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CON CENSURA EC LES l A S T TCA

ÜÁDIZ, DICIEMBRE, 1923

AÑO IIL NúM. · 31

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El sillón de la abuelita Después de hojear libros y más libros, nuestra frente se inclina abrumada por el barullo de las ideas que se disputan un puesto en las celdillas cerebrales-creemos que será por esto-, y nuestra vista queda andariega por encima de tantas portadas, de títulos parecidos, todos engañosos, todos prometedores en demasía, todos guardado' res bajo la rigidez del cartón, de uno de los mu' chas desengaños que en nuestras vidas de investigadores nos esperan.

«Sí: algo de esto es», decimos con benévolo espíritu de disculpa hacia los autores de aquellos ~, libros. Ocultamos el fracaso de ellos· y el propio fracaso de nuestra ilusión, acostumbrada a buscar en los libros de papel lo que acaso nos ofrezca mejor el libro de carne y hueso de la realidad.

«Algo de esto es .... » El tema de hoy es interesante: Muy de sociología casera, si queréis; pero ¿quién duda que es interesante este problema que se cifra en saber, por qué no existen ya criados a la antigua, y por qué todos los amos son muy siglo XX? Oigamos la voz de las tertulias. Las damas no se ocupan ya de aquellos temas espirituales que tanto enaltecieron nuestras reuniones del pasado si, glo. No se oye, en esos salones, recitar los versos · del último afamado poeta. El clare sonoro está mudo. No se lee ningún periódico. Ni siquiera se habla de modas. Apenas se murmura!... Desapa11 recíó el encanto de aquellos trajes cortados "ª la lengua» con el mismo acierto con que lo pudiera hacer con las tijeras el primero de los oficíalls del primero de los modistos de París. Las tertu~ lias se deslizan, grises, breves ...

-Pero ¿te vas ya? ¿No te esperas un ratito?

-¡Ay hija! No puedo. Tengo la casa sola, v... tu sabes lo que son las criadas! · .

'• Un gesto de asentimiento, unas cejas que se arquean en señal de comprensión absoluta. No se insiste. La que marcha deja ya el tema abierto, y

al rededor de él giran los comentarios de la· noche. · Allí es lamentarse de la criada que sisa, de la que es respondona, de la que es perezosa, de la que viste con descoco etc.

Allí es el evocar el recuerdo de las antiguas criadas «aquellas si que era~ huenas»-dicen-sin ·. comprender que la desaparición del tipo de· anti- • gua señora ha sido causa de que acabe el de antigua sirvienta, que las criadas son casi siempre remedos o caricaturas de las señoras, y que si éstas se mostrasen otros modelos muy otras resul- , taran las copias ciertamente.

Y en los casinos ocurre otro tanto. Señores encopetados se pasan las horas· contando con minuciosa vaguedad los ardides de que se valieron para descubrir las mil ingeniosas argucias que el ' criado adopta para engañar a los amos. Quién se levanta a altas hor~s de la noche y espía por una mirilla 'oculta la ámplia nave de su molino. Este pone hilos disimulados a flor de su montón de '• trigo para descubrir la sustracción. Aquél estudia los secretos de la cerrajería, para inventar una cerradura que al acercarse quien no sea él, grite desaforadamente o dispare un par de tiros o delate el supuesto intento de roho por medio ' de un timbre de alarma que sonará precisamente a la cabecera del lecho del Sargento de la Guardia Civil.

Y ellos, los criados, no digamos. Ahí están los 1~ discursos de improvisados campeones de las masas, en los que se las dicen, no ya que la propiedad es un robo-que esto . al fin y al cabo, en no · señalando al ladrón, es una: opinión que pecando de ignorante o inocente no llega a ser individual- 1 mente calumniorn,- sino que Don Fulano es ladrón-y esto ya es señalar;-que el auto suyo está amasado con la sangre del proletariado; que la cosecha es del pobre aunque la almacene el ~ rico ... ; cosas que parecen locuras, pero que m<\s pulidamente dichas se leen y se oyen, aunque modernamente, como todo se aristocratiza, no suenan bien semejantes expresiones: de todos modos, , se obra como si así fuese.... > Resumen del paciente observador. «La paz sodal es un mito». **.. ¿Libros? No. En nuestros recuerdos de niñez \la qúedado grabada la imagen, pequeñita y blan-

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- 4'.:l2ca, como hecha con cera, de una abuela, que arrastraba sus píes, chiquitos, aristocráticos, algo torpes ya porque los años los enfriaron con sus meves ... , y al red~dor de ella, como figuras inseparables en aquel cuadro fantástico, imaginativo, vemos unas caras, bonachonas, también arrugadas, ennegrecidas, pero tamhién bondadosa_s y sonrient~s. Son Jos criados de Ja abuela: los que ella con un perfect_o sentido etimológico y social nombraba «su familia ». No contemos sus años: tienen tantos como la abuelita. Y bajo· la chimenea, dentro de los vuelos soberbios de aquellas construcciones antiguas, hechas para muchos , porque en ellas brillaba el rubí generoso de una

llorando, sin secarse sus ojos chiquitos, porque Ja señora faltó ...

¿Ellos o nosotros? ¿Los ricos o los pobres? ¿Quiénes ·son los que alteraron este cuadro que hoy ya no puede describir la fantasía más exaltada, porque faltan los personajes, porque no se ven en la realidad los tipos? ¿Quiénes tienen que dar a Dios la cuenta de que éstos sean recuerd os de una infancia que tienen el perfume de las flores secas, y i10 sean visiones exactas de una rea lidad presente y feliz?

No lo sé.

Sí, recuerdo, qu e en ese si llón qu e ho y ocupa

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El úw¡u e rl e gu erm dan és «Niel s .!11 el »; al fondo se ven los 11uL_r¡1zifiros rlepó sifo,c; fmncos de C'údiz.

candela que tragaba con sus rojas fauces los troncos de olivo de las fincas de la casa, la abuela, señora en su trono -aquel sillón inolvidable, de madera primorosamente tallada, y de amplio asiento de anca,-administraba justicia a sus leales; justicia del mundo y justicia de Dios, que es preciso que se vayan buscando de nuevo estas dos justicias. Se hablaba de intereses, y el más viejo de Jos criados aforaba la cosecha pendiente, comparándola con la que hubo veinte, treinta años atrás; y de sus labios, donde una apagada colilla mostraba Ja flor blanca de su ceniza, salían también flores primorosas de un deseo jamás satisfecho: «Los campos de la casa, los mejores» . Y sonreía la abuela y sonreían ellos ... Y dicen las crónicas, que aquellos campos, Jos m ejores, nunca dejaron de producir por poco que produjeran, algunas fanegadas de trigo para el criado de tan buen deseo y para las viejas criadas, que, corno aureola de la cara de cera de la abuelita difunta, se nos presentan a nuestro recuerdo, llorando,

lugar preferente en el comedor de la casa retocada a la moderna, y en su espaldar, entre filigranas y calados de la madera , hay un escudo que tiene la forma de un corazón; y en él es tá escrita una palabra con letras rojas, desteíiidas ya, pero que subsisten como grahadas a fuego: Caridad.

Algunos anticuarios suponen, qu.e ese sillón tal vez no sería el de la abuela, sino que saldría de algún convento en algún saldo de antigüedades.

Y efectivamente; tiene que ser muy antiguo, un mueble que en estos tiempos nos habla de la Caridad.

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Divulgaciones políticas.

Exa min a do n el núm ero anterior el funesto siste ma electoral «de distritos » estudiaremos hoy, el s istema de Circunscripción y las primeras bases del ll a mado de Rep resentación Proporcional. » SISTEMA DE ClRCU SCRIPCIO .-Rige en Espaila en a lg unas grandes capitales, corno Madnd, Barcelona , Sev illa , etc. La circunscripción es un distrito ma yo r, por el qu e se eligen arios diputados. A fin de qu e los partidos que tenga n minoría de votos pu eda n lograr algún diput ado, el elector debe \ otar a menos ca ndidat os qu e los qu e haya qu e elegir.

E n Madrid, po r e je mpl o se eligen 8 diputad os, y, s in emb a rgo, cada elector pu ede vo ta r sól o a 6 candida tos, pa ra de jar 2 puestos a las min o rías.

Este sistema , aunqu e es rn e jor que el de dis trit os, no es justo, porqu e no obtie nen los partidos los vo tos que corresponden a su fu erza . Véase el g ráfico de lo ocurrido en Ma drid e11 fas últim as elecciones (Mayo de 1923).

Gráfico número 2. l~ ES ULTADO OBTENIDO CO 1 EL ACTUAL SISTEMA Ma urista s, 13.754 votos y O diputados.

Mon á rquicos, '18.875 » ,, 3 ,, Re publicanos, 8.900 » " O ,, Soci a li stas, 20.361 » " 5 » Es decir, qu e más dE' frece mil m auristas y cerca de nu eve mil republicnnos votaron en Madrid inútilmente por cu lpa del sist ema qu e padecemos. Y lo mismo, poc<. más o menos, ha sucedido en toda Espafia RESULTADO QUE SE HUBIERA OBTENIDO CON LA REPRESENTACION PROPORCIONAL Maurista::; con 13.754 tendrían 2 diput.

18.875 ,, 2 )) Monárquicos ,, 8.900 )) 1 )) Re publicanos " 20.35'1 )) 3 )) Socialistas Es decir, que la representación prororcional habrÍa aprovechado todos los votus de Madrid, y los votos sob rantes de cada partiJo también encontrarían aplicación, como más adelante veremos. Con Otra la representación proporcional ningún ci::dadano vota inútilmente.

LA REPRESENTACIÓN PROPORCIONAI.El sistema más sencillo, más perfecto y de mejor aplicación en Espafia sería el siguiente: España se dividiría en circunscripciones, cuanto más grandes mejor, para anular la criminal influencia del cacique . Por lo menos, cada provincia constituiría una cil'cunscripción, que elegiría varios diputados, según sus habitantes. Todos los electores vo ta:ian por taut<?s candidatos como diputados hubiera que elegir. · Las papeletas o candidaturas (llamadas tam-

bién listCJs por contener una serie de nombres) serian impresas por la Junta provincial del Censo no por los candidatos, para evitar falsedades . Ca~ da candidatura-lista de ún partido o agrupación mercantil, industrial, agríco la, etcétera, habría de llevar una marca, escudo o señal, para que la distinguieran los electores analfabPtos.

En el monwnto de ir a votar, el presidente de la mesa daría al elector todas las candidaturas de los partidos o grgpos que luchasen por la circunscripción y dos sobres. Entonces el elector se en-

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vista del «Niels Juel» c¡ue hu visitado reci entemente nues tro puerto

ce1 raría solo en una cabina o cuarto aislado, donde nadie Je viera . Allí metería la candidatura por que quisies ~ votar, en uno de los sobres, y las restantes en otro. Al salir, entregaría el primer sobre al presidente, para que lo depositase en la urna, y echaría el otro a un recipiente especial. Por este procedimiento, que se practica ya en Jos países más cultos, se consigue el secreto del voto, que hoy es un mito, y se saca al elector de las garras del cacique.

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humillars e; coram D eo et h ominibus .» Con bases tan fund a me nta les tení a que se r fecund o su aposto la do.

(DE NUESTRO CORRESPONSAL) En el 1872 tu vo D. Bosco un sueño, el cual naDespedida de i\'lisioneros rraba a sus hijos años más tarde-e l '1876 - dici éndoles: «Me parecía encontra rm e en med io de «Vosotros no debéis ir a las misiones », había una vast ísima ll anura incultn y se lvá tica: di visáinsinuado <l Vble. Cafasso a D. Bosco; mes el banse en lo nta na nza inge nt es y es ca brosas moncelo ardiente que nutría su corazó:¡ de apósto l tañas que la circu ían . por la salvación de las almas, tratándose de esta Había en ell a un a turb a inm ensa de h mbres magna y fundamental conquista no sabíq hacer qu e la atravesa ban en tod as direccion es. De codistinciones y así, aunqu e lo hubiera intentado, no lor broncíneo, cabell os hirsuto s y la rgos, armaJe hubiera s id o posible limitar el radio de acción dos con ho nd as y lanz as, mede su apostolado benéfico:(Da dio cubiertos con pi eles; s u míhi animas caetera tolle.) aspecto era feroz.

Se cuenta qu e el gran AleOed icába n" e los unos a la jandro lloró al considerar que caza de fieras , ll eva ba n o tros pudiera existir otro mundo y pedazos de carne clnva dos en 4ue no podría dominarlo; Césus a 1tas picas; és tos peleaba n sar también lloró al consideentre sí, a quéllos combatían rar la gra ndeza de Alejandro, con so lcl acl\'.5s ves tid os a la y acercándonos más a nueseurop ea, y tocio el campo quetra época, vemos a Napoleón, daba cubi erto ele ca dáve res. que pretende humillar con sus Yo tembl a ba a nte espectác ul o bayonetas ya qu e no al munsemejante. Mas he aquí, que a do entero, al menos a Europa lo le jos apa recen otros persola que consideraba su mejor naj es, en los cual es, por sus pasta; pero éstas eran ambivest id os y modo de proceder, ciones terrenas, hijas del orreco nocí a mision eros el e difegullo, deseos de gloria perecerentes Ord e nes religiosas. dera y fama que pasó. Por el Av anzan dec ididos para predicontrario D. Bosco, dotado de car a a qu ell osbárbaros la cl ocun corazón más grande, notrin a de Jes ucris to, mas és tos, ble y generoso que el de los poseídos de un i'uror sa tá nimás célebres conquistadores, co, se a rroj a n so bre los misi oimpulsado también por Ja nero s y, d e spedazándolos, ambician, mas por una ambicue lgan sus carnes sobre las ción santa, qui ere lanzarse a picas. la conquista del mundo enteDes pu és se renova ban si n ro y ganarlo todo para ·ofreces ar las cru entas es ca ramucérselo a su legítimo Dueño y zas, ya entre ell os mism os, ya Señor. con las tribu s vecina~.

Pdra tal conquista era necePens a ba en mi int erior el e sario un ejército de abnega dos campeones y él lo iba requé industria valerme para clutando poco a poco; tratáconverti r hombres ta n feroces, cuando veo aparece r en lo nbas ~ de formar un nu evo ejér tanan za nuevos mision eros cito para la inacabable luch a que risu elios se adelantan preentre la verdad y el error, encedidos por a legre trop a intre la lu z y las tinieblas.

D. Bosco, soldad o del Evan- M i s ion .'::io/esirt11r1 rif' Mottn Grossn (BHAS IL) fantil. lnrlio l1ororn ,,,, troje r/e !fO/r1 Yo temblaba y decía: - Vi egelio, cifró las ordenanzas de su milicia a las máximas de nen para que los maten .S. Francisco de Sales, el santo de la mansedumAcercándome a ell os vi que eran clérigos y sabre y de Ja dul zura, y obediente al consejo de cerdotes. Miro con mayor atención y reconozco Mons. Gastaldi , quien tantas veces declaraba: «A qu e son Sal esianos; los primeros me era n conola obra de D. Bosco la sostiene la mano de Dios cidos, pero a los que seguían, aunque también y es una de aquellas empresas qu e deben favoreeran Salesianos, ya no los pude reconocer.

Hubiera quericlc, impedirles que siguieran adecer cuantos puedan», procuró en Ja traducción lante, pues temía corrieran Ja misma suerte que práctica amoldarse a aquel otro gran consejo de los anteriores; mas veo que como por encanto, su g ran amigo: "Nunca se resienta V., al menos se ca mbia la esce na, porque los salvajes, depoex teriormente, cuando Je sobrevengan contratiemniendo sus armas y su ferocidad, acugen a los pos, ni tampoco permita a Jos suyos mostrar remi sioneros muy corteses y con manifiestas señasentimiento, a ntes bi<>n, ceben persuadirse que el les de a legrí a. Maravillado decía para mis aclenmedio más eficaz de los Salesianos para pod er tros: - Esp eremos el desenlace fina 1.- Y vi que vencer y triunfar, es el de tener paciencia, orar y

"Don Basca" en Italia

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nuestros m1s10neros, introduciéndose en medio de los i_ndios, comenzaban a instruirles, y ellos, escuchandolos gozosos, aprendían diligentes y se mostraban sumisos a sus recomendaciones.

Sigo observando y veo que los misioneros comienzan a recitar el santo Rosario y que los salvajes, acudiendo de todas partes, contestaban con devoción. Penetran en medio de la muche~u~bre ~os misioneros, doblan sus rodillas y los md1os siguen su ejemplo. Uno de los Salesianos enton~: Lodate Maria, o lingue fedeli; y aquella turba inmensa prosigue el canto, tan al·unisono y con voz tan potente, que yo medio asustado me desperté."

En el 1848 ya había manifestado D. Bosco sus grandes deseos de poder disponer de muchos sac~rdotes para enviarlos a la Patagonia y Tierr~ del Fuego, y estas prodigiosas instrucciones avivaron su celo, obligándole a aceptar las misiones, que allá en la Argentina le imponían amorosamente, más bien que brindarle, el Arzobispo de Buenos Aires Mons. Federico León Aneyros y Mons. Seccarelli, párroco de S. Nicolás de los Arroyos.

El 11 de Noviembre del 1875, celebrábase por vez primera la conmovedora despedida de los misioneros. Diez eran los elegidos por D. Bosco y a ellos les decía como Jesús a sus discípulos: «Id por todo el mundo; predicad el Evangelio a todas las criaturas», y con espíritu verdaderamente profético añadia: «Con vuestra partida iniciamo,; una obra grande, no porque alentemos la pretensión de convertir al mundo en pocos días no; pero, ¿quién sabe, si no será esta expedició~ como el pequeño grano de mostaza, que poco a poco se irá convirtiendo en árbol gigantesco · permitiéndonos hacer un bien inmenso?» ' Casi cincuenta años nos separan de aquella fecha memorable, a partir de la cual se han renovado varias veces cada año y con entusiasmo siempre creciente las expediciones de misioneros y su campo de acción se ha dilatado de modo ta~ prodigioso, que aquella pequeña semilla, conver- · tida hoy en árbol frondoso, extiende sus ramas bienhechoras por toda la faz de la tierra y sigu!end~ el . símil evangélico, en ella se posa'n y amdan mnumeras aves.

Cuando se habla de la Congregación salesiana se le considera generalmente como educadora de la juventud pobre y abandonada y de la clase media con sus Oratorios festivos, sus clases diurnas y nocturnas, sus escuelas-talleres sus granjas agrícolas, sus Colegios e internados'etcétera; pero es poco lo que de ella se dice como Sociedad misionera. Y los Salesianos son eminentemente misioneros. Doce campos de Misión están confiados a sus cuidados, y con vivas instancias ha recomendado S. S. Pío XI al venerado Rector Mayor que tomen a su cargo otra nueva misión en el Japón, la cual, Dios mediante comenzará en el próximo año 1925. ' A los Salesianos siempre han seguido las humildes Hijas de María Auxiliadora (monumento imperecedero de la gratitud de D. Bósco a la

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Sma. Virgen), cuando ya han logrado preparar el terreno para dedicarse a la educación de las niñas y mujeres indígenas. Cinco años después de la fundación del Instituto,,partía para el Uruguay la primera expedición; después, atravesando el océano en varias direcciones, le han seguido unas 112 expediciones, con un total de más de 1.000 heroicds misioneras.

El 21 de Octubre se repitió últimamente, en la Basílica de María Auxiliadora, la despedida de los Misioneros y de las Hijas de ·María A. que marchaban a diversos centros de misión.

Impartióles la Bendición con el Smo. Sacramento y la Bendición Papal el Emmo. Card. Cagliero, gloria de la Congregación Salesiana, Apóstol de la Patagonia y único superviviente de los que formaron la expedición primera.

Repitió el insigne Purpurado lo que a ellos les recomendara D. Bosco. «Propagad constantemente la devoción a María Auxiliadora y a Jesús Sacramentado. Haced lo que podáis, que Dios hará lo demás. Poned toda vuestra confianza en Jesús y Maríé\ y veréis (como nosotros hemos visto) qué co.sa son los milagros. Buscad tan sólo almas, y no riquezas, honores ni dignidades ... Allá vais a trabajar; a salvar un gran número de almas que os hagan la mejor corona cuando penetréis en el cielo.»

A continuación el Rmo. P. Rinaldi, D. Pedro Ricaldone y demás Superiores presentes, abrazaron uno a uno a todos los misioneros, en señal de despedida, pronunciando en su oído una frase que cual dulce bálsamo se adentraba en sus corazones, para servirles sin duda de consuelo en los triunfos, de aliento en las adversidades y de constante norma de conducta.

Hay más de mil millones de almas que ya.cen sumidas en la idolatría y el error, y son umcamente unos setenta mil los misioneros que se dedican a iluminar sus inteligencias con la luz del Evangelio, los cuales, abandonando su hogar y su patria, se someten a toda clase de sufrimientos y penalidades para el logro de este altísimo fin.

Son, pues, muchos los millones de hermanos nuestros (véase el gráfico de nuestra revi.sta «Don Bosco» ), por los cuales, igual que por nosotros, Jesús derramó su Sangre preciosísima, y que aún no han tenido la dicha de conocerle y amarle; por tanto, quien pueda incorporarse a estas legiones de héroes o ayudarles en su magna empresa con oraciones y sacrificios sobre todo pecuniarios que ayuden a sufragar los gastos cuantiosos de las misiones, no deje de hacerlo; Jesús se lo recompensará con largueza, y quien no :pudiere, que eleve al menos una fervorosa plegaria por los misioneros salesianos, por los misioneros que soñó Don Bosco, pidiendo al Señor que suscite gran número de obreros evangélicos. A esto ninguno puede negarse.

Turín, Noviembre, 1923.

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ceptibilidad de los españoles que se aprestaron a demostrar con hechos lo que afirmaban sus palaEL GRAN CAPITAN bras. ~ De aquestas discusiones surgió un duelo en el a que tomaron parte once de cada bando, los cuaHace días y con el espletJdor y solemnidad les lucharon a las puertas de Trani; el desafio lleque en otra parte se refieren fué inaugurado en vóse a cabo con todo el lujo de detalles y comCórdoba el monumento en honor y gloria del plicado ceremonial que era usanza en las justas y Gran Capitán Don Gonzalo Fernández de Córdo- torneos. Figuraban entre los españoles el buen ba, cuyas virtudes militares juzga muy acertada- Diego de Vera y el Hércules hispano Diego Garmente un crítico moderno con estas palabras, «an- cía de Paredes (del que otro día narraremos sus tes de Gonzalo la primera infantería <lel mundo célebres hazañas). Entre los franceces figuraba era la suiza; después de él lo fué la española, que Bayardo, el Caballero sin miedo y sin tacha. conservó durante siglo y medio el prestigio que Fué el encuentro muy duro y sangriento en extrele diera el Gran Capitán.» mo; moría el día sin que se decidiera la victoria Pero como sería inútil tarea hacer un elogio o ·en favor de ninguno de los bandos, y por fin acaintentar una compendiada biografía de este gue- baron de luchar por avenirse los frances~s a re11 rrero, a quien de sobra conocen nuestros lector·es, conocer que eran los españoles tan buenos como ~ de aquí que prefiramos rendirle el homenaje de ellos. insertar algunas frases suyas o que a él se refieY cuando para desarrugar el entrecejo del Gran ran, las cuales ponen de relieve el carácter de Capitán, pesaroso de que el triunfo no hubiese siaquel caudillo insigne.

1 do más definitivo, le respondían: «harto hemos ~ ** hecho que hacer confesar a los franceses pública* En una ocasión durante las campañas de Italia, mente que somos los de España tan buenos como sostenían los franceses que eran los españoles ellos»,por mejores os envié yo; replicó vivamente. tan, buenos como ellos si peleaban a pie, pero **.. afirmaban que sus ginetes llevaban gran ventaja a los nuestros; esta afirmación, sustentada en aquellos tiempos caballerescos y en que tan gallardas muestras de bizarría habían dado nuestros guerreros, sosteniendo célebres desafíos con'• tra los árabes de la vega granadina y en Italia misma contra los franceses, hubo de herir la susGLORIAS ESPA:N'OLAS

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-437el po lvo rín, exclamó s in des mayo: «Buen á nimo, amig os, esas -on las lumina rias de Ja victoria.»

•••

Para ve nga r tan tremend a derrota , levantó Fra ncia un ejérci to a l ma nd o del ma riscal Tremou ill e. el mejo r milita r francés de s u época, qui en, ja cta ncioso, no tuvo repa ro en a fi rm a r: «Da rí a y0 20.000 ducados por ha ll ar a l Gra n Ca pitá n en el ca mpo de Viterbo »; lo qu e sa bido po r el Emb a jado r de Es pa fi a en Venecia, replicó con dona ire: «E l Duq ue de Ne m our5 hubiese da do el dob le po r no encon tra r lo en e l ca mpo de eril'i o fa ».

•••

Antes de la ba ta ll a de Ga rell a no a conse jaba n a Go nza lo s us mi smos capita nes que se retirasen del lu .~a r en que es taba n po r cree rl o péli g roso; escu chó · Jos con ca lm a , y así les cont es t ó : «P e rm a n e c e r aquí es lo qu e co nviene al mejor ser vicio del l~ ey y a l lo.¡:¡ro de la victo ri a; y t<'. ned en tend id o q11 e m ás q uiero la mu erte ci a nd o ,:os pa sos a dela nte, qu e vivir cien a 1'ios ci and o un o so lo ha cia a trás. »

•••

Es tas cont es tac iones y es tas dotes de mand o dieron vid a y ca rácte r a aq uell a g l o ri os a infanterí a q ue se hi zo respetar y causó ad mira ción a l mund o en te ro, ha sta el punto de qu e, co ntes ta nd o Ivo Alegre al Marqués de Mantua que le a feaba cómo en Cerifi ola se i!ejaron desbara tar por «aqu ella ca na lla ,» le decía · aludiendo a un comb a te en que aqu él tomó part~ con a dve rsa fo rtun a: «Es tos son los Es pafi oles que nos desbar a tar on; consid era d ahora lo que es esa canall a qu e decís» .

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*** Aqu ella fr ase del Rey Femand o que al saber la conquis ta de Ná poles exclam a: «¿Qué importa qu e Gonza lo me haya gana do un reyno , si lo reparte antes de que ll egue a mis manos?» pone de .reli eve la munificencia del caudillo: qu e no era pa rco en premiar a los buenos servidores de su Rey, y qu e sólo estimaba los bienes material es, en cuanto éstos servían para aumentar la gloria del Esta do es pañol. * * * Su lib eralidad fu é grand e ciertam ente: A su h e r~ mano, que quiso corregirlo por sus muchos dispendios , respondi a «qu e era emp eño de honor vi-

v ir con tal grandeza y hacer que de este

modo brillase su casa tan alta como correspondía a su ilustre prosapia y muy alto brillo». Cuando el fu ego redujo a cenizas el campamento de Santa Fe, no respetó la tienda y equipajes de la Reina.

Enterado Gonzalo del siniestro, le envió tan magníficos vestidos de los que tenía su esposa Doña María Manrique, que ad mirada y gozosa dijo Doña Isabel: «más. estrago hizo el fuego en vuestra casa que no en mi tienda ~ , dando a entender así la riqueza y esplendidez de aquel presente. /

• * Cortesía con las damas y respeto al contrario, esplendidez y fausto en su persona y casa, grandeza en todas sus acciones y propósitos, sin con ocer el miedo ni la des le:iltad, fué el primer caballer.o de su tiempo.

Símbolo de fa raza, paseó gloriosamente el nombre de España por Italia y causó admiración a sus . mismos rival es, que le dieron el título de Gran Capitá n. * * * El genio militar, el v<1.lor y la altivez digna y caballerosa son las dotes que adornaron al Gran Capitán; altivez que le permitió contestar a su rey cuando~ pedíale cuen, .tas: «En picas, palas y . azadones, cien millones; diez mil ducados en guantes perfumados para preservar a las tropas del mal olor de los cadáveres de los enemigos tendidos en el campo de batalla; ciento setenta mil ducados en poner y renovar campanas .destruidas con el uso continuo de repicar todos los días por nuevas victorias conseguidas contra el enemigo ... y cien millones por mi paciencia en escuchar ayer que el Rey pedía cuentas a quien le ha regalado un reino entero. » Con lo que, dice Quintana corriéronse los envidiosos que habían aconsejado al Rey que pidiese las cuentas, y aun éste, abochornado, ordenó que no se volviese más sobre aquel asunto.

en mármol blanco representando Nuestra Seiiora de la Defensión, que recibe hoy culto en la Ca tedral de Cádiz.

El edificio a pesar de ser monum ento nacional .' . ¿UN SIMBOLO? íbamos a decir que precisamente por serlo ofrece A unos 3 kilóme.t ros de Jerez, en el lugar que hoy día deplorable aspecto del que ya otra vez desde 1368 ocupara la ermita de Nuestra Señora habló nuestra Revista (n. º 19); sus paredes es tán de 1a Defensión, casi toda s gri eteaerigida por los cadas ye l templ o más balleros jerezanos que desnudo,despoen memoria de la jado de tod o o rn a victoria que aquel mento; el claustro mismo año -obtuti ene hundid as dos vieran sobre 1os ,ga ler.ías y la memoros de Ronda, jor conse rv ada es Gibraltar y Jimela qu e r ep r ese nna, levantó en pleta la adjunta fo tono siglo XV la esgrafía; las hi er vas clarecida pi edad crecen lozanas en de Alvaro Oberto todos los rin co nes de Valeto un sunformando ve rd adetuoso monasterio. ro tal'<l ja l en los · El lugar elegido patios y lo que haen los cerros de ce algunbs aiios Montealegre, era fu é a pacibl e cenoel más hermos0 bio, luga r santo ele de todos los de di vina contemplala dilatada camcion, a lb er,g ue capiña jerezana; llado y suntu oso pues levantándose de la escl a recida y algunos metros so- . bene mérita Orden bre el nivel de la de San Bruno, no vega, domina a éses en estos días de ta en gran extenprogreso más que . sión, teniendo por un mont ó n ca s i inhorizontes al poge nte el e ruin as niente la ciudad que me rec ordó al de Jerez; recostada visitarlo días pasa. sobre un monteci· dos aquellas frases llo que domina la que Gusta vo Adoltorre de la hermofo Bécquer escribió sa Iglesia de San en 1864 sob re el Miguel, al lf'vante Monasterio de Velas llanuras de Aíruela : na célebres en la «Tod o es s il enhistoria y al Sur cio, soledad y ol. . . . el Puerto de Sanvido en estas veta María el PorVista del claustro prmc1pal de Ja Cartu¡a de j erez nerandas ruina s . tal antig~o, puerLa fe qu e como llato gaditano y la ciudad de Cádiz blanca como ma viva levantó esta oración de piedra, hoy pouna paloma posada tranquilamente sobre las co a poco se apaga en los pechos. Este siglo poazule~ .. aguas del Océano. sitivista y burgués sólo rinde culto al dios din ero Desde su fundación fueron acumulándose incey es su romanza preferida el sonido del oro acusantemente en aquel sagrado recinto riquezas arñado ". Estamos pasando de esa «España profatísticas incontables, que la mano «viva » del Estanadora de su grandeza,. a la «España que intenta do secularizador se encargó de partir y repartir reconstruirse. » ¿No se acordará el Presid ente del en los tristemente célebres días de _la exclaustraDirectorio de esta riqueza profanada de su rinción. cón natal?

Cádi z- Octubre, 1923 El altar mayor era una joya inestimable; a<lornábanlo cuadros del pintor extremeño Francisco Zurbarán, que hoy día son las más preciadas joyas de un Chateau extranjero y del Mus eo provincial de Cád iz; esculturas en madera de Arce que guarda la Colegial de Jere z y una magnífica ANDALUCIA ARTISTICA .

cartuja de nuestra Señora de la Defensión

-439-

CYºººº ºººº 'C:> / ~ o o u \(.;~ <~ ¡S L N ALIVIA! ~ QJ _O_o_o_o____________________________________________________ ºº_o_o,<?J LECTURAS MORALES PARA CADA FIESTA DEL AÑO ESCRITAS EN ALEMÁN POR LEON WOLPERT Y TRADUCIDAS POR PRIMERA VEZ AL CASTELLANO Y ESPECIALMENT E PARA LA REVISTA «DON Bosco .. POR EL LCDO. D LUIS GARCIA RIVES DEL CUERPO FACULTATIVO DE ARCHIVEROS 11

Un hombre completo SEGUNDO DOMINGO DE ADVIENTO (9 DE DICIEMBR E) * «Ma ntent e firm e en el camino del Señor y en la verdad de t11 s sentimie ntos y en tu ciencia» . Estas palabras del sabio hijo <l e Sirach (Libro del Eclesiástico, cap. V, vers.

12) sirvieron al hijo de Za caríos, a San Jt:a n, 1

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Sin embargo, ·no debemos hacerlo; la imagen de San Juan no debe presentarse en vano en estos días de Adviento a nues tros ojos. ¡Cuán poco nos parecemos al Bautista! Qué poco nos parecemos al robl e y cuánto nos asemejamos en cambio a la caña que crece a oríllas del 1ago! ¡Con cuánta fre_ '

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cuencía te habrás dicho a ti mismo en tu cora.:ón: "l «He pecado de nuevo! ¡Dios mío! ¿no podré desembarazarme nunca de esta falta? Me ha faltad o ' nuevamente la debida vigilancia que mr es tan duramente necesaria. Pero ésta debe .J, ser la última vez». Muy bien; es o es magnífico. La caña se mantiene firme, pujante como un roble . ¿Pero cu á nto ti empo? A poco sobreviene una tentación como astuto viento del Sur y au nque sea débil y suave, a su influjo se tambalea nuevam ent e la caña de un lado para otro; y sí se presentan tentacion es difíciles que braman como 1 tormentas, entonces no hay que con1: tar con la firme za de la caña, pues ésta se inclina , se inclina cada vez más hacia abajo, buscando como antes el pantano. Otras veces te has censurado a tí mismo como cobarde, porque abandonaste una buen;i obra por mi edo á. los hombres. Y tu decisión está tomada: «Haré desde ho y lo qu e estime justo a los ojos de Dios, sin mira r ni a derecha ni a izq uierd a .» ¡Bi en! ¡M agnífico! La ca ñ a seme.ja al robl e; pero cuando qui eres cumplir por vez primera, seriam en te, ese tu propós ito, ves una sonrisa de burla en la boca de algún mal amigo y el roble se convierte otra vez en caña que, hu eca y sin sustancia, se humilla cada vez má s.

Hay además otra cons id eraci ó n: Quien quiera permanecer firme contra los demás, debe primero estar firme contra sí mismo. La fortaleza contra Herodes que Juan demostró aún en la cárcel, la había aprendido por la abnegación , por la firmeza contra sí mi smo, que practicó en el desierto. Sí quieres imitar la entereza de Juan, necesi tas imitar primero su entero desprendimiento. El goce engendra hombres vulgares, sólo la abnegaCión los produ ce fuertes y de firm e tarácter. Sí n o te decides a buscar la abnegación, sopórtala al menos magnánima y pacientemente cuando, sin llamarla, te busca. «Teni endo, pues, qué comer y con qué cubrirnos, contentémonos con esto» (Epístola primera de San Pablo a Tímoteo, cap. V, '{ers. 8). Sí te resu elves a permanecer firme en la abnegación de tí mismo, dejarás de ser caña Morillo, Bartofomé Esteban tldoración de¡ débil; y podré acercarme de nuevo a Intimidad, temum; plácido w11/Jiente de se ncilla y um orosa µie~ tí con aquellas palabras de Jesús Síres» de Murillo, en qu e no se sa be qué admirar 111ús si lo a ~ rach, que se te pu eden ofrecer también como estrella conductora para hacerte un homTERCER DOMINGO DE ADVIENTO bre completo según el modelo de Juan: No te vuel16 DE Dl CIEMBRE vas a todos los vientos, ni quieras seguir cualEn eJ verano del año 1907 hi zo el Príncipe Borgqui er camino; sino mantente firme en ef camino hese un famoso via je en a utom óvil de Pekín a del S eñor y en Ja verdad de tus sentimientos y de París. E n dos meses recorri ó ·un a exte nsión de tu saber » (Sirach, cap. V, vers. 11 a 12).

f\c¡uel a quien no conocéis ...

160.000 Km. , so met ido ade m<'ls a in núm eras moles ti as . Rern rri ó en es te via je el de ierto de Gobi en la pa r t' o ri ental de 'As ia; to do era a llí ra so, sombrí o y trist e; só lo rara vez e di vis a ba a lg ún .

El oficial que la sirve, para relacionarse con la humanidad necesita ocho días de camino. Un acompañante del Príncipe quiso expedir ldn telegrama a Londres: el.empleado ch ino se muestra algo perplejo, examina las tablillas y las instrucciones, cuen(a las palabras y escribe al fin en la parte superior de la hoja: N. 0 1. E l viajero pregunta si era aquél el primer tel egrama del día.

E l empl ea do contesta:- «No; es el pri ~ mero de la oficina telegráfica.»-«¿En es te añ o?» - No, señor, desde la existencia de la oficina, hace ahora seis a ños. »- «¿En seis. años ningún telegrama? »-« Ni uno solo .» Los hombres en num erosas caravanas habían pasado ci en veces por delante de la estación; pero nddie había aprovechado ha sta entonces la posibilidad de comunicarse con el mundo.

Así viajamos nosotros por el desierto de la vid a y c::isi nunca pensamos en la facil idad de comunicarnos con el mundo superior. Así proseguimos e1 duro ca min o del vivi r , olv idad os de que tenemos junto a no so tros el más va li oso a uxiliar, que Dios está en medio de noso tros y n o le co no cemos.

No di gas, amigo mí o: «Yo conozco a mi Di os.» Sí, y no, te r ep licaré yo. ¿Qui én se podrí a , además, va nagloriar de conocer completamente a Di os? Si es tás descontento con tu s uerte, y ell o te h ace murmurar triste, es que no conoces toda vía a tu Dios; es que no h as compre ndi do qu e Dios le casti ga porque te qui ere, y porque anhela educarte pa ra el ci elo. Si miras con envidia a lns demás, porque les va mejor o porque crees que están mejor que tú,-suceda esto realmente o sea una si mpl e suposición tuya,- es porqu e tampoco conoces a tu Dios; de otro modo n o mirarías a la derech?l n'. a la izqui erda, sino hacia delante, a tu eterno destino; no ignorarí as que Dios ni ega a !!!uchos la felicidad en el ti empo para hacerlos tanto más felices en la eternidad, y que a muchos quiebra El la copa de los placeres en qu e pretendían saciar a grandes tragos la sed de goces terrenos, porque en ella va mezclado el veneno de la culpa o muer5 Pastores (Museo del Prado, madrid). te eterna. Si eres tibio en el servicio l r esplwulPce n en esto /llugnífica «adoración ele l os pastode Dios y en la práctica de tu religión tallo rl e 1(/ co 111¡.;osici1)11 o la trnnsparen ciu rfp/ r.olorirlo. y vives indiferente a Jos neg~~ios de tu alma y de tu eterna salvac1on entonces no digas que conoces a Dios; si lo con'ocieser human o; el sil enci o en el desierto era doblemeEt e profundo. ras te inflamarías en celo por su honra y en anCierto día observó el Príncipe en lontananza sia~ de estar siempre un~d? íntimamente a El, para encontrar al fm tu felicidad eterna en la unión un punto oscuro, que poco a poco aumentaba de tamafio: era un edificio, la estación telegráfica de con El mismo en el cielo.

Pero ¿cómo puedes aprender a conocer a Dio,<,?

Pang-kíang, qu e se a lzaba en medio del desi erto.

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No por medio de la especulación, en la que tra- grosa» y de su Divino Hijo en el íntimo santuario tas de buscar su ser como en otro tiempo Agus- del pesebre. En agradecimiento instituye una funtín a orillas del mar. El ser de Dios es tan in- dación el afortunado peregrino; y gracias a ella , comprensiblemente grande, que no se puede limi- todas las noches deben sonar las campanas de tar por un pequeño entendimiento humano. El Santa María del lado de la Campania, a fin de entendimiento humano E:s ciertamente obra de que los extraviados viajeros encuentren como el Dios y por eso no puede ser tan grande como fundador la send" que derechamente conduce a Dios. Tampoco puedes aprender a conocer a Dios la Ciudad Eterna.

En otro hempo se parecía la humanidad entesólo por lo que oigas.

Puedes escuchar los más hermosos y mejores ra a un extraviado peregrino, que en el camino t sermones; poco te servirán si sólo llegan a tu en- hacia la «Ciudad Eterna» hubiese perdido la ditendimiento, pero sin pasar a tu corazón; en cam- rección y rodeada Je «tinieblas y sombras de muerte» pedía socorro en las «noches tenebrosas». ' bio, si empiezas simultáneamente y con buena voluntad a vivir y a obrar conforme a lo que oís- Los fuegos fatuos de la incredulidad y de la ido- '• te, esta conducta te ayudará no poco para llegar latría danzaban con su brillo alrededor de la pobre humanidad, procurando atraerla a la perdial verdadero conocimiento-de Dios y a acercarte mejor a El. Tampoco en la lectura solamente po- ción; por ninguna parte parecía vislumbrarse la 1 drás encontrar a Dios. Si ves la más profunda . senda salvadora. Per·o alzaron su voz los profetas disertación sobre Dios y la religión,_pero sólo lo envíad9s por Dios y anunciaron: «Dios vendrá en haces con la razón fría y no con el corazón fer- persona para salvarnos. «Sus palabras sonaban viente, poco o nada habrás ganado. . en los oidos de los hombres, sedientos de salvación, como sonidos de campanas en las alturas it Ni en las especulaciones, ni en 1.ps discursos, m t en las lecturas, encontrarás pues la inspiración di- del cielo, de la «Ciudad Eterna».

Algunos siguieron estos sones, y encontraron vina; sólo en la oración y en el buen obrar podrás · encontrarla. Junta humildemente las manos co- de nuevo el camino derecho; así llegó el día'en mo un niño y pide a Dios su grada; con ella una quese arrodillaron ante la «Madre milagrosa» reu- • 4 1 np.eva vida inundará tu alma. Empieza con bueniéronse delante de su Hijo, el Salvador e Hijo ~ na voluntad a vivir según los mandamientos de de Dios, los representantes del pueblo de Israel, los enviados del mundo pagano y toda la humaDios, y comprenderás a Dios. «Presta, Señor, tu ' oído a nuestras preces; y, con la gracia de tu nidad extraviada.

Tú mismo, querido hermano, ¿no eres también visita, ilumina las tinieblas de nuestra alma.»

(Oración de la Iglesia en el tercer domingo de un peregrino en la tierra? ¿No vas también camino de la «Ciudad Eterna»? ¿Quizás tampoco sepas Advieato). a donde dirij~irte alguna vez y, no encontrando Cdmino seguro, reine la oscuridad a tu alrededor IV y ningún lucero te servirá de guía. Sólo los fue- 1 gos fatuos de las tentaciones y goces mundana- 1 les bríllarán atrayentes a tu alrededor, pero si los sigues te conducirán a la perdición y la miseria.

CUARTO DOMINGO D~ ADVIENTO ¿Quién te salvará en esta necesidad y quién po(23 DE DICIEMBRE) '· drá reconducirte del camino extraviado al sendePor la dilatada Campania, al sur de Roma, ro. recto? Escucha, hermano mío, las palabras marcha un solitario peregrino. La Ciudad Eterna que para ti resuenan ahora en boca de la Iglesia es el término de su viaje¡ él quisiera alcanzarla como sones argentinos de campanas de la «Ciuaquel mismo día, pero la noche le ha sorprendido, dad Eterna»: «Mira, pueblo de Sión, al Señor y ya no distingue camino ni puntos de orientación. que viene a salvar a las naciones». Ahora es No sabe a donde ir; vacila en dirigir su paso a tiempo de Adviento, pronto podrás arrodillarte anla derecha o a la izquierda; hasta duda si avan- te la «Madre Milagrosa» concebida sin mancilla 1 t zar o retroceder. A su alrededor, oscuridad de y su Hijo, el divino Salvador, en el íntimo sanabismo; ni una sola estrella rompe con su brillo tuario del pesebre. Por esto «Jerusalén, leván- '• el negro firmamento. Sólo aquí y acullá oscila ftate y sube a Ja !!ltura y contempla Ja felicidad una llamita en la tierra que parece insinuarle: que te traerá tu Dios,,,· cuando se te ofrezca nue«Vén, yo te guiaré». Mas el peregrino sabe que vamente en Nochebuena.

1 no debe seguir esas lucecitas; son fuegos fatuos Pero recuerda que sólo con el corazón limpio que atraen, pero el que los sigue se precipita en puedes acercarte a la más pura de todas las mulas lagunas y con ellas en la perdición. Entonces jeres y a su Hijo, el más puro de los seres. Por ¡escuchad! se oyen en la lejdnía suaves y enteros eso no dejes de limpiar tu corazón en este santo los sonidos de una campana que al oído del pere- tiempo de Adviento en la piscina purificadora del grino parecen música cele~tial, como nuncios de santo sacramento de la Penitencia, esto es, por 1t próxima salvación. Sigue el camino que le mar- medio de una digna y sincera confesión. No, no can los acompasados sones y a poco se arrodilla debes dejar de hacer esto, amigo mio, para que en la iglesia cuyo campanil repicaba: es «Santa puedas regocijarte con corazón alegre en la «más Mar1a Maggiore», la mayor de las iglesias de hermosa noche del año, llena de repiques de camRoma consagradas a la Santísima Virgen, y en panas y de cánticos de ángeles,» cuando todo se t ella se postra ante la imagen de la «Madre Mila- regocija y todo se alegra. Si has perdido la alegría

Campanas de l\dviento

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-443convirtiéndose para ti en algo extraño,·que sólo perdura ya en recuerdo de los felices días de tu juven tud, ahora puedes alcanzarla de rtuevo; si tu corazón está enfermo y achacoso, ahora puede nue va mente sanar y reju venecerse. ¡Créeme! Y permiteme insistir: No ejes de confesarte en tiempo de Adviento a fin de qu e sientas la felicidad que Dios por es te medio ha de comunicarte. , Debo a!ladirte aún: Toda n'.lestra vida es, si bi en se consid era, un solo tiempo de Adviento, un a expe ct ación <l e la salvación y de la llegada del Señor. Tod as las pa labras que nos dirige la Iglesia son sonidos de campanas desde las a lturas del cielo . Sigue siempre es tos sonidos para qu e pennanezcas en el C<1 mino recto de la "-Ciudad Eterna» y;para que al fm a l del Adviento de tu vida puedas nrrocl ill a rte · delante de la bi enave nturada «Madre Milag rosa » y de su g loriosísimo Hij o, no ya una noch e y ante un red ucido esta blo, sino ante el trono ele"Dios en los ámbitos del Cielo y durante el día inacaba bl e de la eterna luz.

V

estos-ojos brillan con más delicia que todas las estr~llas . de un cielo . crepuscular, pues por El fueron ilummados los cielos. El fuego misterioso que en estos ojos centellea no se vislumbra nunca en la tierra; es el reflejo de aquel eterno amor de Dios con que este Niño te ama a ti y a todos los hombres para la eternidad . Vén, acércate más y con!empl~ atento el int~rio: de estos· ojos para que.su imrada de celestial mocencia redunde en bien de tu corazón, de tu enfermo y herido corazón.

Por segunda vez mira estos ojos, que ya el Niño Dios se mira en los tuyos. ¿No ves, amigo mío, como bajo el resplandor d~ los rayos de esas divinas pupilas se alberga una suave tristeza; suave, pero como no la pudiste ver igual en ojos humanos? ¿Sabes de qué procede .esta tristeza? El Niño Dios mira tu alma y ve en ella todas sus malas inclinaciones, toda tu dureza de corazón, el odio, la avaricia o aquellas otras faltas que como asquerosos gusanos profaman su santidad? ¿No querrás hoy prometer al Salvador que has de limpi'ar y mantener pura tu alma de todo lo que ofenda los purísimos ojos de Jesús y que estás dispuesto a preOJOS NA V IDAD pararle en ·ella un alojamiento (25 DE DICIEMBRE) digno de El? ¿No se lo promete¿Consi entes, a mi go mío, en rás hoy seriamente y sin reserdedicarme un par de minutos? va, para que desaparezca de Quiero conducirte por el senInmu culada Concep ción sus ojos tan dolorosa tristeza? clero ele Navidad.

Patrona d e Espaiía Por tercera vez mir a· a los Intenta reconstruir la al egre expectación con ojos del Niño Dios, mira muy profundamente que estremecían sus corazones los felices pastores hasta el fondo de su alma. ¿No te estremeces ante en las campiiias de Belén y la alegría qu e ilumilo que ves allí? .. . Sangrientos azotes, un a corqna nara sus oios, cu mdo en aquella noche misteriode espinas, clavos enrojecidos de sangre, a un lasa con solícitos y apresurados pasos marcharon do treinta monedas de plata y coronando esta vide! campo de su diario trabajo al humilde portasión una cruz, por la que corre la sangre .... ¡Ah! Jito donde arrodí11ados ante el Niño celestial en ¿puedes imaginarte, querido hermano, que hatímida adoración, hubieron de ver con sus proya alguien tan cruel que taladre con clavos de pios o jos a l'.mismo Hijo de Dios. Así pretendemos hierro las manos de este tierno Infante e hiciese nosotros en es tos santos días de Navid a d penetrar morir en la cruz a este Hijo de Dios cuyos ojos en espí ritu por el portal de Belén y con firm e co- resplandecen de amor? .... razón y ojos iluminados mirarnos en los ojos del ¡No! Pero esperá un momento tan sólo, una divino Niño. corta generación, treinta y tres aiios, y puedes ver Mira cómo brillan sus ojos con misterioso fuependiente de la cruz a este Hijo divino; ¿cómo? go. ¡Ojos de Niño! ¿Has cuidado de mirarte algu- desfigurado, sangrante cadáver, borrada su bellena vez en los ojos de un niño, quizás en los ojos za y hasta su forma. Y ¿quién le taladró las made tu propio hijo 0 de tu hermano, que brillan esnos y los pies y quién le sacrificó así, en la cruz pléndidos como flores de paraíso, que resplandeamigo mío?; ¡fuiste tú y fuí yo y fuimos todos· co~ cen deliciosos como suaves estrellas del cielo en tus pecados Y los .míos Y los de todos noso'tros. un tranquilo atardecer? Estrellas, flores, ojos in- ¿Compr~ndes ahora p~r qué se alberga tan pro- · · fantiles que respiran inocencia, son ciertamente funda tr1steza en los o¡os del divino Niño? Y ¿ves las únicas cosas-puede asegurarse-que nos han ahora qué profunda gravedad rodea la placentera quedado del paraíso. Pero Jos ojos de este Niño Nochebuena y a este "gracioso Niño de suaves resplandecen con magnificencia superior a torizos" , a es te Niño, que ha venido para derramar das las flores del paraíso; porque El plantó sin su Sangre por nosotros en la cruz? duda, tod as las fi ares del edén. Las pupilas de .Y cuando te separes ahora del ,humilde pesebre

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-444y vuelvas por el sendero de Belén ¿no te parece como oír a través de la misteriosa oscuridad de esta noche imborrable apagados ruidos de azotes? ¿No se te figura que oyes lejanos golpes de martillo y gemidos que reprime algún condenado a muerte? ¿No te parece como si te mirasen a través de la oscuridad dos ojos de Niño celestial, como los ojos de un corzo herido? ¿Llegas a entender esta mirada? Amigo, cuando vuelvas al lugar de tu diaria ocupación, como los pastores después del feliz suceso de Navidad, no olvides que estuviste frente a los ojos del Niño Jesús; y no olvides, sobre todo, que los ojos del Niño Dios, 4 resplandecientes de inocencia, brillantes de amm: en medio de una infinita tristeza descansan en ti como si quisieran suplicarte: «¡Hermano, hermana, no me crucifiques más y más con nuevos ' pecados!»

VI 't

El arroyuelo de mi bosque.

FIN DE AÑO

(31 DE DICIEMBRE) Por el bosque de mi ciudad natal-¡ Dios lo guar~ de luengos años!-corre un ;:rroyuelo, un amable arroyito, moviQJe como el mercurio y claro como un fundido cristal. Desde niño soy un buen amigo de aquel arroyo; cuando muchachos recogíamos madera en el bosque y al no encontrar entre las hayas más vástagos secos para el hogar, nos íbamos a los chopos del arroyito, que casi nunca olvidábamos. Y ¡con qué frecuencia me ha referido el arroyito del bosque los inmensos tesoros de consejos del interior de la tierra, de los animados y burlescos enanos y de sus centelleantes palacios de oro y~pedrería! Y ¡cómo he paseado y trepado después muchos días de fiesta a lo largo de la musgosa orilla del arroyito del bosque; ' cuán frecuentemente me he situado pensativo bajo los oscuros pinos, entre los que se desliza y he escuchado su alegre charla en la soledad de aquella olvidada•zona del bosque, que, no en 4 1 vano, se llama< el descanso»!

Pero también me ha sabido referir el arroyito otras cosas más serias que las de enanos y palacios subterráneos/pues me ha servido nada me'• nos que de símbolo de la vida. Durante algún tiempo corre por oscuro bosque; después en alguna extensión por praderas florecientes y ensoñadoras, a cuya orilla dormitan flores de variado color y un pajarmo:entona dquí y allá sus canciones. Pronto va a unirse con otros arroyuelos, a impulsar molinos, a servir fábricas, a arrastrar cargas más y más pesadas. Va cada minuto, internándose más en el dilatado valle; cada vez se ' ensancha más su cauce; sin detenerse continúa avanzando hasta que, por fin, desemboca en el grande y anchuroso mar, donde el arroyito del bosque encuentra su fin.

Así también la vida. Durante algún tiempo discurre como por oscuro y misterioso bosque; esto es mientras la conciencia no está todavía des-

arrollada y el niño-hombre nada sabe todavía de la tristeza y los tormentos de la vida que empieza; es la etapa del paraíso infantil, en que el niño disfruta la vida como un lindo juguete, como un sueño dorado. Pero pronto acaba el sueño y 1 se formaliza el juego; pronto hay que trabajar y sobrellevar cargas cada vez de más peso; cada nuevo día pone una nueva piedrecita de inquietudes en el corazón. Y c·:rntinuando siempre su • carrera sin descanso y sin detención, el río de la vida desemboca al fin en el grande y anchuroso mar de la eternidad.

Piensa, amigo mío, cómo el arroyito de tu vi- t da corre siempre sin descanso y sin hacer alto, piénsalo especialmente este último día de Diciembre en que nos hallamos otra vez en la línea divisoria de dos años, advirtiéndonos la rapidez de , nuestra existencia. Piensa seriamente en ...ello y • aprovecha tu tiempo. Si eres viejo y estás al final de tu vida, aprovecha el resto de tus días y labra tu salvación aunque sea a última hora; tal vez sea el que vives un plazo de gracia que Dios te ha otorgado. Si estás en la mediación de tu vida aprovecha tu tiempo, pues ¿cuándo merecerás el cielo, si no lo mereces ahora? Si eres todavía joven y estás solamente a los comienzos del vivir, aprovecha bien tu tíempo, pues la juventud es el 1 fundamento de la vida y muy fácil y posible es que te envíe el Señor, antes de lo que imaginas, a su ángel de la muerte. El 1. 0 de Septiembre del año 1715 a las 4 y 31 minutos de la tarde murió t en su magnífico palacio de Versalles el «rey-sol» Luis XIV de Francia. En el momento de la defuncton un lacayo se deslizó suavemente haci<1 donde ec;taba el reloj, cuyo tic-tac interrumpía el solemne silencio, y detuvo su péndulo. Todavía • hoy, al cabo de más de doscientos años, sefiala el reloj de la habitación mortuoria de Luis XIV, en el palacio de Versalles, las 4 y 31 minutos, y esa misma hora seguirá señalando siempre. , Amigo mío, cuán fácil podría ser que Dios te envíe al ángel de la muerte para que detenga el reloj de tu vida, aún antes de que sefiale las 12, y quede entonces fijo· y detenido para siempre. Por , eso aprovecha el tiempo mientras tu reloj siga 1 marchancj.o. Bien pronto terminará este afio y la maneci11a del reloj de tu vida recorrerá un trozo de la esfera; aprovecha el corto espacio de tie.mpo que todavía te queda de él, para darte cuenta de • cómo has empleado el que ahora termina, y para que concibas el propósito de emplear el que pronto comenzará, desde su primer segundo, con arreglo en un todo a la santa voluntad de Dios. No t olvides que se acerca cada vez más la hora en que el reloj de tu vida se ha de parar; no olvides que el arroyuelo de tu vida corre y corre sin descanso y sin detenerse, como aquel arroyito del lejano bosque de mi pueblo natal corre y corre • sin cesar ....

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NOTA.-Rcpetimos nuestro ruego de que cada lectura hágase precisamente en f'l día que se indica.

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EL

PAPA LUNA (1328-1 423)

ve rente ca ridad recog ió el !su ela pa ra sal var al «H o m b re de g ra n ta le nto, d e g enio cla ro y p ro fun d o, a 11 s tero e n s u t ra b aj o, g ra v e y com e- menos entre s us ond as el crá neo qu e un día fu é did o, ge n eroso y a ú n pródigo, com o fu era n qe- de pos ita ri o de la sa ga cid a d más grand e de un p o lítico , ~ d e la 'obstina ción m ás terca de un a ragon cra lm e 111 e los de s u casa, casto y sobrio, en enés y del tal ento más gra nd e de un cardenal. migo acé rri111 11 d P s im onías y ba jezas. Ta l era, Pero Es pafi a no se di ó por enterada de q ue hasegún La F uent e, Ped ro Lu na ». ce cinco sigl os muri ó A nt e s, p 11 e s, qu e en la r o cos a fo rta leave ntura rn os a ci egas za de Peñí s cola, receex cursi ones p o r los loso y solitari o, ab a nca m pos de la hi s to ri a do na do y comba tid o .Qad it a na , y me jor qu e el últim o p apa d e desga ja r con peli groA vig nón: Espa ñ a ens a temer idad de la intera , no só lo Aragón, mens a ca nt era del a rt e ha de r econ ocer en <1 nda lu z los ma teri a les él un a ex traor dinaria qu e o tros mu y sa bi a- . ha bilida d en la aesment e ha n de a proti ón de tras cen deri tavech a r, nos pe rm itiles n ego cios públ icos: mos hoy, en un moen los decisivos m omen to el e cl ebili da cl , ri1en tos del Comproun a no ta de sa no remiso de Caspe él fu é, giona li s mo, h a ci e n ~o e n fra se de un escrila se mbl a nza del mas tor, el «D e us ex m áin signe prócer el e la quin a qu e operaba fa mili a más nobl e el e secretam ente en la s Ara gó n, del ti po más a lturas de la po lítireprese nt a ti vo de su ca »; con s us r ecursos raza, de la fi gura más ; nagota bles hizo qu e vigo ro:,.a de s11 hi s t?triunfa ra el de Anteri a y del prela do mas qu era a qui en n o mugra nde el e s u iglesia : ch o despu és pu do endel discu tid o pap a l uviar este mensa je: D en a d e cu yo l'a ll ecicid a v u estro Rey q u e mi e11 to en s u pos trer y o Je di u na co ron a ba lu a rte el e Peñísco la qu e no le corresponce lebra mos el centedía por d erecho y el na rio . m e q uiere pri va r de Cierta mente que es una tiara qu e m ecoa ragon és po r su nacirresponde d e jus timi ento y por lo ind ocia ». Acaso s in la dema bl e de s u ca rá cter, Po r t arla 111 0 111111w 11f a l d el P a l ari o de lo ~ L 111w en Z a r ago za . cisiva inter venci ón del pero es cas tell a no por Cardenal los asuntos su nobl eza e hid alde Aragón no hubies en id o tan derechamente a guí a , a ndalu z por su t ~ mp e ram e nto de a rtista y esp a ñol por el alto r e h e~e de sus h ech os en las- la unión con Castilla en cuyo h echo culminó la grandeza tod a y el porvenir futuro de nuestr a gestas históricas de los siglos XIV y XV. Ara gón ya le rindió el tn~uto. que le debía ; Patria.

Un ive rsid a d y Cabildo ~ an n yah za do en las soNadie podrá negarl e los títulos que tiene pa r a lemnid a des reli giosas y ht eranas de los meses de fi gurar entre los h ombres cumbres de la his toria mayo y octubre el e est e añ o; no han falt a do excurde la baja edad media: y si no fu é legítimo sucesio nes (a lgunas mu y recientes) al cas tillo feudal sor de S an Pedro en la Cá tedra de Roma y Pontíde 111ueca, cuna del incomp arabl e arago nés, pa nfice glorioso de la Iglesia unive rsal, ningún tráteó n a lgún ti emp o el e su cadá ver insepulto y tes- mite jurídico faltó en. su elección pa r a que le detigo un el ía de ia ruin h azafi a de los so lda dos de mos el b och orn oso d1cta do de a n tipapa: si n o es Bonaparte, qu e co n irreverente cru eld ad aventaBen edict o X III (corn o él terca mente defendió ron sus ceni zas venera ndas, las que con más re..,..... w •• 4

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-446ha sta su muert e) al menos podremos ll a m arle sencillamente el pseudopapa Luna . .

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poderoso cond establ e el e Castil la O. Alva ro ele Luna cuyo padre naci ó en e l mismo sitio qu e e l gra n Cardenal de Ara gón; en Peiiíscola e l cá liz de plata dorada y!;) ma g nífic a cruz procesional que nuestro Papa usó·· en su po nrihcia basílica de l castillo.

•· Todo es to o lvidado ya de los ho mbres y ul!rajado por e l tiempo y por los hombres no es sino a lgo de la s o mbra qu e pro ye ctó en los a lb o re · de l sig lo XV aqu e ll a brillante fig ura de nu est ra historia pa tri a qu e, nubl ada casi por la pa s ió n cln tes de su mu erte y clesclibujacla a espu és po r la crít ica no s iempre justa, hoy no es ya sin o un a bo rros a s ilu eta ap enas perc eptible.

Afo rtun ada ment e en Ca latayucl y otros pueblos qu edarán ete rn as hu e ll as ele la munifi cencia ele! papa Luna, y nadi e o lvid a rá en !llu eca, su pueblo n ata l, de qui en es su más prec io ·o r el ica ri ü .

Más agradecidos que los hombres los monumentos, que fueron testigos de su grandeza, son ahora y serán por mucho tiempo los .únicos qll'e guardan el m er ecid o recu erdo del insi g ne Pedro de Luna. El Archivo Capitular de la catedral cesaraugustana esconde entre sus empo lvados libros de fábrica perennes pruebas de su libera lid ad y regia esp le ndid ez; en su catedral de La S eo, admirable m osa ico de diversos estilos arquit ectó nicos, camp ean orgullosos s us blasones pontificios; en el coro un faci sto l de nogal trae a la m emoria de los capitulares un rega lo h echo en 1413; en el crucero monum ental cimborio o linterna de rasgados ven ta nal es gótic os indica con su for ma de tiara pontificia, y m ejor aun con una inscripci ó n ci r cula r, la parte que tuvo en su co nstrucEs te es Pedro el e ción nuestro insigLuna: el qu e de nine Cardenal; en las 11 0 ap rendi ó a delegrandes solemnidatrea r en las «dorades en e l altar madas» es ta nci as del yor d es 1umbra n o sti ll o de lllu eca, con su riqu eza tres de a dolesc ent e bripreciad as joyas lló en las au las de que O. P edro de Montpeller, y en Luna envió en 1405 la eda d madura desde Francia y aso mbró con su que so n unos busciencia a los Contos de los sa ntos ci 1i os; el que en aragoneses Valero, Caspe clió a l de Vicente y Lorenzo; Antequera la coroen su tesoro forna dE: Aragón y mó parte un día el iC111borio o linte1 ·,.(f t/1' la l'rt/l't!r11/ t!e La ::, ,,º 1'11 Llll"l/{/OZ I/.

Catalufia,en Castibácu lo de s u arzolla combatió por e l bispo que ho y posee nuestro primer Museo ArConde de Tra sta rnara y en Va lenci a fu (a us tero queológico. penitente de San Vicente Ferrer; el qu e en C onstanza fué dep uesto y excomul gado y e n Illu eca Sí el soberbio Palacio de los Luna, hoy convenerado como sa nto; el arzobispo ele Zaragoza, vertido en Audiencia territorial, nada deb e en su el «Ca rdenal de Aragón>' y el Sumo Pontihc e de construcción ni decorado al animoso Cardenal, Pei7iscola; es, en fin, para unos el funesto antinunca podremos admirar sus artesonados y gapapa Benedicto Xll!, para otros el desg raciado lerías interiores, sus torreon es y e<; cudos, y sopseudopapa de A vignón y para los aragoneses bre todo su plateresca portada, torpemente dedel siglo XV el papa Luna, el que hasta morir formada, sin recordar a la vez que fu é el ilustre se mantuvo "e n sus trece» .

Pedro de Luna quien paseó alguna vez por sus salones su altiva cabeza de papa de Aragón.

Fuera de la ciudad y del reino quedan de tan generoso protector imperecederos recuerdos que nunca podemos olvidar: en Calatayud la iglesia de San Pe dro Mártir que él mismo leva ntó de ~ pla 11 ta para que en e 11 a tu vi e sen digna sepultura -::::::::::::===::::==::==~~;;;;;;;;::=====:::::::~~:;~ los de su familia; en Illueca el silencioso castillo== === ---,,. .,. , , . que nos trae, a la vez que su recuerdo, el de aquel ~··

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Cádiz La fiesta de

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Cecilia.

En todds las Casas salesianas del mundo se rinde culto a la santa Artista y se cultiva el arte musical en aquellas horas que dejan libres las prácticas piadosas, los estudios y el trabajo manual de Jos talleres. y se explica el empeño de la Comunidad en ensefi.ar música a sus alumnos, con el fin principal de crear. dentro de los Colegios !1Úcleos d.e músicos que mtervengan en las funciones rehgiosas, veladas teatrales y demás fiestas recreativas.

Aparte esa finalidad que buscaba el venerable Fundador, llevaba también otras miras, sugeridas por su profundo conocimiento del alma juvenil; sabía Don Bosco que a una gran parte de los jóvenes alumnos que estudian en internados, les resultaría el estudio muy árido y penoso (no obstante las horas de recreo), si la música vocal e instrumental, ya oída a otros compañeros, ya practicada, no alegrara el espíritu y distrajera .la imagina"ción, que alguna v_ez vuela al ~oga~ d!stante dejando en el corazon la nostalgia, siquiera esto ocurra pocas veces, pues la famili~ridad de los Superiores con los alumnos, los 1uegos diarios y los frecuentes paseos, son un constante motivo de alegría.

Raro es, pues, el Sdce~dote, co?-dJutor o al!-1mno salesiano que no cultiva la mus1ca con mas o menos habilidad; si se encuentra ?lguno completamente profano en ~1 arte,. sera porque no _le entre la música ni en myecciones!

En la casa de Cádiz no ha ocurrido nunca esto; Sta. Cecilia ha tenido y tiene muchos de-

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votos y su arte muchos cultivadores. Todo Cádiz recue~da haber oído a la banda salesiana llenando los ámbitos de alegres melodías con sus pasodobles toreros y marciales, o de sentidos y graves acordes de sus marchas expresivas en las procesiones. ¡Y qué gracia le hace a la gente ver esos musiquitos tan chicos de cuerpo algunos y de edad todos, vestidos con el modesto pero bonito uniforme, muchos de ellos con el pantalón a la rodilla marchando por calles y plazas orgullosos-y' con razón-de poseer ese sublime arte, revelador de delicado temperamento y depurado gusto!...

Como el día de Sta. Cecilia era laborable, y ni a los estudios ni al trabajo de los talleres se le puede restar tiempo, la fiesta se celebró el Domingo inmediato. y tratándose de fiestas en Colegios de Salesianos huelga decir que todo sale a pedir de boca.

Mu~ho antes del día de la fiesta, un religioso (que siempre hay con la misión de organizarlas), tiene ya preparado el dramita, la comedia o el sainete, ensayados y requeteensayados todos los números del programa, y cuando llega la hora . de la representación teatral, en la guardarropia no falta el menor detalle para vestir a los actores, las pelucas y barcas están preparadas, y sobre todo, los chicos se saben· sus papeles sin Olvidar una . coma ... y al director de escena le falta el canto de un duro para caer desvanecido con el jaleo previo de los ensayos.

Por la mañana hubo Misa de Comunión Ge~~­ ral y función en honor de la Santa, con paneguico por el Rdo. Sr. D. Enrique Canut, verdadero Padre de Almas y apóstol de la juventud. y luego la fiesta profana, en que hubo representadon~s teatrales cómicas, y carcajadas ruidosas en el público, y unas h_oras pasadas con la mayor alegría y amenidad.

El programa, impreso en la casa, se cumplió en todas sus partes, y sus hábiles intérpretes fueron . espléndidamente ob.sequiado~ con ricas copas de la tierra del Sr. Primo de Rivera. y durará el gratísimo recuerdo de estas alegres fiestas cuando se celebren las de la Inmaculada· y el eco de éstas no se habrá extinguido cuan'do lleguen las de Pascua y las del onomástico del nuevo Señor Director; cuyo recuerdo animará a los alumnos hasta las fiestas de Reyes, y más adelante la de San Francisco de Sales .... etc. ¡Orar trabajar, reir!

Tres ~osas utilísimas. La oración y el trabajo, ¿qué mej'?res pr~cticas? ... Y en cuai:ito a ~a risa, no sé quien ha dicho que «el que ne esta bueno y es bueno.» Y se acabó. Se le ha roto la punta a mi estilo-gráfica «Faber» de a dos gordas.

UN VECINO DEL BARRIO.

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-448Acertada elección

4

Estimamos que ha sido la de la nueva Junta Directiva de los Estudiantes Católicos gaditanos ele que nos da cuenta el B. L. M. siguiente:.

El CA:.esider..lc Je fa

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&dezacicm de Csludic:.nies ~at6CÍ=as cte <f'ádiz

al Sr. Presidente de la Asociación de Antiguos Alumnos Salesianos de Cádiz y su provincia y 4 tiene el honor ·de comunicarle que en sesión • anoche celebrada ha sido elegida la siguiente Junta Federal: Presidente, Don Valentín Gavala Calderón.

0 11 Vice-Presidente 1. , Don Francisco J. Cereceda.

Vice-Presidente 2. 0 , Don José M.ª Zaldivar.

Secretario, Don Luis Briseño Amat.

Vice-Secretario, Don Carlos Salinas.

Tesorero, Don Antonio Rubio.

4 Vice-Tesorero, Don CarlosiMarchante.

Vocales, D. José Gómez Plana; D. José L. Hoys; Don José L. Gómez Naranjo.

Valentín Gavala Calderón

' apro-vedza gustoso esta ocasión para reiterarle el testinionio de su consideración 1nás distinguida. <lEádiz '.24

de cnoviemhre

de 1923.

Damos la enhorabuena a la simpática Federación, a sus nuevos directivos especialmente a su ', digno Presidente, nuestro compañero de Asociación D. Valentín Gavala, y les auguramos una actuación que responda a su doble significado de estudiantes y de católicos en la exacta acepción de ambas palabras.

Acuerdos de Junta.

Sesión del 24 de Octubre 1923.

11

1. 0 Se da lectura a una tarjeta del Rector Mayor de los Salesianos Muy Rdo. Sr. D. Felipe Rinaldi en la que, al mismo tiempo de dar las gracias por la felicitación que en su Onomástico le dirigimos, envía su paternal bendición, agradecidos.

2. 0 Se da cuenta de haberse recibido una comunicdción del Rdo. Sr. Director del Colegio salesiano de Madrid en la que agradece la Cooperación prestada por esta Asociación a las Obras del Tibidabo.

3. 0 Es leída una carta del incansable Director de la Revista «D. Bosco» Sr. Cervera en la que se nos ofrece en su nuevo destino, animándonos a seguir trabajando en bien de la Asociación.

Cádiz 12-11-1923.

El Vice-Secretario, JosÉ M.ª LEóN.

Sesión del 24 de Noviembre de 1923.

1.º Conste e11. acta la satisfacción de la Junta por el!nombramiento de. nuestro Secretario para el cargo de President~ de la Federáción de Estudiantes Católicos y se le oficie comunicándole el • acuerdo.

2.º Que el próximo ~ía 27 y a las 9. de su noche se celebre en la Biblioteca Provincial una Conferencia propaganda del Proyecto de Mutualidad de Socorros Mutuos, habiéndose encargado de ella Don Joaquín E. de Puelles, Ponente del Proyecto.

3. 0 Que el oportuno permiso para poder cele brar la mencionada Conferencia sea solicitado de la Autoridad correspondiente por el Presidente de • la Comisión de Relaciones Exteriores.

4. 0 Y último. se admiten como Socios numerarios a los Señores si.~uientes que .. i:orresponden del n.º 315 al 318 de nuestro I~egistro ambos in- , clusive.

Don Manuel Roa. ,, Angel Picardo. " Francisco Casado. " Manuel Sánchez ..

Cádiz 24-XI-23 El Vice-Secretario Jos!~ M.'' LEóN.

F.stado de [aja de la Asociación

1

Mes de Octubre HABER Saldo anterior . . . . . . . 254, 19 Entregado por el Vicepresidente como resultado de la rifa para la casa del Antiguo Alumno . . . . 1058,00 Entregado por el cobrador 25,00 Recibido por el Tesorero .

11,50 Total ingresos Octubre.

DEBE Franqueo. . .

Al Auxiliar de secretaria .

Por impresos adquiridos . .

10 º¡ 0 al cobrador sobre 25 ptas.

Total salidas de Octubre RESUMEN Importa el Haber .

Idem el Debe Saldo para Noviembre.

1

---l. . 1348,69 7,70 5,00 39,50 • 2,50 54,70

1

1

. 1348,69 54,70 . . . 1293,99 El Tesorero.

1~

Antonio 01'duña Enhorabuena.

La merecen los A. A. M. litre. Sr. Don Angel Navarro y el Rdo. Sr. D. Francisco Alfaro por sus nombrami~ntos de Secretario de Cámara de esta Diócesis y de Oficial de la Secretaría respectivamente.

J

Nueva expedición a Canarias. • El pasado día 13 de Noviembre embarcaron en el Atlante los Salesianos Rdo Sr. D. Justo Miranda, D. Ignacio Plá y D. Julián Carrasco, siendo despedidos a bordo por el M. Rdo. Sr. D. Guillermo Viñas. Por noticias recibidas llegaron felizmente a su nueva residencia.

1

....~

.~-

- 449 -

Córdoba

Forman la .primera falange el famoso Francisco :le Herrera y todos cuantos de él han venido copiando hasta la fecha, por considerarlo de gran LA PATRI A D E GONZ ALO DE CÓRDOBA autoridad . ¡,Córdoba o l\1.ontilla'!

Cierto es que Francisco de Herrera , autor de una biografía del Gran Capitán,. cuya copia heMuch o tiempo há vienen disputándose estas mos leído, debió merecer gran confianza · en sus dos ciudades la inm ensa gloria de haber sido cuafirmaciones, puesto que no sólo fué coetáneo de na del Gran Ca pitá n.

Gonzalo, sino que fué su compañero y su amigo¡ Un erudito cordob és, el s eñor Ramírez Casaspero es el caDeza, a lzó s u so que Herrevoz a media ra no debió esdos del pas atar informado do si g lo pa ra muy exactadefend e r a nte mente del lula do cta Aca gar en que el de mia cord ocaudillo naciebes a el e Cienra , cuando haci a s la bi e n bla en estos fund a da contérminos que je tura qu e remás tienen de put a ba a la dudosos que ciud a d el e Có rde ciertos. do ba lu ga rd el «Nació en na cimient o de l Córdoba , ciu · ínclit o c o ndad principal qui s ta dor. Y de la An:ialuporqu e a qu el cia ... ; otros dia ltisi 111 0 crocen qu e na ció nista, ele feli z en Montilla y memc ria , fu é es lo más cierel más cl eciclito.» do pa r tid a ri o El biógrafo el e es ta docque s e expretrin a hi tórica, n o po de... s a en form a tan vacila n te, mos hoy ni pono m erece s er dr á na di e nuntenido com o ca pres cindir testimonio d e de sus lumin oin con movibl e sas in vesti gaautoridad, por ci ones, p a r a «muy compao c u p a r s e en ñero y muy ae st e eleva do migo » qu e fu easu11 to. se de su bioCon los ma grafiad o . Y, nuscritos el e 1 sin embargo seño r Ra mírez a la vista y de esto, D. Macon el deteninu el José Quintana, Ignacio do estudio de Lópe z de Ayalas obras que la y todos los d írec t <::mente Monu111 ento r ec ientem ente in a ugurado en la Ciuda rl_lt..e Có1 doque aseguran abordan la ba para ¡1 enJ etuar /u m emoria d el Gran Caplfan que nació en cuestión de la Montilla don naturaleza del Gonzalo, buscaron con fe ciega el testimonio de caudillo, tenemos suficientes elementos de juicio Herrera que hoy se guarda en la sección de mapara emitir nuestra opinión sincera. nuscritos de la Biblioteca Nacional, bajo este epíEn dos bandos pueden agruparse los biógrafos del Gran Capitán: uno, los que afirman (sin prografe: «Historia de las proezas del Gran Capitán, escrita por Francisco Herrera, testigo de ellas.» barlo) que el glorioso guerrero vino al mundo en Montilla; otros, los que aseguran con razones de Para probar que fué Córdoba la madre del muy alto valor hipotético que a la sombra de los más grande soldado de España, pueden aducirse muros septentrionales de Córdoba, nació el héroe argumentos irrefutables; genealógicos unos, bioinmortal. gráficos otros.

- 450Desde el año 1236 en qu e Córaoba fu é ga nada de moros po r el tercer F ernand o de Cas tilla, vienen establecidos en Ja ciudad y sin interrupción al .~ una Jos as cendi entes directos de Gonz a lo Fernández de Córdoba y esto Jo vemos probado en la incomparabl e obra genealógica del e rudití ~ imo señor Bethencoúrt, de tal man era , qu e desde don F emán Núñez de Tém ez o don F ernando Muñoz, abu elo del Gran Capitán , hasta éste, nacen v vive n en s u so lar de Có rd o ba todos sus predecesorc>s .

Es más; el cuart o abuelo de Gonzalo, qu e se llamó do n Fernando Alfonso de Có rdob a , casado en p rimeras nupcias con Urraca Go nzá lez Mex ia y en segundas con do ña María Ruiz de Biedma. recibió de s us padres don Alonso Fernández de Có rdob a y doña Ter esa Ximén ez de Gó ngor a un mayora zgo compuesto de «sus casas de la co ll ación de San Nicolás de la Villa », y és te es un da to imp o rtantís im o que h a d~ sernos mu y útil más adelante .

Los m ás imparciales biógra fos de don Gonza lo aseguran qu e naci ó en Córdoba: Ginés ele S epúlvecla, el fa m oso cronista del Va ll e, coe tá neo ~el Gran Capitán , dice claram ent e qu e fu é cordobes; Ambrosio de Morales, el má s seri o es crit or del sig lo XVI , aseg ura Ja mi s ma ve rdad hi s tó rica. El Obispo Pa ulo Jo vio h a::e idén ticas co nj eturas, y en el mi sm o sentid o se expresa n F erraras, López de Cárd enas, Núñ ez y o tros much os hi s tor iad ores .

Per o quienes da n m ás lu z en e l as unt o so n los ilu str es cordobeses Enriqu e Vaca de All'aro y e l cronista Morale s <l e Padilla.

Dijo e l prim ero: " ... el seg un do pa ti o del co nven to de San Martín, q ue es la cosa del Ma rqu és de Co ma res y en és ta nació e l Gran Capitán ... " En esta igl esia de Son Nicol ás de la Villa fu é bautizado el Gran Capitáu, que naci ó en la casa de los Marqueses de Priego (1) y otros dicen que era la casa de los Duques de Cardona.

El cronista don Alo nso Morales de Pad ill a escribí ¿¡ es to mi smo en 1620.

Ambos está n contextes ha s ta en el em plazami ento de aque l so la r , el cu a l fué, andando e l ti¡;>mpo, de la prop iedad del Duqu e de Med in a celi, despu és del Cond e del Robl edo y a h ora el ed ifici o que ocupa el Spo rt de coches.

Ha cem os punto a quí , deja nd o estos da tos a la consideración de los qu e se dedican a hi s toriar, y pasa r em os a reseñar brevemente el acto de la

Inauguración del monumento E n los días 15 y 16 del mes pasado, Córdoba logró el idea l que há much os a ños perseguía: Entronizar la fi gura de Gonzalo Fernández , Gran Cap Ítán de los ejércitos españoles, para m os trarl o co mo espejo y orgull o de la ra za cordobesa.

La presenci a de los Serenísimos Sres. Infant es S. S. A. A. R. R. D. Carlos, D.ª Maria Luisa y Do(1) .. L a rasa d1.. P ri ego rs ta t·n Tr ascastillo y 1·s ll a 111 a d a dPI A g ui! a. qu e t <>n i r-t PSf' 11clo 1•n Ja po r t :t da . ~ A si Sf' f•xpn·:-.a

V a c o d e Alfaro .

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ña Isab e l Alfonsa , asi co mo la de un repres entante del Gobierno , y o tros, de las Maes tra nzas , Ordenes Militares, Nob leza y Gra nd eza el e España, clió carácter nac io nai a l aco nt ecimi ento ensanchando s us lind eros: que no podía qu edar red ucido a fi esta prov inci a na lo que era d euda de la Hi s toria y ho mena je de Espa ña.

E nh o rab uena a Có rd o ba. qu e p rseve r ndo much os a ños en s u empresa patri ó ti ca ha log ra do consumarla a l enga rzar en la cad ena el s us mon um entos qu e es la de s us limpi os a nales , y en el catálogo de s us bell ezas s in g ul a res y úni cas, esta o bra esc ultór ica de s u a rti s ta lnurri a, ¡u e ade más de inmortalizar la memoria de los hechos de l Gran Cap it á n, d o ta .a Espa ña de un a es ta tu a ec ues tre qu e só lo ti ene par en la s obras maes tras de l ren ac imi ent o it a li a no. ) OSÉ M AR i A REY.

Empezamos el e nuevo E l parén tesis q ue había mos puest o en nu es tras crónicas en los meses pasados, ha cesa do. Al empezar de nu evo el curso, ha res urg id o e l mov imi ent o en nu es tra Asoc iac ió n.

Doce

d1~

Oc tuU.re

Sabido es qu e el A nti .f5uO Alumn o d ' be ser s iempre un bu en patriot1i. Pues bi en; co n mo ti vo del día el e la Raz a, ha n querido cumplir con un a primordial obligación, cual es la de ho nra r n nu estra a m ada Pa tri a con un a so lemn e fi es ta.

Con est e fin se ce lebró una ex trao rdin ar ia fun ció n di':' tea tr o , cl eclamándos r? po es ías ap ro pi adas a l ac to.

Se puso en es cena e l .'5 ra ndioso dra ma en tres ac tos titulado «El Hu erfanit o el· Suiz a,, y el g racioso sa in e te «Sindo el to nt o».

Po r se r ya cosa sab id a có mo la s gas ta n es tos chicos actores en el des emp eño de s us respectivo s pap eles, hu elga traza r una vez más los rasgos y dotes qu e cada cual posee en el dificil a rt e de Talí a .

Bas ta decir q ue todos se es meraro n en s u trabajo para dejar sa ti sfec ho a l público qu e cada dí a admira más Ja labor de los jóve nes que compon en el cuadro dramático.

Qu e la sa nta llam a de a mo r patrio no se ex tin ga en es tos pech os jóvene s y que se traduzca en virtud es cristianas y cí vic ds para qu e sea n dignos el e la Madre España

Clases nocturnas Digna de to da al abanza es la labor r eal iza da po r el digno Presid ente de es ta S o ci edad, qui en exp uso y fu é aprobado un pro ye cto para dar m ayor impul so a las Cl ases nocturn as.

Traba ja nct o s in descil nso, ll egó a conseguir un cuadro completo de Profesores entre los mismos A. A., los cu a les se han comprometido a desempeñar s u misi ón con ve rd adero entu sia s mo .

Dieron principio las C lases la noche del 15 de Oc tu bre, y coniinu a ro n, D. M., con a rreg lo a l sig ui r? nt e ho ra ri o.

-453-

Sevilla

coadjutor salesiano D. Alejandro . Martínez, a -quien !e damos la bienvenida.

ESTADO DE. CAJA Tercer Trimestre DF:BE fulio. - Sa ld o del trim estre anterior.

Agus to.- Entrega del boot-ball . . " I?or mesa de billar . . . . " Cobranza de :ulio y Agosto.

Sepbre.- Por mesa de billar . . . . » Cobranza de Sepb re

· En honor del M. Rdo. Sr. ·Inspector y de despedida a fos Salesianos D. Justo Miranda, D. Ignacio Pla y D. Julián Carrasco, que marchaban a Canarias, los alumnos internos de esta Casa les ofrecieron el día 11 de Noviembre una casi improvisada Velada que fué del agrado de todos.

·

.... - .

347,10 30,90,231,25 27,113,838,35

HABER J ercer µl azo, mesa ·billar . . 100,Tele_gramas a Turín, Madrid y Cádiz 7,85 Rev1s ta D. Bosco, Mayo a ¡ulio. 75 1>1 Suscripción Correo Andalucía .

21 ,, Reparto in vitaciones y sellos 38 25 " Anticipo al foot-ba11 . . . . 30:,, Do na tivo a Rondalla: partituras 8 65 Agos to.-- Donativo al foot-ball . . . . . ·' 25:,, Anticipo al foot-ball . .• .

100,,, Alquil ª r ropa para el tea·tro: 10 ,, Reparto de invitaciones . ;, S <> llo~ -~e correo : . . . .

1,40 " Com1s1on cobra·ma de Julio.

21 75 U ti les esc1·itorio e impresos . . 10' Suscripción Correo de Andalu' cía . . . . . . .

2.. » Telegra ma a Canarias . .

0,85 S epbre.-- J< ep(\ rto invitaciones: Don Boscos y se llos ·de correo . .

12,60 Rc pa y ·pelucas para el teatro . 22Sorteo rifa billar: Núm. 693 . . 25'_ ' Anticipo al foot-ball . . . . 100,» · Suscripción Correo Andalucía.

2,Enseres varios para el billar . 28,50 Impresos · , 6Co misión cobranza Agosto y S ep!)r,.

V,95 Julio. ,, "

10:-

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Ingresos .

Gastos . ·.

RESUMEN

668,80 838,35 668,80

S aldo par¿ud·4.º trim estre 169,55 Sevilla , 30 de Septiembre , ' 1923 El Tesorero. " Antonio Ortiz V.º B." Ei Presid e ' , 1 Antonio RoÜ~n (Ultima hora) "

l

Nuevos traslados

Ha sidro .destinado ·a riuestro - Colegio de la , Sma . Tri nidad de ·sevilla el incansable maestro impresor de es tas ~scu ~las _D. Rafael Diéguez, que con gran esmeto hizu las tmadas de todos los nú1qeros .d~ n~es tra Revista, estando por ello muy agra decidos. Ha 11egado para ocupar su puesto 1>l

....

Academia.

Estado de Cajéll:de la Asociación Mes de Noviembre HABER Saldo anterior .

Intereses del Banco . .

Entregados por el cobrador Total entradas Noviembre .

DEBE 10 º¡ 0 al cobrador sobre 50,5.P ptas.

Al organista por la misa del 24 Total salidas Noviembre RESUMEN Importan las entradas .. ldem las salidas

. 1293,99 3,00 50,50 . 1347,49 5,05 1,00 6,05 . 1347,49 6,05

Existencia para Diciembre. . 1341,44 ·~ El Tesorero, Antonio Orduña ESTADO DE CAJA DE LA REVISTA CORRESPONDIENTE A LOS MESES DE OCTUBRE Y NOVIEMBRE

DEBE Al auxiliar de Administración.

10,00 Franqueo . . . . . .

33,85 2,75 Impresión de cien Besalamanos Importe de clichés. . . .

57,00 10 ºlo al cobra<lor sobre 563,25 . ; . 56,32 Importe de los riúmeros de. Octubre y Noviembre. . 1276,05 Tota1

de gastos en los dos meses

_ . 1435,97 HABER 728,90 Saldo del mes anterior 5,30 Inter€ses del Banco .

394,80 Letras giradas. . .· . . . .

Clithés de los·Sres . Navarro y Hontañón.

11,00 De la Junta Organizadora del día de la Prensa Católica. . . • . . . . 100,00 Del anunciante Sr. Fernández . .

12,00 De los anunciantes Sres. López y D. Di ego Ruiz. . . . . . .

8,00 Del socio protector D ..José.Canillo 12,00 200,00 .

Del Colegio de Utrera Cobranza "de anunciantes y protectMes . 563,25 Cobrado directamente· por e1 Administrador. . . -. ... . .

112,00 Bonifi'cación;€Je la imprenta .

100,00 Total de ingresos en .los dos meses -. 2247,57 Baja del debe. de los dos meses .. 1435,29

...

Saldo pata Diciembre .

811,28

TERCIO SILÁBICO

PASA·T 'I ÉMPOS

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SaLUCIONES DEL MES ANTERIOR .

Al acróstico 'criptográfico

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. Substituir los puntos por le tras, de modo que, leídas sus líneas horizontal y vertical, expresen: Primeras lineas: Bebida es t'oma ca l :¡ue resulta de una in fusión de ceba da germin ada, cocida con lúpulo y ferm entada.

Segundas: Insignia que usan los caba ll eros ce las Ordenes Militares, y Terceras: Villa de la provincia de y"uip úzcoa ANAGRAMA

CA<>BA M I S.. TO P A o TO

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Invertir las letras qu e preceden de mo do qu e resulte el nombre de un Al'te · prá ctico de tra zar letras con aparato.

fUGA INTERPOLADA DE VOCALES Y CONSONANTES CON ACROSTICO ooooooooooébcooooooboooooooacaoooooooa o oaoooooccoa~oooocooaooooaooooo

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Descifrando lo que se expresa en las líneas. horizontales, ha de resultar en la línea vertical qe cruc~s que forma el acróstico, el todo alivio y consuelo en las adversidades de ésta vida.

Eles no

La Casa del Clero Ap<t riado · I

Hegeusbnrg ( . 4 te?nania ).

LibrC:' l'Í<t ntó li ;.1. E a111peda. Artículos rel1giofiO ~: Irnpr n ;1 1 e tc1mpasr -'ligi o ns - nnegro,col or · hr onrnr l e . Di plo1uas p c1ra 'ou1 unión.

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