Arteval - Contribution à la résolution de la Chouette d'or

sur la trace de LA CHOUETTE D’OR

Contribution ARTEVAL 13/06/2020 > 23/08/2020

PHILOSOPHIE DE LA CHASSE Je me suis limité à la stricte utilisation des énigmes du livres.

• Les IS ont été publiées de nombreux mois après la diffusion des énigmes, je pars donc du principe que leur utilité est limitée et non indispensable à la résolution.

Au fur et à mesure de mon avancée, je me suis rendu compte que mes solutions allaient à l’encontre d’une lecture au 1er degré des IS. J’ai choisi d’avoir foi en ma lecture des énigmes, avec l’intime conviction, en regard de mes solutions, que les IS sont des « verrous » supplémentaires destinés à repousser la complexité et allonger la durée de la chasse.

• Les « Madits » jouent nécessairement sur les champs sémantiques, et les réponses de Max Valentin prêtent autant à l’interprétation que les questions. N’étant pas non plus indispensables à la résolution de la quête, j’ai choisi de ne me tenir à aucun d’entre eux.

On considérera pour chaque énigme une résolution directe, simple, sans être pour autant simpliste.

Ce qui n’est pas compris sera placé dans une « besace », constituant une somme d’indices qui trouvera un éclairage plus tard. L’interprétation sera donc limitée au strict minimum afin d’éviter les fausses pistes.

La trace de la chouette d’or est à vivre comme un parcours intiatique : je ne sais rien au départ, et j’apprends au fur et à mesure. A la fin, je dois dépasser mes simples connaissances et certitudes pour voir ce qui n’était pas visible.

A ce titre, les énigmes proposent plusieurs niveaux de lecture, car on ne comprendra certaines choses qu’en avançant, voire en revenant en arrière.

C’est à ce moment là que des thématiques nouvelles apparaissent, tels de nouveaux prismes, et que les recoupements se font. Toute surinterprétation des indices nous empêchera de suivre le chemin voulu par l’auteur de la chasse, très complexe, il est facile de s’y perdre.

A PROPOS DE MOI J’ai commencé à m’intéresser aux énigmes de la Chouette d’Or en 2004, suite à un article de presse relayé sur internet.

Diplômé en histoire de l’art et passionné d’énigmes non résolues, j’ai découvert un univers fascinant me correspondant totalement, combinant histoire, art, mythes, mystères... Les toiles de Michel Becker et leur style non sans rappeler Franz Marc, un de mes peintres favoris, j’ai imprimé les énigmes et me suis plongé dans les hypothèses d’une communauté alors très active.

Découragé par la complexité de l’ensemble, je me suis placé en observateur passif, revenant tous les 2 ou 3 ans sur l’actualité de la chasse et en fonction des aléas de ma propre vie, passant plus ou moins de temps, de quelques jours à quelques semaines, à tenter d’assembler quelques pièces, tracer quelques points sur la carte.

Jusqu’en juin 2020, où de la même façon, j’ai souhaité reprendre le tout depuis le début, par une lecture extrêmement simple, sans interprétation.

Puis le dessin de l’énigme 580 m’est apparu, comme une évidence le reste s’est déroulé tout seul, jusqu’au 11 juillet, date de découverte d’une parcelle de terrain indiquée par mes résolutions...

OUTILS Les outils utilisés sont choisis pour coller au plus près des connaissances et aux méthodologies possibles des années 1990 : • Quid de 1992 • Encyclopédie France Loisirs en 22 tomes • PDF de Carte Michelin 989 de 1993 - Carte papier de 1991 Et bien entendu des outils actuels permettant d’aller plus vite pour balayer / vérifier / approfondir certaines informations : • Wikipédia / Google / Google maps • Cartes en ligne de l’IGN / Remonterletemps.ign.fr

B Il n’est de pire aveugle que celui qui ne veut pas voir 1 = 530 2 = 780 3 = 470 4 = 580 5 = 600 6 = 500 7 = 420 8 = 560 9 = 650 10 = 520

Résolution • L’énigme B donne l’ordre des énigmes.

• Les chiffres donnés dans l’énigme sont des longueurs d’onde spectrales, en nanomètres.

• Celles-ci sont réparties sur une roue chromatique comme indiqué ci-dessous, à chaque énigme correspond une couleur, la couleur figurée par le dessin de chouette dans le livre des énigmes.

La terre s’ouvre

Ouverture

A noter La phrase est une citation traditionnellement issue de la Bible, elle aurait été prononcée par Jésus (sans la préposition « de » après «pire» toutefois).

Elle fait référence au sens de la vue, impliquant également la notion de voir au-delà de ce qui est visible, notamment en méditation (où les chakras correspondent également à des couleurs).

Ad augusta per angusta

Quand Al-Mar s’allie à la fibule de Préneste, les ténèbres resplendissent

Ce n’est le bon chemin que si la flèche vise le cœur

Le bon sens, c’est le sens du contresens, et inversement

Ut Queant Laxis

Du ciel vient la lumière

Premier pas...

Quand tout est révélé

530 Ouverture Mon Premier, première moitié de la moitié du premier âge, Précède mes Second et Troisième, cherchant leur chemin.

Mon Quatrième s’inspire, mon Cinquième est en rage, Mais, sans protester, suit mon Quatrième et l’alpha romain.

Mon Sixième, aux limites de l’ETERNITE se cache.

Mon Septième, dressé, crache son venin.

Pour trouver mon tout, il suffit d’être Sage, Car la Vérité, en vérité, ne sera pas affaire de Devin.

Résolution La résolution de la charade en première intention donne B O U R G E S. Interprétation L’interprétation directe est donc que Bourges constitue l’Ouverture.

Mais qu’est-ce qu’une ouverture ? Le mot propose de très nombreux champs sémantiques : • un point / une ligne / une surface qui permettent un passage dans un autre espace • un démarrage de jeu, notamment les échecs • par extension, un angle • le titre de l’énigme en elle-même • la libération de quelque chose...

Pour obtenir la Vérité en vérité à ce stade, nous partons de Bourges, qui pourrait être un point 0.

Le visuel • Le coq (gallo), ainsi que la carte de France, peuvent nous indiquer que la chasse se déroule sur le territoire français.

• L’œil du coq brille, positionné sur la ville de Bourges, au centre d’une carte de France.

• L’étrangeté du dessin du coq est due à l’inscription du corps et de la tête dans des cercles assez marqués. La queue ressemble à une spirale ou un vortex.

Les symboles liés au coq : • Le coq est annonciateur de l’aube et de l’arrivée de la lumière du soleil - le jeu s’ouvre sur un jour nouveau - la lumière du tableau semble d’ailleurs nous l’indiquer.

• Le coq a longtemps été un indicateur de l’heure. Il est étonnant de constater la forme d’aiguilles du bec.

• On associe le coq à l’orgeuil, criant fièrement son « cocorico » • Le coq s’est progressivement imposé comme l’emblème du Royaume de France, imposé le 30 juillet 1830 par Louis-Philippe d’Orléans.

B OU RG E S

POSTULAT EN SORTIE D’ÉNIGME Le jeu débute à Bourges.

Nous obtenons beaucoup d’autres éléments, sans connaître leur utilité pour l’instant.

A noter Devin vu comme 2°20 : La Vérité ne sera (futur) pas affaire de 2°20 soit le méridien de Paris.

Sage, comme une image > L’imagerie d’Epinal a été fondée en 1796 par Jean-Charles. Pellerin.

Sage, comme les 7 sages de Grèce : parmi ces sept sages, on compte Thalès, et parfois Pythagore. La chouette est d’ailleurs un symbole de la sagesse dans cette civilisation.

Ceux-ci ont fait inscrire des maximes morales sur le temple d’Apollon à Delphes.

Vérité : La maison Vérité, fondée par Auguste Lucien Vérité, était spécialisée dans la fabrication d’horloges astronomiques. Cela peut nous inviter à nous intéresser à l’horloge astronomique de Bourges, dont l’horloge inférieure nous donne notamment le mouvement annuel et la position du soleil dans le ciel. Cette horloge joue également chaque quart d’heure le Salve Regina, dont la dernière ligne « Ô clémente, ô pieuse, ô douce Vierge Marie ! Amen» aurait été énoncée à Spire par St Bernard.

Les rimes, qui insistent sur « age » et « in » : • La ville d’Agen (47000) • L’isolement de la rime « ache » / « un » : en considérant une ouverture de jeu d’échec, la pièce occupant la position H1 est la Tour.

O U V E R T U R E - T O U R = R E V U E

Trois lettres en majuscules attirent notre attention : SVD (comme SUD ?)

ALTERNATIVE ENVISAGÉE (INCOMPLET) Mon Premier, première moitié de la moitié du premier âge, Âge de Pierre > Pierre > 2 π R ?

Précède mes Second et Troisième, cherchant leur chemin.

Ils errent > R R Mon Quatrième s’inspire, mon Cinquième est en rage, Le Philosophe ? / L’ire ? - râle ?

Mais, sans protester, suit mon Quatrième et l’alpha romain.

Un rapport avec les Protestations de Spire ?

Mon Sixième, aux limites de l’ETERNITE se cache.

Le poème de Rimbaud commence par « Elle » et termine par « soleil », soit L Mon Septième, dressé, crache son venin.

BOA (Le devin est une espède de boa serrant ses proies de son Etreinte) Pour trouver mon tout, il suffit d’être Sage, (Archimède, Pythagore,... ?) > Trigonomètrie Car la Vérité, en vérité, ne sera pas affaire de Devin.

La voie à suivre n’est pas celle de devins. Est-elle celle de tracés précis ?

• Pierre Philosophale ?

• π 2 R / Spirale / BOA ?

Les points B, O et A sont surtout assimilables à la trigonométrie.

Archimède a été l’un des premiers mathématiciens à avoir exploré les applications du chiffre Pi, dont une spirale..

780 Premier pas...

Où tu voudras, Par la rosse et le cocher.

Mais où tu dois, Par la boussole et le pied.

Résolution Ce poème de 4 vers parle de déplacement. On y lit des références à : > Un moyen de transport > Une direction > Une unité de distance Les indications au premier degré nous enjoignent de le faire avec une boussole et à pied. plutôt que par la route et avec un « véhicule ».

Le visuel donne également des indications. La boussole du dessin est à l’envers et indiquerait, si nous la tenions, que nous nous dirigerions vers le sud. De plus, l’aiguille indiquant le sud est blanche (lumière) tandis que celle indiquant le noir est au Nord (ombre).

Enfin, le pied nous évoque également la donnée d’une mesure (plus communément utilisée en Angleterre - feet).

On constate que la boussole du visuel mesure environ 33 cm, ce qui équivaudrait à la mesure d’un pied-de-roi, ancienne mesure basée sur le Pied de Charlemagne (environ 32,5 cm) ou d’un pied métrique (33,3 cm).

Interprétation personnelle On part du principe de devoir partir à pied plein sud plutôt que d’emprunter une autre route par un autre moyen. La ville de Conques peut nous intéresser touristiquement, car il s’agit d’un haut lieu d’histoire, étape importante du pélerinage de Compostelle se trouve pile à 270 kilomètres au sud de Bourges, 330km à pied.

Cette énigme a tout du mode d’emploi. Elle donne des outils qui nous seront nécessaires tout au long du chemin.

La forme poétique Cette énigme comporte une symétrie poètique particulièrement travaillée : 4 pieds - 7 pieds - 4 pieds - 7 pieds.

Soit deux dystiques de 11 pieds / 22 pieds au toal

La métrique, et notamment le pied, est également présent dans une bonne partie des énigmes rédigées sous forme de vers. La poésie est en effet présente dans toute la chasse !

Déf. La métrique est l’étude des régularités systématiques qui caractérisent la poésie littéraire versifiée, qu’il s’agisse des formes de vers (mètre), de groupes de vers (strophe) ou de poèmes entiers (forme fixe).

POSTULAT EN SORTIE D’ÉNIGME La direction des premiers pas est indiquée par la boussole vers le sud. Je vais vers le sud, comme indiqué par la boussole, en marchant.

Nous obtenons une mesure de 33 cm environ.

A noter Le visuel laisse planer de nombreuses questions, sans réponse pour le moment : Pourquoi le W en place du O pour Ouest ? S’agit-il de nous montrer la lettre « M » ? D’insister sur la direction de l’Ouest ?

Y aurait-il un rapport avec la voûte céleste (boussole retournée) ? En effet, la Rosse, le Cocher sont des constellations. Le W rappelle la constellation de Cassiopée. En tous cas, on nous invite à ne pas suivre la voie des étoiles mais plutôt celle de la boussole.

Où tu voudras : S’agit-il d’un avertissement ou d’une instruction pour plus tard avec l’utilisation du futur ?

Le croisement entre le piéton et la calèche : Sur le visuel, le piéton semble se diriger vers l’ouest, mais ce n’est là qu’une interprétation subjective.

Les voyelles : On constate également une fréquence d’utilisation élevée ainsi qu’une symètrie des voyelles (le i à moindre mesure). Le texte semble crypter quelque chose.

Les échecs : L’énigme compte 64 lettres, et la dualité blanc / noir de l’aiguille sont à rapprocher du jeu d’échecs. Outre l’ouverture dans l’énigme précédente, la problématique du déplacement est au cœur de cette énigme 780, faut-il donc observer le cavalier (cocher), le pion (pied) ? La boussole pourrait-elle être le fou ? Le roc de l’image a-t-il un rapport avec le roque aux échecs ?

470 Ce n’est le bon chemin que si la flèche vise le coeur Mon Premier par la gaîté se multiplie. A > Ahahah Mon Second t’offre de l’espace, _ Mon Troisième de l’air, et mon Quatrième de l’eau. RO (par homophonie) Quand il est couché, mon Cinquième ronfle. N > on relève le Zzzz Mon Sixième vaut cent, et mon Septième n’est qu’un noeud. C > chiffre romain / E > homphonie Mon Huitième a le goût du laurier, V > Victoire Tandis que mon Neuvième, par l’étonnement, se traîne. A > Ha ?

Mon Dixième est toujours nu quand il a une liaison. U > n’U Mon Onzième, enfin, est l’inconnue. X > algèbre Trouve mon Tout A_RONCEVAUX, et, par l’Ouverture, tu verras la lumière

Interprétation À Roncevaux se trouve le passage obligé du Pélérinage de Compostelle, par lequel s’engouffrent toutes les voies principales.

Si nous lisons la phrase obtenue, A RONCEVAUX PAR BOURGES TU VERRAS LA LUMIÈRE, nous supposons donc qu’il faut aller à Roncevaux, à pied et emprunter le chemin du pélerin par la via Podiensis (voie pédèstre) plutôt que la voie Lemovicensis (voie Limousine).

Cela confirmerait donc un passage par Conques.

Le titre, nous invite à regarder la ligne que forme la flèche de la Cathédrale Sainte-Foy de Conques, joyau de l’architecture médiévale, et le cœur (Bourges ? ou Paris].

Une fois à Roncevaux, nous pourrions regarder en arrière, vers l’Ouverture, que nous présupposons être Bourges, et à travers laquelle nous sommes sensés voir une lumière (l’Aube ? le Luxembourg ?).

POSTULAT EN SORTIE D’ÉNIGME La quête est accrochée au pélérinage de Saint-Jacques de Compostelle.

Le résultat de la charade nous indique : • soit de nous rendre à Roncevaux • soit de regarder vers Roncevaux La direction précédente étant le sud, nous nous rendons à Roncevaux, par la voie Podiensis, à Conques.

A noter • Roncevaux est située en Espagne, l’emplacement est désigné par plusieurs toponymes : RONCESVALLES / ORREAGA ...

• On ne nous demande pas de tirer quelque trait que ce soit, on nous indique que l’on pourra voir la lumière, par l’Ouverture.

La lumière pourrait-elle être l’Aube (qui est également un poème d’Arthur Rimbaud dans lequel intervient un coq. Par l’Ouverture, on verrait ainsi la lumière.) ?

INDICES

• Cette énigme évoque également Charlemagne et l’épopée de Roland rendant son dernier souffle dans son Cor.

Le nom de Conques vient du latin concha « coquillage » ou « coquille ». Le coquillage appelé conque peut-être utilisé comme instrument à vent, notamment pour produire un son similaire à celui d’une corne.

• L’image fait également naturellement référence à la légende arthurienne avec l’épée plantée dans le rocher. Pour être sacré roi, Arthur a du retirer l’épée du rocher.

Questions L’Ouverture est-elle Bourges ?

La majuscule pourrait suggérer qu’il s’agit de l’énigme appelée « Ouverture ». Qu’est-ce que la lumière ?

Quelle est la nature de ce A ?

Est-ce la préposition qui indique un lieu ? Est-ce autre chose, une initiale ? Quel est sont but : faut-il aller à Roncevaux, observer depuis quelque part ?

La charade a-t-elle d’autres solutions ?

La charade semble facile, du moins enfantine alors que , n’y a-t-il pas un autre niveau de lecture ?

Le cocher et le pélérinage : Le Cocher est une des constellations à suivre pour suivre la route du pélérinage.

Compostella veut d’ailleurs dire « champ d’étoiles ».

La chanson de Roland et le songe de Charlemagne La chanson de Roland est une chanson de geste de Turold, datée de 1065, et parlant du rêve de Charlemagne, dans lequel il voit la défaite de son armée à Roncevaux face aux sarrazins.

Un vitrail de la cathédrale de Reims évoque la libération du tombeau de St Jacques par Charlemagne. Le Codex Calixtinus, qui contient l’histoire de Saint-Jacques, trésor de l’Eglise de Compostelle, relate une vision de Charlemagne suivant la voie lactée pour aller délivrer le tombeau du saint. C’est dans ce livre que Conques est mentionné comme étape majeure du pélérinage de Compostelle.

580 Le bon sens, c’est le sens du contresens, et inversement 19.9.13.12.15.19.18.21.15.9.19 BOURGES vaudra 1 12.15.19.18.21.15.9.19.18.9.13.8.15.4 CHERBOURG vaudra 2 9.13.16.16.9.13.9.5.18 DIEPPE vaudra 3 25.1.12.14.18.9.13.16.9.13 EPERNAY vaudra 4 8.15.4.1.12.9.19.18.15.1.6 FORBACH vaudra 5 18.9.13.13.5.18.18.1.12.18.9.13.12.15.19 GERARDMER vaudra 6 20.18.21.15.15.4.18.9.13.8 HERICOURT vaudra 7 9.13.18.9.15.19.19.9 ISSOIRE vaudra 8 15.4.1.12.14.18.1.12.10 JARNAC vaudra 9 19.18.9.13.12.15.19.14.1.12 ANGERS vaudra 0

Résolution Chaque chiffre correspond à un codage alphabétique, en prenant A=1, B=2, etc... on obtient un second texte. En se servant du titre de l’énigme, on inversera le sens de lecture et enfin, grâce au visuel qui nous indique la notation musicale anglaise, on remplacera : LA = A, SI = B, DO = C, RE = D, MI = E, FA = F et SOL = G. Interprétation Nous avons un ensemble de villes classées dans un certain ordre et où chaque initiale correspond à un chiffre.

Cette notion d’ordre résonne avec le titre : le bon sens est le sens du contresens. En postulant du fait que nous nous apprêtons à suivre une direction depuis Roncevaux, cette indication peut nous inviter à prendre la direction d’Angers, en tant que dernière de la liste. En cas de futur mouvement, nous pouvons choisir de prendre la route du nord par les chemins de Compostelle, en sens inverse, grâce à la Via Turonensis vers Angers (Tour / Tours ?).

A noter Angers vaudra 0 pose question car il place Angers avant Bourges, qui était jusqu’ici considéré comme un centre. Le voir en dernière position dans la liste est mathématiquement contradictoire mais le rend remarquable.

Sur l’aspect décryptage, nous retenons : A=0, B=1, C=2, D=3, E=4, F=5, G=6, H=7, I=8, J=9 Et aussi la notation musicale anglaise : SI=B, DO=C, RE=D, MI=E, FA=F, SOL=G, LA=A

Questions Quoi faire avec cette liste de villes ?

En les repérant sur la carte, et en se renseignant sur ces villes, rien n’indique qu’il existe un rapport entre elles.

Un tracé à réaliser ?

Aucune forme particulière ne semble émerger d’un tracé des lignes entre elles selon l’ordre alphanumérique. La recherche d’un barycentre nous donne un point à quelques kilomètres de Vézelay.

L’énigme ne propose aucune indication quant à une action à accomplir.

POSTULAT EN SORTIE D’ÉNIGME Nous obtenons une liste de 10 villes, numérotées, sans connaître leur rôle pour le moment.

Le titre nous invite à changer de direction.

Nous nous orientons donc vers le nord. De plus, Angers semble s’imposer comme nouveau point zéro. On peut décider de reprendre les chemins du pélérinage de Compostelle en sens inverse pour s’y rendre.

Le visuel • Le corps de la contrebasse est ostensiblement composé de deux cercles, dont celui du bas, plus important, et « souligné » par un trait de peinture lumineux.

• Une nuée jaune se détache pour former au sol ce qui semble être une forme d’oiseau.

• Les lettres sont organisées sur un quart de cercle descendant, en direction de la forme d’oiseau.

Le titre Après la boussole retournée, il s’agit de la 2e fois qu’on nous invite à considérer une inversion de sens : - inversion de direction ?

- inversion sémantique ?

La notion de bon sens s’applique en tous cas autant à la notion de déplacement qu’à la capacité de jugement.

600 Quand Al-Mar s’allie à la fibule de Préneste, les ténèbres resplendissent BDI,J. DF,F. CFD. BJ. HJ. EA,B. BC. E. DC,B. CDI,B. BAB,H. BE. CD. FB. BCG,J. BIG,D. BE. BG. BJD,B. DB. BGH,C. BC. E. BDI,J. DF,F. CFD. BJ. HJ. EA,B. BC. E. DC,B. CDI,B. BAB,H. BE. CD. FB. BCG,J. BIG,D. BE. BG. BJD,B. DB. BGH,C. BC. E.

138,9. 35,5. 253. 19. 79. 40,1.

12. 4. 32,1. 238,1. 101,7. 14.

23. 51. 126,9. 186,3. 14. 16.

193,1. 31. 167,2. 12. 4.

La · Cl · E(s) · F · Se· Ca C · He · S · U · Ru · N Na · V · I · Re · N · O Ir · P · Er · C · He

la clef se ca che sur un navire no ir perché.

« La cle(s)f se cache sur un navire noir perché ».

Interprétation Al-Mar est un terme rapellant les locutions arabes et semblant faire référence aux Maures.

La Fibule de Preneste est un artefact archéologique comportant des inscriptions en latin archaïque (une des traces d’écriture latine les plus anciennes jamais retrouvées), et dont le sens d’écriture est inversé.

En partant du principe que l’on nous signale la présence d’un évènement pouvant rassembler culture Maure et Latine, sur la via Turonensis en allant dans la direction d’Angers, je passe par la ville de Poitiers, lieu d’affrontement en 752 entre les deux peuples.

Sous cet angle géographique et littéraire, POITIERS semble être un lieu par lequel nous pouvons voir la lumière.

1 • Piste de réflexion 1 : La ville d’Angers, qui est notre objectif lorsque l’on part de Roncevaux, a la particularité de proposer également des points de concordance avec les éléments recherchés : - une clef au centre de ses armoiries. Dans l’Armorial, il s’agit de « la lettre F déformée du chiffre de Foulques ».

- la ville a été surnommée « Angers la noire» (mais a également été surnommée « Angers la blanche » = dualité).

CONQUES, POITIERS et ANGERS sont alignées.

2 • Piste de réflexion 2 : Un large axe POITIERS - LA SOUTERRAINE (dont le nom évoque une forme de ténèbres) mène : - d’un côté à CLERMONT-FERRAND (Clé-F ? Sa haute cathédrale de pierre noire évoque une nef perchée).

- de l’autre côté sur L’ÎLE DE NOIRMOUTIER (nom évocateur pour un rocher au milieu de l’eau, comme un navire, et dont la localisation sur une carte est indiquée par une « perche » qui n’est pas physique).

Le visuel • L’esprit du visuel est immédiatement assimilable à SaintPierre tenant une clef du Paradis. Le type de clé bénarde tenu correspond notamment au type de clé des armoiries.

On cherche un « Navire Noir Perché » sur lequel se cacherait une clé(s)f.

Sur notre chemin, ce Navire Noir Perché peut se trouver à Angers, sur l’île de Noirmoutier, ou encore à Clermont-Ferrand.

600 INDICES La présence du plomb Les mots Préneste et ténèbres présentent une similitude qui invite à la comparaison.

P R E N E S T E / T É N È B R E S E N • R E S T E • P B

Cet indice, dans une énigme au sein de laquelle les symboles chimiques sont importants, semble probablement voulu, et nous invite à considérer le Plomb.

La présence de Pi Le chiffre Pi 3.14.16 est glissé dans le premier déchiffrage (correspondant à e.N.O).

A noter • Les inscriptions de la fibule de Preneste sont en miroir.

Y a-t-il une indication ? C’est la 3e occurence d’une inversion depuis le début du jeu.

L’ALCHIMIE POSTULAT EN SORTIE D’ÉNIGME Après avoir suivi le chemin du pélerin de Compostelle, la chasse nous invite à nous porter sur une autre grande thématique énigmatique : celle de l’alchimie, de la quête de la pierre philosophale et de la transformation du plomb en or.

Interprétation En s’interessant au Plomb découvert dans l’anagramme « en reste Pb », on relit l’énigme différemment.

Al-mar fait directement appel à l’étymologie arabe al- qui a donné l’algèbre mais surtout, dans ce contexte, l’alchimie.

Le deuxième terme qui confirme cette lecture est celui de « s’allier », à ne pas prendre sous la sémantique de l’alliance, mais à celle de l’alliage.

Définition Larousse : Alliage Produit métallurgique résultant de l’incorporation à un métal d’un ou de plusieurs éléments (métalliques ou non), effectuée dans le but de modifier certaines de ses propriétés ou même de lui conférer des propriétés nouvelles. Synonyme : amalgame.

Notes pour plus tard Basile Valentin Il s’agirait d’un moine bénédictin du XVe siècle sous le nom duquel plusieurs traités d’alchimie ont été édités, dont « Les douze clés de philosophie » traitant de l’art alchimique appuyé sur les éléments soufre - sel - mercure.

Figures associées La suite de Fibonacci / La spirale d’or Intéressant Les signes alchimiques René Ponot, ”Communication & Langages”, 1971 persee.fr/doc/colan_0336-1500_1971_num_12_1_3903 Paolo Coehlo Ses deux ouvrages, l’Alchimiste et le Pèlerin de Compostelle sortis en 1988, racontent des parcours initiatiques qui pourraient se rapprocher de la chasse ?

500 Ut Queant Laxis A 2424-42-424-44-224-24-42-24 CARIGNAN, emprunte l’orthogonale.

Pour trouver la Spirale à quatre centres, 560.606 mesures, c’est loin.

Mais par le Méga, c’est un million de fois moins.

Résolution Un point de départ : Grâce à l’utilisation du code morse (4 long / 2 court), on obtient CARIGNAN, ville du nord de la France.

Une distance : On utilisera le pied obtenu en 780 pour trouver : 560.606 x 0,33 = 185 km

OPÉRATIONS 1 • L’ORTHOGONALE A partir de Carignan, quels éléments utiliser pour tracer « l’orthogonale » ?

Nous traçons un cercle de 18,5 cm autour de Carignan sur la carte Michelin (en toute logique, quelle que soit l’orthogonale, notre spirale à quatre centres à trouver doit se trouver sur ce cercle).

2 • L’OBTENTION DE LA CLÉ DE L’ÉNIGME 600

Une échelle : La phrase « par le méga...» nous invite à prendre une carte de France au 1.000.000e (Michelin 989).

Eléments importants Le titre Ut Queant Laxis fait référence à la dénomination des notes de musiques (solfège). Il s’agit de l’hymne à SAINT JEAN-BAPTISTE, dont Guido d’Arezzo s’est servi pour donner les syllabes de la solmisation solfégique [hexacorde > ut, ré, mi, fa, sol, la].

La clé de FA Toutes les indications en rapport avec la musique données en 500 nous mettent sur la voie de la clé musicale. La représentation de la clé de FA est une spirale.

Dans la liste de villes obtenue en 580, la ligne reliant Forbach à Angers se prolonge vers l’île de Noirmoutier, pressentie pour accueillir une clé dans l’énigme 600.

La clé de SOL ?

G étant la notation anglaise pour SOL, nous utilisons donc Gerardmer pour relier... Angers (en G).

Le tracé du cercle de 185 km autour de Carignan croise la ligne Gerardmer > Angers. Le point de rencontre de l’orthogonale Nord-Sud à un axe Est-Ouest depuis la ville de Carignan tombe... précisément à la tangente de la ligne Gerardmer-Angers.

Le visuel : La clé de Sol du visuel associée à la règle, à l’équerre et au compas, nous invite à considérer une notion de tracés en rapport avec les portées musicales.

Et si la Spirale à quatre centre (qu’il faut trouver, et pas tracer), était métaphorique, et représentait tout simplement la clé de Sol présente dans le visuel ?

MICROMÉGAS DE VOLTAIRE COMME TRAITÉ D’UTILISATION DES ÉCHELLES L’IS suivante : IL N’Y A QU’UNE SEULE VERITÉ, ET IL FAUT LA TROUVER. MAIS LE CHEMIN EST PARFOIS TORTUEUX ET SEMÉ D’EMBUCHES. À QUI LA FAUTE ? PAS À MOI !... JE RÉPÈTE : PAS À MOI !

nous orientera sur l’importance de l’allitération en «M» de la phrase : Mais par le Méga, c’est un million de fois moins.

Cela nous oriente sur le « Mu », soit la lettre grecque « µ » utilisée pour le micron, désignant le millionième.

L’utilisation du mot Méga avec sa capitale, l’angramme possible entre MicromEGAS/SAGE et l’emphase placée sur la Faute nous orientent également vers Voltaire, auteur de la fable « Micromégas » (voir résolution Enigme 650).

RELIER LES 9 VILLES DE LA 580 [1 > 9] À ANGERS De Cherbourg à Jarnac, les 9 villes s’assemblent dans l’ordre géographique comme dans l’ordre alphabétique.

La forme obtenue est un « arbre » à 9 branches.

L’angle des lignes GA et FA est de 13°.

L’angle des lignes EA et FA est de 6,5° L’angle des lignes HA et GA est de 6,5° 38° séparent les autres lignes, si l’on met Bourges entre parenthèses.

INTERPRÉTATIONS 1 • La forme obtenue efait immédiatement echo à celle des balisages du chemin de Compostelle. On les rencontre dans toute l’Europe sur les sentiers pédestres utilisés par les pélerins afin de nous indiquer que l’on se trouve sur le bon chemin. C’est la forme d’une coquille (concha) qui était remise à leur arrivée à Saint-Jacques et que les pélerins portaient autour du cou sur le chemin de retour.

Balisage européen utilisé depuis 1987

La régularité des angles obtenus et l’ordination des points accrédite fortement la plausibilité de l’hypothèse de dessin.

2 • Les 4 lignes « centrales » pourraient composer une portée de 4 notes, sur laquelle les lignes de FA et de SOL sont clairement identifiées. Cette portée est en perspective.

Elle expliquerait l’utilisation d’un contrebassiste sur le visuel de la 580, qui dispose de 4 cordes. La portée obtenue pourrait représenter les cordes telles qu’il les voit en jouant.

La contrebasse est un instrument grave s’accordant en quartes contrairement aux autres instruments à corde (du grave vers l’aigu : E A D G ou MI LA RE SOL. Dans un orchestre symphonique, les contrebasse ont une 5e corde et s’accordent E A D G C. Cet agencement de cordes pourrait être plus tard à rapprocher des cercles du visuel de la 580.

3 • L’ensemble compose un cadran solaire. La dénomination « SOL» ainsi que les nombreuses références à la lumière dans le jeu (+ le rapport possible aux méridiens et à A-L Vérité prendrait tout son sens)

POSTULAT EN SORTIE D’ÉNIGME Nous sommes sur le Chemin de Compostelle et sur le bon chemin, guidés par la coquille.

Symbole du dieu égyptien Aton

420 Du ciel vient la lumière C’E-10752-365 LA Q-30667-E L’AIGLE I-687-90677-RI-687-A LA 687-ARQ-30667-E DE 10752-E-10752 10752-ERRE-10752 DA-60140-10752 LE 10752-ABLE, CENT 4330-O-30667-R-10752 AVA-60140-365 DE 10752-E CA-10752-10752-ER LE BEC E-365 Y LAI-10752-10752-ER 10752-E-10752 90677-L-30667-687-E-10752

Alors prête un arc à Apollon : de là, il comptera 1969,697 mesures vers le zénith.

En une 46.241.860ème fraction de jour sidéral, son trait s’abattra.

Hâte-toi de trouver la flèche.

Interprétation Le lieu désigné par la phrase évoque le point de départ de la route Napoléon (l’aigle), à GOLFE-JUAN dans la baie de Cannes.

De Golfe-Juan, Apollon lance sa flèche à 559 km de là, distance parcourue dans la fraction de jour sidéral donnée. Un arc de 559 km peut être tracé. La ligne orange vertical ci-dessus indique le nord géographique (le zénith est mesuré depuis le nord).

365 = T = Terre 687 = M = Mars 4330 = J = Jupiter 10752 = S = Saturne 30667 = U = Uranus 60140 = N = Neptune 90677 = P = Pluton C’EST LA QUE L’AIGLE IMPRIMA LA MARQUE DE SES SERRES DANS LE SABLE, CENT JOURS AVANT DE SE CASSER LE BEC ET Y LAISSER SES PLUMES.

Un jour sidéral valant 86 164 secondes, (86164/46241860)*300000 km/s = 559.000006 km Une mesure valant 0,33 pieds, 1969,697 * 0,33 = 650,00001 m

POSTULAT EN SORTIE D’ÉNIGME La Flèche d’Apollon serait tombée sur le rocher de Dabo en Moselle.

L’énigme nous invite également à considérer les notions d’azimuts et de trigonométrie. S’agit-il d’un point D s’ajoutant à ABO / BOA ?

Le titre Du ciel vient la lumière insiste sur la notion d’azimut dans son association aux éléments de l’énigme. En nous intéressant à cette notion d’azimut, nous collectons une somme d’indices intéressants :

Le premier site remarquable non loin est le ROCHER DE DABO, sur lequel une recherche nous indiquera une situation à 650 m de hauteur et dont la forme peut rappeler un « Navire Noir Perché ».

On peut considérer que la flèche s’est abattue sur le rocher de Dabo.

A noter Les schémas de trajectoire de tir nous apportent quelques éléments liés à la trigonométrie. Question : la flèche qu’il faut trouver ne serait-elle pas la hauteur maximale du tir, en imaginant que Golfe Juan serait au niveau de la mer et en sachant que l’impact aurait eu lieu à 650m d’altitude ?

L’importance du S et de Saturne : La récurrence du chiffre 10752, correspondant à Saturne, provoque dans la phrase une allitération en S (voir en 650).

L’absence de Mercure et de Vénus dans la suite des planètes (voir en 650 pour Mercure).

Les lettres N et T du mot CENT et la lettre V : Ceux-ci auraient dûs être codés. Les avoir laissé en « clair » n’est sans doute pas le fruit du hasard.

Le mot Azimut vient de l’arabe As-simt qui signifie « le chemin ».

Le mot zénith provient d’ailleurs de la même éthymolgie, une coquille de transcription (le m de Simt pris pour ni).

En navigation maritime, l’azimut se fait par rapport à un amer (point remarquable (phare, tour, etc...), grâce à un compas de relèvement.

Il est au cœur des courses d’orientation et se fait à la boussole.

L’indication « hâte-toi de trouver la flèche » ne serait-il pas un indice de plus pour insister sur le calcul d’azimut dans le cadre d’une course ?

L’azimut de Roncevaux (A) > Bourges (O ou B ?) est 33°.

Le visuel La position circulaire des planètes autour d’un « trou noir »: L’énigme ne parle que de 7 des 9 planètes. Ces planètes sont matérialisées par des symboles dont les formes ont parfois été ajustées. Le symbole de Neptune comporte un cercle à sa base.

Le symbole de Jupiter ressemble à un Z, ou aux chiffres 7 et un 4 et semble accompagné d’une « apostrophe ». Il peut s’agir du signe « prime », utilisé pour indiquer les minutes d’arc dans des coordonnées géographiques.

Almicantarat • Y a-t-il un rapport à trouver avec ALMISEFORU ? La ressemblance est troublante.

Naturellement, on complète la figure obtenue avec les 10 villes grâce à une ligne Dabo > Angers.

Cette ligne traverse la coquille exactement en son milieu.

Vénus Un rapport entre la coquille et la naissance de Vénus (tableau de Sandro Botticelli) ?

560 Ad augusta per angusta Quand, à Carusburc, tu auras Albion dans le dos, Cherche l’Ouverture qui révèle la Lumière Céleste.

Ne t’attarde pas, ne demande pas ton reste, Mais apprête-toi à marcher sur les eaux.

Par deux fois, Neptune viendra à ton secours Et te mènera loin du Septentrion glacé.

Poursuis ta route et n’interromps pas ton parcours Avant de voir, par l’Ouverture, la Nef encalminée.

Sans dévier d’un pouce, tire un trait, Et tu ne regretteras pas ce que tu as fait.

Résolution Cette énigme nous demande d’identifier plusieurs éléments : HERNANI : La locution latine servant de titre provient de la pièce de théatre de Victor Hugo (1830) - c’est le mot de passe des conjurés qui veulent assassiner le roi.

Dans cette pièce, Hernani se fait passer pour un pélerin pour s’introduire chez son ennemi, l’oncle de Doña Sol. Il s’agit également d’une ville située sur la côte nord espagnole. Le cor y est un signal de mise à mort.

• Orreaga, Golfe-Juan et Hernani sont toutes sur un cercle qui aurait pour centre Bourges.

OPÉRATIONS 1 • CHERBOURG - HERNANI Carusburc est le nom latin de la ville de Cherbourg. Nous cherchons à tracer un premier trait dans la direction opposée à l’Angleterre, en cherchant l’Ouverture révélant la lumière céleste.

Nous choisissons d’aller à Hernani et traversons La Manche, puis arrivons à hauteur de Nantes (dont la devise concerne Neptune).

2 • ORTHOGONALE > AUTUN - BOURGES Nous croisons sur l’orthogonale de la ligne que nous sommes en train de tracer, à l’est, la ville de Bourges, et dans son prolongement, la ville d’Autun (encore un lien au titre). La ligne Autun - Bourges - Nantes est une aide de Neptune.

3 • DABO - ANGERS Puisqu’Angers s’avère être la serrure vers laquelle toutes les lignes convergent, nous traçons une ligne Angers - Dabo > AD (qui serait dès lors la nef encalminée). Cette ligne croise la ligne Cherbourg - Hernani au même point que la ligne Autun - Bourges.

Cette rencontre s’effectue au centre du prolongement des deux lignes venant de Forbach et de Gerardmer.

AUTUN : Son nom latin est Augustodunum et fait référence à l’empereur Auguste.

A noter LUMIÈRE CÉLESTE : dans la mythologie grecque, le Dieu de la lumière céleste est Éther ou Æther (un lien avec l’ETERNITE ?).

Le titre de l’énigme précédente et la mention de lumière céleste nous invitent à regarder le ciel, le septentrion étant le nom romain de la Grande Ourse et ses 7 étoiles. « Glacé » ferait référence à l’étoile Polaire.

Là, en poursuivant notre trait, sans dévier d’un pouce, nous traversons la Loire grâce au bac (pas d’autre moyen) et ne regrettons pas notre geste car nous arrivons à la commune du Pellerin, signalée par un « B » sur la carte Michelin. Le bac qui nous permet de passer la Loire est une autre aide de Neptune.

Remarque : en trigonométrie, les points AB et O peuvent être également associés à des A’ - A Roncevaux, A Autun ? (ôte un ?).

Dabo est le point D - ABO, Cherbourg le point C ?

RONCEVAUX > AUTUN > DABO SONT SUR UNE MÊME LIGNE GOLFE-JUAN > BOURGES ET CHERBOURG ÉGALEMENT

Le cercle avec pour centre Bourges (O) allant jusque Roncevaux (A), passe par Golfe-Juan

En essayant de placer une spirale d’Archimède (et surtout ses subdivisions) sur la carte à partir de ce cercle, nous remarquons que Dabo est exactement sur la ligne de 3/2

En pivotant de 118° vers l’ouest (Aune = 118,8 cm), l’ensemble de la cible s’oriente pile sur l’axe Bourges - Dabo (D).

La ligne de spirale passe par Le Pellerin.

L’OUVERTURE NE SERAIT-ELLE PAS CETTE SPIRALE ?

POSTULAT EN SORTIE D’ÉNIGME Nous arrivons à la ville de Le Pellerin, et y posons pied grâce au bac de traversée de la Loire.

Le nom « Le Pellerin » est confirmé par sa thématique, car directement associé à l’ensemble des énigmes précédentes (à l’exception de la dernière, qui concernent Dabo), et validé par le dessin de la coquille.

Le Pellerin, sur la carte Michelin, est signifié par la lettre B (correspondant au Bac de traversée de la Loire).

650 Quand tout est révélé Dos au Ponant, cherche les Sentinelles.

A 8000 mesures de là, elles t’attendent.

Trouve-les, il te faut les passer en revue.

Décrypter 71721075 Grâce à la méthode de l’énigme 580 (717 correspond à la somme des notes musicales).

8000 mesures de là ?

On supposera qu’il s’agit du Bac de Loire duquel nous sommes descendus après avoir traversé la deuxième étendue d’eau depuis Cherbourg. Un premier coup d’œil à la carte nous invite à regarder à 8000 mesures (2,64 km) à l’Est (dos au Ponant). De plus, Ponant est extrait du vocabulaire marin.

20.18.21.15.15.4.18.9.13.8 vaudra 7 150 19.9.13.12.15.19.18.21.15.9.19 vaudra 1 169 20.18.21.15.15.4.18.9.13.8 vaudra 7 150 12.15.19.18.21.15.9.19.18.9.13.8.15.4 vaudra 2 195 19.9.13.12.15.19.18.21.15.9.19 vaudra 1 169 19.18.9.13.12.15.19.14.1.12 vaudra 0 132 20.18.21.15.15.4.18.9.13.8 vaudra 7 150 8.15.4.1.12.9.19.18.15.1.6 vaudra 5 108 TOTAL 1223

1223 est le N° de la carte IGN (Saint-Herblain) correspondant à la zone de la ville de Le Pellerin, confirmant ainsi les réponses à l’énigme précédente. Il s’agit également de l’année de mort de Ramses 2 à Pi-Ramses.

La forme géographique du lieu Elle représente clairement un oiseau et ses deux ailes, sur la carte comme sur les photos aériennes.

On tombe sur un lieu nommé Île Pivin. Il s’agit d’une zone comportant champs, arbres et petits canaux vers la Loire.

1. Cette dénomination fait immédiatement écho à « la Vérité, en vérité ne sera pas affaire de Devin ».

2. On considérera l’importance du nombre Pi à la lumière des indices récupérés dans les énigmes précédentes.

POSTULAT EN SORTIE D’ÉNIGME Notre zone est confirmée par le numéro 1223 de la carte IGN, des noms évocateurs, des récurrences avec les éléments récoltés depuis le début de la chasse (qu’il faudra passer en revue), un dessin géographique très prononcé, limitant la paréidolie...

Dans l’environnement donné, plusieurs choses à noter : • Le Pellerin et l’île Pivin jouxtent la commune de Saint-Jean de Boiseau (lien avec Saint-Jean Baptiste à l’honneur de l’hymne Ut Queant Laxis) ainsi que celle du Couëron (cœur ?).

PASSER EN REVUE LES SENTINELLES. Plusieurs interprétations à prendre en compte sur la nature des sentinelles : • des lieux définis sur la carte ? La zone comporte plusieurs indicateurs : des lignes obliques, correspondants à de petits canaux, des phares sur la Loire (Feu du Pellerin, balises).

Une étoile noire attire notre attention sur la carte : une recherche complémentaire nous indique une ancienne Tour à Plomb devenue Site classé en 1992 (voir page suivante).

LA TOUR À PLOMB DU COUËRON Pourquoi est-elle une sentinelle intéressante ?

Elle fait directement référence à l’énigme 600 : Cette tour est l’un des plus grands AMER (AL-MAR) de France, utilisé par les bateaux circulant sur la Loire.

Le Plomb est directement concerné par le principe d’Alchimie est de transformation du Plomb en Or. N° atomique du plomb 82 Masse atomique : 207,2 u Il s’agit d’un point visible depuis toute l’île Pivin et bien plus loin !! Sa forme est celle d’un crayon !

la mention «Paradis B » interroge.

Saint-Pierre a la clé du Paradis en 500 ? ee

ligne des 8000 mesures

Eglise Notre-Dame du Pellerin

Eglise Saint-Jean Baptiste de Saint-Jean de Boiseau

longitude -1.717000 longitude -1.721.649 Si les sentinelles étaient les décimales de PI ?

• Le visuel, avec ses 3 personnages, nous invite à considérer l’importance du chiffre 3, dont Pi énumère les décimales..

La Chapelle de Béthléem Site classé sur la ville de Saint-Jean de Boiseau Cette chapelle se trouve sur la route de la ville du Pellerin.

En imaginant que les sentinelles soient les décimales de Pi : Passage en revue : l’occurrence de la séquence 717210 dans les décimales de Pi est à la 1.721.648e position.

Les rois mages Le visuel indique trois personnages alignés, comme en position d’offrande. Il faut noter sur place la présence de la Chapelle de Bethléem. Il s’agit d’une nouvelle occurence des notions de souveraineté, de règne...

Question : comment le calculer en 1993 ?

Pourtant : En observant la longitude en degrés décimaux, la position -1.721.649 tombe précisément au cœur de l’île Pivin.On pouurait nous indiquer une position longitudinale précise. Cette longitude passe au cœur de la zone. A moins que ce ne soit que le hasard.

Sur place, l’église de Saint-Jean de Boiseau est une paroisse liée à Saint-Jean Baptiste à qui est dédié le chant « Ut Queant Laxis ». Le nom originel de la ville est Sancti Johannis de Boisel.

L’arche de Noé « Arche Noé Pivin » est un anagramme parfait de « Navire Noir Perché ». A noter, le lieu dit « La Noé ».

LA TOUR À PLOMB DE COUËRON AU MOMENT DE LA DÉCOUVERTE DE LA TOUR À PLOMB, NOUS FAISONS LE LIEN AVEC AL-MAR ET L’ÉNIGME 500 POUR SON RAPPORT AVEC L’ALCHIMIE. CETTE TOUR DOIT NOUS PERMETTRE DE TRANSFORMER LE PLOMB EN OR.

LES LIENS AVEC L’ÉNIGME 420 L’énigme 650 nous a invité à chercher les liens visibles avec les chiffres du visuel, la suite 71721075. 717 semble détaché de 21075.

Sur la base de cette supposition, 21075 est très proche de 10752, correspondant à la période de rotation de Saturne.

Le Saturnisme est la maladie liée au plomb.

Le mercure étant l’autre élément pouvant provoquer le Saturnisme, on peut déduire la raison pour laquelle la planète ne figurait pas en 420.

Nous allons donc calculer une mesure, comme en 420, avec le chiffre 71721075 : 86164 / 71721075 * 300000 ≈ 360 Cet élément pourra être important pour la suite.

A noter que la dimension d’une aulne (1188m), servant à déterminer les formats de papier (A0, A1, A2, A3, A4...) s’obtient en multipliant le pied grec 0,33 par 0,36.

LES LIENS AVEC L’ÉNIGME 500 Dans l’œuvre Micromégas, l’un des protagonistes est un habitant de la planète Saturne, ce qui offre un nouveau rapport avec la tour de Plomb.

Dès le début du texte, Voltaire entame des rapports entre pieds, toises, lieues, qui nous invitent à nous questionner sur la mesure. S’agit-il là de s’interroger sur un changement d’échelle.

Voltaire effectue plusieurs erreurs volontaires : Dans ses calculs Voltaire passe d’une lieue = 2500 toises de roi à une lieue = 1/25 de degré terrestre. Les deux n’ont pas la même valeur, mais cela n’embarrasse pas l’auteur.

Dans son calcul, Voltaire se trompe également d’un zéro (entre 216 et 21,6 millions).

Il s’agit d’une confirmation qu’on utilisera un rapport de 1/250e pour la carte, soit une carte IGN au 1 : 25000e.

Ce rapport « saturnien » est sans doute à mettre en lien avec le calcul effectué précédemment donnant 360, et avec la Tour à plomb.

A noter : 120 000 pieds de roi / 0,33 = 363636,36...

EXTRAITS DE MICROMEGAS DE VOLTAIRE 1.1 Dans une de ces planètes qui tournent autour de l’étoile nommée Sirius, il y avait un jeune homme de beaucoup d’esprit, que j’ai eu l’honneur de connaître dans le dernier voyage qu’il fit sur notre petite fourmilière; il s’appelait Micromégas, nom qui convient fort à tous les grands. Il avait huit lieues de haut: j’entends, par huit lieues, vingt-quatre mille pas géométriques de cinq pieds chacun.

1.2 Quelques algébristes, gens toujours utiles au public, prendront sur-lechamp la plume, et trouveront que, puisque monsieur Micromégas, habitant du pays de Sirius, a de la tête aux pieds vingt-quatre mille pas, qui font cent vingt mille pieds de roi, et que nous autres, citoyens de la terre, nous n’avons guère que cinq pieds, et que notre globe a neuf mille lieues de tour, ils trouveront, dis-je, qu’il faut absolument que le globe qui l’a produit ait au juste vingt-un millions six cent mille fois plus de circonférence que notre petite terre. [...]

9000 lieues / 360° = 25 lieues par degré (valeur de la lieue terrestre).

8 lieues = 24 000 pas = 120 000 pieds de roi donc 1 lieue = 3000 pas = 15 000 pieds de roi Une toise est égale à 6 pieds. La toise est donc égale à 2500 pieds.

A noter qu’une aune mesure 4 pieds soit 2/3 de toise.

En fait des 21, 6 millions fois plus, le calcul donne 216 millions.

6.4 Un raisonneur de la troupe, plus hardi que les autres, et choqué de ce qu’on doutait de son âme, observa l’interlocuteur avec des pinnules braquées sur un quart de cercle, fit deux stations , et à la troisième il parla ainsi : « Vous croyez donc, monsieur, parce que vous avez mille toises depuis la tête jusqu’aux pieds, que vous êtes un... — Mille toises ! s’écria le nain ; juste Ciel ! d’où peut-il savoir ma hauteur ? mille toises ! Il ne se trompe pas d’un pouce . Quoi! cet atome m’a mesuré ! il est géomètre, il connaît ma grandeur; et moi, qui ne le vois qu’à travers un microscope, je ne connais pas encore la sienne ! — Oui, je vous ai mesuré, dit le physicien, et je mesurerai bien encore votre grand compagnon. » La proposition fut acceptée; Son Excellence se coucha de son long : car, s’il se fût tenu debout, sa tête eût été trop au-dessus des nuages. Nos philosophes lui plantèrent un grand arbre dans un endroit que le docteur Swift nommerait, mais que je me garderai bien d’appeler par son nom, à cause de mon grand respect pour les dames.

Puis, par une suite de triangles liés ensemble, ils conclurent que ce qu’ils voyaient était en effet un jeune homme de cent vingt mille pieds de roi.

La Tour à Plombe de Couëron, et l’île Pivin en face.

La tour à plomb de Couëron, 69 m de haut, utilisée comme amer le long de la Loire, en pierre et ronde, construite près de Nantes, au xixe siècle (terminée en juillet 1878) par la Société des fonderies et laminoirs de Couëron, classée monument historique en 1993.

Ici le relevé de l'azimut de trois amers (clocher, tourelle et phare) a permis de positionner le navire

Def SATURNISME (Wikipedia) Le saturnisme est la maladie correspondant à une intoxication aiguë ou chronique par le plomb. Ce nom fait référence à la planète Saturne, symbole du plomb en alchimie, et à la divinité Saturne qui, selon la mythologie, mange ses enfants, d'où l'analogie avec la coupellation par le plomb qui, lorsqu'on le fond avec de l'or ou de l'argent impurs, oxyde les métaux étrangers (les mange), ne laissant que les métaux précieux purs.

Def AMER(Wikipedia) Un amer est un point de repère fixe et identifiable sans ambiguïté utilisé pour la navigation maritime. Ce repère visuel identifiable sans ambiguïté est utilisable pour prendre des relèvements optiques (au compas de relèvement), ou pour naviguer sur un alignement. Un phare, un château d’eau, un clocher, un pignon ou un arbre remarquables peuvent constituer des amers.

520 La Terre s’ouvre Entre eux, il n’y aurait que deux intervalles s’ils étaient alignés.

Mais ce serait là un jeu bien trop facile !

Maintenant que tu as dénoué tous les fils, Le doute est le dernier supplice qui te sera infligé.

Car c’est la règle de cette partie cruelle: Seul, tu dois trouver où porter ta pelle.

Montre ton respect pour Dame Nature, Et, avant de t’éloigner, referme sa blessure.

POSTULAT AVANT DÉCRYPTAGE Nous disposons d’une zone assez large, en forme d’oiseau, le long de la Loire.

Nous avons identifié quatre points remarquables : • La Tour à Plomb de Couëron • L’Eglise Saint-Jean Baptiste de Saint-Jean de Boiseau • L’Eglise Notre-Dame du Pellerin • La Chapelle de Bethléem de Saint-Jean de Boiseau La forme de l’énigme est mystérieuse.

Elle nous rappelle une forme poétique sybilline, et pourrait cacher de nombreux mécanismes de codage.

3, 14 / π Elément n°1 • Les « E »

« Entre [E] » nous invite à regarder les intervalles entre chaque lettre E. Voici le nombre de lettres qui les séparent : 3,14•1•5•5•5•3•7•1 5•1•9•3•1•0• 5•6•5•3•4•5 1•4,3•1•3•8•4•1•8• 4•5•2•1•1•2•5•3•2• 1•1•3• 7•4•2• 5•4•2•9•5• 7•1•5•2•1•2•4•4

Voici une nouvelle occurence de π dans les énigmes.

Ce poème composé de 20 alexandrins (Pi20 ?) sert de moyen mnémotechnique pour en retenir les décimales : Que j’aime à faire apprendre un nombre utile aux sages!

Glorieux Archimède, artiste ingénieux, Toi qui, de Syracuse aime encore la gloire, Soit ton nom conservé par de savants grimoires !

Jadis, mystérieux, un problème bloquait Tout l’admirable procédé, l’œuvre grandiose que Pythagore découvrit aux anciens grecs.

O, quadrature ! vieux tourment du philosophe !

Insoluble rondeur, trop longtemps vous avez Défié Pythagore et ses imitateurs.

Comment intégrer l’espace bien circulaire ?

Former un triangle auquel il équivaudra ?

Nouvelle invention : Archimède inscrira Dedans un hexagone, appréciera son aire Fonction du rayon. Pas trop ne s’y tiendra Dédoublera chaque élément antérieur ; Toujours de l’orbe calculée approchera ; Définira limite ; enfin, l’arc, le limiteur De cet inquiétant cercle, ennemi trop rebelle !

Professeur, enseignez son problème avec zèle !...

Une faute ?

Les décimales de Pi réelles sont les suivantes

EE 3,141 555 371 519 310 565 345 ...

PI 3,141 592 653 589 793 238 462 ...

• Y a-t-il quelque chose à en déduire ?

Le texte nous ramène à Archimède, découvreur de Pi, et à la trigonomètrie. Nous allons devoir tracer triangles et cercles.

Pi VIN = π * 20 ?

Le nombre Pi est forcément important. A la lueur de cette découverte, nous envisageons sérieusement l’acceptation selon laquelle il faudrait en passer les décimales en revue.

L’ALCHIMIE DU VERBE D’ARTHUR RIMBAUD

Elément n°2 • Entre « E », l’ETERNITE

« L’Eternité » est un poème d’Arthur Rimbaud dont le vocabulaire est très similaire à l’énigme 520 : Ame sentinelle, Le supplice est sûr...

Ces mots ne sont pas dûs au hasard et pas le fruit d’une simple inspiration. Ce sont des indices qui nous invitent à nous intéresser au poète maudit.

A noter qu’en rassemblant premier et dernier vers du poème, on obtient : « Elle est retrouvée. Avec le soleil. » La présence d’Arthur Rimbaud dans la chasse Rimbaud se serait inspiré pour Voyelles d’un abécédaire dans lequel le A est une Abeille (devenue mouche éclatante), le O un Oliphant (clairon / cor), à noter la présence d’un autre Golfe...

L’ALCHIMIE DU VERBE Rimbaud a rédigé en 1873, dans « Une saison en enfer », un chapitre nommé « L’alchimie du verbe » et dans lequel figure « L’Eternité ».

Le texte commence par : « À moi. L’histoire d’une de mes folies. » La vie de poète de Rimbaud débute en 1871 et termine en 1875. Le 71721075 n’est-il pas un autre indice vers 73-74, années d’écriture d’Une Saison en Enfer (71 72 X 75) ?

Outre le Rainbow de l’énigme B, on peut imaginer que A Roncevaux peut-être une allusion très discrète à Arthur R (épée plantée).

Dans Alchimie du Verbe figure l, il nous apparait un autre poème en rapport avec la chasse : VOYELLES d’Arthur Rimbaud (1871 / 72) A noir, E blanc, I rouge, U vert, O bleu, voyelles, Je dirai quelque jour vos naissances latentes.

A, noir corset velu des mouches éclatantes Qui bombillent autour des puanteurs cruelles, Golfe d’ombre ; E, candeur des vapeurs et des tentes, Lance des glaciers fiers, rois blancs, frissons d’ombelles I, pourpres, sang craché, rire des lèvres belles Dans la colère ou les ivresses pénitentes ; U, cycles, vibrements divins des mers virides, Paix des pâtis semés d’animaux, paix des rides Que l’alchimie imprime aux grands fronts studieux ; O, suprême Clairon plein des strideurs étranges, Silences traversés des Mondes et des Anges : — O l’Oméga, rayon violet de Ses Yeux !

Et par extension, un deuxième poème, hommage de son « maître » à « Rimbald », plus intéressant car il intègre la notion de gamme, le chiffre 7, la colorimétrie... Est-ce un mode d’emploi de décryptage ?

SONNET DES 7 NOMBRES d’Ernest Cabaner - à Rimbald Nombres des gammes, points rayonnants de l’anneau Hiérarchique, - 1 2, 3 4 5, 6 7 Sons, voyelles, couleurs vous répondent car c’est Vous qui les ordonnez pour les fêtes du Beau.

La OU cinabre, Si EU orangé, DO, O Jaune, Ré A vert, Mi E bleu, Fa I violet, Sol U carmin - Ainsi mystérieux effet De la nature, vous répond un triple écho, Nombres des gammes ! Et la chair, faible, en des drames De rires et de pleurs se délecte. - O L’Enfer, L’Aurore ! La Clarté, La Verdure, L’Ether !

La Résignation du deuil, repos des âmes, Et La Passion, monstre aux étreintes de fer, Qui nous reprend ! - Tout est par vous, Nombres des gammes !

L’Aube, par Arthur Rimbaud Illuminations, 1873 / 1874 J'ai embrassé l'aube d'été.

Rien ne bougeait encore au front des palais. L'eau était morte.

Les camps d'ombres ne quittaient pas la route du bois.

J'ai marché, réveillant les haleines vives et tièdes, et les pierreries regardèrent, et les ailes se levèrent sans bruit.

La première entreprise fut, dans le sentier déjà empli de frais et blêmes éclats, une fleur qui me dit son nom.

Je ris au wasserfall blond qui s'échevela à travers les sapins : à la cime argentée je reconnus la déesse.

Alors je levai un à un les voiles. Dans l'allée, en agitant les bras. Par la plaine, où je l'ai dénoncée au coq.

A la grand'ville elle fuyait parmi les clochers et les dômes, et courant comme un mendiant sur les quais de marbre, je la chassais.

En haut de la route, près d'un bois de lauriers, je l'ai entourée avec ses voiles amassés, et j'ai senti un peu Son immense corps.

L'aube et l'enfant tombèrent au bas du bois.

Au réveil il était midi.

LE SOLFÈGE Les intervalles musicaux

Entre eux, il n’y auRE? que deux intervalles SIls étaient alignés.

Mais ce seRE? LA un jeu bien trop FA-SIle !

Maintenant que tu as dénoué tous les fils, Le DO-UTe est le dernier supplice qui te sera infligé.

Car c’est LA REgle de cette partie cruelle: SOL, tu DOis trouver où porter ta pelle (« où portée t’appelle » ? ).

Montre ton REspect pour Dame Nature, Et, avant de t’éloigner, REferme sa blessure.

Que faire avec ces notes ? Autres remarques liées à la musique : • « ux il n’y aurait que de» comporte toutes les lettres de la phrase «Ut queant laxis », sauf le « S »

LA MAIN GUIDONIENNE • Gui d’Arezzo avait mis en place un système basé sur la main pour effectuer les correspondances de notes dans ce qu’on appelle la « solmisation ».

Y a-t-il une correspondance à effectuer dans le texte, notamment par rapport à l’ordre des notes du visuel de l’énigme 580 ?

DÉCRYPTAGES PRIMAIRES DE LA 520 • Maintenant que tu as dénoué tous les fils Le mot «dénoué» nous rapelle que le E n’est qu’un nœud.

Les fils sont des éléments constitutifs d’un cadran solaire.

• Le doute est le dernier supplice qui te sera infligé.

La phrase, si elle rappelle Rimbaud, n’est pas innocente. Le terme supplice peut faire également référence au Christ.

• Car c’est la règle de cette partie cruelle ?

Quart, c’est la règle de Sept partie cruelle (la règle mesure 18,5 - 4 x 18,5 = 74 ?).

• Et, avant de t’éloigner, referme sa blessure (grâce aux herbes de la St Jean ?)

POSTULATS SUR LES INDICATIONS SUPPLÉMENTAIRES La piste avancée contredit notamment une indication supplémentaire, car la zone identifiée se trouve à moins de cent kilomètres des côtes.

J’ai considèré - peut-être à tort, mais c’est un choix de philosophie de chasse, une orientation de départ - que c’est au chercheur de suivre les pistes des énigmes et de contredire l’Indication Supplémentaire par ses résolutions.

Pourquoi ? Les IS ne sont pas contemporaines de la publication du livre.

Si tant est qu’un chercheur ne cherche pas « à l’envers », il doit pouvoir s’apercevoir que cette IS n’est pas à prendre au premier degré. Max Valentin n’a pas menti, mais a créé une embûche.

IL N’Y A PAS 36 OUVERTURES, IL N’Y EN A QU’UNE DANS LE LIVRE !

Il n’y a qu’un énigme appelée Ouverture, toutefois il semble que la notion d’ouverture soit mouvante en fonction de l’application à laquelle elle se réfère. La ligne Roncevaux > Autun passe à très peu de choses près à Dabo.

POUR FAIRE BONNE MESURE, IL N’Y EN A QU’UNE DANS LE LIVRE. On utilisera la mesure lorsqu’elle est mentionnée, mais le chercheur utilisera le système métrique dans la plupart des énigmes. A la lumière de Micromegas, c’est l’échelle qui change.

NÉE CLEF EN MAIN DANS LA 600, TU LA RETROUVERAS DANS LA 560.

Il s’agit d’Angers, qui nous permettra de tracer la dernière ligne en provenance de Dabo.

AIE CONFIANCE EN L’AIGUILLE MAINTENANT. MAIS SACHE QUE TU SERAS TRAHI PLUS TARD. On suit la Boussole, faudra-til suivre une horloge ou un cadran solaire ensuite ?

IL N’Y A QU’UNE SEULE VERITÉ, ET IL FAUT LA TROUVER. MAIS LE CHEMIN EST PARFOIS TORTUEUX ET SEMÉ D’EMBUCHES. À QUI LA FAUTE ? PAS À MOI !... JE RÉPÈTE : PAS À MOI !

Le bout du chemin est une boucle... Où creuser ? A l’endroit ou le SOLeil nous guidera : vers le Millepertuis.

LA CHOUETTE EST ENTERRÉE À PLUS DE CENT KILOMÈTRES DES CÔTES FRANÇAISES. Pourquoi cette IS serait plus au 1er degré que les autres ? Il y a nécessairement une astuce. Si l’on tient compte d’une forme hexagonale pour la France, ou du cercle tracé autour de Bourges, cela pourrait-il contourner l’IS ?

RESTE SIMPLE DANS LA 530, CAR CE N’EST QU’UN LIEU POUR DÉMARRER LE JEU !

Pour le démarrage en effet, pour le reste, non ! Cette affirmation est nécessairement trompeuse. La 530 nous a donné énormément d’indices (et de fausses pistes également).

520 - TRACÉS ET RÉSOLUTION DE LA CHASSE 11/07/2020

Ø 3,6 cm

A

3,14 cm 9°

9°

18°

B 3,14 cm

O

• Entre « Eux » s’ils étaient alignés il n’y aurait que 2 intervalles.

La Chapelle de BethlÉEm est également un site classé. La ligne ND du Pellerin / Saint JeanBaptiste passe à quelques mètres de cette Chapelle. On peut construire le 2e intervalle avec un angle de 9° à partir de la Tour à plomb pour construire notre portée.

• En vert, les 8000 mesures et les lignes N-S à partir de la tour à plomb (méridien de la zone) et E-O à partir du bac, de ND du Pellerin et des chiffres 3,6 sur la carte.

• Le Point C nous indique un point de trigonométrie en plus des points B, O et A. • La médiane de la ligne A (clé)-C est 3,14 cm sur la carte 1223.

• Le chiffre 3,6 apparait clairement sur la carte sous les noms de communes de St-Jean-deBoiseau et du Pellerin (ligne verte inférieure sur les tracés).

A noter la ligne Eglise St Jean > Tour à Plomb de Couëron traversait en plein axe d’un champ marqué d’un arc de cercle (le midi du cadran solaire ?). Le champ a été rasé en 2009 pour l’agrandissement de la maison de retraite. Photo IGN de 1994.

L’aune + le chiffre 36 / 3,6 36 est une base pour obtenir la mesure d’une aune (1,18m = 0,33 x 3,6).

Une 1/2 aune s’appelle également un nibou.

Le mot « Aune » apparait pour la toute première fois dans la langue française à l’occasion de la chanson de Roland. L’expression « à l’aune de » signifie également à la « lumière de », lui donnant des significations particulières tout au long de la chasse.

Une spirale d’Archimède placée exactement sur l’axe Tour à Plomb > St Jean-Baptiste, pivotée d’1/8e à l’ouest fera tomber la spirale exactement au même point de rencontre que tous les autres (les cercles sont en pointillés sur la carte ci-dessus.

A noter Photos satellites de la zone du « nœud » en 1993 et 2020.

SUR PLACE 47 pieds (15,51 m) des limites de l’éternité à l’ouest ?

Google Streetview de mai 2012 • Ouest, vers N-D du Pellerin

Google Streetview de mai 2012 • Nord-Est, la tour en arrière plan.

47.201778 , -1.724339 44640 Saint-Jean-de-Boiseau Parcelle : 000 / 0E / 0120

L’EGYPTOLOGIE L’intersection de tous les tracés tombe sur une zone en forme de «nœud», que l’on ne peut découvrir que sur place.

Ce nœud rapelle l’ankh égyptien.

Cette forme est aussi la moitié d’un 8, à savoir la moitié de l’infini (8/2 = 4 ?)

L’ankh La croix de vie égyptienne est symbole d’éternité.

Le Delta du Nil La forme de la zone est éminement évocatrice.

La forme du delta est visible sur la carte, et on constate la présence d’un espace agricole pouvant évoquer l’oasis Al-Fayoum (où se déroule l’une des plus importantes scènes du livre «L’Alchimiste» de Coelho) et sa forme de cœur.

Sur la carte il s’agit d’une forme de Delta.

Le visuel de la 650, si l’on regarde bien le personnage à la pelle, porte des traces semblables au dessin du Nil. Hallucination ou pas ?

La fuite d’Egypte ?

Ramses II est aussi associé à l’histoire de Moïse. La forme du coquillage coïncide étrangement avec la forme du chemin.

LA SAINT-JEAN, SOLSTICE DE L’ÉTÉ ET LES HERBES GUÉRISSEUSES Nous comprenons le lien avec l’énigme 500 Les herbes du visuel (que l’on retrouve en 520), associées avec le chant de Saint-Jean Baptiste prend tout son sens.

En effet, il existe 7 herbes médicinales associées à la fête de la Saint-Jean le 24 juin, au solstice d’été, on dit que les cueillir à la rosée de ce jour là augmente leur potentiel guérisseur (lien avec la notion de blessure à refermer) : Achillée millefeuille, Armoise, Joubarbe, Lierre terrestre, Marguerite, Sauge et Millepertuis (Kant Toull en Breton > Quand tout ?).

Faudra-t-il trouver du Millepertuis ?

• il s’agit d’une herbe solaire de la Saint-Jean, dont la légende veut qu’elle déploie toutes ses forces le 24 juin au solstice d’été.

• « On le trouve dans des champs et terrains vagues où les plants se touchent et forment une couverture jaune vif qui peut être assez spectaculaire. Le test ultime consiste à écraser une fleur encore en bouton entre ses doigts.

Si vos doigts se colorent d’un beau pigment rouge foncé, vous êtes bel et bien en présence de millepertuis. Ce pigment rouge provient des étamines de la plante, et peut aussi être observé à l’œil nu lorsque l’on regarde une fleur de près ».

Des rubis ont été incrustés sur la Chouette et dans l’un des tableaux de Michel Becker en clin d’œil à celui qui trouvera la cache.

MONTRE TON RESPECT POUR DAME NAUTRE Les majuscules à Dame Nature font immanquablement penser aux initiales N.-D. qui servent d’appelation aux édifices baptisés Notre-Dame. Notre-Dame est le nom de l’église du Pellerin. SUR PLACE IL FAUDRA LA TROUVER

PISTES ENVISAGÉES AVANT DE FAIRE LES DERNIERS PAS

Dame Nature > Nautre Dame > Nostradamus ?

Autre piste : le jeu de dame ou les échecs ?

Les derniers vers de la 520 résonnent avec l’énigme 530. Le nom de Michel de Nostredame est en effet à l’image des nombreuses « coquilles » qui essaiment ses textes.

De plus, le prophète est guérisseur, et initié à l’alchimie végétale.

Enfin, l’énigme 530 nous parle de Devin (la phrase « pas affaire de devin » nous indique-t-elle une fausse piste ? ) et les rimes en age-in nous indiquent-ils Agen où il s’est installé comme médecin plus jeune (code postal 47000) ?

« Entre eux il n’y aurait que deux intervalles » suggère un mouvement comme celui de pions aux dames ou du cavalier aux échecs (à rapprocher du H1 découvert en 530 ?).

En prenant les reliquats de l’énigme 420, les lettres CENT et V ne sont pas codées (alors qu’elle auraient pu l’être). L’énigme compte cent lettres, une façon de nous indiquer une des Centuries ?

CENT. V QUAT. 7 Du Triumvir seront trouvez les os, Cherchant profond thresor aenigmatique, Ceux d’alentour ne seront en repos, Ce concaver marbre et plomb metallique.

D’autant que certaines énigmes ont des liens très fort avec le chiffre 64 ou 100 et pourraient constituer des damiers intéressants (nombre de mots, de lettres...).

LEPROBLÈME DU CAVALIER OU TOUR DU CAVALIER Il s’agit d’une méthode de cryptage destinée à faire accomplir au cavalier un tracé sur l’échiquier passant par toutes les cases.

Georges Pérec s’est servi de cette méthode pour son livre « la vie mode d’emploi » afin de brouiller l’ordre du récit.

Jules de Poilly publie en 1842 dans le Palamède un de ces cryptage pour donner le texte suivant : Franchir chaque degré d’un monde blanc et noir Galoper en tous sens du midi jusqu’a lourse Voila ce qu’un cheval peut faire; mais pourtant Quatre fois seize pas doivent borner sa course Au but ainsi marqué toi qui veux parvenir Tremble qu’au meme point ton coursier ne repasse Tu verrais sous tes pieds un abime s’ouvrir Change toujours d’allure et fuis ta propre trace.

La forme de la constellation du cocher (Auriga) La forme du chemin lui ressemble. De plus c’est un chemin par lequel on peut arriver en voiture. Le visuel dans la 780 nous indique que le piéton et le carrosse se croisent.

Est-ce une analogie par rapport à la zone et une indication sur le lieu où creuser ?

RÉCIT DE LA VISITE Ma visite sur place Le lundi 3 août, nous nous sommes rendus sur place - sans avoir d’indication précise sur le « pile-poil » où creuser, si ce n’est des intuitions. Me basant sur les images de Google Streetview, j’imaginais pouvoir me référer à l’énigme 780 pour effectuer un comptage de pas depuis « les limites de l’Eternité ».

Premier repérage • 18h Sur place, il n’y a qu’un chemin pour se rendre sur la zone. Ce chemin est un « cul-de-sac » se terminant par une boucle. Sur toute la route, et même dans les environs, la Tour à Plomb est impressionnante, elle domine le paysage de ses 70m de haut, même située à 300 mètres de là de l’autre côté de la Loire.

L’endroit est très calme. Sur le temps des repérages (environ 2h sur place au total), seules deux rencontres : un vélocycliste qui s’était perdu, un coureur qui n’a même pas remarqué notre présence avant de faire demi-tour.

En comparant les données aériennes de 1993 et 2020, le chemin en forme de boucle a été considérablement effacé car non entretenu. Dans la réalité, en août 2020, le chemin existe à peine, de part et d’autre, le chemin s’efface au bout de 6 ou 7 mètres.

En se placant dans le prolongement du chemin, pile au nord de l’Eglise St Jean Baptiste, on s’aperçoit l’avoir toujours en ligne de mire.

En se retournant et s’orientant NNE, on distingue à peine le sommet de la Tour à Plomb à cause des hautes herbes qui masquent la Loire, située à quelques mètres au nord, derrière cette barrière naturelle.

L’idée de repérer un comptage de pas au Nord-Ouest de la zone s’est avérée intéressante pour une raison : ce n’est que de là que l’on peut très bien voir Notre-Dame du Pellerin entre les arbres, direction OSO. Cependant, cette opération s’est avérée impossible : les contours du chemin sur lesquels je comptais m’appuyer ont complétement disparu, ensevelis sous des monceaux d’herbes hautes et d’orties.

UNE IDÉE A GERMÉE : PAS DE SUPERSOLUTION À DÉCODER. PEUT-ÊTRE QUE SUR PLACE, IL FAUT SE FIER À SON INSTINCT, ET PAS À DE NOUVELLES INTERPRÉTATIONS. Second repérage • 21h45 L’idée était d’assister à la tombée de la nuit afin de constater d’éventuelles lumières ou points de repère invisibles de jour. Une zone s’est imposée d’elle-même alors qu’elle n’avait pas spécialement attirée l’attention de jour : la lumière passant derrière les arbres laissait apparaître un cercle entre eux, d’environ 1m20 de diamètre, avec une terre meuble en son milieu (le reste de la zone est très sec et le sol très dur à sonder).

Un premier trou a été réalisé mais la nuit tombant, l’opération a été remise au lendemain.

Pour l’anecdote, une chouette hululait très fortement pendant la creusée (soir de pleine Lune, orientée Sud-Est, à l’opposé)...

Vers la tour à plomb, dont on voit le sommet On ne voit N-D du Pellerin que depuis là

St Jean-Baptiste visible au sud

EN JAUNE, LA ZONE ENVISAGÉE EN BLANC, LA POSITION DE LA COURONNE D’ARBRES, INVISIBLE AUTREMENT QUE SUR PLACE

Troisième repérage • 4 août • 10h30 De jour, en effet, il s’agit du seul endroit remarquable sur le site. Ne cherchant pas d’arbre la veille et concentré sur un autre emplacement, je ne m’avais pas prêté attention à cette « couronne » d’arbres. Situé à une vingtaine de mètres à l’ouest du centre approximatif du « nœud », ce cercle s’est avéré assez « facile » à creuser. Quelques bottes de terre avec de petites racines pouvaient indiquer que si l’emplacement avait été creusé, ce n’était pas tout récemment. Curieusement, peu de pierres à cet endroit (alors qu’il y en a plus, ne serait-ce qu’à la surface, autour). Un trou d’une quarantaine de cm sur une quarantaine de centimètres de diamètre a été réalisé. Le sondage par tige de métal s’est avéré trop facile pour qu’il y ait eu quelque chose d’enterré à ne serait-ce que 40 cm plus bas.

N’étant sur le moment pas convaincu de l’endroit (puisque je creusais là par défaut, mon spot initialement prévu étant inaccessible), nous avons rebouché le trou au bout de 3/4 d’heure environ.

Le mode panoramique de la photographie écrase les réalités. La tour est beaucoup plus présente dans le champ visuel à l’œeil nu. Idem pour N-D du Pellerin

La couronne d’arbres

L’emplacement envisagé, avec N-D du Pellerin dans le cercle jaune

La tour à plomb

LA MYTHOLOGIE GRECO-ROMAINE Dans l’énigme 420, nous rencensons APOLLON, honoré par le temple de Delphes qui recueille les maximes des 7 sages.

Elle aussi est omni-présente dans la chasse.

JANUS [AUTUN accueille le temple de Janus] divinité liée à la dualité, elle est associée aux Heures et symbolise le passage et le commencement. Son nom pourrait venir de Iohannis et pour Paul Diacre, l’auteur originel de l’hymne à St Jean Baptiste (Ut Queant Laxis), Janus est le dieu Chaos qui précède la création du monde.

VÉNUS Elle est manquante en 420 dans la liste des planètes, alors que le «V» aurait pû être codé. Elle est forcément présente, avec l’obtention du dessin de la coquille. Le tableau de Botticelli représente également Zéphyr, dieu du vent de l’ouest, Aura et l’une des trois Heures.

LES HEURES Elles incarnent les divisions du temps dans la mythologie grecque et marquent les saisons. Associées à la nature et la végétation, elles sont les ministres du soleil. Au nombre de 3 à l’origine chez les grecs, elles sont douze dans la mythologie romaine et incarnent les divisions du jour, de l’aube à la tombée de la nuit.

Des planètes, SATURNE est de loin la plus présente, elle est nomée d’après un dieu romain précèdant le solstice d’hiver (saturnales). En s’associant avec Janus nait l’âge d’or.

Wikipédia > Dans l’alchimie : Il désigne le plomb, considéré comme un métal froid, le soleil noir (sol niger), mais potentiellement convertible en or, comme en témoigne un célèbre traité d’alchimie intitulé Le Règne de Saturne changé en siècle d’or. De même, selon Maïer, « Saturne est la première des planètes, portant les clefs qui donnent accès aux trésors ». Le sens alchimique prêté à Saturne est constaté aussi, en particulier, chez un grand nombre de peintres.

JUPITER a la particularité de voir son signe ressembler à un Z (comme Zeus, son équivalent grec ?)

NEPTUNE nous aide à traverser les eaux, grâce à Nantes et aux taversées successives de la Manche puis de la Loire.

LE TEMPS Le coq, l’horloge atomique, le cadran solaire, les aiguilles...

Le temps est une constante de la chasse. La progressivité de la lumière dans les visuels du lever du jour au coucher du soleil en est un autre indicateur.

EON ou ÆON Du grec ancien αἰών, aiốn (« temps »).

Il s’agit de l’ensemble des puissances éternelles émanées de l’être par lesquelles il peut exercer son action sur le monde chez les gnostiques. Ce mouvement créé durant l’antiquité à Rome et dont l’animateur principal est un certain Valentinius (Valentin)...

Son école est notamment à l’origine de l’Evangile de vérité.

Le terme éon, ou eôn, signifie d’abord « vie », ou « être », et a progressivement évolué vers celui de « éternité ». Il vient du grec ancien αἰών, aiôn (apparenté au latin aevus qui nous donne âge). ÆTERNITAS est la personnification de l’éternité, c’est la forme du temps associée aux empereurs romains.

ETHER c’est la divinité de la lumière céleste.

LES CHAKRAS Ce sont des disques, constitutifs du corps humain dans la religion hindoue.

Les principaux sont au nombre de 7 et chacun est associé à une couleur, à un duo de divinité et à une étape du développement de soi-même.

Si le premier représente la matérialité de la Terre, le 6e est le 3e œil qui permet d’obtenir la conscience de ce qui n’est pas visible (siège de l’intuition). Le dernier est la Couronne, situé au sommet du crâne, il s’agit de l’atteinte de l’harmonie ultime.

A noter que sa couleur, le violet, serait à associer à l’énigme 420, dont le visuel pourrait nous parler directement du trou à creuser.

L’ARBRE DE VIE Les chakras nous amènent à considérer la Kabbale, mystique judaïque qui comporte un équivalent, les sephiroth, ainsi qu’un schéma largement transposable au tarot et... aux symboles alchimiques.

En effet, chacun des disques est associé à une planète...

A noter que dans l’illustration ci-contre, de Johann Georg Gichtel au XVIIIe siècle, les chakras se matérialisent sous la forme des planètes, développent le long d’une spirale.

Dans la mythologie égyptienne, l’aquivalent des chakras est un cobra, l’Uraeus ou œil de Rê, souvent associé à un disque solaire (Uraeus du trône de Toutankhamon ci-dessous).

LA ROSE-CROIX ?

Le manche de l’épée, les rapports à l’alchimie et aux symboles égyptiens... Y auraitil des éléments à trouver dans cet ordre mystérieux ?

UN COURONNEMENT ?

• Ci-contre, le tympan de l’église, montrant le couronnement de Marie. Montrer son respect aurait alors peut-être un rapport avec ce couronnement.

• Le supplice ne serait-il pas lié à la couronne d’épines du Christ ?

Cela nous amène à penser à la couronne ou à la notion de règne comme fil conducteur, notamment dans les visuels des énigmes : • Le roi Arthur et Charlemagne dans la 480 • Les rois mages dans la 650 ?

• Le cercle de planètes et les anneaux de Saturne en 420 • Saint-Pierre et son auréole en 500.

• La boussole dans la 780 • La calotte glaciaire en 600 En Alchimie Couronne : Symbole de la royauté chimique, de la perfection métallique (métal transmuté en or).

LA NOTION DE DISQUE EST EN TOUS CAS ESSENTIELLE. Tympan de Notre-Dame du Pellerin Il s’agit du couronnement de Marie.

CONCLUSION Ce jeu est construit comme une course d’orientation, les indications nous permettant de trouver des repères, à condition de ne pas extrapoler. En arrivant sur la zone, le puzzle s’assemble et des éléments prennent corps de façon surprenante, sans véritablement faire d’interprétation.

Ce second degré de lecture m’a permis à titre personnel d’aborder Rimbaud, la poésie en général, relire Verlaine et ses poèmes saturniens, les quatrains de Nostradamus, faire des découvertes sur les échecs, sur les religions hindoues et égyptiennes...

J’ai cherché un cryptage caché derrière l’énigme 520, qui propose des éléments de flagrante ressemblance avec le texte de la 420, sans pour autant y trouver un lien, même lorsque j’ai pensé que j’avais trouvé un code (avec Cabaner, ou le tour du Cavalier...).

Je suis, après mon passage sur zone, plus convaincu d’un rapport avec la couronne, et qu’il fallait trouver cette couronne d’arbre.

Je ne peux prétendre à ce que mes résolutions soient justes, je n’ai pas découvert la Chouette, néanmoins, j’ai été quelques semaines persuadé de détenir les informations pour la déterrer.

Il y a toutefois beaucoup de questions dans mon jeu, notamment en ce qui concerne le pile-poil. Quelqu’un parviendra peut-être à associer l’ensemble mieux que moi, ou quelqu’un l’a-t-il déjà fait ?

MERCI D’AVOIR PRÊTÉ ATTENTION À CETTE CONTRIBUTION. SI VOUS SOUHAITEZ APPROFONDIR CERTAINS POINTS ET POURSUIVRE LA RÉFLEXION, N’HÉSITEZ PAS À ME CONTACTER. ARTEVALXV@GMAIL.COM

MERCI À C. POUR SA PATIENCE