Semanario Mar Adentro. Edic. 371

žĂ LJ ĚĞĎĞŜĚĞ ƚƾ &Ğ Yo soy la puerta. El que entra por mí se salvarå (Jn 1, 1-10)

AĂ‘O 7 No. 371

15 de mayo de 2011 Donativo $ 7.00 SEMANARIO DE INFORMACIĂ“N Y EVANGELIZACIĂ“N DE LA ARQUIDIĂ“CESIS DE ACAPULCO

Visita Arzobispo comunidad de Agua Caliente Los sacerdotes se forman para la construcciĂłn de la paz.

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x %XVFD PHGLDU HO FRQĂ€LFWR HQ UHODFLyQ D OD SUHVD /D 3DURWD 5

MENSAJE DEL PAPA BENEDICTO XVI PARA LA XLVIII JORNADA MUNDIAL DE ORACIĂ“N POR LAS VOCACIONES

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OVEJA Y PASTOR 12

Acapulco. Gro. 7 mayo de 2011.- El arzobispo de $FDSXOFR &DUORV *DUÂżDV 0HUORV MXQWR DO JREHUQDGRU del estado, Ă ngel Aguirre Rivero visitaron la comunidad de Aguacaliente, perteneciente a los Bienes Comunales de Cacahuatepec para escuchar la postura y las propuestas de los ejidatarios en relaciĂłn al proyecto de la presa hidroelĂŠctrica de La Parota, impulsada por la ComisiĂłn Federal de Electricidad (CFE).

los campesinos de las diferentes comunidades mantuvieron por mĂĄs de una hora un diĂĄlogo cordial con las autoridades estatales, quienes los escucharon y les ofrecieron mantenerse atentos a las solicitudes. En este contexto, el gobernador del estado se comprometiĂł a promover el desarrollo integral de la zona a travĂŠs de la implementaciĂłn de programas de apoyo que permitan mejorar las condiciones de vida de los pobladores, ademĂĄs de ofrecer mĂĄs y mejores servicios de salud, En un terreno ubicado frente a un emblemĂĄtico educativos y de infraestructura carretera. ĂĄrbol de Parota (que le da nombre al proyecto),

Marcha por la paz El pasado domingo tuvimos la experiencia de participar en la marcha por la paz, que en el contexto de la marcha nacional convocada por el poeta Javier Sicilia, se llevĂł a cabo en Acapulco.

Con un grito en silencio, desde el fondo de nuestros corazones los acapulqueĂąos, sin importar religiĂłn, partido polĂ­tico o nivel social, y con mensajes de indignaciĂłn y de dolor como; “Estamos hasta la

madre�, salimos a manifestar nuestra inconformidad por toda la ola de violencia desatada en nuestra ciudad, cada uno de nosotros durante el trayecto que recorrimos, desde el hasta bandera hacia el zócalo, se observaron los diversos gestos de los participantes en la marcha. Desde que caminaban con la pena de haber perdido algún familiar, hasta los que cansados del clima de miedo y de violencia. Se han sumado a esta noble causa, la búsqueda de la paz.

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Timonel

&DUORV *DUยฟDV 0HUORV

$U]RELVSR GH $FDSXOFR

ยกQUEDATE CON NOSOTROS, SEร OR, ยก ยก AYUDANOS A CONSTRUIR LA PAZ! 4XHULGRV OHFWRUHV GH 0DU $GHQWUR El domingo pasado nos sentimos acompaรฑados por Cristo resucitado, que se nos uniรณ en el camino de Emaรบs y nos ayudรณ a descubrir su presencia en la H[SOLFDFLyQ GH OD (VFULWXUDV \ HQ OD IUDFFLyQ GHO SDQ 3XGLPRV HVFXFKDU FRPR ORV GLVFtSXORV OH SLGHQ 4XpGDWH FRQ QRVRWURV \ FyPR OR UHFRQRFHQ DO SDUWLU HO SDQ Hoy nosotros podemos decir a Cristo resucitado Quรฉdate con nosotros y le podemos suplicar ayรบdanos a construir la paz.

Por esta razรณn los invito a que, ante tantas manifestaciones de violencia e inseguridad generalizada que vive el paรญs y el estado de Guerrero, todos nos solidaricemos con aquellos que han sido vรญctimas del crimen organizado. Al mismo tiempo los aliento a seguir luchando de forma responsable y propositiva por conseguir mayor justicia, dignidad y paz.

En esta ocasiรณn quiero dirigirme en este tono a ustedes, los maestros y a los responsables de los proyectos pastorales.

SER MAESTRO ES UNA VOCACIร N Queridos maestros, la realidad actual se caracteriza por una preocupante emergencia educativa, en la que la misiรณn de quienes estรกn llamados a la enseรฑanza asume un relieve muy espacial. El contexto de inseguridad y violencia desafรญa la tarea de los profesores y el itinerario formativo que hasta hoy se ha ofrecido a los estudiantes. La profunda crisis de inseguridad y violencia, en el paรญs y en el estado, han puesto al descubierto la necesidad de revisar el sistema educativo que tenemos, de forma que este responda a los desafรญos actuales y contribuya a la formaciรณn de generaciones jรณvenes que superen la violencia como medio para relacionarnos con los demรกs. Por otra parte, surge la necesidad de formar personalidades sรณlidas, capaces de colaborar con los demรกs, y de dar un sentido a la propia vida. Y frente al reduccionismo antropolรณgico y la lรณgica de mercado, surge la necesidad de formar a la persona en los valores, que representan un patrimonio indispensable para su formaciรณn integral.

(Q HVWH FRQWH[WR OHV UHFXHUGR TXH FRPR PDHVWURV WLHQHQ XQD PLVLyQ LPSRUWDQWH TXH GHVHPSHxDU PDQWpQJDQVH ยฟHOHV D VX LGHQWLGDG \ HVIXpUFHQVH SRU SUHVWDU XQ VHUYLFLR FXDOLยฟFDGR HQ OD ,JOHVLD \ HQ OD VRFLHGDG 'H HVWD PDQHUD LQYLWR D WRGDV ODV XQLYHUVLGDGHV FULVWLDQDV SUHVHQWHV HQ QXHVWUD DPDGD $UTXLGLyFHVLV de Acapulco a garantizar institucionalmente la inspiraciรณn cristiana en el mundo acadรฉmico. En la compleja realidad social y cultural que estamos viviendo, hago XQ OODPDGR D ODV XQLYHUVLGDGHV FDWyOLFDV \ D ODV GH RULHQWDFLyQ FULVWLDQD OR PLVPR TXH D ODV XQLYHUVLGDGHV S~EOLFDV D LPSXOVDU HO GLiORJR HQWUH IH \ UD]yQ ยฟGHOLGDG al mensaje cristiano; un mayor compromiso institucional al servicio del pueblo de Dios, de las familias y de los jรณvenes.

Ser maestro es una vocaciรณn. Una vocaciรณn al servicio de la persona, de la verdad, del bien y de la paz. Agradezco y felicito a todos los maestros, que en medio de situaciones adversas se esfuerzan por ser coherentes con su misiรณn. Hoy, mรกs que en el pasado, necesitamos de verdaderos maestros comprometidos en la formaciรณn integral de la persona y en la construcciรณn de una sociedad justa, solidaria y en paz. ยฃ)(/,&,'$'(6 $ 72'26 /26 0$(67526 12 '(60$<(1 (1 (/ &803/,0,(172 '( 68 0,6,ร 1 '( *8,$5 < &21'8&,5 $ /$ 1,f(= $ /$ $'2/(6&(1&,$ < $ /$ -89(178' RESPOSABLES DE LOS PROYECTOS PASTORALES: coordinen y animen la pastoral diocesana.

8QR GH ORV IUXWRV GH QXHVWUD ;;,; $VDPEOHD 'LRFHVDQD GH 3DVWRUDO IXH OD RSRUWXQLGDG GH SURIXQGL]DU HQ ORV DOFDQFHV GH ORV SUR\HFWRV SDVWRUDOHV \ KDFHU ORV DMXVWHV QHFHVDULRV D ยฟQ GH DยฟDQ]DU OD PLVLyQ SHUPDQHQWH GH QXHVWUD ,JOHVLD SDUWLFXODU GH $FDSXOFR 3HUR WDPELpQ RWUD ยฟQDOLGDG IXH RULHQWDU ORV SUR\HFWRV SDVWRUDOHV KDFLD GRV REMHWLYRV FRQFUHWRV SULPHUR GLQDPL]DU FRQ HOORV HO SURFHVR HYDQJHOL]DGRU GH QXHVWUD ,JOHVLD SDUWLFXODU VHJXQGR FRODERUDU D WUDYpV GH ORV proyectos en la prevenciรณn de la violencia y la construcciรณn de la paz. Yo confรญo en que los responsables de los diversos proyectos diocesanos coordinen y animen su proyecto, asumiendo estos objetivos de la asamblea diocesana y los realicen en la ejecuciรณn del proyecto encomendado. Les pido que en la prรณxima reuniรณn GH ORV UHVSRQVDEOHV GH SUR\HFWRV VLJDQ SHUยฟODQGR HO PRGR GH OOHYDU D OD SUiFWLFD VX SUR\HFWR SDUWLFXODU OR PLVPR TXH YLQFXODUOR FRQ ORV GHPiV SUR\HFWRV D OD vez que establecer la ligazรณn que cada proyecto tiene con todo el conjunto de la ejecuciรณn del plan diocesano de pastoral y la intencionalidad de tener un esquema FRP~Q GH SDVWRUDO GHVGH OD SXHVWD HQ SUiFWLFD GH ODV SDVWRUDOHV IXQGDPHQWDOHV SURIpWLFD OLW~UJLFD \ VRFLDO FRQ VXV H[SUHVLRQHV VHFWRULDOHV \ HVSHFtยฟFDV HQ OD pastoral de jรณvenes y de familia, a la vez que en la pastoral del pueblo de Dios.

0L PD\RU DQKHOR HV TXH DYDQFHPRV HQ HO FRPSURPLVR GH (YDQJHOL]DFLyQ HQ OD DUTXLGLyFHVLV \ TXH ORJUHPRV HQWXVLDVPDUQRV FRQ HO HVStULWX PLVLRQHUR TXH nos lleve a comprometernos para que la Paz, la Alegrรญa, el Gozo, la Esperanza que Cristo Resucitado nos ha traรญdo, nos impulsen a seguir construyendo la paz GHVGH OD YRFDFLyQ HVSHFtยฟFD GH FDGD XQR GH ORV TXH FRQIRUPDPRV OD DUTXLGLyFHVLV GH $FDSXOFR Con mi oraciรณn, cariรฑo y bendiciรณn.

DIRECTORIO Presidente 0RQV &DUORV *DUยฟDV 0HUORV Director y Editor 3EUR 9tFWRU -HV~V 1~xH] 5DGLOOD Consejo Editorial 3EUR 0DQXHO -DFLQWR )ORUHV 3 /HRQDUGR 0RUDOHV *XWLHUUH] 3 %XOPDUR +HUQiQGH] 0RUDOHV /LF (GJDU 5XELR Asesor de Logรญstica y Administraciรณn Pbro. Salvador Humberto Cisneros Preciado Administraciรณn 0DULVRO 1~xH] 5DGLOOD Reporteros %HUQDUGR =~xLJD )XHQWHV )UDQFLVFR *RQ]iOH] -RVp /XLV 9HODVFR Diseรฑo Editorial Renรฉ Donjuan Corrector de Estilo Josรฉ Salazar, Intercalado y distribuciรณn: 3DUURTXLD GHO 1LxR -HV~V &DOOH 2ยฟFLQD & 4XHEUDGD 1R &RO &HQWUR 7HO Impresiรณn Fotopress Editores S.A. Correo Electrรณnico VHPDQDULRPDUDGHQWURDFDSXOFR#\DKRR FRP P[ 7LUDMH HMHPSODUHV 5HJLVWUR HQ WUiPLWH /RV DUWtFXORV \ UHSRUWDMHV ยฟUPDGRV VRQ H[FOXVLYDPHQWH UHVSRQVDELOLGDG GHO DXWRU 6H DXWRUL]D OD UHSURGXFFLyQ GH ORV WH[WRV VLHPSUH \ FXDQGR FLWH OD IXHQWH 0DU $GHQWUR es un periรณdico de publicaciรณn semanal IXQGDGR SRU 0RQV )HOLSH $JXLUUH )UDQFR HO GH PDU]R GH

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MENSAJE DEL PAPA BENEDICTO XVI PARA LA XLVIII JORNADA MUNDIAL DE ORACIĂ&#x201C;N POR LAS VOCACIONES '( 0$<2 '( Âą ,9 '20,1*2 '( 3$6&8$ 7HPD Š3URSRQHU ODV YRFDFLRQHV HQ OD ,JOHVLD ORFDOÂŞ Queridos hermanos y hermanas /D ;/9,,, -RUQDGD 0XQGLDO GH 2UDFLyQ SRU ODV 9RFDFLRQHV TXH VH FHOHEUDUi HO GH PD\R GH cuarto Domingo de Pascua, nos LQYLWD D UHĂ&#x20AC;H[LRQDU VREUH HO WHPD ÂŤProponer las vocaciones en la Iglesia localÂť. Hace setenta aĂąos, el 9HQHUDEOH 3tR ;,, LQVWLWX\y OD Obra 3RQWLÂżFLD SDUD ODV 9RFDFLRQHV Sacerdotales. A continuaciĂłn, animadas por sacerdotes y laicos, obras semejantes fueron fundadas SRU 2ELVSRV HQ PXFKDV GLyFHVLV como respuesta a la invitaciĂłn del Buen Pastor, quien, ÂŤal ver a las gentes se compadecĂ­a de ellas, porque estaban extenuadas y abandonadas, como ovejas que no WLHQHQ SDVWRUÂŞ \ GLMR Š/D PLHV HV abundante, pero los trabajadores son pocos; rogad, pues, al SeĂąor de la mies que mande trabajadores a su miesÂť (Mt

de pasar de este mundo al Padre (Jn OHV FRQ¿y HO PHPRULDO GH su muerte y resurrección y, antes de ser elevado al cielo, los envió D WRGR HO PXQGR FRQ HO PDQGDWR Š,G \ KDFHG GLVFtSXORV GH WRGRV ORV pueblos (Mt

La propuesta que JesĂşs hace a TXLHQHV GLFH Š£6tJXHPH ÂŞ HV DUGXD \ H[XOWDQWH ORV LQYLWD D HQWUDU HQ su amistad, a escuchar de cerca su Palabra y a vivir con Ă&#x2030;l; les enseĂąa la entrega total a Dios y a la difusiĂłn de su Reino segĂşn la OH\ GHO (YDQJHOLR Š6L HO JUDQR de trigo no cae en tierra y muere, queda infecundo; pero si muere, da mucho frutoÂť (Jn ORV invita a salir de la propria voluntad cerrada en sĂ­ misma, de su idea de autorrealizaciĂłn, para sumergirse en otra voluntad, la de Dios, y dejarse guiar por ella; les hace vivir una fraternidad, que nace de esta El arte de promover y de cuidar las disponibilidad total a Dios (cf. Mt vocaciones encuentra un luminoso \ TXH OOHJD D VHU HO UDVJR punto de referencia en las pĂĄginas GLVWLQWLYR GH OD FRPXQLGDG GH -HV~V del Evangelio en las que JesĂşs ÂŤLa seĂąal por la que conocerĂĄn que llama a sus discĂ­pulos a seguirle sois discĂ­pulos mĂ­os, serĂĄ que os y los educa con amor y esmero. amĂĄis unos a otrosÂť (Jn

El modo en el que Jesús llamó a 7DPELpQ KR\ HO VHJXLPLHQWR GH sus mås estrechos colaboradores para anunciar el Reino de Dios ha &ULVWR HV DUGXR VLJQL¿FD DSUHQGHU D de ser objeto particular de nuestra tener la mirada de Jesús, a conocerlo atención (cf. Lc 10,9). En primer íntimamente, a escucharlo en la lugar, aparece claramente que el Palabra y a encontrarlo en los primer acto ha sido la oración por sacramentos; quiere decir aprender HOORV DQWHV GH OODPDUORV -HV~V SDVy a conformar la propia voluntad con la noche a solas, en oración y en la la suya. Se trata de una verdadera escucha de la voluntad del Padre y propia escuela de formación (cf. Lc 6, 12), en una elevación para cuantos se preparan para interior por encima de las cosas el ministerio sacerdotal y para ordinarias. La vocación de los la vida consagrada, bajo la guía discípulos nace precisamente en de las autoridades eclesiåsticas el coloquio íntimo de Jesús con el competentes. El Seùor no deja de Padre. Las vocaciones al ministerio llamar, en todas las edades de la sacerdotal y a la vida consagrada vida, para compartir su misión y son primordialmente fruto de un VHUYLU D OD ,JOHVLD HQ HO PLQLVWHULR constante contacto con el Dios vivo ordenado y en la vida consagrada, y y de una insistente oración que se OD ,JOHVLD ŠHVWi OODPDGD D FXVWRGLDU eleva al Seùor de la mies tanto este don, a estimarlo y amarlo. Ella en las comunidades parroquiales, es responsable del nacimiento y de como en las familias cristianas y en la maduración de las vocaciones VDFHUGRWDOHVª -XDQ 3DEOR ,, los cenåculos vocacionales.

Exhort. ap. postsinodal Pastores El Seùor, al comienzo de su vida dabo vobis, (VSHFLDOPHQWH HQ pública, llamó a algunos pescadores, nuestro tiempo en el que la voz del entregados al trabajo a orillas del Seùor parece ahogada por otras ODJR GH *DOLOHD Š9HQtRV FRQPLJR voces y la propuesta de seguirlo, y os harÊ pescadores de hombres entregando la propia vida, puede (Mt /HV PRVWUy VX PLVLyQ parecer demasiado difícil, toda mesiånica con numerosos signos FRPXQLGDG FULVWLDQD WRGR ¿HO que indicaban su amor a los debería de asumir conscientemente hombres y el don de la misericordia el compromiso de promover las del Padre; los educó con la palabra vocaciones. Es importante alentar y con la vida, para que estuviesen y sostener a los que muestran dispuestos a ser los continuadores claros indicios de la llamada a la GH VX REUD GH VDOYDFLyQ ¿QDOPHQWH vida sacerdotal y a la consagración sabiendo que había llegado la hora religiosa, para que sientan el calor

de toda la comunidad al decir ÂŤsĂ­Âť a Dios y D OD ,JOHVLD <R PLVPR los aliento, como he hecho con aquellos que se decidieron ya a entrar en el Seminario, a TXLHQHV HVFULEt Š+DEpLV hecho bien. Porque los hombres, tambiĂŠn en la ĂŠpoca del dominio tecnolĂłgico del mundo y de la globalizaciĂłn, seguirĂĄn teniendo necesidad de Dios, del Dios manifestado en Jesucristo y que nos UH~QH HQ OD ,JOHVLD universal, para aprender con Ă&#x2030;l y por medio de Ă&#x2030;l la vida verdadera, y tener presentes y operativos los criterios de una humanidad verdaderaÂť (Carta a los seminaristas RFWXEUH

&RQYLHQH TXH FDGD ,JOHVLD ORFDO se haga cada vez mĂĄs sensible y atenta a la pastoral vocacional, HGXFDQGR HQ ORV GLYHUVRV QLYHOHV familiar, parroquial y asociativo, principalmente a los muchachos, a las muchachas y a los jĂłvenes â&#x20AC;&#x201D;como hizo JesĂşs con los discĂ­pulosâ&#x20AC;&#x201D; para que madure en ellos una genuina y afectuosa amistad con el SeĂąor, cultivada en la oraciĂłn personal y litĂşrgica; para que aprendan la escucha atenta y fructĂ­fera de la Palabra de Dios, mediante una creciente familiaridad con las Sagradas Escrituras; para que comprendan que adentrarse en la voluntad de Dios no aniquila y no destruye a la persona, sino que permite descubrir y seguir la verdad mĂĄs profunda

sobre sĂ­ mismos; para que vivan la gratuidad y la fraternidad en las relaciones con los otros, porque sĂłlo abriĂŠndose al amor de Dios es como se encuentra la verdadera alegrĂ­a y la plena realizaciĂłn de las propias aspiraciones. ÂŤProponer ODV YRFDFLRQHV HQ OD ,JOHVLD ORFDOÂŞ VLJQLÂżFD WHQHU OD YDOHQWtD GH LQGLFDU a travĂŠs de una pastoral vocacional atenta y adecuada, este camino arduo del seguimiento de Cristo, que, al estar colmado de sentido, es capaz de implicar toda la vida.

0H GLULMR SDUWLFXODUPHQWH D vosotros, queridos Hermanos en el Episcopado. Para dar continuidad y difusiĂłn a vuestra misiĂłn de salvaciĂłn en Cristo, es importante incrementar cuanto sea posible ÂŤlas vocaciones sacerdotales y religiosas, poniendo interĂŠs especial en las vocaciones misionerasÂť

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(Decr. Christus Duminus (O SeĂąor necesita vuestra colaboraciĂłn para que sus llamadas puedan llegar a los corazones de quienes KD HVFRJLGR 7HQHG FXLGDGR HQ OD elecciĂłn de los agentes pastorales para el Centro Diocesano de 9RFDFLRQHV LQVWUXPHQWR SUHFLRVR de promociĂłn y organizaciĂłn de la pastoral vocacional y de la oraciĂłn que la sostiene y que garantiza VX HÂżFDFLD $GHPiV TXLVLHUD recordaros, queridos Hermanos 2ELVSRV OD VROLFLWXG GH OD ,JOHVLD universal por una equilibrada distribuciĂłn de los sacerdotes en HO PXQGR 9XHVWUD GLVSRQLELOLGDG hacia las diĂłcesis con escasez de vocaciones es una bendiciĂłn de Dios para vuestras comunidades \ SDUD ORV ÂżHOHV HV WHVWLPRQLR GH un servicio sacerdotal que se abre generosamente a las necesidades GH WRGD OD ,JOHVLD (O &RQFLOLR 9DWLFDQR ,, KD recordado explĂ­citamente que ÂŤel deber de fomentar las vocaciones pertenece a toda la comunidad de ORV ÂżHOHV TXH GHEH SURFXUDUOR ante todo, con una vida totalmente cristianaÂť (Decr. Optatam totius 2). Por tanto, deseo dirigir un fraterno y especial saludo y aliento, a cuantos colaboran de diversas maneras en las parroquias con los sacerdotes. En particular, me dirijo

a quienes pueden ofrecer su propia contribuciĂłn a la pastoral de las YRFDFLRQHV VDFHUGRWHV IDPLOLDV catequistas, animadores. A los sacerdotes les recomiendo que sean capaces de dar testimonio de FRPXQLyQ FRQ HO 2ELVSR \ FRQ ORV demĂĄs hermanos, para garantizar el humus vital a los nuevos brotes de vocaciones sacerdotales. Que las familias estĂŠn ÂŤanimadas de espĂ­ritu de fe, de caridad y de piedadÂť (ibid), capaces de ayudar a los hijos e hijas a acoger con generosidad la llamada al sacerdocio y a la vida consagrada. Los catequistas y los animadores de las asociaciones catĂłlicas y de los movimientos eclesiales, convencidos de su misiĂłn educativa, procuren ÂŤcultivar a los adolescentes que VH OHV KDQ FRQÂżDGR GH IRUPD TXH ĂŠstos puedan sentir y seguir con santuariosâ&#x20AC;&#x201D; es una preciosa buen ĂĄnimo la vocaciĂłn divinaÂť oportunidad para suscitar en el (ibid).

Pueblo de Dios, particularmente entre los mĂĄs pequeĂąos y en los Queridos hermanos y hermanas, jĂłvenes, el sentido de pertenencia vuestro esfuerzo en la promociĂłn y D OD ,JOHVLD \ OD UHVSRQVDELOLGDG cuidado de las vocaciones adquiere de la respuesta a la llamada al SOHQLWXG GH VHQWLGR \ GH HÂżFDFLD sacerdocio y a la vida consagrada, pastoral cuando se realiza en la llevada a cabo con elecciĂłn libre y XQLGDG GH OD ,JOHVLD \ YD GLULJLGR consciente. al servicio de la comuniĂłn. Por eso, cada momento de la vida de la La capacidad de cultivar comunidad eclesial â&#x20AC;&#x201D;catequesis, las vocaciones es un signo encuentros de formaciĂłn, oraciĂłn caracterĂ­stico de la vitalidad de litĂşrgica, peregrinaciones a los XQD ,JOHVLD ORFDO ,QYRFDPRV FRQ

FRQÂżDQ]D H LQVLVWHQFLD OD D\XGD GH OD 9LUJHQ 0DUtD SDUD TXH FRQ el ejemplo de su acogida al plan divino de la salvaciĂłn y con su HÂżFD] LQWHUFHVLyQ VH SXHGD GLIXQGLU en el interior de cada comunidad la disponibilidad a decir ÂŤsĂ­Âť al SeĂąor, que llama siempre a nuevos trabajadores para su mies. Con este deseo, imparto a todos de corazĂłn mi BendiciĂłn ApostĂłlica.

9DWLFDQR QRYLHPEUH BENEDICTO PP. XVI

$FDSXOFR *UR D GH PD\R GH $FDSXOFR *UR D de enero de 2011 &RPXQLFDGR -11

Íť Juan Pablo II, un beato para nuestros tiempos.

La construcciĂłn de la paz, un enfoque global de la evangelizaciĂłn. La delicada situaciĂłn de Â&#x2021; inseguridad ParticipaciĂłn ciudadana y construcciĂłn dedecidida la paz. provocada por la violencia impone a todos, personas e instituciones, una

opciĂłn por la paz, mediante gestos, palabras y acciones. La violencia domĂŠstica, la violencia comĂşn, la violencia polĂ­tica y la violencia generada por el crimen organizado son expresiones .Juan Pablode II, un beato ODUJR SRQWLÂżFDGR HO PLQLVWHULR GH la miedo, construcciĂłn deella paz en nuestra diferentes un mismo mal para que se ha arraigado en la sociedad que produce paraliza nuestros OD FRQGXFFLyQ GH OD ,JOHVLD FDWyOLFD ciudad, en el estado de Guerrero y progresotiempos. y humilla a OD GLJQLGDG KXPDQD (VWH KHFKR KD OOHYDGR D OD ,JOHVLD FDWyOLFD HQ 0p[LFR D HQIRFDU OD HYDQJHOL]DFLyQ HQ OD SHUVSHFWLYD GH OD SD] HYDQJHOL]DU HV FRQVWUXLU XQ motivo vuelvo en tiempos extremadamente enOD elSD] paĂ­s.(VWH PorHV este planteamiento fundamental que queremos transPLWLU D WRGDV ODV SHUVRQDV GH EXHQD YROXQWDG OD SD] Con la emociĂłn y la esperanza difĂ­ciles. Su contribuciĂłn como a hacer el llamado a las autoridades es posible un don que DiosSRQWtÂżFH nos ofreceGH y que recibir en lay medida en que noscivil a unirnos propia de porque un es acontecimiento OD podemos ,JOHVLD QR VyOR a la sociedad abrimos Ă&#x2030;l. eclesial tanapreparado y anhelado, el tuvo un impacto eclesial mediante todos en la construcciĂłn de la paz.

pertenecemos, constituyendo lo que llamamos la sociedad civil responsable, que debe hacerse visible en las organizaciones sociales que participan activamente para encontrar soluciĂłn a problemas domingo pasado se llevĂł a cabo en mĂşltiples iniciativas entre las Cada quien en su ĂĄmbito puede que afectan a todos ÂłEl debilitamiento, en la vida prĂĄctica, del sentido de su Dios y del sentido hermano,creativamente de la vida &LXGDG GHO 9DWLFDQR OD EHDWLÂżFDFLyQ cuales destaca propuesta de ladel aportar para lograr comunitaria y del compromiso ciudadano, es un desafĂ­o que cuestiona a fondo la manera comode la violencia GHO 3DSD -XDQ 3DEOR ,, GHVSXpV GHO nueva evangelizaciĂłn. la transformaciĂłn Esta marcha por la paz es estamoscanĂłnico educando en la fe y como estamos alimentando la vivencia cristiana.

Este desafío lo proceso correspondiente. e inseguridad en compromiso una iniciativa ciudadana muy asumir con creatividad y decisión´ ([KRUWDFLyQ SDVWRUDO En Cristo por nuestra paz, MÊxico (Q queremos HVWD FHOHEUDFLyQ OD ,JOHVLD (O SHU¿O HVSLULWXDO GHO EHDWR -XDQ la paz.

En este contexto me legĂ­tima que expresa el deseo de tenga vida digna, 185).

Consideramos que lo primero que hay que hacer para superar la crisis reconoce y declara que el nuevo 3DEOR ,, HV UHFRQRFLGR SRU VX JUDQ uno con ilusiĂłndey esperanza a que logremos encontrar un camino LQVHJXULGDG \ YLROHQFLD HV OD UHQRYDFLyQ GH ORV PH[LFDQRV 0p[LFR GH VHUi VyOR VL QRVRWURV beato ha llevado una vida acorde ÂżUPH]D DQWH ORV YHQGDYDOHV OD QXHYR la marcha nacional por la Paz para la paz, lo que serĂĄ posible, mismos nos renovamos. con los valores del Evangelio y modernidad. Fue un gran maestro que ha sido convocada y que se en la medida en que las diferentes puede recibir culto pĂşblico. La HQ OD IH OD TXH IXH FRQÂżUPDQGR D OR realizarĂĄ simultĂĄneamente en mĂĄs iniciativas por la paz sean AdemĂĄs, hayHV queXQD trabajar otros aspectos indispensables disminuir sustancialmente la violencia EHDWLÂżFDFLyQ GHFODUDFLyQ largo de todos suspara viajes apostĂłlicos GH FLXGDGHV GHO SDtV FRPR XQD propositivas y logren despertar la como la promociĂłn de relaciones saludables en las familias, el respaldo de los de para buscar responsabilidad de los ciudadanos hecha por el Papa como cabeza FRQ OR TXH ORJUR TXH OD ,JOHVLD iniciativamedios ciudadana social, el fortalecimiento de los grupos a la violencia, la promociĂłn de la GH comunicaciĂłn OD ,JOHVLD GH TXH XQ VLHUYR GH estuviera en vulnerables condiciones para que todos los mexicanos se hagan y les favorezca el compromiso y la vida comunitaria y de una sociedad civil responsable, el desarrollo integral para la lucha contra la Dios viviĂł una vida de santidad (ha cumplir su misiĂłn en el mundo. Su responsables en la construcciĂłn de creatividad, no sĂłlo participando pobreza y la formaciĂłn de ciudadanĂ­a. ejercido las virtudes cristianas en EHDWLÂżFDFLyQ DFWXDOL]D \ IDYRUHFH la paz. Quiero reconocer, como lo eventualmente, sino construyendo JUDGR KHURLFR \ R WXYR PXHUWH GH TXH -XDQ 3DEOR ,, VLJD WHQLHQGR he expresado en otras ocasiones, la paz de manera permanente. /D &RQIHUHQFLD GHO (SLVFRSDGR 0H[LFDQR D WUDYpV GH OD &RPLVLyQ (SLVFRSDO SDUD OD 3DVWRUDO 6RFial mĂĄrtir y estĂĄ ahora en el cielo. La una presencia muy valiosa para la que la respuesta a los desafĂ­os de 1R VRQ GHVHDEOHV LQLFLDWLYDV GH estĂĄ promoviendo iniciativas como la multiplicaciĂłn de agentes de pastoral que trabajen en la EHDWLÂżFDFLyQ HV XQ SULPHU SDVR GH SXHV VX WHVWLPRQLR la inseguridad y la violencia no FRQIURQWDFLyQ QL GH GHVFDOLÂżFDFLyQ construcciĂłn de la paz a travĂŠs de,JOHVLD las redes sociales, mismas \ queVXV asumiremos en nuestra reconocimiento santidad, manteniendo ser sĂłloderesponsabilidad de pues se trata de sumar todas las arquidiĂłcesis. pĂşblico AdemĂĄs,deestĂĄ en puertaenseĂąanzas un encuentrosiguen de obispos, expertos y puede representantes la que tiende a la canonizaciĂłn, vigencia y actualidad. la autoridad pĂşblica, sino tambiĂŠn fuerzas del paĂ­s, las pĂşblicas, las sociedad civil para diseĂąar instrumentos concretos para la construcciĂłn de la paz.

FRPR HO PRPHQWR GHÂżQLWLYR /D de los ciudadanos que tenemos que privadas y las sociales a favor de EHDWLÂżFDFLyQ SHUPLWH deTXH VH respuesta OH ParticipaciĂłn y asumir nonuestra Estamos convencidos que la a los desafĂ­osciudadana de la inseguridad y la violencia puede serresponsabilidad XQ JUDQ HVIXHU]R FRP~Q UHVWDXUDU tribute pĂşblico dedeveneraciĂłn la paz.de los ciudadanos socialque y que, de manera individual OD SD] SHUGLGD ,QYLWR D WRGRV ORV sĂłlo culto responsabilidad la autoridadconstrucciĂłn pĂşblica, sino de tambiĂŠn asumen su responsabilidad social y que que, de compromisos y con ciertas limitaciones, se manera individual o asociados, asumen osusasociados, estamos exigidos a ciudadanos que se movilicen en obligaciones parauniversal con los cuando miembros Lamento de la sociedad pertenecen lo que compromisos este dĂ­a a comprometerse de manera amplia y se hace muchoa lala que escalada de constituyendo cumplir nuestros civilEl responsable.

En esta arquidiĂłcesis ser creativos enpara con los permanente en la construcciĂłn de se llamamos canoniza laalsociedad candidato. beato violencia de estos dĂ­asqueremos pasados,colaborar lo y yobligaciones la motivaciĂłn, preparaciĂłn y compromiso ciudadanĂ­a para instrumentar especĂ­ficos de -XDQ 3DEOR ,, HMHUFLWy GXUDQWH VX que de da lacuenta del grave desafĂ­o de medios miembros de la sociedad a la que la paz. paz como una estrategia que abrirĂĄ horizontes esperanzadores para la construcciĂłn de la paz en nuestra regiĂłn.

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Visita Arzobispo comunidad de Agua Caliente x %XVFD PHGLDU HO FRQĂ&#x20AC;LFWR HQ UHODFLyQ D OD SUHVD /D 3DURWD $OPD & *XHUUHUR

Acapulco. Gro. 7 mayo de 2011.- El arzobispo de $FDSXOFR &DUORV *DUÂżDV 0HUORV MXQWR DO JREHUQDGRU del estado, Ă ngel Aguirre Rivero visitaron la comunidad de Aguacaliente, perteneciente a los Bienes Comunales de Cacahuatepec para escuchar la postura y las propuestas de los ejidatarios en relaciĂłn al proyecto de la presa hidroelĂŠctrica de La Parota, impulsada por la ComisiĂłn Federal de Electricidad (CFE).

En un terreno ubicado frente a un emblemĂĄtico ĂĄrbol de Parota (que le da nombre al proyecto), los campesinos de las diferentes comunidades mantuvieron por mĂĄs de una hora un diĂĄlogo cordial con las autoridades estatales, quienes los escucharon y les ofrecieron mantenerse atentos a las solicitudes. En este contexto, el gobernador del estado se comprometiĂł a promover el desarrollo integral de la zona a travĂŠs de la implementaciĂłn de programas de apoyo que permitan mejorar las condiciones de vida de los pobladores, ademĂĄs de ofrecer mĂĄs y mejores servicios de salud, educativos y de infraestructura carretera.

En contraparte, el Consejo de Ejidos y Comunidades 2SRVLWRUHV D OD 3UHVD /D 3DURWD &HFRS OH presentĂł al gobernador del estado la propuesta de Los Acuerdos de Cacahuatepec, documento que serĂĄ analizado por el jefe del Ejecutivo estatal en donde los ejidatarios piden que Ă ngel Aguirre Rivero sea un gestor ante el gobierno federal para la cancelaciĂłn del proyecto de la presa, ademĂĄs de que se comprometa a no impulsar ningĂşn tipo de asamblea que tenga que ver con este tema, la restauraciĂłn del tejido social, la promociĂłn de un desarrollo integral y sustentable y la priorizaciĂłn del diĂĄlogo.

(Q WRGR PRPHQWR HO DU]RELVSR GH $FDSXOFR ÂąTXLHQ VH RIUHFLy FRPR PRGHUDGRU SDUD HVWH FRQĂ&#x20AC;LFWR VH mantuvo atento, escuchĂł las dos posiciones y se congratulĂł por la madurez con que ambas partes han actuado para tratar de dar soluciĂłn a un problema que ha aquejado a la zona por mĂĄs de ocho aĂąos.

En su intervenciĂłn, Ă ngel Aguirre Rivero dijo que serĂĄ respetuoso de la decisiĂłn que tomen los comuneros en relaciĂłn a la presa, mejorar la calidad de vida de la poblaciĂłn, no regatear ni condicionar los apoyos a la zona, actuar con responsabilidad \ DSR\DU OD SURGXFFLyQ ORFDO 7DPELpQ GHVWDFy OD SUHVHQFLD GH 0RQV &DUORV *DUÂżDV TXLHQ KD RIUHFLGR todo su respaldo para promover la resoluciĂłn de este problema y reconociĂł su compromiso decidido a

favor de las mejores causas.

comunicaciĂłn que asisten a la conferencia de prensa GRPLQLFDO *DUÂżDV 0HUORV GLMR TXH SDUD PDQWHQHU 3RU VX SDUWH HO YRFHUR GHO &HFRS 0DUFR $QWRQLR una relaciĂłn cordial es necesario que se promueva 6XiVWHJXL 0XxR] DJUDGHFLy OD SUHVHQFLD GHO una relaciĂłn en la que lo mĂĄs importante sea la arzobispo de Acapulco, le ofreciĂł su respeto y el claridad. Expuso que el gobernador del estado de todas las comunidades aledaĂąas y le pidiĂł seguir mantiene una actitud solidaria, sensible y dispuesta siendo partĂ­cipe como mediador a travĂŠs de la para dar una soluciĂłn. sensibilidad, cordura, congruencia y justicia. â&#x20AC;&#x153;Fue un acercamiento, un contacto directo y el $O WpUPLQR GH OD UHXQLyQ ÂąHQ OD TXH WDPELpQ poder ir haciendo ese diĂĄlogo en el conocimiento participaron integrantes del gabinete estatal y FRQ OD PD\RU SUHFLVLyQ \ FODULGDG GH ODV GLÂżFXOWDGHV representantes sociales- se acordĂł mantener un y oposiciones que tienen para el proyecto pero a la clima de respeto, tolerancia y acercamiento para vez, de ir entrando en conocimiento y contacto para llegar a un buen acuerdo en relaciĂłn a esta presa. ÂżQDOPHQWH WRPDU HVD GHFLVLyQ TXH WDQWR VH DQKHOD´ expresĂł.

Posteriormente en conferencia de prensa, el arzobispo de Acapulco dijo que esta reuniĂłn es una Dijo que no se debe forzar la toma de ninguna EXHQD VHxDO SDUD GHVWUDEDU HVWH FRQĂ&#x20AC;LFWR TXH GD SLH decisiĂłn, que por el contrario, es necesario D FRQWLQXDU FRQ HO GLiORJR SHUPDQHQWH D ÂżQ GH OOHJDU continuar incitando los encuentros en los que ambas XQ WpUPLQR EHQpÂżFR SDUD ORV LQYROXFUDGRV Âł(VWD partes dialoguen y expongan su postura para que reuniĂłn un paso mĂĄs dentro de este diĂĄlogo que se a partir de hechos se establezca una resoluciĂłn. ha iniciado entre el gobernador con los comuneros â&#x20AC;&#x153;Personalmente tengo el propĂłsito de poder servir y concretamente con el Cecop, fue un momento enlace y observador del diĂĄlogo y situaciones. Es importante que puede tener mucha trascendencia, delicado el tema, es importante mantener las partes un momento en el que el gobernador nuevamente equilibrio y hacer diĂĄlogos pertinentes, en lo que se escuchĂł la postura del Cecopâ&#x20AC;?, dijo. ha pretendido, se va haciendo un camino, no fĂĄcil, porque las situaciones y antecedentes no han sido Ante los representantes de los medios de muy cĂłmodos y se tiene esperanzaâ&#x20AC;?, concluyĂł.

Visita Senatus al Seminario del Buen Pastor 6HP 9tFWRU 0 5HQGyQ

Acapulco, Gro. 02 de mayo de 2011.- El praesidium del Seminario del Buen Pastor, Reina de los ApĂłstoles, tuvo la visita del Senatus (ComitĂŠ de OD /HJLyQ GH 0DUtD D QLYHO 1DFLRQDO \ GH OD 5HJLD &RPLWp GH OD /HJLyQ GH 0DUtD D QLYHO (VWDGR 'LFKD YLVLWD WXYR FRPR REMHWLYR PRWLYDU D los jĂłvenes seminaristas pertenecientes a ese movimiento a que sigan FDPLQDQGR KDFLD -HV~V D WUDYpV GH 0DUtD \ SDUD HOOR VH GRQDURQ PDQXDOHV de la LegiĂłn, manuales para el rezo del Rosario y un pequeĂąo libro sobre OD 5HODFLyQ GH 0DUtD \ HO VDFHUGRWH Los legionarios del Seminario se mostraron agradecidos por la visita y se planeĂł la manera de tener un contacto mĂĄs cercano con los dirigentes nacionales para lograr un mejor caminar y mĂĄs ahora ya que la LegiĂłn estĂĄ por cumplir 90 aĂąos de su fundaciĂłn.

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Marcha por la paz ÂżY quĂŠ nos toca hacer a los laicos?

El pasado domingo tuvimos la experiencia de participar en la marcha por la paz, que en el contexto de la marcha nacional convocada por el poeta Javier Sicilia, se llevĂł a cabo en Acapulco.

Con un grito en silencio, desde el fondo de nuestros corazones los acapulqueĂąos, sin importar religiĂłn, partido polĂ­tico o nivel social, y con mensajes de indignaciĂłn y de dolor como; â&#x20AC;&#x153;Estamos hasta la madreâ&#x20AC;?, salimos a manifestar nuestra inconformidad por toda la ola de violencia desatada en nuestra ciudad, cada uno de nosotros durante el trayecto que recorrimos, desde el hasta bandera hacia el zĂłcalo, se observaron los diversos gestos de los participantes en la marcha. Desde que caminaban con la pena de haber perdido algĂşn familiar, hasta los que cansados del clima de miedo y de violencia. Se han sumado a esta noble causa, la bĂşsqueda de la paz.

Una vez que llegamos al zĂłcalo, tuvimos la oportunidad de construir una ofrenda en memoria de las miles de vĂ­ctimas de la violencia, PiV GH PLO VHJ~Q ORV GDWRV SURSRUFLRQDGR por los oradores.

(Q HO GLVFXUVR GHO 3 -HV~V 0HQGR]D XQR GH ORV RUDGRUHV QRV OODPy D recuperar nuestra ciudad y a recomponer el tejido social, desde el ĂĄmbito en que cada quien se desarrolla, la polĂ­tica, medios de comunicaciĂłn, la familia, y por supuesto desde la religiĂłn.

Se trata pues de hacer una autocrĂ­tica y con generosidad reconocer nuestros errores y omisiones, que nos han llevado a esta situaciĂłn extrema. De manera muy particular cabe ahora preguntarnos. ÂżY quĂŠ nos toca hacer a los laicos?

Es un tema demasiado amplio, que debemos debatir con seriedad, desde mi punto de vista considero. En primer lugar, el revisar la forma en que GHVDUUROODPRV QXHVWUDV WDUHDV SDVWRUDOHV ¢TXp WDQ ¿HOHV DO OODPDGR GH Jesús hemos sido?

El primer paso quizĂĄ, es involucrarnos en la construcciĂłn de la paz, ya que es un tema que nos concierne a todos y como tal debemos participar.

Luego, con los instrumentos que nos han proporcionado tratar de hacer conciencia, es decir, si nos colocamos una pulsera por la paz, tenemos que luchar por ser consecuentes con el propĂłsito.

2WUR LQVWUXPHQWR HV OD 2UDFLyQ SRU OD SD] \ ORV WHPDV TXH QRV RIUHFH HO GRFXPHQWR´4XH HQ &ULVWR QXHVWUD SD] 0p[LFR WHQJD XQD YLGD GLJQD´ son buenos medios para comenzar a trabajar por la construcción de la paz, pero sobre todo con nuestro compromiso personal.

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$FDSXOFR *UR D GH PD\R GH

Íť Los sacerdotes se forman para la construcciĂłn de la paz. Íť Compromiso por la paz en la educaciĂłn.

Los sacerdotes se forman para la Los sacerdotes somos ministros construcciĂłn de la paz. de reconciliaciĂłn y este PLQLVWHULR TXH VH QRV KD FRQÂżDGR Con mucha esperanza en la debemos cumplirlo como el ArquidiĂłcesis de Acapulco SeĂąor, con palabras y con signos asumimos el compromiso de la esperanzadores de un orden nuevo, construcciĂłn de la paz como parte aunque ĂŠstos impliquen riesgos. de nuestra misiĂłn evangelizadora, En esta hora de incertidumbre y siguiendo la exhortaciĂłn pastoral dolor, los pastores tenemos que Que en Cristo nuestra paz, disponernos para la mediaciĂłn en MĂŠxico tenga vida digna. Este ORV FRQĂ&#x20AC;LFWRV SDUD TXH VH VXSHUH compromiso nos incluye a todos, la sinrazĂłn de la violencia y desde los pastores, los religiosos y mediante el diĂĄlogo se encuentren religiosas y los laicos. Este hecho caminos de paz y reconciliaciĂłn. nos ha despertado la urgencia de En el marco de la formaciĂłn formarnos y capacitarnos todos permanente que los sacerdotes ORV PLHPEURV GH OD ,JOHVLD \ GH desarrollamos, queremos conseguir manera particular, los pastores. las capacidades que nos habiliten Por esta razĂłn, esta semana para el servicio de la paz como el prĂłxima tendremos un taller para manejo de herramientas para la los sacerdotes de la arquidiĂłcesis reconciliaciĂłn, la atenciĂłn pastoral con el objeto de profundizar en el a las vĂ­ctimas de la violencia y, VLJQLÂżFDGR GH HVWH FRPSURPLVR sobre todo, la promociĂłn de un pastoral y de capacitarnos para estilo de vida de paz en nuestras desarrollar el ministerio en comunidades cristianas. contextos de violencia, apoyando a los sectores mĂĄs vulnerables y Compromiso por la paz en la animando la construcciĂłn de la paz educaciĂłn. en todos los espacios eclesiales.

Estamos por celebrar el DĂ­a del

CRISTO DE LA MISERICORDIA, A.C. &(1752 '( 5(+$%,/,7$&,21 3$5$ (1)(5026 0(17$/(6

Maestro, un personaje de primer orden en la vida del paĂ­s, sobre todo en las pequeĂąas poblaciones.

Al tiempo que reconozco el papel positivo que el magisterio ha jugado SDUD HGLÂżFDU HVWH SDtV PHGLDQWH OD educaciĂłn, es necesario asumir retos nuevos como lo es la construcciĂłn de la paz en las escuelas mediante ORV SURFHVRV HGXFDWLYRV 7HQHPRV que reconocer que entre las HPHUJHQFLDV TXH FRQÂżJXUDQ la crisis que vive nuestro paĂ­s, tambiĂŠn se habla de â&#x20AC;&#x2DC;emergencia educativaâ&#x20AC;&#x2122;; ĂŠsta, no tiene que ver VyOR FRQ OD LQVXÂżFLHQFLD GH UHFXUVRV y de instalaciones para ofrecer una educaciĂłn de calidad, tiene que ver tambiĂŠn con el fracaso del esfuerzo por formar personas sĂłlidas, capaces de colaborar con los demĂĄs, y de dar un sentido a la propia vida. Este fracaso se explica por la orientaciĂłn de la educaciĂłn en funciĂłn de la producciĂłn, la competitividad y el mercado.

Se necesita un compromiso institucional que involucre a las autoridades educativas, al magisterio y a los

padres de familia para construir un modelo educativo que capacite a las personas en el sentido de la paz. Es necesaria una educaciĂłn en el amor, en la bĂşsqueda sincera de la verdad, en el respeto a la ley y en la responsabilidad social. Las instituciones educativas, pĂşblicas y privadas tienen que hacer su mejor esfuerzo a favor del paĂ­s haciendo a un lado intereses econĂłmicos y polĂ­ticos enfocando su actividad hacia la educaciĂłn para la paz.

Por ello, me parece oportuno exhortar a los educadores a redescubrir y alimentar la nobleza de la vocaciĂłn magisterial; a ayudar a sus alumnos y alumnas a vivir en todos los niveles la aceptaciĂłn de los demĂĄs, la comprensiĂłn y el respeto, presentĂĄndoles como modelo a los grandes hombres y mujeres que han sido en la historia DUWtÂżFHV GH SD] \ GH UHFRQFLOLDFLyQ ÂŁ)(/,&,'$'(6 0$(67526 &216758<$026 /$ 3$= '(6'( (/ $0%,72 '( /$ ('8&$&,Ă?1 (1 *8(55(52 < (1 0(;,&2

La Parroquia del Sagrado CorazĂłn

INVITA AL RETIRO DEL CEBHYM (Curso de espiritualidad bĂ­blica para hombres y mujeres).

0LUD TXH HVWR\ D OD SXHUWD \ OODPR VL XQR HVFXFKD PL YR] \ PH DEUH HQWUDUp HQ OD FDVD \ FRPHUp FRQ pO \ pO FRQPLJR $S (O TXH WHQJD RtGRV TXH RLJD HVWH PHQVDMH GHO HVStULWX D ODV ,JOHVLD $S

ÂĄVEN TE INVITAMOS A TENER UN ENCUENTRO CON JESĂ&#x161;S! Hombres: 20,21 y 22 de mayo de 2011 Mujeres: 27,28 y 29 de mayo de 2011 /XJDU 6DQ $QGUpV 3OD\D HQFDQWDGD FDSLOOD GH 6DQ $QGUpV

(QWUDGD SP /OHYDU %LEOLD FXDGHUQR \ ODSLFHUR FDPELRV GH URSD QR VKRUW QR HVFRWH

&RVDV SHUVRQDOHV FHSLOOR SDVWD MDEyQ HWF 6DEDQD \ DOPRKDGD ,QIRUPHV DO RÂżFLQD GH OD SDUURTXLD GHO VDJUDGR FRUD]yQ GH -HV~V Cuota de recuperaciĂłn $200. 00

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50 aĂąos de la parroquia de San Antonio de Padua Pastoral. El objetivo del Plan 3DUURTXLDO GH 3DVWRUDO HV â&#x20AC;&#x153;Fortalecer el Encuentro vivo con Jesucristo en la Parroquia de San Antonio, siendo Solidaria y estando en ComuniĂłn con la ArquidiĂłcesis, D ÂżQ GH TXH IRUPH 'LVFtSXORV \ Misioneros, que contribuyan a que VXV ÂżHOHV HQ eO WHQJDQ YLGD´ En OD $VDPEOHD 3DUURTXLDO GHO GH octubre, seleccionĂł tres proyectos D UHDOL]DU D VDEHU CelebraciĂłn del DĂ­a del SeĂąor; IniciaciĂłn Cristiana de Adultos y FormaciĂłn Permanente e Integral de los Agentes de Pastoral.

La Parroquia de San Antonio de Padua en la colonia Hogar 0RGHUQR FXPSOLUi DxRV GH ser erigida canĂłnicamente por el 6LHUYR GH 'LRV 0RQVHxRU -RVp 3LODU 4XH]DGD 9DOGpV SULPHU 2ELVSR GH Acapulco, el prĂłximo martes de 17 de mayo de 2011.

FRQ 1WUD 6UD GHO &DUPHQ \ 6DQ Los pĂĄrrocos que la han servido -RVp 2EUHUR GHO %DUULR GH OD VRQ ORV VLJXLHQWHV 3 *XLOOHUPR La Parroquia de San Antonio de )iEULFD DO RHVWH FRQ 6DQWD 0DUtD 2OPHGR -DLPHV ,OGHIRQVR Padua fue erigida el 17 de mayo de de Guadalupe.

3LQHGD 5DPtUH] -RVp /OXYLDV 1961. De su territorio han salido &DVWUR $UWXUR 1DYD &DVWLOOR ODV SDUURTXLDV GH 6WD 0DUtD GH La poblaciĂłn estimada es entre )UDQFLVFR 3DGLOOD &KDYHODV

*XDGDOXSH GH 0R]LPED )iWLPD GH \ PLO KDELWDQWHV 6H GLYLGH HQ 0DUFHOLQR &DQDOHV 5RGUtJXH] OD &RO -DUGtQ 1LxR -HV~V GH OD &DOOH VHFWRUHV 6HFWRU XQR &RO $JXDV

%ODQGLQR %iUFHQDV $JDWyQ \ /D ,QPDFXODGD &RQFHSFLyQ GH %ODQFDV &RO 0LJXHO $OHPiQ \ actualmente Bulmaro HernĂĄndez OD &RO 0RUHORV 6DJUDGR &RUD]yQ &RO +RJDU 0RGHUQR VHFWRU GRV Col. Estado de Guerrero y Col. 0RUDOHV de JesĂşs, Pie de la Cuesta.

0DUDxRQDV VHFWRU WUHV GH OD FDOOH 'HVGH OD SDUURTXLD GH 6DQ Actualmente colinda al norte, Ejido hasta la calle Acapulco; Antonio de Padua en coordinaciĂłn FRQ OD SDUURTXLD GHO 1LxR -HV~V \ Sector cuatro, de la calle 6 a la con los Planes Diocesanos de calle 11.

Sagrada Familia, al sur y sureste

Las actividades preparadas SDUD OD ÂżHVWD GH DQLYHUVDULR VRQ GH PD\R D ODV SP SHUHJULQDFLyQ GH OD ,JOHVLD GHO &DUPHQ D 6DQ $QWRQLR GH MXQLR D ODV SP 0LVD GHO $QLYHUVDULR GH MXQLR LQLFLD HO GRFHQDULR D ODV pm. en San Antonio; 9 de junio a ODV SP +RUD 6DQWD 6ROHPQH GH MXQLR D OD SP &RQFLHUWR de la FilarmĂłnica de Acapulco; 11 GH MXQLR D ODV SP )HVWLYDO FXOWXUDO MXQLR D ODV SP 2EUD GH WHDWUR GH MXQLR SP 0LVD 6ROHPQH \ SP espectĂĄculo pirotĂŠcnico.

ÂżY el VĂ­a Lucis?

FXDQGR HQ UHDOLGDG OD ¿HVWD DSHQDV KD HPSH]DGR pues la Liturgia nos ofrece vivir este gozo por +HUPDQRV HVWDPRV PX\ DGHQWUDGRV \D HQ ODV ¿HVWDV cincuenta días culminando con la venida del Espíritu pascuales, el hecho de que Cristo ha resucitado se Santo (PentecostÊs), ello litúrgicamente, porque en FRQYLHUWH HQ XQ JR]R TXH LQXQGD D WRGD OD ,JOHVLD sí el gozo de la resurrección de Cristo es un gozo Universal que se actualiza aùo con aùo y que que ha de acompaùar toda la vida cristiana. comporta en nosotros una actitud de alegría, de ¿HVWD \ GH HVSHUDQ]D SXHV &ULVWR HO 6HxRU TXH 9LYH Ahora bien, durante la cuaresma los cristianos KD WHUPLQDGR FRQ QXHVWUD PXHUWH \ FRQ VX 9LGD QRV llevamos a cabo diversas pråcticas que nos ayudan a vivir las exigencias de este tiempo, ello para GD 9LGD D WRGRV disponernos a la Pascua, el camino con la cruz es Aùo con aùo tambiÊn los cristianos de distintas un camino que llega a la muerte en la Cruz, pero maneras celebramos y conmemoramos los misterios TXH GD SDVR D OD 9LGD D OD UHVXUUHFFLyQ 3RUTXH SDVFXDOHV GH -HVXFULVWR 6HxRU 1XHVWUR HV FRP~Q bien sabemos que la Cuaresma es un tiempo de HQ QXHVWUD ,JOHVLD 3DUWLFXODU OOHYDU D FDER OD SUHSDUDFLyQ SDUD OD 3DVFXD < HQWRQFHV ¢\ HO 9tD representación de la última cena subrayando los Lucis? una realidad de nuestros pueblos es que sólo elementos mås importantes de dicha celebración hacemos el camino de la cruz para llegar a la muerte HO -XHYHV 6DQWR HO 9LHUQHV acostumbramos a realizar nuestros vía crucis con la adoración de la cruz \ HO URVDULR GHO 3pVDPH D 0DUtD \ HO Såbado celebramos el lucernario o VROHPQH FRPLHQ]R GH OD 9LJLOLD GtD en que seguramente enaltecemos esta solemnidad con signos que nos ayudan D YLYLU HVWD JUDQ ¿HVWD 6HP 9tFWRU 0DQXHO 5HQGyQ 6DQWDQD

Algo notorio en nuestra realidad particular es que celebramos con emociĂłn el sĂĄbado y el domingo de resurrecciĂłn, (y sĂłlo los que se mantienen, porque la gran mayorĂ­a piensa que el vĂ­a crucis es lo mĂĄs importante) y corremos el riesgo de SHQVDU TXH OD ÂżHVWD KD WHUPLQDGR

de JesĂşs en el Calvario, pero lo central, lo mĂĄs importante, el nĂşcleo de nuestra fe es la resurrecciĂłn de Cristo y de ello hay diversas prĂĄcticas que nos ayudan a vivir este tiempo de gozo para el cual nos SUHSDUDPRV WRGD OD FXDUHVPD HO 9tD /XFLV HV HO FDPLQR GH OD 9LGD HO &DPLQR GH OD /X] GH &ULVWR Resucitado, es el camino que se vive una vez que la muerte ha sido vencida.

Hermanos, nuestro SeĂąor, nuestro Cristo, no es un Cristo muerto, no es un Cristo que estĂŠ FROJDGR D~Q HQ OD &UX] 1XHVWUR 6HxRU HV XQ &ULVWR 9LYR TXH HVWi HQ PHGLR GH QRVRWURV por lo tanto busquemos tambiĂŠn la manera de celebrar y de llevar a cabo prĂĄcticas que nos ayuden a vivir el gozo de la resurrecciĂłn, y una de esas prĂĄcticas bien puede VHU OD UHDOL]DFLyQ GHO 9tD /XFLV FRQ OD ,PDJHQ GH QXHVWUR 6HxRU Resucitado, es una manera de ir y anunciar a los hermanos que Cristo estĂĄ vivo.

Existen varios folletos y pequeĂąos manuales que tienen la intenciĂłn de D\XGDU DO SXHEOR D UHDOL]DU HO 9tD Lucis, busquĂŠmoslos y celebremos en esta prĂĄctica la ResurrecciĂłn.

Cantemos y gritemos a los vientos TXH &ULVWR 9LYH

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Domingo 15 de mayo de 2011

DelfĂ­n desea saludar a todas las mamĂĄs que recientemente celebraron su dĂ­a y a todos los maestros que hoy lo celebran, ÂĄFELICIDADES! Sem. JosĂŠ Alejandro GĂłmez HernĂĄndez

ÂżSabĂ­as queâ&#x20AC;Ś?

Hoy 15 de mayo es la Jornada Mundial por las Vocaciones, pero sabes ÂżQuĂŠ es vocaciĂłn?

(O WHUPLQR YRFDFLyQ KD WRPDGR GLYHUVRV VLJQLĂ&#x20AC;FDGRV HQ OD FXOWXUD FRQWHPSRUiQHD poniendo siempre en el centro, con diversas modalidades, a la persona. Por vocaciĂłn se entiende en primer lugar el â&#x20AC;&#x153;proyecto de vidaâ&#x20AC;? que elabora cada uno sobre la base de sus mĂşltiples experiencias y en la confrontaciĂłn con un sistema coherente de valores que dan sentido y direcciĂłn a la vida del individuo.

En el terreno religioso, vocaciĂłn indica la llamada por parte de Dios, como iniciativa suya amorosa, y la respuesta de la persona en un dialogo amoroso de participaciĂłn corresponsable. El problema de la vocaciĂłn se presenta por tanto, como una realidad compleja.

Tres son las vocaciones a las que Dios nos llama: el matrimonio, la vida de solterĂ­a, la vida religiosa y el sacerdocio Âżya sabes cuĂĄl es a la que Dios te llama?

ÂżEres chistolĂ­n?

Sopa de la Fe YO SOY EL BUEN PASTOR (Jn 10,1-10) )$5,6(26 38(57$ 5(',/ 29(-$6 /$'5Ă?1 3$6725 92= 120%5(

&$0,1$ '(/$17( (;75$f26 3$6726 52%$5 %$1','26 9,'$ $%81'$17(

â&#x20AC;&#x201D;Maestra: Âżse pueÂŹde castigar a alguien por algo que no hizo? â&#x20AC;&#x201D;Por supuesto que no â&#x20AC;&#x201D;contestĂł la maesÂŹtra. â&#x20AC;&#x201D;Menos mal, porÂŹque no hice la tarea...

ÂżTe crees muy listo? ¢4Xp Ă&#x20AC;JXUD GH OD GHUHFKD HQFDMD HQ HO FXDGUDGR TXH estĂĄ libre en la izquierda?

Respuesta anterior Respuesta: Cuando la moneda estĂĄ encima del barco el agua desalojada tiene el mismo PESO que el barco mĂĄs la moneda (por eso estĂĄn en equilibrio). Cuando la moneda se hunde, el agua desalojada equivale al PESO del barco mĂĄs el VOLUMEN de la moneda. La diferencia de agua desalojada entre los dos casos es que en el primero es el PESO de la moneda y en el segundo el VOLUMEN. Como la moneda se hunde, el peso del agua desalojada por ella es menor que el peso de la moneda, luego desalojaba mĂĄs agua cuando estaba en el barco. Por tanto al tirar la moneda el nivel del mar baja (dado que desaloja menos agua) y lo que baja depende de la densidad del metal del que estĂĄ hecha la moneda, no del barco.

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Domingo 15 de mayo de 2011

โ +DJDQ 7RGR OR TXH eO OHV GLJDโ 6HP 9tFWRU 0 5HQGyQ 6DQWDQD

0XFKDV VRQ ODV FRQWURYHUVLDV que se han despertado en torno DO SDSHO GH 0DUtD HQ OD YLGD \ PLVLyQ GH OD ,JOHVLD VH FXHVWLRQD su maternidad virginal, la forma de su muerte y todos los nombramientos que le son atribuidos. Los hombres ponemos como centro GH GLVFXVLyQ D OD 0XMHU TXH 'LRV puso como la depositaria de sus gracias, incluso de su persona, porque Dios siendo Dios hallรณ JUDFLD HQ 0DUtD \ TXLVR PRUDU HQ su vientre para por ella llegar a darse a conocer a los hombres y asรญ dar a conocer su voluntad y VX SHUVRQD &ULVWR 6HxRU 1XHVWUR QDFLGR GH 0DUtD 9LUJHQ PRVWUy el rostro del Dios que habรญa permanecido invisible.

0DUtD VH SRQH DO VHUYLFLR GHO SODQ VDOYtยฟFR GH 'LRV WRPDQGR el papel de la esclava, ella no busca reconocimientos, no busca honores y sin embargo es reconocida hasta por los รกngeles como la llena de Gracia, como la Bienaventurada \ VyOR EXVFD TXH HO 3ODQ VDOYtยฟFR GH 'LRV VH OOHYH D FDER pues el mandato que fue dirigido a los sirvientes en las bodas de Canรก, sigue KR\ UHVRQDQGR SDUD WRGRV Hagan todo lo que รฉl les diga.

0DUtD HVWi WDQ tQWLPDPHQWH XQLGD D &ULVWR TXH QR SRGHPRV SHQVDU HQ &ULVWR \ GHMDU GH ODGR D OD 0DGUH \ WDPSRFR VH SXHGH KDEODU VyOR GH OD 0DGUH \ GHMDU GH ODGR DO +LMR -HVXFULVWR 6HxRU 1XHVWUR \ GH HVWR GLUi -XDQ 3DEOR ,, TXH QR es un capricho de los hombres, sino parte de los misterios de Dios, esta indiVROXELOLGDG HV WDPELpQ SDUWH GH OD 2EUD 6DOYtยฟFD GH -HV~V \ -HV~V PLVPR QRV OD KD GDGR FRPR 0DGUH VDELHQGR TXH HOOD VDEUi JXLDUQRV HQ HO FXPSOLPLHQWR ยฟHO GH OD YROXQWDG GH 'LRV 3DGUH 0DUtD HVWi SUHVHQWH HQ OD 9LGD \ PLVLyQ GH OD ,JOHVLD SRUTXH FRPR SULPHUD discรญpula supo asumir en su persona y hasta las รบltimas consecuencias, yendo incluso contra las costumbres de su pueblo, la voluntad de Dios, y supo asumirlo tambiรฉn a la hora en que la espada atravesรณ su corazรณn DO HVWDU ยฟUPH cumpliendo la voluntad del Padre, al pie de la cruz.

3RU HOOR OD ,JOHVLD DO YHU D 0DUtD IXHUWH \ ยฟUPH FRQWULEX\HQGR HQ OD REUD GH nuestra redenciรณn como colaborada, es que se ve inspirada a depositar en ella OD FRQยฟDQ]D SDUD SRQHUQRV D VX FXLGDGR VDELHQGR TXH VDEUi D\XGDUQRV D cumplir la voluntad de Dios y que asรญ como mostrรณ a los pastores al Redentor en medio de la noche, asรญ mismo sabrรก llevarnos al encuentro con nuestro Redentor y mostrรกrnoslos y hacernos permanecer en ร l.

0DUtD VDEH TXH 'LRV GHVHD TXH WHQJDPRV 9LGD HQ DEXQGDQFLD ella sabe que el Seรฑor es el &DPLQR OD 9HUGDG \ OD 9LGD, es la primera en creer, porque ella misma es testigo de la bondad y misericordia de Dios y sabiendo que todo ello nos conviene nos invita hacer lo que รฉl nos dice.

Dice Jesรบs, รกmense los unos a los otros, ora por tus enemigos, pon la otra mejilla, id y anunciad la buena nueva a todas las gentes, no temanยซ \ 0DUtD nos dice Hagan Todo lo que รฉl les diga.

Efemรฉrides Mayo 2011 Arquidiรณcesis de Acapulco 0D\R 0HPRULD GH 6DQ 6LPyQ 6WRFN 6XSHULRU *HQHUDO GH OD 2UGHQ GHO &DUPHQ D TXLHQ OD 6DQWtVLPD 9LUJHQ OH HQWUHJD HO 6DFUDWtVLPR (VFDSXODULR 0LVD 6ROHPQH HQ OD 3DUURTXLD GHO &DUPHQ HQ HO %DUULR GHO +XHVR &HQWUR Acapulco, Gro. 0D\R 0HPRULD GH 6DQ 3DVFXDO %DLOyQ KHUPDQR OHJR IUDQFLVFDQR GHYRWtVLPR GH OD 6DJUDGD (XFDULVWtD )LHVWD SDUD OD $GRUDFLyQ 1RFWXUQD 0H[LFDQD 1961. Erecciรณn Canรณnica de la Parroquia San Antonio de Padua en la Col. +RJDU 0RGHUQR HQ $FDSXOFR 3RU HO 6LHUYR GH 'LRV 0RQVHxRU -RVp 3LODU 4XH]DGD 9DOGpV 2ELVSR GH $FDSXOFR -8%,/(2 '( 252 0RQVHxRU 5DIDHO %HOOR 5XL] $U]RELVSR HOHFWR GH $FDSXOFR GHGLFy HO 7HPSOR 3DUURTXLDO GH 6DQ $QWRQLR GH 3DGXD HQ OD &RO +RJDU 0RGHUQR HQ Acapulco, Gro. 2000. Fallece en Acapulco, Gro. Herbert, papรก del P. Rafael Soberanis =XULWD -XELOHR &LUFXODU GH ODV +RUDV HQ HO SREODGR GH /DV 7XQDV GH OD Parroquia de San Jerรณnimo, Gro. 0D\R 6H LQDXJXUD OD 0LVLyQ GH OD 6DQWD &UX] FRQ VHGH HQ OD Concordia, municipio de Ayutla de los Libres, Gro. (UHFFLyQ &DQyQLFD GH OD 3DUURTXLD GH 1XHVWUD 6HxRUD GHO &DUPHQ HQ La Concordia, municipio de Ayutla de los Libres, Gro. 1DFH HQ /D %RFDQD PXQLFLSLR GH 0DUTXHOLD *UR 0DUWtQ *DUFtD Rosales.

0D\R 1DFH HQ 7ODFRWHSHF *UR -RVp $UWXUR 1DYD &DVWLOOR (UHFFLyQ &DQyQLFD GH OD 3DUURTXLD GH 6DQ -RVp HQ 7UHV 3DORV SRU 7UDVODGR FDQyQLFR GH OD SULPHUD 6HGH 3DUURTXLDO GH /RPDV GH &KDSXOWHSHF D 7UHV 3DORV *UR \ VHxDOL]DFLyQ GH ORV OtPLWHV GH OD QXHYD 3DUURTXLD 3RU 0RQVHxRU 5DIDHO %HOOR 5XL] 2ELVSR GH $FDSXOFR 0D\R 1962 1DFH HQ 7HTXLOD -DOLVFR 3HGUR 7RUUHV *DUFtD 0D\R 1982. )DOOHFH HO 3 7LPRWHR 0HQGR]D 3RQFLDQR VLHQGR 3iUURFR GH 6DQ 1LFROiV GH 7ROHQWLQR HQ &XDMLQLFXLODSD *UR 2009. 1RPEUDPLHQWRV GH !&RODERUDGRU GHO 3UR\HFWR 'LRFHVDQR 3DVWRUDO CEBs y pequeรฑas comunidades DO 3EUR /HRQDUGR 0RUDOHV *XWLpUUH] !&RODERUDGRU GHO 3UR\HFWR 'LRFHVDQR 3DVWRUDO Iniciaciรณn Cristiana al Pbro.

-RHO 0H]D &DPSRV !&RODERUDGRUHV GHO 3UR\HFWR 'LRFHVDQR 3DVWRUDO Economรญa Eclesial Solidaria D ORV SUHVEtWHURV 5LFDUGR 3pUH] 0HGLQD 0DULDQR 1~xH] 6REHUDQLV y Gerardo Flores Robles. !5HVSRQVDEOH 'LRFHVDQR GHO 3UR\HFWR 3DVWRUDO Iglesia Rural e Indรญgena al 3EUR ,QRFHQFLR 6LOYHULR 0DXUD !5HVSRQVDEOH 'LRFHVDQR GHO 3UR\HFWR 3DVWRUDO Proyecciรณn Social de la Iglesia DO 3EUR -RVp -HV~V 0HQGR]D =DUDJR]D 5HVSRQVDEOH 'LRFHVDQR GHO 3UR\HFWR 3DVWRUDO Misiรณn Ad Gentes al Pbro.

'DQLHO 0DUWtQH] /ySH] 5HVSRQVDEOH 'LRFHVDQR GHO 3UR\HFWR 3DVWRUDO Iglesia Urbana al Pbro. Rafael Barajas Solorio. !5HVSRQVDEOH 'LRFHVDQR GHO 3UR\HFWR 3DVWRUDO Acompaรฑamiento y articulaciรณn de Los Proyectos Pastorales DO 3EUR 2FWDYLR *XWLpUUH] Pantoja. !5HVSRQVDEOH 'LRFHVDQR GHO 3UR\HFWR 3DVWRUDO CEBs y pequeรฑas comunidades., del Pbro.Jorge Hernรกndez Ramรญrez. !5HVSRQVDEOH 'LRFHVDQR GHO 3UR\HFWR 3DVWRUDO Lectio Divina., al Pbro.

0LJXHO &RQWUHUDV $JXLOHUD !5HVSRQVDEOH 'LRFHVDQR GHO 3UR\HFWR 3DVWRUDO Formaciรณn para el liderazgo de los agentes de pastoral., a Pbro. ร lvaro Sรกnchez Quevedo. !5HVSRQVDEOH 'LRFHVDQR GHO 3UR\HFWR 3DVWRUDO Formaciรณn social de los laicos DO 3EUR -RVp -HV~V 0HQGR]D =DUDJR]D

%XVTXHPRV VLHPSUH D -HV~V QXHVWUR 0DHVWUR \ 6HxRU SHUR KDJiPRVOR GH XQ PRGR VHJXUR GH OD PDQR GH 0DUtD \ VL SRU HOOR KD\ TXH SDJDU DOJXQD FRQVHFXHQFLD KD\ TXH UHFRUGDU HQWRQFHV ODV SDODEUDV TXH HO iQJHO GLULJLy D -RVp No temas en recibir en tu casa a Marรญa, o las palabras de Jesรบs en la cruz, he ahรญ a tu Madre, porque todo discรญpulo de Jesรบs tiene en su casa, en su corazรณn D 0DUtD

!5HVSRQVDEOH 'LRFHVDQR GHO 3UR\HFWR 3DVWRUDO Iniciaciรณn cristiana., al Pbro.

Adolfo Silva Pita.

4XH HVWH PHV GH JUDFLD VHD XQ PHV SDUD DFHUFDUQRV PiV D 0DUtD HOOD QRV enseรฑarรก cรณmo hacer todo lo que Jesรบs nos pide.

!5HVSRQVDEOH 'LRFHVDQR GHO 3UR\HFWR 3DVWRUDO Religiosidad popular., al 3EUR 1LFROiV 2UEH GH OD 2

!&RODERUDGRU GHO 3UR\HFWR 'LRFHVDQR 3DVWRUDO Religiosidad popular., al 3EUR 0DULR 3DOPD *DUFtD !&RODERUDGRU GHO 3UR\HFWR 'LRFHVDQR 3DVWRUDO Religiosidad popular., al 3EUR (PPDQXHO -HV~V 9LOODORERV /XQD

!5HVSRQVDEOH 'LRFHVDQR GHO 3UR\HFWR 3DVWRUDO Celebraciรณn dominical de la Eucaristรญa DO 3EUR +XPEHUWR GH OD 5RVD 2UJDQHV

REMANSO DOMINICAL

Domingo 15 de mayo de 2011

OVEJA Y PASTOR Les aseguro que el que no entra por la puerta en el corral de las ovejas, sino por otro lado, es un ladrĂłn y un asaltante.

El que entra por la puerta es el pastor de las ovejas.

El guardiĂĄn le abre y las ovejas escuchan su voz. El llama a cada una por su nombre y las hace salir.

Cuando las ha sacado a todas, va delante de ellas y las ovejas lo siguen, porque conocen su voz.

1XQFD VHJXLUiQ D XQ H[WUDxR VLQR TXH KXLUiQ GH pO SRUTXH QR conocen su vozâ&#x20AC;?.

JesĂşs les hizo esta comparaciĂłn, pero ellos no comprendieron lo que les querĂ­a decir.

(QWRQFHV -HV~V SURVLJXLy Âł/HV DVHJXUR TXH \R VR\ OD SXHUWD GH las ovejas.

7RGRV DTXHOORV TXH KDQ YHQLGR DQWHV GH Pt VRQ ODGURQHV \ DVDOtantes, pero las ovejas no los han escuchado.

Yo soy la puerta. El que entra por mĂ­ se salvarĂĄ; podrĂĄ entrar y salir, y encontrarĂĄ su alimento.

El ladrĂłn no viene sino para robar, matar y destruir. Pero yo he YHQLGR SDUD TXH ODV RYHMDV WHQJDQ 9LGD \ OD WHQJDQ HQ DEXQGDQcia. 6DQ -XDQ

Son muchas las veces que en la Sagrada Escritura se nos compara a nosotros los seres humanos con las ovejas. ÂżPor quĂŠ la insistente comparaciĂłn con la oveja?

El comportamiento de la oveja nos resulta prĂĄcticamente desconocido, salvo por lo que hayamos podido ver en alguna pelĂ­cula o en la televisiĂłn. Pero es interesante adentrarse en ciertos detalles sobre este dulce animal, para ver cuĂĄnto nos quiere decir el SeĂąor al compararnos XQD \ RWUD YH] FRQ ODV RYHMDV \ DO GHÂżQLUVH (O FRPR HO Âł%XHQ 3DVWRU´ /D RYHMD HV XQ DQLPDO IUiJLO 6H YH ÂŁWDQ JRUGLWD SHUR DO HVTXLODUOD es decir, al quitarle la lana, queda delgadita y se le nota entonces toda VX IUDJLOLGDG (V DGHPiV XQ DQLPDO GHSHQGLHQWH QR VH YDOH SRU Vt VROD depende totalmente de su pastor. Por cierto, no de cualquier pastor, sino GH ÂłVX´ SDVWRU (V WDQ LQFDSD] TXH FRQ VXV GpELOHV \ SRFR Ă&#x20AC;H[LEOHV patitas, no puede siquiera treparse al pastor y necesita que ĂŠste la suba.

1R DVt XQ SHUUR R XQ JDWR 6L VH TXHGD HQVDUWDGD HQ XQD FHUFD R HQ XQD ]DU]D QR SXHGH VDOLUVH SRU Vt VROD QHFHVLWD TXH HO SDVWRU OD UHVFDWH /D oveja anda en rebaùo, no puede andar sola. Si llegara a quedarse sola, QR HV FDSD] GH GHIHQGHUVH HV IiFLO SUHVD GHO ORER R GH RWURV DQLPDOHV feroces. Su dependencia del pastor la hace ser obediente y atenta a la voz \ D OD GLUHFFLyQ GH ³VX´ SDVWRU 1R REHGHFH OD YR] GH FXDOTXLHU SDVWRU sino que atiende sólo a la del suyo. El pastor las lleva a veces a pastar guiåndolas con una vara alta, llamada cayado, y a veces las reune en un espacio cercado, llamado redil o aprisco. ¿QuÊ nos quiere decir el Seùor al compararnos con las ovejas? Y ¢TXp QRV TXLHUH GHFLU DO GH¿QLUVH (O FRPR HO ³%XHQ 3DVWRU´" El Seùor nos dice que El es el mejor de los pastores, pues El da la vida -como de hecho la dio- por sus ovejas. Y sus ovejas lo conocen y escuchan su voz.

1RV GLFH WDPELpQ TXH (O FRQRFH D FDGD XQD GH VXV RYHMDV SRU VX QRPEUH y las ovejas reconocen su voz FIU -Q

1RVRWURV RYHMDV GHO 6HxRU VRPRV WDPELpQ IUiJLOHV DXQTXH QRV creemos muy fuertes y muy capaces. Somos, tambiĂŠn, dependientes del SeĂąor y, cual ovejas, tampoco nos valemos por nosotros mismos, aunque, engaĂąados, podamos pasarnos toda nuestra vida, tratando de ser independientes de Dios, tratando de valernos por nosotros mismos. Si nos enredamos en nuestra vida espiritual, necesitamos de nuestro Pastor y El nos rescata y nos coloca sobre su hombro, igual que a la oveja perdida, para llevarnos al redil /F 1R SRGHPRV DQGDU VRORV â&#x20AC;&#x153;como ovejas GHVFDUULDGDV´ 3H pues corremos el riesgo de ser devorados por los lobos que estĂĄn siempre al acecho. ReconociĂŠndonos dependientes, SRGHPRV VHU WRWDOPHQWH REHGLHQWHV D OD 9R] \ D OD 9ROXQWDG GH QXHVWUR Pastor. Debemos tener cuidado de no obedecer la voz de ladrones de ovejas, que no entran por la puerta y que saltan por un lado del redil y simulan ser pastores para llevarse a las ovejas. ÂĄCuidado con las voces

H[WUDxDV ÂŁ&XLGDGR FRQ FRQIXQGLUODV FRQ OD 9R] GHO %XHQ 3DVWRU 6H parecen... pero no son. < FRQÂżDPRV WDQWR HQ QXHVWUR 3DVWRU TXH DXQTXH SDVHPRV por caĂąadas oscuras, nada tememos, porque El va con nosotros; su vara y su cayado nos dan seguridad. En tiempo de â&#x20AC;&#x153;caĂąadas oscurasâ&#x20AC;? es PX\ FRQYHQLHQWH LQWHQVLÂżFDU OD RUDFLyQ < HQ OD OtQHD GH ODV RYHMDV \ el Pastor- muy Ăştil es la primera frase de ese Salmo favorito de muchos FULVWLDQRV Âł(O 6HxRU HV PL 3DVWRU QDGD PH IDOWD´ 6DO )8(17( %8(1$ 18(9$ &,5&8/2 %,%/,&2