA Presentación: Encarnación Milla Cabrera Pregonero: José Javier Armenteros Jiménez

COORDINADOR: José Luis Revueltas López CONSEJO DE REDACCIÓN: Pedro Aceituno Jiménez (Fotografía), Juan A. Cabrera Jiménez (Actualidad), Cándida Estepa Valdivia (Costumbres y Tradiciones), Emiliano P. Herrera Redondo (Dibujos), Ángel Infante Martínez (Redacción y Corrección), Jesús López Ortega (Secciones Especiales), Blas Prieto Sánchez (Fotografía), Francisco Revueltas Armenteros (Transcripciones), Francisco Revueltas López (Medio Ambiente), Rafael Rivilla Jordán (Dibujos) y Mª Dolores Valderas Rodríguez (Historia). CONSEJO ASESOR: Manuel Amezcua Martínez, José Checa Tajuelo, Emiliano P. Herrera Redondo, Juan Infante Martínez, Antonio Luna Fantony, Félix Martínez Cabrera, Manuel Medina Casado, Vicente Oya Rodríguez, Serafín Parra Delgado, Luis Parras Guijosa, Ildefonso Rueda Jándula, Mercedes Torrevejano Parra y Ricardo de Villegas y Méndez de Vigo. ADMINISTRADOR: Pedro Barranco Extremera

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HISTORIA La Ermita de San Bartolomé y San Blas José Manuel Marchal Martínez

64 RELATOS BREVES Crónicas de un verano valdepeñero “Las Gatas” Lupe Revueltas Hidalgo

66 COSTUMBRES Y TRADICIONES Pregón de la matanza Alicia Ríos

CONSEJO DE ADMINISTRACIÓN: Junta Directiva de “Lugia”

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PORTADA: Blas Prieto Sánchez

COSTUMBRES Y TRADICIONES Letras de Canciones Antiguas

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COSTUMBRES Y TRADICIONES Relatos de Chimenea Francisco López Castro Francisco Revueltas López Francisco Revueltas Armenteros

Juana Mª Jordán Martos

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PERSONAJES Doña Gregoria

VALDEPEÑEROS QUE SE FUERON

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COSTUMBRES Y TRADICIONES La recogida de la aceituna

Juana Mª Torres Merino

Josefina Ruiz Peña

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ACTUALIDAD Resumen Pluviométrico José Luis Revueltas López

MAQUETACIÓN E IMPRESIÓN: Catena 3 S.L. I.S.S.N: 1888-8380 www.lugia.es EDITA:

Domingo Molina Fuentes Pedro Barranco Extremera

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ACTUALIDAD Sucedió en Valdepeñas Enero/Junio 2015

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ACTUALIDAD Movimiento Demográfico

Rafael Rivilla Jordán

Depósito Legal: J-219-1.985

ASOCIACIÓN CULTURAL “LUGIA” (Fundada en 1984) Bahondillo, 55. 23150. Valdepeñas de Jaén

Juan Antonio Cabrera Jiménez Ángel Infante Martínez José Luis Revueltas López

PRESIDENTA: Juana Mª Torres Merino

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INTERIORES VALDEPEÑEROS La Casa de Francisca Gallego Gallego Blas Prieto Sánchez

JUNTA DIRECTIVA: Pedro Aceituno Jiménez, Juan M. Amate Molina, Pedro Barranco Extremera, Juan A. Cabrera Jiménez, Cándida Estepa Valdivia, Mª Pilar Milla Expósito, José Luis Revueltas López y Mª Dolores Valderas Rodríguez. SOCIOS DE HONOR: José Checa Tajuelo, Emiliano P. Herrera Redondo, Ángel Infante Martínez, Félix Martínez Cabrera, Juan Milla Narváez, Rafael Rivilla Jordán, Josefina Ruiz Peña y Ricardo de Villegas y Méndez de Vigo.

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ACTUALIDAD Acuerdos del Pleno del Ayuntamiento Ángel Infante Martínez



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“La educación está al servicio de la cultura. La educación y la cultura están estrechamente relacionadas y se podría decir que son inseparables, debido a que la cultura necesita de la educación y, a su vez, la educación está sujeta a la cultura y su labor gira en torno a ella”. “No hay sociedad sin educación porque no hay sociedad sin cultura, ya que toda sociedad, para subsistir, tiene necesidad de establecer su propia identidad. Por eso la cultura implica transmisión y, por tanto, educación, porque a través de la educación se transmite la identidad social”. Sirvan los párrafos anteriores para pararnos a pensar en una sociedad en la que cultura y educación “van de la mano”. Y como, así a secas, sociedad es un término que puede apreciarse como muy difuso o muy extenso, podemos darle un toque de nitidez centrándonos en nuestra sociedad valdepeñera, la cual, en el apartado cultural, y con el paso del tiempo, se mantiene e incluso sigue creciendo. Dan fe de ello sus diferentes asociaciones musicales, deportivas, gastronómica, de teatro y culturales, como esta misma. Pero hoy, queremos “romper una lanza” por la educación. Por esas personas que, en ocasiones poco reconocidas, tiene la función de enseñar a nuestros niños, jóvenes y mayores, en la Guardería, los Colegios, el Instituto, la Biblioteca Municipal, la Escuela de Adultos y también, ¡claro que sí!, en el Molino Museo donde, muchos días del año, se pueden escuchar unas magistrales lecciones de Historia de Valdepeñas de Jaén. Creo que “es de justicia” reconocerles su esfuerzo e implicación y “como muestra” que lo avala, aparte del demostrado quehacer diario, “unos cuantos botones”: -

La XIX Semana de Animación a la Lectura y Feria del Libro.

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Los Proyectos, charlas o encuentros que se llevan a cabo en los Colegios de Educación Primaria.

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La revista “¡Chaa… qué clase tienes!”, editada por el Instituto, de la que ya ha visto la luz su nº 13.

-

El hecho de que en el presente curso académico la práctica totalidad de los alumnos que se han presentado a las pruebas de selectividad han conseguido superarlas.

Aprovechamos esta tribuna para manifestarles nuestro agradecimiento, cultural y educativo, como padres, como abuelos y como valdepeñeros.

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Editorial...(Páginas 3-4)


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Entrevista con.... Lola González Luna (Jesús López Ortega) ...(Páginas 4 a 26)

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Jesús López Ortega

Lola González Luna “Mujer valdepeñera de espíritu libre y social e historiadora americanista”

LOLA GONZÁLEZ LUNA NACIÓ EL 10 de agosto de 1945. www.lolagluna.com

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n el inicio de este nuevo relato de vida para LUGIA, debo confesar que no recuerdo haber visto nunca antes a María Dolores, en adelante “Lola”, pese a que me considero un buen fisonomista y suelo recordar con relativa facilidad las caras de las personas que conozco o he visto alguna vez. Sin embargo, sí que conozco a sus dos hermanos: a Ana, que pertenece a nuestra Cofradía de Jaén del Stmo. Cristo de Chircales, y a su hermano Laure, al que he visto innumerables veces por nuestro pueblo de Valdepeñas. Si a esto le unimos que Lola vive en Barcelona, cuando me propusieron realizarle una entrevista para traerla hasta estas páginas pensé que las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC’s) tendrían que ser mis principales aliadas y sólo Entrevista con.... Lola González Luna (Jesús López Ortega) ...(Páginas 4 a 26)


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con ellas sería posible llevar a cabo esta tarea. Efectivamente, estas han sido el canal y el principal vehículo para nuestra comunicación, aunque mi resistencia a escribir sobre alguien a quien no conozco, ni puedo observarle sus gestos y expresiones por aquello de la “comunicación no verbal”, me ha inducido a procurar, por todos los medios, tener al menos un breve encuentro personal y darle, como dice ella misma, una “vuelta de tuerca” más a la entrevista antes de iniciar el relato con un significativo nivel de convencimiento y confianza personal en la labor. Una vez que dicho encuentro se ha producido, mi ánimo y mi disposición han alcanzado los niveles mínimos para cumplimentar, con sumo gusto, esta nueva tarea para LUGIA. Curiosamente, Lola nació el mismo día que yo, a la sazón el 10 de agosto de 1945, en la calle llamada por entonces Capitán Cortés, en el nº 7, hoy calle Parras (como fuese nominada antaño). Tiene, por tanto, 69 años y no se hace a la idea de que en unos meses completará su séptima década de vida. Es la primera vez que le pasa, nos dice, porque siempre se ha sentido joven. Conoce que fue de las primeras niñas valdepeñeras que, ante las malas condiciones de su madre para la lactancia, fue criada con el famoso “Pelargón”, que sus padres conseguían por el extraperlo. Recuerda con especial mimo y cariño que tuvo una cuidadora, una niñera -que no nodriza-, Ascensión Garrido Montes, que la cuidó y protegió durante su primera infancia y por la que siempre ha sentido un especial cariño, ternura y reconocimiento personal. Los apellidos “González” eran los apellidos de su padre, que pertenecía a una familia en la que él fue el primero en obtener un título profesional. “Luna Aparicio” eran los apellidos de su

madre. Su abuelo materno, Laureano, era abogado, y su hermano Luis también. Laureano fue Secretario del Ayuntamiento y su hermano Luis fue Alcalde cuando llegó la República. Eran liberales. De pequeña, nuestra protagonista era Lolita. “Loli” la empezaron a llamar en el internado, y “Lola” en la Universidad. En el feminismo la empezaron a nombrar como Lola Luna, por el hecho de considerar la luna como un icono femenino. A ella, le gustó por llamarse así su tía Lola, a la que quería mucho. Entonces fue cuando al escribir su primer artículo académico sobre la historia de las mujeres firmó como -Lola G. Luna-, porque no quería perder el apellido de su padre. En Cataluña a veces le han puesto Dolors en algunos papeles administrativos y tampoco le desagrada.

Mis Padres Santiago González y Gloria Luna

Su padre fue don Santiago González, uno de los maestros más reconocidos y referenciados de todos cuantos han ejercido en nuestro pueblo por los valdepeñeros que fueron sus alumnos y ahora son ya mayores. Su madre, doña Gloria, era ama de casa y lo ejercía con

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maestría y convencimiento. Su hermana Ana es ama de casa y su hermano Laureano es Ingeniero Técnico. En la familia tuvieron otro hermano, Juan, que murió en 1947, cuando sólo contaba con 7 años de edad. Lola es la más joven de todos los hermanos y le corresponde el rol de benjamina de la familia González Luna. Nuestra protagonista nos confiesa, con cierto tono irónico, que eligió la soltería como estado civil y como forma de vida “siguiendo la tradición de las mujeres de mi familia, ¡ja, ja! Entre otras tradiciones familiares está el 25 de julio, que era el santo de su padre. Era una fecha familiar significativa y lo celebraban mucho, así como el Sábado Santo/Domingo de Gloria, que era la onomástica de su madre. Su santo, que es el “Viernes de Dolores”, también lo celebraban y sigue haciéndolo cada año como una buena costumbre personal. En su casa también era importante esta fecha por ser el nombre de su abuela materna, que vivió con ellos los últimos años de su vida. Entre otros acontecimiento significativos para la familia está la guerra civil y la muerte de su hermano Juanito. El primero tuvo consecuencias trágicas para la familia por el asesinato de su abuelo Juan Antonio y su tío Pedro, por parte paterna, y otros tíos más lejanos. Estos hechos criminales tan terribles y condenables le hicieron sentirse herida desde que tuvo conocimiento de ellos. La muerte de su hermano Juan fue su primer recuerdo. Le contaban que cuando estaba en casa enfermo jugaba con ella. La infancia de Lola fue la propia y normal de una niña de su época. Tenía sus amigas con las que jugaba en la calle a la comba, al colache, a pasar la rata en verano. Como recuerdos muy vívidos Lugia n.º 111-112

Toda la familia. Lolita con meses en 1946.

nos cuenta que en Valdepeñas había dos coches marca Hispano, negros. Uno era del tío Laureano y en él fue la primera vez a Jaén cuando tenía 5 años. Recuerda que en el trayecto dijo: “mamá, los árboles andan”. También había algunos camiones: el de Los Parras, el de Fidela… Tal vez alguno más. Y luego estaba La Pava, que iba a Jaén por la mañana y regresaba por la tarde. En ella viajaba María la Estea, que les traía de Jaén artículos para la casa, e incluso algún vestido o falda confeccionados. Siempre recuerda sus idas a Jaén y sus regresos a Valdepeñas en La Pava durante los años de internado. Y la recuerda mucho más en Jaén, donde sigue existiendo la misma bonita estación. De los 6 a los 10 años fue a la escuela de doña Gregoria: “una gran mujer y maestra, cuya imagen la tengo muy clara. Era una mujer muy firme”. A Lola le causaba una mezcla de temor y respeto. Alguna vez le castigó -no recuerda por qué- y además se lo dijo a su padre, al que le parecía muy bien que lo hiciera si se lo merecía. Cuando llegó a la escuela recuerda que ya sabía leer. La niña mayor que le asignó doña Gregoria fue Rosarito Infante. Ella le tomaba la lección y le repa-

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saba las cuentas. Recuerda que Rosarito le decía: “Lolita no es lápiz marrono, se dice marrón…”. La recuerda con cariño. También rememora que no iba a la escuela cuando llovía o nevaba, circunstancia que le producía una gran frustración. Envidiaba a sus compañeras que podían jugar con la nieve, aunque ella la miraba siempre tras los cristales. Resultaba que sus padres, desde la muerte de su hermano Juanito, eran muy protectores con el resto de los hijos. Algunas características personales definitorias de Lola son la de ser una persona friolera, apasionada como contraste, y activa y calurosa en la lucha social.

profesional y mujer independiente”. Nos confiesa que, por su parte, aquello significaba mucha exigencia y que, además, no le gustaba; en aquellos momentos, curiosamente, no pensaba lo que quería ser de mayor.

Curso Sexto en las Teresianas de Jaén. Arriba tercera por la izquierda

Orla final de Carrera. U Complutense. Madrid 1968. Arriba segunda por la derecha

Con referencia a su tarea formativa y de preparación para la vida, nuestra protagonista realizó la Licenciatura y el Doctorado en la Sección de Historia de América en la Universidad Complutense de Madrid, en la Facultad de Filosofía y Letras. En relación con esta parcela de su vida, Lola recuerda que su padre siempre le decía: “… irás al colegio, después a la Universidad y serás una

En realidad, Lola fue obediente al plan que su padre tenía para ella, cuando más bien era una persona rebelde, aunque más tarde se ha dado cuenta que una parte de su carrera se le debe claramente a la figura paterna. Lola estuvo siete años interna, seis en el Colegio de las Teresianas de Jaén haciendo el bachillerato y un año más para el curso Preuniversitario en el Colegio Mayor Pedro Poveda, de Madrid, también perteneciente a la institución teresiana. El internado fue para Lola muy duro y tiene recuerdos muy agridulces. Nos dice que lo mejor de aquellos tiempos era la pandilla “La Marabunta”, porque hacían bromas en los recreos, hablaban de sus cosas y, en los dormitorios, hasta se pasaban de unas camas a otras. Después asistió a la Universidad durante cinco cursos para cursar la licenciatura, y luego, a la vuelta de Colombia, 3 cursos

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más hasta culminar el doctorado. Nos refiere que después de dos años de “estudios comunes” se matriculó en la especialidad de Historia General, pero en el segundo trimestre se cambió a Historia de América. El por qué de aquel cambio siempre se lo han preguntado y su respuesta es que “fue una mezcla de, por un lado, preferir estar en una clase de veinte alumn@s, en lugar de doscientos y, por otro lado, un impulso de su espíritu viajero por conocer otras tierras, pues le parecía coherente que si cursaba estudios sobre América, lo lógico es que debía viajar allá. Y así fue”. Una vez finalizados los estudios universitarios, sus primeros pasos en el mundo del trabajo los dio ejerciendo como profesora de bachillerato, durante dos años, en el colegio privado Altamira, de Madrid. De ahí se marchó a Colombia como profesora de Historia de América en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Pedagógica y Tecnológica de Tunja (UPTC), acogida a un programa de cooperación del extinto Instituto Español de Emigración. Nos dice que “puede resultar chocante que fuera a América como profesora de Historia colonial precisamente”. Refiere que aquella experiencia se dio porque sustituía a un profesor colombiano que, a su vez, vino a Sevilla a hacer el doctorado. Considera también que le pareció una postura muy significativa aquella apertura de la Universidad colombiana hasta recibir cálida y generosamente a una “representante” del colonialismo hispano. El último año en Colombia fue profesora de Historiografía Indiana en la Universidad Javeriana de Bogotá, la Universidad privada de los jesuitas. Tres años más tarde regresó a Madrid para escribir la tesina y defender luego su tesis doctoral. Presentó primero la tesina, porque en aquella época era necesaria para llegar a leer la tesis doctoral. Con Lugia n.º 111-112

ese trabajo ya avanzó mucho en el conocimiento sobre la institución del resguardo en la Nueva Granada. A continuación redactó su tesis doctoral, cuyo título fue La supervivencia de los resguardos indígenas en las provincias de Santa Marta y Cartagena en el nuevo reino de Granada. El objetivo de la tesis era demostrar la resistencia de los grupos indígenas a la invasión colonial española. Los “resguardos” eran una legua de tierra alrededor de los pueblos indios, que los españoles entregaban a los indígenas para su cultivo y explotación, lo que dio lugar a muchos litigios. Defendió la tesis en junio de 1976, aunque fue publicada en Colombia mucho más tarde, país donde también se han publicado una buena parte de sus libros.

Profesora en la Facultad de Ciencias Sociales UPTC, Tunja, Colombia 1972.

Este trabajo investigador para ser doctora lo realizó durante sus años de docencia en la UPTC de Colombia. Por entonces solía viajar el fin de semana a Bogotá y se dejaba los lunes libre

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de clases para poder dedicarlos a investigar en el Archivo Nacional sobre los Resguardos. Cuando llegó a Colombia había conocido a un sociólogo indigenista, Darío Fajardo, que había investigado sobre los Resguardos en la provincia colonial de Vélez, y le informó que estaban por investigar los Resguardos en la costa atlántica. Así eligió el tema, hizo las pesquisas necesarias en dicho Archivo y las completó en el Archivo de Indias de Sevilla a su vuelta a España.

contenta y satisfecha de haber ejercido la tarea docente en dicha institución, una de la primeras universidades en el ranking universitario español y muy reconocida internacionalmente. A ella le ha dedicado los mejores años de su vida, y en ella encontró un espacio para desarrollar sus proyectos relacionados con la Historia de las Mujeres y el Género. Nos manifiesta que lo mejor de la universidad son los estudiantes. Ciertamente, porque sin ellos los profesores no tenemos razón de ser.

Una vez logrado este último objetivo tuvo la suerte de que se implementara en la Universidad de Barcelona (UB) la Sección de Historia de América, y que se le contratara como profesora Ayudante. Simultáneamente, ese primer año fue profesora en el Instituto Blantxar de Terrasa. Al curso siguiente ocupó una plaza interina como profesora Agregada y así permaneció hasta ganar una plaza de profesora Titular en Historia

Una vez que hemos dejado constancia de la trayectoria lineal de su vida, quisimos introducirnos en los entresijos de la misma para conocer con más profundidad sus inquietudes personales en cuanto al tiempo de ocio, sus apetencias lúdicas, políticas y religiosas. En ese sentido, nos cuenta que le gustaba jugar en la calle y despistarse por ellas hasta otros barrios del pueblo lejos de su casa y de su calle, que era por entonces Capitán Cortés; por esa razón se ganó alguna que otra riña, porque había de jugar en la puerta de casa. Recuerda también que muy pronto aprendió a hacer collares, punto, ganchillo, bolillos y a coser; con todo ello se entretenía durante las siestas de los veranos. Confiesa igualmente que le gustaba leer, por eso le cogía a escondidas a su hermana sus novela rosas de la colección “Chicas”. Recuerda que las primeras novelas que escogió y compró fueron por un premio que le dio su padre por sacar buenas notas. Aquella compra la hizo por catálogo, y una de ellas fue Oliver Twist, otra de un personaje juvenil “Maripaz”, y no recuerda bien ahora los otros títulos. Por supuesto, nos refiere que participaba en la iglesia -en la catequesis y demás eventos- donde reinaba don Juan Heredia, el único cura que conoció como párroco, y del que recuerda le inspiraba un profundo temor.

Como Directora de Tesis Doctoral M. Himelda Ramírez. U Barcelona, 2005

Contemporánea de América. En virtud de ello, durante treinta y cinco años ha sido profesora en la Universidad de Barcelona y, aunque actualmente está jubilada, se siente muy

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Lola nos habla y reitera desde muy diferentes ángulos lo que ella nomina como “el encierro del internado”. Aquella experiencia le hizo desarrollar una gran intriga y fascinación por Jaén capital, tan cerca del colegio, pero también tan lejos durante esos seis años. Una magia que pudo actuar -junto con el frío de Valdepeñas- para decidir fijar en Jaén, hace pocos años, su segunda residencia. En el internado pasó la adolescencia y, como ya hemos comentado, la experiencia no fue muy afortunada. Guarda muy mal recuerdo de ella; sólo la relación con las amigas internas y externas podría salvar y aliviar aquella mala experiencia. Fueron años muy duros para su espíritu libre. Es probable, nos reitera, que “el encierro del colegio estimulara mi afición por viajar y conocer otros lugares”. Desde el primer año de Universidad todos los veranos hacía un viaje. El primero fue una estancia en La Granja de Segovia, en el verano del 1963, donde realizó el Servicio Social “bajo el ordeno y mando de la Sección Femenina”. Manifiesta que aquella fue una situación chistosa, porque en realidad era un camping con fuegos de campamento, algo de estiramientos más que gimnasia, al tiempo que el lugar para los primeros ligues con los universitarios, “los milicios”, que hacían

su servicio militar igualmente en La Granja. Recuerda que fue allí donde se fumó el primer cigarro bisonte y que, como era de esperar, le ocasionó el típico y preliminar mareo derivado del primer contacto con el tabaco. Nos confiesa Lola que, a partir de ahí, viajó cada verano fuera de Madrid y comenzó a hacer autostop, incluso para ir hasta Londres con una amiga. Recuerda que llegaron a la capital inglesa cuando el primer hombre puso el pie en la luna. A través del SUT -Servicio Universitario del Trabajo- (organizado por el PC clandestino) participó en el verano del 64 en la Campaña de Alfabetización en Tragacete (Cuenca), y el verano siguiente, también con el SUT, fue una obrera “circunstancial”, junto con otras cinco compañeras, en la PEBSA, la bacaladera de A Coruña. Era la jefe de grupo, pero hizo la mismas tareas que todas: lavadero del bacalao, secado y enfardado. El verano siguiente fue a Ibiza como participante en un Campo de Trabajo arqueológico e internacional de estudiantes. En realidad el trabajo arqueológico consistía en limpiar la necrópolis púnica que había en Ibiza

… Durante 35 años ha sido profesora en la Universidad de Barcelona. A ella le ha dedicado los mejores años de su vida. Manifestación día 8 de marzo de 1981. La Rambla, Barcelona. Grupo Casal de la Dona. Lugia n.º 111-112

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ciudad, muy sucia por haber sido el lugar donde vivieron los primeros jipis. Y al verano siguiente estuvo en La Rábida (Huelva) en un curso americanista de verano. Ese verano le acompañaron sus queridas amigas y vecinas Mercedes y María Joyanes. Conviene dejar constancia de que, durante esta etapa, también participó activamente -y fue muy importante para ella- en el Movimiento Estudiantil que eclosionó en el curso 1964-65. Ese año tuvo la fortuna de ser alumna de Agustín García Calvo, uno de los catedráticos expedientados por apoyarles. Asistía a las Asambleas diarias que se celebraban en su Facultad y que reunían alumnos de otros Centros, iba a las “manis” (manifestaciones), y recuerda con espanto cuando corrían delante de “los grises” que iban a caballo por la Ciudad Universitaria de Madrid y les gritaban a las chicas: ¡a la casa, a fregar, a fregar!

En cataratas de Iguazú, Fox. Brasil 1973

En aquellos tiempos, a finales de agosto regresaba a Valdepeñas para la Feria, como toda buena valdepeñera. Disfrutó mucho aquellos años bailando en La Caseta. Recuerda que cuando era niña se dormía oyendo la vocalista de la orquesta y soñaba con ir de mayor a bailar en ella. El final de la Feria le

producía gran tristeza al ver desarmar las cunicas y la noria, porque se rompía el encanto del que había disfrutado durante los cinco días que duraba. Ya en la etapa de madurez de su vida continuó viajando por la mayoría de las capitales latinoamericanas, haciendo entrevistas en vídeo; mucho menos por algunos países africanos y algunas capitales europeas. Nos refiere que le daba miedo la noche anterior al viaje en avión, tren o coche, pero cuando ya estaba en ruta, experimentaba y sentía cierta euforia, como si realmente volara. Por otra parte, ya siendo profesora de Universidad, ha seguido participando formalmente en los movimientos sociales: primero fue en el Movimiento Feminista al que se vinculó el 8 de marzo de 1976, -Día Internacional de las Mujeres-, cuando aún estaba en Madrid, y en octubre de ese año, recién llegada a la Universidad de Barcelona, comenzó a participar también en el Movimiento de PNN -movimiento de profesores no numerarios-. Su trayectoria política siempre ha estado ligada al movimiento social generado desde la izquierda, y aunque no es una persona “antipartido”, siente que de esta otra forma ejerce la política, pero de una forma mucho más libre, en este otro escenario social. Ha continuado leyendo literatura toda su vida. Sus escritor@s favorit@s son Doris Lessing, Isabel Allende, Soledad Puértolas, Alice Munro, Montserrat Roig, Mario Vargas Llosa, Antonio Muñoz Molina, Lorenzo Silva. Y, como poetas, sus amig@s Neus Aguado y Felipe Aranguren. Y luego está el cine, una pasión que se ve frustrada cada vez que cierran una sala. Le gusta ir los fines de semana, y luego comentar la película. Le gusta la comedia y la intriga de las clásicas en blanco y negro. También las pelis históricas y alguna de aventuras. El drama le atrae

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pero le cuesta digerirlo. No le gusta la violencia de Michael Haneke, ni las últimas 10 ó 12 películas de Almodóvar por sus estereotipos de mujeres y por las violaciones encubiertas que ofrece en algunas de ellas. Le gusta el cine español de los Trueba y otros jóvenes directores. Asimismo, le satisfacen las películas de Gracia Querejeta, de Iciar Bollain e Isabel Coixet. Por otra parte, intenta seguir el cine latinoamericano, especialmente el cine colombiano sobre la violencia y el narcotráfico. Y también le gusta el documental.

Palacio de la Moneda, Santiago de Chile, 1973.

transformado en una colonia durante tres siglos, por la que considera que los españoles tenemos una “deuda colonial”. La estancia en Colombia le marcó para siempre tanto en lo personal como en lo profesional y le hizo desarrollar una verdadera vocación americanista, derivada de una vivencia ininterrumpida desde 1971, “y que ha

Grabando en vídeo el Encuentro ¡Colombia Vive! Bogotá 1989. En Machupichu, Cuzco, Perú, 1973

Su espíritu viajero tuvo mucho que ver con la orientación académica por la Historia de América. Estudiar la especialidad de Historia de América le posibilitó el acceso a un continente que la invasión del reino de Castilla había Lugia n.º 111-112

estado alimentada por muchos viajes a lo ancho y lo largo de Centroamérica y Suramérica, lo que todos conocemos como Latinoamérica”. Acostumbra a decir que “mi identidad es mestiza y está formada por una raíz andaluza jiennense-valdepeñera, otra catalana-barcelonina y una tercera

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raíz latinoamericana-colombiana”. Esa identidad se ha construido en la experiencia vivida a través de los años y las idas y venidas. Por ejemplo, desde Bogotá a Valdepeñas durante muchos veranos, desde Barcelona a Santiago de Chile, a Buenos Aires, a Río de Janeiro, a La Paz, a Lima, a Caracas, a Quito, La Habana, etc. Y vuelta a Bogotá, donde fueron las estancias más frecuentes y largas en el tiempo. Y desde estas ciudades el volver a Jaén, y de Jaén a Valdepeñas, y vuelta a Madrid o Barcelona. Muchos de los viajes por los países latinoamericanos los hizo en la década que va del 1985 al 1994, grabando en vídeo a varios movimientos de mujeres, en eclosión durante estos años. Lola eligió la historia como campo del conocimiento donde desarrollarse, porque le gustaba desde pequeña, y en el bachillerato superior se inclinó por las “letras”. Durante su estancia en el Colegio Mayor Poveda, cuando cursaba Preuniversitario, entró en contacto con las estudiantes universitarias de diferentes carreras y le interesó la licenciatura en Ciencias Políticas. Su padre se lo quitó de la cabeza porque, para ella, le gustaba más que cursara “Historia” y la matriculó en el primer curso de Filosofía y Letras. Más tarde, cuando iba a cursar segundo, le dijo que podría matricularse como segunda carrera en Políticas; pero Lola no quería hacer dos carreras, porque se reconoce como algo vaga, y optó por continuar en las asignaturas “comunes”, arribando finalmente a la Historia de América. En definitiva, considera que su decisión estuvo determinada por el deseo de viajar que tuvo de pequeña, cuando sentía y percibía que los árboles andaban. De todos modos, queda claro que fue bastante obediente a los deseos de su padre, aunque, desde luego, la historia le gustaba desde niña y tal vez su

padre, que era muy sabio, pudo guiarse en su orientación para la elección de sus estudios, por esa preferencia suya. Con ese bagaje formativo, la única ocupación profesional que ha tenido ha sido la docencia y la investigación americanista, con la excepción de dos años que fue profesora de historia en bachillerato. Por todo ello puede sumar los casi tres años de docencia americanista en Colombia, a los treinta y cinco años en la Universidad de

Cali, Colombia 1993

Barcelona, donde impartió Historia de América Latina siglo XX, Historiografía Indiana y Movimientos Sociales Latinoamericanos, siglo XX. No obstante, ya en la Universidad de Barcelona, decidió dar un giro importante a su carrera como investigadora y optó por la “Historia de las Mujeres Latinoamericanas y el Género”, iniciando esa línea investigadora con un artículo sobre Las Amazonas en América, fruto de las lecturas de sus clases sobre Historiografía Indiana, y posteriormente fue desarrollando la línea de investigación sobre los movimientos sociales de mujeres en América Latina a través de entrevistas en vídeo y documentación escrita, que cristalizaron en un libro sobre el tema y más de una docena de artículos.

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profesional ha estado muy centrada”. Desde luego que esta apreciación queda bien acreditada y documentada con la interminable relación de trabajo científico que ha desarrollado a lo largo

Presentación libro “Sufragismo” con doctorandas. Barcelona 1994.

Continuó con el trabajo en esa línea de la investigación, contextualizada en Colombia, lo cual le proporcionó material e ideas para escribir otro libro sobre los movimientos de mujeres, en coautoria con la socióloga colombiana Norma Villarreal. Esta publicación recoge el caso colombiano y fue fruto de un Proyecto I+D financiado por la Comisión Interministerial de Ciencia y Tecnología (CICYT) sobre los movimientos de mujeres y participación política en Argentina y Colombia. Sobre Colombia publicó también un tercer libro sobre “el Sufragismo” (movimiento social de las mujeres para reclamar su derecho al voto) y algunos otros artículos sobre subtemas de la misma línea. Por otra parte, ha realizado labores de editora y compiladora de varios libros y de 13 números del Anuario Hojas de Warmi (“warmi” quiere decir mujer en quechua), una revista que supone una plataforma de publicaciones de autoras españolas y latinoamericanas sobre los Estudios de las Mujeres y el Género. Nuestra protagonista nos manifiesta que “afortunadamente en esa carrera ha sido una constante el impartir clases de esa materia en diferentes asignaturas de Doctorado. De esa manera mi carrera Lugia n.º 111-112

Con el Club de las Madres de Khuluyu. Bolivia.

de su vida profesional, lo que muy bien justifica suficientes méritos como para que hubiera terminado su carrera universitaria alcanzando una Cátedra en aquella universidad. En todo caso, Lola nos ha valorado la significación de sus trabajos profesionales a los que ha dedicado buena parte de su vida. Manifiesta que su pretensión americanista era conocer el/la otro/a, y su pasado colonial tan ligado al nuestro. La realidad indígena

… La estancia en Colombia le marcó para siempre, tanto en lo profesional como en lo personal, y le hizo desarrollar una verdadera vocación americanista.

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ya supuso entrar en el mundo de los subordinados; en este caso al imperio español. Y no supone tanta distancia el haber optado después por ese mundo desconocido y subordinado de las otras en relación con los otros, que es el núcleo duro de la Historia de las Mujeres y el Género. Otro aspecto significativo ha sido el uso de las fuentes videográficas para la docencia y la investigación. En ese sentido las fuentes orales se enriquecieron con la imagen y le proporcionaron una documentación muy viva. Las ha usado especialmente en la materia de movimientos sociales, y a través de ella incorporó, a la tipología tradicional de aquellos, la de los movimientos de mujeres, combinando las fuentes orales y videográficas con las fuentes escritas, especialmente útiles para trabajos de carácter analítico. Solicité a nuestra querida Lola que nos recordara y valorase su vida en el pueblo durante las diferentes etapas de su vida, y nos respondió señalando que en la niñez vivió en Valdepeñas hasta los 10 años, y considera que tuvo una infancia normal y una vida austera, como era la vida de su familia. No sufrió privaciones, pero tampoco tuvo más de una y un muñeco. Su vida en la escuela fue como una niña más, incluido algún castigo de doña Gregoria por traviesa. También conoció que existía el hambre, porque una compañera de la escuela le pedía que le llevara picatostes de su desayuno, y aún recuerda que los picatostes le manchaban el cuaderno. En la actualidad valora mucho más las frutas y verduras que comían de la vega de las titas, así como las nueces y las almendras. También recuerda los caramelos en forma de piedras que su tía Lola les traía de regalo cuando venía con sus primas en los veranos. Nos cita que resultaban muy de su gusto los paseos que hacían en la

siesta con su madre y su tía Lola al Vadillo, a Chircales, a la vega. Una vez cada verano se desplazaban en burro para pasar todo el día en el “Papel”. Le parecía fantástico el “mecedero” que les preparaban colgado de una noguera. Recuerda también que sufría porque tenía prohibido el chicle, también porque nunca le compraron una pizarra, porque no le dejaban jugar con la nieve, ni pasear bajo la lluvia y, más tarde, por no tener una bicicleta. Nos cuenta que sí disfrutó mucho cuando tenía 7 u 8 años, y viajaban hasta Granada a pasar el Corpus. El hotel le pareció un gran invento y cree que de ahí le viene esa afición por encontrar su hotel allí donde suele ir a menudo, como Madrid y Bogotá. En Jaén también ha tenido su hotel (el Condestable Iranzo). Nos dice que en ese primer viaje a Granada descubrió un quiosco cercano y compró tebeos. Igualmente, nos comenta, regresó a Valdepeñas con otro juego de colache aprendido en la acera del hotel. En nuestro pueblo, manifiesta que iba a la iglesia a todos sus servicios religiosos. En realidad, considera que era otro espacio de socialización. Aspiró a cantar en el coro, especialmente porque le atraía ese espacio de arriba desde el que había una gran panorámica de la Iglesia, pero no pasó la prueba de voz que le hizo la tía Escolástica, y eso frustró muchísimo sus deseos de contemplarla desde arriba. Afirma que también asistía a la catequesis y que una vez le dieron una medalla que ganó en un certamen sobre los misterios. Hizo la comunión con ocho años y se sintió incómoda y frustrada con el vestido que heredó de su prima, porque en lugar del “cancán” -que llevaban todas las niñas- llevaba un aro de metal en una jareta del borde de abajo, que se deformaba al sentarse. Nos confiesa que no era una niña piadosa y

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no sabe por qué la escogieron para llevar la bandera de las Niñas Reparadoras en una visita del Obispo.

Con la Bandera de las Niñas Reparadoras en la visita del obispo. 1956.

En los años de internado, cada regreso en vacaciones a Valdepeñas estuvo marcado por el mismo ritual: ver el paso del tiempo por mis padres, mientras ella también crecía, y las salidas con la pandilla. Con esta los domingos por la mañana iban al campo, a las Chorreras, a coger fruta, especialmente moras de árbol en la huerta de Juan Milla. También en aquellas vacaciones de verano, cuando ya contaba 14 ó 15 años, empezaron a ir a bailar a la Caseta de la Feria y a tontear con los chicos. Otra diversión que nos presenta era ir los domingos a ver jugar al fútbol al Racing de Valdepeñas, donde cantaban: “el Racing de Valdepeñas es una equipo fetén y todos sus chicos juegan con coraje y muy bien…”. La amistad, desde niña, ha sido muy importante para Lola. La entiende y considera como una manifestación constante de lealtad, de acogida y de cuidado. Hasta tal punto le parece importante que la mantiene hasta hoy día con alrededor de media docena de personas de aquella pandilla de Lugia n.º 111-112

Con la pandilla en Valdepeñas. Verano de 1963.

Con Mercedes Joyanes, Consuelo, Merceditas Ferreiro y Juan Lendínez, 1963.

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Valdepeñas con las que creció y que le gusta relatar: Mercedes, María y Antonio Joyanes, Amparo Machuca, Juan Lendínez, Merceditas Ferreiro y Juan Madera que, nos precisa, “desgraciadamente ya no está con nosotros”, Puri del Moral, Miguel Tello... Se da la particularidad que algun@s de ell@s ahora son también vecin@s en el Gran Eje de Jaén, que para ella representa como una prolongación de Valdepeñas. Nos dice además que en En el Castillo de Jaén. 1985

Sus padres ya vivían en Madrid, pero pasaban los veranos en el pueblo, y eso hizo que hubiera una continuidad. Después de la muerte de su padre, cuando volvieron de Madrid para vivir en Jaén, su madre y su hermana siguieron yendo a Valdepeñas cada verano y ella las visitaba allí. Muchos veranos acompañaba a su madre mientras su hermana se iba de vacaciones. He vuelto a Valdepeñas casi siempre que vuelvo a Jaén”.

Con la familia Escabias en Valdepeñas, 1996.

Valdepeñas también le gusta visitar a don Félix, con quien le une una relación afectuosa e intelectual desde siempre. En Jaén tiene también nuevas amistades, como Inés Escabias, “mi vecina y amiga, que siempre está ahí para todo”. No establece ni aprecia diferencias en cuanto a las mejores amistades entre sus amig@s de Cataluña, Jaén, Valdepeñas o de Latinoamérica. Lola nos cuenta también que “procuraba siempre volver a Valdepeñas para la Feria, como tantos otros valdepeñeros, y seguía saliendo con las parejas de novios que se habían formado en la pandilla a la que ella pertenecía.

Nos refiere también, con particular interés, que una vez fallecida su madre, las primaveras del 1997 y 1998, es decir tres meses cada uno de estos años, aprovechando un año sabático y algunos otros permisos, se instaló en una casita en Valdepeñas. Era propiedad de Anita “la del alguacil”, -que sería la primera mujer concejal del Ayuntamientoy de Quisco, que fue alumno de su padre y sus amigos desde entonces. Era un momento en que iba a tener la oportunidad de comprar su propia casa y quería experimentar cómo se sentía en Valdepeñas. Esos meses fueron muy agradables, pero al marchar a Jaén por los fines de semana, le hizo comparar el clima y se dio cuenta que ocuparía la casa en Valdepeñas no más de un mes en el verano, y esa razón le hizo optar por comprar piso en Jaén. Desde

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entonces, además de hacer algunas visitas a las amistades, le gusta mucho ir al olivar que heredó de su madre. Tiene una excelente relación con Juan Torres y su familia, que durante años le ha trabajado los olivos, y ahora especialmente con Francisco Manuel, que es quien ha heredado de su padre ese trabajo. Nos refiere que se inició en el conocimiento de las tareas del olivar con Ramón Gallardo (“Calderera”), ya difunto, y luego con Juan y Francisco Manuel. Asevera que han sido y son muy generosos con su sabiduría; le han explicado cada vez que hablan y se ven, cómo son esas tareas durante el año, y cómo va la campaña de la recogida. Con ellos sube al menos una vez cada año a “La Fábrica” para ver lo preciosos que están los olivos y lo bien que los trabajan. Nos dice también que algún año ha echado un día de recogida. En esta línea de la olivicultura, recordó también a Gregorio, que fue el primero que en la Cooperativa Chircales, ahora Oleícola de Valdepeñas, la acogió y le

En la aceituna, Valdepeñas. Año 2000.

atiende siempre con gran calidez, ahora acompañado de Paqui y de Amando. Su buen hacer merecía que nuestro aceite virgen extra, o de aceitunas verdes, y el ecológico llegaran hasta Barcelona. Y efectivamente, nos dice, hay una pequeña clientela que ella ha Lugia n.º 111-112

contribuido a formar, aficionada a ese rico zumo, que hace periódicamente su pedido. Está muy orgullosa de nuestro aceite, que moja cada día su tostada del desayuno. Otro apartado importante de nuestra conversación lo dedicamos a revisar y valorar la cultura valdepeñera. Debo señalar que me sorprendió su claridad de ideas que considero, desde luego, como fruto de una abundante reflexividad personal previa sobre nuestro pueblo. De Valdepeñas siempre ha valorado varios aspectos de su cultura: su amor al Cristo de Chircales, la vuelta siempre al pueblo de la emigración y el amor al olivo. Nuestra protagonista considera que el salir de Valdepeñas, empujados por una situación económica muy precaria en la postguerra, y ahora de manera temporera, porque sigue faltando trabajo, a su parecer, ha marcado a la gente valdepeñera en su singular manera de ver la vida, que combina sus valores populares más ancestrales ligados a la cultura agrícola, al disfrute de sus Ferias y Fiestas, con una gran valentía para las idas y las venidas, para el eterno volver. La cultura valdepeñera está muy ligada a ese fenómeno de casi un siglo. Ella misma se ha sentido emigrante aunque un poco privilegiada. “¿Qué le ha empujado a irse tan lejos?”, como le preguntaba su padre. Ciertamente fue su curiosidad, desde luego, pero también una salida profesional al pertenecer a la generación que salió masivamente de la Universidad, y para la que no había suficiente trabajo, y muchísimo menos para l@s licenciad@s en Historia. Y desde luego, para ser docente en Historia de América no había más salida que la Universidad. En cuanto a la cultura valdepeñera nos señaló: “Por otra parte, el amor al

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olivo viene demostrado por el hecho de que el emigrante revierte sus ganancias nuevamente en el olivar. Valdepeñas nunca ha sido un pueblo de latifundios. Los pocos olivares grandes se han ido partiendo con el tiempo y ahora hay una clase media rural que no sólo tiene un olivar de varias hectáreas, o dos o tres pequeñitos, sino también una vega con su casita de campo y su piscina”. Ha visto crecer estas mejoras conforme han ido pasando los años y se alegra mucho por todo ello. Solicitamos a Lola una opinión acerca de su posible contrapuesta posición acerca de la relación que existe entre Cataluña y AndalucíaValdepeñas, a lo cual nos respondió manifestando que su relación catalana/ andaluza no le produce contradicciones, y nos recordaba que esa diversidad de orígenes y de residencias forman parte de su propia identidad, al igual que forma parte de esa identidad Madrid, donde vivió once años, o Colombia y Latinoamérica, en donde también pasó varios años de vida si sumamos todas las estancias cortas y largas. En esta línea argumental, nuestra protagonista remarca esta idea manifestando que “vivo mi identidad mestiza culturalmente como un enriquecimiento y un regalo que me ha dado la vida. Amo Andalucía

Cumpleaños con amigos. Barcelona 2011

y mis orígenes son valdepeñeros, y por ellos siempre vuelvo en un viaje que sigue siendo largo y en etapas, pero que disfruto. Si vuelvo en avión he de volar a Granada, y de allí a Jaén y luego a Valdepeñas. Si vuelvo en AVE, me bajo en Córdoba y luego hay que llegar a Jaén y a Valdepeñas. Y ahora, me parece una bendición de viaje. Recuerdo aquellos en la Pava de Valdepeñas, y en la de Madrid. Luego llegué a viajar en el tren que llamaban el “catalán”, el cual me dejaba de madrugada en la estación de Linares-Baeza, y en el “andaluz”, que había de ir a Espeluy para tomarlo de regreso a Barcelona”. También se siente catalana, le gusta su cultura de fiestas: para cada fiesta hay un dulce diferente, al igual que Valdepeñas tiene sus dulces de Navidad o de Semana Santa, que muchas veces le regala su hermana cuando regresa a Barcelona. Le gusta el “seny” catalán, es decir, su sensatez, su sentido común, pero la pasión es andaluza y la vive cuando investiga la historia de las mujeres, o cuando viaja, también de Cataluña a Andalucía. Considera que a Cataluña le deba una vida profesional rica y también muchas amistades. A Valdepeñas amistades de toda la vida y el gusto por el aceite de oliva, por sus fiestas y por sus olivares. Políticamente, respecto a Cataluña se siente federalista, lo que es coherente con su identidad; pero respeta otras opciones que no comparte, como la independentista. Nos afirma que “el movimiento independentista se ha desarrollado en los últimos años por la obcecación del Gobierno del Partido Popular en su relación torpe con esta Comunidad. Los catalanes se han sentido menospreciados y se ha formado una bola de nieve y así están las cosas”. En Andalucía se siente socioandalucista, pero sin siglas. Por encima de estas

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pertenencias se siente feminista del movimiento social de mujeres. A modo de anécdota, nos comenta que con estas cosas de la doble identidad andaluza y catalana le sucede algo muy curioso, pues en Andalucía, en Jaén, y no sabe si también en Valdepeñas, le dicen catalana y en Barcelona le preguntan si es andaluza o latinoamericana. Además -según le dicen- tiene un cierto acento que saca o remarca las jotas, como las decimos en Jaén, pero con una entonación más bien argentina. Con lo de argentina, desde luego, manifiesta que no se identifica. En la parte final de la conversación con esta “mujer valdepeñera” y protagonista de estas páginas, no podía obviar el abordaje sobre la figura del Cristo de Chircales. Y cuando lo planteamos nos manifestó que es el icono religioso más amado por la gente valdepeñera, señalando también que conoce que hay personas que no van a la Iglesia pero van a Chircales a visitar el Cristo, a llevarle exvotos y pedirle favores, o darle las gracias por las curaciones o bienaventuranzas que le ha dado a la familia. Desconoce si siguen yendo descalzos, pero recuerda que antes lo hacían por cumplir promesas. “En realidad, el Cristo preside la vida de Valdepeñas”. Hablar del Cristo de Chircales la retrotrae hasta los años de su niñez en que lo veía pasar solemnemente bajo el balcón de la casa familiar. Recuerda que “lo iba a esperar al Veredón, donde había mucha gente y porque era una fiesta. También me gustaba la misa del Cristo en la Feria, por los cantos y la música. Creo que ese día se cantaba la misa de Perosi”. Supone que, si no hubiera estado interna y, posteriormente, lejos de Valdepeñas en las fechas que se realizaba la Romería, hubiera ido a esta, Lugia n.º 111-112

porque le gustan esas fiestas y su respeto por el Cristo de Chircales es total. Fue a la Romería por primera vez en aquellos años sabáticos que estuvo viviendo en Valdepeñas y le pareció una celebración muy fiestera esa Romería. Recuerda que una vez fue por el camino de arriba, y otra vez la llevaron en coche, lo que le quitó sabor campestre y aventurero, aunque le añadió comodidad. Para su familia, el Cristo significaba una parte de la religiosidad familiar, “era una figura muy importante en la familia. Por eso su imagen estaba en el comedor, en el calendario. Cuando se aproximaba su venida, por agosto, venían a casa los hermanos de la Cofradía y les dábamos grano y dinero y ellos nos daban algunas medallitas”. A Lola aquello le olía ya a Feria y le gustaba mucho. Casi todos los veranos, cuando tenía entre ocho y quince años, la familia iba hasta Chircales y visitaban la ermita. De pequeña, al visitar la ermita, le sobrecogía un poco la habitación llena de brazos de plata, piececitos de niña, ropa de bebé, etc., y le llamaba la atención las dimensiones de la Alberca, a la que, por supuesto, tenía prohibido acercarse.

… La figura de su padre le marcó profundamente, apenas sin palabras. Le enseñó valores que le han guiado a lo largo de su vida: la honradez, la discreción, la fortaleza y el compromiso con el trabajo docente.

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Un penúltimo apartado de nuestra conversación lo dedicamos a hablar sobre LUGIA. Al respecto, nos comenta que conocía la Asociación y la Revista desde su origen, y durante algunos años estuvo suscrita a ella y también la introdujo en la Hemeroteca de la Universidad de Barcelona. Por otro lado, en sus comienzos escribió un pequeño artículo sobre Valdepeñas a petición de Pedro Barranco, el querido “Periquillo”. En su momento le pareció una buena iniciativa porque llenaba un hueco dedicado a la cultura valdepeñera y cree que, en ese sentido, ha sido un instrumento importante para nuestro pueblo. Ahora la lee esporádicamente en casa de alguien cercano. Considera que con los años ha mejorado mucho

Mi padre Santiago González en Jaén, en 1973

en contenidos y en imagen. Y desde luego felicita a todos y todas aquellas que la han hecho y la hacen posible: ha sido una muy buena acción para la conservación y desarrollo de la cultura en Valdepeñas. En el epílogo de esta amplia entrevista, debemos decir que Lola “echó el resto” y quedó dedicado íntegramente a la familia. Confieso que me llegó a emocionar de forma contundente cuando me manifestaba que la figura de su padre le marcó profundamente y que, apenas sin palabras, le enseñó valores que le han guiado a lo largo de la vida: la honradez, la discreción, la fortaleza y el compromiso con el trabajo docente. Piensa que se parecían bastante, entre otras cosas, en el gusto por la relación amistosa con la gente, en lo apasionados, en el gusto por algunos pequeños placeres como por ejemplo comer en el restaurante. Esto era un verdadero placer cuando estaba interna y “me sacaba” a comer. También le gusta pasear como hacía él con su madre cuando vivían en Madrid. Precisamente, porque eran muy parecidos, a veces la relación fue difícil. No obstante, hay algo que le marcó por encima de todo y esto fue que muriera hablando con nuestra protagonista. Lola cree que no se dio cuenta porque estaba muy débil, pero no había un diagnóstico claro de lo que podía padecer. Recuerda que aquel 5 de enero de 1974, Lola iba a regresar a Madrid, donde cursaba su primer año de doctorado, pasadas las vacaciones de Navidad, pero un impulso le hizo retrasar el viaje. Hacía tres meses que nuestra querida Lola había regresado de Colombia y considera que fue como si hubiera estado esperándole. Cito textualmente sus propias palabras por cuanto considero que el momento y su manera de expresarlo merecen todo

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el respeto y la autenticidad de su sentir y su vivencia: Su muerte fue como un suspiro; estaba dándole un sorbo de leche, giró la cabeza, la inclinó hacia el lado que yo estaba y se fue, sin una palabra. Don Santiago, el gran maestro de Valdepeñas tenía entonces 71 años. Hasta pasado un buen tiempo Lola no entendió por qué su reacción fue de enfado. Sus últimas palabras sobre la figura paterna fueron: Estoy muy orgullosa de mi padre, le quise mucho y me gustaba saber que era su preferida. Es un honor que me digan que soy la hija de don Santiago, el maestro….

Con mi madre, Gloria Luna, en Jaén, 1993.

En cuanto a su madre, nos dijo que la recuerda como una mujer serena y discreta. De carácter muy diferente a su padre, más callada y muy piadosa. Muy profesional en su papel de ama de casa. Confiesa que no era una “madraza”, Lugia n.º 111-112

al menos con ella, pero que cumplía igualmente con su rol de madre. Atesora el recuerdo de los detalles que tenía con ella, algunos tales como que en la bolsa de ropa limpia que le enviaba al colegio ponía un trozo de queso, porque sabía que era lo que le gustaba. Nos confiesa que eran muy diferentes, y que la relación con ella pasó por altibajos, aunque les unían algunas cosas cotidianas. A Lola le gustaba desde pequeña tejer, coser, etc., por eso el poder acceder a su máquina de coser nuestra protagonista lo consideraba como un regalo, aunque, añade, le costó un tiempo. Tuvo antes la máquina de escribir, regalo de su padre, que una máquina de coser. En aquella máquina cosió mucho, desde los trajes de su muñeco a los suyos propios, cuando aún estaba en el colegio. Otra cosa que refiere con una notable carga de cariño es que dejaba en sus manos que la peinara, le cortara y le rizara el pelo. De igual modo, está muy orgullosa también de llamarse Luna de apellido y de que en ciertos ámbitos profesionales se le conozca por Lola Luna. En cuanto a sus tres hermanos, ya habíamos referenciado la muerte prematura de su hermano Juanito, con Ana le une una relación algo contradictoria. De pequeña, Ana se ocupaba mucho de ella, y recuerda que en ocasiones se molestaba en exceso porque la peinaba como a ella le parecía. Le hacía trenzas o coleta y no le dejaba llevar el pelo suelto. Reconoce que son muy diferentes, y ya, en la madurez, hemos llegado a una relación cariñosa y respetuosa. Con referencia a su hermano Laure nos comenta que tuvieron, cuando jóvenes, sus buenos momentos y a veces salían juntos con sus respectiv@s amig@s. Además de sus padres y hermanos estuvieron muy presentes en su vida tres tías: Blanca, Luz y Lola, hermanas de su

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madre. Sobre Blanca recuerda que vivía en Madrid, era soltera, y vino a morir en Valdepeñas un 25 de julio cuando Lola era pequeña. Con las dos últimas tuvo mucha relación en Valdepeñas y en Madrid. De pequeña, en los veranos iba a dormir con la tía Luz para acompañarla cuando se quedaba sola. Entonces leía novelas de Zane Grey, del oeste, que guardaba en su casa mi primo Matías, con quien también tuvo una relación muy estrecha y que ahora continúa teniéndola con su familia. Y luego está su primo Pepe, el farmacéutico, una figura de referencia en Valdepeñas. Por parte de su madre había seis primas, que han estado bastante unidas: Lolita, Lolín, Chonita, Ana, Mariluz y ella misma, todas solteras, y tres de ellas monjas. Luego estaban sus dos tíos, Indalecio, que la sacaba algunos domingos del internado en Jaén, y su tío Laureano, que le parecía un señor muy serio, pero que en la Feria siempre le daba cuando era pequeña 1 duro, que para aquellos tiempos era bastante. De su tío Indalecio tuvo dos primos; con uno de ellos, Manolo, el mayor de tod@s los prim@s, también tuvo una relación muy cercana. Recuerda que le hablaba del abuelo Luna y se interesó siempre por ella y sus andanzas. De su tío Laureano, nos dijo que ha tenido relación con uno de sus hijos: Laureano, con familia numerosa, para la que es “la prima Lola”. Por parte de su padre estaban “las titas”, sus cuatro hermanas, también solteras. Por tanto, Lola y sus hermanos eran sus únicos sobrinos y tod@s estaban muy unid@s. Comían muchas veces con ellas, les mimaban a su manera; una de ellas, Bernardina, venía en los veranos a cuidarles cuando su madre se iba con la tía Lola a tomar las aguas de Marmolejo. De este modo, Lola quiso hacernos un homenaje a su familia, a sus padres,

Tía Bernardina, Valdepeñas, 1950.

que le dieron todo lo que creían como lo mejor para ella, y al resto de la familia con la que he tenido más relación. Les rinde así su personal tributo de reconocimiento familiar donde, desde luego, sólo podemos añadir que valoramos el deseo y el gesto como algo enormemente positivo. Finalmente, nos dijo: “quiero expresar mi agradecimiento a la revista Lugia, que ha querido acogerme en sus páginas, a Jesús López y a Pepe Revueltas, que me han hecho el honor de ocuparse de mis cosicas. Gracias a tod@s los que la hacen posible. Para mí ha significado realmente hacer y pensar un recorrido vital, “una historia de vida”, como me comentó Jesús que era la orientación de esta entrevista. Y ha supuesto un ajuste de cuentas conmigo misma, un fijar los acontecimientos más importantes, hacer una selección de recuerdos, de relaciones, de idas y vueltas. En fin, hacer un alto en el camino, mirar muchas imágenes y hacer una selección difícil, pensando que ilustre los hechos y emociones que he querido exponer aquí...”. Cierro ya esta otra entrevista e “historia de vida”, aunque en este

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caso se me ocurre la idea de llamarla también “historia de luna”, algo que me trae a la memoria una preciosa canción de Mecano, titulada o conocida como “hijo/a de la luna”, y quiero hacerlo desde mi respeto y reconocimiento personal a su trayectoria como mujer que ejerció su libertad con absoluta responsabilidad y coherencia, además de como una generosa contribuidora a producir, distribuir e impartir el conocimiento de naturaleza y base científica. Desde luego, su padre, don Santiago, allá donde esté, puede sentirse satisfecho de que bastantes de los valores que trató de inculcar en su hija Lola quedaron grabados a piedra y fuego y, seguramente, hasta es posible que nuestra protagonista, desde otra perspectiva del marketing social, los haya reconfigurado y, como producto personal, lo haya exportado hasta la “luna”.

Barcelona, en el estudio de casa, 2009.

Hablar con Lola te deja el sabor y el retrogusto de la libertad más genuina, de la serenidad y el manejo inteligente del conocimiento, así como de la sabiduría más significativa y profunda, de la realidad humana. Por todo ello, aprovechando su presencia en Jaén, y con la complicidad de alguno de sus amigos, aún quise hacerle destilar Lugia n.º 111-112

algunas gotas más de sus vivencias y de su sapiencia, comprometiendo su palabra y su opinión acerca de la previsible evolución de algunas realidades que a todos, estoy seguro, nos afectan. Desde esa perspectiva evolutiva le consulté por la Familia, la Universidad, el pueblo de Valdepeñas, por España como nación y por el proyecto de esa Europa unida social, política y económicamente, que no termina de consolidarse, ni de alcanzar la madurez con la celeridad que igual nos hace falta. Confieso que las respuestas de Lola fueron espontáneas y sencillas, pero también cargadas de sabiduría y clarividencia. Percibe la familia como una institución ideológica clásica basada en el afecto, el apoyo y el cuidado, pero que está evolucionando y se ha ido reconstruyendo en virtud de las necesidades de la sociedad actual, y considera que en esa línea seguirá. “Por tanto, actualmente, ya hay que hablar de familias, pues se da diversidad en esta institución”. En cuanto a la Universidad piensa que corre demasiado hacia la privatización y advierte de los riesgos de supeditarse excesivamente al mundo empresarial y a las necesidades de las empresas y para ahorrar dinero público, más que ocuparse en mejorar la calidad de la docencia y la investigación, para contribuir a generar no sólo conocimiento para la empresa y relegando a un segundo plano el conocimiento humanístico y social. En cuanto a Valdepeñas le preocupa sinceramente la despoblación que se está produciendo y lamenta que se esté consolidando. Sobre España piensa que debemos cultivar y ganar profundidad en cuanto a cultura democrática. En cuanto a Europa considera que está vieja y su futuro lo percibe como una incógnita de difícil previsión, aunque el mejor modelo para imitar quizás pudiera estar en los países nórdicos. Curiosamente,

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Con Jesús López, Junio 2015.

hasta su militancia feminista la maneja desde la cordura y el sentido más común cuando manifiesta que sigue existiendo la desigualdad entre géneros y en lo único que somos iguales hombres y mujeres es en el mal y en el bien: no somos ni mejores, ni peores, un@s que otr@s”. Finalizo agradeciendo nuevamente la oportunidad y el privilegio que me proporciona LUGIA para aprender de personajes valdepeñeros tan singulares. Desde luego hablar con Lola y tener la suerte de intentar narrar la película de su vida ha supuesto para mí una oportunidad única para conocerla personalmente y entender bastante mejor a esas personas que, desde el ejercicio libre y responsable de los dictados de su personalidad y de su ideología, sea cual fuere, se salen del escenario de lo común y dejan constancia expresa de su contribución al desarrollo y al progreso de nuestra sociedad desde otras configuraciones escénicas estadísticamente menos compartidas, pero que, no por eso, son menos trascendentes. Al hilo de

esta reflexión, he recordado un viejo pensamiento, creo que anónimo, que dice algo así: “El hombre razonable se adapta al mundo, pero el que no es razonable pide que el mundo se adapte a él. Por tanto, todo lo que avanzamos y progresamos, depende de aquellos que no son razonables”. Desde luego, socialmente hemos avanzado y progresado mucho y quizás en pocos años, por eso quizás aparecieron algunos desajustes para los que, estoy seguro, Lola atesora recetas correctoras basadas en el conocimiento y la más genuina sabiduría, las cuales maneja con total soltura, libertad y serenidad madura, plena de honestidad y racionalidad. Gracias, Lola, porque al conocer algo de tu trayectoria vital, nos dejas un legado personal e intelectual del que tenemos mucho que aprender, y esa es la mayor gloria y reconocimiento que podemos tributar para quien, como tu padre y tú misma, ejercieron la tarea de enseñar durante tantos años, desde ámbitos tan diferentes, pero también tan similares. Te deseo mucha salud y larga vida, querida compañera.

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Tribuna Valdepeñera

Tribuna Valdepeñera

Presentación Encarnación Milla Cabrera

Atrás queda la pasión. Es tiempo de Gloria, de romerías que, floreadas con verdores de esperanza y júbilo, con los aires limpios de nuestra sierra, vienen cargadas de ilusiones y coplas.

D

on Félix Martínez Cabrera, Prelado de Honor de su Santidad el Papa, Rvdo. Sr. Cura Párroco, don Idelfonso, Ilustrísimas autoridades, Sra. Hermana Mayor y Sr. Hermano Mayor de las cofradías del Cristo de Chircales de Valdepeñas y de Jaén, Juntas de Gobierno de ambas cofradías, familiares, paisanos, amigos todos, buenas noches. Valdepeñas, pueblo de mis amores, sumido en el dulce letargo del invierno, despierta de su sueño al llegar la primavera. Lugia n.º 111-112

XXVI Pregón de la Romería ... José Javier Armenteros Jiménez (Páginas 27 a 42)


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Tribuna Valdepeñera Esta noche tengo el doble honor de presentar a nuestro querido y estimado pregonero. Doble porque, además de haber sido compañero, es también amigo. Serán sus palabras las que anuncien, impregnando el aire de entusiasmo, la romería de este año. Y es que, sin lugar a dudas, José Javier es un valdepeñero de cuna, de excelente cosecha, la de 1954.

Mi recuerdo está habitado por un reguero de emociones. Intactas permanecen en él las palabras, plagadas de amor, a través de las cuales hice un sutil recorrido por los más recónditos lugares de mi ser, para ensalzar a mi pueblo, a mi gente y, en especial, a nuestro Cristo de Chircales. Recuerdo mi pregón metido en el alma. Recuerdo que me acompañará toda la vida. Doy las gracias a todos los que me ayudasteis a vivir un día tan especial como fue para mí aquel 26 de abril de 2014, tan lejos ya en el tiempo y, a la vez, tan cercano en mi pensamiento y en mi corazón. Desde el primer momento, me acogisteis haciéndome partícipe, con gran generosidad, de vuestro devenir, del trabajo que conlleva vuestra desinteresada y altruista actividad en la cofradía para que los demás podamos disfrutar de todo lo que al Cristo de Chircales se refiere.

Transita por la vida con la palabra justa, con el consejo adecuado. Dicen de él quienes lo conocen que, ante todo, es un buen amigo. Antes que su persona nos llega su intensidad emotiva como reseña de su carácter, un carácter cargado siempre de buena disposición y de buen ánimo. Nuestro pregonero estuvo ya desde la más tierna infancia en estrecho contacto con nuestra sierra, pasando una parte de ella en el bello paraje de “La Luz”, junto a su madre, siendo, como él mismo dice, un niño feliz. Estudioso y profundo conocedor de la historia de nuestro pueblo, me atrevería a decir, parafraseando a Unamuno, que José Javier es valdepeñero, valdepeñero de nacimiento, de educación, de cuerpo, de espíritu, de lengua y hasta de profesión y oficio. Valdepeñero sobre todo y ante todo.

Sirva mi felicitación de ánimo, aliento y gratitud para que continuéis con esta labor. Y, aunque a veces se os presente ingrata, bien me consta que vuestra ilusión y coraje es mayor que las dificultades que podáis hallar en el camino. Con vuestra humildad engrandecéis a nuestro Cristo, y con vuestra alegría, entusiasmo y buen hacer, conseguís pregonar, aún sin palabras, su grandeza. XXVI Pregón de la Romería ... José Javier Armenteros Jiménez (Páginas 27 a 42)

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Tribuna Valdepeñera

Dicen que los grandes hombres se reflejan en grandes acciones más que en grandes palabras. Y es que José, a golpe de certezas más que de dudas, ha ido forjando su vida y sus quehaceres que en él han sido verdadera Una de estas pasiones quedará patente al fundar, junto a un grupo de amigos, LUGIA (asociación de hondo calado en la vida cultural valdepeñera). Cursó hasta 3º de bachiller libre en el pueblo, recibiendo clases particulares del maestro Juan Lendínez, siempre bajo la preocupación y mimo de sus padres. Y es que Enrique y Pepita siempre estuvieron a su lado, marcándole el camino a seguir. Padres que con su ejemplo y bondad Lugia n.º 111-112

han dejado en los dos hermanos, José Javier y Mariví, un legado insustituible; porque ambos son, ante todo, buenas personas. Después ingresó en los Maristas de Jaén para terminar bachillerato. Bajo un régimen disciplinario estricto, José Javier adquirió cultura, disciplina, cariño… Pero, sobre todo, recibió amor hacia el deporte, otro de los estandartes que lo acompañarán a lo largo de su vida. Durante su estancia en Maristas se inició en atletismo, balonmano y fútbol (disciplinas en las que destacó). Este amplio bagaje deportivo quedaría completado con la actividad que realizará en los años siguientes en el Ave María de Granada. Allí estudió Magisterio, completó una exquisita formación en un am-

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Tribuna Valdepeñera biente con personas muy competentes y de un elevado nivel académico, lo que sin duda marcaría su personalidad. Su relación con el balonmano en esta época fue muy intensa y fructífera, la que sin lugar a dudas será la semilla de las actividades deportivas que más adelante llevará a cabo en Valdepeñas. Se estrenó como maestro en la calle Horno Antero, en el Chaparral, teniendo como compañera a Virginia Amate. Al año siguiente le dieron la plaza definitiva como funcionario de Magisterio en Torreblascopedro. Quizá este lugar sea uno de los más significativos en la vida de nuestro pregonero, ya que durante su estancia allí contrajo matrimonio con Socorro Caballero. Soco, pronto pasó a formar parte importante de la familia, siendo desde el primer momento considerada como una hija para Enrique y Pepita. Su discreción y generosidad la convierten en el alma y bastión de su hogar. De esta unión nacerán tres hijos: Javier, Enrique y el benjamín, Francisco. Cada uno, a su manera, está ejerciendo en esta vida con la herencia recibida de sus padres como señas de identidad. Los dos mayores brillando en sus pasiones, que se han convertido además en sus trabajos. A Francisco aún le queda un amplio camino por recorrer. Después volvieron a Valdepeñas, al colegio Santiago Apóstol, en el que José Javier permaneció casi tres décadas. Aquí tuvo el grato honor de ser compañero de su madre, su primera maestra. En esta etapa de su vida siguió con sus trabajos e investigaciones sobre nuestra tierra y, como no podía ser de otra manera, para una persona inquieta y enamorada del deporte, asentó los cimientos del balonmano en Valdepeñas. Fue el director deportivo de la escuela municipal, y lo que es más importante, formó lo que llegaría a

conocerse como “la familia del balonmano”. Su objetivo principal era formar personas, inculcando a través del deporte y del juego valores como el esfuerzo, la responsabilidad y la amistad entre todos. Por algo eran una gran familia. Tras un año de docencia en el colegio Nuestra Señora de la Capilla de Jaén volvió al pueblo para continuar su labor en el instituto “Sierra Sur”, del que fue durante dos cursos escolares jefe de estudios, y en el que impartió sus dos asignaturas predilectas: Educación Física y Ciencias Sociales. Asignaturas que, como ya hemos visto, han ido entrelazadas con las dos pasiones que han definido su vida: la historia y el deporte. Aquí finalizó su carrera docente, jubilándose hace un año. José, estoy segura de que no vas a tener tiempo para aburrirte, ya que eres una persona inquieta, de inteligencia viva, siempre ávido por conocer y comprender los resortes que mueven nuestro mundo. Me consta que muchos son los proyectos que tienes en el pensamiento. Quizá ahora sea el momento de coger de nuevo el lápiz y con mano certera dibujar a plumilla a tus dos queridos nietos: Hugo y Javier. O, tal vez, retomar el cuento del día y así llenar con tiernos recuerdos la memoria de tus vástagos para días venideros. Y es que, aunque digas que has recibido muchas más cosas de las que has dado, sin lugar a dudas, nos ha regalado un legado humano y profesional difícilmente superable. José, ya sólo me queda un deseo: que disfrutes esta noche y que nuestro Cristo de Chircales te dé fuerzas y te ilumine. Estoy segura que tus padres estarán en un lugar privilegiado para escuchar tu pregón. Sin más preámbulos, te cedo la palabra.

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José Javier Armenteros Jiménez

Pregón

D.

Félix Martínez Cabrera, Prelado de Honor de su Santidad el Papa; Rvdo. Sr. Cura Párroco, don Ildefonso Rueda Jándula; Ilustrísima Sra. Alcaldesa, doña Mª Paz del Moral Milla; Sra. Hermana y Sr. Hermano Mayor de las Cofradías del Santísimo Cristo de Chircales de Valdepeñas y de Jaén, doña Manuela Armenteros Valdivia y don Bruno Expósito Aranda; Juntas de Gobierno de ambas Cofradías, cofrades, familiares, paisanos, amigos todos, buenas noches. Agradezco, Encarna, tus desmedidas palabras que, sin lugar a dudas, han sobrepasado en mucho el simple hecho de haber sido maesLugia n.º 111-112

tro, padre y valdepeñero. Tu pregón, hace un año, me emocionó, y hoy tu presentación me ha hecho llorar, enseñándome, como buena maestra que eres, tu alma con un grandísimo cariño a tu gente y, en especial, a nuestro

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Tribuna Valdepeñera Cristo de Chircales. Quizás tus elogios sean debidos a lo mucho que nos queremos y la gran amistad que atesoramos. Eres una persona perfeccionista, trabajadora, responsable, innovadora y con un gran sentido ético y moral. Muchas veces hemos debatido sobre acontecimientos. Nuestro trabajo como maestros será un gran caos mientras se valore cada vez menos nuestra labor, mientras las Administraciones no cuenten con nosotros y sin que haya un pacto educativo, duradero en el tiempo, fuera de ideologías políticas. De Manuel Martínez, tu marido, ¿qué te digo que no sepas de él? Tanto Manuel como yo hemos nacido otra vez hace muy poco; nuestro Cristo de Chircales nos ha dejado aquí, con fines desconocidos y que sólo Él sabe. Sois ejemplo de valdepeñeros que llevan por bandera sus raíces. Muchísimas gracias por estar a mi lado en un día tan importante. Agradezco a los eminentes pregoneros que han pasado anteriormente con sus discursos generosos y sutiles, describiendo perfectamente el sentir del pueblo hacia nuestro Cristo. Todos ellos nos han enseñado a querer mucho más al Cristo de Chircales. Muchísimas gracias por enseñárnoslo. Agradezco a todas aquellas personas que han confiado en mí como vigesimosexto pregonero del Santísimo Cristo de Chircales. Jamás se me hubiera podido ocurrir que yo estuviera aquí como orador de mi Cristo, mi confidente y mi guía. En 1984 la Asociación Cultural Lugia eligió como tema monográfico anual “La Historia de la Cofradía del Santísimo Cristo de Chircales de Valdepeñas de Jaén”, por conmemorarse el 150 aniversario de su fundación (1834). Todos sus componentes de entonces, Antonio Extremera, Juan Infante, José Marchal, Domingo Molina, Serafín Parra y este humilde pregonero dedicamos esa publicación al gran

trabajo realizado por todos los Hermanos de las Cofradías. Hoy, como pregonero, agradezco y animo a todos los Hermanos de las Cofradías en ese cariño a nuestro Cristo de Chircales, que sigue siendo capaz de erizar el vello, hacer nudos en la garganta e, incluso, dejar rodar las lágrimas por las mejillas de todos en nuestras penas y alegrías. Quiero felicitar a todos los componentes anteriores y actuales de la Asociación Cultural Lugia por transmitir el sentir valdepeñero en temas de investigación, cultura, arte, actualidad y opinión. Nuestras horas de trabajo y esfuerzo se han convertido en una referencia en el conocimiento de la historia y la recuperación de costumbres y tradiciones. Espero contribuir con pequeñas colaboraciones, ahora que la tranquilidad en mi vida es mayor. A los anteriores colaboradores se sumaron Ángel Infante, Emiliano Herrera, Rafael Rivilla… y un montón de personas más que, como granitos de arena, formarán la gran duna que generaciones venideras deberán conservar y engrandecer. Debo destacar el trabajo abnegado de un buen valdepeñero que, “a pesar de no tener estudios”, como él siempre dice, sin embargo, está a la altura del mayor catedrático de Arqueología del mundo. Me refiero a José Luis Padilla Extremera, que siempre nos ha guiado fielmente en trabajos y publicaciones, y cuya ilusión o meta es donar todos sus restos arqueológicos a una entidad pública local para conseguir una suficiente divulgación y conservación de dicho patrimonio valdepeñero. Muchísimas gracias a todos por compartir dichos objetivos. Gracias a mis compañeros y compañeras de docencia por haberme hecho feliz junto a vuestra maestría y sapiencia. Vuestra entrega

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Tribuna Valdepeñera me sirvió de modelo a seguir en lo cotidiano y en la ardua labor de educar día tras día. Sin duda alguna, gran importancia en mi modelación tuvieron mis grandes maestros, destacando a mi primera maestra, mi madre, y a Juan Lendínez, que me dio las directrices a seguir. Nunca olvidaré el compañerismo, optimismo e ilusión que vivimos todos los componentes del C.E.I.P. Santiago Apóstol en aquella magnífica época. Llegué al I.E.S. Sierra Sur con un alumnado muy competente en todos los sentidos y, la verdad, es que he tenido la suerte de estar rodeado de unos compañeros excepcionales. Muchísimas gracias por haber compartido conmigo vuestras enormes cualidades. Al igual que hay mucho que agradecer

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a quienes están presentes, también quiero recordar a todos los ausentes que han abierto el camino de mi vida. En su honor voy a recordar una oración que mi madre guardaba en su agenda telefónica y rezaba después de hablar con sus amigos: Santísimo Cristo de Chircales que en el cielo estás, en mi alma nace una oración para que me enseñes a perdonar. Que nunca el pan en mi mesa falte y que en el mundo reine el amor. Haz que sea una buena persona para mañana contigo estar. Haz que nazcan sentimientos que nos libren de todo mal,

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Tribuna Valdepeñera que los hombres seamos buenos, que la paz algún día alcancemos y que nunca olvidemos rezar. La historia que les voy a contar comienza con una gallega, nacida en Vigo, y que conoce a un valdepeñero con un corazón muy grande, decidiendo pasar el resto de su vida juntos.

del Jubilado, se arreglaron todas las calles (“la última, la suya”, como él solía decir). Valdepeñas de Jaén se convirtió en un referente para la provincia. Los Villares, Castillo de Locubín, La Guardia… todos se servían de la buena gobernanza de Enrique Armenteros. Se le concedió la Medalla de Cisneros ¡Qué buen ejemplo nos dieron los políticos de esa época! No cobraba sueldo alguno por ejercer la alcaldía y, muchísimas veces, le costaba el dinero. ¡Nunca se quejó de ello! Siempre fue un señor con hechos siempre dignos de elogio. - Mi madre, Pepita, fue una mujer guapísima, con una gracia especial en su porte, pronunciación exquisita que nunca perdió, vestimenta elegante, su perfume particular y su trato inigualable con los demás.

Destacaré algunas cualidades de Enrique Armenteros y Pepita Jiménez, de los que como hijo me siento muy orgulloso, y desde aquí expreso mi más emocionado homenaje por haber sido personas queridas y respetadas por todos: - Mi padre, Enrique, fue un hombre trabajador, servicial, cortés, afable y volcado en los demás. Fue funcionario de la Sindical durante 45 años y alcalde de Valdepeñas 19 años, dejando un buen patrimonio municipal y superávit. En su mandato florecieron las fiestas taurinas, se animó a la juventud hacia el deporte (se construyó el nuevo campo de fútbol, equipo por primera vez en regional, cátedras de nuevos deportes…), se construyó e inauguró el Grupo Escolar Santiago Apóstol (pasando de Escuelas Unitarias al Grupo Escolar reglado e implantando la educación universal para el alumnado valdepeñero), se creó la Escuela Hogar con su respectivo Comedor Escolar, se abrió la Plaza de Abastos, la Caseta Municipal con su piscina, el Hogar

Destacó como Señora en su estanco, heredado de Soledad, y como maestra en la Fábrica de la Luz, en el Parvulario del Bosque, en Mogón y en el C. P. Santiago Apóstol. Siempre recogía alumnos por la calle hasta la Escuela. Dedicó muchísimas horas de su vida a la preparación de material escolar, programación y corrección de trabajos de sus alumnos con unos medios rudimentarios, totalmente desfasados. A veces, se quedaba encerrada en el Colegio porque las limpiadoras creían que no había nadie y ella seguía allí trabajando. Se jubiló a los 65 años como maestra de Infantil dejando muchísimas semillas plantadas en el corazón de sus alumnos. - Igualmente debo destacar la llegada de mi mujer, Soco, que dio sentido a mi vida. Sin ella muy poco hubiera hecho en este largo caminar. Era amiga de mi prima Manolita y desde muy jóvenes siempre hubo química. Todo lo que diga es poco de ella: maestra de los pies a la cabeza, siempre hija para Enrique y Pepita, delicada en todos los asuntos, sensible, cariñosa, muy asentada y segura, aportando siempre soluciones constructivas y positivas.

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Tribuna Valdepeñera - Mi hermana, Mariví; mis hijos, Javier y María José, Enrique y Cristina, Francisco y Cristina (curiosidades de la vida, dos Cristinas); mis nietos, Hugo y Javier; Rosana. Sin vuestro apoyo nada hubiera conseguido en esta vida. Muchísimas gracias por vuestro empuje - Soy valdepeñero, mi corazón siempre estará lleno del cariño encontrado entre mis amigos y amigas que con su amabilidad, su nobleza, su lealtad y su acogimiento sin dobleces hacen que cualquier persona se considere parte de esta gran familia. No olvidaré las amistades cosechadas, cuando mi madre fue maestra en la Fábrica de la Luz, donde fuimos tan felices. No es de extrañar que ahí descansen las cenizas de mis padres, tristemente fallecidos hace apenas un año. Tampoco olvidaré a los amigos de correrías y fechorías, desde la leche hecha en barreños en la escuela, los juegos en la plaza… hasta las luchas por barrios en pandillas con espadas de madera y tirachinas…; la panda adolescente, con sus charlas llenas de perspectivas de futuro, guateques, conjunto musical, salidas al campo…; los amigos del deporte, con los he compartido un sinfín de horas y planes en común; mis amigos, de los que nunca me podré separar porque me faltaría mi propio ser. ¿Qué haríamos sin ese compartir de estados de ánimo, sin Cortijo, sin las salidas de tapeo, sin los viajes, sin las comidas…? No me lo puedo ni quiero imaginar.

Hay un proverbio popular que dice “Todo lo que tiene nombre, existe”, por lo que solamente el olvido puede enviar a la nada lo que tuvo existencia alguna vez. La globalización tiende a homogeneizar para enviar mensajes claros, fácilmente entendidos y aceptados por la mayoría. Lo peculiar, lo propio y lo singular parece condenado al olvido. Simplemente, no interesa porque la información global no puede pararse a considerar matices particulares. Pues bien, este pregón trata modestamente de buscar la raíz de algunos sueños, cuentos y leyendas, en un intento de contribuir a que no desaparezcan de la memoria colectiva, ya que la mayoría de la información procede de relatos contados por nuestros mayores, pero que desgraciadamente sufren el peligro de la desaparición, en no más de dos generaciones, de continuar así las cosas. Pero a pesar de lo antedicho, no todo está perdido, ya que todos nosotros podemos contribuir a que parte de nuestra cultura no se pierda. Autores como Antonio Machado o Julio Caro Baroja, y revistas, entre ellas alguna conocida como el Boletín de Estudios Jienenses, han trabajado en la transmisión de tradiciones y costumbres. Buscamos en momentos y lugares lo material dejándonos lo inmaterial aparcado, sin darnos cuenta de que todo suma y forma nuestra cultura.

Gracias por este bagaje social que me habéis aportado todos. Cuando María Antonia y Cristóbal me propusieron ser el vigesimosexto pregonero del Santísimo Cristo de Chircales dije sí, aunque yo no fuese digno de este honor. Sentí cómo un gran peso se posaba sobre mí en lo religioso, cultural y personal. Poco pude dormir esa noche, llegando a mi memoria recuerdos de muchísimos años, y prácticamente la síntesis de este humilde pregón quedó casi perfilado. Lugia n.º 111-112

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Tribuna Valdepeñera Cuando jugábamos en la calle, siendo pequeños, María Paula Peinado Nieto se salía al zaguán de su casa en la calle Cristo e impartía su clase magistral con cuentos y leyendas de todos los colores, que siempre llevaban su moraleja.

el trabajo bien hecho, el respeto, la amistad, la honestidad, la ética, la solidaridad y la necesidad de revalorizar el pensamiento crítico y responsable. Valores que lleven a nuestros descendientes hacia una sociedad mejor.

Valdepeñas tiene un encanto y embrujo natural. Es uno de esos pueblos desconocidos de Andalucía, con bellísimos paisajes, altas montañas, bosques, olivos, ríos, arroyos e innumerables fuentes de aguas dulces y cristalinas, con flores aromáticas, árboles con abundante sombra y deliciosos frutos en todas las estaciones.

Y, así, que Valdepeñas vuelva a ser referente en esa nueva sociedad futura, y que nuestros hijos y nietos tengan trabajo, salud y paz en esta tierra bendecida por nuestro Cristo de Chircales.

Es un privilegio recorrer itinerarios como las Chorreras, Valdearazo, Pitillos, el Tercero, Navalayegua, Chircales o cualquier lugar de la Sierra. Pero, además de este entorno natural idílico, Valdepeñas tiene el principal valor o tesoro en su gente, con todas sus grandes cualidades, como su hospitalidad, su amabilidad y su saber estar, que hacen que todos los que nos visitan se sientan como en su propia casa. Mi padre ponía en su tarjeta de visita como presentación: “Nuestra casa es vuestra casa”. Recordaré que hace muy poco España llegó a ser la octava potencia económica mundial, y por extensión, Andalucía y Valdepeñas vivieron esa bonanza, gracias a la actitud del pueblo español llevando como banderas el trabajo y el esfuerzo, permitiendo a todos un buen grado de bienestar y una mejor formación de nuestros hijos, que traían como consecuencia una dinámica de seguridad y perspectivas de futuro, que contagiaban a todos. Actualmente vivimos una pérdida de valores humanos que, junto a la corrupción, arraigan en la cultura del “todo vale” y se ve como normal en la vida cotidiana. ¿Qué deudas y qué vida dejaremos a nuestros hijos y nietos? Debemos reconducir nuestros valores perdidos, aquellos que aprendimos de nuestros padres como el esfuerzo, la satisfacción por

Hoy, en mi pregón, les contaré relatos que, con sus propias moralejas, nos unen al carácter divino de nuestra imaginación. En el libro “Chircales y su Cristo”, el gran, prolífico e insigne escritor don Félix Martínez Cabrera cuenta que “a principios del siglo XVII me sorprendió que uno de los interrogatorios presentados por el Fiscal del Obispo, al hablar de Valdepeñas, la llamara la villa del tesoro. Debió ser de tanta importancia el hallazgo que tuvo resonancia en los ámbitos de la diócesis, aunque la historia ha borrado el menor vestigio”. En cartas mantenidas con el maestro y gran apasionado de la cultura valdepeñera, Luis Caballero Pozo, dice que “en el cerro del Castellón, los propietarios del cortijo me dieron un puñado de monedas romanas: ases de cobre y ases de plata, que yo regalé, alguna, al Cronista Oficial de la provincia de Jaén, don Luis González López, que se desplazó de Jaén a Valdepeñas para ver dichos descubrimientos”. Siempre ha habido esa transmisión de enseñanzas en nuestra cultura y, como muestra de ello, les leeré el cuento “Sueño de la Fuente del Espino”, que José Luis Padilla Extremera me transcribió íntegro como su madre se lo contaba a él: “Antonio era un agricultor que vivía en un cortijo del Papel, en Valdepeñas de Jaén. Estaba casado con María y tenía varios hijos”. Cierta noche soñó que cruzaba un puente donde se encontraba un herrero que le entregaba una fortuna.

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Tribuna Valdepeñera despidieron, dándole las gracias por su hospitalidad. Cuando llegó a su casa le contó a su mujer los sueños del herrero y, al atardecer, Antonio y María observaron que una cabra negra con la pata blanca dormía en un poyo, apartada de las demás. A la mañana siguiente, Antonio, atado por una soga en la cintura, se descolgó encima del poyo, escarbó un poco el estiércol y vio una losa de piedra que tapaba una olla llena de monedas”. El verdadero tesoro del “Sueño de la Fuente del Espino” era el valor que tenía para el herrero su trabajo; y para Antonio el lugar o entorno idílico en el que vivía con su familia.

El sueño se repetía una y otra vez, cada vez con diferentes matices, hasta que una noche escuchó una voz que le dijo: “En el camino de Córdoba está el herrero, junto al puente”. Un buen día, levantándose muy temprano, le dijo a María que se iba en busca del herrero. Marchó con su burro y alforjas, y en el camino a Córdoba, pueblo tras pueblo preguntaba por el herrero. Así llegó hasta el mismo Puente Romano de Córdoba, donde encontró a Manuel, herrero desde zagal, oficio que le enseñó su padre y con el que se ganaba el pan día a día. Manuel le ofreció descanso, cena y cama. Cuando Antonio le contó su sueño, Manuel le contestó que él no podía ser esa persona pues era pobre y lo único que tenía era el trabajo de herrero con el que sacaba adelante a su familia, pero que él también tenía sueños. Sueño con “agua y un lugar llamado la Fuente del Espino, donde hay un poyo en el que duerme una cabra negra con una pata blanca al abrigo de la noche”, le confesó. Se dieron las buenas noches, pero Antonio no pudo conciliar el sueño, pensando en lo dicho por el herrero. Muy temprano se Lugia n.º 111-112

En las noches de invierno, con aquellos temporales de lluvia y nieve, y al calor de la lumbre, se contaban historias que siempre habían pasado a algún conocido, pero del que nunca se daba el nombre. Así, se decía que en el cortijo (el más próximo posible) salía una vieja cerniendo higos, y a las niñas bonitas se las llevaba a su cueva y nunca más se llegaba a saber de ellas ni de su paradero. O las historias de brujas que en sus asambleas aparecían todas desnudas, volando en su escoba, con la frase “Sin Dios y sin Santa María, volar querría”. Así volaban por encima de las casas, tocando instrumentos y cantando, para que los hombres que las veían quedaran encantados. Otra frase que decían era “Tres en Alcalá, una de la Sierra, y la que toca el pandero, valdepeñera”. A veces, lo mágico y ficticio se unen a lo divino, formando viajes imaginarios en el tiempo que reafirman nuestras vivencias. De hecho, uno de esos lugares mágicos y religiosos es Chircales. Posiblemente Chircales proceda de la palabra “chirca”; su significado más probable sea “quejigo”, al existir tantos antiguamente en la zona de Chircales. Chircales está situado en un lugar estratégico; en la cabecera del río Susana, que luego se llamará Víboras; al lado del Camino Real que va de Jaén a Granada y

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Tribuna Valdepeñera también del camino de Martos; al abrigo de la piedra y el chaparro, con agua abundante, fresca y en gran cantidad. Cada cultura que pasa por aquí siempre lo considera como un importante centro religioso y, a veces, su Santuario: paleolítica, neolítica, ibera, romana, árabe y cristiana. El poblamiento de Chircales siempre ha sido disperso a través del tiempo como villas romanas, alquerías árabes o cortijos.

cerámica árabe vidriada, restos de ánforas y tinajas; y una basa de columna romana. Todos estos restos quedaron tapados bajo la obra de restauración. En Chircales existen cuatro cuevas, que en tiempos remotos estuvieron ocupadas por ermitaños e incluso, posiblemente, antes de la fundación de Valdepeñas: - La Cueva de los Milagros, posiblemente la primitiva ermita paleocristiana, con tres naves, altar orientado al este y cerrando con una pared al poniente.

Los primeros datos documentados de la ermita de Chircales y la presencia de ermitaños se remontan a 1568, casi a la fundación de Valdepeñas (1539).

- Llama mucho la atención la llamada Cueva de la Colmena, que creemos fue la habitada por Ginés de Nápoles, con una hornacina para una cruz o talla y otra parte del suelo excavado en la roca con unos escalones, con techo y pared de vigas y ramas a especie de choza.

Sobre la presencia del Cristo de Chircales en su ermita, los primeros datos encontrados son del año 1609, que en el primer inventario se dice “hay un cuadro grande de un Cristo y dos imágenes”. De cómo llegó el Cristo de Chircales a su ermita existen dos versiones: - La primera: “dos pastorcillos entraron en una cueva y, en la oscuridad, observaron cómo colgado de un clavo había un lienzo enrollado, y al desenrollarlo vieron la imagen de Cristo agónico en la cruz”.

- De las otras dos, una es alargada, con techo abovedado y partición en el centro de dos estancias; y la otra, utilizada como cantera de arena. En ella actualmente hay basura.

Cuando se electrificó la Ermita de Chircales en tiempos del Cura Párroco don Daniel Parra Sánchez apareció en el suelo del altar un sarcófago, en la parte superior izquierda, que posiblemente sea del ermitaño Ginés de Nápoles, gran devoto y responsable de la devoción del Cristo de Chircales en su tiempo.

Mirando el paisaje en el cuadro de la Imagen de nuestro Santísimo Cristo de Chircales se aprecia un atardecer del Puerto de Chircales, desde la puerta de la cueva de Ginés de Nápoles, con su techo y con la filacteria latina, la Séptima Palabra que sale de sus labios, “Padre, en tus manos encomiendo mi Espíritu”, que resume las tres horas terribles de agonía en la cruz a consecuencia de nuestros errores y pecados. Y desde entonces, Cristo enmudeció. Con pocas palabras nos dejó la más grande y maravillosa enseñanza que hombre alguno pueda tener: el amor de Dios, que en Chircales es una constante.

Basándonos en la restauración de la Sala de los Milagros, destacaremos importantes restos como tres aras, pertenecientes a distintos altares; restos cerámicos, como tégulas romanas, terra sigilata, cerámica común,

Como consecuencia de la devoción al Cristo de Chircales les voy a leer una leyenda que recrea el mito de las promesas incumplidas. A veces, los muertos dejan asuntos pendientes y requieren los servicios de familiares o amigos

- La segunda: “viviendo unos ermitaños en unas cuevas, llegó un arriero que traía paño de venta; deslió un fardo, y entre el paño traía la Imagen, y, por el favor recibido de hospitalidad, manifestando su agradecimiento, les donó dicha Imagen”.

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Tribuna Valdepeñera para que su espíritu pueda descansar en paz. A cambio les prometen ayuda del más allá, les convencen que el comportamiento hacia ellos fue intachable y que los muertos están en un lugar mejor que el que dejaron. En el Toro de Caña, número 10, Elena García Hernández escribe en “La sombra del espejo” que “En un bello paraje de Valdepeñas de Jaén vivía feliz una muchacha con su familia. Muere su madre, a la que quería mucho, y la impresión la deja destrozada y cambia de carácter. Pasa el tiempo, y un día, estando peinándose en su habitación, ve una sombra frente al espejo de su cómoda. Piensa que es una alucinación, y en los días siguientes sucede lo mismo. Entonces empezó a asustarse. Al cabo de poco tiempo la sombra se transforma en una figura difusa, pero que, sin embargo, se mueve. Muerta de miedo decide contárselo a su familia.

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Todos le aconsejan que debe preguntarle a la sombra por su nombre y qué quiere. Se le vuelve a aparecer y, a pesar del miedo que siente, le pregunta: ¿Quién eres? ¿Qué quieres? La sombra se le acerca al oído y le dice: “Si quieres que no te moleste más tienes que ir de noche desde Chircales al pueblo de la Fuensanta, y desde la Fuensanta a Chircales. Sólo entonces dejaré de molestarte”. La muchacha decidió aquella misma noche ir, pero la sombra siguió estando en el espejo. Así sucedió durante veinte largas y frías noches, hasta que, cuando volvió a acostarse con el temor de la rutina de todas las noches apareció la sombra; pero en esta ocasión comenzó a desvanecerse y apareció una luz brillante e inmensa. Parecía que el sol entrara en la habitación. De aquella luz surgió el rostro de su madre, que le dijo: “Ya has

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Tribuna Valdepeñera cumplido tu misión, desde el cielo he estado velando por ti, y allí donde tú estés, siempre estaré yo para protegerte”. Desde aquel día la muchacha volvió a ser la misma que era antes de morir su madre, y una dulce sonrisa asomaba a sus labios. El uno de septiembre, en las Eras de Santa Ana, el Cristo de Chircales llega a Valdepeñas. Sobre el mediodía, unos devotos se dirigen a la Ermita para traer su Imagen por el camino de penitencia de arriba. Van alegres, esperanzados y con una enorme responsabilidad que conlleva el portar sobre sus hombros al Señor de Chircales. El Cristo viene a Valdepeñas por abajo, como la buena lluvia, cubierto con su lienzo. Los cohetes, voceros del Cristo, nos anuncian por dónde viene como estaciones de su Vía-Crucis; en el Puerto de Chircales, tres cohetes. Abajo, está Valdepeñas, su Parroquia, en donde durante dos meses va a recibir la veneración de sus devotos. Mujeres, hombres y niños salen a esperarlo al Puente de Santa Ana, impacientes por acompañarlo en su entrada al pueblo. Durante esta espera en Santa Ana, como madre que le acoge como Él se merece, Camareras y Hermanos de la Cofradía ponen andas de postín, flores y engalanan a nuestro Padre para su entrada oficial en la ciudad. Mientras, se agolpan gran cantidad de devotos con gran fe y alegría; se emocionan, hablan con nuestro Cristo y volvemos a tenerlo, otra vez, cerca.

Te pedimos, Cristo de Chircales, que nos sigas visitando, reconfortando, protegiendo y amparando en nuestro dolor todos los años y verte caminar Bahondillo arriba. Rezarte en silencio es uno de los momentos más gratos del año. En la Plaza se reflejan los rostros de satisfacción por haberte acompañado. Las miradas impresionan, lo dicen todo. No puede haber mejor comunicación entre Tú y tus devotos. Por encima de cualquier ideología, clase o edad nuestro Cristo ocupa el máximo lugar en nuestro corazón y es el nexo de unión de todos los valdepeñeros. El dos de septiembre, en la Plaza se inicia la Procesión del Cristo de Chircales; lágrimas que brotan de dentro; abrazos fundidos, acompañamiento que reconforta, fuerza que redime; tu Figura lleva ilusiones, sueños, alegrías y esperanzas que entre velas alumbran el camino. Entonces te miro y observo: - Cuando pasas a mi lado, Cristo de Chircales, veo que tu cara está más triste. Sigo mirándote y recuerdo cosas que están ocurriendo actualmente. Personas a las que se les mutila física o moralmente y que son cristos vivos y, a la vez, nuestros hermanos. - Entonces Tú, Señor, me respondes: “Quiero que me veas como a cualquier

Llegada la hora, en procesión vamos a esperar al Señor. Nuestro Cristo va solemne y majestuoso el Bahondillo arriba; personas que nunca se arreglan hoy sí van de punta en blanco, dando gracias al Señor por motivos que nunca conoceremos; matrimonios ancianos, cogiditos de la mano, se miran el uno al otro en un acto de entendimiento, pidiéndole a nuestro Cristo unos cuantos años más para poder ayudar a su familia, ya que sus hijos no tienen trabajo; enfermos aferrados a los hierros de ventanas y balcones; hombres y mujeres llorando con una humildad que nadie puede discutir. XXVI Pregón de la Romería ... José Javier Armenteros Jiménez (Páginas 27 a 42)

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Tribuna Valdepeñera hermano tuyo, que convive contigo, desahuciado, indigente o mutilado. Sin brazos porque no tiene trabajo. Sin pies porque le han cerrado los caminos. Sin cara porque le han quitado la honra. Todos le olvidan y le vuelven la espalda”. - Te miro las manos clavadas y pienso que tienes una mano invisible, que, sin llamar, se mete en todas partes: en el hospital, en el lecho de muerte, en la fábrica… No podemos dar un paso por la vida sin tropezar con tu mano. Pero, también tienes mano izquierda. - Me dices que no sirve para evitar que te crucifiquen, sino para “conseguir que tu Padre nos ayude y salve”. Tu mano izquierda busca atajos, da rodeos, es diplomática, no tiene prisa; si es preciso actúa a distancia, pero no es traidora, porque la mueve el amor. Creo ahora necesario recordar que para cada alma el Señor tiene dos manos. Con la derecha nos conduce como a palomas blancas o a ovejas dóciles y así guió a Juan Evangelista y a Francisco de Asís. Con la izquierda guía a los que se rebelan, y sus recursos son infinitos, disimula con modernos disfraces, y con ella conquistó a Pedro, a Pablo y a Magdalena. Ante circunstancias adversas citaré algunos hechos en los que interviene la mano de Dios: “¡Se me inundó mi casa y todo lo he perdido!”. ”¡En el trabajo caí del andamio y quedé tetrapléjico!”. “Estaba estupendamente, pero me dice el médico que tengo algo incurable”. Ante la mano izquierda de Dios, la primera reacción es un grito de rebeldía y desesperación. Hacemos a Dios responsable de ese dolor y le gritamos, le condenamos: “¡Padre, no me trates así!”. Vienen las primeras lágrimas nerviosas y, sin darnos cuenta, la primera oración. Lugia n.º 111-112

Volvemos a protestar contra Dios. Sucede el cansancio; las lágrimas ya son más serenas, ya rezamos sin protestar, tenemos ganas de rezar algo. “¡Bueno!”, le decimos a nuestro Cristo de Chircales, “está bien, lo que Tú dispongas”. Se formulan convencidas frases: “La enfermedad, inundación o invalidez me ha llevado a Dios, yo estaba muy lejos de Él”. Esta noche lancen un beso al Cristo de Chircales, como yo hago, pónganse a su lado, recen y verán cómo Él sabe compensarles ese gesto de valor y resignación cristiana. Has pasado, Señor de Chircales, en la Procesión, y cada uno tenemos nuestras propias vivencias, desde el monaguillo hasta las autoridades, los devotos y los acompañantes. Nunca olvidaré la banda de música, dirigida estupendamente por Benito Ortega, y la marcha de Nuestro Padre Jesús Nazareno, que él solía dedicar a mi madre. Ella lloraba mientras Tú, Señor, pasabas junto a su casa en la calle Real. “¡Atención, atención! El que se haya encontrado una cruz”, eran las palabras del último pregonero de Valdepeñas, Antonio López Amate, al que tanto queríamos en mi familia. ¡Dios lo tenga en su Santa Gloria! ¿Alguno de ustedes ha encontrado la cruz? No es muy grande, pero es una cruz y no hay cruz pequeña. Permitan que les haga una pregunta: ¿quién de ustedes no tiene una cruz? Es

XXVI Pregón de la Romería ... José Javier Armenteros Jiménez (Páginas 27 a 42)


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Tribuna Valdepeñera acompañados con mi familia y grandes amistades que no olvidaremos jamás. Por último, te pido que en nuestra presencia derrames bendiciones a todos en general.

un derecho de propiedad irrenunciable, la llevamos a cuestas, aunque no se nos vea, aunque disimulemos. A veces, por oculta, es más pesada; al acostarnos no la podemos colgar en el armario. Mañana saltaremos de la cama con ella ya puesta. Todos la tenemos.

¿Saben ustedes por qué nuestra cruz resulta intolerable? Porque nuestra cruz está sola, desnuda, únicamente se puede soportar su peso cuando lleva un Cristo en los brazos: este Cristo de Chircales que nos acompaña y hace que no estemos solos. En estos momentos echo de menos a dos personas cariñosísimas y que desarrollaban una labor inmensa en la Cofradía del Cristo de Chircales. Me refiero a los Hermanos Depositarios, Dolores y Juan Francisco Extremera, que con su trabajo altruista mantenían todo a punto y, de especial manera, la Hornacina del Cristo de Chircales en su casa de la Plaza de la Almadrá, que a todos los valdepeñeros nos despedía o nos recibía en las ausencias de nuestro querido pueblo. En un cuaderno de oraciones, guardado por ellos, leo esta oración: Santísimo Cristo de Chircales te decimos con fervor estas palabras sencillas que salen del corazón: Nos has tenido mucho tiempo a tu servicio, Señor; nosotros te damos gracias por lo dado bueno. Para podértelo hacer con muchísima alegría y también con gran placer hay un día de Recuerdo. Nos quieres recompensar

En vísperas de nuestra Romería, considerada desde 2012 como Patrimonio Inmaterial de Andalucía, con estampidos de cohetes, repique de campanas, con una alfombra de mil colores en flor nos hacemos chircaleros y por el Camino de Arriba vamos alegres hacia el encuentro de nuestro Señor de Chircales. Desde la Ermita acompañamos al Cristo a su misa con todo recogimiento y participando en la oración. Cuando la Eucaristía finaliza se suceden los vivas al Santísimo Cristo de Chircales de los romeros que lo rodeamos. Los abanderados abren camino de vuelta y el espectáculo está lleno de luminosidad y colorido. Es primavera. Nuestro Señor de Chircales ha llegado a su casa. Es mediodía y cada uno se aproxima a sus allegados. Se come bien y con ganas. Se bebe bien y, después de despedirnos del Cristo, tomamos el camino de regreso, con el ánimo de continuar esta Fiesta todos los años, siempre que la salud nos lo permita, y la estupenda satisfacción de haber estado con gente inolvidable y extraordinaria. Les invito a todos a celebrar, en paz y armonía, la Romería del Santísimo Cristo de Chircales, que se celebrará el próximo domingo, día 3 de mayo de 2015. Y como fieles devotos digamos juntos:

¡Viva el Cristo de Chircales!

XXVI Pregón de la Romería ... José Javier Armenteros Jiménez (Páginas 27 a 42)

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OSTUMBRES

y

RADICIONES

OSTUMBRES y

RADICIONES

Letras de canciones antiguas Juana María Jordán Martos. 97 años. 21 de enero de 2015 Esa que viene por ahí con la blusilla encarnada es la novia de mi hermano. ¡Ya tengo cuñada!

Qué bonita está una parra con los racimos colgando. Más bonita está una niña de catorce a quince años.

Capullito, capullito, ya te vas volviendo rosa. Ya te vas volviendo niña “pa” decirte cuatro cosas.

Te pusiste a decir en una mesa de juego que te casabas conmigo. ¡Eso será si yo quiero!

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Letras de Canciones Antiguas... Juana Mª Jordán Martos.. (Páginas 43 a 44)


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OSTUMBRES y

RADICIONES

Tú te tienes porque eres la más guapa de la calle, y eres un huevo sin sal y un gazpacho sin vinagre.   Eres rubio, sin ser oro; blanco, sin ser papel; rojo, sin ser guinda; y verde, sin ser laurel.

Cuando te veo venir solito la calle arriba, no salgo a recibirte porque la gente no diga.

Ven aquí, cortijerita, ven y siéntate aquí. Ya que no veo a tu hermana, te veo a ti.

El hijo de “Plancheao”, el Rubio de “Cojononas”, dejaron el otro día catorce yeguas rabonas. Y su mujer le dice: a mí no me importa “ná”; si te hace falta la cerda yo me pelo hasta el lunar.

Me dijiste que era fea y al espejo me miré. Algún salerito tengo; a algún tonto engañaré. Si me quieres escribir ya sabes donde vivo, en la calle las palmeras donde nadie ha vivido. Con ese novio que tienes, chiquilla, te has vuelto loca. Métetelo en un bolsillo que no lo caguen las moscas.

Letras de Canciones Antiguas... Juana Mª Jordán Martos.. (Páginas 43 a 44)

A mi suegra la metí en un tinajón de leche y le dije: Suegra mía, ¡qué blanca tienes la muerte!

Me dijiste que era fea; eso lo llevo en la cara. Si lo llevara en las manos con guantes me lo tapaba. El tranquillo de tu casa es de plata y se desmorona. Como la plata es tan falsa, así será tu persona.

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Personajes

Personajes Alegoría a Doña Gregoria Josefina Ruiz Peña

Doña Gregoria Ruiz Fernández (Valdepeñas de Jaén 1896-1968), hija de don Manuel Ruiz Montes, Practicante que fue de Valdepeñas de Jaén, y de doña Josefa Fernández Aiyón. Estudió para Maestra de Primera Enseñanza en Córdoba. Comenzó trabajando en Porcuna y, allá por el año 1931, regresó a su pueblo natal. Allí ejerció su magisterio hasta que se jubiló en el año 1966, a los setenta años. En sus muchos años de vocación docente recibió del Consejo Local de Primera Enseñanza un “Voto de Gracia” por su altruista labor con las personas mayores. Más tarde, en los años 50, la Inspección le otorgó la “Medalla de Alfonso X el Sabio” por su abnegada dedicación a la enseñanza. Su vocación era innata, heredada de su abuela doña Trinidad Montes, que fue Maestra de Instrucción Primaria de Niñas, título que obtuvo con fecha de 8 de julio de 1845. Su escuela era la más demanda. Llegó a tener cien niñas matriculadas, sin que hubiese joven casadera, del pueblo y sus contornos, que no acudiera a ella para aprender a bordar primorosos ajuares. Son muchas las cualidades y buenas obras de esta maestra, que llegó a ser toda una institución en su pueblo. Fue una mujer culta y Lugia n.º 111-112

desinteresada, que vivió por y para la educación y formación de toda una generación, sufrida a la par que agradecida. Asimismo, fue modelo de honestidad, sabiduría y generosidad. Al día de hoy, un siglo más tarde, su herencia sigue viva y perdura. Y ya somos cuatro las generaciones de maestros que mantenemos la vocación. En Valdepeñas de Jaén, a 15 de abril de 2015 Personajes. Alegoría a Doña Gregoria. Josefina Ruiz Peña (Página 45)


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ACTUALIDAD

Pluviometría de Valdepeñas José Luis Revueltas López ENERO

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20 6,0 21 1,3 22 4,7 23 24,4 24 3,2 25 0,8 26 27 28 29 30 31 PRECIPITACIÓN TOTAL 47,5 mm.

Pluviometría ... José Luis Revueltas López (Página 46)

DÍA

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25 26 27 28 29 30 31 PRECIPITACIÓN TOTAL 19,2 mm. Lugia n.º 111-112


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ACTUALIDAD

Movimiento Demográfico (Primer Semestre 2015)

Domingo Molina Fuentes Pedro Barranco Extremera

Nacimientos Abrahán Marchal Torres María Mesa Castro Claudia Boix Milla Eloy Estepa Torres Claudia Morales Tello Nerea Mora Soto Carla Jiménez Lendínez Caty Párraga Sansaloni Claudia Jiménez Martos Noelia Torres Monachino Alba Mora Armenteros Adrián Valderas García Julio Armenteros Espinosa Mario Rodríguez Delgado

31/12/2014 16/01/2015 17/01/2015 19/01/2015 08/02/2015 13/02/2015 19/02/2015 19/02/2015 04/03/2015 31/03/2015 27/04/2015 07/05/2015 13/05/2015 19/05/2015

Matrimonios Javier Marchal Castro y Jénnifer Almagro Párraga Félix Sánchez Gómez y Yolanda Castro Milla Blas Álvarez Muriana y Reyes Pastor Urea Gabriel Mesa Melgarejo y Ana María Molina Torres José Manuel Ruiz López y Ana María Estepa Sánchez José Higueras Padilla y Sandra Peinado Tello Miguel Nieto Milla y Mª José Díaz Extremera Lugia n.º 111-112

Movimiento demográfico de Valdepeñas (Domingo Molina

22/01/2015 07/03/2015 05/05/2015 09/05/2015 13/06/2015 20/06/2015 27/06/2015 y

Pedro Barranco)... (Página 47 Y 48)


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Defunciones Dolores Valderas Rivilla

14/01/2015

Rosario Armenteros Tello

03/04/2015

José Ruiz Extremera

20/01/2015

Diego Castro Jaenes

03/04/2015

Ramón Ortega Pozo

28/01/2015

Francisco Anguita Torrebejano

04/04/2015

Pedro Aceituno Jordán

30/01/2015

Fermín Jordán Illana

11/04/2015

Ana Josefa Estepa Fuentes

05/02/2015

Isabel Sánchez Martos

15/04/2015

Antonio Moral Cano

09/02/2015

Manuel Jiménez Escabias

15/04/2015

Gabino Chica Tallón

09/02/2015

Juan Martos Revueltas

20/04/2015

Francisca Trujillo Ruiz

10/02/2015

Concepción Martos Martínez

21/04/2015

Juana Armenteros Montes

15/02/2015

Bibiana Escabias Huertas

25/04/2015

Virginia Armenteros Martínez

16/02/2015

Genaro Valdivia Fernández

25/04/2015

José Nieto Becerra

18/02/2015

Mariano Montes García

12/05/2015

Blas Milla Parra

22/02/2015

Francisco Expósito Garrido

18/05/2015

Modesta Martínez Ortega

23/02/2015

María Machuca Barrero

21/05/2015

Ascensión Marchal Milla

23/02/2015

Teresa Delgado Gallego

23/05/2015

Juana María Galán Serrano

03/03/2015

Rubén Estepa Castillo

27/05/2015

Virtudes Molina López

03/03/2015

Virginia Serrano Extremera

05/06/2015

Francisca Montes Castro

14/03/2015

Luisa Jiménez Jiménez

07/06/2015

José Becerra Lendinez

17/03/2015

María Valentina Cabrera Castro

09/06/2015

Mª Encarnación Escabias Ruiz

19/03/2015

Pedro Milla Barrero

13/06/2015

Cándido Marchal Chica

25/03/2015

Gabriel Martínez Cano

15/06/2015

Ana María Nieto Torres

28/03/2015

Aurelia Arenas Cobo

19/06/2015

Enrique Illana Montijano

28/03/2015

Francisco Aceituno Romero

30/06/2015

Movimiento demográfico de Valdepeñas (Domingo Molina

y

Pedro Barranco)... (Página 47 Y 48)

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INTERIORES VALDEPEÑEROS La Casa de Francisca Gallego Gallego En el número 4 de la calle Bahondillo Blas Prieto Sánchez


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Historia

Historia José Manuel Marchal Martínez

La Ermita de San Bartolomé y San Blas Recreación de la Ermita de San Bartolomé y San Blas. Dibujo de don Antonio Custodio López García.

La Ermita de San Bartolomé y San Blas es de las más antiguas de Valdepeñas de Jaén. Podemos concretar su existencia casi hasta la misma fundación de Valdepeñas. Aunque es difícil dar un año exacto para su construcción, ya que en los documentos de la fundación de Valdepeñas no se cita expresamente, y sólo sabemos de su existencia por las mandas testamentarias de muchos vecinos de Valdepeñas, que dejaban dinero para su construcción en los testamentos, desde finales del siglo XVI. La ermita se encontraba en la actual confluenLugia n.º 111-112

cia de las calles San Blas, Huerto Santo y Terreros. En un amplio solar extramuros de la población que integraba el edificio de la ermita, la casa del santero y un huerto contiguo, de más de seis mil metros cuadrados. Un conjunto que integraba la actual manzana de la calle de las Cruces con Huerto Santo y Terreros. La ermita se alzaba al final de la calle San Blas y marcaba el final de dicha calle. Tomando la calle el devoto nombre de la Ermita. La calle Huerto Santo cruza el desaparecido huerto de la ermita y deja en su acera derecha la lonja de la ermita y entorno más inmediato.

La Ermita de San Bartolomé y San Blas... José Manuel Marchal Martínez. (Páginas 57 a 63)


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Historia

Fotografía aérea de 1945-46, donde se aprecia el huerto de seis mil metros cuadrados, actual manzana de la Calle Huerto Santo, con Calle de las Cruces, y el solar de la Ermita, al final de la Calle San Blas, con Calle Terreros.)

Fotografía aérea de 2014, con la actual composición urbana. Se aprecia perfectamente el crecimiento en torno al huerto y la ermita.)

La Ermita de San Bartolomé y San Blas... José Manuel Marchal Martínez. (Páginas 57 a 63)

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Historia

Plano de Valdepeñas de Jaén. Detalle. 1895. Instituto Geográfico Nacional. Donde aparece la leyenda ‘Ruinas, S. Blas’.)

En lo sustancial, debió de estar construida en los primeros años del siglo XVII, ya que se constatan pagos ante notario por el yeso y los trabajos de albañilería de las Ermitas de San Bartolomé y San Sebastián. Se trataba de un edificio de unos 25 x 14 metros, aproximadamente, de planta rectangular de una sola nave, con una hornacina central y dos laterales, con cubierta a dos aguas de vigas de madera. Los muros eran de sillares de piedra y aparejo irregular, con una ventana grande. Tenía una portada lateral, de similar medida a la de San Sebastián, con puertas de madera y clavazón. Adyacente tenía una pequeña casa que servía de vivienda a quien atendía a la ermita. A su espalda, y en dirección al Ejido del Chaparral, contaba con un huerto de unos seis mil metros cuadrados (11 celemines). La Iglesia tenía un altar mayor con gradas de piedra y un retablo sencillo, que enmarcaba un nicho-hornacina central, y dos laterales. En el centro figuraba una imagen de la Inmaculada Concepción, en la izquierda una imagen de San Bartolomé, y a la derecha una de San Blas. Lugia n.º 111-112

La primera referencia documental que encontramos sobre la Ermita de San Bartolomé y San Blas es la venta de un cáliz pequeño y viejo, que por mandato del visitador, el maestro don Francisco de Rus Puerta (prior de Bailén), se realizó en 1639. “Más se cargan ciento y sesenta e nueve reales del precio en que se vendió un cáliz pequeño viejo y quebrado a la Ermita del Señor San Bartolomé, y estando presente el maestro Cristóbal Ruiz de Villaviciosa”. En 1654, don Martín de Jimena Jurado publicaba la historia de la diócesis y los obispos de Jaén, Catálogo de los obispos de las iglesias catedrales de la diócesis de Jaén y anales eclesiásticos deste obispado. En dicha obra, aparece la primera referencia historiográfica a la ermita valdepeñera (y, curiosamente, no a las otras de Santa Ana o San Sebastián): “En este lugar de Valdepeñas ay una Ermita de San Bartolomé”. Existe en el Archivo de la Parroquia de Santiago Apóstol un libro de fábrica de las Ermitas, que comienza en 1756, aunque fechado en 1706 (fue expurgado lo anterior). En dicho libro se da cuenta de la contabilidad y vicisitudes de la ermita desde

La Ermita de San Bartolomé y San Blas... José Manuel Marchal Martínez. (Páginas 57 a 63)


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Historia 1756 hasta 1775. Periodo esencial para conocer la realidad de lo que fue la ermita de San Bartolomé y San Blas que nos proporciona datos históricos para entender la importancia de la ermita y sus propiedades vinculadas. El libro se encuentra muy deteriorado y necesitado de una restauración.

- (…) e cuadros grandes y pequeños (…) diferentes santos.

La primera referencia del Libro de Ermitas a san Bartolomé son sus inventarios. El primero, fechado en 1755, y el segundo, en 1755.

Año de 1756, se hizo un amito nuevo, y con el viejo se (…) una camiseta y otra tenía nueva.

El primero, realizado en septiembre de 1755, siendo prior de Valdepeñas don José Andrés de la Chica Ulloa, y administrador de los bienes de las ermitas, don Juan Antonio Cortés Extremera, por el escribano don Cristóbal José de Torres. Se consignaron los siguientes bienes muebles: - Una imagen de la Concepción con (…) na y una joya de plata. - La que tiene un manto verde, y un ves (…) azul de seda. - Las dos imágenes de San Bartolomé y San Blas, que tiene una capa y una estola de raso rosado con corchetas de plata. -

Un ornamento de raso liso.

-

Cuatro joyas y un agnus de plata.

-

Un cáliz y una patena.

- (…) Misal, dos candeleros, dos escanos (…) y dos bancos de pino. -

(…) bufete de nogal para la sacristía.

Año de 1758, se le hizo a San Blas para su día una capa (…) de felpa rosada y puntilla de plata fina y se retocó (…). El mismo año se hicieron unas andas nuevas (…), una hijuela cuadrada nueva para los corporales, (…) un cornialtar para el lavatorio nuevo el m(…) son (…) las joyas que había y se han aumentado hasta (…) de dicho año de 1758 nueve en las que entran el Agnus (…) tiene la Virgencita nueve sayos de seda mediados (…) de lienzo delgado mediados. Cuatro colonias (…) escapulario mediado. Más hay cinco cuadros (…). Un esquiloncito de plata que dejó María Galana para (…). Un cuadro de Nuestra Señora de la Victoria que dejó la (…) más un pectoral de plata para San Blas por mano del Sr. (…).

- Un Cristo, una cruz y un atril de madera para el altar. - Dos tablas de manteles grandes y otras dos pequeñas. - Dos frontales, uno encarnado y otro de ambón de seda. - (…)

(…) un alba, un amito, y unos corporales

- (…) un cíngulo, unas viajeras de vidrio, y su (…) plato de peltre. - (…) tro purificadores, cuatro palias y (…) camisas. -

(…) manto blanco y un

-

(…) seda de Nuestra Señora.

- (…) andas, con sus tornillos un (…) alto, y púlpito portátil, una (…) - (…) medianeta de metal, una campanilla de mano y las de la torrecilla.

Agnus Dei. Similar debió ser la pieza de San Bartolomé.

La Ermita de San Bartolomé y San Blas... José Manuel Marchal Martínez. (Páginas 57 a 63)

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Historia El inventario da cuenta de la devoción en la ermita a la Inmaculada Concepción, de la que existía una imagen con diversos ornamentos, algunos de plata de gran valor. Incluso un relicario con un agnus-dei de cera, en contorno de plata. Un objeto devocional de singular interés, en cuanto a que se trata de una pieza de cera estampada bendecida el primer miércoles de pascua por el Papa. Sin duda, recuerdo de algún eclesiástico valdepeñero. Ya que dichas piezas eran muy estimadas y valoradas en la época, por las que se pagaban grandes sumas. Existían además las imágenes de San Bartolomé y San Blas, además de los ornamentos propios del culto eucarístico. [Haza en el sitio de Charcales tiene de carga una fiesta llana y sus derechos son cuatro reales]. Pedro Gómez Galán y Catalina Martínez, su mujer, vecinos que fueron de esta villa, dejaron al Sr. San Bartolomé una haza en el sitio de Chircales, de diez fanegas de tierra, de las cuales cinco serán infructíferas, y las otras cinco ganan el año que se siembran una fanega de trigo, y linda con la vereda real, con tierras de don Matías Ibáñez, presbítero de esta villa, con tierras de don Pedro Muñoz, presbítero de Jaén, y con lo realengo, con carga de una fiesta cantada cada un año el día de San Bartolomé en la Parroquia. Pedro Gómez Galán (alcalde de Valdepeñas en diversas ocasiones a principios del siglo XVII), y su mujer, Catalina Martínez, dejaron en su testamento un haza en Chircales a la ermita, con la que sostener la fiesta de San Bartolomé en la Parroquia. Imaginamos que al haber dos andas procesionales en la ermita, y a que en el caso de San Blas sí está documentada la bajada a la parroquia, con San Bartolomé debía de pasar igual. Y que gracias a Pedro Gómez Galán y a su mujer la celebración de esa fiesta era posible. El segundo inventario dechado el 13 de noviembre de 1775, hecho por el escribano don Antonio José de Extremera, siendo prior don José Andrés de la Chica, y administrador de los bienes de las ermitas José Antonio de Arias (que se hacía cargo en ese año de la administración) contiene los siguientes bienes: -Una imagen de Nuestra Señora de la Concepción con su corona de plata. -Otra imagen de San Bartolomé. Lugia n.º 111-112

-Otra de San Blas. -Un vestido de seda azul de la imagen de Nuestra Señora, que está viejo. -Un manto de seda verde de la misma imagen. -Dos (…) de seda una azul y otra encarnada. -Dos camisas de la misma imagen, una vieja. -Dos joyas grandes buenas, siete pequeñas, muy viejas. -Una imagen de Cristo Señor Nuestro Crucificado de plata pequeño. -Una capa pluvial de San Blas de felpa rosada. -Otra de nobleza rosada vieja. -Un báculo de plata, un pectoral y un esquilón. -Un frontal verde, unos manteles nuevos, otros dos palias, dos candeleros de azofar, Cruz de madera, y paño de cubrir el ara, y una campana. Sacristía: -Un cáliz de plata mediano nuevo con su patena, un ornamento antiguo de raso liso rosado, otro de damasco nuevo encarnado. -Un alba vieja de Bretaña y dos an(…). -Una caja de corporales, y dos purificadores, tres cornialtares, un cíngulo, una vinajera (…) plato de peltre. -Un arca pequeña de pino. -Un atril alto, otro del altar, un bufete, un escaño de pino, una cruz de madera. Dos Misales, uno nuevo y otro viejo. Iglesia: -Una lámpara de azofar. -Un púlpito de madera portátil. -Dos escaños sin respaldo y un banco. -Dos andas para las imágenes con sus tornillos. -Quince cuadros de diferentes imágenes de distintos tamaños. Transcurridos diecinueve años, la mayoría de los bienes se conservaban, e incluso mejorados.

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Historia Notándose ya la ausencia del agnus-dei, que no aparece reflejado. Se distinguen las dependencias de sacristía e iglesia y destacan dos andas para las imágenes. Se nos concreta que la imagen de la Inmaculada Concepción era de vestir, por la diversidad de piezas de vestuario. También aparecen las andas procesionales. Andas que servían para la procesión de las imágenes. Hecho que puede verse en el folio 147v del Libro de Ermitas, donde se da cuenta del ingreso de limosnas por la bajada a la Iglesia parroquial de la imagen de San Blas para la fiesta religiosa. Ambos datos, la procesión en la festividad hasta el templo parroquial y la renovación de la imagen de San Blas, además de la donación de diversos enseres y ornamentos, exponen que la devoción al santo obispo estaba asentada y era creciente. No en vano, el nombre con el que se tituló la calle principal que llevaba a la ermita, es el de San Blas. Entre 1762 y 1767 se encargó al pintor Domingo Melgar la pintura de los nichos de las imágenes y el testero del altar mayor, por ciento cincuenta reales, además de renovar el estofado de la imagen de San Blas, por trescientos reales. Hacia 1665 (118r) el huerto de 11 celemines propiedad de la ermita debía de necesitar algunos arreglos, y para ello se decidió la construcción de una cerca de piedra, que todavía en 1945 era visible desde la fotografía aérea. Además, se arregló una alberca que existía en la parte de arriba del huerto, y toda la superficie fue plantada de olivos. En el año 1775 (147r) el presbítero D. Diego Esteban de Atocha regaló un cáliz a la ermita, que se tasó en 371 reales. En el apeo agrícola correspondiente al año de 1818, “Relación de propietarios de viñedo, extensión, nombre del pago, valor y producto en Valdepeñas de Jaén”, publicado en Lugia en 2004 por don José Luis Pantoja Vallejo, y conservado en el Archivo Histórico Municipal de Valdepeñas de Jaén, la ermita de San Bartolomé aparecía entre las comprendidas como propietarias de vides en producción vinícola. El huerto de la ermita, además de plantado de olivos, producía uvas y vino de forma regular con los que financiar su construcción y mantenimiento. En 1822, durante el trienio liberal, se desamortizaron los bienes propiedad de los santuarios,

ermitas y obras pías de la Iglesia. En el caso de Valdepeñas de Jaén, esta medida supuso la venta de todos los bienes de las ermitas, con sus censos y caudales. La medida marca el comienzo de la desaparición de la mayor parte de las ermitas de la ciudad, al carecer de fondos con los que sostenerse. En el caso de San Bartolomé, sus bienes fueron puestos a subasta en Martos en noviembre de 1822. Eran los siguientes: Del caudal de San Bartolomé de la villa de Valdepeñas. - Un huerto en el chaparral de 11 celemines y medio de tierra de secano, con 85 olivas, 2 cipreses, y cercado de piedra seca. Por un valor de 5520 reales. - Un haza en el sitio de los Prados de Carrillo (Chircales), de 9 fanegas y 6 celemines. Por un valor de 2400 reales. - Una casilla unida a la ermita, por valor de 815 reales. Los siguientes años son de discreto y paulatino deterioro de la ermita, con problemas de humedad, goteras, debilidad en los muros, etc. En torno a 1890 todas las imágenes, retablos y enseres fueron trasladados a la Iglesia parroquial, por el deterioro del edificio. La parroquia no podía reparar los daños del edificio y la amenaza de ruina y la necesidad de reparaciones fueron una constante en la correspondencia de los párrocos con Jaén. El 17 de enero de 1895, a las nueve de la noche, se produjo el hundimiento del edificio. La ermita se hundió sobre la lonja de la calle Terreros, quedando sólo un muro en pie. La fachada se desplazó hacia adelante, y el resto del edificio se vino abajo con gran estrépito. Sillares, tejas, vigas, polvo y escombros inundaron el barrio y crearon gran alarma en Valdepeñas. No hubo daños personales. Aunque en el edificio habitaba una familia necesitada, que se encontraba en Martos en la aceituna. El párroco se dirigió con urgencia al obispado solicitando consejo sobre qué hacer con la ermita, vistos los daños importantes. Mientras tanto se fueron apartando los sillares útiles, las vigas más sólidas y todo lo que pudiera servir. Todavía hoy son visibles los sillares de piedra de la lonja. Las

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Historia Desde entonces, hasta hoy, la memoria de la ermita perdura en el nombre de las calles adyacentes, y en los escasos restos de sillares en la lonja de la plazuela. El huerto de la ermita fue hecho solares, y se trazó una calle que lo cruza de arriba a abajo, la actual calle Huerto Santo. Bibliografía

San Bartolomé. Grabado de Vicente López Portaña (1772-1850). Procede del Apostolado del Santuario del Santísimo Cristo de Chircales).

puertas de madera de la portada quedaron intactas tras el hundimiento y fueron trasladadas a la Ermita de San Sebastián para sustituir a las que allí había, que estaban rotas. Finalmente, en 1901, vista la definitiva ruina del solar, el párroco de Valdepeñas, don Juan Miguel de Montejo Padilla, solicitaba al obispado el permiso para medir y peritar el solar y realizar la venta en subasta pública de lo poco que quedaba de la antigua ermita para la construcción de viviendas.

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1 Valdivia Castro, Rafael, “Tres noticias sobre tres ermitas de Valdepeñas”, Lugia, 29, pp. 26-27. 2 Jimena Jurado, Martín de, Catálogo de los obispos de las iglesias catedrales de la diócesis de Jaén y annales eclesiásticos de este obispado. En la imprenta de Domingo García y Morras, 1654. p. 168. 3 Archivo de la Parroquia de Santiago Apóstol de Valdepeñas de Jaén. Libro de visitas e inventario de las cuatro ermitas. San Bartolomé, San Sebastián, Santa Ana y Nuestra Señora de las Angustias de la Villa de Valdepeñas. Año 1706. 4 Archivo de la Parroquia de Santiago Apóstol de Valdepeñas de Jaén. Libro de visitas e inventario de las cuatro ermitas. San Bartolomé, San Sebastián, Santa Ana y Nuestra Señora de las Angustias de la Villa de Valdepeñas. Año 1706. 2r-3r. 5 Archivo de la Parroquia de Santiago Apóstol de Valdepeñas de Jaén. Libro de visitas e inventario de las cuatro ermitas. San Bartolomé, San Sebastián, Santa Ana y Nuestra Señora de las Angustias de la Villa de Valdepeñas. Año 1706. 4v-5v. 6 Domingo Melgar, pintor y dorador giennense. Miembro de una familia de pintores activa durante todo el siglo XVIII. Naturales de Alcalá la Real. Autor, junto a otros miembros de su familia, del apostolado de la Iglesia de San José, Santuario de Nuestro Padre Jesús Nazareno de Jaén. Debo estos datos al amable consejo del Dr. D. José Domínguez Cubero. 7 Pantoja Vallejo, José Luis, “Aproximación a la historia del viñedo en Valdepeñas de Jaén (I)”, Lugia, 69-70, p. 42. 8 Crédito Público. Madrid, 17 de noviembre de 1822, nº 276. Hemeroteca Digital, de la Biblioteca Nacional de España. 9 Archivo Histórico Diocesano de Jaén. Correspondencia. Valdepeñas de Jaén, 1895.

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RELATOS BREVES

relatos breves

Crónicas de un verano valdepeñero Lupe Revueltas Hidalgo

LAS GATAS Me levanto y, aún en camisón, bajo al huerto no sé por qué y me siento en uno de los escalones junto a la adelfa. El sol calienta pero no hace aún calor. Y estoy allí sentada sin hacer nada cuando llegan mimosas y restregonas las dos gatas de mi padre y se sientan ellas también junto a mí con una pose similar a la mía a tomar el sol. Y allí estamos las tres, sentadas con los ojos entornados, ojos mucho más bellos los de ellas que los míos, pensando cada una en nuestras Crónica de un verano valdepeñero... Lupe Revueltas Hidalgo ... (Páginas 64-65)

cosas. Yo pensando en ellas que acaban de llegar a los escalones y a mi pensamiento y ellas pensando nadie sabe en qué. Y es que los gatos tienen siempre aspecto de estar divagando sobre cuestiones trascendentes de las que no nos hacen partícipes, y he ahí donde reside su aire de misterio. Yo, por mi parte, mucho menos misteriosa, os lo digo: pienso en una de ellas que ha parido y tiene a las crías escondidas vete tú a saber dónde. Y Lugia n.º 111-112


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RELATOS BREVES pienso en vete tú a saber quién será el padre gato y en cuántos más padres gatos de cuántas más crías quedarán por venir. Los pájaros trinan, los tomates crecen en sus matas, el canto de las chicharras comienza y allí seguimos -ellas ignorantes de lo putas que son- y -yo pensando en la vida sexual de las gatas y en las diferencias, también éticas y morales con las de las hembras humanas- tomando el sol con los ojos entornados cuando semejante momentazo, uno de esos momentos estupendos, que estoy segura que cuando me deseabais feliz 2013, lo que queríais decir en realidad es que yo

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tuviera momentos así de cojonudos. Es interrumpido de la forma más violenta, debido al sistema que ha ideado mi padre para alimentar a sus gatas. Y es que desde la terraza, dos pisos más arriba, nos aporrea con una granizada de trozos de salchicha. Las gatas y yo no tenemos más remedio que cesar en nuestros pensamientos, ellas para brincar ahora como locas tras los trozos de carne, mientras que yo, distinta a ellas, no sólo en forma de pensar sino también de alimentarme, miro hacia arriba y grito:”¡Joder, papá, me vas a meter una salchicha en un ojo!”

Crónica de un verano valdepeñero... Lupe Revueltas Hidalgo ... (Páginas 64-65)


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OSTUMBRES y

RADICIONES

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RADICIONES Pregón de la Fiesta de la Matanza en Valdepeñas de Jaén Alicia Ríos Noviembre 2014 Salutación y agradecimiento ¡Otra vez entre vosotros en una celebración de las tradiciones de la Comarca de la Sierra Sur de Jaén! Muchísimas gracias por vuestra fidelidad al convocarme. No quepo en mí de orgullo por ser vuestra pregonera. Os comento mis propias apreciaciones acerca de la actualidad de la tradición de criar, sacrificar y elaborar los productos del único animal en toda la creación capaz de transcender el imperativo de lo efímero y proporcionarnos alimento, salud y placer a largo plazo. Tenemos la suerte de pertenecer a esa parte de la humanidad que considera al cerdo como un amigo, uno de nuestros mejores aliados porque garantiza la estabilidad de nuestra despensa. Otros lo rechazan, para ellos es un tabú, es la encarnación del maligno porque se comió a la serpiente, signo de inmundicia, ¡qué pena! La palabra matanza está en riesgo de desaparición de nuestro vocabulario.

Pregón de la Fiesta de la Matanza... Alicia Ríos... (Páginas 66 a 68)

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OSTUMBRES

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RADICIONES En nuestra época de cinismo se justifica como medida de higiene la distancia que se establece entre el animal como materia prima y los productos transformados que nos brinda el mercado listas para su consumo. Los adultos todavía sabemos identificar a qué parte del cuerpo del animal corresponde el contenido del sobre de plástico que compramos con el embutido precortado; sin embargo, los jóvenes y los niños ya no asocian el jamón con la pata del cerdo. Mi pregón quiere tender puentes entre la sabiduría práctica tradicional y el cinismo con el que se nos escatima hoy la realidad de los hechos. La TV nos muestra terribles matanzas entre seres humanos, pero se nos impone una asepsia total respecto a las condiciones de vida y de muerte de los alimentos que ingerimos, negando nuestra naturaleza de caníbales.

Manifiesto de la matanza El proceso de elaboración de los alimentos para lograr su conservación y hacerlos más digestivos y nutritivos es tan antiguo como la humanidad. Existir es subsistir. La subsistencia es la sustancia de la vida misma ¡Hacer despensa, vaya triunfo de la inventiva humana! Reducir la incertidumbre del día de mañana, evitar las penurias del hambre y garantizar la continuidad del acceso a la comida para el grupo. ¡Qué genialidad ser capaz de convertir el acto de la supervivencia en la más alta y básica forma de la cultura humanos! En realidad, la matanza del cerdo constituye un precedente del mercado de futuros, una verdadera inversión en el engorde del animal en vistas a abastecer la despensa en los meses por venir. Nuestras aspiraciones de hoy la ecología, la economía sostenible, la utilización racional de los recursos están en las raíces de la forma de vida de la Sierra Sur, de la que muchos de vosotros habéis sido protagonistas. Volvamos la vista atrás.

los aborígenes de la Sierra Sur de Jaén, organizando su primera matanza colectiva, dominada la domesticación de animales montaraces como el jabalí, antecedente de nuestro actual y simpático cerdo, del que nos gustan hasta los andares. Se internarían por la sierra aprovisionándose de lo que pillaran de utilidad. Sistemáticos safaris de recolección, como quien se desplaza hoy por las atiborradas galerías de un Hipermercado de Bricolaje. Irían comentando: “Oye, que estas bellotas y estas setas a mi gorrino le encantan, que parece que se va haciendo de la familia, y mi chiquillo se distrae con él. Con esta piedra afilada cortaré estos maderos para construirle su establo, con este acebuche alimento el fuego, con este barro fabrico la olla y con este metal bien trabajado le afeito la dura pelambrera”. ¿Os acordáis de los Picapiedra? Eran un claro ejemplo del tránsito del rusticismo a la comodidad saludable. Iban, simultáneamente, creando necesidades y satisfaciéndolas. Inventaban la cocina saludable y placentera, socializaban al comer y generaban comunicación. No estamos tan lejos de todo ello. De ellos aprendimos a identificar a nuestro planeta como Gaia, como Mater Terra nutriente, almacén de provisión de recursos sostenibles y biológicos.

La naturaleza proveedora de bienes y servicios.

Hoy buscamos definir nuestra identidad, pues consideremos los precedentes:

Nuestros ancestros escrutaban su entorno a la búsqueda de recursos para satisfacer sus necesidades. Con su inteligencia práctica descifraban las utilidades ocultas, interpretando a la naturaleza como un gran libro abierto. Me imagino a

La matanza es, probablemente, la manifestación más significativa del milagro cultural de transformar la necesidad en virtud. Nuestra Fiesta de la Matanza constituye el debido homenaje a la voluntad de perpetuar el entramado ancestral

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de saberes y sabores cuya urdimbre refleja el más complejo nivel de cultura material e inmaterial. Mi enhorabuena por haber codificado un vocabulario específico para cada materia prima, para cada herramienta e instrumento y para cada actividad; por codificar normas, coordinar tareas y contraer responsabilidades concebidas en cadena. Felicitaciones por crear un lenguaje simbólico, por generar un romancero, por el repertorio poético, por la narrativa en prosa, por las canciones y por las composiciones musicales. Todo ello ejemplifica vuestra singularidad, de la que vamos a disfrutar a lo largo de estas celebraciones. Y ¡qué decir del motivo fundamental de esta fiesta: la matanza y las elaboraciones colectivas a modo de Cuerno de la Abundancia de las especialidades serranas! Estas sí que son signos de identidad que diferencian a cada localidad de la comarca. A cada familia, cada colectivo se le reconoce la autoría y el matiz singular de su morcilla, de su chorizo, de su lomo y de sus inconfundibles cocina y línea gastronómica. La vitalidad que sigue mostrando la gastronomía tradicional capaz de seguir inventando variaciones del repertorio de sus familias de platos: ollas, potajes, guisos y otros, cuya lista sería inacabable, es todo un prodigio. Esta Fiesta de la Matanza nos brinda la oportunidad de testificar que gozáis de una virtuosa habilidad para conjugar tradición e innovación. Lo vamos a comprobar con bombo y platillo, tambores y cornetas, guitarras y hasta castañuelas y canto y baile y con el banquete que, también, va a acompañar a esta exuberante celebración. ¿Cabe imaginar más densidad de cultura que la que se está desplegando durante este nutrido fin de semana? Convivencia solidaria, prolongados y fructíferos esfuerzos culminados en conversación y risas, invenciones gustativas, acompañamiento de cánticos y música. Todo ello gracias al derroche de altruismo y a la, hoy rarísima, disponibilidad de tiempo y de energía de todos vosotros, generosidad imprescindible para que la secuencia del programa suene al compás en merecido homenaje a los ancestros y a los coetáneos.

Pregón de la Fiesta de la Matanza... Alicia Ríos... (Páginas 66 a 68)

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La matanza coral ¿Qué es la matanza sino una ópera, una partitura magistralmente interpretada, con un libretto cuyo protagonista principal es el orondo cerdo ¡ay! víctima del sacrificio. El clarín que preludia el gemido final inicia el drama argumental del rey de la despensa, lingote de oro de la seguridad, referente de bienestar, salud y placer. Entre los papeles del reparto figuran el matarife, el veterinario, la mujer que bate la sangre para impedir su coagulación y el resto de la comparsa de implicados por orden de aparición, sin excluir a los asombrados chiquillos que, en su primer rito de iniciación, se topan con la cruda realidad de la vida como tránsito inevitable hacia la muerte como proceso de transformación de la energía. Es impensable que el sacrificio del pollo, del pato, del conejo, del cordero o de la vaca inspiren una ópera. Sólo el cerdo la merece por ser el único animal comestible que se sitúa en el plano de lo imperecedero. Todas las demás carnes han de consumirse de inmediato. El cerdo permite la planificación de la dieta a lo largo del ciclo anual. ¡Vaya estatus! Si la escenografía incluía al paisaje como fuente de abastecimiento de las materias primas requeridas para la fabricación de utensilios y recipientes, no debemos olvidarnos de cómo intervienen los cuatro elementos de la naturaleza: agua, aire, tierra, fuego, cuya utilización diferencia a los usuarios: a algunos el fuego les sirve para chamuscar la pelambre; otros lo raspan con materiales de la tierra; hay quienes lo sumergen en agua hirviendo; quienes los ahúman, quienes lo salan. Homenajeo, para terminar, a la estirpe de los cocineros que han sabido interpretar el cuerpo del animal como fuente de inspiración del inagotable recetario que convierte en el más saludable y exquisito placer el consumo de cada centímetro cuadrado desde el careto hasta la punta de su cómico rabito helicoidal. Mis más reiteradas enhorabuenas, y gracias a todos por existir.

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OSTUMBRES

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RADICIONES Relatos de chimenea

… Acerca del Santo Custodio.

Francisco López Castro Francisco Revueltas López Francisco Revueltas Armenteros

Por aquellas fechas de los fríos tan malos fue cuando mi hermano cayó malo y vivimos en el cortijo su curación por el Santo Custodio. Fue Pedro José, el mayor. Cuando se casó se estableció en Santa Ana, al lado de Alcalá la Real, y allí es donde luego murió. Sus hijos tienen en ese sitio un taller de maquinaria pesada. Por aquel entonces enfermó de meningitis. Estuvo dos meses en la cama y todos estaban esperando que se muriera, sin ninguna esperanza. Mi madre preparó la mortaja más de 20 días, porque muchas veces lo veíamos tan malo que pensábamos que no salía del trance. Entonces no había posibilidad de ingresar en el Hospital de Jaén ni nada, y “al que le tocaba, tocao estaba”. Estaba “mu malico”, en las últimas. Entonces subió mi tío Miguel a verlo y se quedó aquella noche con nosotros. Por la mañana mi padre le dijo: -¿por qué no apañas la yegua y vamos al Santo Custodio a ver si Dios quisiera?-. Él ya no estaba en conocimiento. El médico que lo llevaba era don Fermín Medina, de Frailes. El hombre subía y

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Me tiré encima de la yegua y saltaban chispas de las herraduras por esos barrancos. Salí a los collados de Frailes y luego, ya por la misma cañada, al cortijo, sin parar de arrear al animal que llegó “bañaíca” en sudor, pero sin quejarse; parecía que sabía lo importante que era no entretenerse un segundo. Custodio era abierto con todo el mundo, estaba demostrado que hacía curaciones. Tenía momentos que Dios le daba “gracia” para eso. Todo el mundo no podía hacerlo. Le tocaba al que le tocaba. Llegué sobre las 4 ó las 5 de la tarde, y salió mi tío Miguel y mi padre a ver la razón que me había dado Custodio, y le dije: “Papa, me ha dicho el santo que ya no va a sufrir más, pero que sea lo que Dios quiera y a su voluntad”. Y pillé para arriba y le di la papeleta a mi madre, que hizo una bolilla, se la puso encima de la lengua y vimos que se la tragó. –A las 12 de la noche le dais la otra– me había dicho. Apuntó una cosa como una “M” y siempre era la misma.

le mandaba unos sueros, pero nosotros veíamos que “se iba”. Fui yo quien fue guiando a la yegua hasta la Hoya. Estábamos detrás de la puerta de su casa y dentro había cinco o seis mujeres y hombres con él. Mi padre lo conocía bien, se llevaba todos los años cuatro o cinco mulos suyos a la Colmenilla y se ponían allí “cebaos”. Entonces le dije: “Custodio, que mi hermano está muy malico y está pasando mucho para morirse”. Y él me contestó: “Ya no va a sufrir más”. Sacó un librete y me escribió dos papelillos nada más. El librete se llamaba “Jean”, con cuadrillos blancos y negros. Le sopló a las papeletas, me las metió en el bolsillo y dijo: “Toma, ya va a querer Dios que no sufra más. No pido que viva ni que muera. La voluntad de Dios. Y vete corriendo, vete hijo mío corriendo, que por mucho que corras no te va a pasar nada”. El hombre estaba alterado como yo y la gente se dio cuenta y las mujeres dijeron: “Vete muchacho, vete ahora mismo”. Y le dio “esa cosa” y lo vi nervioso perdido. Preparó dos papelillos, y “andando”. No hizo ninguna oración. Los librillos eran Jean y había otros de color rosa. Jean, no Jaén.

Total, que mi hermano se tomó la papeleta. Estaba muy sudoroso y empezó a hablar un poco. Nosotros estábamos a su lado, mirándolo. Poco a poco se quedó más tranquilo. A la media noche le dimos la otra papeleta, y mira, fue tomársela, aquella la tragó con más fuerza, y empezó a ponerse más furioso y agitado, y pensamos todos que eso ya era morirse; pero cuando menos acordamos se quedó “quietecico”, como durmiendo. Mi madre lo llamó un poquillo –Pedro José–. No respondía a nada, estaba como durmiendo; pero cuando menos acordamos abrió los ojos y dijo: “Mama, tengo hambre”. Eso fue sobre las 4 de la mañana, después de más de un mes sin hablar. Mi madre pegó un “blinco” y bajó abajo a por una poquita leche. Él se la bebía y empezó a rebullirse un poco más, y un poco más, y probó a sentarse en la cama. Todos los que estábamos allí nos dimos cuenta que aquello no había sido normal. Mi padre se echó a llorar y no decía “na más” que –¡madre mía, madre mía!– Yo todavía no puedo contarlo, pero lo de mi hermano fue un auténtico milagro. Y así a mejor, a mejor y a mejor, que ya comía y salía a la era a tomar el sol un poquillo, y se recuperó, y ya no le dieron ataques nunca más. Casos como el de mi hermano hubo muchos

Relatos de chimenea... Francisco López, Francisco Revueltas, Francisco revueltas Armenteros... (Páginas 69 a 71)

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RADICIONES en aquellos tiempos. Todavía vive mucha gente que puede referir algún beneficio que Custodio les hiciera. Principalmente, la gente acudía a él por problemas de salud; pero también iba mucha gente a verle para que les aconsejara en decisiones importantes, como cuando iban a comprar un pedazo de olivos, una bestia para la labor o para poner algún negocio. Él era un hombre bueno y no aceptaba dineros; si acaso, algún paquete de tabaco para el bolsillo y regalillos de dulces y cosillas de esas que la gente le llevaba. Todos le estábamos muy agradecidos y entonces lo que también hacíamos era estar pendientes de sus tareas para ayudarle. Así, cuando avisaban de algún cortijo de los alrededores de la Hoya, nos interesábamos en pasar el aviso, y cuando, por ejemplo, iban a segar sus siembras, nos juntábamos allí tanta gente que algunas veces nos faltaba terreno. Un mes de agosto nos juntamos más de cuarenta “segaores” y en poco más de media hora teníamos preparadas 40 ó 50 cargas de trigo, cargadas en las bestias y puestas en las eras. Por la

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tarde subió Custodio a darnos las gracias. ¡Fíjate tú si era sencillo y buena persona! Otros fueron a arrancarle los garbanzos en su tiempo y siempre acudía gente para lo que hubiera que hacer. Después de él ya no ha nacido nadie con “gracia” para las curaciones. Otros han querido pasar por santos, pero no tenían lo que Dios le dio a Custodio, a “Luisico” o a Manuel. Ellos sí fueron agraciados de verdad.

Relatos de chimenea... Francisco López, Francisco Revueltas, Francisco revueltas Armenteros... (Páginas 69 A 71)


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Javier Valderas Aceituno y

Rosario Ruiz Milla

Javier Valderas Aceituno nace en Valdepeñas de Jaén el 31 de abril de 1942, hijo de Pedro Valderas Díaz (Piloncho) y de Francisca Aceituno Peinado (Clavellina). Su padre era guarda rural del campo sindical y su madre se dedicaba a las tareas de la casa y, sobre todo, a la crianza y cuidados de sus cinco hijos. La hija mayor, Francisca, en la actualidad vive en Jaén con su familia y entregada a sus labores. Luego está Josefa, que se formó como peluquera, pero no ejerció su profesión durante mucho tiempo porque conoció a su marido, que era panadero y dueño de una panadería, y ambos de dedicaron a hacer pan en Torrejoncillo del Rey (Cuenca). El tercero de los hermanos era Pedro, que ya ha fallecido, y que trabajó como conductor. Y la hermana más pequeña, Magdalena, que estudió magisterio y ejerció como maestra hasta su jubilación. En la actualidad Magdalena vive en Móstoles. Valdepeñeros que se fueron.... Juana Mª Torres Merino (Páginas 72 a 76)

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Javier se fue a hacer la mili, todavía muy jovencito, se sacó el carnet de conducir para llevar todo tipo de vehículos, lo que va a ser de gran importancia para su futuro profesional. Ya en Madrid. y gracias a su hermano Pedro, que se había marchado antes del pueblo, encontró trabajo, primero conduciendo todo tipo de trailer, y después consiguió entrar en una de las mejores empresas de autobuses, en la EMT de Madrid, donde estará trabajando hasta su jubilación. Como su hermano Pedro ya llevaba tiempo en Madrid y tenía una habitación alquilada, al principio vivió con él. Estaba aún soltero. Y luego, cuando se casó, compartió piso con sus padres. Es cierto que las expectativas de nuestro valdepeñero se cumplieron totalmente ya que al partir del pueblo encontró trabajo muy rápido y eso le permitió casarse con Rosario Ruiz Milla, también valdepeñera, y nacida un 19 de febrero de 1945. Los padres de

Javier era un niño muy activo de pequeño y aún se acuerda de alguna que otra travesura de sus años de escuela. Con una sonrisa recuerda cuando todos los chiquillos un poco brutos se sentaban en el mismo banco hasta que se rompía y en ese momento llegaba don Rogelio dándoles con la vara y sacando a “doña suave” (que era como llamaban a la regla) con la que les pegaba a todos los que se portaban mal y, a veces, hasta los que no hacían ninguna travesura también pillaban algún que otro reglazo. Los recuerdos de la niñez de este valdepeñero son muy agradables, aunque también tiene presente sus primeros trabajos, y cómo con apenas 10 años estaba arando las tierras con los mulos, cogiendo aceituna e incluso haciendo ladrillos en la Alfarería del Cantarero. Con 23 años, en el año 1965, se marcha a Madrid con la intención de buscar trabajo y labrarse un mejor futuro laboral que el que le ofrecía el pueblo, que no era otro que el duro trabajo del campo. Cuando Lugia n.º 111-112

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feria, la semana santa y, por supuesto, del Cristo de Chircales. Y en su cabeza siguen grabadas canciones típicas valdepeñeras. Su marido, por su parte, nos cuenta cómo cuando salió del pueblo echaba de menos muchas cosas de las que había dejado aquí. Aquellos eran otros tiempos, y aquí dejaba a sus amigos, a Rosario, que todavía eran novios, la tierra que había trabajado y tocado desde pequeño… Y gracias a Dios que se pudo hacer con una parcela de tierra en Madrid para tener su propio huerto y tener así cerca de él un trozo de su vida de aquí. Al final te terminas acostumbrando al lugar donde vives, nos confiesa Javier; pero eso no quita que se siga sintiendo nostalgia.

Rosario eran Andrés (Juan El grande) y Bernardina (la de los garbanceros). Se dedicaban al campo y a las tareas de la casa, igual que los padres de Javier.

Estos dos valdepeñeros nos visitan por lo menos una vez al año. La última vez ha sido el verano pasado, y les sigue sorprendiendo gratamente cómo ha crecido el pueblo y cómo va cambiando. A sus hijos les gustaba mucho venir de pequeños de vacaciones y, a medida que han crecido, les encanta el paisaje que nos rodea. Sus nietos no han venido aún y no conocen el lugar de nacimiento de sus abuelos, pero están deseando traerlos para enseñarles sus raíces. Como su hermana Francisca tiene una casa aquí, eso hace que sigan de cerca y estén informa-

También eran cinco hermanos. El mayor, Francisco, fue guardia civil; actualmente vive en Linares con su familia y tiene una casa en el pueblo. Después, Pancracio y Cristóbal se marcharon a Barcelona, Antonia, que cosía en el taller del sastre, salió igualmente de Valdepeñas y se fue a Madrid. Rosario nos cuenta que de pequeña se colaban en las bodas en las que no estaban invitadas con un grupo de amigas, y eso suponía una travesura para ellas con la que se divertían todas. Nos habla de su boda con Javier, de cómo ella sola se hizo su traje de novia. Los dos se fueron de viaje de novios a Sevilla y Granada, y de cómo han formado su familia de cuatro hijas y siete nietos. Esta valdepeñera tiene muy buenos recuerdos del pueblo, sobre todo de su abuela Rosario, que era comadrona en Valdepeñas. Muy buenos y agradables recuerdos de sus amigas, de la matanza, la Valdepeñeros que se fueron.... Juana Mª Torres Merino (Páginas 72 a 76)

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charlando. Muy buenos recuerdo de los días previos a las bodas con todos los preparativos que conllevaban, cómo ponían sus ajuares en exposición, ajuares que hacían ellas mismas, y luego el chocolate de la madrina al día siguiente a la boda. Algunos días se iban al horno para hacer tortas de lata, roscos de anís, madalenas caseras, etc. Los días de feria Rosario bajaba a la eras de Santa Ana para esperar la llegada del Cristo de Chircales y subir hasta la iglesia. Las chicas se hacían sus propios trajes para lucirlos en la feria, iban a comprar dos reales de pintaúñas para ponerse muy guapas. Durante todo el año guardaban un poco de dinero para gastarlo en los cacharritos, y por la noche tomar el chocolate en lo de Dolores, la de los tallos, o subir al Chaparral. En la romería también se juntaban todas las amigas, ponían cada una algo de comer, cosas de la matanza y buscaban un buen sitio en el campo para comer lo que se habían llevado y así celebrar la fiesta del Señor.

dos de todo lo que pasa en Valdepeñas, y que muchas veces en su vida cotidiana se hable de cosas de aquí, se rememoren los buenos ratos vividos con los primos y los amigos. Recuerdan cómo en Nochebuena salían por las calles felicitando las fiestas, y en la feria tomaban chatos y paseaban con Rafael, Crisóstomo, Alejandro, Juan Valderas, los Pitillos, los de Dominga... Recuerda que metían los gatos en sacos y luego se los comían; y en la romería se juntaban y se iban a disfrutar de la fiesta. Rosario también nos habla de los paseos por el Chorrillo con las amigas, las calles del pueblo -el Bahondillo- y las largas tardes de verano que pasaban sentadas en la puerta de la calle cosiendo y

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El Cristo de Chircales para ellos es la imagen que representa a su pueblo y por la que sienten mucha fe. En más de una ocasión Javier lo ha sacado a hombros en las procesiones. Ahora, ya jubilados, a Javier y a Rosario les gusta pasear, charlar con sus amigos, hacer algún que otro viaje… Pero, sobre todo, disfrutan cuidando de sus nietos. Si les preguntamos lo que se llevan del pueblo a la ciudad, lo tienen muy claro, y buscan a cualquier familiar que les lleve aceite, dulces, chorizos, morcillas y alfajor. Y aquí se traerían a sus nietos para enseñarles todas las cosas bonitas y buenas que hay en este lugar que los vio nacer. Nosotros desde aquí os invitamos y os animamos a través de estas palabras para que toda vuestra familia nos visite muy pronto y podáis disfrutar todos juntos de tanta buena gente que vivimos rodeados de estas montañas valdepeñeras. Muchas gracias, Javier y Rosario, y hasta pronto.

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RADICIONES La recogida de la aceituna Rafael Rivilla Jordán

El presente artículo, que fue publicado en la revista “Ama”, en su número 169, correspondiente a la primera quincena del mes de enero del año 1967, ha sido recuperado para “Lugia”, con el fin de conservar en el tiempo nuestras raíces, costumbres y tradiciones. Jaén, la primera provincia olivarera de España, vive la recogida de la aceituna Tan vieja como la copla -el famoso zéjel moroes la recogida de la aceituna. Jaén es la primera provincia española productora de aceite de oliva y una de las primeras del mundo. Tiene en sus olivos -que cuentan siglos- la más importante fuente de riqueza de la provincia. Cuando empieza el invierno -alrededores de Navidad-, por los caminos y las carreteras se ven las caravanas de “vareadores” y “las recogedoras”. Hombres y mujeres, con la piel color de aceituna, de rasgos finos. Arropados ellos en sus mantas y ellas en los pañuelos de lana y los reflejos multicolores, recorren los kilómetros que les separan de las fincas donde comienza la recogida. Llevan los

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hombres las clásicas varas de castaño -los “barajones”- que, movidas por sus ágiles manos, arrancan el fruto maduro a los milenarios olivos.

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Arjona, Arjonilla, Andújar…, términos olivareros, tierras duras, bravías, humildes y generosas, que cada año exprimen su entraña para convertir en oro líquido esos plateados olivos -los mismos que cantó Antonio Machado-, y que serán más tarde el pregón de España en el mundo. Ha empezado la faena, y a los cortijos de la Alharilla van llegando en caravana las cuadrillas de vareadores. Vienen de todos los pueblos de la provincia, y aún de más lejos, hasta de Córdoba y Sevilla. Hace frío en esta mañana de diciembre, y, sin embargo, un sol mortecino quiebra las nubes y arranca reflejos plata y negros -como el traje de un banderillero- a este campo de Jaén. Por el camino nos los hemos encontrado. Cargados con el “hato” han ido llegando los rezagados. A lomos de las caballerías vienen con sus pesados baúles, las cajas de madera y las camas. Los madrugadores ya están en la faena, vareando y sacudiendo el fruto, que cae sobre los lienzos morenos extendidos al pie del árbol, donde los hombres -quijotes fantasmagóricos- “trepan” la aceituna.

Un capataz de Valdepeñas Cristóbal Huertas, natural de Valdepeñas de Jaén, es el capataz de la cuadrilla. Sereno, reposado -¡ha visto pasar tantos soles y tantas lluvias!-, tiene al hablar esa filosofía humilde de los hombres del campo. Es un oficio que pasa de padres a hijos. Yo casi no me acuerdo desde cuando lo hago. Pero ya son muchos años. Desde que me tenía en pie y podía “recoger”. Más tarde fui vareador y ahora… capataz. Y es que entiende lo suyo de todo esto. Ya ve, todas “las puntas” están muy dañadas, “picaíllas”. Ya veremos cuando uno se meta en la faena más “p’alante”. Todo está muy dañado, ¡por eso cuesta arrancarlos!, porque está “endurecía”. Tiene la palomilla, que es un bichito que daña ¡hasta la cosecha que viene! Cuando la aceituna está madura, el “cabillo” se reblandece y ¡no cuesta nada echarlo abajo! -¿Cuándo empieza la recolección? -En diciembre. Después, si llueve, perdemos días, y hay que echar más larga la temporada. La Recogida de la Aceituna.. Rafael Rivilla Jordán... (Páginas 77 a 81)

Cada cuadrilla se compone de seis vareadores y un capataz, que cobran los jornales con arreglo a las bases, mientras que las mujeres y los chiquillos lo hacen a destajo. Porque aquí interviene toda la familia. -Vienen los hijos, la mujer, la casa entera: chiquitillas y chiquitillos. En el camión del hato han venido las provisiones: el bollo de higo, las habichuelas, las morcillas, la harina de maíz, el membrillo… Todo metido en los cofres de madera. Junto a esto los colchones, los petates, las maletas y hasta las camas. -Nosotros hemos venido en la “Pava”. Son los coches de línea regulares que recorren Lugia n.º 111-112


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RADICIONES esta parte de Andalucía. Durante dos meses vive esta gente como los caracoles: con la casa a cuestas. -Este año estamos mejor porque ya dormimos en alto. En la habitación, compartida por la familia entera, cuelgan los chorizos, las morcillas y las ropas humildes. -¿A qué hora empiezan la faena? -Si hay “helazo” nos “agarramos” a varear un poco más tarde; y si no hay, más temprano. Intento probar mis habilidades y aquello resulta un desastre. Parece fácil hacerlo, pero no es así. -Hay que hacerlo bien: “a tiempo”, porque si no se hace mucho daño. Se “zalea” todo si está bien vareado. -¿Tiene ventajas ser capataz?

Cada año hay que darle tres vueltas de labor; se cava alrededor del olivo, se abona un par de veces y se le sulfata para evitar las plagas. Después se le poda -se “corta”- un año sí y otro no. Hay que darle tres o cuatro vueltas de arado -lo que llaman la “huma” o “grada” de disco, labor que se ejecuta con los tractores alrededor de la planta-. Son los “plantes” de cada olivo. Después, ya se prepara el suelo para la recogida; es lo que ellos llaman “hacerle los suelos” al olivo. -¿Cuánto dura cada planta? -El olivo es milenario y cada uno da un promedio de 25 kilos de aceituna cada año. Las tareas son siempre específicas: el hombre es “vareador”; las mujeres sólo pueden ser “cogedoras”. Es un rito que necesita cada olivo. -“Somos” dos vareadores y, por tanto, necesitamos dos cogedoras.

-En el trabajo, los otros obedecen, y además… el dueño siempre da algo.

Vareadores y recogedoras El olivo es una planta delicada. En la primavera se planta el “tarugo” o se trae del vivero; después se le deja. A los seis años ya empieza a echar fruto y es posible varearlo. Lugia n.º 111-112

Francisco Escabias, David Castro, Manuel Escabias, Luis Huertas, Antonio Escabias, Juan Escabias -los apellidos se repiten porque casi todos son familias- nos lo van explicando. Manuel se trajo a su mujer, a los cinco hijos y a una cuñada. Durante los meses que dura la recogida todos trabajan en firme. -Venimos “pa” llevarnos unas pesetas. Que hay que trabajar más, ¡pues trabajaremos! La operación es complicada. La Recogida de la Aceituna.. Rafael Rivilla Jordán... (Páginas 77 a 81)


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-Hoy porque es a lo primero; pero luego se “engancha” a trabajar más deprisa. Después de recogidos los lienzos por los hombres hay que barrer el olivo, “rebañar”, hacer el montón, llenar las grandes espuertas y cribar, limpiar para seleccionar el fruto por tamaños. Para ello se echa por lo alto de las cribas y cae ya separado. Luego se pasan las aceitunas a “la medida”, especie de cajón alargado donde caben 50 kilos, y de allí al saco. De ahí que haya diferentes clases: sevillanas, marteñas, picudas, gordales… Hay que agarrarse al “teraje” “Mientras el hombre varea, la mujer recoge”. Manuel Mora y Clemencia, su mujer, son un matrimonio muy joven, que vino a la aceituna con tres niños pequeños. A la “chiquitilla”, que apenas tiene un año, su madre la mete en una especie de capacho o “reata”, hecho de esparto, que cuelga de lo alto de un olivo. -Todo el mundo que pasa le da una “mecía”. Y la pequeña va aprendiendo el oficio entre las coplas y los dichos de la gente. Todas las mujeres han hecho esto desde que eran muy niñas. -Ya ve usted -nos dice Dolores Ortega-, yo desde que nací soy “recogedora”. Nací en diciembre y para febrero ya me llevaron a la “recogía”. En mi casa todos lo hemos sido: mis padres, mis hermanos… Sacramento, Dolores, Francisca, con sus espuertas al brazo, vienen en cuadrilla, luciendo sus refajos multicolores, hechos de lienzo, tejidos en las casas, y que duran nada menos que doce años. Sólo Josefa y Lola -la nueva ola- prefieren los pantalones, por ser más cómodos y más modernos. Arrodilladas, empiezan la faena de recoger, una a una, las aceitunas caídas. -Cada una cogemos nuestro montón, y a la noche los “zagalones” miden y saben los que son; después, a la mañana, hacemos el “rebusque”. Las mujeres llevan colgando unas pequeñas La Recogida de la Aceituna.. Rafael Rivilla Jordán... (Páginas 77 a 81)

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talegas donde se guardan las “chapas”, que son lo que ellas dicen “terjas”. Cada una indica la medida -el montón de aceituna- que se ha recogido. Por eso dicen: -¡Hay que agarrarse al “teraje”! -¿Es dura la tarea? -Sí, a veces es muy penosa. Cuando hace frío se nos “arrecian” las manos y no podemos ni coger las olivas. “Un canto” de pan -¿Sabe usted que la vida hay que pasarla “a tragos”? Y Dolores se echa un tiento a la “botijuela”. A la hora del almuerzo las familias se reúnen, cada una debajo de un olivo, a comer. Lo más típico es el pan con aceite. “Un canto”, como ellos dicen. Se coge un pedazo de pan, se hace un hoyo y se echa el aceite. ¡Cosas de “probe”! Otras veces el menú cambia, y son el potaje de habichuelas, las patatas fritas o el cocido. Para desayunar las clásicas migas. -Hay que comerlas para echar fuerza y varear bien. La receta es bien sencilla. -Se hacen con pan, aceite, sal y ajo. A veces llevan algún “aliciente” -como dicen ellos-. Si es que la mujer quiere variar, entonces se les echa “pizquitos” de magra o de jamón. La jornada es larga: empieza a las nueve de la mañana y termina a las cinco y media de la tarde, y hay que alimentarse bien, que la faena es dura. Como estamos en Navidad, les preguntamos si tienen algún plato especial para estas fiestas. -Las mujeres hacen algunos dulces, hay mejor comida y la faena termina más temprano… Después, si hay “mozuelas”, se juega al corro. Viene gente de otros cortijos y bailan. Siempre hay alguna guitarra o algún acordeón dispuesto a alegrar esas horas de descanso. Lugia n.º 111-112


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RADICIONES EL “ARREMATE”: Fiesta llena de tipismo y alegría. Cuando termina la recogida de la aceituna en cada finca se hace una gran fiesta. -Si el amo da algo de carne, se celebra el “arremate”. Todos los que han intervenido en la faena vienen cantando hasta la casa del dueño. Se cuelgan los pañuelos de la cabeza en la vara que lleva uno de ellos y las demás varas se quiebran contra los “troncones” de los olivos. -Los “vardepeñeros” “semos” muy sosos. Pero ya sé que no es verdad. Y para demostrarlo aquí está Francisca, la cantaora que se arranca con una copla. -Si el señorito es “güeno”, se canta la copla para decírselo, y si no lo es también, ¡”pa” que se entere!, que de todas formas se lo merece. Risas, jolgorio, y se hace “un arremate de mentirijillas”. Francisca -que es mujer decidida- entona la cantinela: Anda, Antonio, coge la bandera, porque nosotros te ayudaremos; en casa del amo nos meteremos. Ya estamos aquí, en la puerta, toda la faneguería, a decirle al señor amo: la aceituna está “cogía”. El amo “güeno” de corazón, que le da la vida al trabajador, que el obrero que trabajamos “güenos” señores siempre buscamos. Sale entonces el amo a la puerta de la casa y pregunta qué es lo que quieren. Y surge entonces un diálogo gracioso. -Que nos regale usted la “botijuela”, que las gracias ya se las darán.

Y el amo, si es espléndido, les obsequia con unas garrafas de vino, carnes y dulces. Solamente hay una excepción. -Cuando hay luto, no se hace nada de esto. Pero si no es así, la tradición exige que la “cogeora” más vieja se arrodille delante del señor y le tire el pañuelo al cuello. -Y le digo con respeto: “El pañuelo, ¿quién lo coge?” Es la fórmula de siempre. Mientras, el vareador más antiguo pone su gorra en el hombro de la señora de la casa. -Esta gorra es de un pobre y la recibe una señora noble. Cuando los amos son rumbosos, se saca unas pesetillas, que contribuyen a hacer más divertido el “arremate”. -¿Y si dice que no da nada? –les preguntamos. -Entonces se le mantea. Pero esto “casi nunca pasa”. La faena tiene su recompensa y la fiesta continúa entre los dichos y las coplas. Alegría de unas gentes que trabajan cantando, o que cantan trabajando, diciendo su sentir al aire que mueve los olivares, esas manchas verdes que cubren esta tierra roja, transición inmensa de Castilla y Andalucía, donde un cielo azul idéntico borra el horizonte hasta fundirse y confundirse con él. Arjona (Jaén), diciembre 1966.

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Día 4 Representación Benéfica de Teatro y Villancicos Este año, el tradicional Certamen Solidario de Villancicos, que se viene celebrando en Navidad, se convirtió en una “Representación Benéfica de Teatro y Villancicos”, titulada “Menudas Navidades. Una historia contada con la luz del corazón”. La puesta en escena estuvo a cargo de la Asociación Cultural de Teatro “Ticana”, con un plantel de actores con edades comprendidas entre los seis y los treinta años de edad, y las actuaciones musicales de la “Agrupación Musical Benito Ortega”, el “Coro Juan A. Almagro”, del Centro de Participación Activa para Personas Mayores y la “Coral Polifónica de Valdepeñas de Jaén”. Todos actuaron desinteresadamente en beneficio del “Proyecto Kanchay”, que gestiona la ONG “Proclade Bética”. El acto fue organizado por el Párroco, Ildefonso Rueda Jándala, el Presidente de “Ticana”, Juan M. Amate Molina, y el Delegado de Proclade en Valdepeñas, José Luis Revueltas López, contando con la colaboración de la Alcaldesa, Mª de la Paz del Moral Milla, y diferentes particulares y firmas comerciales. El objetivo fue recaudar fondos para el proyecto señalado, que se ocupa de un comedor en el que diariamente se sirven comidas a favor de los más pobres y “desechados”, como son los ancianos, alcohólicos

en situación de calle, mujeres y niños, que está situado en la Prelatura de Humahuaca, en Argentina. Día 5 Cabalgata de Reyes Magos Sus Majestades los Reyes Magos de Oriente llegaron a Valdepeñas en una fría tarde de lunes para llevar a cabo la cabalgata que el Ayuntamiento había organizado en su honor. Antes de iniciarla recibieron a todos los niños y niñas que les quisieron visitar en el portal. Posteriormente recorrieron, junto a la carroza de Papá Noel, las principales calles de la localidad, saludando a pequeños y grandes y repartiendo más de quinientos kilos de caramelos. Durante el transcurso de la misma estuvieron acompañados por la “Agrupación Musical Benito Ortega” y un numeroso grupo de personas. Encarnaron los tres Reyes, como Gaspar, Clemente Molina; como Melchor, Raquel Fuentes Rosa, y como Baltasar, Felisa Rosa. Día 6 La Parroquia despide las navidades La celebración de la misa a las doce de la mañana fue la despedida de las fiestas

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navideñas. Fue concelebrada por el Párroco, Ildefonso Rueda Jándula, y el sacerdote valdepeñero, Pedro Cabrera Jiménez, y contó con la asistencia de los Reyes Magos y muchos niños y niñas, los cuales, al finalizar la celebración eucarística, recibieron un regalo. Desde allí salieron a la Plaza de la Constitución donde cantaron villancicos.

Día 13 Taller de “Cata de aceites de oliva” en el Centro de Interpretación Cumpliendo con el programa previsto, se realizó el taller de “Cata de aceites de oliva” en el Centro de Interpretación: Historia del olivo y el aceite de oliva, situado en San Isidro, S.C.A de Valdepeñas de Jaén.

Día 12 El aceite de oliva virgen extra de la Cooperativa “San Isidro” obtiene el distintivo “Jaén Selección 2015” Ocho aceites de oliva virgen extra contarán este año con el distintivo “Jaén Selección 2015”. Los ocho aceites seleccionados son de la variedad picual, predominante entre los caldos presentados a este concurso. Siete aceites son de producción convencional: Oro Bailén, de la empresa Galgón 99, de Villanueva de la Reina; Cortijo Spíritu Santo, del Trujal de La Loma de Úbeda; Cortijo La Torre, de Aceites San Antonio de Arjona; Castillo de Canena Picual, de Olivejuice de Canena; Melgajero Picual, de Aceites Campoliva de Pegalajar; Oleopeñas, de la SCA San Isidro de Valdepeñas de Jaén; y Oleocampo, de la SCA 2º Grado de Torredelcampo. El ecológico es Soler Romero Ecológico, de la empresa Alcanova de Alcaudete. Lugia n.º 111-112

El taller, promovido y organizado por ADSUR, fue impartido por Rosa María Marchal, Gerente de CM Europa S.L. y estuvo destinado a profesionales del sector turístico (restaurantes, alojamientos y empresas de servicios turísticos), profesionales del sector servicios (pequeños y medianos comerciantes principalmente) y agentes turísticos (técnicos de turismo, concejales de turismo, agentes de desarrollo, entre otros). Los asistentes pudieron disfrutar de una parte teórica, donde se explicaron algunos conceptos muy básicos como composición de los aceites de oliva, tipos o calidad de los mismos. El taller se completó con una parte práctica, donde cataron seis tipos de aceites de oliva diferentes y pudieron identificar algunos atributos que caracterizan a cada aceite. Día 16 Mural para los discapacitados de la Asociación “Los Jilgueros” Juan Ramón Puñal y Noelia Blanca se encargaron de impartir un taller para la

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elaboración de un mural en su nueva sede de la calle Bahondillo. Los objetivos fueron: promover el acceso a la actividad artística de las personas con discapacidad; mejorar la calidad de vida de aquellas personas con discapacidad física, psíquica y/o sensorial, acercándolas a las Artes Escénicas y Plásticas; aumentar su integración social, al aportar a una sociedad plural una visión nueva y distinta del mundo de la discapacidad. Día 17 Bendición de animales y mascotas en la Plaza El Párroco, Ildefonso Rueda, procedió a la ceremonia religiosa de bendición de animales por San Antón, en el centro de la Plaza de la Constitución. Tras el rito religioso, las personas que portaban sus mascotas de compañía (perros, gatos, tortugas, etc.) pasaron uno a uno para recibir el agua bendita.

tímetros de espesor, por lo que las máquinas quitanieves trabajaron durante toda la mañana para permitir la circulación. Día 20 Celebración eucarística en la Ermita de San Sebastián En una tarde fría el día de San Sebastián, nevando intensamente, se celebró en su ermita del barrio del Ejido una misa para homenajear al Santo, que fue oficiada por el sacerdote valdepeñero Félix Martínez Cabrera.

Día 18 Puerto Viejo se viste de nieve Desde primeras horas de la mañana del domingo comenzó a nevar intensamente. En los puertos de carretera de salida de la localidad, a unos mil doscientos metros de altura, se llegaron a alcanzar los cinco cenSucedió en Valdepeñas de Jaén ... (Juan A. Cabrera, Ángel Infante y José Luis Revueltas ... (Páginas 81 a 114)

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Día 28 El aceite valdepeñero “Oleopeñas” estuvo en FITUR El Presidente de la S.C.A. “San Isidro”, de Valdepeñas de Jaén, Pedro José Escabias, recogió en la Feria Internacional de Turismo (FITUR), celebrada en Madrid, y de manos del Presidente de la Diputación Provincial de Jaén, Francisco Reyes, el distintivo “Jaén Selección 2015”, que acredita a “Oleopeñas” como uno de los ocho mejores Aceites de Oliva Virgen Extra de la provincia.

Día 30 Programa arqueológico para Valdepeñas La valdepeñera y arqueóloga María Victoria Peinado Espinosa ha sido contratada por el Ayuntamiento para realizar unos estudios arqueológicos en la localidad, para lo cual María Victoria se está documentando con las publicaciones editadas, en su mayor parte por la Asociación Cultural “Lugia”, que está dispuesta a colaborar estrechamente con ella.

Día 30 Día de la Paz y la No Violencia en el Colegio “Santiago Apóstol”

Dentro del programa previsto a desarrollar está el de impartir una serie de conferencias enfocadas a la arqueología en el salón de actos de la Biblioteca Municipal: una, a cargo del profesor del Departamento de Prehistoria y Arqueología de la Universidad de Granada, Andrés María Adroher Auroux, bajo el título “¿Cómo se hace la Arqueología?”

Con el objetivo de concienciar a los escolares de la importancia de la paz y la no violencia, el CEIP Santiago Apóstol celebró un acto muy emotivo en el que participaron todos los alumnos y alumnas del colegio con una magnífica puesta en escena e interpretación, en lengua de signos, de la canción “Mira de nuevo”. Esta actuación se completó con una presentación titulada “Construir la Paz” (1º Ciclo de Primaria), lectura de citas de personalidades destacadas en la lucha por la paz (2º Ciclo), finalizando con la interpretación del Himno de la Alegría (2º y 3º Ciclos). Lugia n.º 111-112

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más de una ocasión; pero al ponerse el sol “se arrancó a nevar de verdad”.

Día 2 Festividad de La Candelaria Los actos comenzaron en la Parroquia de Santiago Apóstol con la celebración de una misa que estuvo oficiada por el Párroco, Ildefonso Rueda Jándula, y que contó con la asistencia de las autoridades locales, representantes de las distintas cofradías y asociaciones culturales, las madres con sus bebés, nacidos durante el 2014, y numerosos fieles. Al término de la misma se repartieron tortas y un vaso de chocolate a los asistentes. La procesión de la Virgen de las Mercedes tuvo que ser suspendida por la lluvia. Tras los actos religiosos, en el recinto ferial se prendió fuego a una gran hoguera, que hacía honor al “día de la candelaria”.

Día 5 Mª Angustias Velasco clausura los “Talleres de Apicultura” en el colegio San Juan La Alcaldesa, María de la Paz del Moral, y la Diputada Provincial de Agricultura, María Angustias Velasco, clausuraron el Programa “Recrea en Verde”, de la Diputación Provincial, que se puso en marcha en los colegios de Enseñanza Primaria, dirigido a alumnos/as de quinto y sexto curso. Éste ha constado de la impartición de unos Talleres de Apicultura, con el objetivo de dar a conocer a los niños y niñas, desde temprana

Día 4 Nevada intensa al anochecer Con el mercurio a cero grados, a la hora del anochecer nevaba intensamente sobre la localidad. Durante todo el día, con un intenso frío, una tímida “nevarrusca” se dejó ver en Sucedió en Valdepeñas de Jaén ... (Juan A. Cabrera, Ángel Infante y José Luis Revueltas ... (Páginas 81 a 114)

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edad, lo que es el oficio de apicultor y los productos que se obtienen de la colmena (la miel y la jalea real), conocer la producción de miel en los parques naturales de la provincia, valorar la calidad y propiedades de la miel e informar sobre el mercado abierto para el producto en “Degusta Jaén”. Los Talleres fueron impartidos por la técnica Pilar Gómez.

Día 5 Candidatura del PSOE para las Elecciones Municipales Con el 100% de los votos fue elegida la única candidatura presentada por el PSOE, que está encabezada por la actual Alcaldesa y Secretaria General, María de la Paz del Moral.

Día 13 Fin de semana de carnaval Los carnavales comenzaron el viernes en el salón de actos de la Biblioteca Municipal con el Concurso de Estudiantinas. El Ayuntamiento entregó dos premios: el primero fue para la Estudiantina del CPAM, y el segundo para la de la Asociación de Discapacitados “Los Jilgueros”. El sábado, en la Caseta Municipal, se pudo disfrutar del Concurso de Máscaras. La participación fue masiva con disfraces muy bien elaborados y con mucha originalidad, tanto en infantiles como en adultos, individuales y grupos. Como siempre el buen humor y el desenfado fue la nota dominante. El jurado lo tuvo muy difícil y las limitaciones del concurso le obligaban a decidirse sólo por tres, que fueron: “¡Ay, que te pico!”, “Trofeo Alcaldesa” y “La bella durmiente”.

Día 8 Montería de jabalíes en “La Montesina” Dieciséis realas de perros adiestrados montearon las mil hectáreas de terreno que comprende la finca, donde se colocaron setenta puestos fijos para cazadores. Al final se rescataron más de veinte ejemplares que iban desde los treinta a los cien kilos.

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Día 14 Nueva distinción para la SCA “San Isidro” En el I Concurso de Aceites de Oliva Virgen Extra RM “Salud y Deleite”, celebrado en Martos, el AOVE “Oleopeñas”, de la Cooperativa “San Isidro”, fue distinguido con una Mención de Honor.

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Celebración de San Valentín en el CPAM El Centro de Participación Activa acogió la celebración del “día de los enamorados” en la festividad de San Valentín. Todo comenzó con un almuerzo, al que precedió una demostración de amor muy entrañable: cada uno de los varones dio lectura a un poema dedicado a su esposa y a la entrega de una rosa. Para finalizar, bailaron a los sones de la música de sus años mozos durante toda la tarde.

Activa, finalizó la celebración del carnaval en Valdepeñas. A primera hora de la tarde salieron del centro, con sus disfraces y sus pícaras coplillas carnavalescas, invitando a los ciudadanos a celebrar con ellos el carnaval en las principales calles de la localidad. La comparsa se fue haciendo cada vez más numerosa con las personas que se unían a la comitiva. En cada esquina se formaba el antiguo “correndero” y saltaban las coplas de otros tiempos. De regreso, disfrutaron de una merienda a base de chocolate y torta de lata. La fiesta continuó hasta entrada la noche con el “correndero” y el baile.

Día 18 Mesa Redonda: “Cronistas e Historia: Fundación y evolución de la nuevas poblaciones de Jaén en la Edad Moderna”

Día 16 Los mayores cierran los actos del carnaval Con el pasacalles de una comparsa muy especial, compuesta por las personas mayores del Centro de Participación

Los miembros de la Asociación Provincial de Cronistas Oficiales “Reino de Jaén” (que tiene su sede en Valdepeñas de Jaén): Vicente Oya (Jaén y Cambil), Francisco José Pérez (Aldeaquemada y Navas de Tolosa), Guillermo Sena (La Carolina), Manuel López (Los Villares), Manuel Valenzuela (Navas de San Juan) y Juan Infante (Valdepeñas de Jaén), participaron en la Universidad de Jaén en la Mesa Redonda “Cronistas e Historia: Fundación y evolución de la nuevas poblaciones de Jaén en la Edad Moderna”, organizada por la Red Cibeles y dirigida por el Catedrático de Historia Moderna, José Miguel Delgado.

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Miércoles de Ceniza En la Parroquia Santiago Apóstol de Valdepeñas de Jaén se inició la Cuaresma con la imposición de la ceniza. Cientos de fieles se dieron cita en el templo para recibirla.

El entrenador, Daniel Rodríguez, presentó a los componentes del equipo, informó de la trayectoria del club en la primera división nacional de fútbol sala y abrió un coloquio entre los escolares y jugadores. Día 19 El PP elige su candidatura para las Elecciones Municipales El PP celebró una asamblea para la elegir la lista de candidatos, que será presentada en los próximos comicios municipales. Tras la votación resultó elegida por mayoría como candidata a la alcaldía Eva Victoria Martos López.

Día 20

Día 21 Las costaleras de la Virgen de las Angustias realizan su ensayo solidario “¡échame kilos!” Desafiando a la lluvia las costaleras de la Virgen de las Angustias de Valdepeñas de Jaén, que forman una cuadrilla compuesta por más de treinta mujeres, con una edad media de 28 años, realizaron un ensayo solidario, que transcurrió por las calles principales del pueblo. Sobre las andas, que portaban

Encuentro del Jaén Paraíso Interior F.S. con los escolares Diversos jugadores y directivos del Jaén Paraíso Interior FS, encabezados por su Presidente, Germán Aguayo, que fueron recibidos por la Teniente de Alcalde y Diputada Provincial de Agricultura, Ganadería y Medio Ambiente, Mª Angustias Velasco, se dieron cita en el salón de actos de la Biblioteca Municipal de Valdepeñas de Jaén para tener un encuentro con los niños y niñas de los centros de enseñanza de nuestra localidad. Lugia n.º 111-112

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las personas que quisieron participar, tuvieron la oportunidad de depositar alimentos no perecederos, que fueron enviados al banco de alimentos de Cáritas Parroquial. Imposición de medallas a los cofrades de Nuestro Padre Jesús Nazareno y la Virgen de las Angustias La Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno y la Virgen de las Angustias estrena medalla. En el transcurso de la eucaristía oficiada por el Párroco, Ildefonso Rueda, les fueron impuestas a más de setenta hermanos cofrades. El diseño ha sido realizado por el escultor Francisco Malo Guerrero, sobre cartel renacentista; en el anverso figura el lema IHS, circundado de rayos, y en el reverso, un árbol del paraíso, con los anagramas alfa y omega, circundado de una serpiente que muerde la manzana y el lema: “Mirad el árbol de la Cruz donde estuvo clavada la Salvación del mundo”. Al finalizar la eucaristía tuvo lugar el “besapié” a ambas imágenes.

trás del accidente, pero el hecho de que un testigo viera caer el avión “de morro” hace pensar que el accidente estuviera provocado por una avería. Blas Milla, de 41 años, salió del aeródromo de Las Infantas alrededor de las diez de la mañana. Era un piloto experto, con muchas horas de vuelo a sus espaldas. Algo no debió convencerle en su vuelo, pues parece ser que el piloto emprendió el camino de regreso. Fue entonces cuando se produjo el accidente.

Día 25 Los mayores celebran el Día de Andalucía El Centro de Participación Activa para Personas Mayores celebró la fiesta de todos

Día 22 Blas Milla muere en accidente de avioneta En principio se pensó que los bancos de niebla que había en la zona podían estar deSucedió en Valdepeñas de Jaén ... (Juan A. Cabrera, Ángel Infante y José Luis Revueltas ... (Páginas 81 a 114)

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los andaluces. La Directora, Elena González González, presentó el acto, y una socia, Aurelia Jaenes, puso en común una presentación basada en la historia de Andalucía. La interpretación del Himno de Andalucía por todos los asistentes que llenaban el salón de actos del centro y la degustación de una merienda compuesta por pan con aceite, aceitunas, bacalao, ponche y refrescos, puso fin a la celebración.

Día 26 Bandera de Andalucía para los Centros de Mayores y para el personal de Ayuda a Domicilio La Junta de Andalucía distinguió con la Bandera de Andalucía a las Juntas de Gobierno de los 17 Centros de Participación Activa y al personal de Ayuda a Domicilio de la Provincia, entre ellos, el centro y las trabajadoras de nuestro pueblo.

MARZO Día 4 Exposición sobre “Mujeres que han hecho historia en la Sierra Sur” El salón de actos de la Biblioteca Municipal acogió una exposición, compuesta por 10 paneles (uno por cada municipio de la comarca de la Sierra Sur de Jaén), que recogen la biografía de 10 mujeres de cada pueblo, que han sido pioneras o han destacado en distintas actividades: empresa, educación, periodismo, cultura, política, religiosidad, etc. Está patrocinada por ADSUR y realizada por los Cronistas Oficiales e Investigadores de la Comarca.

Día 28 Bendición del Cristo de Medinaceli En la Parroquia de Santiago Apóstol tuvo lugar la bendición de la nueva imagen de Ntro. Padre Jesús de la Sentencia (Medinaceli), que saldrá a costal el Lunes Santo por los jóvenes del pueblo. Los valdepeñeros se volcaron para ver la imagen. Lugia n.º 111-112

En la presentación intervinieron: María de la Paz del Moral (Alcaldesa del Ayuntamiento de Valdepeñas de Jaén), Serafín Parra (Archivero) y Juan Infante (Cronista Oficial), contando con la presencia de la Diputada de Agricultura, María Angustias Velasco, representantes de distintos estamentos locales y personas interesadas en la historia.

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En Valdepeñas se ha querido presentar una muestra, desde su fundación en el siglo XVI hasta nuestros días: Isabel de Urtubia, que formó parte de los primeros pobladores. Gregoria Ruiz Fernández, maestra nacional desde 1931. María Extremera Marchal (María la Estea), cosaria en la postguerra. Carmen Delgado Aguilera, panadera de los años 40 en adelante. María de la Paz del Moral Milla, primera mujer Alcaldesa de Valdepeñas desde 2003. Lola González Luna, Doctora de Historia de América en la Universidad de Barcelona. Prudencia Zafra Galán, primera mujer Guardia Civil valdepeñera. Dolores Rivilla Moral, Depositaria de la Cofradía del Cristo de Chircales. Manuela Rosa Jaenés, periodista, Redactora Jefe del Diario Jaén. María Angustias Velasco Valenzuela, Diputada Provincial en dos ocasiones desde 2007.

El centro construido viene a completar un complejo compuesto por las Piscinas Municipales y el Camping. Se trata del único Centro Cicloturístico de Jaén y el segundo de estas características en Andalucía, y debe servir de motor de arranque para la promoción turística de la zona como reclamo para el colectivo ciclista. El presupuesto invertido ha sido de 467.000 €. El centro consta de zona de cafetería, salón comedor, cocina, núcleo de aseos y dos terrazas con vistas a la localidad en la planta superior. La planta baja dispone de patio para ciclistas, zona de lavado de bicicletas, vestuarios y duchas, tienda de venta de recambios y alquileres de bicicletas, sala de conferencias o de clubes y un amplio almacén para destino según necesidades.

Día 6 Día 5 Ángeles Férriz visita las obras del Centro BTT La Diputada Provincial de Turismo y Deportes, Ángeles Férriz, visitó las ya finalizadas obras del Centro de BTT. Fue recibida por las Alcaldesa, María de la Paz del Moral, y técnicos de Diputación, Ayuntamiento y la empresa constructora.

La Asociación de Mujeres “Ranera” celebra el “Día de la Mujer Trabajadora” Anticipándose a la fecha del día 8 de marzo, “Día Internacional de la Mujer Trabajadora”, las mujeres valdepeñeras celebraron dicha efemérides en el salón de actos de la Biblioteca Municipal. El acto dio comienzo con la presentación, que estuvo

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a cargo de la Presidenta, Loli Sansaloni, y la salutación de la Alcaldesa, María de la Paz del Moral. Día 7 Exhibición canina La Escuela de Adiestramiento Canino y Residencia “Andican”, de Martos, realizó una exhibición, mostrando las distintas técnicas para el adiestramiento. Finalizaron con una exhibición individual de perros, adiestrados para participar en rescates, colaboraciones de búsquedas etc., deslumbrando al numeroso público que se congregó en el Recinto Ferial.

Día 8 Protagonismo jiennense en el “IV Congreso Andaluz de Cofradías Gastronómicas” Alrededor de doscientos miembros de Cofradías Gastronómicas de Andalucía y Portugal, entre los que se encontraban veinticinco cofrades de “El Dornillo” y Aceites de Jaén, participaron en el “IV Congreso de la Federación Andaluza de Lugia n.º 111-112

Cofradías Gastronómicas”, celebrado en Brenes (Sevilla). En los numerosos actos celebrados, Jaén tuvo especial protagonismo. Juan Pablo, chef del Restaurante “Los Sentidos”, de Linares, recibió el Premio Al Andalus 2015 al Mejor Jefe de Cocina de Andalucía. La Diputada de Agricultura, Marian Velasco, hizo entrega de los Premios “Embajadores del Aceite de Oliva Virgen Extra de Andalucía”, que patrocina la Diputación de Jaén, a la Academia Andaluza de Gastronomía, a la doctora Odile Fernández, al Presidente de Ecovalia, Paco Casero, y al popular chef y presentador de Canal Sur TV, Enrique Sánchez. Mariano Cubero, Presidente de la Cofradía “Aceites de Jaén” presentó la Conferencia de Clausura: “Alimentación anticáncer”, que pronunció la doctora Odile Fernández. En la Muestra Gastronómica y en el stand de la Cofradía Gastronómica “El Dornillo” se pudieron degustar productos agroalimentarios de la Sierra Sur, de “Degusta Jaén”, así como los AOVEs ganadores del Concurso “Salud y Deleite”. Juan Infante, Secretario General del FECOAN y Presidente de “El Dornillo”, junto con el chef y comunicador gastronómico, Pepe Oneto, fueron los encargados de presentar el acto de entrega de los “Premios Andaluces de Gastronomía 2015”. Según acuerdo unánime de su Asamblea General, la Federación Andaluza de Cofradías

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Gastronómicas, FECOAN, que tiene su sede en el Molino Museo de Valdepeñas de Jaén, celebrará, en 2016, en la ciudad de Jaén, el “V Encuentro Andaluz de Cofradías Gastronómicas”, así como el “II Concurso Andaluz de Jóvenes Cocineros”.

Día 11 Los mayores celebran el “Día de la Mujer” En el Centro de Participación Activa para Personas Mayores se puso fin a los actos de celebración del “Día Internacional de la Mujer” con una exposición de pintura al óleo. La Directora, Elena González, dio lectura a un manifiesto. A continuación, tres mujeres socias del centro interpretaron una serie de poesías alusivas a la mujer, siguiendo con la representación de un corto de teatro titulado “¿A qué venía yo?”, puesto en escena por el grupo de teatro del centro. El acto finalizó con la degustación de una merienda a base de chocolate y torrijas.

mostrada a la sociedad valdepeñera en una “jornada de puertas abiertas”, una vez adaptada y acondicionada por y para los usuarios. Asistieron representantes de las distintas instituciones (Parroquia, Centros Educativos y de Mayores, Cofradías, AMPAS, Asociaciones, ...), la Alcaldesa, María de la Paz del Moral, algunos miembros de la Corporación Municipal, la presidenta de FEJIDI, la Delegada Provincial de Igualdad, Salud y Políticas Sociales, María de los Ángeles Jiménez San Blas, y el Jefe de Servicio, Elías Cabeza.

Día 13 Premio “Jiennenses del año” para Quesos “Cortijo de Carbonerillos”

Día 12 “Jornada de puertas abiertas” en la nueva sede para discapacitados La nueva sede la Asociación de Personas con Discapacidad “Los Jilgueros”, cuyo Presidente es Daniel Peñalver, fue

El prestigioso premio “Jiennenses del Año”, de Diario “JAÉN”, en su apartado “Iniciativa”, ha sido concedido a “Quesos Cortijo de Carbonerillos”, de Valdepeñas de Jaén, empresa fundada por las hermanas Juana y María Torres, para desarrollar el negocio ganadero de sus maridos. En sólo dos años han conseguido fabricar un producto natural y de gran sabor, que ha conseguido hacerse un hueco en el mercado de los productos agroalimentarios.

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Día 17 La Diputación incluirá en la convocatoria de subvenciones de agricultura y ganadería una línea para razas en peligro de extinción María Angustias Velasco avanzó a la Asociación Nacional de Criadores de Oveja Montesina la inclusión de esta línea en la convocatoria que saldrá en abril. La Diputación Provincial de Jaén incluirá en el plan estratégico de subvenciones del área de Agricultura, Ganadería y Medio Ambiente una línea específica dirigida a razas ganaderas autóctonas que están en peligro de extinción, como la oveja montesina o distintas razas de cabra. Así lo ha avanzado la Diputada de Agricultura, Ganadería y Medio Ambiente, María Angustias Velasco, que mantuvo un encuentro con representantes de la Asociación Nacional de Criadores de Oveja Montesina, un colectivo radicado en su mayoría en la provincia de Jaén.

de Jaén, se celebra en IFEJA. Igualmente visitaron algunos stands de la Sierra Sur, junto con la Alcaldesa, María de la Paz del Moral. L@s alumn@s del IES “Sierra Sur” también fueron protagonistas en esta feria con la presentación de un vídeo promocional de nuestro pueblo. Día 25 Carlos Milla Masanas muere en el accidente de avión de Los Alpes Ni Valdepeñas de Jaén escapó de la trágica dimensión del accidente del vuelo de Germanwings que se estrelló en los Alpes franceses. Uno de los suyos, Carlos Milla Masanas, estaba entre los pasajeros. Nacido en 1977, Milla Masanas era el hijo de Juan Antonio Milla Extremera, un valdepeñero que, a mediados del pasado siglo, como tantos jiennenses, emigró a Cataluña en busca de un puesto de trabajo. Allí contrajo matrimonio con Rosa Masanas. Le fue bien, tanto que creó una empresa y se asentó en el turístico municipio de Banyoles, en la provincia de Girona. Aunque la distancia física entre Girona y la Sierra Sur jiennense ronda los mil

Día 18 II Feria de los Pueblos de Jaén Varios miembros de la Cofradía Gastronómica “El Dornillo” asistieron a la inauguración de la II Feria de los Pueblos que, organizada por la Diputación Provincial Lugia n.º 111-112

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kilómetros, no era raro que , visitara el pueblo en el que tenía sus orígenes. En memoria de la “víctima valdepeñera” y del resto de fallecidos, y como expresión de solidaridad con la familia, se guardó un minuto de silencio a las puertas del Ayuntamiento. En el acto participaron la Alcaldesa, María de la Paz del Moral, miembros del Gobierno Local, trabajadores municipales, el Juez de Paz, Pedro Barranco, y vecinos, entre los que estaban Josefa Extremera y una de sus hijas.

Día 27 La Virgen de los Dolores sube a la Ermita de San Juan

cofrades con túnica, la Alcaldesa, María de la Paz del Moral Milla, el Juez de Paz, Pedro Barranco Extremera, y el Párroco, Ildefonso Rueda Jándula. Día 29 Procesión de “la borriquilla” el Domingo de Ramos” En la Ermita de San Sebastián, abarrotada de fieles portando palmas y ramas de olivo, un buen número de niños vestidos de hebreos y los miembros de “Ticana”, escenificando a Jesucristo y los doce Apóstoles, dio comienzo el Domingo de Ramos. El Párroco, Ildefonso Rueda, procedió a la bendición de las palmas, dando paso a la procesión.

La Virgen de los Dolores anuncia cada año la llegada de la Semana Santa, ya que es el primer paso que sale a la calle. En esta ocasión y retomando una antigua tradición, la imagen subió al barrio del Chaparral para quedarse en la Ermita de San Juan hasta el Viernes Santo, que vuelve al templo parroquial. La imagen, en su trono, y a hombros de costaleros, fue acompañada de numerosos fieles que portaban velas encendidas,

Día 30 Nuestro Padre Jesús de la Sentencia, nueva imagen de la Semana Santa El Lunes Santo procesionó la recién adquirida imagen de Nuestro Padre Jesús de La Sentencia (Medinaceli), obra del escultor Francisco Malo Guerrero. Sucedió en Valdepeñas de Jaén ... (Juan A. Cabrera, Ángel Infante y José Luis Revueltas ... (Páginas 81 a 114)

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Alberto Expósito, por un recorrido inédito: Plaza de la Constitución, calles Tercia, Parras, Cristo, Vilches, Obispo y Real. Fue acompañado por el párroco, autoridades locales, numerosos fieles alumbrando con cirios y la Agrupación Musical “Benito Ortega”.

Día 31

VIII Concierto de Marchas Procesionales y Pasión La Agrupación Musical “Benito Ortega”, bajo la dirección de Francisco José Gálvez, ofreció el VIII Concierto de Marchas Procesionales de Semana Santa, interpretando obras de gran renombre. Nuestro Padre Jesús salió de la parroquia de Santiago Apóstol a costal, portado por jóvenes del pueblo, con edades entre los 13 y los 16 años, bajo el mando del capataz,

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Este año estuvo apoyada por la narración y la interpretación de algunos textos de los “Pasos Valdepeñeros”, que puso en escena la Asociación Cultural de Teatro “Ticana”.

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ABRIL Día 1 Miércoles Santo Segundo año que el Nazareno, acompañado por la talla de la Virgen de Las Angustias, salen en procesión en la noche del Miércoles Santo. La procesión transcurrió desde la Plaza de la Constitución por las calles Real, Obispo, Parras, Carrera Alta, Sol, Travesía Estepa, Estepa, Ejido, Quesada, Nueva y Retumbo. No faltaron las saetas en un recorrido que duró cuatro horas y media, y en el que las cofradías estuvieron acompañadas por el Párroco, Ildefonso Rueda, la Alcaldesa, María de la Paz del Moral, y miembros de la Corporación, el Juez de Paz, Pedro Barranco, y numerosos fieles alumbrando con velas. El recorrido estuvo amenizado por la Agrupación Musical “Benito Ortega” y María Auxiliadora, de Jaén.

Día 2 Jueves Santo Con el templo abarrotado de fieles se celebró la misa, en la que destacó el “lavatorio de los pies”, acto que llevó a cabo el Párroco, Ildefonso Rueda, en los niños que en este año toman su primera comunión. Al finalizar la celebración eucarística se organizó la procesión de traslado del Stmo. Sacramento hasta el Monumento, en la Ermita de San Sebastián, con un recorrido por las calles Retumbo, Nueva y Avda. de Andalucía. A las doce de la noche se celebró la “Hora Santa”. “Ticana” da vida a los “Pasos de Semana Santa” Con una muy buena temperatura, la noche del Jueves Santo, como viene siendo habitual, la Asociación Cultural “Ticana” llevó a cabo la puesta en escena de los antiguos ”Pasos de Semana Santa”, una peculiar representación de la Semana Santa, que tiene sus orígenes en la misma fundación del pueblo.

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Día 3

Ildefonso Rueda, y el acompañamiento al piano por Miguel Ángel Mudarra Castro.

Vía Crucis en el barrio del Chaparral El Viernes Santo, al mediodía, los fieles pudieron participar en el Vía Crucis que partió de la Ermita de San Juan con la talla del Crucificado portada a hombros por los jóvenes que en este año se preparan para recibir el Sacramento de la Confirmación. Numerosos fieles participaron en la lectura de la liturgia.

Procesión del Viernes Santo La noche del Viernes Santo tres cofradías: El Santo Entierro, La Virgen de los Dolores y San Juan procesionaron por las calles valdepeñeras, acompañados por la casi totalidad de los habitantes de Valdepeñas. Los tres tronos salieron a la calle y lo hicieron por itinerarios distintos. La Virgen de los Dolores lo hizo desde la Ermita de San Juan para incorporarse al itinerario oficial, donde se produjo el “encuentro” con su hijo muerto, con la presencia de Juan el Bautista, que se llevó a cabo en la Plaza de la Almadrá.

Santos Oficios Solemne celebración en la que tuvo lugar la majestuosa interpretación cantada de la Pasión de Cristo por los hermanos Manolo y Ana Belén Cabrera, junto con el Párroco, Lugia n.º 111-112

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Producido el encuentro, la procesión, ya con los tres pasos, continuó por calle Real hasta la Parroquia. Día 4 Vigilia Pascual el Sábado Santo A las once de la noche se inició la Solemne Vigilia Pascual con la “bendición del fuego” en la Plaza de la Constitución. El templo se fue llenando de la “luz del Resucitado”, que iluminaba en la noche la Sagrada Escritura, hasta que, al canto del Gloria, las campanas y los cohetes anunciaron a toda la población la gran noticia de la Resurrección. La comunidad cristiana de Valdepeñas de Jaén renovó el bautismo y, después de celebrar la Eucaristía, compartieron un ágape fraterno en la sacristía.

Día 8 Paseo por la esencia del periodismo en el Colegio San Juan En el aula de quinto de Primaria se presentó el Certamen de Redacción “Jóvenes Periodistas”, que organizan Diario JAÉN y la Delegación de Educación de la Junta, en colaboración con El Corte Inglés. Asistieron alumnos de tercero, cuarto, quinto y sexto, acompañados por el Director del centro, Ramón Cruz, la Jefa de Estudios, María Carmen Ramírez, y los profesores-tutores, Manuel López Castro, Ana María Escabias y la Secretaria, Mari Cruz Peña. Asistió también al acto la redactora jefa de Diario JAÉN, Manuela Rosa. Los escolares estuvieron muy atentos a las explicaciones

Día 5 Domingo de Resurrección Los actos de Semana Santa finalizaron con la procesión del Cristo Resucitado, que fue acompañado por la imagen de la Virgen de los Dolores. Sucedió en Valdepeñas de Jaén ... (Juan A. Cabrera, Ángel Infante y José Luis Revueltas ... (Páginas 81 a 114)

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y comentarios del Director del periódico, y al final del acto lanzaron una batería de preguntas. Día 9 VI Jornadas Divulgativas de Investigación de la Universidad de Jaén En colaboración con el Ayuntamiento, y organizadas por la Unidad de Cultura Científica y de la Innovación. UCC+i., Vicerrectorado de Planificación, Calidad, Responsabilidad Social y Comunicación de la Universidad de Jaén, se ha celebrado en Valdepeñas una jornada divulgativa de investigación dirigida a los alumnos de secundaria del IES Sierra Sur de la localidad y para el público en general, con el objetivo de fomentar el perfil socio-económico de las comarcas de la provincia de Jaén y divulgar las principales líneas de investigación de la universidad, entre otros.

Martos, del Departamento de Organización de Empresas, Marketing y Sociología. Cerrando el acto, la tercera: “Características territoriales de Valdepeñas de Jaén y sus montes públicos en la Historia”, impartida por Egidio Moya García, del Departamento de Antropología, Geografía e Historia. En cada una de las charlas se produjo un turno de preguntas por parte de los alumnos asistentes. Día 10 Eva Martos López, candidata a la Alcaldía José Enrique Fernández de Moya, Presidente Provincial del Partido Popular, avaló la candidatura a la Alcaldía de Valdepeñas, que encabeza la popular Eva Martos López, en un acto público al que

El acto fue presentado por la Alcaldesa, María de la Paz del Moral, y consistió en tres charlas. La primera: “La biomasa del olivar: ¿el petróleo verde de Jaén?”, impartida por Encarnación Ruiz Ramos, del Departamento de Ingeniería Química, Ambiental y de los Materiales. La segunda: “¡Peligro inminente: el negocio familiar pasa a la siguiente generación!”, impartida por Manuel Carlos Vallejo Lugia n.º 111-112

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asistieron también el Diputado Agustín Moral, los Alcaldes de Castillo y Los Villares, José Justo Álvarez y Francisco Palacios, y más de un centenar de afiliados y simpatizantes del PP en la localidad. Tras su intervención, Eva Martos presentó a los componentes de la candidatura, que está compuesta por: 1.- Eva Martos López 2.- Rocío Collado Martínez 3.- María del Carmen Sánchez Peinado 4.- José Manuel Marchal Martínez 5.- Juan Liébana Jiménez 6.- Encarnación Moral Martos 7.- Laura Díaz Extremera 8.- Antonio Castro Torres 9.- Juana Cano Peinado 10.- Antonio Navarro Rodríguez 11.-Ana María Aceituno Gómez SUPLENTE 1.- Mercedes Mora Bermúdez Día 14 Una relación laboral que cumple 50 años Una relación laboral, que comenzó el 14 de abril del año 1965, y que ininterrumpidamente se mantiene hasta nuestros días. Es la historia del Farmacéutico José María Martínez Luna y su Auxiliar de Farmacia, Pedro Barranco Extremera.

José María Martínez, Licenciado en Farmacia por la Universidad de Madrid, compró las existencias de la farmacia del entonces boticario Mariano Martínez Moutón, a la jubilación de éste, en la fecha de 14 de abril de 1965. Ya desde el año 1958, a la edad de nueve años, Pedro Barranco trabajaba como aprendiz recadero con Mariano Martínez. Más tarde obtuvo el título de Auxiliar de Farmacia con el número dos de su promoción y, posteriormente, obtuvo el título oficial de Técnico de Farmacia, con la mayor nota de aquella otra promoción. Pedro pasó a ser empleado de José María Martínez Luna en esa misma fecha de 14 de abril de 1965, en el local que Mariano Martínez poseía en la calle, entonces, Capitán Cortés, nº 2. Ya en septiembre del mismo año se cambió la farmacia a calle Real, nº 34, donde permanece en la actualidad. Ambos, patrón y trabajador, han tenido y siguen teniendo una muy buena relación laboral. Dicen echar de menos el ejercicio de boticarios que ejercían en sus comienzos, donde hacían análisis clínicos y fórmulas magistrales en el laboratorio que tenía la farmacia. Además, ejercían las inspecciones de aguas de la red pública de abastecimiento y dispensaban los medicamentos de Beneficencia cuando la Seguridad Social no abarcaba a todas las personas, sobre todo de bajos ingresos. Un ejemplo de trabajo y dedicación plena al servicio de los valdepeñeros, velando por la salud y el bienestar.

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Día 17 90 personas baten el récord de Valdepeñas en donaciones de sangre Valdepeñas ha respondido a la llamada de la Hermandad de Donantes de Sangre, como viene siendo habitual en las tres ocasiones que se les pide a lo largo del año. Noventa personas acudieron al Consultorio Local para hacer su donación. De ellos, cinco fueron nuevos donantes.

1.- María de la Paz del Moral Milla 2.- Miguel Nieto Milla 3.- Laura Nieto Jaenés 4.- Francisco Lendínez Tello 5.- María Dolores Ortega Amate Día 19

6.- Luis Milla Rodríguez

Mari Paz del Moral, candidata del PSOE a la Alcaldía Francisco Reyes, Secretario General Provincial del Partido Socialista Obrero Español, avaló la candidatura a la Alcaldía que encabeza la actual Alcaldesa, María de la Paz del Moral Milla, quien, por cuarta vez, se presenta a la reelección como cabeza de lista. En el acto, al que asistieron afiliados y simpatizantes del PSOE, y que fue presentado por María Angustias Velasco, intervinieron Francisco Reyes y Mari Paz del Moral, que presentó a las personas que le acompañan en la candidatura: Lugia n.º 111-112

7.- María Dolores Martos Delgado 8.- Rafael Tello Valdivia 9.- Ana María Sánchez Jiménez 10.- Pedro Extremera Escabias 11.- Trinidad Armenteros Valdivia SUPLENTE 1.- Vicente Estepa Ortega 2.- Carmen Marchal Espinosa 3.- Luis Marchal Muro 4.- María de la Paz Castro del Moral 5.- Juan Antonio Pozo Lendínez

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- Premio “Manolo El Gastronomía Tradicional:

Sereno”

de

Miguel Montes, Frailes - Premio “Luis Aceituno” de Agricultura y Ganadería: Cervezas “Cruzcampo” Día 25 José Javier Armenteros Jiménez pronunció el XXVI pregón al Cristo de Chircales “El Dornillo” otorga la X Edición de los Premios Provinciales 2015 La Cofradía Gastronómica “El Dornillo”, en Asamblea General, acordó, por unanimidad, otorgar en su “X Edición” los siguientes Premios de Gastronomía “El Dornillo 2015”: - Premio a Agroalimentaria:

la

Mejor

Empresa

Productos “Mata”, Alcaudete -

Premio al Mejor Restaurante: Restaurante “Canela en Rama”, Linares

- Premio “Carmen Pozo” al Mejor Jefe de Cocina: Pedro Sánchez Antonio”), Jaén

(Restaurante

“Casa

- Premio “Michael Jacobs” Embajador del AOVE Picual: Parador de Jaén

José Javier Armenteros Jiménez, Maestro de Educación Primaria y ESO, cantó las glorias al Stmo. Cristo de Chircales en su pueblo natal. El sábado, día 25 de abril, con la asistencia de Monseñor Félix Martínez Cabrera, la Alcaldesa, María de la Paz del Moral, y algunos miembros de la Corporación Municipal, Juez de Paz, Pedro Barranco, Párroco, Ildefonso Rueda, Juntas de Gobierno de la Cofradía Matriz de Valdepeñas y Cofradía Filial de Jaén y gran afluencia de público, se celebró el XXVI Pregón de la Romería en honor al Señor de Chircales. La Hermana Mayor de la Cofradía Matriz, Manuela Armenteros Valdivia, abrió el acto dando la bienvenida a todos y dio la palabra a Encarnación Milla Cabrera, encargada de presentar al Pregonero. Cerró el acto la Coral Polifónica de Valdepeñas de Jaén, que interpretó un repertorio preparado al efecto.

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MAYO Día 1 Cruz de Mayo en la Plaza de la Constitución La Cofradía de Ntro. Padre Jesús Nazareno y Ntra. Sra. de las Angustias organizó la “Cruz de Mayo” en la Plaza de la Constitución, durante los días 1 y 2 de mayo. El día 1, al mediodía, los asistentes pudieron tomar una paella, en torno a la cruz, cocinada por los cofrades. Por la noche hubo un hueco para el arte con la actuación del grupo flamenco de Juana Mari Escabias. La cruz fue montada por los jóvenes de la cofradía, que contaron con la colaboración del Párroco, Ildefonso Rueda, unidos todos por una misma causa, su cofradía y la solidaridad.

lucro, sólo y con el único objetivo de pasarlo bien. Cada escuadra, que representaba a su respectiva localidad, estuvo compuesta por siete tiradores. La Asociación de Mujeres “Ranera” celebró su XIII Cruz de Mayo La Asociación de Mujeres “Ranera” se distingue por las actividades que, periódicamente, viene realizando y por la recuperación de tradiciones antiguas. Por decimoctavo año consecutivo volvió a celebrar la tradición de preparar, montar y celebrar la “Cruz de Mayo”. En torno a la cruz disfrutaron de un día de convivencia, que culminó con una ofrenda floral.

Convivencia interprovincial del Club de Tiro al Plato Los clubes de Tiro al Plato de Valdepeñas de Jaén, Fuensanta y Castillo de Locubín celebraron un día de convivencia. La jornada comenzó con una tirada en series de veinticinco platos para cada tirador, sin ánimo de Lugia n.º 111-112

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Día 2 Francisco Gallardo Martos, candidato del PA a la Alcaldía En un acto sencillo, pero entrañable, fue presentada la candidatura del Partido Andalucista para los comicios municipales que se celebrarán el 24 de mayo. Francisco Gallardo Martos encabeza la lista, cumpliendo ahora dieciséis como Concejal de nuestro Ayuntamiento. La candidatura está compuesta por: 1. Francisco Gallardo Martos 2. Felisa Mora Barranco 3. Julián Marchal Anguita 4. María Felisa Gómez Mora 5. Simona Mihaela Cristache 6. Joaquín Torres Soto 7. María Dolores Ruiz Escabias 8. José Luis Jiménez Torres 9. Juan Antonio Gallardo Barranco 10. Manuela Barranco Molina 11. José María Rodríguez Llanera

Los actos dieron comienzo a las ocho de la mañana en la puerta de la Casa Cofradía, con el disparo de los primeros cohetes y los sones de la música. En la Plaza de la Constitución, las treinta y dos carrozas, preparadas por los vecinos, fueron obsequiadas con un jamón y una caja de cerveza cada una. Desde la Plaza de la Constitución, pasando por las principales calles del pueblo hasta el barrio de Santa Ana, salió la comitiva en dirección a la Ermita, donde esperaba el Cristo, preparado en sus andas para llevarlo en procesión hasta la era y oficiar la misa.

Día 12 Narrativa oral en el Molino Museo de Santa Ana Un acto que no por sencillo dejó de ser interesante y emotivo. Fue el caso de una de las actividades programadas en la XIX Semana de Animación a la Lectura y Feria del Libro, que se celebró organizada por la Biblioteca Pública Municipal. En el maravilloso marco del Molino Museo de Santa Ana, en una agradable tarde de esta primavera, se puso en escena el “Cuenta Valdepeñas”, que estuvo animado por los profesionales Diego y Ana, de “Colorín Colorado”, y que contó con la participación de alumnas de la Escuela de Baile de “Juana Mari”, alumnos y alumnas de distintos cursos de primaria y secundaria, así como padres

Día 3 Romería en honor al Cristo de Chircales Varios miles de personas disfrutaron el primer domingo de mayo de un día muy agradable, venerando a su Cristo.

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y madres, que narraron una serie de cuentos que sorprendieron al numeroso público asistente. Día 15 Clausura de la XIX Semana de Animación a la Lectura Desde el pasado mes de abril, y durante el presente mes de mayo, se ha celebrado la XIX Semana de Animación a la Lectura y Feria del Libro. Son muchas las actividades que se han llevado a cabo organizadas por la Biblioteca Pública Municipal, el CEIP San Juan, el CEIP Santiago Apóstol, el IES Sierra Sur, el CEPER (Centro de Educación Permanente) de adultos “Generación del 27”, la Escuela Infantil “Los Colorines” y el Centro de Participación Activa de Mayores. Fiesta a San Isidro Labrador Sobre una carreta antigua, la imagen de San Isidro Labrador, Patrón de los Agricultores, salió en procesión de la Parroquia de Santiago Apóstol, acompañado de un gran número de fieles que alumbraban con sus velas, por la Plaza de la Constitución, calles Sol y Santa Lucía, hasta las eras de Santa Ana, donde le esperaba la imagen de la Santa Ana, para presidir la celebración eucarística y la bendición de los campos, que llevó a cabo el Párroco, Ildefonso Rueda.

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Día 18 Cristóbal Ortega, un valdepeñero que triunfa ante España y el mundo La gala de la XVIII edición de los Premios Max de las Artes Escénicas, galardones organizados por la Fundación SGAE con el propósito de reconocer el talento de los profesionales del Teatro y la Danza de nuestro país y la promoción de los espectáculos de la temporada, tuvo lugar el 18 de mayo en la ciudad de Barcelona. El Premio Max a la Contribución a las Artes Escénicas 2015 ha sido otorgado por unanimidad a la Bienal de Flamenco de Sevilla por su compromiso con la promoción del Flamenco, ofreciendo desde sus inicios un programa de calidad que da cabida a la innovación y la diversidad escénica. Su Director, Cristóbal Ortega Martos, recibió el galardón, dentro de la ceremonia de entrega de premios. Ortega señaló que este Max es “un reconocimiento a todo el trabajo de todos los artistas, todos los directores que han pasado por la Bienal y que han sabido aportar ese granito para seguir creciendo y defendiendo el Flamenco que forma parte de nuestra cultura y que es algo nuestro”.

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- Hay que sumar 59 votos nulos y 56 votos en blanco.

Día 22 Teatro musical “Cierra los ojos y sueña”

- Por lo que consiguen la siguiente representación en concejales cada grupo:

Un nutrido grupo de jóvenes, que asistieron a las clases de teatro que impartió Encarnación Escabias, pusieron en escena, a su conclusión, la obra musical “Cierra los ojos y sueña”, en el escenario de la Caseta Municipal.

Día 28 Día 24 Celebración de las Elecciones Municipales El resultado de las Elecciones Municipales, celebradas el domingo día veinticuatro de mayo, fue el siguiente:

- Total votantes 3266 censados. - Votaron 2330 (el 71’34 % del censo). - Concurren cuatro candidaturas, y los resultados fueron:

La Junta de Andalucía invierte 121.000€ en el arreglo del Camino de Ranera La Junta de Andalucía destina 121.000 € a la mejora del Camino Rural “Ranera”. El Delegado de Agricultura y Medio Ambiente en funciones, Sebastián Quirós, junto con la Alcaldesa, María de la Paz del Moral, visitó las obras que se iniciaron hace más de un mes, enmarcadas dentro de la segunda fase del Plan Encamina2, en el marco del Plan de Choque por el Empleo. Los trabajos que se llevarán a cabo en este camino, cuya longitud es de algo más de cinco kilómetros, incluyen movimientos de tierras, así como obras de fábrica y construcción del firme, incluyendo señalización y seguridad vial. Las obras se prolongaran por un periodo de seis meses y crearán muchos jornales.

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Día 29 Arqueólog@s: detectives del pasado

Después de la entrega de las graduaciones, profesores y alumnos compartieron una cena, tristes por la despedida, pero ilusionados ante la etapa que se les presenta.

Con este nombre, todos los alumnos y alumnas de 3º, 4º y 5º de Educación Primaria del CEIP “Santiago Apóstol” participaron en el “Taller de Arqueología de la Universidad de Jaén” y disfrutaron con las excavaciones y el laboratorio de arqueología.

JUNIO Día 4 Espectáculo para homenajear a Michael Jackson

Entrega de graduaciones en el IES “Sierra Sur” Veintiséis alumnos de Segundo de Bachillerato recibieron la Graduación en el Instituto, acompañados por sus familiares y amigos. Unos jóvenes que finalizan una etapa para adentrarse en el mundo de la Formación Profesional o la Universidad, para labrarse su futuro.

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El fan número uno de Valdepeñas, Manuel Ortega, tiene previsto celebrar una fiesta “ibicenca” y rendir un homenaje al que es su ídolo musical y del baile, Michael Jackson, al cual imita. El espectáculo está previsto para el día 27 de junio en el Complejo Ortega. La entrada será libre hasta completar aforo y el único requisito será vestir de blanco. Como apoyo contará con la actuación del ecuatoriano Miguel Borja, un sudamericano que vive en Barcelona y es profesor de baile, y que tiene en marcha el proyecto de la creación de una asociación nacional del arte y la cultura.

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Día 5 Quesos “Cortijo de Carbonerillos”, “Jiennense del Año 2014”, otorgado por Diario JAÉN La gala de entrega de los “Premios Jiennenses y Popular del Año 2014” será recordada como lo que fue: una noche inolvidable. La Plaza de Toros de Jaén, marco especial en el 30 aniversario, se convirtió por unas horas en el “Coso de la Autoestima”. Y no faltaron razones para este apelativo. Los siete premiados por el Jurado, el Popular del Año elegido por los lectores y el Premio Especial Apeva “Jaén, Mar de Olivos” recibieron todo el calor de la sociedad jiennense convertido en aplausos. Quesos Cortijo de Carbonerillos, de Valdepeñas (Iniciativa), el yacimiento de Cástulo, en Linares (Cultura), el Club de Tenis, Martos (Deportes), Condepols, de Alcalá la Real (Empresa), la Agrupación de Voluntarios de Protección Civil, de Jaén (Sociedad), las Casas Cueva, de Hinojares (Turismo), la Asociación Española Contra el Cáncer (Valores Humanos y Popular del Año) y Juan José Padilla (Jaén, Mar de Olivos) fueron homenajeados sobre el albero del ruedo jiennense.

que era el comienzo de los actos religiosos de celebración del Corpus Christi, contando con la participación de las autoridades municipales, cofradías, grupos parroquiales, asociaciones y niños/as de primera comunión. La misa se enlazó con la procesión, que tuvo un recorrido inédito por las calles Plaza de la Constitución, Real, Veracruz, Nueva, Ejido, Quesada, Nueva (segundo tramo), Retumbo, hasta la Iglesia. La celebración concluyó con la bendición del Santísimo Sacramento en el centro de la Plaza y posterior introducción en el templo. La Custodia fue portada en parihuela a costal. La procesión fue amenizada por la Agrupación Musical “Benito Ortega”. El itinerario sorprendió por los adornos que los vecinos habían preparado con alfombras, pintadas sobre el asfalto, y colgaduras en balcones y fachadas, así como solemnes altares a lo largo de todo el recorrido. Día 12 Entrega de graduaciones en el Instituto Cuarenta alumnos/as que han terminado sus estudios de ESO recibieron la Graduación en el Instituto de Enseñanza Secundaria “Sierra Sur”. El acto se desarrolló con la entrega de diplomas por parte del equipo directivo del centro, los agradecimientos por parte del profesorado y alumnado y una proyección de fotos en Power Point. A continuación, profesores, alumnos y familiares de estos compartieron un aperitivo preparado por la AMPA.

Día 7 “Día del Señor” en Valdepeñas A las 10 horas se celebró la solemne Eucaristía en la Parroquia Santiago Apóstol, Sucedió en Valdepeñas de Jaén ... (Juan A. Cabrera, Ángel Infante y José Luis Revueltas ... (Páginas 81 a 114)

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Fiesta Fin de Curso del Colegio Santiago Apóstol El C.E.I.P. Santiago Apóstol de Valdepeñas de Jaén celebró su tradicional fiesta de fin de curso, en una tarde noche fresca pero agradable. Entrega de orlas, trofeos deportivos, diplomas etc., a los que concluyen una etapa educativa y pasan a la siguiente, de infantil a primaria, y los que finalizan 6º de primaria, que pasan a secundaria en el IES. Actividades organizadas por la comunidad educativa del colegio y lúdicas por la asociación de padres y madres de alumnos. Todos pasaron una velada agradable, contemplando coreografías de distintas melodías, bailes e interpretaciones musicales.

a la votación para elegir Alcalde o Alcaldesa, resultando elegida, por mayoría absoluta, con siete votos a favor, María de la Paz del Moral Milla, del PSOE, que recibió el bastón de manos de la Concejal más joven. La corporación quedó compuesta por: PSOE

1. María de la Paz del Moral Milla 2. Miguel Nieto Milla 3. Laura Nieto Jaenes 4. Francisco Lendínez Tello 5. María Dolores Ortega Amate La nota emocional la pusieron los alumnos de segundo de primaria cuando, tras su actuación, rindieron homenaje póstumo a su compañero Fran, que falleció hace apenas un mes aquejado de una grave enfermedad.

6. Luis Milla Rodríguez 7. María Dolores Martos Delgado PP

1. Eva Victoria Martos López 2. Rocío Collado Martínez 3. María del Carmen Sánchez Peinado

Día 13

PA

María de la Paz del Moral Milla es investida por cuarta vez como Alcaldesa Nuestro Ayuntamiento quedó constituido en la mañana del sábado, día 13. El arco parlamentario quedó formado por siete ediles del PSOE, tres del PP y uno del PA. Tras la constitución de la Mesa de Edad, los once fueron prometiendo o jurando su cargo como Concejal y posteriormente procedieron Lugia n.º 111-112

1. Francisco Gallardo Martos Día 14 Procesión de la imagen del Corazón de Jesús Desde la Iglesia Parroquial de “Santiago Apóstol” salió a la calle, en procesión, la imagen del Sagrado Corazón de Jesús, que, desde el año 2004, un grupo parroquial,

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presidido por Ana Mari López Aceituno, tomaron la decisión de retomar la antigua tradición que se celebraba en la localidad hasta los años setenta del pasado siglo, y que fue acompañada por el Párroco, Ildefonso Rueda, la Alcaldesa, María de la Paz del Moral, miembros de la Corporación Municipal, el Juez de Paz, Pedro Barranco, miembros de otras cofradías, niños y niñas que en este año recibieron la primera comunión y numerosos fieles.

del Centro de Participación Activa para Personas Mayores acogieron la celebración de unas “Jornadas de Puertas Abiertas” para exhibir algunas de las actividades realizadas durante el semestre. Se han realizado ejercicios de gimnasia en el parque gimnasio del recinto ferial, exhibición de bailes de salón, senderismo dentro del programa “Por Un Millón de Pasos”, charla coloquio sobre “La Mujer y su imagen Personal”, exhibición de ejercicios de yoga, presentación de la actividad “Turismo on line”, exposición de pintura al óleo, “Día de la tapa” y la puesta en escena de la obra “Los Milagros del Jornal” por parte del grupo de actores del Taller de Teatro del centro. La Directora del Centro, Elena González, manifestó que los programas de envejecimiento activo puestos en marcha por la Delegación Territorial de Igualdad, Salud y Políticas Sociales, tienen como objetivo procurar el bienestar social e individual de este colectivo, mejorar su calidad de vida y su imagen ante la sociedad, promover la autonomía personal, prevenir situaciones de dependencia y fomentar la cooperación y la solidaridad entre generaciones.

Día 16 Jornadas de Puertas Abiertas en el Centro de Participación Activa para Personas Mayores Para finalizar este primer semestre de 2015, como viene siendo habitual desde hace treinta y cinco años, las instalaciones

Día 17 Juan Antonio Galán Romero presenta su primera novela, “El tránsito” Juan Antonio Galán Romero, nacido en el seno de una familia de Valdepeñas de Jaén, presentó su primera novela, “El tránsito” (Ediciones Rubeo), en el Salón Mudéjar de Jaén, recibiendo una calurosa acogida por parte del público. Galán en su presentación argumenta: El tránsito es mi criatura… Solitaria, sombría, empapada de un sudor frío, distante. El tránsito suena a post-rock, deambula por un laberinto circular que te lleva de un multicines a un psiquiátrico, de un psiquiátrico a un hotel abandonado, pasando por bosques donde jamás se filtra la luz. En esta historia no deja de llover, el gris se lleva por delante a la alegría… Pero en “El tránsito” también

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hay lugar para los paraguas de colores, para la operación amanecer y para la amistad y el amor más allá de la muerte. La novela ha cosechado un gran éxito en la última Feria del Libro de Madrid y está disponible en librerías de todas las provincias andaluzas.

Los actos dieron comienzo con una representación teatral por parte de las madres de alumnos para continuar con una coreografía a cargo de los alumnos, bajo la supervisión de los profesores de cada uno de los cursos. El Director del Centro, Ramón Cruz, dio las gracias a la AMPA y al profesorado por su colaboración con el Centro. Días 22, 23 y 24 Feria de San Juan Con un buen tiempo de verano se celebró la Feria en honor a San Juan, que dio comienzo el día 22 con una Verbena en el barrio del Chaparral y los días 23 y 24 en el recinto ferial y en la Caseta Municipal.

Día 19 Fiesta Fin de Curso en el Colegio San Juan El C.E.I.P. “San Juan” celebró su tradicional fiesta de fin de curso con la entrega de orlas a los que concluyen una etapa educativa y pasan a la siguiente, de infantil a primaria, y los que finalizan 6º de primaria, que pasan a secundaria en el IES. Lugia n.º 111-112

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El día 24 por la tarde noche, en la ermita de San Juan, tuvo lugar una celebración Eucarística y la posterior procesión con la imagen del santo por diversas calles del barrio, a la que asistieron los fieles alumbrando con velas y niños y niñas con farolillos de sandía y melón.

Mayor de la Cofradía Matriz de Valdepeñas, Manuela Armenteros Valdivia, y su Junta Directiva, el Concejal representante del Ayuntamiento de Valdepeñas, Francisco Lendínez, y numerosos fieles.

Día 29 Día 28 Juramento de nuevos hermanos de la Cofradía del Cristo de Chircales de Jaén La Cofradía del Santísimo Cristo de Chircales de Jaén, filial de la Cofradía Matriz de Valdepeñas, celebró su “romería chica”, en el Santuario de Chircales. La Ermita de Chircales acogió a las gentes venidas desde la capital en el transcurso de la celebración de una misa que estuvo oficiada por su Capellán, Francisco de la Torre. Tomaron juramento de los nuevos afiliados, que en esta ocasión fueron dieciséis, adultos y niños, en presencia del Hermano Mayor, Bruno Expósito Aranda, y su Junta Directiva, estando también presente la Hermana

Taller “Educaceite” El programa “Recrea en Verde”, puesto en marcha y subvencionado por la Diputación Provincial, ha consistido en la realización de talleres denominados “Educaceite” o “conoce nuestros aceites y saboréalos”, que se han impartido en veintiséis municipios de la provinci, por la Licenciada en Biología y Máster en Olivar, Aceite de Oliva y Salud 2015, Juana María Tíscar Gómez, coordinados por la Técnico Pilar Gómez. El Taller comenzó con la teoría de los distintos aceites y categorías y continuó con una “cata de iniciación”, en la que la monitora dio las pautas para conocer cómo se hace esta y se distinguen los aceites, finalizando con el maridaje que se puede hacer con otros alimentos.

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