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AFORTUNADA ADQUJSICION Perseverantes en el propósito, cien veces consignado en estas columnas, de hacer de nuestro •Don Bosco• un verdadero órgano, ibero-americano de los antiguos alumnos salesinnns, enjoyamos hoy nuestras pitginas con el P~!­ mer articulo de nuestro Corresponsal en la capital de MéJJco, el ·culto escritor y entusiasta exalumno mejicano Don Jesús J. COETO. • Al felicitarnos por esta se1ialada adquisición que viene a engrosar la fila de nuestros corresponsales y ~olaborado­ res extranjeros, hacemos votos porque su ejemplo sen l!J1itado por todos los compm1eros dr las Naciones Americanas, nnPstros hermanos.

MEJICO-D. F.

Nuestra ofrenda.

Brotes de trasplantes somos que, en épocas de glorias y conquistas, la heroica España hiciera en las vírgenes regiones de América; trasplantes abonados con la sangre de los conquistadores y fertilizados con la de los invictos y aguerridos aztecas, nuestros antecesores-hoy conv"=rtidos en las ramas que se extienden por el inmenso continente americano, donde anidan afectos y reconocimiento, factores pujantísimos con que la RAZA engendra su grande, su único, su incomparable IDEAL. Llega el día que añora las grandezas de la RAZA, y de los hombres bien nacidos y mejor fecundizados brota la chispa que fulgura, chisporroteando bellas y nobles ideas e induciendo las voluntades a despejar los senderos y caminos que, forzosamente, tarde o temprano, habrán de quedar abiertos a franca, leal y fraternal amistad.

La fulgente visión del descubridor y la espléndida generosidad de la Reina Isabel-en esta fecha conmemorativa del 12 de Octubre-reaparecen nuevamente y !os dos mundos tornan a encontrarse, no ya como en 1492, casualmente y por arranque de conquista, sino enlazados fraternalmenti~, por vínculos de sangre y de cariño; por eslabones de laboriosidad e inteligencia con que la augusta madre España y sus hijas, las Repúblicas hispano-americanas, luchan por llegar a la culminación de los ideales de su RAZA. Y esta comunión idealista y este bregar con tesón por cristalizarla, no solamente tiene lugar en las altas esferas intelectuales o comerciales de las respectivas naciones: también se refleja con lu-

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cidez e intensidad, y sin miras egoístas, entre los grupos de exalumnos salesianos de España y Méjico, quienes a pesar de su reducido número no dejan de aportar a sus respectivas naciones in~ mensa amor de patria, y gran dosis de fuerza ~o­ ral, moral cristiana equilibradora d<? prejuicios y restauradora de armonías sociales.

El selecto grupo de exalumnos, genuinamente esp::tñoles, en el cual la educación salesiana echó profundas raigambres alentando su patriotismo conservando su legendario valor e hidalguía' aquilatando su virtud cristiana y encauzando su~ juveniles pasos hacia la resolución del más grande y trascendental problema: la acción católicosocial; ese grupo tuvo a bien fijar su atención en sus herm~nos .de América y, acordándo.<;e de que nuestra hlstoria forma parte de su propia historia y de que por nuestras vehas corre también parte de su propia sangre, nos enviaron en heráldicas misivas de fraternal afecto y en sus preciosas REVISTAS-nuevas carabelas, que parecen prolongar ha_sta nuestras playas. su hermas~ ~uelo español -¡unto con las energ1as de su esp1rttu y la savia fecunda de sus consejos y eje;;:plos, los deseos imbíbitos de un ACERCAMIEll/TO, por razón de RAZA" y de UNIÓN ESTRECHA, por unidad de educación' (salesiana).

Debiéndoles, pues, estos nuevos encuentros esta nueva inmigración de entusiasmos, de luc~s y de afectos que, en sus carabelas fraternales nos han enviado, unánimemente hemos acordado con b.eneplácito ?e nuestro.s estimados y dignos Super~ores Salesianos, dedicar a ellos, a los dignos y e¡emplares ANTIGUOS ALUMNOS SALESIANOS ESPAÑOLES, en este mes que rememora el encuentro de dos mundos, todos nuestros afectos toda nuestra inmensa gra~itud, toda la veneraciÓn que nues~ras alma~ alientan por l~ gloriosa Madre .espana,·depos1tados en el numero 25 de AYER y HOY que es el único mensajero que con facilidad puede cr~zar los ~ares, arribar a la hermosa y amada berra espanola y presentar nuestro sincero y leal homenaje que, con toda efusión y en un abrazo estrecho y fraternal, los exalumnos salesianos de Méjico vinculamos con ellos las almas y los ideales por la RELIGIÓN, por la PATRIA y por la RAZA. Méjico, Oct. 1923 jesús f. COETO («Saeta») wr•w

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Recortamos de «Exalumnos de Don Bosco» Buenos Aires.

Una honrosísima uisita l\L C.OLEGIO PfO IX

La Obra de Don Bosco se vió honrada el día 25 de Septiembre por la visita del ilustre purpurado Su Eminencia Revma. el Cardenal Dr. Don Juan Benlloch y Vivó, Arzobispo de ·Burgos (España), Cardenal del Título Presbiterial de Santa María in Ara CCEli. A las 9 y media se hallaban ya preparados en los amplios patios d~l Colegio Pío IX los alumnos esperando a Su Emcia. quien llegó pocos momentos después escoltado por los Exploradores de D. Bosco que formaban cordón desde la calle Rívadavia hasta el Colegio.

Abrióse el acto con el canto del Himno Nacional coreado por más de 1500 niños siguiendo luego la Marcha Real Española que ejecutó Ja banda del Colegio Pío IX. A continuación se cantó el Himno dedicadc a Su Emmencia, que interpretó la Schola Cantórum del Colegio Pío IX, ocupando luego la tribuna el Rdo. P. Nicolás Esandi, quien dijo conmovido:

Eminentísimo Señor: Bienvenido seáis a esta humilde Casa donde os aguardan los hijos de Don Bosco impacientes por sentir palpitar en vuestro noble corazón los ardores del corazón real de D. Alfonso XIII y las exquisitas bondades del paterno corazón del Sumo pontífice Pio XI. Benedictus qui venit in nomine Domini!....

Ya la fama pregonera os ha precedido y os ha conquistado nuestro afecto enalteciendo vuestra acendrada piedad, vuestra nobilísima cultura, vuestras insignes benemeren\'.ias ante la Iglesia y ante la Patria, ensalzando vuestra palabra, siempre llena de ritmo, magnífica y poderosa ... pero al veros ahora, realidad viviente en medio de nosotros, ved cómo se agitan nuestras almas, cómo resuenan los aíres con los acordes de marchas triunfales, con dianas jubilosas, con aplausos iucesantes, con clamores constantemente repetidos de ¡Viva el Car~enal Benlloch!- ¡Viva D. Alfonso XIII!- ¡Viva Pío XI!- ¡Viva España!- Benedictus qui venit in nomine Domini: Hosann¡:.¡ in excelsis. ¿Veis, Emmo. Señor, estas falanges juveniles, de chispeantes ojos ávidos de sorber con vuestra imagen el brillo de vuestra persona? ... Son representantes de treinta mil alumnos de ambos sexos, acariciados en este país por la suave mano del Venerable Don Bosco y cobijados bajo el materno manto de María Sma. Auxiliadora de los Cristianos. Los artesanitos han dejado las herramienJ""V"

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tas del trabajo dignificador, los pequeños estu-· .diantes han dejado sus deseados libros para acercarse a Vos, para batir palmas a vuestros méritos y a la sagrada Púrpura que tan majestuosamente os envuelve.

Estos niños son, Einmo. Señor, las valiosas joyas que, al saliros al encuentro, os brindan hoy en pleito homenaje los Hijos de Don Bosco. Vos, que «benedictus» por el Papa y por España,« venís in nomine Domini» bendecidlos con sus familias: bendecidnos a nosotros también «in nomine Domini. Amen."

Cuando bajabais del «Reina Victoria Eugenia» ante Ja apiñada muchedumbre, cuando a pocas personas nos dirigíais la palabra emocionac10 ante la tumba del general San Martín, cuando arengabais él nuestros gallardos grapaderos, yo comprendí la hidalguía de vuestro corazón hispano, sentí todo el orgullo de nuestra raza, sentí la vehemencia del amor de España, de la que apellidamos siempre con el más tierno nombre ...... la Madre Patria ... la Madre España!

Con más verdad que del pelícano, proclamamos que se desangró la Madre España por sus hijos: sacrificóse para fecundizar con su sangre generosa la tierra americana. Todo nos lo <lió, desde las joyas de la magnánima Isabel hasta enriquecernos con su cristiana fe, con su civilización, con su cultura, con su clásico idioma. Madre España, bendita seas!

Y tal Madre, ¿podrá languidecer con tan cruento y prolongado sacrificio? ¡No será! Al recorrer sus regiones, yo la he visto pletórica de vida, remozar sus energías ansiosa de nueva elevación y progreso. Suba España a sentarse en el prominente sitial que le corresponde en el concierto de las naciones de conformidad con su gloriosa grandeza y con los anhelos de sus hijas las naciones hispano-americanas, cada vez mayores, cada vez más cristianas, cada vez más españolas.

Vos, Señor, que recordabais con tan cariñosas frases la Patria chica: Vos, que os henchíais de satisfacción y legítimo orgullo al evocar el nombre de España, la Patria grande; Vos, Señor, desde Buenos Aires, la puerta de esta tierra, como la llamara su fundador el hidalgo vizcaíno Don Juan de Garay, atravesad en v~rtiginosa carrera nuestras dilatadas pampas verdeantes ya, con la esperanza cierta de codiciados frutos, escalad nuestros Andes, preñados de minas y perpetuamente coronados de nieves, acercaos al sol, extended Ja penetrante vista y contemplad a la España inconmensurable, la Patria inmensa, que os aplaude y os abraza.

Llevad, llevad nuestro fraternal saludo a los pueblos hispano-americanos que visitéis; llevad nuestros sentimientos de admiración y reconocimiento al caballero Rey D. Alfonso XIII y nuestro filial amor, ¡sí, nuestro filial amor, a la Ma-

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dre Espafia; ll evad nu es tra adhes ión y devoción fervientes al onceno Pí o qu e desd e la alma Roma rige los dest in os del pu eblo cristiano . ' ¡Ah! permitid , Sefior, un mensaj e más. Llegaos a Vuestro Venerable Herm a no en el Sacro Colegio, al que fué el a pósto l de nu estra Patagonia , al Emmo. Ca rde nal D. ju a n Cagli<>ro y decidle que l ~ aclam~rnos corno a Padre; decidle que en América son mcontables s us hijos; decidle cómo h an fr uctifi cado sus lágrimas y s udo res; decid le que

bemos qu e si hay a lgo de grande y de glorioso en nu estra hi stori a y en nu estras tradiciones son las páginas brillant.es qu e s upi ero n .~s cribi; con su sangre y su h ero 1sn~ o l o~ 1;iob les ~ ;¡os de la hidalga Espafia . Que s 1 .Amenca a bn o s us o jos a lá civilización lo debe s m duda a l decidido apoyo que prestó Espafia a l inmortal Colón. Y s i hoy fl o rece n en América destacadas nac io nes ) se leva nt a n a l cielo los atrev idos ~d ifici os de las popu losas ci ud ades , es po r la \ 1<l a y ptogreso que

CASTELNUOVO D ASTI. - E n la láp ida s e lee: EN ESTA HUM ILD E CASITA, P:ADOSA,MENTE RESTAURADA, NACIÓ ÜON )UAN Bosco, EL DÍA 16 DE AGOSTO DE 1815. (Vease pag. 423) 1

sus hijos dnhelamos gozar de su prese nci a en el afio próximo durante las fiestas jubilares de la Obra de D. Bosco en América, que es s u Obra '.

Y para Vos, Emmo. Señor, qué diré aún? ¡Que se cumplan vuestros vo tos!

Dejad aquí, como habéis deseado, vu estro corazón his pano y ll eva d en vuestro noble pecho, bien apnsionados, nues tros corazones arge ntinos »!

Al terminar recibió el orador un ti erno abrazo del ilustre Purpurado que nos conmovió profun · <lamente porque sentíamos en aquellos momentos todo el cariño del querido Pastor hacia la Obra de Don Bosco representada en uno de sus más dignos Superiores.

Siguió el saludo de F . M. Lauría un estudiante del que tomamos este párrafo.

«Y os dije que además entendía saludaros como argentino. Porque nos han dicho , Eminentísimo Señor , que veníais de España, esa Nación gloriosa a la que los Argentinos reconocemos y amamos como a nuestra Madre Patria; pues bien: sa-

supieron infundirn os los primeros conquistadores que en el n ombre de Dios y de Es paña to do Jo arrostraron para traern os la religión;y Ja cultura .»

D¿spués el Sr. Zanotta alumno de las Escuelas Profesionales dijo en tre otras cosas: «Honráis h oy con vuestra visita, la Casa Madre de la Congregación Salesia na en la República Arge ntin a, y a l daros la bienvenida y presentaros nu estro fil ial sa ludo, ente nd emos h acerlo en n ombre de los 30,000 niños argentinos que recibi mos la educación de man os de los Hij os de D. Bosco.

Somos los. obreros ? e maüa na que templamos nuestro cara cter al pie de los altares, qu e no·s prepara mos para la lucha por la vida, no en las malsana~ Y. corruptoras doc.trínas del s ig lo, s in o en las max1 mas que nos de¡ara el Di vino Obrero de Na zar et, Cristo Jesús .

Si nuestra Patria es li bre, ge nerosa y grande y va cada día adqu iriendo más r enomhre y fama' an te las demás naciones del mundo que contem~ plan extas iadas su activísimo dese nvolvimi ento , ~··

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Era necesario que vieseis todo esto con vues. lo debemos al hábito del trabajo, que hemos hetros ojos, Eminentísimo Señor, para que se lleredado de la Madre Patria, de aquellc, cuyos hinara vuestro pecho con bien merecida sat:sfacjos siempre nobles e hidalgos, pasan su vida con ción de veros y sentiros un español de esa Esel martillo o el azadón en una mano y la espada paña. . en la otra, dispuestos a engrandecer a la Patria Era necesario que vinieseis, además, porque con su trabajo y a defenderla con sus armas.»

Vos también habéis venido a pasear en triunfo a Por último ocupó la tribuua el R. P. Salvador Jesucristo por estas tierras; como quiera que todo Tortosa, que leyó así: el que os vea y 0s oiga por donde quiera que va«Como español y como hijo de Valencia, donde yáis, tiene que ver.. Y admirar la verdad, grandeza, t nací a la vida de la gracia, ¡:.rec1samente en la la majestad y la hermosura de la única esposa iglesia de la que fuisteis cura rec.:tor, vengo a del Cordero Inmaculado, de la únio Iglesia de presentaros el más cordial de los saludos de Jesucristo, que es la Iglesia de la que sois Príncibienvenida, en nombre de los Salesianos españope; y tiene que reconocer al mismo tiempo el ra- • 1 les residentes en esta gran República Argentina, quitismo cadavérico y la estéril falsedad de toda que se precian de considerarla como a su ~egunda las sectas y de todas las demás religiones casapatria. das con el error, que no tienen, ni pueden tener Nunca imaginé, Eminentísimo Señor, que iba a príncipes ni pastare-', como el que tenemos aquí llegar para mí algún día este tan alto honor: el t delante. honor de dirigirle la palabra a un príncipe; y, no Era, en fin, necesario que vinierais, porque tama un príncipe de alguna casa real de los reinos de bién habéis venido, Eminentísimo Señor, para lela tierra, sino muchísimo más: a un príncipe de vantar muy alto el nombre de España, porque 'esa dinastía la más alta y soberana que hay en la quien os ve y os oye y descubr¿ la grandeza de 1 1 tierra, que haya habido y que pueda haber; porque vuestra alma, mirando a través de ella, tiene que es la dinastía fundada por el Rey de los reyes y Señor de los señores, que sólo dejdrá de dominar · conocer y admirar la nobleza de nuestra raza, y enorgullecerse, con el más legitimo orgullo, de y de existir, cuando dejen de existir los tiempos y haber nacido español o de ser descendiente de eslos hombres en el mundo. t pañoles. ¡Bienvenido seáis, ilustre Príncipe de la Iglesia, gloria de España y honra insigne de Valencia! la ¡Bienvenido, pues, seáis, ilustre Príncipe de la tierra vestida siempre de regias galas por su herIglesia y honra insigne de la noble España! Y, ya mosa fertilidad; orgullosa de los sabios y los héque habéis dicho que no queréis volver a ella sin 1, roes que la honraron, y levantada hast1 el cielo llevaros millones de coraí'ones argentinos, no os t por los mártires y los santos que la santificaron volváis sin llevaros con ellos también los nuescon su sangre y sus virtudes. tros, poniéncioios muy adentro de vuestro corazón Era necesario que vinieseis; Eminentísimo Separa que allí se enciendan c-Jmo ascuas en la lla4 ñor, para que pudierais medir con vuestros ojos la ma de vuestros ideales, y juntos con él los levan- , inmensa prolongación de nuestrñ patria; para que téis hasta el cielo para ponerlos a los pies de Jesucristo y de la que quiso darnos la gloría invieseis la inmensidad de esos mares que surcaron por vez primera las naves españolas; para que mensa de posar los suyos en España, la excelsa vieseis las moles colosales de esas cordilleras, que Madre del Redentor, la Virgen Inmaculada.» escalaron, las regiones inmensas que cruzaron, En medio de estruendosos aplausos se levantó haciendo derroche de heroísmos y de esfuerzos Su Eminencia para dirigir a los alumnos caldeagigantescos, los españoles que las descubrieron das frases de amor patrio, elogiando a la Repúpara añadirlas a Espafüi: era necesario que vinieblica Argentina, recomendando a sus oyentes la rais para que vieseis con vuestros ojos la grandemantuvieran siempre grande, siempre progresis- '• • za inmedible de esa España, de donde salieron ta, siempre libre. grabando bien en sus mentes y los hombres que habían de cerrar la curva de lo en sus pechos el símbolo sagrado que representa desconocido, siendo los primeros en hacer el más la bandera celeste y blanca, retazo de cielo en la épico de los viajes por la redondez del mundo; tierra. la grancleza inmedible de esa España, que. al deNutridos y prolongados aplausos coronaron • las hermosas y vibrantes palabras de Su Emicir de uno de nuestros poetas, tuvo dos alas enormes: una iba al ras del suelo, siendo sus plu- nencia, y al son de los aires marciales de las mas ringleras de espadas; la otra batía inmensiBandas ·le los exploradores, después de haber dades no vistas, siendo sus plumas oraciones, ar- impartido la Bendición Apostólica, pasó Su Emi- t monías, geniales intuiciones de exegetas, de san- nencia a visitar las diversas reparticiones del Cotos, de teólogos, de videntes, de poetas con las legio, retirándose gratamente impresionado por almas encendidas en las llamaradas del ideal; de el acto cariñoso y f.imiliar de que había sido obesa España que dió los hombres que tuvieron la jeto. gloria de pasear a Cristo entre el absorto conTerminada la visita del Eminentísimo Cardenal t al Colegio Pío IX, pasó con su comitiva al Colecurso de dos hileras de naciones, que componían gio María Auxiliadora. Abierta la puerta mayor como la calle de una inmensa procesión; de esa de la elegante capilla, profusamente iluminada, España que, al dar al mundo más de cien milloentró Su Eminencia a los acordes del órgano y 1 nes de hispanoamericanos, ha realizado la obra del coro de alumnas, que entonó un magnífico más portentosa e imperecedera, de que pueda «Salvum fac» del maestro Volpi. Después de orar enorgullecerse pueblo alguno sobre la tierra.

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- ...J.1 5 breves in sta nt es a nte la image n de Mari a Auxiliadora , sa li ó Su E min encia de la ca pilla , bendiciendo a su paso a las num e rosas coop era<lorJs, h ermana ~ , a lumn as y exa lumn as q ue ll ena ban litera lm ent e las tres espac ios as na ves.

Subió e n s egui d.1 a l sa ló l! <l e a c tos, el! don de se le ofr•~ c i ó un a brevís im a, per o e loc uente demos!ració n. S e ent o nó 11 su holl o r un brill a nte hi mn o de Anfoss i, seg uido de un c1 1a dro ivo , r epre ·ent a ndo «la co nfra tc rni d CJ d hi spa noa rgent in_a, co ron ad0 po r l'.I á nge l de la gl o ri a» . Es te a rt1 ~ t : ~ ) Cli '~ :· mcr,·ci.) lus más e l o~iosos co ncep-

col eg io, d ura nte la cual tuvo palabras de aprobación para la obr a que r ea liz a n las Hijas de María Auxili ado ra, s e r etiró del es !a bl ecimi ento altamente complacido .

Otro pe rió dico sa les ia no de Buenos Aires «La \ erdad » después de mostra r la r eproci'E:lad de n o bles afectos qu e ha bían lucid o en estas ent r e\ islas co ment a a sí: u Y nos felicit a mos por e ll o; es dcscah le y prove c110so pa r a nu es tro país, que 'is ilrJ S sc m:' i<rnt cs s _ r epitan. Sirve n pa ra es trech ar

CÁ01z. - Ta iler de Tipog ra fía de 'as Escu elas Profesiona les Salesia nas. tos del Eminentísimo Purpurado, qu ien sol icitó su foto gr a fí a .

Acto seguido la sell.orita Deli a Allen pronunció ~ma poesía de ocasión, dando la bi env enida al ilustre visitante, que fu é muy ap laudid a.

Una encantadora nifüta se adelantó lu ego a ofrecerle flores, qu e arrojó a las plantas del Eminentísimo Cardenal, quien conmovido, púsose de pi e y vuelto a las alumnas les dirigió emocionantes pa labrás, tomando como tema las flores ofrendadas, con las qu e comparó a la niñez y juventud que se educa en los colegios de María Auxiliadora . La vibrante e in es pera da palabra del Ca rd ena l fué ca lurosamente aplaudida po r las 700 a lumna s del col egio que le rod eaban .

Des pu és de una rápid a visi ta por el interi o r del

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..

íntimas r elacio nes con las na ci ones h ermanas conocernos y respetarnos mutuamente. ' Auguramos al Emin entí simo Príncipe feliz gira, por los pueb los su dam ericanos, éxi tos iguales a los cons eguid os aquí , y que nos conserve siempre su afecto, como nosotros lo acompañamos con el nuestro r everente y perdurable.

Y ah ora nosotros como ca tólicos y es paño les envi amos des de aq uí nu es tro agrad ecimiento a los Salesianos de a llá, que h a n honrad o al ilustre Purpurado de un mo do ta n cariñoso. Es 1?t hidal.!;!uía esp a ll.ol a qu e también ll eva n en su sangre los suda m erica nos com o hijo s fi eles d e la nobl e Ib eri a. Buen r ecuerdo qu edará en la m em oria del Cardenal de es ta visita; buena impres ió n tra er á a España de los S alesi anos argent in os.

-416FRUTAS DEL TIEMPO

las leyes ... y lo otro Ya puestos a pensar sobre problemas de conducta que los concebimos como pequeños porque nos visitan a diario, vamos a escribir hoy unas líneas sobre las leyes... y las que no son leyes, aunque debieran merecer más respeto que las leyes mismas.

Nos viene a los puntos de la pluma, un concepto vulgar, que está sostenido en los caminos y encrucijadas por la Guardia Civil, y arrinconado en casi todas partes, a pesar del }?eneméríto instituto por la ambición y el desaprensivo vivir de un número incalculable de ciudadanos. Estamos hablando de la Honradez.

La ley no se puede entrometer en ciertos perfiles, porque la conciencia individual reclama los fueros de su pudor, y no quiere mostrar desnudas sus formas, sino que se dtavía con ropajes de papel y afeites legisl'ativos; queda como honrado a carta cabal el que no fué arrastrado al banquillo de los acusados porque no infringió el Código Penal o la ley de contrabando, o porque lo ha sabido hacer con aquella desgraciada perfección que estamos aciJstumbrados a presenciar con nuestros labios cerrados, por el miedo y nuestros brazos quietos por el pobre temor de dar una nota discordante en esta conjuración del silencio que favorece a la chusma.

Es posible que las estadísticas legales acusen una disminución sensible en el número de los condenados por falta de honradez legal. De la leyenda van desapareciendo los nombres de ciertas comarcas. Los . cantares no pueden ya narrarnos las generosidades de un «José María,>' y la Sierra Morena es pacífico cazadero donde distraen sus ocios los aficionados a las artes venatorias. Todo esto es cierto.

En nuestros sueños no debe asaltarnos la congoja de despertar en medio de enmascarados que rudament~ nos aten a los píes del lecho, y se entreguen ante nuestros ojos al saqueo. La noche nos sorprende en el campo, y no finge nuestra fantasía enferma a fuerza de terrores, el asomar tras del lindazo de la cara feroz del bandolero, que adelanta, por toda razón, para el despojo, la abierta boca de su trabuco. Pero ... ¿se puede vi·

vir? Ahora como antes, esta pregunta del argot chulesco, la tenemos que formular a diario aunque nuestro léxico sea más escogido. La indignación todo lo iguala.

No hay ya trabucos: desaparecieron, también, las airosas capas, que dentro de sus vuelos acampanados encerraban el arma atronadora. Los procedimientos mejoraron, y la pluma con su desli.:ar pacífico sobr.e el sellado papel, sobre la satinada factura; y la lengua desde el estuche rojo de la boca; y la mano prisionera en guante ... y siempre la intención, en el vagar de esa arca cerrada que se llama conciencia, preparan los cobardes acechos, que tienen la ventaja sobre los antiguos, de no haber cerrojo que impida su paso, ni ley justiciera que condene sus desmanes.

Lo otro, lo otro, es lo que hay que mover para prevenir y castigar los desafueros. Y lo otro es zl culto de la integridad, la vocación de la integridad, la costumbre. hecha en nosotros, de obrar síempre poniendo so- e bre nuestras frentes la diosa integridad. .

Y no es fácil decirlo en unas lineas, ni en muchas, porque estos conceotos-honradez, integridad-, se ven mejor· cuando faltan que cuando se tienen.

Su hermosura, despertando a cada hora deniro de nuestra alma, ti e.te la sencillez grandiosa y, sin embargo, casi siempre inadvertida, de los bellos amaneceres abrileños. Es preciso el tinte sombrío de una parda nube, para que podamos comprender la brillantez de ese disco ,1, solar. que, día tras día, salu/ da nuestras campiñas y alumbra nuestros ojos. Si esa nube ocultó el sol de nuestra honradez, deshagámosla en lágrimas que serán lluvia que fecundice la tierra que pisamos. Y sí el sol de nuestra honradez alumbra caras trasnochadords de los que no tienen luz de integridad, no apaguemos sus fulgores para que no destaque la fealdad de sus vidas; sino, a voz en grito, delatemos esa fealdad. Porque ellos no viven y no medran sino por nuestro silencio y por la más calificada de las complicidades: la que tiende la mano para sostener a quien le pesa más el estómago que la cabeza y el corazón.

Seamos íntegros, y persigamos con saña a los que no lo sean. La saña en este cas_o es caridad.

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Octubre-1923.

FRANCISCO ALVAREZ MACHUCA ?J"4'*

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1

Juan Palomo ... ¿No lo habéis oído nombrar nunca? Detrás de , ese nombre tan vulgar, va en versos también vulgarísimos una historia tan vívida, tan general, que es la vulgaridad misma: ... yo me lo guiso y yo me lo como.

Es la trinchera del interés egoísta en que nos p~opon~mos a nosotros mismos como fin primordial-si no único--de nuestra actividad y de nuestros afanes-¡Cómo querríamos al prójimo si «de 1 verdad» lo quisiéramos como Dios manda, esto es, como a nosotros mismos!

• E!J ~stos días de rege1;e~ación española-de.re-

nacm~1ento,

diríamos-todos _nos fijamos en la de extirpar los vicios ajenos; pocos o ninguno pensamos en hacer otro tanto con los propios: una segunda letrilla nos recuerda esta nueva base del programa egolátrico: ¡Justicia, justicia! ... mas no por mi casa.

Por eso es consolador cuando el movimiento regenerador surge del mismo cuerpo enfermo y h?Y nos vamos a ocupar de alguna de estas manT1fe~taciones en la enseñanza oficial española. emamos en boceto un juicio a este propósito sobre el libro del Sr. Herrero y García (D. Miguel) Catedrático de Latín en el Instituto de Cuenca y que .titula «La Escuela de Trabajo"; pero la act~?l~dad, suprema ley de las publicaciones pe.r1.od1cas, nos hace posponer ese estudio al de un discurso de innegable trascendencia, el inaugural , deJ curso escolástico en la Universidad de Madrid, mal llamada Central. Es de un catedrático de ~e Medicina, D. Antonio Simonena, que hizo en el su "testamento pedagógico". Recortemos algunos de sus pensamientos. Empieza: "lamentando ~l ~scaso, por no decir nulo, progreso que en los ulttmos veinte años se ha efectuado en nuestras costumbres, así en el terreno corporativo como en el del arraigo de la Universidad en el seno de la sociedad española.»

1 «La Universidad-afirma-dentro de la sociedad española, parece un cuerpo extraño.»

Anoliza luego el problema por este orden. l. Labor universitaria.-La Universidad ha de ser un gran laboratorio de ciencia y técnica; la de educar tanto como instruir, y sus maestros y discípulos han de contribuir a elevar el nivel cultural y moral de la sociedad, labor hoy encomendada a la extensión universitaria. «Las fun, daciones universitarias en forma de institutos, cátedras, laboratorios, museos, becas y pensiones son tanto más numerosas cuanto más arraigo tiene en el país la Universidad», como ocurría en los ' tiempos gloriosos de la Universidad española, y hoy en las Universidades americanas, sobre las que llueven donaciones espléndidas de particulares.

II Postulados de dicha labor. Han de disponer t maestros y discípulos de tiempo, atención y tranquilidad de espíritu. Es precisamente lo que faln~ces1dad

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ta en muchos grandes centros universitarios, en los cuales «las frecuentes manifestaciones de irrespetuosa independencia y de punible indisciplina hacen imposible un trabajo pacient~ y metódico y una discencia sostenida "y aprovechada». ' Este espectáculo lleva al orador a examinar las III Causas perturbadoras de la vidn zmiver- • sitaria.-La más. grave es Ja insuficiencia cien- D tífica del catedrático. El orador encomia la selección del personal docente por una oposición vigorosa, libre de los defectos que hoy puede tene~

1

Grave es tambi<'n que los alumnos no persigan 11 otra finalidad que la obtención del grado. «Es un hecho patente que desde que no hay lista, la concurrencia a las clases va siendo cada v~z menor» ... ; «es también menor cuando da la clase ' un auxiliar»; esto es, un profesor que no ha de examinar; (aquí «Juan Palomo .. ») y casi nula a los cursos complementarios.

Por último, estudia el orador la tercera causa de desorden universitario, que es el espíritu de D rebeldía, instintivo en el joven.

IV. Modo de restablecer el orden universitario.-Para que er profesor rinda mayores frutos ' es menester pagarle mejor, a fin de que pueda • vivir y no distraiga Ja actividad de su inteliaen- · cía en meneste1 es extraños a la cátedra: que a la postre agotan. .

Hay que limitar la concurrencia escolar en cada ce~tro, el número de exámenes, y que éstos constituyan verdaderas pruebas de selección.

Impugna el doctor Simonena la abolición de la enseñanza libre tal como se halla establecida en nuestro país, y aboga por el mantenimiento t y extensión de las becas en favor de los alumnos pobres que sean inteligentes y morales.

Condena los exámenes como e~pecial causa de perturbación de Ja labor universitaria y pi- ' de, al par que su reducción, el restablecimi~nto y ~ preponderancia de los de reválida, sobre todo separando Ja función docente de la examinadora constituyendo Tribunales con catedráticos distintos de Jos que enseñaron al alumno. 't Cierto diario madrileño del que tomamos este resumen (2 de Octubre) comenta así: «Há muy pocos días en estas mismas columnas al hablar del abaratamiento de los libros de tex~ 1 to, dábamos como única solución la que en Europa entera se 'practica: que el alumno no sepa con ocho meses de antelación qué catedráticos han de examinarle. (Otra vez Juan~Palomo).

Nos complace que en sesión tan solemne como · ~ la de apertura de curso de la Universidad Central, uno de sus ilustres maestros haya corroborado con nuevos argumentos una tesis que en ~ Europa no se comprende y que aun se discute en , España. · ·

~,

·, J<tt.u;ft

1

'

......

-418-

J-'ECTURAS

MORALES

Entre los muchos vacíos que notábamos (y nota han) en nuestra publicación estaba el de una Sección propiamente religiosa: publicar en ella los Santos Evangelios, que es la lectura por excelencia, nos parecía innecesario, pues nuestros lec;tores, pueden y si no •deben• tener todos para el cuotidiano uso una edició'.1 ele las autorizadas por nuestra Sta. Madre la Iglesia: entrar de lleno en el terreno místico o ascético nos parecía misión superior a nuestras fuerzas y quizás inadecuada para una revista que se dedica co'.1 preferencia a jóvenes estudiantes. ¿Qué hacer? ¿No habría más lecturas amenas y morales, breves y nuevas en su forma pero que llevasen la esencia evangélica sin fatiga del ocupado lector't En la revista quincenal •..Espaiia y América y en la púgina 291 del número de 15 de Febrero de 1922 (afio XX de su publicación) recogimos un interesante dato para resolver el problema con este juicio que hace el P. Graciano Martinez de la obra: Die Pinziff" SPdt>. Sountagslc s1111gen von LPo Wo/pert editada por Herder en Frihurgo de Brisgovia.

•Precioso libro es este de Leon Wolpert para todas aquella~ almas que, siendo católicas y buenas, están atareadisinÍas con los mil y mil trabajos y negocios del vivir que les absorben casi todo su tiempo. El autor ha trazado para esas almas unas lecturas dominicales, brl'!H~s. substanciosas, instructivas, que pueden S{(borearse con {lf/l'{tdo y en todo tiempo y que exciten sentimiento ele pie.dad y de religión. Es un valioso libro de lectura espiritual, inspirado en los evangelios dominicales del año, y aderezado exquisitamente con pensamientos de los Santos Padres, con sugetivo5 hechos históricos, y hasta con cuentos y leyendas muy a propósito para grabar las salvadoras enseñanzas en la memoria, y que contribuyen a que la lectura sea amena .1J entretenida. El resonante felicisimo éxi-

to el!' la primera numl'rosa Pclidún, agotada en mny pocos meses, prueba la copiosa rosecha di' hi<'n y dt• vi1t11cl que habrú hrcho <'n los Pspiritus catúlit-os al<'tllll!~t·s. se. dientos ele lrcturas clf' t";a indolr, 1·spirit11al1•s \'i\'ificas, docentes y salvadoras.• Alglt:i buen amigo nn< confirmú l'St<· juicio qu<' hnhimos di· comprobar ron la lcrtura clr un par di' capitulos.

De ellos sacamos esta co:1clusiú:i "¡Súlo un al11wl .. ,rrn sin duda el libro qu<' buscúhamos!

Pero ... ¡el precioso libro d<' Wolpcrt estú 1'11 al<'múnl; buscarle un traductor en nnc•stra n•dardón 1·s rasi tan clifi· cil como costear un tradurtor ntl'rrrnario htrra el<• Pilos: hacia falta, pues, un catúliro, hombre el<' ll'lrns, qtt<' S<' impusil'ra por "Don /Josco., el sacrificio cll' iracluc:irnus y 1•n cada nt'1111ero publicar las lrcturas corrPspondit•nt1•s al lll<'S en curso, a Cll}'º l'fecto indicaríamos fn·nt<' d1• cada una el clia en qu<' dl'hian harerse.

Estl' traductor gen:·roso y culto nos lo filcilitú M.;' Auxi· fiadora: t•s uno de los mús Cl'losos miembros de la Congrcgaciún ele •Luisl'S · de Madrid, Licenciado en Filosofía y Letras y del Cnerpu Facultativo ele Archiv1·rt·S, D. Luis Uarcia Hives, 11110 dl' lo.; júv1·1ies que constituyl'n legitima esperanza para la RPli!..(ión, para su familia y para nuestra patria querida Espaiia. Que Dios le pag111! su colaboración valiosisima, ya que nosotros no hemos podido pagarle ni · con el silencio, que Pra el único precio qne su humildad nos pedía.

El libro empieza con lecturas para los tliai; de AclviPnto así qnc iniciam1>s su edición con toda oportunidad: haga el Selior qne esta oportunidad la !Pnga sit·mpre y que re• solviéndose nuestros ll·cton•s a recorrer sus ing!'niosns llamadas al corazón en el día que para Nllla lel'fura St' indica, consiga esta nueva Sección, Sl'r al mismo tiempo leida y la más eficaz. Así lo merece.

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0 ºººº

ºººº (C)

~

~§>

~1 _ 000_0 _¡S_O_L_O_U_N_A_L_M_A_!_ºº-ºº~ INTRODUCCI(>N

En Marzo de 1336 llegó el Rey de Francia Felipe VI a Aviñón para visitar al Papa Benedicto XII, y en aquella visita hubo de formular ciertos ruegos que el Pontífice estimó injustos. Benedic-

to XII contestó así al Rey: «Si tuviese dos almas, sacrificaría una gustosamente para acceder a vuestra demanda; pero como sólo tengo una y deseo salvarla, habéis de restringir vuestra súplica, a

-419sol de la gracia divina y se acercaba el día de la cofin de evitar cuanto pudiera ofenJer a Dios y dasecha, en el que ya, casi se encont:aba: ~uando la ñar a mi alma». moribunda escrutaba el porvemr, d1v1saba con Así debiéramos hablar todos. Si yo tuviese dos claridad al Juez eterno, que la e~perab0; para exialmas podría entonces pensar en poner en juego girle la debida cuenta; pero sabia tamb1en que i:;io una; pero sólo tengo un alma y debo salvarla a tenia que temblar ya ante El, porque. su. ~orazon c~alquier precio. Ningún bien debe serme demaestaba abierto a la gracia y en e_l e¡erc1c10 de la siado costoso, ningún renunciamiento demasiado penitencia había encontrado perdon a sus culpas. ~uro, ningún sacrificio demasiado difícil, ningún No se puede imaginar por esto el c~nsuelo. que h.empo demasiado extenso y ningún dolor demaencierra parn el moribundo la palabi'~: «olvido.» siado amargo. si ha de ser en beneficio de la salMuy próxima a esta sepultura se alza otra; en vación de mi alma. Para salvarla heriré mis pies, la losa hay una palabra tan di~tii:ita de aquélla, si fuera preciso, y aún haré que mis ojos lloren, como distintos son el cielo y el mfi.erno; esta otra hasta cegar, lágrimas de sangre, si no lo puedo palabra es: «Ineficacia». lograr a otro precio.

Ignoro quien yace bajo esta losa, pero afirmo ¿Tienes, lector, este espíritu? Entonces haz con que ha de ser un desgraciado, _qu~ era un <lesesprofunda atención estas lecturas: te ayudarán a conservarlo. ¿Te falta quizás este espíritu, pero · perddo, pues que eligió tal epitafio. Esta .Palabra expresa cómo el moribundo. echa una m1ra~a de desearías tenerlo ? Estas páginas te ayudarán a recuento a su vida y, repasandola una vez ma~ en encontrarlo; léelas, pues, y ruega al «Padre de las su mente año tras año, siente de nu~v? como luces,» de quien todo don procede, que redunde buscó mas no llegó a encontra! la fehc_1dad, la para ti su lec:tura en frutos de bendición. paz de i alma. Revela cómo el monbun.d? m1r3.ndo el porvenir sólo ve una 11oche osc_ura, ~1111estra, en l~ que ni un rayo de esperanza 1lum1~a ~a. ~scun­ palabras Jad. He vivido inútilmente, he tendido muttlmente hacia la felicidad, he esperado en vano. ¡Oh! debe ser una muerte indeciblemente triste la del PRIMER DOMINGO DE ADVIENTO que lleve este lema: «ineficacia» ¡Todo ha sido (2 DE DICIEMBRE) en vano! No se puede expresar qué consuelo se contiene en la palabra «olvido»; de la misma En cierta necrópolis de la baja Alemania exismanera no es menos indecible también qué deste una sepultura con sencilla lápida encima y soconsuelo encierra la palabra <-ineficacia». bre ella una sola palabra, pero una palabra que He leído de un rey de la antigua Persia, que en expresa muchas ideas, dice así: "Olvido». cierta ocasión mandó venir a su palacio a tres En la sepultura yace una mujer que en otro sabios para preguntarles cuál era la mayor destiempo hechizó a muchas gentes con su talento y ~racia de la tierra. El primero respondió: «La mapor muchas era halagada a causa de su belleza. ),or desgracia es la enfermedad.» El segundo dijo: J\~usó, sin embargo, de sus grandes dones; se hun«Es la vejez.» Pl?ro el tercero replicó: «La mayor d10 en el mal, paso a paso, y acarreó .~randes ·do7 desgracia es tener la muerte ante los ojos y relores a su familia durante su vida escandalosa. cordar una vida perdida.» Esto es, en efecto, lo Finalmente, sus delitos la llevaron a una prisión. Y más terrible. El sentimiento de más profundo desentonces, cuando perdió todo aquello a que su amparo se te dulcificará en lá vida si puedes dacorazón estaba apegado, encontró de nuevo lo cirte: «No estoy solo: junto a mi está Dios.• Y la más precioso, que creyó poder olvidar en los días mayor peno y el más ardiente dolor se te mitigade sus pecados: su Dios. Cuando hubo expiado rán, si aciertas a decir: «Según la medida de mi su pena, comenzó una vida nueva. Fué para su actual dolor, afluirá en el <lía no lejano, la alemarido la más fiel de las esposas y la madre más gría a mi corazón.» Pero si te dijeses: «Dios se ha celosa para sus hijos, reparando así el dolor que alejado de mí, porque yo me separé de El», y si te en otro tiempo les causara; y para sus semejantes lo dijeses en presencid de la muerte ante que no es fué desde entonces el modelo de una esposa y de po5ible ningún retroceso, encontrarías en esa una madre cristiana; así remedió también el es- amarga reflexión la suma de todas las tristezas. cándalo que había dado. Cuando yacía en el leTodavía, hermano mío, puedes elegir. Deténte cho de muerte fué su postrer deseo que se pusieahora a meditar al comienzo del nuevo año eclese sobre la losa sepulcral una sola palabra «olsiástico v, si es preciso, retrocede, a fin de que te vido». sea útil la palabra «Olvido» y para que el punto final de tu vida no sea la otra palabra: «inefica¡Qué consuelo se encierra en esta palabra! cia».

Cuando la moribunda echó una mirada retrospectiva a su pasado, vió la multitud de sus culpas que, como espesas nubes, cubrían su alma pretendiendo ahogarla; pero vió también alzarse sobre ella, claro y luminoso, el s.:il de la gracia que disipaba totalmente lá niebla. Y vió que limpio de pecados el campo de su alma, crecían hermosas flores de virtudes atraídas amorosamente por el

1. - Dos

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JESUí"TH

La publicación de estos gra bados que ostentan d os portada~ de obras debidas a las plumas de los P. P. Salvador de León v Pedro Hurtado de Mendoza, me lleva a disertár en breves líneas acerca de la ilustre Compañía de Jesús. Pero como conozco que con mis notas bibliográficas, áridas de s u yo, y más áridas aun por la s equedad de mi ing anio, estoy con virtiend o las páginas de la Revista en campo de soporíferas disertacion es, prescindir de ocuparme de escritores Jesuitas para refe-

En vista de ello y de que los ecl esiásticos tenían tal ardor en la conquista espiritual de América, fueron enviados los prim eros Jesu ítas en el año 1585 pero era tal la extensión ele terre nos que a ellos se confiaba , tan grandes las dificultades y tan considerable la distancia que los separa ba del Perú (centro entonces de la América meridi onal dominada) que en poco es tu vo se abandonase la empresa. "Sin embargo, co menzaron su apostolado y fué en 1604 cuando el Gral. de la Compañía P. Claudia Aquaviva constituyó la 1- · .. región en provincia ind ependiente y nombró primer superior al P. Diego Torres.

Constituían los territorios de la mi s ión no sólo el Para gua y sino tambi én Argentina, Urugua y y parte de Bolivia y del Brasil. S obre esta dilatadísima ex tens ión de terreno s in medios materiales, sin conocer la lengu a y con só lo los auxilios del Ci elo, emp eza ron a ejercer su apostolado .

Cons titu ye la característica de es ta s mi sion es, no ya la par te el e eva ngeliz a ción s in o la organi za ción políticosocial.

En un principio vivían en choz as, pero los PP. hicieron construir pueblos hermosos, perfeetament e urbanizados, con manz a nas s im étricas y calles amplia s de 15 a 20 me tros de anchura y casas con soportales, que las resguardasen de l Sol y de la lluvia ; estas ciudades causaron la admiración de los portugueses del Bras il a los que por el tratado de límites de 1750, se cedieron a lg unas y as í el gobernador Joaquín de Viana mostrab a su asombro diciendo: «debe esta r loca la gente de Madrid, para desh a cerse da unas ciudades que no tienen rival. » Ocupaba la Iglesia el sitio principal de l pu eblo; a un lado el Campo santo y al otro la casa parroquial a la que se adosaban las oficinas del pu eblo (en que se guardaban aper os y simientes, etc.) el taller de oficios (carpinteros, herreros etc.) .y al otro lado de la Ig lesi a el Cotigua z ú (habitación grande) destinado a vivienda de viudas y de hu érfanas, Asil o-Hospicio de la misión.

Delante de la Iglesia una gran plaza, de más de 120 metros de lado, y en el centro de ella Portada d e la obra In eclesiasticum Jes u Filii Siraclz, expos itio un monumento en honor de la Virgen o del & ilustratio, por e l P. Sa lvado r d e L eó n S. J.-Al pie de la por- p t • d 1 bl d d 1 · tada se le e : Erasm us Qu Plinus d elin ea uit Co m . Ga lle scu lpsit. a ron e pue o: en ca a uno e os angulas de la plaza una cruz «que recordase a los rirme a una de las obras más importantes llevahombres la redención, » y a ve.::es una capillita de das a cabo por la Orden: la realizada como políigual ·tamaño y disposición que la de Na zaret, deticos y colonizadores. voción que introdujo el P. Diego Torres.

S abido es que los pr im eros espafioles que desCada pueblo era regido por dos padres; consembarcaron en las regiones del Paragua y fueron tituíase en cada uno un Cabildo elegido con gran Alejo García primero y Sebastián Gaboto en 1527 escrupulosidad y además de ello existían alcaldes y que ambos, así como los que les siguieron pude oficios cada uno de los que velaban por los dieron convencerse de lo difícil que era dominar de su profesión y daba cuenta al mision ero de a aquell os indios; así ocurrió a Juan de Ayolas, las novedades que advirtiese; las mujeres, los Ira la etc. hasta el punto de que H ernandarias escriniños de más de siete años, todos tenían su mabía a l Rey católico «qu e los españoles no tienen gistrado propio con jurisdicción paternal sobre fu erza para poderlos conquistar ni dominar por ellos. Y hasta las muchachas desde siete años hasl as armas» . ta que se casaban tenían sus ayas de ...edad que -

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EN AffiERICA

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les servían de alcaldes y las acompañaban a la El otro género de propi ~ dad , el privado se coIglesia y faenas temporales de los pueblos. nocía con el n ombre de Aba-mba é (cosa o propi eLos oficios del cabildo se •·emud a ban a nu alm endad del hombre)) es to era admini s trad o por su te, sin que en sus eleccion es hubi ese pendencias ni dueñ o co n lib ertad co mpl eta. disputas; !os que cesaban nombra b a n a s us suceLos res ult a dos obten id os en es tas mi sio n es fu eS?res y según un autor, a ce ptaban s in repugnanron ma r av ill osos. El in dio ve neraba al Jesuita del qu e h abía recibido tan g ra n d ~ ben eficios, cia el ofici o para que se les designaba fuese a lto o baj o. La lista así formada era remitida y aproco mo son, el con oci mi ent o de Dios, la civili zación mate ri a l, el bi enes ta r y la hol gu ra econ ó mica . ba?a siempre por el gobernador que sabedo r de En suma: un a constitución socia l, tan ju tacola mterv enci ón de los PP. no disentían jamás, E l día 1.º de a ño, reunías e el pueblo en la plaza; poníanse en el pó rtico de la Iglesi a los asientos vacíos y sobre una mesa las insigni as de los cargos. el Padre iba nombrand o a los interesados que tomaban asiento en s u esca ño y recibían las insignias de sus cargos (las ll aves de los a lm acenes el ma yordomo etc.)

Todo es to se hacía al compás de la mus1ca Y entre la s aclamaciones del pueblo. Después el Padre los exhortaba a cumplir sus deberes Y entraban en la Iglesia en donde se celebraba una Misa que oían las nuevas a utoridades desde sitio preferente, qu e ya ocupaban el resto del año . . La vida de éstos era patriarcal y eva ngélica. Levantábanse todos al Avemaría, reuníanse en la plaza formando distintos grup os \' \I \\.>\ .<F, I \ NO I <Pf 1L1· .... 1·r. U' .'\ por oficios y edades y cada cua 1 con su alcal .u;cri~~(.·f"'Al,r,)f .. . ... ~h.(,.::~s:.•ll-de a la cabeza entraban en el templ o y as is. ~~~j'~~ ~ .• ~ tían el Oficio divino.

NO l '.A· E JJ I 1'/ 0, Concluídos los cultos, iban a saludar al Padre del que cada uno recibía una porción de mate para que lo tomasen en s us casas, excepto los niños a qui enes dab a n de almorzar en el patio contiguo. El Corregidor preguntaba al Padre sobre las faenas del día y cada cual salía a cumplir su misión (seis meses trabajaban en las sementeras y otros seis en los oficios y quehaceres propios de cada uno) . Los chicos pasaban el día en la escuela Y las mujeres empleaban el tiempo en las labores del hogar. Por la tarde tenía lugar otra conmovedora ceremonia en la Iglesia y recibida la bendición del Padre marchaban to · dos a descansar.

Celebraban con gran esplendor la fiesta del Patrón del pueblo y la del Corpus Christi, esta última con tanta fe y veneración, que Su Univ er sa Philosopl>ia po r e l P Hurt ado d <' Me ncl oza Im pr es a Santidad Benedicto XIV afirmaba sentir mo- en Lyón por Ludovicus Pros e nt 1620 . La port . ll e va es ta fir verse su ánimo con íntimo y suave afecto de 1na C. A u dran fe cit. consuelo, leyendo descripciones de estas fiestas. mo acaso no haya habid o o tra en el mundo (al Dos clases de propiedades había en estas mimenos en la prá ctica). Así lo juzga n his to ri adores siones: una la comunal llamada Tupa-mba é (coy escritores de distintas id eas religiosas como Fasa o propiedad de Dios) en la que trabajaban tojardo. Voltaire, D'Alembert etc. los cuales han h edos los vecinos; el producto de estas tierras se cho elogios de es ta lab or sociaL Y así Rayn a l, almacenaba en los depósitos del pueblo y con después de ensalzar el. estado de civí li zacion de ellos se atendía; 1.0 a mantener a los ancianos, es tos~ indi os, a ñ ade «allí _se obsei·vaban las leyes; huérfanos y menesterosos; a servir de reserva en r eyn'a'ba una exacta pohc1 a; las costumbres eran los años escasos, a socorrer a otros pueblos nepuras; una dichosa fraternidad unía los corazocesitados etc.; 2.º a sostener el culto en las Iglen es» .

0 sias y 3. a pagar los tributos debidos a Su Maj esJosÉ MONTOTO tad.

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Divulgaciones políticas.

A todos nos conv:iene saber algo de política: más que conveniencia es un deber el que tenemos. Claro que la divulgación que iniciamos hoy no es de política mezquina de campanario, es de cultura política. Y el primer estudio que acometemos es el del Sufragio o Elecciones según los varios sistemas reinantes. Para ello nos limitaremos a copiar con ligeras variantes el estudio , comparativo del joven catedrático Sr. Gil Robles .• y que con el título «la representación {'ropor• cional» acaba de publicar el Secretariado Técnico del P. S. P. SISTEMA DE DISTRITOS.-Es el que hay ac11 tualmente en toda España, excepto en algunas grandes capitales. Según este sistema; la nación está dividida en distritos, cada uno de Jos cuales elige un diputado.

Supongamos una provincia cualquiera de España, dividida en seis distritos, cacld uno de· Jos cuales elige un diputado. En los seis distritos luchan tres partidos políticos, que vamos a llamar A, By C, que obtienen los siguientes votos:

Gráfico número 1.

DISTRITO 1. 0 ELIGE UN DIPUTADO. Partido A obtiene.

1.100 votos.

'• ,, B ,, 1.050 )) » e ) 200 )) Triunfa el candidato del partido '1.

DISTRITO 2." ELIGE UN DIPUTADO. Partido A obtiene.

250 votos. » R » 1.100 )) 1.200 )) ." e " '• Triunfa el candidato del partido C. DISTRITO 3. 0 ELIGE UN DIPUTADO. Partido A obtiene.

450 votos. ', " B » 1.300 » ,, c ,, 1.400 Triunfa el candidato del partido C. DISTRITO 4. 0 ELIGE UN DIPUTADO. • Partido A obtiene.

1.250 votos 900 )) ,, B " 50 )) ,, c " Triunfa el candidato del partido A. DISTRITO 5. 0 ELIGE UN DIPUTADO. Partido A obtiene.

1.300 votos. " B " 1.100 » ,, c ,, 100 ,, Triunfa el candidato del partido A. 11

DISTRITO 6. 0 ELIGE UN DIPUTADO. Partido A obtiene.

750 votos. » B ,, 2.350 »

Partido C obtiene .

2.450 votos Triunfa el candidato del partido C.

R :sumen del resultado en los seis . distritos.

En los seis distritos el partido A ha obtenido 5.100 VOTOS y TRES DIPUTADOS. El partido B,.7.800 VOTOS y NINGÚN DIPUTADO. EJ partido C, 5.400 VOTOS y TRES DIPUTADOS. Es decir, que el partido B, que ha obtenido más votos que ninguno, se hé! quedado sin diputados. Con arreglo al sistema qut> nge en Espa-

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ña, muchos ciudadano!. votan en balde, pue~ sus votos no se aprovechan.

La representación proporcional aprovecha todos los votos de los electores.

'• Además de estos inconvenientes 11umf>ricos, el sistema de distritos tiene otras muchas desventajas. Los distritos son desiguales, y como varía la población constantemente, hay distritos que eli- t gen sólo un diputado, siendo así que tienen habitantes suficientes para elegir dos o tres. La Constitución española dice que se elegirá un diputado por cada 50000 almas. Pues bien, Bilbao elige sólo un diputado y tiene muchísimo más de 50000 habitantes. (Esa era Ja población ele Bilbao en 1887: Ja última registrada es <le 89 a 90000 es decir cerca del duplo.)

En el orden moral, el sistema tiene mayores in- • convenientes: como el distrito es pequeño (casi siempre un partido judicial), la lucha electoral es sólo alrededor de l.os pequeños problemas locales: el camino vecinal, la escuela, los consumos o t l.:;s conveniencias del cacique, que maneja Jos votos a su gusto. Se olvidan Jos grandes problemas. nacionales, y el diputado elegido sólo puede ocuparse de los encargos que le dieron los caciques de los pueblos electores. Para cumplirlos tiene > que intrigar en los Ministerios y en los despachos de los políticos influyentes, que, a cambio del favor, Je piden el voto en el Congreso (Do ut des).

De este modo, Ja política no es más que un tejido · de inmoralidades y negocios sucios, en que se procura el interés de los individuos y no el de 1~ Nación. El cacique rural ayuda al diputado a triunfar. El diputado se vende luego al Gobierno para pagar el favor al cacique. Y el pueblo • es el que sufre todas las consecuencias del sistema; pues el dinero, Ja sangre y las energías con que contribuye se desperdician inútilmente en provecho no del país, sino de los que se • llaman sus gobernantes. la representación proporcional es un golpe de muerte al caciquismo y a la inmoralidad administrativa, como lo demuestra la experiencia de todas las naciones; pues con mayor o t menor extensión siguen este sistema Francia, Italia, Inglaterra, Alemania, Austria, /ugoslavia, Checoslovaquia, Estados Unidos, Bélgica, Suiza, Polonia, La Colonia del Cabo de Buena ', Esperanza ( Africa), Australia, Dinamarca, Argentina, Finlandia, Letonia, Brasil, f;.tc., etc.

.......- 4'.?3el riguroso in viern o no obsta nte la h elada nie ve qu e los cubría , pa ra a h~1T a r a su bu ena ma ?re a lgún din erillo) de Becch1 a Castelnuovo, Munal(D e n 11 es t ro corresp onsa !) <lo, Buttigli era , Mondonio , era n los que n osotr o s recorríamos en una h erm osa ta rd e d el mes d e Peregrinación Salesiana. - La cuna, y un amigo clel S ~ ptiembr e, rebosa nd o ele a leg rí a nu est ros coraVenerable.- Pocler ele una maclre. - Otros recuerzo nes, no ta nto po r las innúm eras bell ezas naturaclos. - Gratitucl. les qu e a nu es tra ' ista se o fr ecían com o por la gran emo ción q ue nos e r~1bar gal:5a al reco rd a r las No puede decirs e qu e fu era la nu es tra una de sub lim es l:'S'cenas qu e a l11 se desa rro ll a r on . tantas giras qu e sue len ll eva rse a ca bo pa ra desNo di ré un artícul o, mas ni toda esta magnifipejar un poco la mente, verse libres por un rato ca revista ofrece rí a es pacio sufici e nte pare. la n arraci ó n d i'.'. cu a n to vimos y de las impresiones recibidas al visita r los lu ga res . en qu e se deslizó la infa nc ia y, más tarde, la juve ntud d~ nu es tro Ven erabl e Padre.

Des pués el e una h ora de verti gin osa carrera ll egamos a Becchi dond e fuimos r ecibidos con los bra zo s abi ertos por el s imp á ti co J. Cotrino, el viejo a mi go de D . Bosco, al que dirigía cuand o niño palabras misteriosas cu yo significadodice-e mpi eza ya a comprender a 1 ve rse a nciano y g u a rdián d e aquell os preciosos lugares.

Vi.> itamos la humild e casita dond e nació D. Bosco. ¡Oh S eño r, cuán cierto es qu e Vos no n ecesitá is palacios suntuosos, cunas do radas . ni san g re azu l para suscitar grandes h ombres , ilustres campeones de vues tra gloria y de vuestra Ig lesia! ¡Cuán incomprens ibl es son vues tros juicios y cuán dife rentes de los juicios humanos! ¿Quién hubi era dicho, há p oco Sr. D. Ma rce lin o Ol aec h C'a. D. J . Pu e rta s, D. J . A nd a !. lJirec t u r de·! Col e g io Sa lt>más de un siglo, que de s ian o d e B uda-P est. y teó logos E s p a flol cs qu e to m a ro n p a rte e n la e xc urs ió n. aquella pobre casucha saldría de las mil preocupaciones a nejas a l propio estaun genio ta n sublime qu e sería la admiración c1e do y goza r unas horas de grato solaz o esparciricos y pob res, sab ios e ignorantes; un corazón miento inocente, prop o rcionando , só lo mi entras tan encendid o en el a mor di vin o, que la tierra toduran, un poco de go zo y bienes tar al a lma , s in deda le parecía es trecha para conten er los impuls os jar en ella más que unos vagos recuerdos de code su a rdi ent e caridad y qu e, no pud ien do ir persas agradabl es a los sentidos, pero que en modo sonalmente hasta los últimos confines de la ti erra alguno han podido conmoverla . misma, en viaría s us emisarios de paz a ll evar la Fué ésta por lo contrario, un a meditación inlu z d el Evangelio a r egion es inm ensas sumidas tensa y constante, porque cada uno de los bellos en las tini eblas del error, y a guiar las almas en y variados paisajes que a nuestra vista se pres entodos los países por €1 camino de la verdad y de taban, cada colina, cada casa, hacían vibrar pola vida? Nos narraba J. Cotrino cómo el Card etentemente las fibras todas de nues tros cora zonal Maffi y otros muchos ilustres personaj es venines con los mil recuerdos que se agolpaban en dos de tod as partes del mundo, al entrar en nuestra imaginación y qu e tantas ve ces hemos aquella verdaderamente humild e estanci a (medioído narrar a nuestros venerados Superiores o leírá de 10 a 12 m. 2 de superficie y su altura m edia do en la vida incomparabl e del amado Padre. se rá ·ct e 2'25 m.), emocionados, han doblado sus El camino que él r ecorriera tantas veces de rodill as , de s us ojos brotaba~ ab un_dant es lágr iChieri a Turín con los compafü:ros que fo rm aban mas y a l par qu e da ban graCias a Dios y ad mirala Sociedad de la alegría, y aquell os otros qu e ban_ su ~ a ltos d esignios , _dirig ían ta mbién un a pl eholl aron ta ntas veces sus pies desnud os (aún en gan a ter vorosd a l hmmld e pastorcito, al Padre

"Don Bosco" en Italia

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bondadoso que ofrece la dulce sonrisa de sus labios a cuantos 11egan a visitarle y a implorar su valiosa protección. También nosotros postrados de hinojos en aquella pobre habitación, bendecirnos y admirarnos al Señor, y dirigirnos al buen Padre una ardiente plegaria, que salia de lo más íntimo de nuestros corazones, pidiéndole que bendijera a nuestra amada Congregación, y con más fervor, si cabe, le pedimos por la España Católica y por la España Salesiana, a fin de que muy pronto veamos cumplirse los sueños consoladores que D. Bosco tuviera sobre el grandioso porvenir de la Sociedad Salesiana en nuestra Patria querida.

En estos pobres lugares fué donde Mamá Margarita, cual hábil artista, poseedora de un corazón noble y santo, modeló poco a poco el de su hijo, obteniendo en su intento, éxito tan sorprendente, capaz de supet'ar a sus mismas aspiraciones.

«Si hoy día vemos tantos jóvenes irreligiosos y disolutos--dice a propósito Don Lemoyne--en gran parte debe atribuirse a que las madres no les han enseñado las oraciones ni el catecismo. El p<\rroco, si asisten a !a doctrina, lo mismo que el maestro si es un cristiano fervoroso, podrán enseñarles y explicarles el catecismo, pero esto, las más de las veces, a la ligera y en medio de mil preocupaciones; de suerte que aunque aprendan. difícilmente quedan impresionados. En tanto que la instrucción religiosa que imparte la madre con Ja palabra, con el ejemplo y con la adaptación de la conducta de sus hijos a los preceptos católicos, influye de manera tan eficaz, que la practica de la religión ]](>ga a formar una segunda naturaleza, y el niño instintiv:amente ama la virtud y aborrece el pecado, debiendo hacerse violencia a sí mismo para ser un malvado.»

Delante de la casita están el patio y el prado donde, por tres y cuatro horas, tenía entusiasmados a tantos jóvenes y a otros muchos que ya no lo eran, con sus juegos de prestidigitación, aprovechando los intermedios para repetirles el sermón, que por la mañana había escuchado en alguna vecina iglesia, recitar el santo Rosario o cantar alguna alabanza en honor de la Sma. Virgen, imponiéndose a todos ellos, tan bien como Napoleón pudiera hacerlo con sus soldados.

Después de disfrutar una hora de paraíso en aquellos lugares, que si hablar pudieran nos contarían tan bellas cosas, emprendemos la retirada pues aún nos queda mucho que admirar~ Pasamos junto a· la fuente Renenta donde a la edad de 15 años' se le apareció nuevamente la Sma. Virgen, para disipar su tristeza y sus temores, confirmándole que llegaría a realizarse lo que le había mostrado en su primer sueño cuando tenía nueve años.

Poco más adelante cruzamos la carretera de Butigliera, en la que tuvo Don Bosco el primer encuentro con su insigne bienhechor D. Calosso, el cual quedó prendado del despabilado muchacho al oírle repetir, punto por punto y casi al pie

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de 'a letra los dos sermones oídos en la Misión.

Nos dirigirnos a Mondonio y visitamos la estancia en que murió el tan aprovechado discípulo de Don Bosco y tan amado por los niños y jóve- ,, nes españoles, el angelical Domingo Savia. Próximo a la casita se halla el;cementerío donde estuvieron sus restos mortales, hasta ser trasladados a sepulcro más glorioso en la Basílica de María ~ Auxiliadora.

Dejando a Mondonío nos dirigimos a Castelnuovo, en cuya plaza mayor apareció sonriente a nuestra vista la marmórea y blanca figura de Don Bosco sobre el monumento que le ha erigido su ~ patria agradecida. Subimos una empinada cuesta y entramos en la parroquia donde fué bautizado D. Bosco y en cuyo dintel tuvo su primera entrevista con el virtuoso joven, hoy Vble. Cafasso, ~ que tanto había de ayudarle (>n su magna obra.

Continuando nuestra ascensión, llegamos a nuestro Colegio y poco después al Casti11o, punto de reunión de tantos rapazuelos, a quienes D. Bosco 1 1 enseñaba la Doctrina.

Por lo mismo que habíamos subido, hubimos de bajar nuevamente para montar en el auto que nos esperaba cerca del monumento, y rápidos emprendimos el camino de Chierí.

Multitud de gratos recuerdos puede experimentar el Salesiano que visite esta ciudad; pero nos~ otros, porque ya se nos hacía tarde, recorrimos a la ligera los lugares más dignos de parar mientes en e11os. Y así admiramos el pequeño cíngulo que un ángel regaló a Sto. Tomás; y yendo más a lb nuestro, visitamos la Iglesia de Santa María de la Escala, ante cuya bendita imagen mañana 1 y tarde se postraba diariamente D. Basca a ren- 1 dirle homenaje de amor filial, contarle sus cuitas e implorar su valiosa protección para poder nevar a feliz término la obra que Ella misma le había encomendado. Así ponía en práctica aquel 1 gran consejo que le diera su madre cuando por vez primera le llevó a la escuela de Castelnuovo.

«Sé devoto de la Sma. Virgen.» Al píe de la torre están las habitaciones del sacristán a quien Don Bosco preparó para entrar en el Seminario, a pe- 1 sar de sus 35 años y de su no muy despejada inteligencia, y a las cuales se retiraba con frecuencia, para estudiar con mayor tran::¡uílídad. Visitamos el s~minario donde cursó sus estudios; la ~ iglesia de los PP. Jesuitas donde enseñaba el catecismo, siendo estudiante y artesano .... Coronamos tan hermosa jornada con la visita de la humilde habitación, hoy convertida en capi11a muy , venerada, donde murió el Bto. Cottolengo. ' Regresamos a Turín cuando las tinieblas de la noche avanzaban presurosas sobre la faz de la tierra y ofrecían admirable contraste con la luz esplendorosa del amor y de la fe, q;.;e se avivara en , nuestras almas de un modo tan sorprendente en aquella tarde memoranda, gracias a la gentileza y amabilidad del Sr. Inspector Don Marcelino Olaechea. Que Dios se lo pague.

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En hora buena

Cádiz Triduo de preparación de curso Los nume rosos a lumn os internos de es te Co legio lo hici eron en los dí as 26, 27 y 28 del pas ad o Septiembre, ca u tivá nd o les con s u am ena pa la bra el Deca no de los Salesia nos de Es pa ñ a Mu y Rd o. Sr. D. Fra nci sco Atze ni .

Felicita mos a l incansa bl e Dir..ector del Co leg io M S . José d~ l Vall e Mu y Rd o . Sr. D. Ma rcos Tog netti , g ra n entusi asta de nu es tra Rev ista, por la s m ejo ra s int ro ducid as en dicho Colegio, cu al es entTe o tras el a bas tecimiento de agu a po tab le, probl em a ca pi ta l en ese centro.

Desea mos tambi én qu e ll eve a fe li z térm in o las obras emprendid as, que so n ta n neces aTias .

RoN DA.-Salón-Tea tro del Colegio S alesian o del Sagra do Cora zón de Jesús

Para Canarias El día 21 de Octubre en el buque Marqu és de Campos embarcaron para las Palmas los Sales ianos Rdo. Sr. D. Francisco Má rmol y D. F ederico Bernárdez, destinados a esa nueva fundación .

Se encuentra en ésta el Rdo. Sr. D. Justo Miranda qu e pronto marchará con otros Salesianos para formar parte del personal de ese Colegio qu e se in a ugurará en el próximo mes de Diciembre.

Enfre nosotros Hemo s tenid o el g us to de saludar en ésta a l Rd o . Sr. D. Fermín Molp eceres, Direct or del Colegio S ales iano de Arcos.

Go zfl mos a unque por breves horas de la co mp añía del R. P. Maes tro D. Jos é Celm a .

~onda Colegio del Sagrado Cora zón DISCURSO P RO N UNCI A D O PO R E L M . l. S EÑOR D ON EDUARDO GROS S I H EVI A, C ANÓN IGO DE LA COL EG IATA D E Co vA DONG A, CON MOTIVO D E LA REPARTICIÓN D E PREMIO S A LOS ALUMN OS .

(Continua ción) Y en sentido qui zá n o tan espiritua l y ascé tico , pero no menos pr ofund o h a escrito Brunetiere esta se ntencia: «lo qu e s ost iene a 1 mun do y le impid e vol ver a caer en la b a rb a ri e no son los progres os de las Ma temá ti cas, d e la Q u ímica, de la erudi ción, ni de la His toria, si"n o la s vir· tudes a ctivas , el es píritu de a bnegación y sacrific io ~··

~·v.a

-426del cual ha hecho el Cristianismo la ley de la existencia hum a na ». Por estas últim as fras es no vayá is a ded ucir que voy a recom e ndar a es tos nifios y jóvenes escolares el ayuno, las mortificaciones y las penitencias; palabras que acaso evocan el r ecuerdo de los antiguos yermos, donde vivían los cristia nos alimentándose de mi el silvestre y ciñ endo s us carnes con toscos sayales, formados con textura que la naturaleza misma les ofrecía; palabras que evocan el recuerdo de los tétricos monasterios y fúnebres cenobios donde alterna el canto de la s almodia con los golpes de disciplinas; evo can el recu erdo de los a ctual es conventos, donde un s il encio sepulcral sólo in te rrumpido d e cuand o e n cuando por el '.)aS;) de a lg ún

ex clam a cion es: ¡Dich oso el joven sí las pasiones tan vivas y tan imp etuo sas en es ta eda d no s apodera n de su a] ma y no la hace n presa de todas la s ilusiones, de todas las es peran zas fa lseadas, de todas la s torm entas: dichoso s i la más terrible d e todas las pasiones no le ll ega a dominar!

Comi enza por sed ucirl e, por emb ell ecer le los objetos , y por presentar la na tural eza ríelante y bella, a nte los ojos fascinados del ap as i.onado joven: conduce sus pasos por un camino, a l parecer sembrado de flores , y al fin de esta ca rrera fatal, le presenta como por encanto las pu erta s de la dicha que se abren para recibirl e: le ense ii a un luga r predilecto a l lado del ob jeto de su pas ió n funes tn: es Armida que cond uce a /~e 1n nd a un a ~i s-

RoNDA. - E spacioso com edor del Co legjo Sa lesiano del Sagrado Corazó n d e j es ús. monje que a sus. ocupacion es se diri ge, es el testigo único de sus macera ci ones y sa crificios; s in embargo, señ ores , a poco qu e refl ex ion emos juz_g and() si n prejuicios ni apasionamientos, fá cílmen te echaremos de ver el sentido prá ctico, verdadera mente educativo y civili za do:· de la Iglesia al imponer a sus s úbditos la obligación de practicar a lgunas mortificaciones en dias señalados por ella con prudencia exquisita y hasta en épocas preconiza das por los mismos higienis tas.

Y estas consideraciones tienen una fuerza especial y mayor aplicación práctica eón respecto a vosotros, con respecto ¡:i la ju ve ntud, a esa época de la vid a en que tod o se ve ves tido de raso y púrpura; época de ilusion es y de es peranzas y de ensuefi os; época, cu ya contemplación hizo pro,rrumpir a [,ucepéde en estas h ermosas y verídicas

la encantada , a islándose de s us g uerreros, de s u deber y <le s u g loría, y qu e cercá nd ole de gu irn a ldas , Je carga ins ensi bl emente de pesa dísim as cadenas.-Difícilmente encontraremos otro cuadro como el que acabamos de contemplar, que tan al vivo represente la historia tristemente célebre de 1 la mayor parte de los jóvenes, cuya alma tierna, ~ ingenua, inocente, se halla expu esta al rudo golpe de pasiones que furiosas, bravas, indómitas, tratan de apoderarse de ella. En esta edad en que se for- ) ma el temperamento, pudiéramos decir que el cuerpo al desarrollarse espera las órdenes del alma .- Aplíquese ésta entonces a dominar, a enseñorearse de aquél por medio del trabajo y la mortificación e imprimirá en su organismo una dirección sa ludabl e, que durará hasta la mu ¡;;¡te.

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(CO NTINUARÁ .)

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Sevilla Puebla de Cazalla

que , hace preparativos: con tal ob jeto para ese día.

Como decimos al emp ez ar estas: lín eas , la Pu ebla de Ca za ll a: podrá .! anotar;e n· sus ana les r ligiosos como una brillante pág in a la er ecci ó n de ese a ltar en el'. que , los hij os de la loca li da d e levarán sus pr e c ~ s a la ir ge n ~ Auxiliad o r a .

Tod o e l°J"o contribuirá e fica ~n1e nt e a difundir el cult o a la Vi rgen baj o es a co ns o lado r a ad\·ocación. med ia nt e la que ta nt os prod ig ios se obra n; y po1Jos. cuales la excelsa cño r a se~ad u cüa m ás cada dia ccl co razón del pu ebl o.

A Pu ebl a el e Cazalla, la pi n toresca vecin a el e la a legre S ev ill a, le ·e. tá rese r va do para los co mi enzos de l a ii o pró x im o, un dí a de júbilo piadoso y de regoc ij o po pul a •·, co mo lo son s iempre, jubil osas y po pul a r es, toci as las fí e ·tas sale ia nas . . Ta l día será el ele la so lemn e im111g ur ació n o ficia l del a rti s tico a lt nr y he lli s'. ma im aae n de M ci r ía ·A uxi liaclo ra c¡ ue r ecib irán e1 culto yiaso r a cio nes de los fieles en Id Ig lesi a Parroquial de Nuestr a Seño ra de la s Virtudes.

Ya dimos a conocer por medio de l fotograbado el a lta r a que nos refe rim os, construido en los ta ll eres de carpinte rí a de la Casa Sa le¡· sia1rn de Ca diz po r e l reciente ment e la urea do ~ maestro D. Alfo nso Pagés y s us jóvenes cl isc:l pulos. Est e a rti sta de la e bani ste rí il h a estado hace poc o e n Pu e bla el e Caz.i ll a co n u11 P. S.1 les ia no y el of ici a l Sr. C il drl o, pa ra disponer la coloca ci ó n el e la inrn ge n y de ja r ya te rmin ad s tocios los d eta ll es el e la in s ta lació n . Verifi ca da és ta el 24 de l pasa do quiso e l Pa dre me 1i..:io na do tener el hon o r el e ofici ar la Mi s?I e n dich o a lt a r, an te la nu eva efigi e, y a unqu e no se dio conocimiento de ell o a nad ie, e l pu ebl o lo presumió y acud ió e n g ra n núm ero a l a cto rec ibi endo en la Misa lri Scl a. Comunió n multitu J de fi eles.

A continuación el Sr. Cura Párro co D. )usé Rodríguez Guillé11, ta n cel oso el e su ministe ri o como fervi ent e devo to de Ma rí a, dijo tambi én la sa nta Mi sa a nte la nu eva imagen. Es és ta , como se ve en el r e tra~o qu e in se rta mos, el e un a bell eza notabilís im a, co mo tod<:1s las qu e proceden :c1 el taller el e es cultura s a lesi a no de la Casa el e Sarriá. Y se exp lica la perfecció n que esa Casa da a s us trabajo s po rque los a rti stas que los ejecutan pose en, sobre e l conocimi e nt o Y dominio del arle, la inspiración que Dios da a los·que Ason ~sus queridos adeptos.

Son la ment e, la inteli gencia, y son el sentimiento , el corazón, los factores que, unid os, prnducen tan bellísimas esculturas . . Los gastos que el altar y la imagen han ocasionado han corrido a costa de la piadosa dama D.ª Carmen Asencio Jiménez y su señora hermana, a las qu e felicitamos por su noble y simpática iniciativa.

Y véase un caso curioso, que -demuestra cómo la Sma. Virgen premia a los -que de veras la aman y por ella se sacrifican: dicha familia de Asencio estaba neces itada de un es peI1na g c 11 de Maria Auxiliadora qu e se rú ex pu es ta a la v e n ecial favor del Cielo, y a la hora misma del día rac ión' pública e n la Parroquia ele Ntra. S e f1ora el e l a~ Virtudes. e n Puebla el e Caza ll a.

24 de Octubre, 'e n que se decía Misa por vez primera en el altar mencionado, aquel favor En Cazalla ·. s e esp eran con vivísim o interés era otorgado por la maternal ternura de Marí a. esos cultos in a ugural es a la Reina del Cielo, pri¡Milagrosa coincidencia! mera de las muchas ofrendas qu e r ecibirá del Las fi es tas que se preparan para e l día de la pueblo, a m ed ida qu e éste vaya experim enta'ndo inapguración oficial del altar y de la imagen r elos favor es y las dul zuras que flu yen a raudn.les vestirán la mayor solemnidad litúrgica, e irán del purísimo corazón de tan excelsa, tan «espaacompaüadas de otr os regocijos. Concurrirá a fiola » y tan «andaluza » Madre. ellas la band a de músic a del Colegio de Cá diz, ~·

..

III

PASATIEMPOS

En vez de los ocho precedentes significados, se leerán horizontalmente estos otros, en los puntos , y signos: 1, Incremento, aumento.-2, Olor, perfume.3, Planta medicinal.-4, Moneda imaginaria.-5, Madera muy estimada.-6, Mezclado, incorporado.-7, Convenio.-8, Distrito entre las Provincias de Logrofio, Soria, Burgos y Alava.

SOLUCIONES DEL MES ANTERIOR Al anagrama.

P 1 1{, I NJ~ () ~ Al tercio silábico

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Substituir Jos puntos por letras para que leídas sus líneas horizontal y verticalmente expresen: Primeras lineas: Producto de insecto.

Segundas: Novillo de dos años.

Terceras: Pieza del juego del ajedrez y Cuartas: Partes del cuerpo de las aves e insectos.

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SUfETO RIDlCULO

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1, Pescado del género Labro.-2, Instrumento ofensivo y defensivo.-3, Término, límite.-4, Instrumento músico.-5, Población de la_s Islas Filípinas.-6, Fábula, fíccíón.-7, Ave palmípeda acuátil.-8, Fístula lagrimal.

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En la misma forma los signos~ por letras de la línea vertical que forma el acróstico ha de resultar en el todo, el apellido de un VenP:rable Sacerdote fundador de una Congregación religiosa, sirviendo de título a una selecta, amena y bien dirigida publicación española.

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N. de Ja R.-Por estar ausentes el Vicepresidente y Tesorero no hemos podido publicar las cuentas de este mes. wft:Jw",

- 429-

Salesianas

Misiones ,, ',•

de Assán.

Misión lMPR ES!ONÉS DEL P ADRE R AFAEL TORMO .

Proemio Más de un a a mistos a reconvencióu h a ll ega do a nu es tra mesa por la falta en el núm ero a nterior de la S ecci ón de Misiones que noso tros h e mos s ido los primeros en la ment a r , pero por lo mismo que es ta n justnmente deseada, no está en nuestras posibilid ades remed iarl a (como no nos dediqu emos a la invención o a la cop ia) mi ~ ntr as los contados a migos que tenemos en a quellas tier:-as perman ezca n en su la mentab le muti smo.

Y bien sabe Dios que lo sentim os tanto por la amenidad de la Revista como por la eficaz propaganda que es tas lectura s h acen sie mpre en favor de las Misiones: se dirá que el «Bole tín Salesiano » «El Mundo de las Mision es» y otra porción de revistas especial es tra en ya lo s ufici ente: pero «lo qu e ab und a no da!la» y partiend o del principio de que todo buen A. A. Sa lesian o debe leer primero el «Boletín » n o creemos fuera de lu ga r el que además los a nd a luces lea mos en el título complementa ri o las impresion es personales qu e de aquellos ca mpos evangélicos nos den los sa les ia nos enviados por An dalucía.

Sus crónic as, aún s iendo más familiar es y desprovistas de carácter ofici a l, ha bla n má s y me jor a nu es tras im agin aciones meridiona les: las firm an los que fu eron ~nu es tros profeso rl"s, cada día más qu erid os: tienen el grace jo que much os no apr eciarán pero que nosotros apr ecia mos en todo s u valor y... en sum a: eso hacen los salesianos belgas desde el Congo, los P. P. Jesu itas con sus exalurnn os y to do s los que plantean es ta cuestión de un modo práctico y s in más obj e tivo qu e el de difundir la bu ena causa.

No repc:ren, pu es, nu estros amigos mision eros en ma nd a rnos crónicas y fotografías, que ya ve n como las desean sus discípulos a nd a luces: ¡éste puede se r el lazo que Dios ti enda a a lgún misi onero en ag ra z! Entretanto-no crean qu e con su .·sil encio se redim en; dispu es tos como esta rn os a · publicar (mientras quien pu eda no lo prohiba), no respetaremos, a falta de crónicas , ni las cartas pri-

....

vaclas. - Y en confirmación de nuestr o acuerdo, a hí va un a que h emos podido conseguir de nu estro a ntig uo maes tro D. Rafael Tormo.

Badarpur 8 de julio 1823.

Querido D. Joaquín: Es Domingo. Acab o de celeb rar la Sta. Misa en mi pobre capilla, ll ena hasta rebosa r por mis b u enos feligreses que en su leng ua me ayudan a cantar una misa dominouera donde la devoción se manifiesta entre los plañí~ dos d e los niii os de pecho qu e traen s us madres a misa, para qu e h agan el acomp aiia mi ento a los cantos a fa lta d e a rm óniums y los benditos lo cons iguen a maravill a haciendo ga la de s us fu ertes pulmones, entre la indiferenci a del pueblo y la paciencia a prueba del Ce lebra nte que conmovido repite: Omnis sp irit us Jaudat D ominum.

Y es verd a d; ha sido la Misa de esta mañana tan ll ena de dulzuras p<1ra mí, como no recuerdo h aberla celebra do nunca. ¡Cuán cierto es que el S eñor con fo rta a l Misionero! Esta tard e Rosario S erm ón (en bengalí) y solemne Bendición. ·~ ~ -' A que no sab es cómo me las arreglo para el se.rmón?

Es es ta lengua bastante d! fíc il y"acrece su dificultad un conde nado alfabeto co n 48 letras y una de combi1rnciones y n exos en las consona n tes qu e a rel en en un ca ndil . Co mo no h ay serm on es escritos en es ta lengua, no h ay más remedio que componerlos. Tengo el Eva ngeli o en b engalí y para leerlo con más facilidad lo escribo en letras romanas. Des pués con la ayuda d e mi sacristán, un muchachote de quince años, qu e sabe a lgc de inglés, ponemos manos a la o bra ¡Obra de titan e_s! Como _Dios m e da a en_tende r le expon go mi s pensamientos y como s u mstrucción es muy corta, resulta qu e much os términos a bstracto~ r eli giosos n? los en tiend e, y necesito Dios y a yuda para verterselos en la moller a. Conseguido esto lo vamos vertiendo a l bengalí, tarea qu e n os lleva h oras y h oras, h asta conseg uir pergu eñar un serm o nsete de tres al cuarto, que después leo a ~··

-430mi auditorio, con todo el desparpajo de un andaluz; pero con frecuencia meto la pata y estos tunos de bengoles.. sin disimulo se sonríen como unos bienaventurados de su hahá (padre.)

Así voy logrando mi objeto al par que consigo aprender su idioma.

Pero terminada esta Misa, a escape salgo para decir la segunda en la Colonia de los ferroviarios.

Y allí mi sermón es en inglés. Como tengo buenos libros de sermones en esta lengua, es para mí coser y cantar. Todo es obra de sable y zurcido. El trabajo está en escribirlo y leerlo muchas veces

cierto que ni tenía comida ni dond e comprarla; pero el maquinis ta, un buen católico, partió conmigo sus modestas provisiones y a la tarde él y otro empleado me ofr~cieron el té, proveyé11dome el Señor lo necesario sin tener que pedirlo siquiera. ¿No es esto providencial? Y no vayas a creer sea esta la primera vez. En otra ocasión llegué a un sitio dond e debía esperar enlace, para continuar mi marcha, durante cinco horas o seis. Eran las 8 de la noch e y yo no hice intención de cenar, pues había tomado a las 5 un té «con acompaña-

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~ ~ P A IS A JE TROPI CA L. - MI SI ON ER OS SA L ES IAN OS EN A ss Á N. E N E L FO N D O , GRUPO DE MU CHACHO S HECHOS CRISTIANO S. (X) Roo. P . RAFAEL TOR MO , AUTO R DE L A CORRESPOND E NCI A QUE PUBLI CAMO S.

para acostumbrar b lengua al torment o en un andaluz, de hablar en inglés y no cometer errores en la pronunciación. Algunas personas de mi confianza me dicen llenas de asombro: «Pero, Padre, ¿cómo le es posible lograr tanta corrección en el lenguaje?» Y aquí de mis apuros para dar satisfactoria contestación qu e les convenza, no decir mentiras y conservar mí poco de honrílla. A últimos de Junio estuve visitando una familia católica de mi distrito, en cuyo hogar entronicé el Sagrado Corazón y el Señor me concedió la gracia de arrebatar a la secta angliGrna un conspicuo miembro de la misma . ¡Cuánto gocé! Tratábase de un ingenioso joven, persona piadosa, y creo es una buena conquista. A primeros de este mesanduve de visita por los jardines de té. Visité dc-s .

Fui muy bien recibido y tratado por los «maggers» o jefes, y se hizo un poco de bien. Ahora es la temporada de cosecha y trabajan todo el día febrilmente, así es que a las 4 de la mtJñana confesiones, misa, bautizos y a trabajar se dijo, y yo di la vuelta a casa pasando 12 horas en -:! tren. Por

.........

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miento » en la casa dond e me alojaron. Haciendo tiempo en la sala de espera para dormir un rato, llega a mí un hindu, empleado en la estación, pero muy modesto; (el que recoge Jos bill etes) y me dice: -« Padre, he dado orden al duefio del restaurants para que le pre pare la cena; pero ¡cuidado! V. no debe pagar nada, pues todo corre de mi cuenta. » Y no tuve más remedio que aceptar s u .o frecimiento a pesar de mis reiteradas negativas ante la consideración de su pobre sueldo, de mi falta de apetito, del importe (5 ptas . al menos) y quieras que no, no hubo más remedio que rendirse a tanta gentileza. ¡Y pensar que era un pagano el instrumento de que Dios se servía para manifestar su providencia! En fin, no sigo porque me haría interminable.

Escribe pronto y cuéntame cosas, hombre, ya ves como mis cartas son largas.

Saludos a los amigos y pide poi: tu affmo.

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Rafael Tormo, M.S . """' 4

"·f\delante!" l _.p

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envía con los medios más r apid os, para que vea y describa e informe con toda el ase de detalles.

El periodista . com o el industri a l ha d e te n e r un espíritu emprendedor, afrontar varonilmente u mi s ión. lu c ha r h as tn. v ncer ~i n e t á resu e lto a esto , no v a le la pe na ni eru¡;iezar siquiera .

Arra:-trnr un n vi da · mi s ra o c ae r v ncido · de primer inten t o . no es lle hombres digno~ .

vn Ho y los p riódi cos p a rticipan de la ley d división del trabajo. Los hay preferenlement noticiosos. lo h ay políticos , lo h ay re lig iosos . A lg uno , mu y pocos y mu v g randes , lo abraza n tod . P e ro e l dia rio e s ante todo in form a ti vo.

De un ve terano de la pre nsa ingl esa, Mis te 1· Douna . copio casi a la letra las sig11 ientes· linea : •Un pe ri ódi co d e info rm ac ió n debe ten e r en cu e nt a : . t. º dar noticias, todas y solas las noti ias e dable ' >. Dar noti cia no es inv1mtarlas. Esto sólo lo hacen los periodistas s in -con ciencia ... . y a v ece s los excesiv m e nte pobres que quieren pa sa r por ricos - lo cual tambi é n es carece!" de concien ia; 2. º no co piar ni tomar nada de otra publicación sin asegurarse d e su exactitud; 3. 0 e vitar la li gereza , para no ten er qu e re tractarse . E l desdecirse y re ctificar favor e :::e muy poco la se ri eda d de un a publicación ; . 4." no publica r nun ca una entrevis ta s in e l conocimiento y asentimiento del entrevistado. N o hay cosa más desagrad ab le para una person a qu e recibir es tas sorpresas; ni para e:l periódico engorro mayor que d esautorizarse a sí mismo; 5.0 no da r co mo noti c ias los onun c ids p a ga dos , a menos que lo quiera e xpresamente el in teresado; 6. º no a ta ca r nunca al d ébil ni a l inde fe nso - e indefemo es todo a que l que cómodamen te no pueda defender e, como sería h asta un gen e ralísimo en determinadas circun. tancias -- ; no emplear la invectiva ni e l rid ículo, a no se r que ha J"' ª absoluta n ecesidad , como sería el caso de deshacer ca lumnias , o p aga r en la misma moneda a quien obligR a ello; 7. 0 luchar por tus ideas pero sin cree r que son infalibles; no de ce nder jam á s a pers onali s mos , a no se r que te veas inelu~ibl emente provocado en ese campo; 8 .0 s ostener tu partido . si es tás afiliado a alguno; pe ro sin dart e a entender que tod os los buenos están en él y son malos cuantos a ndan fuera de él. Si aún tratá ndose de doctrina re ligi osa , Pío X amon estó severamente a un célebre di a rio espa1'lol , y le o rd e nó que no condenara a nadie po r militar en partido di stinto al suyo; 9. 0 so bre todo , saber inyectar entusiasmo; ve r que la hum a nidad avanza , siquiera sea lentamente, procurar que la savia cristiana la penetre; se r fr ancamente optimista, estar seguro y llevar a todos los lectores la convicción de que , !: i cumplimos con nuestro deber el futuro será mejor que el pasado y e l presente .-El sano optimismo es energía popular, el pesimismo, ácido corrosivo . ' III r. .-' lnte re ~ a ntisimo sería echar imp osible e innec~sario. Bast1rn

nua mirada sobre los grandes periódicos y periodistas . Pero es algunos datos, y éstos sobre los más importantes del mundo.

Los hay de una magnitud y variedad exquisitas. .

Hay genios del periodismo como hay genios de la guerra, del arte , de la ciencia; y han contribuido y contribuyen a la transformación del mund o; hay en este ejército generales y soldados .

El mayor, y técnicamente hablando, el m ejo r de los pe riód'cos de l mundo, es el Times de Londres. Cele'bró el centenario de su fundación el 19Hl. - Ha pasado por varias vicisitudes , que no e8 del caso referir. Desgraciadamente tu vo épocas de verdadero furor anticatólico, peru pocu a poco ha ido remitiénd olo y hoy es muy deferente con nu estra ~ anta ReUgión .

Delane, su primer editor. era un gradísimo trabajador, especial de noche. Desde el atardecer ha.sta las 5 de la mañ a na, hora en que el diario empezaba a salir, hall á base encerrado en su despacho, sin recibir a nadi e, revisando origimdes. arreglando telegramas . corrigiendo pruebas; a veces, a última hora cambiaba columnas y aún páginas enteras, para dar una noticia fresca, comentar un acontec'lmiento, preparar de lejos una situación a que un dis~urso o un suceso de la noche podía dar luga·r. Para. los articulas editoriales no empleaba menos de dos horas ni más de tres .

Era una condensación formidable de pensamiento. Su autoridad se imponía al mundo. Un colega lo describió asl: cComo un tigre agazapado en 5 u guarida, asi 'él desd e su de spacho expía al mundo, y cuando está 'seguro del golpe, extiende su ~arra ir:esistible y siempre h.ace presa.» · El Heraldo costó .a los señores Benet, padre e hijo, increibles fatigas y pé rdidas. Pero sti fe e n la empresa, su actividad en cazar noticias, la viv€za en las descripciones, el husmear los acontecimientos, la seriedad en los juicios, la formalidad nunca d~smentida hizolos triunfar y obtener pin-

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gü'es ganancias . Abrió un nu evo rm.11bo a l periodismo, h a ci é ndolo más á g il y m ás se rio a un tiern· po. Los primeros afios liquidaban siempre con déficit, que grand e en un p·rinc ipio, iba di s minuyendo progresivamente. A Jos diez afia s ya tenía un capita l de 2t•.OOO,OOO d e pes e ta s y d e ja ba prod ucto 'líquido de 1.500,000 ptas.

José Pulitzer, el fundador del Netv York World, era un humilde trabaj ador d e l pu e rt o . S u 'es· píritu de observación, su pasión por el estudio, s u a c tividad y su formalidad e n m a ndar informa· ciones ·a la prensa alemana le diero n crédito mundial : fué so licitado en los diarios neoyo rkinos, pa· gado espléndidamente, hecho redactor jefe, y lu ego , conve nci e ndo a u11os m agn a tes , fund ó e l periódico , que se mostró pujante d<.sde el principio . Reflejo fiel de fa person a de l fundador, es un inspirador de actividad fecunda: organiza con cursos lit e ra rios, científicos, come rcial e s; i m pulsa las obras de caridad y beneficencia; ataca te rriblemente a los e nemigos de su política , si e mpre dentro de una corrección e xquisita. · , Escritor fluido y correcto, orador elocuente, Pulit zer eu sanchaba los horizontes de su a cción.

A él casi exclusivamente s e debe la fundación de la gran Agen cia . Assotiated Presse: Prens a Asu· éiada.

En la América Latina hay también periódicos que rp.erecerí a n s e r citad os y estudiad o s . En E · paña vamos camino de tener una prens a gra nde y digna d e nuestra cultu ra.

EL PULPITO . Casi no debiera hablar aquí de lo que e s función importantísim a del mm1s1 eri o s ace rdota l.

Irreverencia parece. Pero como quiera que para orientarse y seguir su estrella, todo jove n debe conocer las principales carrera s y s11 ~ principales d e beres, no e sta rá n mal emple a dos uno s re n· glones sobre el asunto. Adem á s, hoy los ·sace rdotes comparten su a postolado de la pala bra con los seglares de buena vo luntad y disposicion es. · .

Gran parte d e lo que aquí s e dice , les conviene a los jóvenes propaga ndi s tas , a lo s ca te quis · tas, a los qu e frecuentan los círculos de estudios s ociales . · Ni e l foro, ni la curia, ni el parlamento ig uala al púlpito en eficacia y resultados prá cticos . <El púlpito , más que otro poder alguno, preserva d e la corrupción a .nu estra haci e nda y a nuestro pueblo,> decía en 1900 The New York Nation. Y e s que , reéord~n d o al hombre su alto origen , s us destinos supremos, sus g r avís imos debe re s . sus derechos elevadísimos, enfre na s us instintos d e· pravados y aguza sus reservas inmortales . La vida sobrenatural es el alimento del púlpito. · Admiramos justamente un a peroración d e Maura o d e Mill e rand .- Pero, a un en medio d e s.u sencillez, es escuchado con m á s re speto e l humilde cura de alde a explica ndo un Eva ng el io dominical. El pre dicador. qu e se prese nta al pueblo tray é ndole las COITlunicacion es del mundo s up erior, ensefiándole, recordándol e ·las verdades eternas, hablando n o en nombre propio sino en nombre de Dios es incontrastable, y necesariamente produce efec tos mayores y más durabl es que el parlamentario.

Los negocios que ventila e l predicador son mayores y más desinteresados qu e los de c 11alquier otro orador de la tierra , pues trata los interese s eternos y de la s relacion.es del h ombre y de Dios. e Vuestros púlpitos, decía el protestante Vivet, son una tribuna d esde donde renueva la voz para todo un pueblo; vuestra s palabras, una acción dirigida a un @bjeto e terno pero inmediato; v uestros oyentes no vienen a oír un discurso sino a recibir un mensaje del Altí~imo . Posesion ados vosotros mismos de esa idea 7 persuadidos vue stros oyentes de ell a , vuestras oraciones tie· n en un aspecto más sencillo y tintes más ·yivos que los del Sen~do y el foro; la grandeza de Jos asuntos avasalla; no necesitáis afeites ni deslumbron e s retóricos para imponerlos, se imponen ellos mismos, con tal que sepáis e xponerlos. Nada los condena a la abstracción, todo impulsa a la préctica, a la vida tal como es,> ~ ¡Bien dicho!

El predicador debe ser un heraldo de la verdad, convencido de su misión; un viviente , e s d e· cir, perfectamente <;fe su tiempo, y no un ·anticuado; puesto que debe interes ar a su auditorio e ip·Uuir en la vida de sus contemporáneos, menester es que .sieAta la vida de ellos, y en lo que no ti.ene de malo Ja vida . P e ro h~ uga muy en cuent~ que es mensajero del €ielo y el bien que hace, no lo hace por las verd a des nuevas - qüe en realidad no hay verdades nuevas-sino. por las antiguas, por las eternas verdades del Evangelio. Su módernidé!d debe estar en ..Ja forma, no en bt materia; en el1modo , no en el fondo. Combinaciones frescas , aplicaciones a la vida. en sus múlti· p les m :ú1i:festaciones, ilustraci@nes sirviéndose de los asuntos que interesan o apasionan- al público en que vive , ·é st@, es lo que hace.nuev@ .al or.adc r. sagrado·... siempre las antiguas 'verdades presen tadas de un modo vivo, que las haga de actualidad .

Esto mismo le da auroridad, y esta autoridad vi ene a ser incontrastable. El predicador ha de contar con la gracia, puésto qu e es el hombi:e de lo, s@brenatural. ' El protestantP- Dr. Broades s.e enfadaba. con sus mi'nistros•, porque en sus sermones i;>areeía q ue pedía n perdón al público por, cada verdad que le, decian. Embajad0res del cielo, han de int.i·-

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gü'es ganancias. A brió ún nu e~o rÚl!lbO a l peribdismo, haci é ndolo m á s ágil y más se ri o a un tie m po. Los primeros afios liquidaban siempre con déficit, que grand e en un pri ncip io, iba di ~ minu ye n do progresivamente. A los diez añ.os ya tenía un capital de 211.000, 000 d e pe e tas y deja ba produ cto 'líquido de 1.500,000 ptas.

José Pulitzer, el fundador del Netv York World , e ra un humild e tra ba jad o r d e l pu e rr o. Su espíritu de observación, su pasión por el estudio, s u a ctividad y s u form a li da d e n m a nd a r informa ciones a la prensa alemana le dieron crédito mundial: fu é so li c:itado en los di a rios n e oyo rkinos, p a gado espléndidamente, hecho redactor jefe, y luego , conve ncie ndo a u11o s m agna te . fund ó el p eriódico , que se mostró pujante dt.sde el principio . Reflejo fiel d e la p e r s o na d el fundador, es u n inspirador de actividad fecunda: organiza con curs os literarios, cie ntífi cos, come rc ia les; iropul a las obras de caridad y beneficencia; ata ca te rriblemente a los e ne mig os d e su política, si emp re él entro de una corr:ección e xquisita . · Escritor fluido y correcto, orador elocuente, Pulitzer e nsancha ba los h ori zo nt e s d e su ai:ción .

A él casi e x clusivamente se debe la fundación de lc1 gran Agencia. Assotiat ed Presse: Pre ns a A ciada.

1 En la América Latina hay también periódicos que ¡perecería n se r cita d os y est udiados . En E "pafia vamos camino de tener una prens a gra nde y digna de nuestra cultu ra..

1

EL PULPITO Casi n? debiera hablar aquí de lo que e s funcí ~'>n importanlí s ~m a d el mi nisr e r io _s ace rdotal.

Irreverencia pare ce. P e ro como quiera que para onentarse y s egu11· s u es tre ll a , todo 1ove n d eb conocer las principales carreras y s11 s principales d e bere , no e stará n m a l e mplea dos uno s re n glones sobre el asunto. Adem á s, hoy Ios ·sacerdotes co mpa_rte n s u a posto lado d e la p a la bra on los seglares de buena vo luntad y disposiciones . . .

Gran parte d e lo qu e aquí se dice, les convie ne a los jóve n es propaga nd1 s 1as, a lo s ca tequi ías, a los que frecuentan los círculos de estudios sociale ·. · . ~i e! foro,, ni la curia, ni el parlamento ig uala al púlpito e n efi cacia y res u_ltado prác tico . , cEl pulp1to, más que otro poder alguno, pr_eserva d e 1<1 corrup ción a .nu es tra h acie nd a y ~ nuestr pue blo,,. decía en 1900 Th e New York Nat10n. Y es qu e , record a ndo a l hombre su a iro origen , s u destinos supremos, sus gravísimos debe r~s. sus_ derechos elev adís imos , ~nfre n a s us . in ~ tinros d pravados y aguza sus reservas inmorta les. La vida sobren a tura l es e l ah!11 e nro d e l pulp1to. · · ~dmiramos justamente un a peroración d e 1".laura o d e Mill e rand .-:- P e ro, a un e n m e ~io de u !? ~nc1llez , es escuchado con m á s res peto el humild e c ura de alde a exJ?ll ca.n do un Ev a nge lio dom iD:Ical. El predicador. qu e se prese nta a l pueblo trayé ndol e las c0p1t1mca c1one s d e l . m~ndo s up nor, ens~ñándole, recordándol e las verdades eternas, habland o n o en nombre_Pro p10 smo en 110111bre de D10s es incontrastable y necesariamente produce efec tos mayore s y mas du ra bl es qu e e l parlamentario. ' . Los negocios que ventila el predicador son mayores y m á s desint e r e sa~os qu e los de c11a lq1:11er otro orador de la tierra , pues' trata Jos intereses eternos y de las relac10n e s d e l n ombre y d Dros . cVuestros púlpitos, d ecía el protestante Vivet, son una tribuna d e sde donde renueva la voz para to do un pueblo; vuestra s palabras, una acción dirigida a un objeto e rern? . pero inmediato; vuestros oyentes no vienen a oír un discurso sino a recibir un mensaje del Altis1mo . P osesionados vos o tros mismos de esa idea 1 persuadidos vue'stros oyentes de ell a , vuestra s oraciones tienen un aspecto más sencillo y tintes más·vivos que los qel Senado y el ~oro; la grandeza de los ~suntos. avasalla; no necesitáis afeites ni deslumbrones retóricos para 1mp~1.1erlos , se ímpone11 ~Ilos mismos, con tal que sepáis ex ponerlos. Nada los condena a la abstracc1on, todo impulsa u la préctica, a .la vida tal como es.> ~ · ¡Bien dicho! . ' El predicador debe ser un heraldo de la verdad, convencido de su misión; un viviente , es d cir! perfectame nte de sú tiempo, y no un anticuado; puesto que debe intere sar a su auditorio e in~ f!mr en la vida de sus contemporáneos, menester es que sieAfa la vida de ellos, Y en lo que no tiene de malo Ja vida . P e ro h~qga muy .e n cuent,a que es mensajero del €ielo y el bien que hace, no lo hace por las v e rd a des nuevas - que en realidad no hay verdades nuevas-sino por la s antiguas, por las eternas verdades del Evangelio. Su modernidéld debe· estar en. la .forma, no en ltt materia¡ ~n el1n:i o do , 1.1º en e~ fondo .. C~mbinaciones fr.escas, aplicaciones a la vida: en sus m~lti. ples m:i.nife~tac1ones, 1lustracHmes s1rv1éndose de los asunt9s que interesan o ~pas1onan al publico en que vive, ·est@, es .Jo que hace nuev@ .al o nader: sagrado ... . siempre las antiguas verdades pre sentadas de un modo vivo, que las haga de actualidad. , Esto mismo le da auroridad , y esta autoridad vie'n e a ser incontrastable. El predicador ha d contar con Ja.gracia, puésto qu e es el hombi:e de Jo. sobn:~natural. ' El P.rotestante Dr. ~ro_ades se enfadaba. con sus ministros,, porque en sus s.ermones par~ci a que ped1 a n per.dón a l pubhc0 por; cada verdad que le· decían. Emba1adores del cielo,. han de inr¡.

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