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globalement possible si on retient les trois cont,es cités (c21,
et C38) au niveau de: 1. f intervention ou 1a mise en discours d'une unité du végétal s'impose apparemment pour qu'un état évarué dysphorique
C32
se transforme en un autre qui sera dit euphorique du point vue du su jet.-héros (héroine ) ;
de
2. 1e végét,a1 pourra être conçu comme mot,if dont les réalisations lexicales dans res t,rois contes cités sont: /ife[Laf/, /iqefwaD/, /0azukkarÊ/, /s-sedra/, !!-faxer/ eui, t,ous et sans exception, comportent, un t,rait, rexical eommun ,, j-1s servent à faire du feu"1; ces occurrences rnises en context.e ne servenL syntaxiquement à fonctionner dans 1e cadre de la transformat'ion selon des contenus inversé vs posé, euê par leur référence à "feu". ce motif devient dès lors -indépendamment de ce que nous avons déjà souligne2- ce qui per$.et, de constituer 1e thème de I'init,iation chez /Hemmu 1-Hrami/ (ou /nqLd,ef /), explicité dans 1es C4, C6 et C34: 1,or (/I-Lw]z/) est utle figure parfaitement significative lorsque 1e conte dit gu'il est " issu" du feu. Notre conte , Ie C27 , en rësume 1'hor:-zon à sa manière: lorsque 1a soeur rivale de 1'héroine dit qu'el1e préfère le tapis au jujubler, elle obtient, par ce 1 Pour /s-sedra/, retenons 1'occurrence dans C39: /jabu sebea nLa€ !-felfarvat, ntaÉ s-sedra Hellu meTmura w daru n-nar f1-ha/ (ar: i1s apportèrent, sept fagots de jujubier sauvâÿe;
ensuite ir creusèrent ( litt.
al1umèrent 1e feu).
ils
ouvrlrent) un silo et
y
z torsque le feu est contenu par le puits (Ie silo), cont'enant res ogres ou les ogresses (anÈi-héros), i1 sert à donner 1a mort à ces dernlers. sinonr re feu se transforme en /LwLz/ si le sujet,, contenu par le puits contenant le feu, s'inscrit dans une axiologie d'héroisne.