Arte Islamico: (Mezquitas y Madrasas)

Arte islรกmico

Realizado por: Kamila J. Silverio Polanco -20192331

Arte y comunicaciรณn I - Grupo 34031 Marianela Morales Jimenez

Indice

Generalidades ................................................3 Ubicación .......................................................5 Islam ..............................................................7 Los 5 pilares del Islam ....................................9 El Corán ..........................................................11 Mahoma .........................................................13 La casa de la sabiduría ....................................15 Introducción al arte ........................................17 Características ................................................19 Introducción a la arquitectura ........................21 Elemento decorativos ......................................23 Elementos del jardin .......................................27 Edificios ..........................................................29 Madrazas ........................................................33 Mezquita .........................................................44 Tipos de mezquitas ..........................................46 Partes de las mezquitas ...................................48 Mezquitas por periodos:...................................50

Generalidades

• La población del siglo VI estaba dividida en dos clases: La nómada y los beduinos, vivían en constante estado de enemistad y guerra.

• La institución sagrada era la tribu • Disfrutaban de las ventajas del comercio a gran distancia entre Oriente y Occidente transportando aromas hasta los puertos del Mediterráneo • Adoraban varias divinidades y bloques de piedras que llevaban consigo atreves de su viaje del desierto.

• La lengua era lo único que compartían entre si las tribus.

• Los poetas eran considerados como seres privilegiados y mágicos. Los beduinos le gustaba escuchar las narraciones de estos poetas.

• La ciudad más famosa era La Mecca, donde se encontraba la Kaaba, la piedra negra que los beduinos besaban para redimir sus pecados.

• En los mercados de La Mecca se compraban y vendían mujeres, esclavos y camellos.

Durante sus primeras décadas, el islam se extendió rápidamente hacia el noreste hasta Mesopotamia y Persia; y al oeste hasta Siria, Palestina y Egipto (las provincias más ricas del Imperio bizantino). El islam impactó en el mundo cristiano y greco-romano poco después de la muerte de Mahoma.

Actualmente

Nombrada oficialmente como Reino de Arabia Saudita, es un país de la Península Arábiga.

Es también conocida como La Tierra de las Dos Mezquitas Sagradas, en referencia a las de La Meca y Medina.

Islam

Se refiere a la religión monoteísta practicada por los musulmanes. El musulmán es por tanto toda persona que practique la religión del Islam. Su único dios es Ala, la religión es fundada por profeta Mahoma y el Corán es su libro sagrado dictado por Allah a Mohamed. Los seguidores de esta religión practican durante un mes al ano El Ramadán, que consiste en un ayuno durante las horas del día. Inicia con la predicación de Muhammed en el año 620 en La Meca (en la actual Arabia Saudita) y se extendió rápidamente mediante la conversión religiosa o conquista militar. El calendario islámico comienza con la Hégira, es decir, la emigración de Muhammad de La Meca a Medina. Ese año equivale al 622 del calendario gregoriano Para los musulmanes Jesucristo no es el hijo de Dios, si no que se trata de un profeta como Abraham, Moisés y Noé, entre otros.

En esta religión no hay santos, ni otras figuras similares.

Se aceptan también como libros sagrados la Torá , los Libros de Salomón y el Evangelio.

Es la segunda religión con mas seguidores fieles.

Cualquier persona que conozca bien el rezo lo puede iniciar.

Los 5 pilares del islam

1. La shahada o testimonio es el principal precepto del Islam. Es una forma de ejercer la fe, reconociendo que Alá es el único dios que existe y que Mahoma es su profeta.

2. La oración o salat es el segundo pilar del Islam. Todos los musulmanes deben rezar cinco veces al día mirando hacia La Meca, la ciudad donde Mahoma empezó a divulgar la religión de Alá.

3. En tercer lugar está la caridad o zakat , que obliga a los musulmanes a dar limosna a los más pobres de la comunidad, ya sea con dinero o en especie (alimentos, productos básicos, materiales…).

4. El ayuno o sawm es el cuarto pilar. Se realiza durante el noveno mes del calendario musulmán o Ramadán y sirve para purificar el cuerpo y acercarse espiritualmente a dios.

5. Por último, el Hajj o la peregrinación a la Meca es algo que los musulmanes deben hacer al menos una vez en la vida, aunque siempre en función de su posibilidades económicas y de sus responsabilidades.

El coran

El Corán es el único libro sagrado enviado por Allah a la humanidad con este objetivo y es el milagro del Profeta Mahoma. Los eruditos describieron el Corán de esta manera: El Corán, palabras de Allah, es el libro revelado en árabe día por día al Profeta Mahoma, trasladado ininterrumpida-mente a las próximas generaciones. Está compuesto por 6.236 versículos y 114 suras, y comienza con la Sura de Al-Fatiha y termina con la Sura Al-Nas. El Profeta Mahoma (la paz sea con él) expresó que “Allah ofreció milagros absolutamente a cada profeta. El milagro que se me atribuyó es el Corán revelado por Allah“. Como consecuencia de un resultado de este milagro, el Corán ha afectado profundamente a sus destinarios a partir de su revelación. El Corán fue revelado en un período en el que la literatura árabe estaba en auge.

Mahoma

(Muhammad, Mohammed o Mahomet; La Meca, h. 575 - Medina, 632) Profeta árabe, fundador de la religión musulmana. La biografía de Mahoma, de la que se conocen muy pocos datos seguros, nos ha llegado envuelta en la leyenda.

Nació en una familia pobre de la noble tribu de Quraish (acontecimiento que los musulmanes celebran con la fiesta del Mawlud). A los seis años quedó huérfano y fue recogido por su tío Abú Talib, al que acompañó en sus viajes de comercio. Mahoma era analfabeto. Fue pastor y mercader durante su juventud, profesión que le permitió conocer en profundidad las tradiciones del cristianismo y el judaísmo, las dos religiones monoteístas –que veneran a un solo dios– que convivían en esa época y que influyeron en el surgimiento y expansión del islam. Recibió la revelación de Alá cuando tenía 40 años. Mientras meditaba en la cueva de Hira, en las afueras de La Meca, se le apareció el arcángel Gabriel para anunciarle que Alá era el único Dios y que él sería su mensajero. También le trasladó 6.232 versos sagrados que debía difundir para salvar al ser humano del infierno. Estos versos se convirtieron en el Corán.

La casa de la sabiduria

Fue una biblioteca y centro de traducciones establecido durante la época del Califato Abasí, en Bagdad, Irak. Bagdad era la ciudad más rica del mundo por ser el centro de desarrollo intelectual, era la ciudad más poblada de su época. Considerada como el mayor centro intelectual de la Edad de Oro Islamica, una sociedad fundada por el califa Harún al-Rashi y su hijo Al-Ma’mun. Tenía el doble propósito de traducir libros del persa al árabe y de preservar los libros traducidos. Durante el reinado de al-Ma'mún se crearon observatorios y la Casa fue el centro de estudio indiscutido de las humanidades y las ciencias en el islam medieval, incluyendo; matemáticas, astronomía, medicina, alquimia y química, zoología y geografía y cartografía.

• Se inicio la fábrica de papel, provocando la elaboración masiva de libros y de bibliotecas.

• El Catalogo de librería es introducido, separándolos según géneros y categorías.

• En la Escuela de sabiduría, se descubrió el movimiento de apogeo del sol, la evaluación de la oblicuidad de la elipse y el estudio detallado de la duración del año.

• Se ocuparon de la traducción del Almagesto de Ptolomeo: Nombre de las 48 constelaciones.

• El ilustre Ali Ibn Younis, inventor del pendulo y del reloj del sol. Las observaciones que dirigió, condujeron hacia una reforma del calendario 10 siglos antes de la reforma gregoriana y exacta.

Introducciรณn al arte islรกmico

Nace para expresar la religiosidad musulmana. El término engloba la producción artística de todos aquellos países en los que se profesa la religión musulmana. En si es el arte y la arquitectura de las áreas de Oriente Próximo, norte de África, norte de la India y España que forman parte del territorio del Islam en momentos diversos desde el siglo VII. Existe también una pintura y una iluminación en los libros sagrados y profanos

El arte tiene una cierta unidad estilística, debido al desplazamiento de los artistas, comerciantes, mecenas y obreros. El empleo de una escritura común y el desarrollo de la caligrafía refuerzan esta idea de unidad.

• Este arte se desarrolla desde los Pirineos hasta la India tras la muerte del Profeta Mohammed.

• El arte musulmán es un reflejo de sus ideas religiosas y una síntesis de las manifestaciones artísticas romanas, mesopotámicas, bizantina y bárbara.

• Caligrafía cúfica: Mediante versículos del Corán • Laceria: Mediante las líneas entrelazadas formando estrellas o polígonos.

• Ataurique: Mediante dibujas vegetales.

Concedieron una gran importancia a la geometría y la decoración, que podían ser tres tipos:

CaracterĂ­sticas

• Se fundamenta en la prohibición de representar la figura humana, la cual sería un obstáculo para la pintura, escultura, esto convirtió a la arquitectura en la más destacada de las artes. Se debe a la creencia de que si se representa un ser humano se le podía infundir aliento vital.

• Las artes suntuarias tuvieron gran desarrollo porque los musulmanes fueron expertos del marfil, la cerámica o el cristal de roca.

• La escasez de piedras hizo que se perfeccionaran los elementos cerámicos, como ladrillo y azulejos y que se utilizaran la madera y el yeso. La pobreza que se nota en estos materiales se recubre con revestimientos decorativos, sobre todo en el interior de los edificios.

• Figuras de plantas, pájaros, animales fantásticos que simbolizan ángeles o potencias del alma humana.

O en el arabesco, que es como un nutrido entrelazamiento de estilizados zarcillos vegetales, flores, hojas y caligrafía.

• Prácticamente no hay arte de la escultura pero las realizaciones de objetos de metal, marfil o cerámica alcanzan con frecuencia una alta perfección técnica.

• Rechaza el realismo y se tiende a lo abstracto: geometría, matemáticas... La divinidad es algo tan grande que no puede ser representado

Arquitectura islamica

• La arquitectura islámica recoge y difunde los procedimientos ancestrales de construcción, tanto en estructuras como en técnicas y materiales.

• Nace en pleno creciente fértil donde la arquitectura se basa en la explotación de las posibilidades técnicas de materiales deleznables, fundamentalmente el barro.

• Crearon edificios con funciones específicas tales como mezquitas y madrazas, siguiendo el mismo patrón básico, con diferentes formas.

Puede clasificarse en dos categorías: Edificios destinados a las practicas y enseñanzas del Islam: como es en el caso de las mezquitas, madrazas y los mausoleos; y los relacionados con los asuntos políticos, económicos o militar: los palacios y las fortificaciones.

• El clima árido provoco que la arquitectura se volcara hacia adentro, buscando espacios frescos y confortables. Los muros y los bóvedas de adobe permitirían también crear interiores frescos como en regiones de clima caluroso. El agua y la naturaleza son claves en la arquitectura integrándose a través de fuentes, canalizaciones en superficies y agradables jardines.

Elementos decorativos

La decoración adquiere un papel predominante en el arte islámico, por influencia de la tradición oriental de horror al vacío (horror vacuii) no deja espacios sin decorar. Los materiales más utilizados para la decoración arquitectónica fueron el yeso, la madera, la piedra y la cerámica vidriada (azulejo).

Los elementos de decoración más utilizados son • Ataurique: decoración vegetal estilizada, normalmente realizada en yeso o estuco inspirada en las hojas de acanto clásicas.

• Alicatado: decoración de cerámica en los zócalos.

• Elementos geométricos: cuadrado, el círculo y polimorfos estrellados, que expresan la esencia del universo.

• Celosías: huecos en paredes o techos que guardan un diseño y que crean juegos de luz que cambia a lo largo del día. .

• Yeserías: de escayola en paredes, bóvedas y arcos falsos.

• Mucarnas o Mocárabes: Prismas con el extremo inferior cortado oblicuamente y en forma cóncava.

• Lacerías: líneas o cintas sin fin que se entrecruzan formando diversas figuras poligonales y estrelladas.

• Azulejos y cerámicas pintados que crean juegos de colores y brillos. Se emplean con el fin de representar el paraíso en que reside Alá en la tierra

Elementos sustentantes

Columnas Elementos sustentantes

Elementos estructurales Elementos sostenidos

Arcos

BĂłvedas

Medio Punto Apuntado Herradura Tumido Lobulado MixtilĂ­neo Angrelado Gallonadas Caladas Esquifadas Estrelladas Con mucarnas

Bovedas

Elementos del jardin

Es un tipo de espacio verde en donde predominan tres aspectos fundamentales: largas camineras, plantas aromáticas y mucha agua, se basan en la espiritualidad para lograr una simbiosis entre los recursos naturales, el paisaje y el ser humano.

La premisa de este tipo de jardines es ofrecer al usuario un espacio de meditación, en donde pueda conectarse con el entorno y consigo mismo.

• Los arquitectos utilizaron formas arquitectos para realzar los efectos de la luz. El sistema ornamental a base de motivos invertidos donde se refleja la arquitectura circundante es una de las características definitorias de la composición musulmana • Árboles y trellis fueron utilizados como sombras, también pabellones y paredes estructuralmente prominentes • Agua, es el corazón del jardín. Hay que considerar su triple función: utilitaria, estética y religiosa. Asimismo, el agua tiene la función religiosa como purificador de preparación para la plegaria.

• Los arquitectos de estos jardines introdujeron el árbol frutal, símbolo de Vida.

• También integran flores de variadas formas, colores y olores.

• Largos pasillos y pasadizos dan múltiples lugares al usuario para encontrar un espacio de relajación total.

Edificios

Arquitectura

Mezquitas Madrasas Caravansarays Mausoleos Ribat Palacios Atarazanas Banos o hamans

Caranvasarays

Es un antiguo tipo de edificación surgido a lo largo de los principales caminos donde las caravanas que hacían largos viajes de muchas jornadas —de comercio, peregrinaje o militares— podían descansar y reponerse los viajeros y animales. Eran verdaderos antecedentes de los modernos hoteles y hostales de carretera. Fueron piezas clave en el desarrollo y consolidación de las rutas de comercio a través de Asia, el norte de África y la Europa suroriental y permitieron el intercambio de personas, bienes e información entre muchas culturas.

Ma uso leos

La tipología de los mausoleos según las fuentes islámicas, suelen ser muy variada. El término Turbet, se refiere a la función del edificio como lugar de enterramiento. Qubba, se trata de los más identificable del mausoleo, sus cúpulas, y a menudo se aplica a una estructura donde se conmemoraba a los profetas bíblicos o personajes notables (militares o religiosos). La función del mausoleo no tenía una delimitación exclusiva, que es la de dar lugar a los enterramientos y conmemoración, sino que también jugara un papel importante para la práctica de la religión.

R i b a t

Es un lugar de estancia donde los musulmanes se dedican a la piedad y a la guerra santa (Yihad). Los Ribat está definido como un lugar de importancia preferencial por su posicionamiento en lugares de frontera, y lugar de oración. La palabra religiosa ribat, esta unida con Rábita que es “estar atado, establecerse en un lugar, ocupar posiciones”.Tiene un significado arquitectónico, un siginificado abstracto de “ejercer la espiritualidad de la guerra santa”.

Palacios

En general, en los palacios árabes o musulmanes hay un marcado contraste entre la austeridad del exterior frente a la riqueza del interior (estructura laberíntica de salones, galerías, pórticos, arcos de herradura y mixtilíneos, artesonados, mocárabes, patios, fuentes, jardines), caracterizado por lo que ha pasado a convertirse en un tópico literario: el "lujo oriental" y la sofisticación propios de Las mil y una noches. Ese rasgo implicó su carácter efímero, por la naturaleza de sus materiales de construcción.

A t a r a z a n a s

Haman

Astillero, instalaciones donde se construyen y reparan buques y embarcaciones. al-Himyarī (siglo XIV) asegura que en Algeciras había un astillero para la construcción naval que fue edificado para sus flotas por el emir de los creyentes ‘Abd al-Rahmān III ibn Muhammad. Lo hizo construir sólidamente y rodear de muros elevados.

También conocido como baño árabe o baño turco, es una modalidad de baño de vapor que incluye limpiar el cuerpo y relajarse. Han desempeñado un importante papel en las culturas del Medio oriente como punto de reunión social, ritual de higiene y como elementos arquitectónicos.

Los europeos los conocieron por sus contactos con los otomanos. En España hay un gran número de edificios históricos que, en su momento, fueron "hammam", prácticamente en todas las ciudades del sudeste peninsular.

Madrasas

Es una universidad islámica, literalmente un "lugar de instrucción", especialmente instrucción en derecho religioso.

La madraza aparece como una institución alrededor del siglo XI. La madraza puede considerarse un edificio, una entidad legal y una institución educativa. Como regla general, la madraza medieval servía a estudiantes varones que habían pasado el nivel elemental y que tenían la intención de adquirir credenciales como ulema, eruditos religiosos.

• Una madraza islámica típica contenía habitaciones para estudiantes, una sala de oración y aulas y probablemente también contendría una residencia para uno o más profesores, una biblioteca e instalaciones sanitarias.

• Por lo general, se adjuntaba a una mezquita, y los grandes complejos de mezquitas, como los de Estambul, podían contener varias madrazas • A veces, el patio central fue reemplazado por un salón central abovedado.

• En su arquitectura, las madrazas están estrechamente relacionadas con otros tipos de edificios públicos islámicos, en particular mezquitas y caravanas.

• Ofrece dos tipos de cursos: el «Hafiz» que consiste en la memorzacion del Corán y el Ulema enseñanza los conocimientos de la lengua, tafsir, sharia, hadith, lógica e historia.

Madrasa Chahar Bagh

Madraza Barak khan

Madraza Mir-i arab

Medersas de Registan, Tilla Kari

Medersas de Registan, Sher Dor

Medersas de Registan, Sher Dor

Madraza de Khiva

Madrasa Al-Attarine

Madrasa Bou Inania

Mezquitas

Una mezquita es el edificio en el que los musulmanes adoran a Alah, por razones evidentes la mesquita ocupa el lugar central en la arquitectura islámica. Representa el símbolo del islam. Ademasde las cinco oraciones diarias, en las mezquitas también se realiza los rezos y las oraciones de los viernes.

En la medida que fueron expandiéndose por los continentes, la arquitectura de la mezquita fue incluyendo elementos funcionales y decorativos de esas culturas.

• La primera mezquita en el mundo fue la Kaaba, construida por Abraham siguiendo un mandato de Allah.

• Su estructura es la de un rectángulo.

• Consta de un patio donde fortificado donde se encuentra la fuente de las abulaciones.

• Arquitectos y artesanos trabajan juntos en la creación de estas mezquitas hermosas y magnificas.

• Contienen instalaciones para la enseñanza y servicios comunitario

Tipos de Mezquitas

Mezquita de cupula central Desarrolladas en el siglo XV, los turcos otomanos influenciados por la arquitectura religiosa bizantina y mogola, introdujeron las y otras mas pequeñas dispuestas sobre otros lugares de la mezquita.

Mezquita hipostila

Modelo más antiguo iniciado bajo la dinastía de los Omeyas, a partir de la casa del Profeta. De planta cuadrada o rectangular, una sala de oraciones cubierta y con un patio cerrado denominado shan, que suele tener una fuente o sabil para las abluciones, en señal de purificación, y está rodeado de arquerías y una sala de oraciones cubierta. Las más tempranas mezquitas hipóstilas tienen azoteas planas encima de los pasillos del rezo, haciendo necesario el uso de numerosas columnas y soportes.

Mezquita con iwanes Asociadas a las madrasas, son notables por sus espacios cubiertos por bóvedas que se abren hacia el patio central que se usa como sala de oración

Partes de las Mezquitas

Mihrab

Es el púlpito donde el imán se postra para dar sus sermones cada viernes.

Fuente de las abulaciones Son fuentes de agua situadas en las entradas de las mezquitas y en los patios donde los fieles acuden para limpiarse antes de acceder al Haram.

Quibla

Minarete

Es un muro de la mezquita que se encuentra orientado hacia La Meca y es hacia donde los musulmanes dirigen sus oraciones.

Es una torre situada en el patio (Sahn) y que usa para realizar la llamada a la azalá (llamada a la oración). Es el reclamo visual de los fieles situado por encima del ruido de las calles de las ciudades.

Sala de oraciones

Patio fortificado

Es la sala principal de una mezquita y su principal función es la de la oración.

Suele ser más ancha que larga, como principal característica.

Es un patio a cielo abierto rodeado de órticos y galerías ubicado, por lo general, en la parte noroeste de la mezquita. Está destinado para las mujeres que quieran rezar y dispone de naranjos, fuente de abluciones así como palmeras y un pozo.

Las mezquitas por periodo

Califato Omeya (658-750) El miembro mas antiguo es Ummayah Al-Akbar.

Patrocinaron una serie de obras ubicadas en Siria. Durante este califato se dio importancia a la ciudades de Jerusalem y Damasco como también a La Medina y La Mecca. Fueron bastante tolerantes con los pueblos que iban conquistando en la expansión del territorio islámica, su extensión territorial fue de unos 15,000,000 km2. En el siglo VIII reglamentaron en los pueblos conquistados el uso de la lengua árabe, la moneda del propio califato y la constitución de los monopolios económicos.

Mezquita del profeta, Medina

Es la segunda mezquita más santa en Islam, por ser el lugar de la inclinación final de Mahoma. La original fue construida por el mismo, luego fue ampliada y adornada enormemente. La parte más característica es la bóveda verde sobre el centro de la mezquita donde yace Mahoma.

Mezquita de Quba, Medina

Es la primera construida planificada por el mismo Mahoma.

Los musulmanes que viven o que llegan a visitarla tratan de ir para orar en esta mezquita, por ser uno de los lugares mas representativos.

Mezquita de la Roca, o de Jerusalén

Ella cubre y acuna la Roca sobre la cual Abraham, estuvo a punto de sacrificar a su hijo Ismael y donde el profeta Mahoma inicio el viaje nocturno. Es el primer monumento Omeya que aún se conserva, su decoración es sumamente refinada y lujosa..

La mezquita mas importante de Damasco, capital de Siria. Es una de las mas antigua y grande del mundo.

Es considerada el cuarto lugar mรกs sagrado del Islam.

Mezquita de Damasco, Siria

Califato Abasida (750-1258) Bagdad se crea como una ciudad completamente nueva.

Se inicia la llamada Edad Dorada del Imperio Islámico.

Fue un periodo de descubrimientos en todos los campos, ciencia, tecnología, literatura.

Generaron contribuciones importantes y originales en el área de las matemáticas, astronomía, medicina y la química.

Los avances más importantes en la agricultura fueron hechos también en el califato abásida, propagación del algodón y el arte de hacer el papel que sirvió como modelo para Europa y el mundo

Se construye en los aĂąos 848 y 852, poco despuĂŠs de que trasladaran la ciudad a Bagdad. Es una estructura rectangular con aspecto de fortaleza en el exterior

Mezquita de Samarra, Irak

Mezquita de Al-Azhar, El Cairo

Una de las mรกs importantes del Cairo.

Es considerada como la mezquita nacional del Cairo.

En 988 se fundรณ una madraza en la mezquita.

Mezquita de Ibn Tulun, El Cairo

Es una de las más grandes y antigua que han sobrevivido en su aspecto original. Fue construida arriba de una colina pequeña llamada Gebel Yashkur. Dice la leyenda local que el arca de Noé se posiciono ahí después del diluvio.

Territorio de la Península Ibérica bajo poder musulmán durante la Edad Media, en esta se funde los elementos de la tradición local hispano romano. Córdoba, centro mundial de la cultura, llegó a tener tres universidades, 80 colegios y una biblioteca con 700.000 volúmenes manuscritos. Se crearon los primeros jardines botánicos, entre los que destacaron los de las taifas de Sevilla, Toledo y Almería, en el s. XI. A menudo estos jardines tenían un fin puramente farmacológico y terapéutico, y se creaban junto a los propios hospitales. Se introdujeron las especias ahora muy utilizadas en la cocina de Al-Andalus, se introdujo la canela, así como el azafrán, el comino, el jengibre, el sésamo o ajonjolí, el cilantro, la nuez moscada y el anís.

Al- Andalus (711-1492).

Actualmente forma parte del Patrimonio de la Humanidad.

Considerado monumento mรกs importante del Occidente Islรกmico. Se mezclan los estilos islรกmicos con los estilos gรณticos de la construcciรณn cristiana. Este lugar fue compartido con las religiones durante un tiempo.

Mezquita de Cordoba

Dinastia Turco Seljucida El dominio se extiende desde Afganistán hasta Anatolia, Siria y Egipto, constituye un segundo momento de “clasicismo” en la arquitectura. Se aportaron nuevas construcciones como las madrasas, los edificios conventuales y los oratorios, caranvansares y hospitales. Se destaca el Iwan, y la cúpula adquiere una extraordinaria importancia y los mocárabes se utilizan como elementos de tales. Tambien se le empieza a dar importancia al color con la utilización de cerámica vitrificada. Los interiores y exteriores aparecen revestidos por azulejos de color cobalto y turquesa.

Mezquita hospital de Divrigi

Se construyo en 1220. Actualmente Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. Fue construida en piedra de mampostería y cada entrada destaca por diversos diseños tallados, motivos florales y figuras geométricas. El hospital es una construcción de menor tamaño que también esta decorada con manuscritos armenios.

Madraza -mezquita Bibi Khanun

Se encuentra en el norte de Registan. Aspiraba a ser una de las joyas arquitectónicas del imperio del emperador Tamerlan. El tamaño de las paredes externas son 167 metros (182.63 yardas) en longitud y 109 metros (119.20 yardas) en anchura. cúpula de la cañería el compartimiento alcanza una altura de 40 metros, y el entranceway es 35 metros de alto. Hay un grande mármol Qur'an soporte en el centro del patio.

Mezquita del Sheik Lutfallah

Una de las mejores obras de la cultura Irani. Fue construida en 1615 por las órdenes de Shah Abbas I, su construcción duro 6 anos. Las dos fechas se colocan en la decoración de la bóveda y del Mihrab. El arquitecto fue Muhammad Reza Ibn y el calígrafo Ali Riza-i Abbassi.

Mezquita real del Shah

Se encuentra ubicada en Isfahan, Iran. Es una de las obras maestras eternas de la arquitectura en Iran y por todo el mundo.

Su construcciรณn comenzรณ en 1611. Y se destaca por la belleza de sus azulejos de los mosaicos del sietecolor y de sus inscripciones caligrรกfico.

Mezquita del viernes, Tabriz Isfahan

Es la gran mezquita de la congregaciรณn. Es el resultado de la continua construcciรณn, reconstrucciรณn, adiciones y renovaciones en los alrededores de 771. En 2012 fue incluida en los Patrimonios de la Humanidad por UNESCO

Imperio Otomano Los otomanos migraron desde la estepa de Asia Central y primero establecieron un pequeño estado en Anatolia (actual Turquía). El nuevo Imperio Otomano extendería su influencia sobre la mayoría del mundo islámico y alcanzaría hasta lo profundo de la Europa cristiana. La arquitectura Otomana nace en Bursa y Edirne en el siglo XIV y XV a partir de la irani Seljucida después de la conquista de Constantinopla, sirviendo como modelo la iglesia de Hagia Sofia en Estambul Su arquitectura es una síntesis de la arquitectura tradicional mediterránea y la occidental. Se introdujeron las edificaciones de medersas, Kuliyes, caravansares, las mezquitas a la comunidad, hospitales, baños turcos y tumbas. El apogeo de la arquitectura otomana se logró a través de una serie de Kulliyes y mezquitas que todavía dominan el paisaje de Estambul.

Mezquita de Selimiye, Edirne Su construcción inicio en 1658. Una de las más importantes históricamente de Turquía, es considerada una obra maestra para la arquitectura otomanoturca como para la arquitectura mundial. La mezquita representa una perfección técnica con altos valores de estética.

Mezquita azul, Suleymaniye Camii

Es la más importante de Estambul. Fue construida por el Sultan Amhed entre 1609 y 1616. La cúpula central tiene 23 metros de diámetro y 43 metros de altura.

Cuenta con seis minaretes, los cual provoco polémica porque la Mecca tenía la misma cantidad, por eso la Mecca construyo un séptimo minarete.

Los mogules contribuyeron en todos los aspectos de la producción del arte que incluye la arquitectura, caligrafía, pintura, producción de manuscritos, trabajo en metales, textiles y diseño de jardines.

A pesar de las diferencias conceptuales fundamentales entre los indios y los islámicos, ambos estilos arquitectónicos se fundieron de forma armónica y dieron lugar a nuevos estilos regionales.

Durante el reinado del Sha Jahan, se impuso el mármol blanco con resultados de gran elegancia como el Taj Mahal, monumento-símbolo de la India islámica.

En este periodo se desarrolló mucho la cerámica, el vidrio y la miniatura, a la que eran muy aficionados los emperadores mogol que evolucionó a partir del modelo persa y se distingue por el trazo elegante, el delicado uso del color.

Imperio Mogol (1526-1857)

Mezquita de Jama Masjid

Fue construida por el emperador Sha Jahan entre 1644 y 1656. Cuenta con tres grandes puertas, cuatro torres, tres cúpulas y dos minaretes, construidos a franjas de arsénica roja y mármol blanco. Es una de las más grandes de India. Su nombre se traduce como Mezquita que refleja al mundo.

Mezquita Badshahi, Lahore, Pakistán

Fue construida por el emperador Sha Jahan entre 1644 y 1656. Cuenta con tres grandes puertas, cuatro torres, tres cúpulas y dos minaretes, construidos a franjas de arsénica roja y mármol blanco. Es una de las más grandes de India. Su nombre se traduce como Mezquita que refleja al mundo.

Bibliografia

Folleto utilizado en Clase https://www.ecured.cu/Arabia_Saudita http://historiadelarte2015-2.blogspot.com/2015/09/arte-islamica.html https://islamicaspruebaticum.wordpress.com/2016/12/15/mausoleos/ https://islamicaspruebaticum.wordpress.com/ribat/ https://www.encyclopedia.com/literature-and-arts/art-andarchitecture/architecture/madrasa https://paisajismodigital.com/blog/diseno-de-jardines-caracteristicas-del-jardin-arabe/ https://canva.com/walkinal/docs/mezquitas_y_medersas_19 https://seordelbiombo.blogspot.com/2017/04/la-madrasa-de-mir-i-arab-bujara.html https://www.lonelyplanet.com/uzbekistan/centraluzbekistan/samarkand/attractions/tilla-kari-medressa/a/poi-sig/1388720/357830 https://partesde.info/mezquita/ https://whc.unesco.org/en/list/358/ https://www.abebooks.com/Divrigi-Ulu-Camii-Darussifasi-GreatMosque/18780929750/bd