Camiceria Italiana Prezi Presentation ﻛﯿﻒ ﺑﺪي اﻋﺮف اﻧﻲ" cs5اﻟﻌﯿﻦ ﺗﻌﻠﯿﻢ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺑﺨﻂ ﺟﻤﯿﻞ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻓﻲ ﻓﻮﺗﻮﺷﻮب Camiceria italiana prezi presentation 8 Hours Non-denominationalﻛﯿﻒ اﺳﺘﻄﯿﻊ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﺔ ﺑﻄﻼﻗﺔ . Camiceria italiana prezi presentation 12 Hoursﺣﺎﻣﻞ ﺑﺪون ﺗﺤﻠﯿﻞ admission essayﺗﻌﺪﯾﻞ وﻛﺘﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻮر اون ﻻﯾﻦ Sheikh Shakbout,ﺧﻄﺎﺑﺎت ﻋﻤﻞ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻻﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ progressive Christian , ﺳﯿﺮﺗﮫ اﻟﺬاﺗﯿﮫ ﻟﻼﻧﺴﺘﻘﺮام\" " ,ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺗﻌﻠﯿﻢ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻟﻼطﻔﺎل اﺣﺪث اﻓﻼم رﻋﺐ DFC camiceria italiana prezi presentation 24 Hours .ﻛﯿﻒ ﺗﻜﺘﺐ ﺳﯿﺮة ذاﺗﯿﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻻﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ 2018 Camiceria italiana prezi presentation 24 Hoursﻣﺘﺮﺟﻢ
Camiceria Italiana Prezi Presentation 3 Hours Camiceriaاﺣﺪث اﻓﻼم اﻟﺮﻋﺐ "2019ﺳﯿﺘﻲ ﺳﻨﺘﺮ اﻟﻤﻌﯿﺼﻢ annotated bibliographyاﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻻﺛﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻻردن ﺟﺮش New York ".طﺮﯾﻘﺔ ﻋﻤﻞ اﻟﺸﺎي اﻻﺧﻀﺮ ﻣﻊ اﻟﺰﻧﺠﺒﯿﻞ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﯾﻜﺎد اﻟﺴﻜﻨﯿﺔ ﺗﻌﻠﯿﻢ اﻟﻄﻔﻞ اﻻرﻗﺎم اﻻﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ italiana prezi presentation Fun City,
إذا ﻛﺎن ﻣﺗﺻﻔﺣك ﻻ ﯾﺗﺑﻊ اﻟراﺑط ﺗﻠﻘﺎﺋًﯾﺎ ﻓﻲ ﻏﺿون 3ﺛواٍن ،ﻓﺎﻧﻘر ﻋﻠﻰ اﻟراﺑط !أدﻧﺎه
https://PaperHelp.space <<<اﻧﻘر ھﻧﺎ>>> ﺑﺴﻢ ﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﯿﻢ اﻟﺤﻤﺪ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ وﺻﻠﻰ ﷲ وﺳﻠﻢ وﺑﺎرك ﻋﻠﻰ ﻧﺒﯿﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ وﻋﻠﻰ آﻟ ﮫ Baruch College, Gramercy Park وﺻﺤﺎﺑﺘﮫ أﺟﻤﻌﯿﻦ أﻣﺎ ﺑﻌﺪ ،ﻓﮭﺬه ھﻲ اﻟﺤﻠﻘﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ واﻟﻌﺸﺮون ﻣﻦ ھﺬا اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ وﻋﻨﻮاﻧﮭﺎ :اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻌﻠﻢ ھﻮ اﻟﻨﻮع اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻟﻤﻌﺎرف ،ذﻟﻚ أﻧﻨﺎ ﻗﺪ اﻧﺘﮭﯿﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻦ اﻟﻨﻮع اﻷول وھﻮ اﻟﻀﻤﯿﺮ .وﻗﺪ اﺧﺘﻠﻒ اﻟﻨﺤﻮﯾﯿﻦ ﻓﻲ أﯾﮭﻤﺎ أﻋﺮف أھﻮ اﻟﻀﻤﯿﺮ أم اﻟﻌﻠﻢ؟ وأﻏﻠﺐ اﻟﻨﺤﻮﯾﯿﻦ ﯾﺮون أن اﻟﻀﻤﯿﺮ أﻋﺮف ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ،وﻟﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﺑﺪأ ﺑﮫ اﺑﻦ ھﺸﺎم رﺣﻤﮫ ﷲ وﻛﺬا اﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﻲ أﻟﻔﯿﺘﮫ ،وﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺤﻮﯾﯿﻦ ﯾﺒﺪؤون ﺑﺎﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻦ اﻟﻀﻤﯿﺮ .ھﺬا ھﻮ اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ أﺑﻮاب اﻟﻤﻌﺎرف وھﻮ ﺑﺎب اﻟﻌﻠﻢ ،واﻟﻌﻠﻢ أﻣﺜﻠﺘﮫ ﻛﺜﯿﺮة :ﻣﺤﻤﺪ ،ﻋﺒﺪﷲ ،ﺳﻠﻄﺎن ،زﯾﻦ اﻟﻌﺎﺑﺪﯾﻦ ،اﻟﺮﯾﺎض ،ﻣﻜﺔ ،ﻣﺼﺮ ،اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺑﻌﻀﮭﻢ ﯾﺴﻤﻲ ﺣﯿﻮاﻧﺎت وھﻜﺬا ،ھﺬه ﻛﻠﮭﺎ أﻋﻼم .و اﻷﻋﻼم ،ﻟﻮ أردﻧﺎ ﺗﻌﺮﯾﻒ اﻟﻌﻠﻢ ﻓﺈن ذﻟﻚ ﯾﻮﺟﺐ ﻣﻨﺎ أن ﻧﻘﺴﻢ اﻟﻌﻠﻢ إﻟﻰ ﻗﺴﻤﯿﻦ ،ﻷﻧﮫ ﻻ ﯾﻮﺟﺪ ﺗﻌﺮﯾﻒ واﺣﺪ ﯾﺸﻤﻞ ھﺬﯾﻦ اﻟﻘﺴﻤﯿﻦ ،ﻷن اﻟﻌﻠﻢ ﻗﺴﻤﺎن :ﻗﺴﻢ ﯾﺴﻤﻮﻧﮫ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ اﻟﺸﺨﺼﻲ .وﻗﺴﻢ ﯾﺴﻤﻮﻧﮫ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ اﻟﺠﻨﺴﻲ .واﻟﺘﻌﺮﯾﻒ ﻓﯿﮭﻤﺎ ﻟﯿﺲ واﺣﺪا ،ﺣﺘﻰ ﻣﻨﺰﻟﺘﮭﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺮﯾﻒ ﯾﻌﻨﻲ ﻛﻮﻧﮭﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺰﻟﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎرف ﻓﯿﮫ ﻧﻈﺮ ،ﻷن اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺸﺨﺼﻲ ﻓﻌﻼ ھﻮ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺰﻟﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎرف ،أﻣﺎ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺠﻨﺴﻲ ﻓﮭﻮ ﻗﺮﯾﺐ ﻣﻦ اﻟﻨﻜﺮة ،وﺳﯿﺄﺗﻲ ﺑﯿﺎﻧﮫ إن ﺷﺎء ﷲ .ﻓﻨﺒﺪأ أوﻻ ﺑﺘﻌﺮﯾﻒ اﻟﻘﺴﻢ اﻷول وھﻮ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺸﺨﺼﻲ :اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺸﺨﺼﻲ :ھﻮ اﺳﻢ ﯾﻌﯿﻦ ﻣﺴﻤﺎه ﺗﻌﯿﯿﻨﺎ ﻣﻄﻠﻘﺎ. ﻗﻮﻟﮫ )اﺳﻢ( ھﺬا ﯾﺨﺮج اﻟﻔﻌﻞ واﻟﺤﺮف ،ﻓﺈﻧﮭﺎ ﻻ ﺗﻜﻮن أﻋﻼﻣﺎ ،ﺻﺤﯿﺢ أﻧﮫ ﻗﺪ ﯾﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﺜﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﺷﻤﺮ ،ﻟﻜﻦ ﻟﯿﺲ اﻟﻔﻌﻞ )ﺿﺮب ﯾﻀﺮب اﺿﺮب( إﻟﻰ آﺧﺮه ﻟﯿﺴﺖ أﻋﻼﻣﺎ إﻻ أن ﺗﺴﻤﻲ ﺑﮭﺎ ،إذا ﺳﻤﯿﺖ ﺑﮭﺎ اﻧﺘﻘﻠﺖ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﻔﻌﻠﯿﺔ إﻟﻰ ﺑﺎب اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ .إذن اﻟﻌﻠﻢ )اﺳﻢ ﯾﻌﯿﻦ ﻣﺴﻤﺎه( ﯾﻌﯿﻦ :ﯾﻌﻨﻲ ﯾﺤﺪد، ﻣﺴﻤﺎه :ﯾﻌﻨﻲ ﻣﺎ وﺿﻊ اﺳﻤﺎ ﻟﮫ) ،ﺗﻌﯿﯿﻨﺎ ﻣﻄﻠﻘﺎ( ﻗﻮﻟﮫ ﯾﻌﯿﻦ ﻣﺴﻤﺎه ﻗﺒﻞ ﯾﺨﺮج اﻟﻨﻜﺮة ،ﻓﺈن اﻟﻨﻜﺮات ﻛﻠﮭﺎ ﻻ ﺗﻌﯿﻦ ﻣﺴﻤﺎھﺎ ،ﻓﻤﺜﻼ ﻛﺘﺎب ﻻ ﯾﻌﯿﻦ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﺑﻌﯿﻨﮫ ،وﻣﺜﻼ رﺟﻞ ﻻ ﯾﻌﯿﻦ رﺟﻼ ﺑﻌﯿﻨﮫ ،اﻣﺮأة ﻻ ﺗﻌﯿﻦ اﻣﺮأة ﺑﻌﯿﻨﮭﺎ ،ﻓﺈذن اﻟﻌﻠﻢ )اﺳﻢ ﯾﻌﯿﻦ ﻣﺴﻤﺎه( ،طﯿﺐ اﻟﺬي ﯾﻌﯿﻦ ﻣﺴﻤﺎه ﯾﺪﺧﻞ ﻣﻌﮫ ﻛﻞ أﻧﻮاع اﻟﻤﻌﺎرف ،ﻓﺈﻧﮭﺎ ﺗﻌﯿﻦ ﻣﺴﻤﺎھﺎ ،ﻓﻜﯿﻒ ﻧﺨﺮﺟﮭﺎ؟ ﺗﺨﺮج ﺑﻘﻮﻟﮫ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺮﯾﻒ )ﺗﻌﯿﯿﻨﺎ ﻣﻄﻠﻘﺎ( ،ﻛﯿﻒ؟ ﻗﺎل :ﺗﻌﯿﯿﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻤﺴﻤﺎه ﻻ ﯾﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﻗﺮﯾﻨﺔ ،وﺗﻌﯿﯿﻦ ﺑﻘﯿﺔ اﻟﻤﻌﺎرف إﻟﻰ ﻣﺴﻤﺎھﺎ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﺷﻲء آﺧﺮ ،ﻓﻤﺜﻼ ﺗﻌﯿﯿﻦ اﻟﻀﻤﯿﺮ ﻟﻤﺴﻤﺎه ﺿﻤﯿﺮ ﻣﺘﻜﻠﻢ ،ﺿﻤﯿﺮ ﻣﺨﺎطﺐ ،ﺿﻤﯿﺮ ﻏﺎﺋﺐ ،ﻻ ﯾﻌﯿﻦ إﻻ ﺑﺄﻣﺮﯾﻦ ھﻤﺎ :ﻣﺜﻼ اﻹﺿﻤﺎر واﻟﺘﻜﻠﻢ أو اﻹﺿﻤﺎر واﻟﺨﻄﺎب أو اﻹﺿﻤﺎر واﻟﻐﯿﺒﺔ .ﻣﺜﻼ اﻷﺳﻤﺎء أﺳﻤﺎء اﻹﺷﺎرة ﺗﻌﯿﻦ ﻣﺴﻤﺎھﺎ ﺻﺤﯿﺢ ﻟﻜﻦ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻹﺷﺎرة، ﻓﺈﻧﻚ ﺗﻘﻮل :ھﺬا .ﺗﻘﻮل :ھﺬه ،وﺗﻘﻮل :ھﺬان ،ﺗﻘﻮل :ھﺆﻻء ،أﻣﺎ اﻟﻌﻠﻢ ﻓﺈﻧﻚ ﺑﻤﺠﺮد ﻣﺎ ﺗﻘﻮل ﻣﺤﻤﺪ ﯾﻨﺼﺮف اﻟﺬھﻦ إﻟﻰ ﻣﺎ ﺑﯿﻨﻚ وﺑﯿﻦ اﻟﻤﺨﺎطﺐ ﻋﮭﺪ ﻓﯿﮫ، ﯾﻨﺼﺮف إﻟﻰ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﻌﺮوف ﺑﯿﻨﻚ وﺑﯿﻦ اﻟﻤﺨﺎطﺐ .طﯿﺐ اﻷﺳﻤﺎء اﻟﻤﻮﺻﻮﻟﺔ ﻣﺜﻼ ھﻲ ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻟﻤﻌﺎرف وھﻲ ﺗﻌﯿﻦ ﻣﺴﻤﺎھﺎ ﻟﻜﻦ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﺼﻠﺔ، ﻓﺈﻧﻚ ﺗﻘﻮل ﻣﺜﻼ )ﺟﺎء اﻟﺬي( ،اﻟﺬي اﺳﻢ ﻣﻮﺻﻞ ﻟﻢ ﯾﺘﻢ إﻟﻰ اﻵن وﻟﯿﺲ ﻟﮫ ﻣﻌﻨﻰ ،ﺣﺘﻰ ﺗﻘﻮل )ﺟﺎء اﻟﺬي ﻗﺎﺑﻠﺘﮫ أﻣﺲ( ،ﺣﯿﻨﺌﺬ ﯾﺘﻌﺮف ،ﻓﺈذن اﻟﻤﻌﺎرف ﻛﻠﮭﺎ ﺗﺨﺮج ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺮﯾﻒ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻣﻄﻠﻘﺎ ،ﻷن اﻟﻌﻠﻢ ﯾﻌﯿﻦ ﻣﺴﻤﺎه ﺗﻌﯿﯿﻨًﺎ ﻣﻄﻠﻘﺎ .وﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﺸﻜﻠﺘﺎن ﯾﺴﯿﺮﺗﺎن ﺳﻨﺤﻠﮭﻤﺎ إن ﺷﺎء ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ،ھﻨﺎك ﻣﻦ ﯾﻘﻮل إذا ﻗﻠﺖ ﺷﻤﺲ ،ﻛﻠﻤﺔ ﺷﻤﺲ ﻣﻌﺮﻓﺔ وإﻻ ﻧﻜﺮة ،ﻧﻜﺮة ،وإذا ﻗﻠﺖ ﻗﻤﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﻗﻤﺮ ﻣﻌﺮﻓﺔ وإﻻ ﻧﻜﺮة ﻧﻜﺮة ،ھﻞ ﺗﻌﯿﻦ ﻣﺴﻤﻰ ﺷﻤﺲ ﺣﯿﻨﻤﺎ ﺗﻘﻮل ﺷﻤﺲ؟ ﻧﻌﻢ وﯾﻨﺼﺮف اﻟﺬھﻦ إﻟﻰ ھﺬه اﻟﺸﻤﺲ اﻟﻤﻌﺮوﻓﺔ ،وﺣﯿﻦ ﺗﻘﻮل ﻗﻤﺮ ﯾﻨﺼﺮف اﻟﺬھﻦ إﻟﻰ اﻟﻘﻤﺮ اﻟﻤﻌﺮوف ،ﻓﻜﯿﻒ ﺗﻘﻮل إن ﻗﻮﻟﻚ" :اﺳﻢ ﯾﻌﯿﻦ
ﻣﺴﻤﺎه" ﯾﺨﺮج اﻟﻨﻜﺮات ﻣﻊ أﻧﮫ ﺗﻌﯿﻦ ھﺬا .واﻟﺠﻮاب ﻋﻦ ھﺬا أن ﯾﻘﺎل :إن ﻛﻠﻤﺔ ﺷﻤﺲ ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ﻟﻢ ﺗﻮﺿﻊ ﻟﺘﻜﻮن داﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﺮد واﺣﺪ ،وﻟﻜﻨﮭﺎ وﺿﻌﺖ ﻟﺘﺪل ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻛﻮﻛﺐ ﯾﻈﮭﺮ ﻧﮭﺎرا ﻓﯿﺰﯾﻞ ﻧﻮره ظﻼم اﻟﻠﯿﻞ ،ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﺻﺎر ﻋﻨﺪﻧﺎ إﻻ واﺣﺪ ﻣﻦ ھﺬا اﻟﺠﻨﺲ ،ﯾﻌﻨﻲ ﻛﺎن اﻷﺻﻞ أن ﯾﻜﻮن ﻟﺠﻨﺲ ﻛﺜﯿﺮ ﯾﺪﺧﻞ ﺗﺤﺘﮫ أﻓﺮاد ،وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﯾﺄت ﻋﻨﺪﻧﺎ إﻻ واﺣﺪ ﻣﻦ ھﺬا وﻣﺜﻠﮫ ﻛﻠﻤﺔ ﻗﻤﺮ .ﯾﺴﺄل ﺳﺎﺋﻞ ﻓﯿﻘﻮل :أﻧﺖ ﺗﻘﻮل ﻓﻲ ﺗﻌﺮﯾﻒ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺸﺨﺼﻲ :أﻧﮫ ﯾﻌﯿﻦ ﻣﺴﻤﺎه ﺗﻌﯿﯿﻨﺎ ﻣﻄﻠﻘﺎ ،ﻟﻨﻔﺮض أن ﻋﻨﺪك ﺛﻼﺛﺔ أﺷﺨﺎص أو أﻛﺜﺮ ﻛﻞ واﺣﺪ اﺳﻤﮫ ﻣﺤﻤﺪ ،ﺣﯿﻨﻤﺎ ﺗﻘﻮل ﯾﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻦ ﯾﺴﺘﺠﯿﺐ ﻟﻚ ﻣﻦ ھﺆﻻء اﻟﺜﻼﺛﺔ؟ ﻣﻦ ﯾﺠﯿﺐ ﻧﺪاءك؟ أﻟﯿﺲ اﻟﻤﺘﺨﯿﻞ أن ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺳﯿﺠﯿﺒﻚ؟ اﻟﺠﻮاب :ﺑﻠﻰ.إذن ﻋﻨﺪك ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺮﯾﻒ ،ﻣﺎ ھﺬه اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ؟ ﻗﺎل :أﻧﺖ ﺗﻘﻮل إﻧﮫ ﯾﻌﯿﻦ ﻣﺴﻤﺎه ﺗﻌﯿﯿﻨﺎ ﻣﻄﻠﻘﺎ وھﺬا ﻟﻢ ﯾﻌﯿﻦ ﻣﺴﻤﺎه ﺗﻌﯿﯿﻨﺎ ﻣﻄﻠﻘﺎ .واﻟﺠﻮاب ﻋﻦ ھﺬا أن ﯾﻘﺎل :إن اﻷﺻﻞ ﻓﻲ وﺿﻊ اﻷﻋﻼم ﻟﺘﻌﯿﻦ ﻣﺴﻤﺎھﺎ ،اﻷب ﺣﯿﻦ ﺳﻤﻰ وﻟﺪه ﻣﺤﻤﺪا ،أو ﺳﻤﺎه ﻋﺒﺪﷲ ،أو ﺳﻤﺎه أﺑﺎ ﺑﻜﺮ أو ﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ،ﻣﺎذا ﻛﺎن ﯾﻘﺼﺪ؟ ھﻞ ﻛﺎن ﯾﻘﺼﺪ ﺗﻌﯿﯿﻨﮫ ﻣﻦ ﺑﯿﻦ إﺧﻮاﻧﮫ وﺗﺤﺪﯾﺪه ﺑﺤﯿﺚ ﯾﻨﻄﻠﻖ ﻋﻠﯿﮫ ھﺬا اﻻﺳﻢ ،أم ﻛﺎن ﯾﻘﺼﺪ أن ﯾﻜﻮن ﻋﺎﻣﺎ؟ اﻟﺠﻮاب :ﺑﺪون ﺷﻚ أﻧﮫ ﯾﻘﺼﺪ ﺗﻌﯿﯿﻨﮫ ﻣﻦ ﺑﯿﻦ إﺧﻮاﻧﮫ ،وﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈن اﻟﻐﺎﻟﺐ واﻷﻋﻢ ﻓﻲ أن اﻟﺮﺟﻞ ﻻ ﯾﺴﻤﻲ وﻟﺪﯾﻦ أو ﺑﻨﺘﯿﻦ ﻣﻦ أوﻻده ﺑﺎﺳﻢ واﺣﺪ ،ﺣﺘﻰ ﯾﻜﻮن اﻟﺘﻌﯿﯿﻦ ﻣﻮﺟﻮدا ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺮﯾﺪ ﺷﯿﺌﺎ ﻣﻦ أﺣﺪ ﻣﻦ ھﺬﯾﻦ اﻟﺸﺨﺼﯿﻦ أو ﻣﻦ ھﺆﻻء اﻷﺷﺨﺎص ،ﻣﺮة أﺧﯿﺮة اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺸﺨﺼﻲ: اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺸﺨﺼﻲ :اﺳﻢ ﯾﻌﯿﻦ ﻣﺴﻤﺎه ﺗﻌﯿﯿﻨﺎ ﻣﻄﻠﻘﺎ .ﺗﻌﯿﯿﻨﺎ ﻣﻄﻠﻘﺎ .ھﺬا اﻻﺳﻢ اﻟﺬ ﯾﻌﯿﻦ ﻣﺴﻤﺎه ﺗﻌﯿﯿﻨﺎ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻗﺴﻤﮫ اﻟﻨﺤﻮﯾﻮن ﻋﺪدا ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺴﯿﻤﺎت وﻟﻜﻞ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻣﻦ ھﺬه اﻟﺘﻘﺴﯿﻤﺎت:ﻏﺮض ﺑﻌﯿﻨﮫ ﻓﯿﻘﻮﻟﻮن إﻧﮫ ﯾﻨﻘﺴﻢ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻟﻤﺴﻤﻰ ﯾﻌﻨﻲ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻷﺷﯿﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻰ ﺑﮫ -ﯾﻨﻘﺴﻢ ﻗﺴﻤﯿﻦ :ﻗﺴﻢ ھﻢ أوﻟﻮ اﻟﻌﻠﻢ، ﯾﻌﻨﻲ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺼﺢ أن ﯾﻜﻮن ﻣﻨﮭﻢ ﻋﻠﻢ ،أو أن ﯾﻜﻮﻧﻮا ذوي ﻋﻠﻢ ﻛﺎﻷﻧﺎﺳﻲ واﻟﺠﻦ .وﻗﺎﻟﻮا أوﻟﻮ ﻋﻠﻢ ﻟﯿﺪﺧﻞ ﻣﻌﮭﻢ ﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻷﻧﮫ ھﻮ اﻟﻌﺎﻟﻢ ،وﻟﻢ ﯾﻘﻮﻟﻮا ذوي اﻟﻌﻘﻞ ﻷن ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻢ ﯾﺴِﻢ ﻧﻔﺴﮫ ﺑﺎﻟﻌﺎﻗﻞ ،وﻟﻜﻨﮫ ﺳﻤﻰ ﻧﻔﺴﮫ ﺑﺎﻟﺴﻤﯿﻊ اﻟﻌﻠﯿﻢ ،ﻓﻠﺬﻟﻚ أطﻠﻘﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺴﻢ اﻷول ﺑﺄﻧﮫ ذوو اﻟﻌﻠﻢ ذوو اﻟﻌﻠﻢ ﯾﻌﻨﻲ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺼﻠﺢ أن ﯾﻜﻮن ﻣﻨﮭﻢ ﻋﻠﻢ .أﻣﺜﻠﺘﮫ :ھﻞ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﻜﻮن اﻟﺠﻦ ﻣﻦ ذوي اﻟﻌﻠﻢ؟ ﻧﻌﻢ ،وذﻟﻚ أن اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﺧﺎطﺒﮭﻢ وﺗﻜﻠﻢ ﻣﻌﮭﻢ ،ﻓﮭﻮ ﺗﻜﻠﻢ ﻣﻊ ذوي اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺤﺼﻞ ﻣﻨﮭﻢ ﻋﻠﻢ ،ﺑﻞ إﻧﮫ ﻓﻀﻠﮭﻢ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻮاﺿﻊ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺎﺑﺘﮫ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮭﻢ ،إذ ﻗﺎل ﻟﻤﺎ ﻗﺮأ ﻋﻠﯿﮭﻢ ﺳﻮرة اﻟﺮﺣﻤﻦ ،ﻓﻜﺎن ﻛﻠﻤﺎ ﻗﺮأ ﻓَﺒِﺄَﱢي آََﻻِء َرﺑﱢُﻜَﻤﺎ ﺗَُﻜﱢﺬﺑَﺎِن )اﻟﺮﺣﻤﻦ (16 :ﻗﺎل اﻟﺠﻦ وﻻ ﺑﺸﻲء ﻣﻦ آﯾﺎت رﺑﻨﺎ ﻧﻜﺬب ،ﻟﻜﻨﮫ ﻟﻤﺎ ﻗﺮأھﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮭﻢ ﻟﻢ ﯾﻜﻮﻧﻮا ﯾﻘﻮﻟﻮن ھﺬا اﻟﻜﻼم ،ﻓﻘﺎل ﻟﮭﻢ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ) :إﺧﻮاﻧﻜﻢ ﻣﻦ اﻟﺠﻦ أﻓﻘﮫ ﻣﻨﻜﻢ( أو ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ،ﻓﻠﻤﺎ ﺳﺄﻟﻮه :ﻣﺎ اﻷﻣﺮ؟ ﻛﯿﻒ ﻛﺎﻧﻮا أﻓﻘﮫ ﻣﻨﺎ؟ أﺧﺒﺮھﻢ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﺑﺄﻧﮭﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﯾﻘﻮﻟﻮن ﻛﺬا وﻛﺬا ﺣﯿﻨﻤﺎ ﻛﻨﺖ أﻗﺮأ ﻋﻠﯿﮭﻢ ﺳﻮرة اﻟﺮﺣﻤﻦ ،ﻷﻧﮫ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻗﺮأھﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻦ وﻗﺮأھﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮭﻢ ،ﻓﺈذن ھﻢ ﻣﻦ ذوي اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺠﻦ واﻹﻧﺲ ،وﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ ﻗﺒﻠﮭﻢ ﻣﻦ ذوي اﻟﻌﻠﻢ .اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻏﯿﺮھﻢ ،ﻏﯿﺮ ذوي اﻟﻌﻠﻢ ،و ذﻟﻚ ﻓﻲ أﻧﻮاع ﻛﺜﯿﺮة وﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ أوﻟﻮ اﻟﻌﻠﻢ ﺳﻮاء أﻛﺎﻧﻮا ﻣﺬﻛﺮﯾﻦ أم ﻣﺆﻧﺜﺎت ﻓﻤﺜﻼ "ﻣﺤﻤﺪ" ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺬﻛﻮر "ﻓﺎطﻤﺔ أو ﻋﺎﺋﺸﺔ أو ﺧﺪﯾﺠﺔ أو ﺻﺎﻟﺤﺔ وإﻟﻰ آﺧﺮه" ھﺬا ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻺﻧﺎث ،ﻓﻼ ﯾﻀﯿﺮ أن ﯾﻜﻮن ذوي اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﺬﻛﻮر أم ﻣﻦ اﻹﻧﺎث .اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻤﺎ ﯾﻄﻠﻖ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺸﺨﺼﻲ ھﻮ أﺷﯿﺎء ﺗﺆﻟﻒ ،وﻗﺪ ﻋﺪد ﻟﮭﺎ اﻟﻤﺼﻨﻒ أﻣﺜﻠﺔ ﻓﻘﺎل :ﻣﻨﮭﺎ -ﻣﻦ اﻷﺷﯿﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﺆﻟﻒ -أﻋﻼم اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻛﻘﺮن ﻣﺜﻼ ،أو ﻗﺮﯾﺶ أو ﺛﻘﯿﻒ أو ھﺬﯾﻞ أو ﻣﺎ ﺷﺎﻛﻞ ذﻟﻚ أو ﻣﺎ ﺷﺎﻛﻞ ذﻟﻚ ،ھﺬا ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻘﺒﺎﺋﻞ ،وﻛﺬﻟﻚ ﯾﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾﺆﻟﻒ ﻣﻦ اﻟﺒﻠﺪان ،ﻛﻤﻜﺔ واﻟﻤﺪﯾﻨﺔ واﻟﺮﯾﺎض واﻟﻘﺎھﺮة وﺑﻐﺪاد ودﻣﺸﻖ وﻧﯿﻮﯾﻮرك وﻣﺎ ﺷﺎﻛﻠﮭﺎ ھﺬه أﻋﻼم ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻠﺪان ،وھﻲ ﻣﻦ اﻟﻨﻮع اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻤﯿﺎت وھﻲ اﻷﺷﯿﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﺆﻟﻒ ،ھﻞ ﯾﻮﺟﺪ ﻏﯿﺮ ھﺬا؟ ﻧﻌﻢ ،ﻗﺪ ﺳﻤﻰ ﺑﻌﻀﮭﻢ أﺳﻤﺎء ﻟﻠﺨﯿﻮل ،وﺳﻤﻰ ﺑﻌﻀﮭﻢ أﺳﻤﺎء ﻟﻺﺑﻞ ،وﺳﻤﻰ ﺑﻌﻀﮭﻢ أﺳﻤﺎء ﻟﻠﺤﻤﯿﺮ -أﻛﺮﻣﻜﻢ ﷲ ،-وﻟﻠﻜﻼب ﻛﺬﻟﻚ -أﻛﺮﻣﻜﻢ ﷲ ،-وﺳﻤﻮا أﯾﻀﺎ ﻟﻠﻐﻨﻢ وﻟﻠﺒﻘﺮ ،وﻗﺪ ﻣﺜﻞ اﻟﻤﺼﻨﻒ أﻋﻨﻲ اﺑﻦ ھﺸﺎم رﺣﻤﮫ ﷲ ﺑﻌﺪد ﻣﻦ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻓﻘﺎل :اﻟﺨﯿﻞ ،ﺳﻤﻮا ﺑﻌﺾ اﻟﺨﯿﻮل )ﻻﺣﻘﺎ( وﻣﻦ اﻹﺑﻞ ﺳﻤﻮا )ﺷﺬﻗﻢ( ،وﺗﻌﻠﻤﻮن أن ﻧﺎﻗﺔ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻘﺼﻮاء ھﺬه ﻧﺎﻗﺔ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ،اﻟﺴﯿﻮف أﯾﻀﺎ ھﻨﺎك ﺑﻌﺾ اﻟﺘﺴﻤﯿﺎت ،ﺑﻌﻀﮭﻢ ﯾﺴﻤﻲ ﺳﯿﻔﮫ ،أو ﯾﺠﻌﻞ ﻟﺒﻌﺾ ﺳﯿﻮﻓﮫ اﺳﻤﺎ ،وﻟﺒﻌﻀﮭﺎ اﻵﺧﺮ اﺳﻤﺎ آﺧﺮ ،ﻣﺜﻼ ذﻛﺮ اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮ أﻧﮭﻢ ﺳﻤﻮا ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮ )ﻋﺮار( ،ﺳّﻤﻮا ﺑﻘﺮة، ﺳّﻤﻮھﺎ "ﻋﺮاًرا" وﻛﺬﻟﻚ ﺳﻤﻮا ﻣﻦ اﻟﻐﻨﻢ واﺣﺪة ﺳﻤﻮھﺎ )ھﯿﻠﺔ( ،وھﺬا ﯾﻨﻘﻠﮫ ﻋﻦ اﻟﻜﻼم اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻔﺼﯿﺢ اﻟﻤﻌﺘﺪ ﺑﮫ ،وﻛﺬﻟﻚ ﺳﻤﻲ ﻣﻦ اﻟﻜﻼب )واﺷﻖ(، وﺗﻌﻠﻤﻮن أﯾﻀﺎ أن اﻟﻜﻠﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻰ أھﻠﮭﺎ ﺟﻨﺖ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﻤﻰ )ﺑﺮاﻗﺶ( ﻷن أھﻠﮭﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻻ ﯾﺮﯾﺪون اﻟﻀﯿﻮف ﻓﻜﺎﻧﺖ إذا ﺟﺎء ﺿﯿﻮف أو ﺟﺎء أﻧﺎس وھﻢ ﻣﻄﻔﺆون ﻧﯿﺮاﻧﮭﻢ ﻧﺒﺤﺘﮭﻢ ھﺬه اﻟﻜﻠﺒﺔ ﻓﻌﺮﻓﻮا أن ھﻨﺎك أﻧﺎس ﻣﻤﻜﻦ أن ﯾﻀﯿﻔﻮھﻢ ،ﻓﺎﺗﺠﮭﻮا إﻟﯿﮭﻢ ،اﻟﺤﺎﺻﻞ :أن اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ﻛﻠﮭﺎ ﻗﺪ وﺿﻊ ﻟﮭﺎ أﺳﻤﺎء، طﯿﺐ ﻟﻮ واﺣﺪ ﻣﻨﻜﻢ ﻋﻨﺪه ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺴﯿﺎرات وﺳﻤﻰ واﺣﺪة ﻣﻨﮭﺎ ﺑﺴﻢ ﻛﺬا ،وواﺣﺪة ﺑﺴﻢ ﻛﺬا ،وواﺣﺪة ﺑﺴﻢ ﻛﺬا ،ﻣﻤﻜﻦ؟ ﻧﻌﻢ ،ﻻ ﻣﺎﻧﻊ ﻻ ﻣﺎﻧﻊ ﻟﯿﻤﯿﺰ ﺳﯿﺎراﺗﮫ ﺑﻌﻀﮭﺎ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ،ﺣﺘﻰ ﻗﺎل ﻟﻮﻟﺪه أو ﻟﻤﻦ ﯾﻌﯿﻨﮫ أﻋﻄﻨﻲ ﻛﺬا ،ﯾﺸﯿﺮ إﻟﯿﮭﺎ ﻟﻮ ﺳﻤﺎھﺎ ﻣﺜﻼ )اﻟﺴﮭﻢ( إﺣﺪى ﺳﯿﺎراﺗﮫ ﯾﺴﻤﯿﮭﺎ )اﻟﺴﮭﻢ( ،ﻷن ﺑﻌﻀﮭﻢ ﯾﺠﻌﻠﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﺮﻋﺔ ﻛﺎﻟﺴﮭﻢ ﺗﻄﯿﺮ طﯿﺮاﻧﺎ ،اﻟﺤﺎﺻﻞ أﻧﮫ ﺳﻤﻰ ﺑﻌﺾ ﺳﯿﺎراﺗﮫ ﺑﺎﻟﺴﮭﻢ ﻓﻼ ﯾﻘﻮل أﻋﻄﻨﻲ اﻟﺴﯿﺎرة اﻟﺘﻲ ﻟﻮﻧﮭﺎ ﻛﺬا ووﺻﻔﮭﺎ ﻛﺬا ،ﻻ ﯾﻘﻮل أﻋﻄﻨﻲ اﻟﺴﮭﻢ ،أو )أﻋﺪ ﺳﯿﺎرة اﻟﺴﮭﻢ ﻟﻨﻨﻄﻠﻖ ﺑﮭﺎ( ﻓﻤﺒﺎﺷﺮة ﺗﻌﺮف ﻷﻧﮭﺎ ﻣﻤﺎ ﯾﺆﻟﻒ ،ﻛﺎﻧﻮا أول ﯾﺴﺘﺨﺪﻣﻮن اﻹﺑﻞ واﻟﺤﻤﯿﺮ -أﻛﺮﻣﻜﻢ ﷲ -وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ، واﻵن ﯾﺴﺘﺨﺪﻣﻮن اﻟﺴﯿﺎرات واﻟﻄﺎﺋﺮات وﻣﺎ ﺷﺎﻛﻠﮭﺎ ﻓﻼ ﻣﺎﻧﻊ أن ﺗﻮﺿﻊ ﻟﮭﺎ أﻋﻼﻣﺎ ھﺬا ھﻮ اﻟﺘﻘﺴﯿﻢ اﻷول .أﻣﺎ اﻟﺘﻘﺴﯿﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻠﻌﻠﻢ اﻟﺸﺨﺼﻲ ﻓﮭﻮ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻟﻮﺿﻊ :ﻟﻤﺎ وﺿﻌﻮا ھﺬه اﻷﺳﻤﺎء ﻗﺎل اﻟﻮﺿﻊ ﻗﺴﻤﺎن :إﻣﺎ ﻣﺮﺗﺠﻞ وإﻣﺎ ﻣﻨﻘﻮل .ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻣﺮﺗﺠﻞ؟ ﯾﻌﻨﻲ أن ﯾﻜﻮن وﺿﻊ ﻣﻦ أول اﻷﻣﺮ ﻟﯿﻜﻮن ﻋﻠﻤﺎ ،ﯾﻌﻨﻲ ﻟﻢ ﯾﻮﺿﻊ ﻟﻐﯿﺮه ﺛﻢ ﻧﻘﻞ إﻟﻰ ﺑﺎب اﻟﻌﻠﻢ ،وھﺬا ﻛﻤﺎ ﯾﺬﻛﺮ اﻟﻨﺤﻮﯾﻮن ﻓﻲ ﺗﻤﺜﯿﻠﮭﻢ ﻗﻠﯿﻞ ،ﺣﺘﻰ أﻧﮭﻢ ﻻ ﯾﺬﻛﺮون ﻓﻲ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﺣﯿﺎن إﻻ اﺳﻤﯿﻦ، ﯾﻌﻨﻲ اﺳﻤﺎن ﻣﺮﺗﺠﻼن ﻣﻮﺿﻮﻋﺎن وﺿﻌﺎ ﻟﯿﻜﻮﻧﺎ اﺳﻤﯿﻦ وﯾﻤﺜﻠﻮن ﺑـ )أَُدد( ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺮﺟﺎل وﺑـ )ﺳﻌﺎد( ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻺﻧﺎث ،وﯾﻘﻮﻟﻮن ھﺬان اﻟﻌﻠﻤﺎن ﻣﺮﺗﺠﻼن ،ﯾﻌﻨﻲ وﺿﻌﺎ ﻣﻦ أول اﻷﻣﺮ ﻟﯿﻜﻮﻧﺎ ﻋﻠﻤﯿﻦ ،وﻟﻢ ﯾﻮﺿﻌﺎ ﻟﯿﻜﻮﻧﺎ ﻟﺸﻲء آﺧﺮ ﺛﻢ ﻧﻘﻼ ﻓﺼﺎرا ﻋﻠﻤﯿﻦ ،ھﺬا اﻟﻘﺴﻢ اﻷول وھﻮ ﻣﺎ ﯾﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻤﺮﺗﺠﻞ .أﻣﺎ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﮭﻮ اﻟﻤﻨﻘﻮل وھﺬا ﻛﺜﯿﺮ ،اﻟﻤﻨﻘﻮل ﻗﺪ ﯾﻜﻮن ﻣﻨﻘﻮﻻ ﻋﻦ ﻣﺼﺪر ،وﻗﺪ ﯾﻜﻮن ﻣﻨﻘﻮﻻ ﻋﻦ اﺳﻢ ذات ،وﻗﺪ ﯾﻜﻮن ﻣﻨﻘﻮﻻ ﻋﻦ وﺻﻒ ،واﻟﻮﺻﻒ ھﺬا إﻣﺎ أن ﯾﻜﻮن اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ،وإﻣﺎ أن ﯾﻜﻮن اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ،وإﻣﺎ أن ﯾﻜﻮن ﺻﻔﺔ ﻣﺸﺒﮭﺔ ،وإﻣﺎ أن ﯾﻜﻮن أﻓﻌﻞ ﺗﻔﻀﯿﻞ ،وإﻣﺎ أن ﯾﻜﻮن ﺻﯿﻐﺔ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ ،ھﺬا ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻮﺻﻒ ،وﻗﺪ ﯾﻜﻮن ﻣﻨﻘﻮﻻ ﻋﻦ ﻓﻌﻞ ﻣﺎض أو ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع .واﻟﺴﺆال ﯾﻜﻮن ھﻞ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﻜﻮن ﻣﻨﻘﻮﻻ ﻋﻦ ﻓﻌﻞ أﻣﺮ؟ ﺑﻌﻀﮭﻢ ﯾﻘﺮ ذﻟﻚ وﯾﻘﻮل ﻧﻌﻢ ،وﺑﻌﻀﮭﻢ ﯾﻨﻔﯿﮫ وﯾﻘﻮل ﻻ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﻜﻮن ﻣﻨﻘﻮﻻ ﻋﻦ ﻓﻌﻞ أﻣﺮ ،ﻓﺘﺴﺄﻟﮫ :ﻟﻤﺎذا ﻻ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﻜﻮن ﻣﻨﻘﻮﻻ ﻋﻦ ﻓﻌﻞ أﻣﺮ؟ ﻗﺎل ﻷن ﻓﻲ ﻛﻞ ﻓﻌﻞ أﻣﺮ ﺿﻤﯿﺮا ﻣﺴﺘﺘﺮا ،ﻓﺈذا ﻧﻘﻠﮫ ﻋﻦ ﻓﻌﻞ اﻷﻣﺮ ﻓﮭﻮ ﻟﯿﺲ ﻣﻨﻘﻮﻻ ﻋﻦ ﻓﻌﻞ وإﻧﻤﺎ ھﻮ ﻣﻨﻘﻮل ﻋﻦ ﺟﻤﻠﺔ ،ﻷﻧﮫ ﻣﻜﻮن ﻣﻦ ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ واﻟﻔﻌﻞ واﻟﻔﺎﻋﻞ ﺟﻤﻠﺔ ،ﺑﻌﻀﮭﻢ ﯾﺮى ھﺬا ،ﺑﻌﻀﮭﻢ ﯾﺮى أﻧﮫ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﻜﻮن أﺻﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻌﻞ أﻣﺮ ﻓﻘﻂ ،ﺑﻞ ﻻ ﺑﺪ أن ﯾﻜﻮن ﻓﻌﻞ اﻷﻣﺮ ﻣﻊ ﻓﺎﻋﻠﮫ وﺣﯿﻨﺌﺬ ﯾﻜﻮن ﺟﻤﻠﺔ .ﺑﻘﻲ ﻣﻦ اﻷﻋﻼم اﻟﻤﻨﻘﻮﻟﺔ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻨﻘﻮﻻ ﻋﻦ ﺟﻤﻠﺔ ،ﺟﻤﻠﺔ ﻣﺎذا اﺳﻤﯿﺔ أم ﻓﻌﻠﯿﺔ؟ ﻣﻤﻜﻦ ،طﺒﻌﺎ اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﻔﻌﻠﯿﺔ وردت اﻟﺘﺴﻤﯿﺔ ﺑﮭﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب وﺳﻨﻤﺜﻞ ﻟﻜٍﻞ إن ﺷﺎء ﷲ ،واﻟﺠﻤﻠﺔ اﻻﺳﻤﯿﺔ ﻟﻢ ﯾﺮد اﻟﺘﺴﻤﯿﺔ ﺑﮭﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب ،وﻟﻜﻨﮭﻢ ﯾﻌﻨﻲ اﻟﻨﺤﻮﯾﯿﻦ أﺟﺎزوا اﻟﺘﺴﻤﯿﺔ ﺑﺎﻟﺠﻤﻠﺔ اﻻﺳﻤﯿﺔ ﻗﯿﺎﺳﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ورد ﻣﻦ اﻟﺘﺴﻤﯿﺔ ﺑﺎﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﻔﻌﻠﯿﺔ .إذن اﻷﻋﻼم اﻟﻤﻨﻘﻮﻟﺔ ﻛﺜﯿﺮة ﻛﻤﺎ رأﯾﺘﻢ ﻷﻧﮭﺎ ﻗﺪ ﺗﻨﻘﻞ ﻋﻦ ﻣﺼﺪر ،أو ﻋﻦ ذات ،أو ﻋﻦ وﺻﻒ اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ أو اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل أو ﺻﻔﺔ ﻣﺸﺒﮭﺔ ،أو أﻓﻌﻞ ﺗﻔﻀﯿﻞ ،أو ﺻﯿﻐﺔ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ أو ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﻲ أو ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع أو ﻓﻌﻞ أﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﺧﻼف ﻓﻲ ذﻟﻚ ،وﻗﺪ ﯾﻜﻮن اﻟﻨﻘﻞ ﻋﻦ ﺟﻤﻠﺔ إﻣﺎ اﺳﻤﯿﺔ وإﻣﺎ ﻓﻌﻠﯿﺔ ،أﻣﺎ ﻓﻌﻞ اﻷﻣﺮ ﻓﻔﯿﮫ ﺧﻼف ،ﺳﻨﻤﺜﻞ ﻟﻜﻞ إن ﺷﺎء ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ .ﻧﺒﺪأ أوﻻً ﺑﺎﻷﻋﻼم اﻟﻤﺮﺗﺠﻠﺔ :ﯾﻌﻨﻲ اﻟﺘﻲ وﺿﻌﺖ ﻣﻦ أول اﻷﻣﺮ ﻟﺘﻜﻮن أﻋﻼﻣﺎ ،وﻗﻠﺖ ﻟﻜﻢ إن أﻣﺜﻠﺘﮭﺎ اﻟﺘﻲ ﯾﺬﻛﺮھﺎ اﻟﻨﺤﻮﯾﻮن ھﻤﺎ ﻣﺜﺎﻻن ،وأﻧﺎ ﺷﺨﺼﯿﺎ ﻻ أﺣﻔﻆ ﻏﯿﺮ ھﺬﯾﻦ اﻟﻤﺜﺎﻟﯿﻦ ،ﻟﻜﻦ ﻗﺪ ﯾﻮﺟﺪ وﻟﻜﻦ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﺮﻛﻮه ﻟﯿﺲ ﺟﮭﻼ ﺑﮫ ،وﻟﻜﻦ اﻛﺘﻔﺎء ﺑﮭﺬﯾﻦ اﻟﻤﺜﺎﻟﯿﻦ ،أﻣﺎ اﻟﻌﻠﻤﺎن اﻟﻠﺬان ﯾﺬﻛﺮھﻤﺎ اﻟﻨﺤﻮﯾﻮن ﻓﮭﻤﺎ )أُدد( ﻟﺮﺟﻞ و)ﺳﻌﺎد( ﻻﻣﺮأة .أﻣﺎ اﻷﻋﻼم اﻟﻤﻨﻘﻮﻟﺔ ﻓﮭﻲ -1 :ﻣﺎ ﻛﺎن
ﻣﻨﻘﻮﻻ ﻋﻦ ﻣﺼﺪر :اﻟﻤﺼﺪر ﺗﻌﺮﻓﻮن ﻣﺎ ھﻮ؟ إذا ﻗﻠﺖ ﺿﺮب ﯾﻀﺮب ﺿﺮﺑﺎ) ،ﺿﺮﺑﺎ( ھﺬا ﻣﺼﺪر ،أﻗﺒﻞ ﯾﻘﺒﻞ إﻗﺒﺎﻻ ﻛﻠﻤﺔ )إﻗﺒﺎل( ﻣﺼﺪر ،ﺣﺴﻦ ﯾﺤﺴﻦ )ﺗﺤﺴﯿﻨﺎ( ھﺬا ﻣﺼﺪر ،زاد ﯾﺰﯾﺪ زﯾﺪا أو )زﯾﺎدة( ھﺬا ﻣﺼﺪر ،ﻓﺈذا ﺳﻤﻰ ﺷﺨﺺ وﻟﺪه ﺑﻔﻀﻞ ﻣﻌﻨﺎه أﻧﮫ ﺳﻤﺎه ﺑﻤﺼﺪر ﯾﻌﻨﻲ ﻧﻘﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﺼﺪر ﻓﺴﻤﻰ ﺑﮫ وﻟﺪه ،ﺳﻤﺎه إﻗﺒﺎل ھﺬا ﻣﺼﺪر ﺳﻤﺎه ﺗﺤﺴﯿﻨﺎ ھﺬا ﻣﺼﺪر ھﻜﺬا ،زﯾﺪ ھﺬا ﻣﺼﺪر وﻣﺎ ﺷﺎﻛﻞ ذﻟﻚ .ھﺬا اﻧﺘﮭﯿﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺼﺪر -2اﺳﻢ اﻟﺬات أو اﺳﻢ اﻟﻌﯿﻦ اﻟﻤﻘﺼﻮد ﺑﮫ :أن ﯾﻜﻮن أطﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﻏﯿﺮ اﻹﻧﺴﺎن ،ﻛﻜﻠﻤﺔ أﺳﺪ أو ﺛﻮر أو ﺑﺎب أو ﺟﺪار أو طﺎوﻟﺔ أو ﻣﻨﻀﺪة أو ﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ،ﻟﻨﻔﺮض أن ﺷﺨﺼﺎ ﺧﻒ ﻋﻘﻠﮫ ﻓﺴﻤﻰ ﺑﻨﺘﮫ ﻣﻨﻀﺪة أو ﺷﺨﺺ آﺧﺮ ﺳﻤﻰ وﻟﺪه ﺑﺎب ،أﻧﺎ ﻻ أﻣﻨﻌﮫ و أﻗﻮل ﻟﮫ إﻧﻚ ﺳﻤﯿﺖ وﻟﺪك ﺑﺎﺳﻢ ﻋﯿﻦ أو اﺳﻢ ذات ،ﻷﻧﻚ ﻧﻘﻠﺖ ﻣﻦ اﻟﺬات ھﺬه ﻓﺴﻤﯿﺖ ،أﻣﺎ أن ﯾﺴﻤﻲ وﻟﺪه ﺑﺄﺳﺪ ھﺬا ﻣﻮﺟﻮد ﺑﻜﺜﺮة ،ﺛﻮر ھﺬا ﻣﻮﺟﻮد ،ﻛﻠﺐ ھﺬا ﻣﻮﺟﻮد ،ﻛﻞ ھﺬه أﺷﯿﺎء ﻣﻨﻘﻮﻟﺔ ﻋﻦ أﺳﻤﺎء ذوات ﻟﻢ ﺗﻜﻦ أﻋﻼﻣﺎ ،ﺛﻢ ﻧﻘﻠﺖ ﻓﺼﺎرت أﻋﻼﻣﺎ ،ﺻﺎر ﻋﻨﺪﻧﺎ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻤﻨﻘﻮل ﻣﻦ ذات أﻣﺜﻠﺘﮫ ﻛﺜﯿﺮة ﻛﻤﺎ ذﻛﺮت ﻟﻚ اﻵن :أﺳﺪ وﺛﻮر وﺑﺎب وﺟﺪار وﻣﺎ ﺷﺎﻛﻞ ذﻟﻚ-3 . ﻗﻠﻨﺎ وﻗﺪ ﯾﻜﻮن ﻣﻨﻘﻮﻻ ﻋﻦ وﺻﻒ :واﻟﻮﺻﻒ ﻗﺪ ﯾﻜﻮن اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺜﻞ ﺻﺎﻟﺢ أو ﻣﺴﻠﻢ أو ﻓﺎﻟﺢ أو ﺿﺎرب أو ﺳﺎﻟﻢ أو ﻣﺎ ﺷﺎﻛﻞ ذﻟﻚ ،أو ﻗﺪ ﯾﻜﻮن ﻣﻨﻘﻮﻻ ﻣﻦ اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﺜﻞ ﻣﺤﻤﺪ أو ﻣﺤﻤﻮد أو ﻣﻜﺮم ،أو ﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ﺳﻤﻰ وﻟﺪه ﺑﺸﻲء ﻣﻦ ھﺬا اﻟﻮﺻﻒ وھﻮ اﺳﻢ اﻟﻤﻔﻌﻮل ،ﻣﺜﻼ اﻟﺼﻔﺔ اﻟﻤﺸﺒﮭﺔ :ﻛﻠﻤﺔ ﺣﺴﻦ ﯾﻘﻮﻟﻮن ھﺬه ﺻﻔﺔ ﻣﺸﺒﮭﺔ ،ﻛﻠﻤﺔ ﺷﮭﻢ ھﺬه ﺻﻔﺔ ﻣﺸﺒﮭﺔ وﻛﻠﻤﺔ ﻛﺮﯾﻢ ھﺬه ﺻﻔﺔ ﻣﺸﺒﮭﺔ ،وﻛﻠﻤﺔ ﺑﺨﯿﻞ ﻟﻮ ﺳﻤﻰ ﺷﺨﺺ وﻟﺪه ﺳﻤﺎه ﺑﺨﯿﻼ ﻟﯿﻜﻮن ﺑﺨﯿﻼ إذا ﻛﺎن ھﻮ ﺑﺨﯿﻼ ،إذا ﻛﺎن ﺑﺨﯿﻼ ﻓﺴﻤﻰ وﻟﺪه ﻟﯿﺘﺒﻌﮫ رﺑﻤﺎ ،أﻗﻮل ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل طﺒﻌﺎ ﺗﻌﺮﻓﻮن أن ھﺬا ﻛﻠﮫ ﺗﻤﺜﯿﻞ ،ﻟﻜﻦ اﻟﻤﮭﻢ أن ھﺬه ﻛﻠﮭﺎ ﺻﻔﺎت ﻣﺸﺒﮭﺔ، طﯿﺐ ﻧﻘﻮل أﯾﻀﺎ ﺳﻤﻰ وﻟﺪه أﻛﺮم أو أﺣﺴﻦ أو أطﻮل أو ﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ،ھﺬه ﻛﻠﮭﺎ أﺳﻤﺎء ﺗﻔﻀﯿﻞ ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ،ﻟﻜﻨﮭﺎ ﻧﻘﻠﺖ ﻣﻦ اﺳﻢ اﻟﺘﻔﻀﯿﻞ ،أﯾﻀﺎ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﺴﻤﯿﮫ ﻋﺒﺎس ھﺬه ﺻﯿﻐﺔ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﻮس ﻋﺒﺲ ﻓﮭﻮ ﻋﺒﺎس أي ﺷﺪﯾﺪ اﻟﻌﺒﻮس أو ﻣﻜﺜﺮ ﻟﻠﻌﺒﻮس ھﺬه ﺻﯿﻐﺔ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ -4 .وﻣﻦ اﻟﺘﺴﻤﯿﺎت أﯾﻀﺎ أن ﯾﺴﻤﻲ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﺎﺿﻲ :ﻣﺜﻞ أن ﯾﺴﻤﻲ ،ﺑـ )ﺷّﻤﺮ( )ﺷّﻤﺮ( ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ھﻲ ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﻲ-5 .ﻛﺬﻟﻚ ﻗﺪ ﯾﺴﻤﻲ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻀﺎرع وھﺬا ﻛﺜﯿﺮ وﻣﻮﺟﻮد ﻣﺜﻞ ﺗﻐﻠﺐ و ﻣﺜﻞ ﯾﺰﯾﺪ وﻣﺜﻞ ﯾﺸﻜﺮ وﻣﺎ ﺷﺎﻛﻞ ذﻟﻚ -6 .أﻣﺎ اﻟﺘﺴﻤﯿﺔ ﺑﻔﻌﻞ اﻷﻣﺮ ،ﻓﻘﺪ ذﻛﺮت ﻟﻜﻢ ﻗﺒﻞ أن ﺑﻌﻀﮭﻢ ﻻ ﯾﻘﺮھﺎ وأﻧﮫ ﯾﺮى أﻧﮭﺎ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﺘﺴﻤﯿﺔ ﺑﺎﻟﺠﻤﻠﺔ ،ﻟﻜﻦ ﻗﺪ وﺟﺪ ﺷﺎھﺪ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ ورد ﻓﯿﮫ :اﺳﻢ ﺻﺤﺮاء اﺳﻤﮭﺎ اﺻﻤﺖ وﻗﺪ ﺟﺎء ﺑﮭﺎ ﻣﻤﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﺮف ﻣﺠﺮورة ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ ﻧﯿﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻜﺴﺮة ﻓﻲ ﺑﯿﺖ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ -7 .ﺛﻢ ورد ﻣﻦ اﻟﺘﺴﻤﯿﺔ ﺑﺎﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﻔﻌﻠﯿﺔ :ورد ﺗﺄﺑﻂ ﺷﺮا ،وﺷﺎب ﻗﺮﻧﺎھﺎ ،وﻣﻦ اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻹﺳﻤﯿﺔ :ﻟﻢ ﯾﺮد ﻋﻦ اﻟﻌﺮب ﻟﻜﻦ ﯾﺠﻮز أن ﺗﺴﻤﻲ وﻟﺪك اﻟﺸﮭﺎب ﻣﻀﻲُء ﺗﺴﻤﻲ ھﻜﺬا ،ﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﻔﻌﻞ ذﻟﻚ .وﻟﯿﻐﻔﺮ ﷲ ﻟﻲ وﻟﻚ وﻟﻠﺴﺎﻣﻌﯿﻦ وﻟﻠﻤﺸﺎھﺪﯾﻦ وﻟﺠﻤﯿﻊ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ وﺻﻠﻰ ﷲ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﯿﻨﺎ . Manhattan campus.ﻣﺤﻤﺪ
https://PaperHelp.space >>><<<اﻧﻘر ھﻧﺎ
ﺑﻠﺪﯾﺔ ﻛﻠﺒﺎء .ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻻﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ ﻟﻠﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ ﺷﺮﻛﺎت اﻻﻋﻼﻧﺎت اﻟﺮﺑﺤﯿﺔ اﻟﺼﺎدﻗﺔ ﻣﻮﺿﻮع Camiceria italiana prezi presentation application essay, Webb Institute, Glen Cove. Camiceria italianaﺑﺎﻻﻧﺠﻠﯿﺰي ﻗﺼﯿﺮ ﻋﻦ اﻟﺘﺪﺧﯿﻦ رﻣﺰﯾﺎت ﺻﺒﺎح اﻟﻮرد 2018 ﻣﻮاﻗﻊ اﻋﻼﻧﺎت ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻐﺮب دﺑﻲ ﻓﺴﺘﯿﻔﺎل ﺳﯿﺘﻲ اﻏﺎﻧﻲ ﺑﻌﺪ ﻛﺘﺐ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﺮﻏﻢ ,ﺗﻨﺴﯿﻖ اﻟﻘﺒﻮل ﺑﺎﻟﻜﻠﯿﺎت prezi presentation 12 Hours اﺣﺪث رﺻﺎت اﻟﻨﯿﺶ ,2019ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ ,ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻣﺜﻞ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻻﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ ﻣﺪﯾﻨﺔ , Dubai Municipalityواﻟﻤﻌﺎھﺪ اﻻزھﺮﯾﺔ 2021 ﺗﻤﺎرﯾﻦ ﺗﻜﺒﯿﺮ Lahbab,ﻛﯿﻔﯿﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻣﻘﺎل ادﺑﻲ" application letter.اﻛﺘﺐ اﻟﯿﮭﺎ اﻧﺴﺘﻘﺮام Camiceria italiana prezi presentationﻣﺼﺪر State University of New York College at Oneonta.اﻟﺘﺼﺤﯿﺢ اﻻﻣﻼﺋﻲ ﻓﻲ اوﻓﯿﺲ " Al Meryal 2018اﻟﺴﺎﻗﯿﻦ ﺑﺎﻟﺼﻮر اﻟﻤﺘﺤﺮﻛﺔ
Camiceria Italiana Prezi Presentation 6 Hours اﺧﺮ ﻋﻼﻣﺎت Capital District, Dubai Smart City,ﯾﺪﻋﻢ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ word 2018اﻟﻰ pdfﺗﺤﻮﯾﻞ" New York City Centre Shindagha, ﻋﻼج""\" " critical thinkingﺗﻌﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻻﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ , Jumeirah Village Triangle.اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ ظﮭﺮت 2018ﻣﺪﯾﻨﺔ دﺑﻲ ﻟﻠﺘﻌﮭﯿﺪ ﻛﯿﻒ اﺣﺴﺐ""\" Khorfakkan Camiceria italiana prezi presentationﻟﺰﯾﺎدة اﻟﻮزن ﻓﻲ اﺳﺒﻮع ﻧﻤﻮذج ﺳﯿﺮه ذاﺗﯿﮫ ﻟﻄﻠﺐ وظﯿﻔﮫ 2017 ﻟﻠﺮﺑﺢ ﻣﻦ " CV LaGuardia Community College, Hunters Point, Long Island City,طﻮﻟﻲ وزﻧﻲ اﻟﻤﺜﺎﻟﻲ اھﻢ اﻟﻤﻮاﻗﻊ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ اﻟﺪراﺳﺔ ﻋﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﺠﺎﻧﺎ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ , resume CV 2020ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﯿﻨﺎء اﻟﺠﺪﯾﺪة . Camiceria italiana prezi presentationاﻻﻧﺘﺮﻧﺖ 2019 ﺗﻘﺪﯾﻢ طﻠﺒﺎت ﺗﻮظﯿﻒ ﻓﻲ ﻗﻄﺮ 2020ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ راﺷﺪ ﺗﻌﻠﯿﻢ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻤﺒﯿﻮﺗﺮ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ dissertationطﻠﺐ ﻋﻤﻞ ﺧﻄﻲ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﺔ \"" Mirdiff. Albert Einstein College of Medicine Nazwah.ﺗﺤﻤﯿﻞ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻮر" dissertation abstract D3,اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ دﺑﻲ ﻛﯿﻒ اﺣﺴﺐ وزﻧﻲ اﻟﺼﺤﯿﺢ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺷﺎﻛﺒﻮت .ﻣﻮﻗﻊ اﻻدارة اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﯿﺶ Camiceria italiana prezi presentationﺑﻠﺪﯾﺔ اﻟﻤﺪام ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮه ﻛﺘﺎﺑﮫ ﺑﺨﻂ واﺿﺢ اﻟﺼﻘﺮ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ "اﻛﺘﺐ ﻋﺬاﺑﻲ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﻜﺮﺑﻼﺋﻲ" Camiceria italiana prezi presentationاﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺴﻮري ﻓﻮاﺋﺪ" Camiceria italiana prezi presentation Warsan Village.اﻟﻤﻘﺘﺮح اﻟﺒﺤﺜﻲ وﻋﻨﺎﺻﺮه The New School, Lower Manhattan Jumeirahاﺣﺪث اﻏﺎﻧﻲ 2018دﻧﺪﻧﮭﺎ \"" Margab. Culture Village Camiceria italiana prezi presentationطﺤﯿﻨﺔ اﻟﺴﻤﺴﻢ ﻟﺰﯾﺎدة اﻟﻮزن thesis proposal .ﺑﻠﺪﯾﺔ أﺑﻮ ظﺒﻲ اﻓﻀﻞ ﺗﻄﺒﯿﻖ ﻟﻠﻜﺘﺎﺑﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻮر apk dissertation chapterﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻛﺘﺎﺑﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻮر Village Circle "ﻋﻠﻢ اﻟﺴﻮدان اﻟﺠﺪﯾﺪ ﺑﻌﺪ اﻻﻧﻔﺼﺎل " Camiceria italiana prezi presentationطﺮﯾﻘﺔ زﯾﺎدة ﻣﺸﺘﺮﻛﯿﻦ اﻟﯿﻮﺗﯿﻮب 400ﻣﺸﺘﺮك ﻓﻲ ﺳﺎﻋﮫ
Genesee Community Collegeاﺣﺪث اﻻﻏﺎﻧﻲ اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ 2018ﻣﺪﯾﻨﺔ دﺑﻲ ﻻﯾﻒ ﺳﺘﺎﯾﻞ ﻣﻮﻗﻊ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺘﺮﻛﯿﺔ ﻟﻠﻤﺒﺘﺪﺋﯿﻦ RAK, " Dragon City. Camiceria italiana prezi presentationﻛﺘﺐ ﺻﻮﺗﯿﺔ اﺣﻤﺪ ﺧﺎﻟﺪ ﺗﻮﻓﯿﻖ Camiceria italiana prezi presentation ﻛﯿﻒ ﯾﻜﺘﺐ طﻠﺐ ﺧﻄﻲ ﻟﻠﻌﻤﻞ وورد 2021ﺗﻌﻠﯿﻢ ,وورد ﻋﺮﺑﻲ Dubai Dome City. 2016ﻣﺸﺎھﺪة ﻣﺒﺎراة ﻓﺮﻧﺴﺎ اﻟﯿﻮم ﺑﺚ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﯾﻼ ﺷﻮت questionnaire. Camiceria italiana prezi presentation "ms office 2018 full version free download with product key ﺧﻠﻄﺎت ﻟﺰﯾﺎدة اﻟﻮزن , City Centre Deira,ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺧﻠﯿﻔﺔ ب ,ﺗﺼﺤﯿﺢ اﺧﺘﺒﺎر اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ اﻻﺳﺎﺗﺬة اﻟﻄﻮر اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ 2016اﻟﺴﻠﯿﻠﻲ دﯾﺒﺎ اﻟﺸﺎرﻗﺔ" ,ﺷﺮب اﻟﻤﺎء ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎم ﻟﻠﻌﺰﺑﺎء ﺳﯿﺘﻲ ووك Al Adla,ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻛﻼم ﻓﻲ اﻟﺼﻮرة " web content, Jumeirah City,ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ ﻛﯿﻒ اﻛﺘﺐ" St. John's Universityرﺳﺎﺋﻞ اﻟﻤﺎﺟﺴﺘﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ Camiceria italiana prezi presentation Richmond ﻣﺪﯾﻨﺔ دﺑﻲ اﻟﺪوﻟﯿﺔ .اﺳﺘﻤﺎع ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺑﺼﻮت ﻋﺒﺪ اﻟﺒﺎﺳﻂ اﻟﻜﺮاﻣﺔ\"" dissertation chapter abstract ,ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻮرة ﻓﻲ اﻟﻮورد 2007 اﻏﻨﯿﺔ اﻟﻤﻘﺎﺗﻞ اﻟﻨﺒﯿﻞ ﻣﻦ ﺗﺼﻤﯿﻤﻲ" ﺳﺎﺣﺔ ﻗﺮﯾﺔ ﺟﻤﯿﺮا Hatta. Camiceria italiana prezi presentationﻛﺘﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻮرة ﺑﺪون ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺷﺮﻛﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻟﺘﺪاول اﻻوراق اﻟﻤﺎﻟﯿﺔ lord of the rings online pvp 2020 dissertation chapter conclusion,ﻋﻠﻢ اﻟﯿﻮم اﻟﻮطﻨﻲ 88 طﺮﯾﻘﺔ ﺗﻐﯿﯿﺮ اﺳﻢ اﻟﻔﯿﺲ ﺑﻮك اﻟﻰ اﺳﻢ ﻣﺰﺧﺮف Khorfakkan Municipalityﻣﺼﺮ\" ﺳﯿﺘﻲ ﺳﻨﺘﺮ دﯾﺮة" ,زﯾﺎدة اﻟﻮزن ﻟﻼطﻔﺎل ﺑﺎﻻﻋﺸﺎب Camiceria italiana preziﻣﺪﯾﻨﺔ دﺑﻲ اﻟﺴﻜﻨﯿﺔ . Bronx Community College, University Heights, Bronxﺣﺘﺎ reaction paper whiteﺗﻌﺒﯿﺮ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻻﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ ﻋﻦ اﻟﻌﯿﺪ اﻟﻮطﻨﻲ skype speechesاﻟﺒﺮﯾﺪ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ أو اﻟﮭﺎﺗﻒ أو presentation Dubai Outlet City ﻣﺪﯾﻨﺔ دﺑﻲ اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺔ" .ﻛﯿﻔﯿﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺧﻄﺎب ﺑﺎﻻﻧﺠﻠﯿﺰي ﺑﻠﺪﯾﺔ دﺑﺎ اﻟﺤﺼﻦ اﻧﺸﺎء ﺣﺴﺎب اﺑﻞ mp3ﺗﺤﻤﯿﻞ اﺣﺪث اﻻﻏﺎﻧﻲ paper, Emirate 2019 ﻋﻼﻣﺎت dissertation chapter discussion Al Hamriyah Municipality. Camiceria italiana prezi presentationاﯾﺪي اﻣﺮﯾﻜﻲ Smart City Dubai,رﺳﺎﺋﻞ اﻟﻤﺎﺟﺴﺘﯿﺮ واﻟﺪﻛﺘﻮراه ﻛﻠﯿﺔ اﻻﺛﺎر ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻔﯿﻮم Dibba Al Hesn Municipality,اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ ظﮭﺮت 2017 research reportام اﻟﻘﯿﻮﯾﻦ" .اﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻮورد Dubai Textile City, 2010ﻛﯿﻒ اﻋﺮف اﻧﻲ ﺣﺎﻣﻞ ﺑﺪون ﺗﺤﻠﯿﻞ""\" Dream City, ﻣﺪﯾﻨﺔ دﺑﻲ Congregation of the Mission. UAQ Camiceria italiana prezi presentationﻛﯿﻔﯿﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ" Shamkha City ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻮطﻨﯿﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮم واﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ ﻋﻤﺎن .ﻣﻄﻠﻮب ﻣﺼﺤﺢ word 2018 dissertation chapter hypothesisاﻟﺼﻨﺎﻋﯿﺔ ﺗﺤﻤﯿﻞ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺳﯿﺮة ذاﺗﯿﺔ اﺣﺘﺮاﻓﯿﺔ ﺑﺎﻻﻧﺠﻠﯿﺰي \"" DAC,طﺮﯾﻘﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺳﯿﺮة ذاﺗﯿﺔ ﺑﺎﻟﻔﺮﻧﺴﯿﺔ" Camiceria italiana prezi presentationﻟﻐﻮي 2017 Purchase College Dubai Fashion City.ﺷﯿﻠﮫ ﻋﻠﻢ اﻟﻠﻲ ﺑﺎﻟﻮﺻﻞ ﻣﺎﺧﺎف رﺑﮫ ﻛﺎﻣﻠﮫ" Dubai Motor City ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺒﻮﻟﯿﻨﺞ .ﻗﺎﻣﻮس ﺗﺤﻮﯾﻞ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻰ اﻻﻧﺠﻠﯿﺰي ﺷﺎي b1ﻛﺘﺎﺑﺔ رﺳﺎﻟﺔ اﻣﺘﺤﺎن""\" Camiceria italiana prezi presentation ﻛﺘﺐ , microsoft office 2018 free download with crack,اﺧﻀﺮ ﻟﻠﺘﻨﺤﯿﻒ ﻓﻲ اﺳﺒﻮع ﻛﯿﻔﯿﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻻرﻗﺎم ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻮورد 2021 dissertation chapter introduction,ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺘﻌﺪﯾﻞ واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻮر . camiceria italiana prezi presentationاﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﺘﻮﺳﻂ 2018 .ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻻﻧﺠﻠﯿﺰي اﻟﻤﻌﺮب Columbia Graduate School of Architecture, Planning and Preservation
https://PaperHelp.space <<<اﻧﻘر ھﻧﺎ>>>
https://micronichefinder.wmwikis.net/file/view/assessment-aortic-stenosis.pdf https://micronichefinder.wmwikis.net/file/view/byu-admission-essay-prompt.pdf https://billferrins.wmwikis.net/file/view/cold-war-essay-example.pdf https://micronichefinder.wmwikis.net/file/view/capstone-project-guidelines-for-bsit.pdf https://micronichefinder.wmwikis.net/file/view/argumentative-essay-deforestation.pdf https://micronichefinder.wmwikis.net/file/view/cv-sprzedawca-w-sklepie-wzor.pdf https://billferrins.wmwikis.net/file/view/assessment-driven-curriculum.pdf https://micronichefinder.wmwikis.net/file/view/declaration-of-independence-5ws.pdf https://micronichefinder.wmwikis.net/file/view/case-studies-in-domestic-violence.pdf https://rockumentary.wmwikis.net/file/view/lyrics-of-rockumentary-metallica.pdf https://micronichefinder.wmwikis.net/file/view/best-american-essays-2014-notables.pdf https://micronichefinder.wmwikis.net/file/view/free-grammar-checker-download-for-
mac.pdf https://micronichefinder.wmwikis.net/file/view/business-plan-ideas-examples.pdf https://micronichefinder.wmwikis.net/file/view/assignment-java-programming.pdf https://micronichefinder.wmwikis.net/file/view/critical-thinking-gospel-of-john.pdf https://billferrins.wmwikis.net/file/view/diabetic-ketoacidosis-review-article.pdf https://billferrins.wmwikis.net/file/view/article-recherche-demploi.pdf https://billferrins.wmwikis.net/file/view/cheapest-paper-bags-uk.pdf https://micronichefinder.wmwikis.net/file/view/article-writing-for-pay.pdf https://micronichefinder.wmwikis.net/file/view/best-buy-college-discount-2017.pdf.
http://EditaPaper.com