2019-II - ALDAIR BALDOMERO HUACA ELESCANO

UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA URBANISMO Y ARTES

HISTORIA DE LA ARQUIETCTURA 2A TEMA:

IGLESIA SAN AGUSTÍN DE ZAÑA

CATEDRA: Dr. Arq. José Hayakawa Casas

ALUMNO: Huaca Elescano Aldair Baldomero

ÍNDICE 1. Ubicación geográfica 2. Información planimétrica 3. Reconstrucciones tridimensionales

4. Análisis emplazamiento-contexto 5. Análisis constructivo-estructural 6. Análisis funcional-simbólico 7. Análisis formal-espacial 8. Panel – Póster resumen

9. Bibliografía 10. Anexo

INTRODUCCIÓN El objetivo del presente trabajo de investigación es analizar las cualidades arquitectónicas de la edificación religiosa IGLESIA SAN AGUSTIN DE ZAÑA en Lambayeque a través de recopilación de PORTADA DE LA IGLESIA SAN AGUSTÍN

información gráfica, planimétrica e histórica sobre las características

Fuente: Recuperado https://es.wikipedia.org/wiki/Za%C3%B1a

de la edificación.

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de

L1

La ubicación de la Iglesia San Agustín según sus coordenadas son:

1. UBICACIÓN GEOGRÁFICA

6°55'27.2"S 79°35'05.4"W

UBICACIÓN GEOGRÁFICA 1. Perú

2. Departamento de Lambayeque

3. Provincia de Chiclayo

Perú es un país ubicado al sur oeste del continente americano, el cual limita con Chile, Bolivia, Brasil Colombia, Ecuador y el Océano Pacífico.

Lambayeque es uno de los departamentos del Perú. La iglesia San Agustín, se encuentra dentro de la provincia de Chiclayo.

Provincia de Chiclayo

Fuente: Recuperado de https://www.freeworldmaps.net/es/peru/

Fuente: Recuperado de https://es.wikipedia.org/wiki/Departamento_de_Lam bayeque

4. Distrito de Saña

Fuente: Google maps. Recuperado de https://www.google.com/maps/place/Chiclayo/@-6.7783844,79.8728946,13.25z/data=!4m5!3m4!1s0x904cef232963dfff:0xa703e3 454a7814bb!8m2!3d-6.7700798!4d-79.8549907

5. Iglesia San Agustín

En el distrito de Zaña se encuentra la Iglesia de San Agustín junto a otros monumentos históricos que formaron parte de la antigua ciudad de Saña.

Fuente: Google maps. Recuperado de https://www.google.com/maps/place/Convento+de+San+Agustin /@-6.9230783,79.5875481,1353m/data=!3m1!1e3!4m5!3m4!1s0x904cd9b84a5 03abb:0x383d68adad5b0a6c!8m2!3d-6.9245311!4d-79.5848536

6. Iglesia San Agustín con relación a la ciudad

La Villa de zaña es como reliquias de un arte arcaico, se mantienen aún en pie, restos que pueden demostrar no solamente la opulencia de la histórica ciudad que el 25 de abril de 1563 fundárase por encargo del Virrey don Diego López de Zúñiga, Conde de Nieva, en el partido de Lambayeque.

Iglesia San Agustín vista satelital

Iglesia San Agustín vista aérea

Fuente: Google Earth Pro. Saña. (vista satelital)

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Fuente: Google Earth Pro. Saña. (vista aérea)

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L2

2 INFORMACION PLANIMÉTRICA

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L3

2 INFORMACION PLANIMÉTRICA

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L4

2 INFORMACION PLANIMÉTRICA

Fuente: Elaboración propia

Fuente: Elaboración propia

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2 INFORMACION PLANIMÉTRICA

Fuente: Elaboración propia

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3. INFORMACION TRIDIMENSIONAL

Fuente: Elaboración propia

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Fuente: Elaboración propia

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3. INFORMACION TRIDIMENSIONAL

Fuente: Elaboración propia

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Desapareció totalmente por causa de un aluvión, el 15 de marzo de 1720. Sólo quedaron en pie, y en ruinas, algunos de sus templos y monasterios que habíanse construido con mampostería de ladrillo

4. ANÁLISIS DEL EMPLAZAMIENTO-CONTEXTO En el acta de la fundación se señaló sitio para la Iglesia y el Cabildo. Estarían éstos en solares contiguos, frente al cuadro de la Plaza. Quedaba así trazada la Calle Real.

PRINCIPALES EDIFICACIONES CON VALOR HISTÓRICO CERCANAS A LA IGLESIA DE SAN AGUSTÍN

Razones naturales bastantes habían, para que allí se fundara la nueva ciudad: fertilísimo valle, bien poblado de gentes aborígenes. Buen suelo, leña y hierba, reza el considerando de la provisión para la fundación de Zaña.

Río Zaña (Collin Delavaud)

Ubicación de Zaña

IGLESIA LA MERCED (3)

IGLESIA MATRIZ (5)

LEYENDA 1.- Plaza Mayor 2.- Plaza 3.- La Merced 4.- San juan de Dios 5.- La Matriz 6.- San Agustín 7.- San Francisco 8.- Capilla

Fuente: Recuperado de https://turismoi.pe/tours/zanacultural

Fuente: Recuperado de http://distritodesana.blogspot.com/

PLANO DE RELACION DE LA ANTIGUA VILLA DE ZAÑA, CON LA POSICIÓN DE LAS RUINAS Y ACTUAL PUEBLO DESPUES DE SU TRASLADO EN 1720 (Harth Terré, 1975) Fuente: Hampe, T. (2002). Un capítulo de historia regional peruana: la ciudad de Zaña y su entorno ante la inundación (1720). Recuperado de http://www.revistaandinacbc.com/wp-content/uploads/2016/ra34/ra-34-2002-03.pdf

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IGLESIA SAN FRANCISCO (7)

IGLESIA SAN AGUSTÍN (6) Fuente: Recuperado de https://cicopperu.files.wordpress.com/2016/11/formacio n-del-espacio-social-en-el-departamento-de-lambayequehuertas.pdf

CATEDRA: Dr. Arq. José Hayakawa Casas

Fuente: Recuperado de http://piuralavieja.com/pdf/La%20conservacion%20del%2 0patrimonio%20arquitectonico%20y%20urbano.pdf

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5. ANÁLISIS CONSTRUCTIVO-ESTRUCTURAL

ASPECTOS CONSTRUCTIVOS

Arriba vistas de las bóvedas con nervaduras antes de ser restauradas. Abajo fotos de las bóvedas después de ser restauradas.

Se observan muros de adobe reforzados con rafas de ladrillo, asentados en sobrecimientos de piedra grande.

VISTAS DE BÓVEDAS Fuente: Chirinos & Zárate (2011). HISTORIA DE LA CONSTRUCCION EN LAMBAYEQUE. PERIODOS PREHISPANICO Y VIRREINAL.

El material de construcción predominante es el ladrillo que conforma muros, pilares, arcos y bóvedas, y todos los componentes de la ornamentación, además del piso de la iglesia.

El ladrillo fue trabajado con mortero de cal y enlucido de yeso.

VISTAS DE ALBAÑILERÍA

MATERIALES COSNTRUCTIVOS EN 3D

CÚPULAS

MOSTRANDO

LA

Un aspecto notorio es la utilización de morteros de bastante espesor para el asentamiento de las piezas de ladrillo.

Fuente: Chirinos & Zárate (2011). HISTORIA DE LA CONSTRUCCION EN LAMBAYEQUE. PERIODOS PREHISPANICO Y VIRREINAL.

FUENTE: ELABORACIÓN PROPIA

Vistas de las arquerías del claustro del Convento, nótese los pilares de ladrillo con doble pilastra en los arranques de arcos, salvo en esquina donde solo hay una pilastra de ¼ de caña

VISTAS DE ARQUERÍAS CORTE LONGITUDINAL FUENTE: ELABORACIÓN PROPIA

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Fuente: Chirinos & Zárate (2011). HISTORIA DE LA CONSTRUCCION EN LAMBAYEQUE. PERIODOS PREHISPANICO Y VIRREINAL.

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6. ANÁLISIS FUNCIONAL-SIMBÓLICO ATRIO

NAVE DE LA IGLESIA

CAPITULO

CAPILLAS

SALA

SACRISTÍA

AL CORO

CLAUTRO

El Conjunto está considerado como una joya de la arquitectura gótica en el Perú (HarthTerré, 1964 y Wethey, 1947). Estuvo ubicado a dos cuadras de la antigua plaza mayor. La Iglesia, tiene dos accesos -el principal, orientado hacia la avenida San Agustín- y presenta una planta basílica.

VISTA PRINCIPAL DE LA IGLESIA SAN AGUSTÍN

Fuente: Recuperado de https://cicopperu.files.wordpress.com/2016/11/formacion-delespacio-social-en-el-departamento-de-lambayeque-huertas.pdf

En la actualidad solo queda el primer claustro en el cual es posible observar las grandes dimensiones del espacio, con 36 arcos de medio punto apoyados en columnas pareadas de estilo dórico

FUNCIONES DE LA IGLESIA SAN AGUSTÍN EN PLANTA FUENTE: ELABORACIÓN PROPIA

Para Harth-Terré se trató de una planta con una sola nave de seis tramos y sin crucero, que en el lado de la Epístola tenía una capilla de 3 tramos, y en el lado del Evangelio una capilla con 4 tramos, dos de circulación y otros dos propiamente para el culto (Harth-Terré 1974, 112).

CORTE EN 3D FUENTE: ELABORACION PROPIA

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NAVE

CAPILLA

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CLAUSTRO ALUMNO: Huaca Elescano Aldair Baldomero

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6. ANÁLISIS FUNCIONAL-SIMBÓLICO Se nota el fino trabajo con los ladrillos de moldura

DETALLES DE LA PORTADA PRINCIPAL Fuente: Chirinos & Zárate (2011). HISTORIA DE LA CONSTRUCCION EN LAMBAYEQUE. PERIODOS PREHISPANICO Y VIRREINAL

PORTADA DE LA IGLESIA SAN AGUSTÍN La portada es de carácter renacentista.

Fuente: Recuperado https://es.wikipedia.org/wiki/Za%C3%B1a

de

RECONSTRUCCIÓN DE LA IGLESIA SAN AGUSTÍN EN 3D FUENTE: ELABORACION PROPIA

Aun en ruinas, el templo y su claustro revelan su pasada grandeza. Bien escribía Calancha (1639) que era una excelentísima iglesia de bóvedas con capillas hermosas y otras oficinas con adornos costosos y lucidos

CLAUSTRO DE LA IGLESIA SAN AGUSTIN CUPULAS DE LA IGLESIA

Fuente: Recuperado de http://coneccof.pe.tripod.com/chiclayo_tour1.htm

Fuente: Chirinos & Zárate (2011). HISTORIA DE LA CONSTRUCCION EN LAMBAYEQUE. PERIODOS PREHISPANICO Y VIRREINAL

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7. ANÁLISIS FORMAL-ESPACIAL

NAVE FORMA VOLUMETRICA DE LA IGLESIA SAN AGUSTÍN EN 3D FUENTE: ELABORACIÓN PROPIA

CAPILLA

CLAUSTRO

CORTE PARA OBSERVAR LA ESPACIALIDAD Y CONEXIÓN DE LOS AMBIENTES DE LA IGLESIA SAN AGUSTÍN EN 3D FUENTE: ELABORACIÓN PROPIA

Frente al pequeño atrio, también esta la entrada al convento. De la portería se alcanzan las capillas del Evangelio a través de una sala en donde desarrolla la escalera al coro, de tres tramos sobre sus limones de ladrillo en arco rebajado.

La planta del patio no es perfectamente cuadrangular, aunque esto se debe a la forma no exactamente ortogonal del trazo urbano de la manzana.

A pesar de esta irregularidad, supera ligeramente los 40,00 m. de lado, dimensión extraordinaria si la comparamos con los patios de los conventos mayores de Lima, capital del virreinato del Perú.

Para analizar el claustro mayor es necesario volver hasta el atrio, donde a través de una portada en compás con la de pies de la iglesia, se ingresaba a la portería conventual. Desde este espacio se accedía a una segunda habitación que comunicaba con el claustro, formado por un patio de gran amplitud, considerando que al tiempo de su construcción la villa de Saña contaba con cerca de un millar de habitantes.

Fuente: Negro & Amorós. Opulencia y fatalidad en San Agustín de Saña en el Perú, siglos XVII al presente.

MONUMENTALIDAD DEL CLAUTRO EN 3D FUENTE: ELABORACIÓN PROPIA

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Zaña

LEYENDA 1.- Plaza Mayor 2.- Plaza 3.- La Merced 4.- San juan de Dios 5.- La Matriz 6.- San Agustín 7.- San Francisco 8.- Capilla

Razones naturales bastantes habían, para que allí se fundara la nueva ciudad: fertilísimo valle, bien poblado de gentes aborígenes. Buen suelo, leña y hierba, reza el considerando de la provisión para la fundación de Saña.

Iglesia de San Agustín.

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FUNCIONES DE LA IGLESIA SAN AGUSTÍN EN PLANTA

ANÁLISIS FUNCIONAL

IGLESIA LA MERCED (3)

IGLESIA MATRIZ (5)

AL CORO

SALA

ATRIO CAPITULO

MOSTRANDO

LA

Se nota el fino trabajo con los ladrillos de moldura

NAVE

DE

CAPILLA

CAPILL A

CLAUSTRO

FUENTE: ELABORACION PROPIA

P1

CORTE EN 3D

CLAUSTRO DE LA IGLESIA SAN AGUSTIN

CICLO 2019-2 02/12/2019

CLAUSTRO

Aún en ruinas, el templo y su claustro revelan su pasada grandeza. Bien escribía Calancha (1639) que era una excelentísima iglesia de bóvedas con capillas hermosas y otras oficinas con adornos costosos y lucidos

La portada es de carácter renacentista.

PORTADA DE LA IGLESIA SAN AGUSTÍN

MONUMENTALIDAD DEL CLAUTRO EN 3D

Para analizar el claustro mayor es necesario volver hasta el atrio, donde a través de una portada en compás con la de pies de la iglesia, se ingresaba a la portería conventual. Desde este espacio se accedía a una segunda habitación que comunicaba con el claustro, formado por un patio de gran amplitud, considerando que al tiempo de su construcción la villa de Saña contaba con cerca de un millar de habitantes.

CORTE PARA OBSERVAR LA ESPACIALIDAD Y CONEXIÓN DE LOS AMBIENTES DE LA IGLESIA SAN AGUSTÍN EN 3D

NAVE

DE

Vistas de las arquerías del claustro del Convento, nótese los pilares de ladrillo con doble pilastra en los arranques de arcos, salvo en esquina donde solo hay una pilastra de ¼ de caña.

VISTAS ARQUERÍAS

Un aspecto notorio es la utilización de morteros de bastante espesor para el asentamiento de las piezas de ladrillo.

El ladrillo fue trabajado con mortero de cal y enlucido de yeso.

El material de construcción predominante es el ladrillo que conforma muros, pilares, arcos y bóvedas, y todos los componentes de la ornamentación, además del piso de la iglesia.

Se observan muros de adobe reforzados con rafas de ladrillo, asentados en sobrecimientos de piedra grande.

ASPECTOS CONSTRUCTIVOS

RECONSTRUCCIÓN DE LA IGLESIA SAN AGUSTÍN EN 3D

DETALLES DE LA PORTADA PRINCIPAL

VISTAS BÓVEDAS

ALUMNO: Huaca Elescano Aldair Baldomero

CUPULAS DE LA IGLESIA

ANÁLISIS SIMBÓLICO

Frente al pequeño atrio, también esta la entrada al convento. De la portería se alcanzan las capillas del Evangelio a través de una sala en donde desarrolla la escalera al coro, de tres tramos sobre sus limones de ladrillo en arco rebajado.

FORMA VOLUMETRICA DE LA IGLESIA SAN AGUSTÍN EN 3D

ANÁLISIS FORMAL-ESPACIAL

VISTAS DE CÚPULAS ALBAÑILERÍA

CORTE LONGITUDINAL ESC: 1/250

MATERIALES COSNTRUCTIVOS EN 3D

ANÁLISIS CONSTRUCTIVO-ESTRUCTURAL

CATEDRA: Dr. Arq. José Hayakawa Casas

NAVE DE LA IGLESIA CAPILLAS SACRISTÍA CLAUTRO

Para Harth-Terré se trató de una planta con una sola nave de seis tramos y sin crucero, que en el lado de la Epístola tenía una capilla de 3 tramos, y en el lado del Evangelio una capilla con 4 tramos, dos de circulación y otros dos propiamente para el culto (Harth-Terré 1974, 112).

IGLESIA SAN FRANCISCO (7)

IGLESIA SAN AGUSTÍN (6)

PLANO DE RELACION DE LA ANTIGUA VILLA DE ZAÑA, CON LA POSICIÓN DE LAS RUINAS Y ACTUAL PUEBLO DESPUES DE SU TRASLADO EN 1720 (Harth Terré, 1975)

PRINCIPALES EDIFICACIONES CON VALOR HISTÓRICO CERCANAS A LA IGLESIA DE SAN AGUSTÍN

Distrito de (Lambayeque)

ANÁLISIS EMPLAZAMIENTO-CONTEXTO

La Villa de Zaña es como reliquias de un arte arcaico, donde la mejor conservada es la Iglesia de San Agustín. Se mantienen aún en pie, restos que pueden demostrar no solamente la opulencia de la histórica ciudad que el 25 de abril de 1563 fundárase por encargo del Virrey don Diego López de Zúñiga, Conde de Nieva, en el partido de Lambayeque.

IGLESIA SAN AGUSTÍN ZAÑA

FUENTES CONSULTADAS

1. Chirinos & Zárate (2011). HISTORIA DE LA CONSTRUCCION EN LAMBAYEQUE. PERIODOS PREHISPANICO Y VIRREINAL

2. De Villanueva, L. & Vela, F. (2006): “La conservación del patrimonio arquitectónico y urbano virreinal en el norte del Perú” en Cuadernos Hispanoamericanos núm. 673-674 (pág. 109-120). Madrid: Agencia Española de Cooperación Internacional / Ministerio de Asuntos Exteriores. 2006.

3. Hampe, T. (2001). Un capítulo de la historia regional: la ciudad de Zaña y su entorno ante la inundación (1720). En Actas de las I y II Jornadas de Historia, Perú Ecuador un espacio compartido, 9-36. Piura: Universidad de Piura.

4. Harth, E (1964): “Los monumentos religiosos de la desaparecida villa de Saña”. Anales del IAAIE, 17.

5. Negro & Amorós. Opulencia y fatalidad en San Agustín de Saña en el Perú, siglos XVII al presente. Instituto de Investigación del Patrimonio Cultural. Universidad Ricardo Palma.

6. Rocha, A. (2015). EL MEGANIÑO DE 1720: LA INUNDACIÓN DE ZAÑA Y LAS FALLAS EN LA PLANIFICACIÓN DEL USO DE LA TIERRA.

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