Semanario Orientación 28 febrero de 2021

S • E • M • A • N • A • R • I • O Año LXVIII Nº 6111

ÓRGANO OFICIOSO DEL ARZOBISPADO DE SAN SALVADOR. 28 de febrero de 2021

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Arzobispo de San Salvador presentó Carta Pastoral en torno a las elecciones

Foto de archivo

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El 21 de febrero el señor Arzobispo de San Salvador, Mons. José Luis Escobar, presentó en Catedral Metropolitana su cuarta Carta Pastoral, la cual lleva por título “Escúchenlo”. El objetivo de la misma es iluminar la política en nuestro país.

Participemos de las elecciones de hoy 28 de febrero dando ejemplo de nuestra madurez política y responsabilidad ciudadana

Fuente:

28 de febrero de 2021

IGLESIA LOCAL

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Arzobispo de San Salvador presentó Carta Pastoral en torno a las elecciones El día 21 de febrero el señor arzobispo de San Salvador, Mons. José Luis Escobar presentó en Catedral Metropolitana su cuarta Carta Pastoral, cuyo título (tomado del Evangelio de san Lucas 9, 35) es “Escúchenlo”. En la portada del documento aparece iluminado el monumento al Divino Salvador del Mundo y evoca la escena de la Transfiguración.

Esta Carta Pastoral tiene como objetivo iluminar nuestro compromiso político e instarnos a ser más críticos del desempeño actual de los políticos en nuestro país; es por eso que lleva la acotación “con ocasión de las elecciones del 28 de febrero del 2021”.

A manera de inspirar a la comunidad política a no evadir su vocación de dirigentes, la Carta Pastoral se cierra con las Bienaventuranzas del político propuestas por el cardenal vietnamita, François-Xavier Nguyễn Vãn Thuận, fallecido en el año 2002 y una oración: • Bienaventurado el político que tiene una alta consideración y una profunda conciencia de su papel.

• Bienaventurado el político cuya persona refleja credibilidad.

• Bienaventurado el político que trabaja por el bien común y no por su propio interés.

• Bienaventurado el político que permanece fielmente coherente.

• Bienaventurado el político que realiza la unidad.

• Bienaventurado el político que está comprometido en llevar a cabo un cambio radical.

• Bienaventurado el político que sabe escuchar.

• Bienaventurado el político que no tiene miedo.

Oración: Hoy elevamos una plegaria hacia ti, Salvador del mundo, pidiéndote que, con tu sabiduría, nos guíes como a ciudadanos de la Patria que lleva tu nombre, para elegir a los próximos gobernantes de El Salvador.

Señor Jesús, mira que urgimos vivir en paz, tener confianza en nuestras autoridades, reencontrarnos con el progreso de las naciones laboriosas, y que cese todo tipo de violencia e intolerancia social e intrafamiliar.

Señor, invádenos con tu luz, envuélvenos con tu amor, concédenos que nuestra energía se funda en la fe, en el honor y la verdad, para cultivar y cosechar abundantes frutos de fraternidad.

Señor, que tu presencia nos acompañe hoy y todos los días de nuestras vidas, Amén.

Palabras del Arzobispo Misa

por

25°

Radio Paz • Enfermo •

aniversario de

Jornada Mundial del Lanzamiento de Campaña por la ratificación de las Reformas Constitucionales • reunión del Consejo de Vicarios Foráneos • Misa de Miércoles de Ceniza – 490 – El lunes 8 de febrero, a las 12:00 m. celebramos la santa Misa festiva del 25° aniversario de Radio Paz, en el Santuario de San José de la Montaña.

Concelebró conmigo el Padre Fernando Villalobos, Director de Radio Paz. Estuvo presente el personal de la radio y un buen número de personas invitadas. Pero la gran mayoría participó de manera virtual a través de los medios de comunicación social, por causa de la pandemia. Fue un gran acontecimiento, la conmemoración de los primeros 25 años del nacimiento de Radio Paz, que tuvo lugar en ocasión de la segunda visita que nos hizo el Papa San Juan Pablo II. El miércoles 10 de febrero, fue un día dedicado a recibir la visita de nuestros sacerdotes. Siempre es motivo de un gusto muy grande el recibirles, escucharles y darnos cuenta de la pastoral que cada uno realiza.

El jueves 11 de febrero a las 5:00 p.m. en nuestra Catedral presidí la santa Misa de la Jornada Mundial del Enfermo.

Concelebraron conmigo, el Padre Nelson Díaz, Vicario Episcopal de la Salud y el Padre Francisco Cartagena, párroco de la catedral, con la participación de un buen número de personas mayores, algunos enfermos, a quienes administramos el Sacramento de la Unción de Enfermos.

Tuvimos la asistencia de un buen grupo de feligreses, aunque la inmensa mayoría participó a través de los medios de comunicación social a causa de la pandemia que estamos viviendo.

El lunes 15 de febrero, a las 9:00 a.m. participé en el lanzamiento de la Campaña por la ratificación de las Reformas Constitucionales por el Derecho Humano al Agua y la Alimentación. Dicha Campaña pretende que los diputados que tomarán posesión el día 1 de mayo, del presente año, se comprometan a ratificar ambas reformas constitucionales, que la Asamblea actual ha aprobado. Para el inicio de dicha iniciativa se ofreció una Conferencia de Prensa en la que se explicó a los medios y a la población en general la naturaleza y la finalidad de esa Campaña, que está apoyada por las distintas asociaciones sociales que han impulsado la aprobación de las reformas constitucionales sobre el Derecho Humano

al Agua y a la Alimentación Adecuada.

La Iglesia católica forma parte de dicha Campaña.

El martes 16 de febrero, a las 9:00 a.m. estuve en la reunión del Consejo de Vicarios Foráneos. Coordinó la reunión nuestro Vicario Episcopal de pastoral, el Padre Octavio Cruz. Fue una reunión muy importante para proyectarnos la mejor activada pastoral posible, en las Vicarías foráneas de nuestra diócesis.

El miércoles 17 de febrero, a las 8:30 a.m. presidí la celebración de la Misa del Miércoles de Ceniza, en nuestra capilla del Arzobispado dedicada a San Oscar Romero, celebración para todos los empleados de nuestro Arzobispado.

C o n c e l e b r a r o n c o n m i g o e l P a d re Edwin Henríquez, Vicario Episcopal de Promoción Humana y el Padre Erick Ramos, Administrador de esta Curia.

Tuvimos la asistencia y participación de todos los trabajadores del arzobispado.

Fue una celebración eucarística muy participada y en un ambiente de mucha fe y oración.

El viernes 19 de febrero a las 9:00 a.m. en la Cripta de Catedral Metropolitana, tuvo lugar la firma de compromiso de los partidos políticos para la aprobación y ratificación de la Reforma Constitucional al Derecho Humano al Agua y la Alimentación. Participé en dicho evento representando la Campaña junto con el señor Cardenal, Mons. Gregorio Rosa Chávez, y los demás miembros de la mesa principal. El evento tenía por finalidad que los partidos políticos se comprometieran a ratificar las reformas constitucionales, antes mencionadas. Estaban invitados los Secretarios Generales de todos los partidos políticos en contienda electoral, diez en total, de los cuales solo cuatro se hicieron presentes. Estos firmaron la hoja de compromiso a ratificar las mencionadas reformas constitucionales, del agua y la alimentación adecuada.

El domingo 21 de febrero, a las 8:00 a.m. presidí la solemne Eucaristía dominical en Catedral y, como de costumbre, tuvo lugar la acostumbrada conferencia de prensa. † Mons. José Luis Escobar Alas Arzobispo Metropolitano de San Salvador

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Segunda Convivencia Vocacional La Pastoral Vocacional Arquidiocesana llevó a cabo, el 21 de febrero, la segunda Convivencia Vocacional en el Seminario San José de la Montaña. En dicho evento pariticiparon cuarenta y seis jóvenes de diferentes parroquias de la Arquidiócesis de San Salvador.

Partidos políticos firman compromiso por la Ratificación del Derecho al Agua y la Alimentación

La jornada dio inicio con la Santa Eucaristía presidida por el Pbro.

Douglas Crespín, quien durante su homilía motivó a los jóvenes a mantener la perseverancia en la vocación enmedio de las tentaciones, que se puedan presentar en la vida cotidiana, tomando como ejemplo la perseverancia de Jesús y su fidelidad al Padre.

El 19 de febrero, Mons. José Luis Escobar, Arzobispo de San Salvador, junto a representantes de las distintas organizaciones ambientales, eclesiales y de la sociedad civil, llevaron a cabo, en la Cripta de Catedral Metropolitana, la firma de un compromiso por parte de los candidatos políticos, para ratificar las Reformas constitucionales del derecho al agua y alimentación adecuada.

Los representantes políticos que atendieron el llamado y firmaron el compromiso fueron: Nuria Espino, por el partido Democracia Salvadoreña; Dina Argueta, por el partido FMLN; Linda Villalta, por el partido Demócrata Cristiano y Sofía Vaquerano, por el partido Vamos.

46 jóvenes participaron de la convivencia organizada por la Pastoral Vocacional Arquidiocesana

Luego de unas dinámicas y cantos vocacionales se pasó al tema titulado: “Llamados a la vida cristiana”, impartido por el Pbro. Oscar Oviedo, quien hizo referencia a los principios cristianos que inicialmente aprendemos en el seno familiar y que posteriormente se concretizan en la incorporación al dinamismo pastoral de la parroquia.

La invitación esta hecha para los jóvenes con inquietudes vocacionales para que participen de la III Convivencia Vocacional, programada para el día 21 de marzo de 8:00 a.m. a 12:00 m.

Con dicho acuerdo, las y los representantes de los partidos se comprometieron: a considerar que las problemáticas asociadas al agua y a la falta de alimentación adecuada, han sido causados por la ausencia de reconocimiento legal y falta de políticas publicas que impulsen el cumplimiento de dichos derechos. A reconocer como obligación del Estado, crear políticas publicas y leyes que garanticen agua limpia, accesible y una alimentación adecuada y por último a garantizar que la reforma constitucional sea ratificada en la Asamblea Legislativa 2021-2024.

Conversatorio sobre la IV Carta Pastoral

Los sacerdotes Fernando Villalobos, Erick Linares y Simeón Reyes representantes de diferentes medios de comunicación de la Arquidiócesis conversaron con Kricia Meléndez, este 24 de febrero, acerca de la IV Carta Pastoral que recientemente dio a conocer Mons. José Luis Escobar

Apoyo de la Iglesia a trabajadores de la fábrica Industrias Florenzi Vengo ante las autoridades de la nación a abogar por nuestros hermanos que han sido despedidos de la fábrica Industria Florenzi, en Soyapango.

Estamos pidiendo que se establezca una mesa técnica de alto nivel en el Ministerio de Trabajo y Previsión Social, donde participen los involucrados y se resuelva esta situación.

No más injusticias para nuestros trabajadores. Pido a las autoridades tomar en sus manos este caso y resolverlo cuanto antes.

Mons. José Luis Escobar

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Videomensaje del 24 de febrero de 2021

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VOZ DEL PAPA

“Métanse esto en la cabeza: con el diablo jamás se dialoga” El mediodía de este 21 de febrero, el Papa Francisco reflexionó sobre el Evangelio del día según Marcos, que relata el retiro de Jesús al desierto durante 40 días. “El desierto” se trata del lugar “de la prueba y la tentación, donde el Tentador, aprovechando la fragilidad y las necesidades humanas, insinúa su voz engañosa, alternativa a la de Dios”.

Francisco asegura que “pareciera que el vencedor es el diablo”, pero en realidad – señala– “la muerte era el último “desierto” a atravesar para derrotar definitivamente a Satanás y liberarnos a todos de su poder”.

“Cada año, este Evangelio de las tentaciones de Jesús en el desierto nos recuerda que la vida del cristiano, tras las huellas del

Señor, es una batalla contra el espíritu del mal”. Además –dice– “la gracia de Dios nos asegura, mediante la fe, la oración y la penitencia, la victoria sobre el enemigo”.

El Papa Francisco después se ha parado en un punto que considera sumamente importante y es que Jesús “nunca conversa con el diablo”: “en su vida Jesús jamás mantuvo un dialogo con el diablo, (…) parece que hay un dialogo porque” el diablo le hace propuestas y Jesús no responde con sus palabras, “jamás”, sino que “responde con la Palabra de Dios, con tres pasajes de la escritura” y esto –señala– es válido también para todos nosotros: “Métanse esto en la cabeza: con el diablo jamás se dialoga. No hay dialogo posible, solo la Palabra de Dios”.

(Cf. Vaticannews.va 21 feb. 2021)

El ejemplo de tantos médicos y operadores sanitarios que han arriesgado su vida hasta perderla a causa de la #pandemia suscita en todos nosotros viva gratitud por el ejercicio generoso, y a veces heroico, de su profesión.

Papa Francisco a través de su cuenta deTwitter

El Papa visita a superviviente de Auschwitz

Por primera vez en varios meses, el Papa dejó el Vaticano este sábado por la tarde para pasear por una calle del centro de Roma y encontrarse con Edith Bruck, una escritora hebrea de origen húngaro que ha pasado dos tercios de su vida en Italia.

Francisco había leído su entrevista en L'Osservatore Romano, en la que relataba el horror vivido por ella y su familia durante la persecución nazi, y se sintió muy conmovido. Pidió reunirse con ella y fue a su casa romana esta tarde para visitarla.

“He venido aquí, a su casa, para agradecerle su testimonio y rendir homenaje al pueblo martirizado por la locura del populismo nazi”, dijo el Papa tras el encuentro. Repito con sinceridad las palabras que pronuncié desde el fondo de mi corazón en Yad Vashem, y que repito ante cada persona que, como ella, ha sufrido tanto por ello: “Perdóname, Señor, en nombre de la humanidad”.

Edith Bruck dedicó su vida a dar testimonio de lo que vio. La última voz recogió en el campo de concentración de Bergen-Belsen fue de dos desconocidos, quienes le pidieron que lo hiciera: “Cuéntalo, no te creerán, pero si sobrevives, cuéntalo, incluso por nosotros”.

(Cf. Vaticannews.va 20 feb. 2021)

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EN EL MUNDO

Las etapas del viaje y los encuentros del Papa en Iraq

La Oficina de Prensa de la Santa Sede publicó el programa del esperado viaje Apostólico del Papa a Iraq, que comenzará el 5 de marzo con un vuelo desde el aeropuerto romano de Fiumicino a Bagdad, bajo el lema de “Todos son hermanos”, tal como se lee en el logotipo.

Día 5 de marzo. La primera jornada del Pontífice concluirá con un encuentro con los obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas, seminaristas y catequistas en la Catedral católica siria de “Nuestra Señora de la Salvación”, de Bagdad.

Día 6 de marzo. En la mañana volará a la ciudad de Nayaf para una visita de cortesía al Gran Ayatolá Sayyd Ali Al- Husaymi Al-Sistani. Al término partirá hacia Nassiriya, a orillas del Éufrates, para mantener un encuentro interreligioso en la Llanura de Ur. Por la tarde, tras regresar a Bagdad, la jornada concluirá con la celebración

de una misa en la Catedral caldea de “San José”.

Domingo 7 de marzo. Por la mañana comenzará con un vuelo a Erbil. En el aeropuerto, Francisco será recibido por el Presidente de la Región autónoma del Kurdistán iraquí y por las autoridades religiosas y civiles de esa Región.

Además, se trasladará a Mosul, donde habrá una oración de sufragio por las víctimas de la guerra en Hosh al-Bieaa, la plaza de la iglesia; y en la ciudad asiria de Qaraqosh, en las Llanuras de Nínive, a la iglesia de la “Inmaculada Concepción” para visitar a la comunidad de Qaraqosh, a la que dirigirá un discurso, y después rezará la oración mariana del Ángelus.

Por la tarde, de nuevo en Erbil, celebrará la Santa Misa en el Estadio “Franso Hariri”.

(Cf. Vaticannews.va 8 feb. 2021)

“La REPAM está comprometida con la Amazonía”

A través de un video mensaje, el cardenal Pedro Barreto SJ, presidente de la Red Eclesial Panamazónica (REPAM) invitaba a unirse al evento “El Grito de la Selva, Voces de la Amazonía”, que se realizará el 26 y 27 de febrero.

“La segunda ola de la pandemia del Covid 19 avanza inexorablemente en toda la humanidad, pero de manera especial en el territorio amazónico”: lo recuerda el presidente de la REPAM, el Cardenal Pedro Barreto, en un mensaje de video con ocasión la campaña “El

Grito de la Selva: voces de la Amazonía” a realizarse el 26 y 27 de febrero próximos.

En el video mensaje publicado por la Red Eclesial Panamazónica, el purpurado evidencia que en esta pandemia “los pueblos indígenas se ven afectados gravemente”, detallando a continuación que “también hay otras ‘pandemias’: la pandemia del extractivismo, la pandemia de la corrupción, y otros aspectos que afectan directamente a las comunidades indígenas”. (Cf. Vaticannews.va 23 feb. 2021)

Polonia en oración a 90 años de las apariciones a Sor Faustina

Con una solemne celebración litúrgica presidida por Monseñor Jan Romeo Pawłowski, Secretario para las Representaciones Pontificias, la Iglesia polaca celebró este 22 de febrero el 90º aniversario de la primera aparición de Jesús a Sor Faustina Kowalska. El 22 de febrero de 1931, en el convento de Plock (Polonia), Jesús se le apareció a la monja -beatificada en 1993 y canonizada en el año 2000 por San Juan Pablo II- y le encomendó la misión de proclamar al mundo su Divina Misericordia, de difundir su imagen tal como se le había aparecido, con la inscripción “¡Jesús confío en ti!”, y de transmitir nuevas formas de culto a la Divina Misericordia.

Durante la ceremonia, monseñor Pawłowski recordó que hoy, “después de 90 años, la oración '¡Jesús confío en ti!' se traduce a cientos de idiomas y se repite millones de veces”.

En este aniversario, el Papa Francisco ha querido expresar su cercanía con una carta dirigida al obispo de Płock, monseñor Piotr Libera, en la que ha recordado las palabras de Jesús escritas por la Santa en su “Diario”: “La humanidad no conocerá la paz hasta que se dirija a la fuente de mi Misericordia”.

(Cf. Vaticannews.va 23 feb. 2021)

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ditorial Políticos honestos para una sociedad corrupta Cuando en nuestro país se habla de la política, concretamente de los políticos, tarde o temprano se termina hablando de los malos políticos que tenemos, de lo incompetente que son, peor aún de los corruptos que son. En realidad, es un problema que ha surcado la historia de nuestro país y de Latinoamérica, ya que no es un problema solo nuestro.

Por supuesto, la corrupción es un grave daño desde el punto de vista material, pero sus efectos son todavía más negativos sobre los bienes inmateriales, vinculados más estrechamente con la dimensión cualitativa y humana de la vida social. La corrupción “compromete el correcto funcionamiento del Estado, influyendo negativamente en la relación entre gobernantes y gobernados; introduce una creciente desconfianza respecto a las instituciones públicas, causando un progresivo menosprecio de los ciudadanos por la política y sus representantes, con el consiguiente debilitamiento de las instituciones” (CDSI 411).

De esta forma, la corrupción priva a los pueblos de un bien común fundamental, el de la legalidad: respeto de las reglas, funcionamiento correcto de las instituciones económicas y políticas, transparencia.

En efecto, la legalidad es una de las claves para el desarrollo, en cuanto que permite establecer relaciones correctas entre sociedad, economía y política, y predispone el marco de confianza en el que se inscribe la actividad económica. La práctica y la cultura de la

corrupción deben ser sustituidas por la práctica y la cultura de la legalidad. (cf. Nota del Consejo Pontificio “Justicia y Paz”; Lucha contra la Corrupción, 2006) Llegados a este punto nos damos cuenta que la corrupción no es solo un problema de los políticos, sino que es un problema social; ya que, donde no hay una cultura de la legalidad, hay una cultura de corrupción. Esto nos lleva a pensar, en que cada uno de nosotros también somos responsables de que exista corrupción en nuestro país, porque no vivimos, en nuestro día a día, en una cultura de legalidad. Como dice Fernando Savater: “Es por esto que alarma oír hablar de lo malos que son los políticos, de lo corruptos que son, y uno dice: Querrá usted decir que nos pasa a todos, porque si los políticos son corruptos, lo son porque nosotros dejamos que lo sean, porque fracasamos en nuestra propia tarea política que es el elegirles, sustituirles, controlarles, vigilarles, y en último término, presentarnos como candidatos, como una mejor alternativa frente a ellos. Si eso no lo hacemos, efectivamente los políticos seguirán siendo unos corruptos; y lo seremos todos, todos los políticos dentro de un país, porque todos en una democracia somos políticos, y no hay más remedio que serlo”. Esto quiere decir, que si exigimos políticos honestos debemos empezar a ser honestos nosotros mismos. Buscar políticos honestos para una sociedad corrupta, es como buscar una aguja en un pajar.

Por Pbro. Carlos Chavarría, Subdirector de Semanario Orientación

Estas elecciones son la puerta…

Tu arma es el voto.

Según la Constitución que nos rige, la soberanía reside en nosotros, el pueblo.

La democracia es tan amplia que permite Sigfrido Munés hasta la llegada de tioziggi@hotmail.com forajidos al poder, como hemos visto en varios países de América Latina, pero es el mejor de los sistemas en orden a poder hacer realidad el respeto a la dignidad del ser humano. Y la democracia es perfectible por su misma naturaleza.

En El Salvador hemos pasado por duras pruebas de gobiernos que contaron inicialmente con el beneficio de un apoyo electoral innegable.

El del ingeniero Arturo Araujo, por ejemplo, quien de buena fe trató de trasplantar a nuestro país el laborismo británico del que se había enamorado mientras estudiaba en la rubia

DIRECTORIO

Pbro. Simeón Reyes DIRECTOR

Albión. Al llegar a la presidencia no pudo evitar el descarrilamiento del país y dio lugar al golpe que lo depuso. El general Martínez, el vicepresidente que le sucedió, contó al principio de su gobierno con la colaboración de notables y al lanzarse por su cuenta en las siguientes elecciones, las ganó limpiamente (lo que vino después, ya es otra historia) y se quedó trece años en el poder hasta que una huelga general de brazos caídos logró deponerlo después de un baño de sangre.

Por aquellos tiempos Adolfo Hitler había asumido la jefatura del estado alemán, después de ganar con amplio margen las elecciones de 1933, y no solamente se quedó en el poder a como diera lugar, sino que incendió al mundo con la más cruel de todas las guerras.

Las consecuencias desastrosas para los pueblos que se equivocan al elegir a sus gobernantes tienen sus raíces en el hecho de que votan emocionalmente y no de manera racional, lo que puede llevarlos a encadenarse con su propia mano. Por eso es necesario

Pbro. Carlos Chavarría SUBDIRECTOR

Roger Herrera EDITOR EN JEFE

pensar bien el voto y sus consecuencias.

Hay que pedir al Altísimo que nos ilumine.

Las elecciones de este 28 de febrero son la puerta para una reconciliación nacional, necesaria para que vivamos en paz. La paz que es la dicha suprema según lo cantamos al entonar nuestro Himno Nacional.

Si no conquistamos la paz, no encontraremos el camino al progreso material y social que los salvadoreños ansiamos.

No ir a votar es lo mismo que votar negativamente, a lo mejor contra los principios del mismo ciudadano ausentista.

Tranquilamente, con paso seguro, vayamos todos a ejercer el derecho y la obligación de elegir de acuerdo a los dictados de nuestras conciencias.

Amado Jesús: Tú que devolviste la visión a los ciegos, bendice los ojos y las conciencias de los votantes salvadoreños.

En Dios confiamos.

Jacqueline Arriaza CORRECCIÓN Y DISEÑO

Roger Herrera DISEÑO DE PORTADA

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REALIDAD NACIONAL

COMUNICADO Estamos a las puertas de la celebración de las elecciones de alcaldes y diputados, la que se llevará a cabo el próximo domingo.

Invitamos a todos a ejercer su derecho al voto, con responsabilidad, para elegir a las mejores personas; a las que mejor puedan gobernar nuestras municipalidades y a las personas que mejor puedan legislar nuestra nación.

Las elecciones, cada vez ponen sobre la mesa las vulnerables condiciones de vida padecidas por el pueblo salvadoreño; condiciones generalmente aprovechadas por los partidos políticos para hacer sus propuestas electorales, convertidas en la mayoría de las ocasiones en "promesas de campaña” sin verificarse jamás su cumplimiento. Este comportamiento repetitivo en los comicios ha generado después de - tantos años- no sólo desencanto en el pueblo, sino también el desprestigio de la política. No es vista como forma deservicio, sino como plataforma de “ascenso” económico; estatus social, prestigio, etc.

La Iglesia no puede callar ante hechos, tan lamentables, en nuestro país. Por eso hemos publicado, una Carta Pastoral, intitulada “¡Escúchenlo!” (Lc 9, 35) con el objetivo de invitar a los candidatos a diputados y municipalidades a considerar la alta responsabilidad que gravita sobre sobre todos ellos, que conforman la comunidad política del país; pues la política puede y debe ser muy buena, siempre y cuando sus actores actúen de cara a Dios, escuchando siempre su Voz (de ahí su nombre “Escúchenlo").

No es cierto que la política, en sí misma sea corrupta; es el abuso que de ella se hace lo. que la corrompe. Por el contrario, la política debe ser una cosa buena, un verdadero servicio al pueblo, defendiendo los derechos de los más pobres y vulnerables.

La Carta está dividida en tres partes: I. Parte: No todo es gloria en mi patria, con un contenido enfocado en mostrar que la praxis política actual es heredara de falencia y debilidades de antaño. La mala política, por desdicha ha estado presente siempre.

Hunde sus raíces en la Colonia (s. XV), hasta nuestros días.

II. Parte: En manos del Señor está el gobierno de la tierra, se reflexiona en esta parte, la praxis política a la luz del Evangelio y el Magisterio de la Iglesia enfatizando que el poder político procede de Dios, siendo imperativo desarrollarlo según el plan de Dios; es decir, haciendo de la política una vocación de servicio y no un medio para servirse.

III. Parte: El país que todos queremos.

En esta parte se provee a los candidatos de una propuesta de trabajo; y se proponen la reforma de sistemas públicos en beneficio del pueblo; como la reforma del sistema tributario, del sistema de pensiones, reforma de la salud, y la educación; y se proponen también algunas reformas de nuestra Constitución Política.

También hay unas exhortaciones al pueblo salvadoreño en general motivándolo a ejercer su ejercer su derecho al voto. Invitamos a todos a leer y reflexionar dicha carta pastoral.

DIÁLOGO CON LA PRENSA P. 1.- Arely Menjívar, de YSKL. Tres preguntas, si nos puede explicar qué es lo que pasó hoy por la mañana cuando entró un grupo de personas e hizo una especie de protesta al interior de Catedral Metropolitana.

Número dos, a ocho días de las elecciones ¿Qué es lo que se espera de este proceso electoral? y número tres ¿Cómo avanza el proceso de inspección de los Archivos de la Iglesia?

R/ Sobre eso último hablamos la vez pasada, que eso ya había terminado. La inspección que hizo el señor Juez de San Francisco Gotera duró diez días, aproximadamente, y terminó los primeros días del mes de febrero. En la conferencia de prensa anterior hablaba de eso, que se hizo con toda normalidad. Nosotros dimos todas las facilidades al señor Juez para que hiciera la inspección con su equipo, la llevaron a cabo; él ha estado muy satisfecho y agradecido con nosotros y con el Centro de Documentación y Archivos “Monseñor Arturo Rivera y Damas” por la apertura de nuestra parte. Pero la verdad nosotros también estamos agradecidos con él y con su equipo por el interés genuino de buscar elementos que puedan ayudar a la justicia y a la verdad. Entonces estamos totalmente en sintonía. Yo decía la vez pasada que estamos totalmente a favor de la justicia y la verdad, que el Archivo es para eso precisamente.

Lo que ha pasado y que hubo un poquito de confusión anteriormente es porque tenemos que salvaguardar el Archivo, de personas que quieran capturarlo, secuestrarlo. Es nuestro deber protegerlo porque ese Archivo contiene declaraciones de las víctimas que, por cierto, no se les ha hecho justicia. A causa de la ley espuria de Amnistía no se pudo hacer justicia.

Pero las personas, muchas de ellas, aún viven y la Corte en su resolución ha dejado el Archivo en manos de la Iglesia para que lo custodie. (...) Por eso no podemos permitir que alguien se apropie de él porque dejaría en desventaja a las personas que han dado sus declaraciones.

Pero eso no significa que nos cerremos al proceso de justicia; vamos a colaborar con la justicia como debe ser. El señor Juez hizo un buen ejercicio porque inspeccionó y, lo que consideró que le convenía, nos lo pidió como copia certificada del documento y se lo dimos.

Pero no se llevó ningún documento, solamente se llevó aquellos elementos certificados que le van a ser útiles en el juicio. ¡Qué bueno!

Nos alegra de hayamos podido hacer esto en favor de la verdad, de la justicia y en favor de las víctimas. Pero esa fue una acción que ya pasó. Seguramente el señor Juez pueda dar más información.

Ahora en cuanto a qué fue lo que pasó hoy durante la celebración de la Misa, bueno…

Fuimos sorprendidos. No sabíamos nada, pero a la hora de la homilía unas personas pasaron adelante y extendieron pancartas; también hablaron denunciando una injusticia en una fábrica llamada “Florenzi”, que han sido despedidas un buen número de personas.

Ellos están reclamando no se les vulneren sus derechos, y por eso hay tres de ellos que están en huelga de hambre. Dijeron que llevan cuarenta y cinco días en huelga de hambre y querían que, en ese momento, ustedes se

dieran cuenta. Aprovechar para manifestar a todos su demanda. Personalmente no conozco el caso, no me he dado cuenta.

Sinceramente no sabía, me di cuenta ahí viendo sus pancartas. Entonces no tengo un conocimiento a fondo como para poder decir ha pasado esto o lo otro, solo lo que, les escuché decir en ese momento. Pero sí quiero dejar en claro que la Iglesia está en favor de la justicia siempre, en favor de los trabajadores y de las personas vulnerables.

Por tanto, si eso es así como ellos dicen, nos solidarizamos con ellos porque es necesario que haya justicia. Al trabajador no se le pueden vulnerar sus derechos. Pero repito esa es nuestra posición en principio, en todos los casos. Este caso en concreto no lo conozco como para pronunciarme, pero lo que supimos hoy en la mañana nos mueve a sentirnos solidarios con ellos. Si fue así como ellos lo presentan, entonces que las leyes y las instituciones operen y que no se les vulneren sus derechos a ni uno solo de los trabajadores, ya no digamos esa gran cantidad de trabajadores que han sido ‒ supuestamente‒ vulnerados en sus derechos.

Entiendo que ha cerrado la fábrica o algo parecido y ellos han quedado desprotegidos.

Eso no puede ser. Y no sería el primer caso, conozco casos que se han dado a lo largo de la historia, que se cierra la fábrica y ahí que vean cómo quedan los trabajadores. No puede ser. No lo puede permitir el sistema judicial de nuestro país. Haría un llamado a que las autoridades judiciales se interesen por el caso y que lo resuelvan en favor de las personas.

- ¿Y sobre las elecciones?

R/ En torno a las elecciones, faltan ocho días ‒como sabemos‒. El llamado es a que vayamos a las elecciones con verdadero espíritu cívico y mucho respeto al otro, al que piensa distinto que nosotros. Por encima de todo está la persona humana, no podemos vulnerar a la persona humana, tenemos que respetarla. Y mucho respeto al voto de la persona. No se puede tampoco vulnerar el derecho de elección que cada persona tiene ¿A qué me refiero? Que no puede haber fraude, de ninguna manera. Decía la otra vez, que las elecciones tienen que ser a la vista de todos. Hoy tenemos los medios y gracias a ustedes que están cubriendo. Cuando digo a ustedes me refiero a todos los periodistas.

El pueblo tiene derecho a saber la verdad y que ésta sea una consulta popular totalmente transparente. Entonces nadie puede decir: “Es que yo perdí porque me hicieron fraude”. No, porque si está a la vista de todos. Esperaría que no hayan cortapisas, que no hayan bloqueos, que digan “no, aquí nadie puede entrar porque si se meten las cámaras, drones o lo que sea van a desconectar esto” o que “el sistema tiene que funcionar sin que nadie intervenga” … eso no está bien. Eso no puede ser. Al contrario, los sistemas informáticos tienen que ser a toda prueba y a la vista de todos. Ya pasó el tiempo en el que, en las elecciones se jugaba con la voluntad del pueblo. Eso lo hemos vivido. Los que somos mayores lo vimos, ahora ya no estamos en ese tiempo. No podemos volver a eso. Sería muy grave para nuestro proceso democrático.

28 de febrero de 2021 Ojalá que sea una fiesta cívica con muy buena voluntad de parte de todos. Sobre todo, el llamado es a los partidos políticos a que mantengan esta actitud de respeto, no violentar las leyes electorales tampoco. Al pueblo, desde ya, lo que hacemos es felicitarlo porque el pueblo tiene siempre una actitud muy noble y respetuosa, bendito sea Dios.

El llamado es a que respetemos la voluntad del pueblo y que respetemos también su integridad para que todo marche de la mejor manera y sea una verdadera fiesta cívica nacional.

P. 2.- Lorena Martínez, de Canal 10. Primero ¿Cuál debería ser el trabajo del Tribunal Supremo Electoral (TSE) entendiendo que las últimas semanas ha habido distintos fallos en los simulacros del escrutinio? ¿Qué espera del TSE para ese día? Y segundo, conocer también su postura en cuanto a la atención de la pandemia, específicamente ahora que el país ya cuenta con una vacuna contra el Covid y que se está atendiendo al personal de primera línea. Esto ha generado algunas posiciones en contra de esta acción.

R/ En cuanto a la primera pregunta, es lo que estaba diciendo que el TSE debe hacer todo lo que pueda para garantizar que el evento sea limpio, transparente y justo. Ese es su oficio, por eso es un Tribunal Supremo, los magistrados son los jueces que tienen que garantizar eso. Si algo no estuviera bien, todavía están a tiempo para corregir. Y lo más importante es que sean totalmente abiertos, transparentes. Decía que la vez pasada fue bonito ver cómo se desarrollaba tanto el evento de votación, como el conteo. Así tiene que ser, que todos asistamos, aunque estemos en la casa. Y otro aspecto importante son los observadores, estar abiertos a la observación. Entre más observadores hay, mejor, naturalmente. Que no se le niegue la participación a nadie. Al contrario, que se invite a observadores internacionales; cuánto más, mejor.

Entonces esperaría que las cosas marchen bien, es lo que esperamos todos.

En cuanto a la vacuna, enhorabuena que haya venido la vacuna. Estamos en pandemia y entre más temprano viene, mejor. Entre más cantidad de vacuna viene, mejor. Está en juego no solo la salud, sino la vida del pueblo. Ahora, con todo respeto, voy a expresar mi opinión y mi posición sobre esto que usted acaba de decir, que ha habido tantos comentarios, que en qué forma esto ayuda a la campaña a un partido, le perjudica; o cómo influye a la campaña… Entiendo que el tema de la salud del pueblo es aparte, que no debería influir en cuestión política, ni para favorecer a alguien, ni para perjudicarle. Me da tristeza saber cuántos comentarios sobre esto de que, si con esto se va a hacer propaganda, de que si no. Parecería que ya no interesa el pueblo. Es la salud del pueblo la que está en juego. Más, la vida del pueblo, como hemos dicho. Entonces, que lástima que todo se politice y que todo se dialogue en el sentido político, qué raja política se obtiene o se le quita al otro. Este es otro tema, es el tema nacional de la salud del pueblo, sería ideal que no se mezclara con el tema político, ni de una forma, ni de otra. Pero tristemente es así.

Todo se ve en una óptica, pero no debe ser. Cuando digo esto no me refiero a un determinado bando, sino a todos los que están en contienda, porque he escuchado comentarios de una forma y otra.

Opino que lo mejor sería que esto no tuviera una valoración política de ninguna de las partes y por eso yo me abstengo a hacer un comentario sobre esto. ¿Qué razón política puede tener? Ninguna.

Porque la razón es de salud, es de la vida de las

7 personas. Que va más allá de la política partidista.

La pandemia y la salud de las personas tienen que obedecer a una política nacional que está por encima de los intereses particulares o de partidos. Ese es mi entender, con todo respeto. Gracias por la pregunta.

P. 3.- Wendy Valladares, de El Noticiero.

El FODES no ha sido cancelado a las 262 municipalidades a pesar de que la Sala de lo Constitucional ya emitió una medida cautelar.

R/ Creo que cuando la Corte pronuncia una sentencia ya no hay más discusión. Ya no podemos decir que se cumpla, que no, porque son sentencias de estricto cumplimiento. Ahora si usted me dice “¿Por qué no se cumple?”. Eso no lo sé. No sé la respuesta, pero, de lo que entiendo, debe cumplirse.

Entiendo o me imagino que habrá tiempos en la sentencia misma y si no se cumplen los tiempos, imagino también que hay mecanismos para cumplirlos; pero cuando ya hay una sentencia del máximo tribunal, por eso es la Corte Suprema, me parece que ya no hay más discusión. Lo que tiene que hacerse es cumplir la sentencia. Ojalá y se cumpla cuanto antes.

Mons. José Luis Escobar presentó su cuarta Carta Pastoral durante la conferencia de prensa del 21 de feb.

P. 4.- Jacqueline Villeda, de Diario El Mundo.

Me gustaría conocer cuál es su opinión acerca de que no se ha querido revelar cuál es el costo de las vacunas. Esto por motivos de confidencialidad, según lo han señalado diferentes funcionarios de gobierno. También este día se realizan las votaciones para candidatos a magistrados de la Corte Suprema de Justicia. Entonces, ¿cuál sería su mensaje tanto los diputados como los abogados que van a seleccionar, a los miembros de esta institución que forma parte de los tres poderes del Estado?

R/ Muchas gracias. En cuanto a lo de la vacuna, no tengo yo respuesta. Pienso que serán las personas o las instituciones encargadas de la compra las que tienen que responder a su pregunta.

Yo sinceramente no tengo información.

Ahora, en cuanto a lo segundo, pregunta, es de desear que estas elecciones que se hace de parte de los abogados de la nación para hacer la propuesta de candidatos a la Asamblea, tengo entendido, y luego la Asamblea terminará eligiendo a los próximos cinco magistrados que se incorporan a la Corte Plena. Es cierto, son elecciones de segundo grado, es verdad, pero eso no significa que los que eligen a estos funcionarios puedan hacerlo a su gusto o mejor, a su interés, lo que a ellos convenga, sino que son elecciones siempre del pueblo salvadoreño. Es el pueblo el que elige a través de los diputados, porque si el pueblo eligió directamente a los diputados es para que éstos velen por sus intereses y las elecciones que hagan los diputados serán, se supone, es de desear que sean de acuerdo con los intereses del pueblo. Lo que quiero decir es que habría que pensar quiénes

son las personas, los perfiles que mejor pueden responder a la justicia en las distintas cámaras de la Corte como máximos magistrados y ¿quiénes serán estas personas? Bueno, un aspecto es la formación intelectual. Otro aspecto, sin duda, es la integridad moral de la persona; la libertad ideológica no puede estar colegiado ningún partido político y bueno, no sé cuáles otros aspectos, yo señalo esos tres que me parecen muy importantes, pero para buscar el bien del pueblo, la persona más idónea, más capacitada, la persona más libre y más íntegra; pero si vamos a elegir personas por cuota de poder según la correlación de fuerzas de la Asamblea, de tal manera que el partido que elige, es tal partido y se ponen de acuerdo, esa ha sido la historia que hemos tenido. Ahora le toca al partido tal poner los magistrados de esta Corte, luego al otro partido le toca poner dos magistrados de la Corte de Cuentas, al otro, el Fiscal de la República. ¿Qué es eso? Como que fueran cargos de los partidos políticos y como que fueran empleados de los partidos políticos. No, señor no es eso, el concepto democrático es otro. El soberano, es el pueblo. Son los intereses del pueblo los que están en juego y como ya dije desde el principio, es el pueblo el que elige virtualmente diría en cuanto a que elige a los diputados para que éstos salvaguarden los intereses suyos y no de particulares, no de grupos de poder o de partidos, sino del pueblo. Ojalá que vayamos tomando conciencia cada vez más, porque de lo contrario vamos a tener una institución o las instituciones que no pueden administrar justicia.

Si los magistrados están atados por una cosa o por otra, pues qué lástima. Entonces esperaría que avancemos en este sentido. Tengamos en cuenta que el pueblo está observando y que gracias a la comunicación todo el mundo sabe. No sé si lo hacen ya así, pero debería hacerse el escrutinio público también que las personas contesten las preguntas en público, cómo decir que se esté transmitiendo y que se tenga en cuenta eso, el bien del pueblo para elegir al que mejor pueda cumplir con su función, en este caso la administración de la justicia.

P. 5.- Carlos Méndez, de Canal 21. Quería consultarle si haría un llamado a los diversos sectores para que puedan respetar el silencio electoral que ya casi se viene ese período.

R/ Por supuesto. Creo que es necesario que la ley opere, la ley electoral y que sea una ley justa y se aplique justamente, no que se le cargue a un partido y al otro no y cosas parecidas, sino que la justicia por eso se representa con la figura vendada de los ojos ‒todos sabemos‒ porque se aplica a todos por igual. Entonces, si un partido violenta el silencio electoral, cuando ya no es permitido y sin embargo este partido sigue haciendo propaganda, creo que amerita la suspensión. No sé qué dice la ley, pero sería justo. Y una gran sanción o por lo menos la persona que hizo la campaña debería tener una gran sanción y posiblemente el partido, si es que el partido está detrás de esa decisión de campaña. Pero sí, si se violenta la ley pasando por encima del derecho de los demás y no pasa nada, entonces la cosa sigue y cada vez peor. No quiero señalar a nadie, ni mucho menos, pero yo he escuchado que el día mismo de las elecciones hay grupos de los distintos partidos haciendo propaganda, a veces con un pick up y con altavoz, o con pancartas haciendo propaganda. ¿Cómo puede ser? Debería haber completo silencio y es de respeto también a las personas.

Sí está bien que estén vigilantes, que cada partido tenga sus vigilantes, tienen todo el derecho como observadores de ellos mismos, por supuesto,

(pasa a página

28 de febrero de 2021

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Pastorales Notas

Por Pbro. Jesús Octavio Cruz.

Vicario Episcopal de Pastoral

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(Viene de página 7)

Manual de Funciones de la Pastoral Arquidiocesana

Una deuda con relación a los Planes de Pastoral Arquidiocesana es la elaboración de un Manual de Funciones que acompañe a dichos Planes y facilite su ejecución a todas las instancias que nos vemos involucradas. Así que esta es una de las tareas primeras que estamos impulsando desde la Vicaría Episcopal de Pastoral Arquidiocesana.

Cristo nos encomendó una misión única a todos.

Somos corresponsables y solidarios en la misma tarea eclesial, aunque trabajemos en diferentes campos. Así que a todos corresponde la buena marcha de nuestra Diócesis, de nuestras Vicarías, y de nuestras Parroquias en todas las áreas de la pastoral, involucrando las Asociaciones y Movimientos Eclesiales.

El signo del establecimiento del Reino de Dios en el mundo es la creación de unas estructuras de acuerdo al Evangelio en las cuales se sustente la actividad de las comunidades. Estas estructuras son el rostro nuevo de la humanidad y de la Iglesia, pretendidos por la Nueva Evangelización. Son el sacramento que hace visible y accesible la Nueva Evangelización.

Una pastoral orgánica exige una coordinación que pueda unir esfuerzos, objetivos, actividades, evitando paralelismos y aislamiento. En efecto, toda la creación está organizada a base de unidades que integran un sistema: moléculas, células, tejidos, organismos, sociedades, redes, etc. Expandiéndose en distintas direcciones, consolidan su centro común. Esa ley de la creación debe aplicarse al orden de la Redención.

Se trata de ejercer los diversos dones y carismas que el Espíritu Santo ejerce en el Cuerpo místico de Cristo; de manifestar la vitalidad de la gracia en el organismo eclesial y, a través de él, en todo el mundo. Toda función expresa un llamado de Dios a través de la aceptación de la Iglesia que envía, y la respuesta que damos al llamado.

En medio de dificultades, fatiga por sobrecarga de trabajo no siempre compensada con satisfactorios frutos; activismo, dispersión, fatalismo; burocratización, funcionalismo, estructuras que asfixian, planificación técnica más que pastoral, es necesario que todos los que reciben una encomienda pastoral conozcan con precisión qué se les pide y qué se espera de ellos, lo cual les da seguridad, orienta su trabajo, y estimula su colaboración pastoral con los responsables de las diferentes instancias diocesanas, siempre en comunión con el Obispo.

La organización del trabajo pastoral en una estructura concatenada de Áreas, Comisiones que facilitan la sensibilización, el compromiso pastoral y algunas actividades comunes, de modo menos fragmentado.

Un área integra a varias instancias y comisiones, pero todos colaborando en una tarea común desde distintas especializaciones. En equipo fraterno buscan atender las varias dimensiones de un trabajo común, pese a sus diferencias. Con sus múltiples actividades, integran un único programa, para una eficaz acción coordinada, de la cual todos nos responsabilizamos.

Esta es la primera tarea a realizar, identificar las áreas pastorales en las que orgánicamente se van ubicando cada una de las quince instancias pastorales diocesanas más el Consejo de Vicarios Foráneos. Identificarnos como integrantes de esa área e iniciar la coordinación para una mejor animación de la Pastoral Diocesana.

REALIDAD NACIONAL pero haciendo propaganda o la música estridente.

Yo no sé si eso lo permite la ley. Si lo permite, está mal hecha y si no lo permite violan el derecho, porque eso lo he visto que, junto al centro de votación a pocos metros, esté un altavoz, allí con las marchas y con todo lo demás haciendo propaganda. No me refiero a partidos, sino a todos los partidos. No estoy exagerando, es más se pone uno aquí y a la par está el otro para ponerle música, al igual cómo decir parece locura. Entonces, si éste eleva el volumen, nosotros lo elevamos más y el otro también. Óigame, y estamos en el día de la votación.

Eso no se puede permitir. No podría pasar eso sin sancionarse en un Estado democrático.

Agradezco la pregunta para decir que ojalá se aplique la ley, para eso es el Tribunal Supremo, y si no se es estricto con esto, nunca vamos a superar esos defectos que son muy graves, que pueden llevar incluso a exacerbar los ánimos y a consecuencias de violencia, que creo que ya se han dado también. Entonces, si observamos una ley estricta, estamos en mejor ambiente para que, no haya abusos, ni actos violentos, que sería muy triste.

Esperamos que no haya ninguna acción violenta.

P. 5.- Michel Recinos, de La Prensa Gráfica. En primer lugar ¿Qué mensaje podría usted mandar en general a la población respecto a los atentados de violencia política que se han denunciado en los últimos meses? Específicamente uno que se denunció el día de ayer en Santa Ana. Y luego lo otro, siempre relacionado con la protesta de esta mañana. ¿En qué momento han llegado los militares? ¿Por qué la presencia de los militares en los alrededores? y ¿Por qué están denunciando que este estaba restringiendo el acceso a Catedral y que estaban revisando a los feligreses?

R/ Sí, contesto por la última pregunta que ha expresado. No me he dado cuenta de nada. Yo fui sorprendido a media Misa, cuando ellos hablaron y lo que hice fue escuchar, darles la oportunidad que ellos hablaran. Según la liturgia, me tocaba a mí la homilía. Yo hice la homilía hasta que ellos terminaron y alguien se me acercó de las personas que estaban en Misa y me dijeron ¿qué hacemos?

Y yo les dije: nada, siéntense, escuchemos, porque es un derecho de las personas que a lo mejor no tienen, en ese momento, cómo expresarse y entonces es un derecho a que, se expresen y, como

ya dije, nosotros más bien siempre estamos en favor de estas causas. No sé si este caso es justo o no. Yo esperaría que sí, puesto que ellos están en esta lucha. Y ya dije y lo reitero, que pido a las autoridades que se interesen, que vayan a fondo y que administren justicia. Ahora que si había militares afuera, que si antes habían cerrado el paso. No sé yo, no me doy cuenta. Hasta hoy que usted lo dice. Yo lo que sí pude ver es que ellos habían entrado a la Iglesia y habían estado muy en orden, igual que todas las personas. Fue en ese momento que se levantaron y dieron el mensaje. Luego que terminaron de hablar han salido en orden también y no nos volvieron a interrumpir. Y bueno, así las cosas. Yo no sé más.

Ahora, en cuanto a la violencia que se puede dar y que ya se ha dado en torno a esta campaña.

Pues qué decir, condenamos definitivamente todo acto violento, el asesinato que se hizo, que se cometió hace unos meses. Ojalá opere la justicia. Yo no he escuchado mayor cosa sobre sobre el caso. Ojalá se resuelva en estos días para que eso no se repita y que no quede impune. Parece que han habido otros conatos de violencia de menor intensidad, pero de todos modos es grave. Nosotros vamos a estar siempre haciendo un llamado a los partidos políticos, a los que dirigen, que tienen que influenciar a sus bases para que sea una actitud cordial, de respeto y una campaña de altura. Deben tener la autoridad suficiente para controlar sus bases. Eso es así. Nosotros somos un pueblo democrático, entonces debemos vivir estos acontecimientos democráticamente, como un país civilizado, porque eso somos en un siglo xxi. No podemos volver al tiempo de antes que hemos vivido las elecciones bajo las balas, me refiero al conflicto armado. Era así. Estoy viéndoles las caras aquí a ustedes y veo que todos son jóvenes. ¡Bendito sea Dios! No vivieron esa situación, pero los que somos más viejos, sí la vivimos. Las elecciones eran bajo las balas y el pueblo ha sido tan noble que así iba a votar, en medio de tanto peligro.

Y bueno, eso es historia. Ahora deberíamos celebrar este evento de forma civilizada y con mucho respeto y darle la oportunidad que es legítima al pueblo para que elija con toda libertad y respetando absolutamente el voto del pueblo.

Quiero terminar haciendo un llamado a todos a que el domingo vayamos a votar con el espíritu altruista, queriendo aportar lo mejor para El Salvador.

Que Dios les bendiga a todos.

Esperamos sus sugerencias, comentarios o avisos de actividades parroquiales a los números:

2298-6268 o 7737-3760

A

nuestros lectores

Su correspondencia a:

1 Calle Poniente Nº 3412, Col. Escalón, S.S. a.

O bien al correo electrónico:

orientacion.semanario@gmail.com

Vía Crucis: Vía de la fe Introducción: Vía Crucis “Vía de la Fe” es un recurso pastoral para hacernos más conscientes, personalmente y como comunidad, de las raíces y fundamentos de la experiencia cristiana. Vía Crucis – Vía de la Fe se ha diseñado para su uso pastoral en los momentos de oración de la parroquia, así como para grupos o reuniones el Viernes Santo.

Pueden utilizarse diferentes voces para liderar este Vía Crucis. Esto puede ayudar a mostrar cómo cada estación tiene tres dimensiones: la Palabra de Dios, la meditación y la oración de los que están congregados.

Los cantos escogidos deben hablar acerca de la vida de Jesús, lo que significa ser discípulo, o lo que implica la fe.

El servicio comienza: Antes de cada estación se reza: "Adorámoste Cristo y te bendecimos que Lector/ En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.

por tu Santa Cruz redimiste al mundo. Amén".

Todos/ Amén.

Estación 1: Jesús es condenado a muerte Lecturas: Mateo 27, 26 y Mateo 5, 11 Meditación.

Se ha pronunciado el veredicto, injusto, y sin recurso o reversión posible. Nadie está al lado de Jesús para defenderlo; el Hijo del hombre se encuentra solo. Los poderosos han decidido: este alborotador será borrado de la faz de la tierra.

En algunas partes del mundo, los inocentes son una vez más condenados. La justicia es pisoteada cuando hombres y mujeres son doblegados simplemente por ponerse de pie y manifestarse. ¿Quién escucha sus voces?

En cuanto a nosotros, en nuestras comunidades y en nuestra forma de vivir, ¿tendemos también a condenar y rechazar a los que piensan diferente? ¿A los que amenazan nuestros intereses? ¿A los que parecen salirse de la línea? Ha llegado la hora de que estemos menos con Pilatos, y más con Jesús.

Oración.

Señor Jesús, te hemos sentenciado a morir en una cruz. Nuestros actos de cobardía, nuestros miedos y nuestro repudio han tenido la última palabra. Ten piedad de nosotros mientras recorres este camino de sufrimiento. Llévanos contigo, y condúcenos al Padre que sigue siendo nuestra verdadera justicia. Amén.

Estación 2: Jesús carga con su cruz Lecturas: Juan 19,17 y Marcos 8, 34 35 Meditación.

Como cristianos, todos luchamos. Cada uno de nosotros pasa por luchas en nuestra vida cotidiana, incluso en nuestra vida de fe. Para algunos de nosotros, es una lucha por creer. Para otros, es una lucha con un vicio particular. Para algunos, la lucha es obedecer la voluntad de Dios que habla a través de la Iglesia. Sin importar el origen de estas luchas, como discípulos ésta es la realidad que debemos enfrentar.

La cruz es una invitación a la libertad. Jesús, cargando con la cruz, nos invita a unirnos a él cargando con nuestra cruz. ¿Cuál es nuestra recompensa? ¡La libertad! La libertad viene cuando entramos de lleno en una vibrante, dinámica

y salvífica comunión con Jesús. Hoy es una oportunidad para que comencemos de nuevo, para decir “sí” otra vez a Jesús, para decidir tomar nuestra cruz y seguirlo. La cruz es nuestra fuente de libertad. Nuestro “sí” incondicional a la Cruz profundiza nuestra libertad en Cristo.

Oración.

Jesús, venimos a Ti y te damos nuestro “Sí”. Lamentamos todas las veces que hemos rechazado la Cruz. Lamentamos haber rechazado tu invitación a unirnos a Ti. Con humildad, te pedimos que seas el centro de nuestra vida.

Muéstranos cómo cargar con nuestra cruz, para que podamos vivir tu libertad durante toda nuestra vida. Amén.

Estación 3: Jesús cae por primera vez Lecturas: Isaías 53,4 y Mateo 26,41 Meditación.

Cuando Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto, experimentó ayuno y hambre.

Pudo frustrar al tentador al reconocer que el verdadero pan es Dios y su Palabra.

Como discípulos de Jesús, hay momentos en que somos llevados a creer que nuestra hambre se apacigua con el pan terrenal solamente. Pero una y otra vez la desilusión es lo que sigue a estas falsas esperanzas. Cuán rápido se asienta la amargura cuando, olvidándonos de Dios, buscamos la vida fácil en el pan

terrenal solamente e invitamos a otros a hacer lo mismo.

La Palabra de Dios revela los verdaderos imperativos del momento. Revela la dirección que debemos tomar. Estamos no sólo para levantarnos después de haber caído, sino más importante aún, para profundizar nuestra fe y estar vigilantes con mayor discernimiento.

Oración.

Señor Jesús, que tu presencia y tu palabra inspiren nuestra vigilancia y oración a la hora de tomar decisiones y ser firmes. Amén.

Estación 4: Jesús encuentra a su madre Lecturas: Lucas 2, 34-35 y Marcos 3, 34-35 Meditación.

Mientras Jesús está siendo llevado al Lugar de la Calavera, a su muerte, vislumbra a su madre. Mientras María observa los sufrimientos de su Hijo, los ojos de ambos se encuentran. ¿Qué pensamientos deben de haber inundado sus mentes? En el caso de María, ¿habría recuerdos de la visitación del Ángel, del nacimiento de Jesús, y de su joven vida? Sin embargo, en este momento, la multitud separa a la madre y al hijo. Aunque su instinto materno es salvar

a su hijo y darle consuelo, sólo puede mirar. ¿Parece esto extraño, incluso absurdo? No, porque su sufrimiento y muerte tienen un propósito más grande. Jesús sufrió, y María se sometió, por amor: un amor que hace nacer la vida incluso ante el rostro de la muerte. La vida de Jesús fue derramada por amor a ti y a mí.

Oración.

Te damos gracias, Jesús, por soportar un sufrimiento tan intenso. Te damos gracias por reunirte con tu madre en su gran angustia, todo por amor a nosotros. Amén.

Estación 5: Simón de Cirene ayuda a Jesús a cargar con su cruz Lecturas: Lucas 23, 26 y Juan 15, 20 Meditación.

En el camino al Gólgota, gran número de personas seguían a Jesús, pero Simón de Cirene no era uno de ellos. Los Evangelios mencionan que Simón venía del campo. Posiblemente nunca antes había oído hablar de Jesús. Los soldados romanos obligaron a Simón a cargar con la cruz en contra de su voluntad, pero la aceptó para ayudar a Jesús.

Los que nos llamamos seguidores de Jesús debemos ser constantemente conscientes de que seguir a Jesús es vivir según sus mandamientos. Nuestro amor por nuestro prójimo es genuino si lo ayudamos a cargar con su cruz.

Oración.

Jesús, estamos doblados bajo el peso de nuestra propia cruz y no podemos ver los sufrimientos insoportables de los que nos rodean. Danos la valentía y la fuerza para ser de ayuda a las personas. Amén.

Estación 6: Verónica enjuga el rostro de Jesús Lecturas: Isaías 53, 2-3 y Juan 15, 1-2 Meditación.

Verónica, al limpiar el rostro de Cristo sufriente, muestra gran valentía. Su acción es más que un pequeño gesto; es un acto de solidaridad.

Vivir con Cristo es tener la valentía y la sabiduría para hacer las cosas correctas todos los días. Incluso si la muchedumbre que nos rodea piensa diferente y humanamente hablando parece arriesgado. Estamos llamados a

responder con valentía ahora. La oportunidad de hacer lo correcto puede no presentarse otra vez.

Oración.

Jesús, en tu gran humildad permitiste a Verónica que limpiara tu rostro. Mantén nuestros ojos abiertos para que podamos ver tu imagen en el rostro de cada persona que encontramos. Ayúdanos a vivir nuestra vida rectamente, para que no tengamos que ocultar nuestros rostros en tu presencia. Amén.

Estación 7: Jesús cae por segunda vez Lecturas: Isaías 53, 5 y Mateo 9, 12-13 comunidad, revelan lo que está en nuestros corazones. Nuestros fracasos hablan elocuentemente de nuestro mal juicio. Nuestras ofensas muestran cuán Meditación. enredados estamos en las trampas de nuestra propia hechura.

En el desierto, Jesús rechazó cualquier poder que pudiera venir a través de Oración. la falsedad. Aceptó adorar a Dios y su santa voluntad. En muchas de nuestras Señor Jesús, los ídolos de nuestro tiempo nos tientan. Que seamos llevados pruebas como cristianos, somos seducidos por las apariencias y atrapados a la verdadera adoración y culto a través de tu fe en el Padre y tu confianza por falsos ídolos. Nuestras heridas personales, y nuestras heridas como en su voluntad. Amén.

Estación 8: Jesús encuentra a las hijas de Jerusalén Lecturas: Lucas 23, 27-28,31 y Mateo 5, 7 Meditación.

Estas hijas de Jerusalén eran quizás amigas o incluso discípulas de Jesús.

Pero no compartían la profunda relación de María con su Hijo Jesús, y así, lloraron. También pueden haber llorado porque el Maestro había curado a sus familias o perdonado sus pecados y su culpa, que habían pesado en tan gran medida sobre ellas. Ahora iba a morir.

Esta muerte les quitaría la persona que más apreciaban. No podían aceptar

esto. Sin embargo, más que nunca, Jesús ahora les ofrece esperanza. Él revela su divinidad en términos velados. Él es el árbol verde que la llama no puede quemar, tal como la muerte no puede destruirlo. El suyo es un camino que significa dar su vida a los demás por amor, amor por ti y por mí.

Oración.

Te damos gracias, Jesús, por tomar este sufrimiento sobre ti, y dar esperanza a estas mujeres y a cada uno de nosotros. Todo esto por amor a nosotros.

Amén

Estación 9: Jesús cae por tercera vez Estamos llamados a ser hijos de Dios, viviendo como hermanos y hermanas, Lecturas: Isaías 53,6 y Lucas 15,7 humildes y sencillos. Podemos tener fe, y podemos cambiar, a pesar de todas Meditación. nuestras contradicciones, dudas y obstinación. Todo lo que necesitamos hacer Jesús desenmascaró al tentador en la azotea del Templo. Así aprendemos a es ser fieles y obedientes al Evangelio, individualmente y como comunidad. discernir el mal en nuestras pruebas. No es fácil negarse a manipular a Dios. Éste es el don que se nos invita a aceptar, una y otra vez.

También debemos aprender a evitar o apartarnos de esas piedras con las que Oración. somos propensos a tropezar y hacernos daño. “El que no carga su cruz y me Señor Jesús, que tu absoluta confianza en la bondad y presencia del Padre sigue, no puede ser mi discípulo”. (Lucas 14,27) nos dé luz y valor. Amén.

Estación 10: Jesús es despojado de sus vestiduras Lecturas: Juan 19, 23-24 y Mateo 25, 35-36 Meditación.

Después de ponerle sobre los hombros una túnica púrpura, los soldados quitan a Jesús su último signo visible de dignidad humana. Se volvió como una bestia llevada al matadero; una persona pobre y sin hogar que ha perdido todo sentido de identidad y debe suplicar ser reconocido. Hoy Jesús nos dice: estaba desnudo, y me vistieron. Estaba irreconocible, y me recibieron como

uno de los suyos. Tenía hambre y sed de ser parte de su comunidad, y me acogieron en medio de ustedes.

Oración.

Padre, haznos una comunidad de discípulos con corazones generosos.

Ayúdanos, a través de tu Hijo, a eliminar las ilusiones y los muros que impiden que hombres y mujeres recuperen su verdadera dignidad. Amén.

Estación 11: Jesús es clavado en la cruz Lecturas: Marcos 15, 23-24 y Juan 3, 14-15 En ti, el Crucificado, encontramos la fuerza para confesar nuestros pecados, la alegría de ser perdonados, y la fuerza para perdonar a los que nos han hecho daño.

Meditación.

Oración.

Jesús es sujetado a la cruz, atado a este instrumento de dolor e infamia.

Junto a tantas generaciones de discípulos antes de nosotros, tratamos de no Padre, ayúdanos en nuestro esfuerzo por liberarnos de afanes vanos y apegos ver todo el sufrimiento. Sin embargo, es en él donde podemos encontrar paz falsos. Deja que tu perdón descienda sobre nosotros, para que podamos seguir y consuelo por toda la angustia humana. En él reside el poder de desatar las con decisión el camino de la libertad que tu Hijo ha abierto para nosotros por cadenas de la muerte y del mal. medio de su obediencia, incluso hasta la muerte en la Cruz. Amén.

Estación 12: Jesús muere en la cruz Lecturas: Lucas 23, 44-46 y Juan 15, 13 Meditación.

En el desierto, el adversario de Jesús fue Satanás. En su agonía y los estertores de la muerte, Jesús lucha con Dios. Para Jesús, parecía que había sido encerrado y abandonado por el Padre. Experimentó el silencio de Dios que aflige a tantos discípulos cuando sufren tremendas pruebas o se enfrentan con la hora de la muerte.

La victoria de Jesús es la nuestra. Es la victoria de poder decir en un suspiro: “Dios mío, ¿por qué me has abandonado?” y “Padre, en tus manos encomiendo

mi espíritu”. Los discípulos aprenden con Jesús a mantener entera e intacta la misteriosa comunión que nos une con el Padre. Incluso cuando nos sintamos abandonados, hemos de aferrarnos a Dios y al mismo tiempo perdonar a otros cuando revelan lo recóndito de su corazón y las profundidades de su pecado.

Oración Padre, al recibir el último aliento de tu Hijo, ya bendices la ofrenda de nuestra muerte y nuestra vida. Ayúdanos a conocerte en la verdad y a descubrir nuestro verdadero yo. Amén.

Estación 13: Jesús es bajado de la cruz Lecturas: Juan 19, 38 y Lucas 9, 26 sin esperanza. Envió a Jesús, su Hijo Unigénito, a nuestro mundo como Meditación: Es doloroso imaginarnos a nosotros mismos en este momento, plenamente humano y plenamente Dios, para que podamos experimentar la viendo el cuerpo muerto de Jesús que es bajado de la cruz. La cruz es triunfante. libertad de estar con Jesús. La muerte de Jesús nos trae la libertad. Nos robamos a nosotros mismos cuando decidimos no seguir a Cristo en toda nuestra vida.

Es el camino de nuestra salvación. ¿Por qué entonces ha muerto Jesús?

Oración. ¡Murió para abrirnos las puertas de una vida abundante, hoy y por toda la eternidad! Se nos ha hecho conscientes de cómo nuestros pecados, nuestras Jesús, queremos conocerte más. Escuchamos las palabras que describen decisiones deliberadas contra la voluntad de Dios, nos llevan a la separación nuestra “necesidad” de ti, pero no siempre estamos seguros de lo que quieren y el alejamiento de Dios. decir. Jesús, muéstranos cómo te necesitamos. Creemos en ti, Jesús. Creemos Dios el Padre, en su amor incondicional por nosotros, no nos dejó en tu plan para nosotros. Creemos en tu amor por nosotros. Jesús, ayúdanos a conocerte más, y enséñanos cómo seguirte todos los días. Amén.

Estación 14: Jesús es colocado en el sepulcro Lecturas: Juan 19, 41-42 y Juan 12, 24 Meditación.

El final del camino: un obscuro sepulcro excavado en el olvido de la tierra.

El grano de trigo está muerto, enterrado, oculto a nuestros ojos. ¿Qué ha sido de las promesas de Jesús? “Yo soy la vida”, dijo en repetidas ocasiones. Pero ¿dónde está esta vida ahora?

En todo el mundo, la Iglesia ha experimentado sufrimiento y oscuridad. Pero, ¿no es la Iglesia que sigue los pasos de nuestro Maestro? Dios está obrando en la noche de la tierra y de nuestra vida; hará nuevas todas las cosas otra vez. ¿Creemos esto?

Oración.

Oh Señor Jesús, ¿dónde te has ido, Dios de la promesa? ¿Dónde estamos, nosotros que te dimos tan poca atención y apoyo? Ahora es la hora de la oscuridad, el momento del silencio y la ausencia. Señor, mantén viva la llama (Tomado de Usccb.org)

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28 de febrero de 2021

La Palabra de Dios para cada semana Domingo Domingo 2821 dede febrero febrero dede 2021 2021 •• Segundo Primer Domingo de Cuaresma. Ciclo “B” • Año I (impar) Preparado por:

Pbro. y Dr. Luis Alonso Coto

Liturgia de la Palabra: Gén 22, 1-2.9-13.15-18; Sal 115, 10.15-19; Rom 8, 31-34; † Mc 9,2-10

“Este es mi Hijo muy querido, escúchenlo” El Evangelio nos habla hoy de la Transfiguración de Jesús. En todas las lecturas late, incontenible, el misterio del amor y la vida de Dios. Un Dios que resucita a Jesús y le pone en nuestra ruta como compañero y modelo, para que podamos encaminarnos hacia la meta que nos espera y que se nos revela al contemplar a Jesús glorificado. El Evangelio de este domingo imprime un carácter gozoso y esperanzador a nuestro caminar en esta vida.

Algunas ideas del texto.

• En este segundo domingo de Cuaresma, la Iglesia medita sobre la Transfiguración de Jesús delante de tres de sus discípulos que con Él subieron a la montaña. La Transfiguración acontece después del primer anuncio de la muerte y resurrección de Jesús (Lc 9,21-22). Este anuncio había dejado confundidos a los discípulos. Observemos de cerca el texto que nos describe la Transfiguración, en que Jesús se muestra a sus discípulos glorificado, como anuncio de su resurrección y de la vida eterna. En el curso de la lectura tratemos de estar atentos a cuanto sigue: ¿Cómo sucede la Transfiguración y cuál es la reacción de los discípulos ante esta experiencia?

• Contexto de entonces y de hoy 1 El anuncio de la pasión sumergió a los discípulos en una profunda crisis. Un condenado a la muerte de cruz no podía ser el Mesías, al contrario, según la Ley de Dios, debía ser considerado como un “maldito de Dios” (Dt 21, 22-23). Ante esto, la experiencia de la Transfiguración de Jesús podía ayudar a los discípulos a superar el trauma de la cruz. En efecto, en la Transfiguración, Jesús aparece en la gloria, y habla con Moisés y con Elías de su Pasión y Muerte (Lc 9, 31). El camino de la gloria pasa por tanto por la pasión y la cruz.

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• Marcos 9, 2-4: Jesús cambia de aspecto.

El monte alto evoca al Monte Sinaí, donde, en el pasado, Dios había manifestado al pueblo su voluntad, consignando la ley a Moisés. Las vestiduras blancas de Jesús recuerdan a Moisés envuelto en la luz cuando habla con Dios en la Montaña y recibe de Dios la Ley (cf. Ex 24, 18).

Elías y Moisés, las dos más grandes autoridades del Antiguo Testamento, hablan con Jesús. Moisés representa la Ley. Elías la Profecía. Lucas dice que la conversación se establece sobre la Muerte de Jesús en Jerusalén (Lc 9, 31). Así quedaba claro que el Antiguo Testamento, tanto la Ley como los Profetas, enseñaban ya que el camino de la gloria pasa por la cruz (Cf. Is 53, 1-12).

• Marcos 9, 5-6. A Pedro le place lo que acontece, pero no entiende A Pedro, aunque tenía miedo, le agrada todo lo que sucede y propone construir tres tiendas para que Jesús, Moisés y Elías pudieran seguir conversando, y así poder perpetuar ese momento, contemplando la gloria de Dios.

• Marcos 9, 7: La voz del cielo esclarece los hechos. Apenas Jesús queda envuelto en la gloria, una voz del cielo dice: «Este es mi Hijo muy querido, escúchenlo». La expresión “Hijo muy querido” evoca la figura del Mesías Siervo, anunciado por el profeta Isaías (cf. Is 42, 1). La expresión “Escúchenlo” evoca la profecía que prometía la llegada de un nuevo Moisés (cf. Dt 18, 15). En Jesús, se están realizando las profecías del Antiguo Testamento. Los discípulos no podían dudarlo. Jesús es verdaderamente el Mesías glorioso, pero el camino de la gloria pasa por la cruz, según el anuncio dado en la profecía del Siervo (Is 53, 3-9). La gloria de la Transfiguración es la prueba. Moisés y Elías lo confirman. El Padre es el garante. Jesús la acepta.

• Marcos 9, 8: ¡Sólo Jesús y nadie más! Marcos dice que, después de la visión, los discípulos sólo ven a Jesús y a nadie más. La insistencia en afirmar que sólo ven a Jesús, sugiere que desde ahora en adelante Jesús es la única revelación de Dios para nosotros. Para los cristianos, Jesús, y solamente Él, es la llave para comprender todo el sentido del Antiguo Testamento.

• Marcos 9, 9-10: Saber quedar en silencio.

Jesús pide a sus discípulos que no digan a nadie nada, hasta que no haya resucitado de entre los muertos, pero los discípulos no lo entendieron.

En efecto, quien no une el sufrimiento a la resurrección no entiende el significado de la cruz.

La Resurrección de Jesús es la prueba de que la vida es más fuerte que la muerte.

Para meditar personal y comunitariamente.

Nuestra Cuaresma ¿está abierta a lo que Dios exige que transformemos? ¿o hemos planificado cambiar sólo aquello que no signifique un dolor muy grande ni un cambio sustancial en nuestra vida? ¿Cómo afrontamos las dificultades y trabajos que surgen al querer de verdad transformar nuestro corazón? ¿Con fe o con una angustia que lleva al desánimo y abandono del camino de conversión?

Unas pistas para actuar

1. Tratar de vivir con intensidad este tiempo de cuaresma, asumiendo actitudes de verdadera fe cristiana.

2. Sentir la llamada interior de Dios que nos envía a ser testigos de su amor.

Inspirado en los comentarios bíblicos de los Carmelitas. Lectio Divina: 2º Domingo de Cuaresma (B) | de Ocarm.org (sitio web oficial de los Carmelitas)

Lecturas de la Semana

• Del 1 al 6 de marzo de 2021 •

Lunes 1: Dn 9, 4-10; Sal 78, 8-9.11-13; † Lc 6, 36-38

Martes 2: Is 1,10.16-20; Sal 49, 8-9.16-17.21-23; † Mt 23, 1-12

Miércoles 3: Jer 18,18-20; Sal 30 5-6.14-16; † Mt 20, 17-28

Jueves 4: Jer 17, 5-10; Sal 1,1-4.6; † Lc 16, 19-31 (Feria)

Flp 3, 8-14; Sal 14; † Jn 15,9-17 (Memoria)

Viernes 5: Gen 37, 3-4.12-13.17-28; Sal 104, 16-21; † Mt 21, 33-43. 45-46 (Día de abstinencia)

Sábado 6: Miq 7, 14-15.18-20; Sal 102, 1-4.9-12; † Lc 15, 1-3.11-32

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28 de febrero de 2021

Acompaña a

en su

Domingo 7 de marzo Parroquia San Juan Evangelista, Opico, La libertad Parroquia San Pablo, Tacachico La Libertad Parroquia Inmaculada Concepción, Ciudad Arce, La Libertad Catedral Nuestra Señora de Santa Ana, Santa Ana Parroquia Santiago Apóstol, Chalchuapa, Santa Ana

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