plavaüt ryby. Esli by qto bylo tak, kak Bog mog zapretit´ izrail´tänam delat´ izobraΩeniä tainstvennyx podzemnyx ryb, kotoryx oni nikogda ne videli i videt´ ne mogli? Razgadka tut namnogo prowe. Govorä o £vode niΩe zemli“, Bibliä ukazyvaet na to, çto uroven´ poverxnosti morä vsegda niΩe poverxnosti zemli, toçno tak Ωe, kak my ispol´zuem vyraΩenie £pod goroj“, ponimaä pri qtom £u podnoΩiä gory“ (Isx. 24,4; 32,19; Vtor. 4,11; Is. Nav. 11,17; 13,5). V svete skazannogo my moΩem rassmotret´ i Psalom 23 (£Gospod´ osnoval zemlü na moräx“), gde £na moräx“ nado ponimat´ kak £posredi morej“ ili £nad morämi“. Esli by Bibliä dejstvitel´no soderΩala qlementy primitivnoj kartiny mira, my na‚li by v nej tysäçi o‚ibok istoriçeskogo, kosmologiçeskogo i biologiçeskogo xaraktera. Razve avtory Biblii ne byli bol´‚ej çast´ü maloobrazovannymi lüd´mi? I daΩe esli nekotorye iz nix poluçili solidnoe dlä togo vremeni obrazovanie, kak Moisej pri dvore faraona ili Daniil pri dvore vavilonskogo carä (Deän. 7,22; Dan. 1,4), razve oni imeli ot qtogo kakie-libo preimuwestva? Naprotiv, togda ix knigi byli by polny legend i predanij egiptän, vavilonän i drugix drevnix civilizacij. Moisej byl znakom s egipetskimi legendami o sotvorenii mira, takΩe kak Daniil – s vavilonskimi predaniämi o potope. No legendy egiptän ne priveli v zame‚atel´stvo Moiseä, i vavilonskaä nauka ne smutila Daniila, toçno tak Ωe kak mify Drevnej Grecii niskol´ko ne povliäli na vzglädy apostola Pavla (sm. dalee gl. 2). Vo vnebiblejskix istoçnikax my naxodim loΩnye s nauçnoj toçki zreniä vyskazyvaniä o material´nom mire, naprimer, u rannix otcov Cerkvi Amvrosiä i Avgustina. MoΩet byt´, u avtorov knig Biblii i byli svoi, primitivnye predstavleniä o mire, no v samoj Biblii my ix ne naxodim. Prosto poträsaüwe, kak Bog soxranil Svoe Slovo i kak On vdoxnovläl avtorov Biblii (podrobnee ob qtom sm. pervuü knigu qtoj serii – £Kak voznikla Bibliä“).
Isaak N´üton (vverxu) opublikoval bol´‚e bogoslovskix trudov, çem nauçnyx. On pervym opisal zakony tägoteniä i postroil v 1670 godu zerkal´nyj teleskop dlä izuçeniä neba. Vavilonskie £nauçnye issledovaniä“ do‚li do nas na glinänyx tabliçkax. Oni opisyvali Zemlü i planety takimi, kak ix videli (vnizu).
Vyvody Çto my xotim pokazat´ v qtoj knige? My verim, çto tak nazyvaemye qlementy primitivnogo mirovozzreniä, kotorye äkoby vstreçaütsä v Biblii, faktiçeski ävläütsä sledstviem ee nevernogo ponimaniä ili neznaniä original´nogo teksta, xaraktera biblejskoj kartiny mira, slovarnogo zapasa Biblii ili nauçnyx faktov. My ubeΩdeny, çto Bibliä soderΩit porazitel´no mnogo cennoj s nauçnoj toçki zreniä informacii. Na qtix dannyx, koneçno, nel´zä postroit´ celuü nauku. No nam neobxodimo twatel´noe i posledovatel´noe izuçenie Biblii, provodimoe v sootvetstvii s nauçnymi normami i metodami. My polagaem, çto nastoäwij uçenyj ne moΩet ignorirovat´ prednauçnye dannye Biblii, esli on dejstvitel´no xoçet prijti k pravil´noj nauçnoj modeli mira. My xotim predostavit´ slovo samoj Biblii. My xotim proçitat´ knigu Bytie, glavy 1-11, i issledovat´ soderΩawiesä tam vyskazyvaniä otnositel´no proisxoΩdeniä na‚ego mira. Qtu informaciü my popytaemsä proanalizirovat´ i dopolnit´ znaniämi, poluçennymi v rezul´tate nauçnyx issledovanij.
25