Page 1

UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES

ARQUITECTURA PERUANA 2 TRABAJO DE INVESTIGACIÓN “Análisis de las cualidades arquitectónicas de una edificación religiosa del área inscrita en la lista del Patrimonio Cultural de la Humanidad del Centro Histórico de Lima, como expresión social de su tiempo y espacio”

IGLESIA DE SANTA LIBERATA RIMAC

CÁTEDRA:

MSc. Arq. José Hayakawa Casas ALUMNO:

FLORES SIFUENTES LUIS MIGUEL CÓDIGO:

20121455C CICLO 2016-I 04/07/2016


IGLESIA DE SANTA LIBERATA

INTRODUCCIÓN

ÍNDICE

1.

Ubicación geográfica

El presente trabajo de investigación “Análisis de las cualidades arquitectónicas de una edificación religiosa” IGLESIA DE SANTA LIBERATA en el Rímac, desarrolla una recopilación de la información gráfica, planimétrica e histórica sobre las características arquitectónicas de la edificación. Analizando la evolución que ha tenido la iglesia desde su construcción, en el s. XVIII. Los criterios de intervención, hasta su situación en la actualidad.

2.

Ubicación espacial e histórica

3.

Información planimétrica

4.

Reconstrucciones tridimensionales

5.

Análisis funcional-simbólico

6.

Análisis formal-espacial

Se busca valorar la espacialidad, jerarquías, el comportamiento estructural, la vulnerabilidad que presento la iglesia, los materiales, etc.

7.

Análisis constructivo-estructural

8.

Fuentes consultadas

9.

Anexo

UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES

ALUMNO: FLORES SIFUENTES LUIS MIGUEL CÁTEDRA: MSc. Arq. José Hayakawa Casas

CICLO 2016-I 04/07/2016

L1


IGLESIA DE SANTA LIBERATA

1. UBICACIÓN GEOGRÁFICA CONVENTO DE LOS ANGELES ( LOS DESCALZOS)

LOCALIZACION DEL MONUMENTO PAIS

PERU

DEPARTAMENTO

LIMA

PROVINCIA

LIMA

DISTRITO UBICACIÓN LOCAL

DIRECCION

RIMAC

Alameda Los Descalzos Calle 22 de Octubre cdra. 1 s/n.

PERU

IGLESIA SANTA LIBERATA

DEPARTAMENTO DE LIMA

VIVIENDA

Tabla N° 01: Convenio FAUA-UNIFundación Ford. (2008). Inventario Fundación Ford Lima virreinal. Lima: INIFAUA UNI.

IGLESIA EL PATROCINIO

RESIDENCIA L CHABUCA GRANDA

La Iglesia de Santa Liberata esta ubicada en la Alameda de los Descalzos, distrito del Rímac, Provincia de Lima, Departamento de Lima, en el Perú.

ALAMEDA DE LOS DESCALZOS PROVINCIA DE LIMA

DISTRITO DEL RIMAC

Fig. : Plano de ubicación de la Iglesia Santa Liberata. Elaboración propia. Flores, Luis. 2016

Fig. : Plano de ubicación de la Iglesia Santa Liberata. Elaboración propia. Flores, Luis. 2016 Esta alameda es una área abierta creada en 1611 para el tiempo libre. Toma su nombre del monasterio franciscano colocado al final de la Alameda. Cerca de 800 m. largo, en el Virreinato veces las personas usan para caminatas, o venir con carros. Es inspirado probablemente en la "Alameda de Hércules" en Madrid, o como espacio urbano en la Piazza Navona, en Roma. En la segunda parte del siglo XVIII otra espacio público para el ocio se conectó a esto, el Paseo de Aguas, llamada Navona en Lima, un lugar con una cascada artificial espejos y agua. Alrededor de 1850 la Alameda de los Descalzos estaba ornamentado con esculturas, buques y lugares para sentarse hechas de mármol de Carrara. Las esculturas procedían de Italia, y que representan los doce signos del zodíaco.

UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES

ALUMNO: FLORES SIFUENTES LUIS MIGUEL CÁTEDRA: MSc. Arq. José Hayakawa Casas

CICLO 2016-I 04/07/2016

L2


IGLESIA DE SANTA LIBERATA

2. UBICACIÓN ESPACIAL E HISTÓRICA Fundación de Santa Liberata Fernando Hurtado de Chávez, mozo de veinte años, el día 20 de enero del año 1711, entro en la iglesia del Sagrario, y del altar mayor robo un copón de oro con numerosas hostias consagradas. Luego se encamino a la Alameda. En la mañana del día 31, se descubrió la sustracción. S. E. el obispo D. Diego Ladrón de Guevara, virrey del Perú, echo en persecución del criminal toda una jauría de aguaciles y oficiales. Al ser capturado, Fernando Hurtado declaro que, asustado por la persecución, había enterrado las sagradas formas, envueltas en un papel, al pie de un árbol en la Alameda de los Descalzos. Sin embargo la turbación de Fernando fue tanta, que le fue imposible determinar a punto fijo el árbol, cuando un negrito de 8 años de edad llamado Tomas Moya dice: "Bajo ese naranjo vi el otro día a ese hombre". Las hostias fueron encontradas y el Cabildo recompensa al esclavo con cuatrocientos pesos. El virrey obispo, en solemne procesión, condujo las hostias a la catedral. El vecindario contribuyo para la inmediata construcción de una capilla en el sitio donde se encontraron las hostias. Tal la historia de la fundación de la Iglesia Santa Liberata, junto a la que los padres crucíferos de San Camilo establecieron un conventillo. Fronterizo a este se encuentra el beaterio del Patrocinio. Se venera en la iglesia de Santa Liberata, la imagen del Señor Crucificado del Rímac, declarado el 15 de enero de 1940 Patrón del distrito del Rímac.

Ricardo Palma, Tradiciones Peruanas DATOS HISTORICOS COMITENTE

CONSTRUCCION

VELARDE Y BUSTAMANTE, Antonio

Getty Grant Program da una donación para la preparación de un Plan de Conservación y Gestión de la Iglesia de Santa Liberata y su adaptación a un lugar para realizar Conciertos peruanos Barrocos de Música.

1710

Restauración INTERVENCIONES

TIPOS DE INTERVENCIONES Y AÑOS

AMENAZA DE DESTRUCCIÓN

2003

SI

Proyecto Modificación 1920 Proyecto Restauración 1987

Amplio sector de Centro Histórico de Lima enumeró como patrimonio por la UNESCO. Santa Liberata y la Alameda de los Descalzos se incluyen.

1988

No

USO ACTUAL

Culto

TUGURIZADO

No

PROPIETARIO

2005

Iglesia

Terremoto y reparación

Un cáliz que contiene consagrada acebo de la oblea es robado de la Iglesia El Sagrario, junto a la catedral. Dos años mas tarde es construido esta iglesia en el lugar encontrado.

1746

1711

Conservación y Gestión

Instituto Nacional de Cultura) apruebe por R. D. 00262 Plan de Restauración de Santa Liberata. No se encuentra una propuesta de color y las instalaciones eléctricas.

Patrimonio

Un terremoto de tres minutos destruyó distintos edificios de Lima entre ellos la iglesia Santa Liberata. Por ello se da normas para edificios: Las bóvedas y cúpulas deben ser de materiales más ligeros como madera, caña y yeso.

Construcción

Tabla N° 02: Fuente: Inventario Fundación Ford Lima virreinal

UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES

ALUMNO: FLORES SIFUENTES LUIS MIGUEL CÁTEDRA: MSc. Arq. José Hayakawa Casas

CICLO 2016-I 04/07/2016

L3


IGLESIA DE SANTA LIBERATA

3. INFORMACIÓN PLANIMÉTRICA

Fachada de estilo barroco, su planta es rectangular con una sola nave con capillas hornacinas, la cúpula sobre el área correspondiente al crucero y bóveda sobre el presbiterio, debajo del cual existe una cripta.

Posee coro alto y su fachada con portada de 2 cuerpos tiene singular campanario en el eje central sobre el ingreso.

CORO

PLAZOLETA

Fig. 01: Elevación frontal de la Iglesia Santa Liberata. Fuente: Elaboración propia. Flores, Luis. 2016

ENDONARTEX

NAVE

CRUCERO

PRESBITERIO

Fig. 02: Sección longitudinal de la Iglesia Santa Liberata. Elaboración propia. Flores, Luis. 2016

DESCRIPCION DEL MONUMENTO ÁREA DEL TERRENO

1,107.68 m2

ÁREA CONSTRUIDA

494.23 m2

ÁREA TECHADA

567.24 m2

FILIACIÓN CULTURAL

Virreinal / Barroco

Tabla N° 03: Fuente: Inventario Fundación Ford

PLAZOLETA

ENDONARTEX

NAVE

CRUCERO

Fig. 03: Panta de la Iglesia Santa Liberata. Elaboración propia. Flores, Luis. 2016

UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES

ALUMNO: FLORES SIFUENTES LUIS MIGUEL CÁTEDRA: MSc. Arq. José Hayakawa Casas

PRESBITERIO

0

CICLO 2016-I 04/07/2016

10

L4


IGLESIA DE SANTA LIBERATA

4. RECONSTRUCCIONES TRIDIMENSIONALES HIPOTETICAS Y FOTOGRAFIAS ELEVACION INTERNA NORTE

ELEVACION INTERNA ESTE

La media naranja junto con la linterna o lucernario conforman el elemento de mayor jerarquía tanto por la proporción vertical como horizontal con relación a la torre campanario, siendo el elemento de mayor altura

Este corte de sección transversal que atraviesa el crucero muestra la dimensión de verticalidad. La relación de base y altura es de 1 a 2 aproximadamente.

1949

1988

2016

Fig. 04: Fotografías de la iglesia Santa Liberata. Fuente: Municipalidad del Rímac LINTERNA

MEDIA NARANJA

EIE

EIO

BOVEDA DE MEDIO CAÑON

EIN

EIS

ELEVACION INTERNA OESTE

Esta sección longitudinal muestra la elevada plataforma del presbiterio. La relación de altura y longitud del la nave se encuentra en relación de 1 a 3 aproximadamente. TORRECAMPANARIO

ELEVACION INTERNA SUR

Esta sección transversal nos muestra el coro y sotocoro, Traspasando esta se encuentra el ingreso.

PORTADA NO RETABLO

Fig. 05: Vista isométrica de la Iglesia Santa Liberata. Fuente: Arq: Carlos Guillén

UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES

Fig. 06: Secciones longitudinales y transversales. Elaboración propia

ALUMNO: FLORES SIFUENTES LUIS MIGUEL CÁTEDRA: MSc. Arq. José Hayakawa Casas

CICLO 2016-I 04/07/2016

L5


IGLESIA DE SANTA LIBERATA

5. ANÁLISIS FUNCIONAL-SIMBÓLICO DATOS TECNICOS Retablo Mayor, neoclásico s. XIX. MUEBLERIA

Retablos laterales, neoclásico s. XIX.

Confesionarios, neogótico s. XX.

Patrimonio símbolo del Rímac La Iglesia de Santa Liberata actualmente depende administrativamente de la Parroquia de San Lázaro, en el mismo distrito de El Rímac, y desde Arzobispado de Lima. Es el lugar de un gran culto para el pueblo, porque se venera al Santo Patrón del Distrito de Oporto, Crucificado Señor de El Rímac. La hermandad de Nuestro Señor Crucificado del El Rímac esta a cargo del mantenimiento de la iglesia.

Señor Crucificado del Rimac s. XVIII. San José s. XVIII. PATRIMONIO

Calvario, s. XVIII. La Fe, s. XIX.

USO ACTUAL

Culto

TUGURIZADO

No

PROPIETARIO

Iglesia San Lázaro

Debido a los problemas estructurales de el edificio, el santuario es una gran habitación en concreto que ha sido construida para reemplazar a la antigua iglesia. Es en este lugar donde las ceremonias actuales se llevan a cabo, y donde las Andas tradicionales de Nuestro Señor (madera, tiene absoluta cubierto con hojas de plata tallada) se mantienen.

La Iglesia de Santa Liberata cuenta con retablos barrocos en los lados de la nave, que incluye marcos arquitectónicos, esculturas y pinturas. Es muy probable que la pintura mural se ha utilizado. La parte interna es típicamente principios del siglo XVIII barroco limeño. Retablos son de la segunda mitad del siglo XVIII. especialmente notar es el retablo mayor, una especie de baldaquino.

Tabla N° 04: Fuente: Inventario Fundación Ford

Esta es una de las pocas iglesias en Lima que tiene una especie de baldaquino como retablo mayor. Para conmemorar un hecho relacionado a la Eucaristía, tiene un sistema interno para el ostensorio hecho aparece en el retablo con una especie de pequeño ascensor de acuerdo con las tradiciones barrocas europeas.

ZONA SACRA

Área ritual Área privada Área capillas

ZONA PUBLICA

Área fieles Área deambulatorio

Fig N° 08: Mural pintado en parte del muro del interior de la iglesia

Fig. 07: Usos de la Iglesia Santa Liberata. Fuente: Flores ,Luis. 2016 UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES

ALUMNO: FLORES SIFUENTES LUIS MIGUEL CÁTEDRA: MSc. Arq. José Hayakawa Casas

CICLO 2016-I 04/07/2016

L6


MONASTERIO NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN

6. ANÁLISIS FORMAL-ESPACIAL FORMA FORMA Y Y TAMAÑO TAMAÑO

El lote es de casi el 16 m. de ancho x 48 m. largo. Longitudinalmente es paralela a la Alameda de los Descalzos, esta construida sobre una parte de la Alameda.

La parte interna es por lo general a principios del siglo XVIII limeña barroco.

La iglesia tiene, a nivel interno, casi un 9 m. de ancho, 30 m. de largo y casi el 10 m. de altura hasta la parte superior de la bóveda.

La fachada es probablemente un diseño neocolonial que data de la primera mitad del siglo XX

El complejo está compuesto por:  Un atrio: espacio libre frente a la Iglesia

Sobre columnas con cuatro arcos torales y una media naranja de madera bien enlazada y ajustada

Los retablos son de la segunda parte del siglo XVIII. Especialmente importante es el retablo mayor, una especie de baldaquino.

 La Iglesia, que incluye el coro alto y el sotocoro que es el espacio debajo el coro alto, nave, presbiterio y un campanario.

Grafico N° 01: La iglesia tradicional de estilo histórico denota ostentación, presencia, fuerza y poder, expresado en su escala, su suntuosa decoración interna y sus torre, que convierte el templo en arte de propaganda. Interiormente, el altar ocupa un lugar protagónico. Imágenes propias. JERARQUIA VOLUMETRICA

1

2

2

1

Fig. 09: Tiene mayor jerarquía la torre solitaria del campanario. Le sigue en importancia la media naranja que cubre el crucero. Fuente: Elaboración propia. 2016

UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES

Fig. 10: Se observa mayor jerarquía en el casco de la circulación vertical que esta junto al la torre del campanario. Le sigue en importancia el campanario que cubre el ingreso a la iglesia.

ALUMNO: FLORES SIFUENTES LUIS MIGUEL CÁTEDRA: MSc. Arq. José Hayakawa Casas

CICLO 2016-I 04/07/2016

L7


IGLESIA DE SANTA LIBERATA

7. ANÁLISIS CONSTRUCTIVO ESTRUCTURAL DATOS TECNICOS ESTADO DE CONSERVACIÓN SISTEMA ESTRUCTURAL

MATERIALES PREDOMINANTES

 Cimientos: Calicanto (piedra, arcilla, arena, agua) Casi 2 m de profundidad

Regular, obras

 Paredes: La mayor parte de las paredes son de ladrillo, cubierta con yeso. Las paredes son cerca de 6 metros. de altura desde el suelo hasta el comienzo de la bóveda y casi 0,90 monte. amplio. Las paredes laterales tienen arcos de descarga, una especie de estructura hecha de arcos que permite reducir la altura de la pared.

Muros Portantes, Techo abovedado Cimiento: Piedra y cal Sobrecimiento: Ladrillo y cal Muro: Adobe Piso interior: Loseta Piso exterior: Cemento y arena Portada: Ladrillo y cemento Decoración: Pintura Acabado de muro interno: Yeso Acabado de muro externo: Cemento y arena

INSTALACIONES:

Eléctricas: Regular Obras Sanitarias: Regular obras

MENAZA DE DESTRUCCIÓN

No

PROPIETARIO

Iglesia San Lázaro

 Bóveda: Está hecha de quincha, una estructura ligera hecha de madera y la cobertura de la caña, barro y yeso.  Cúpula: La cúpula, con las pechinas, están hechas de quincha, significa marco de madera y superficies de caña y yeso. La linterna es hecho de madera.  Ornamentaciones: La mayoría de ornamentaciones como los entablamentos (dinteles, frizes y cornisas) son de estructura de madera, caña, yeso y estuco.  Superficies: Las aceras están cubiertas con baldosas de la década de 1940 alrededor del año. Las paredes están cubiertas con yeso y pintados con pinturas modernas. Techo superficie es de caña cubierta con yeso y pintado.

Tabla: N° 05: Fundación Ford Lima virreinal. Lima: INIFAUA UNI. En términos constructivos, es ejemplo sobresaliente de la cruzamiento de materiales europeos y sistemas constructivos como el uso de los ladrillos y locales como el adobe (ladrillos de barro) y quincha.

Nave

Presbiterio

 Retablos: Hecho de la madera, pintado, y, a veces cubiertas de oro hojas.

ADOBE

LADRILLO

o

Transepto o

Fig. 11: Techo en 2003. Fuente: Luis Villacorta Santamato

MADERA

QUINCHA

o

o

o

o

o

o

o

o

0

o

o

Coro

PIEDRA

Fig. 12: Techo (parte externa de la bóveda y domo) en 2003. Fuente: Luis Villacorta Santamato. (2008). Iglesia de Santa Liberata . Housing Development & Management,Vol. I, 1-9.

Aunque ha sido objeto de numerosas restauraciones, este conserva su arquitectura del siglo XVIII, su portada rococó fué modificada con diseños neoclásicos, sobre todo en la ventana central, coronado por un tímpano muy del gusto decimonónico.

Tabla N° 05: Elaboración propia. Flores, Luis. 2016 UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES

ALUMNO: FLORES SIFUENTES LUIS MIGUEL CÁTEDRA: MSc. Arq. José Hayakawa Casas

CICLO 2016-I 04/07/2016

L8


IGLESIA DE SANTA LIBERATA

7. CONCLUSIONES Y/O HALLAZGOS

1. En términos urbanos, la Iglesia de Santa Liberata,, es parte de la Alameda de los Descalzos, uno de los espacios urbanos más tradicionales de Lima creado en el siglo XVII, y catalogado como Zona monumental y Ambiente Urbano Monumental del Rímac (Zona monumental y área urbana monumental en el Rímac). De la misma manera, se trata de un sector del Centro Histórico de Lima aparece como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. 2. En términos constructivos, es un ejemplo sobresaliente de la cruzamiento de materiales europeos y sistemas constructivos como el uso de los ladrillos y locales como el adobe (ladrillos de barro) y quincha. Los sistemas estructurales incluye el sistema de arco de descarga, muros estructurales, bóvedas y cúpulas, estos dos últimas en las versiones locales. 3. Esta es una de las pocas iglesias en Lima que a tiene una especie de baldaquino como retablo mayor. Dado el hecho de que se ha sido para conmemorar un hecho que relaciona la Eucaristía, tiene un sistema interno para el ostensorio hecho aparecer en el retablo con una especie de pequeño ascensor de acuerdo con las tradiciones barrocas europeas. 4. La Iglesia de Santa Liberata tiene importantes retablos barrocos en los lados de la nave, que incluye marcos arquitectónicos, esculturas y pinturas. Es muy probable que la pintura mural se ha utilizado. Significado histórico y cultural

UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES

ALUMNO: FLORES SIFUENTES LUIS MIGUEL CÁTEDRA: MSc. Arq. José Hayakawa Casas

CICLO 2016-I 04/07/2016

L9


IGLESIA DE SANTA LIBERATA

8. FUENTES CONSULTADAS 1. Convenio FAUA-UNI-Fundación Ford. (2008). Inventario Fundación Ford Lima virreinal. Lima: INIFAUA UNI. 2. Villacorta Santamato, Luis (2008). Iglesia de Santa Liberata . Housing Development & Management,Vol. I, 1-9. 3. Majluf, Natalia. (1994). Escultura y espacio publico Lima, 1850 - 1879 . Lima: IEP. 4. Velarde, Héctor . (1990). Itinerarios de Lima. Lima: Universitaria. 5. Mariátegui Oliva, Ricardo. (1956) El Rímac Barrio limeño de abajo del puente. Lima

6. Bromley, Juan; Barbagelata, José (1945). Evolución urbana de Lima. Lima: Lumen. 7. San Cristóbal, Antonio (2009). Arquitectura firme del siglo XVIII en Lima. Lima: INI FAUA. 8. San Cristóbal, Antonio. (1988). Arquitectura virreynal religiosa de Lima. Lima: INI FAUA. 9. San Cristóbal, Antonio. (2000). Estructuras ornamentales de la arquitectura virreinal peruana. Lima: INI FAUA. 10.Bernales Ballesteros, Jorge. (1978) Portadas y retablos en Lima durante los siglos XVII y XVIII. Roma:IILA 11.Bernales Ballesteros Jorge. ( 1978) Consideraciones sobre el Barroco Peruano: Portadas y retablos en Lima durante los siglos XVII y XVIII. Anuario de Estudios Americanos. 12. M. Ángeles Toajas Roger. (2011) Glosario visual de técnicas artísticas de la antigüedad a la edad moderna. Madrid: UCM

UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES

ALUMNO: FLORES SIFUENTES LUIS MIGUEL CÁTEDRA: MSc. Arq. José Hayakawa Casas

CICLO 2016-I 04/07/2016

L10


9. ANEXOS (PANEL)

IGLESIA DE SANTA LIBERATA

1. En términos urbanos, la Iglesia de Santa Liberata,, es parte de la Alameda de los Descalzos, uno de los espacios urbanos más tradicionales de Lima creado en el siglo XVII, y catalogado como Zona monumental y Ambiente Urbano Monumental del Rímac (Zona monumental y área urbana monumental en el Rímac). De la misma manera, se trata de un sector del Centro Histórico de Lima aparece como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. 2. En términos constructivos, es un ejemplo sobresaliente de la cruzamiento de materiales europeos y sistemas constructivos como el uso de los ladrillos y locales como el adobe (ladrillos de barro) y quincha. Los sistemas estructurales incluye el sistema de arco de descarga, muros estructurales, bóvedas y cúpulas, estos dos últimas en las versiones locales. 3. Esta es una de las pocas iglesias en Lima que a tiene una especie de baldaquino como retablo mayor. Dado el hecho de que se ha sido para conmemorar un hecho que relaciona la Eucaristía, tiene un sistema interno para el ostensorio hecho aparecer en el retablo con una especie de pequeño ascensor de acuerdo con las tradiciones barrocas europeas. 4. La Iglesia de Santa Liberata tiene importantes retablos barrocos en los lados de la nave, que incluye marcos arquitectónicos, esculturas y pinturas. Es muy probable que la pintura mural se ha utilizado. Significado histórico y cultural

UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y ARTES

ALUMNO: FLORES SIFUENTES LUIS MIGUEL CÁTEDRA: MSc. Arq. José Hayakawa Casas

CICLO 2016-I 04/07/2016

L9

Profile for Arquitectura Peruana 2

2016 - I - LUIS MIGUEL FLORES SIFUENTES  

IGLESIA SANTA LIBERATA

2016 - I - LUIS MIGUEL FLORES SIFUENTES  

IGLESIA SANTA LIBERATA

Advertisement