ŵĂ LJ ĚĞĮĞŶĚĞ ƚƵ &Ğ «Padre mío, si es posible, que pase y se aleje de mí ese cáliz. Pero no se haga lo que yo quiero, sino lo que tú quieres.» (Mt 26,14–27,66)
AÑO 7 No. 367
17 de abril de 2011 Donativo $ 7.00 SEMANARIO DE INFORMACIÓN Y EVANGELIZACIÓN DE LA ARQUIDIÓCESIS DE ACAPULCO
Semana Santa
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Responsabilidad, Solidaridad y Piedad Popular 2
Diálogo sobre La Parota Domingo de Ramos
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Mensaje de Pascua 12
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Domingo 17 de abril de 2011
Timonel
&DUORV *DUÂżDV 0HUORV
Arzobispo de Acapulco
Responsabilidad, Solidaridad y Piedad Popular
Queridos lectores de Mar Adentro: Iniciamos la Semana Santa y los cristianos celebramos con gran devociĂłn y esperanza la pasiĂłn, muerte y resurrecciĂłn de Cristo, anticipando el llamado que nos hace a aceptar la Paz que nos entregarĂĄ como el mejor fruto de la Pascua y que podremos seguir cultivando en nuestra vida todos los dĂas en Cristo, nuestra paz. Desde siempre, pero de manera especial en este aĂąo la experiencia pascual se convertirĂĄ en un compromiso de construir la paz. En estos dĂas de la Semana Santa y en la celebraciĂłn del triduo sacro, en el encuentro con el misterio pascual de Cristo, con nuestra mirada puesta en la Cruz de Cristo, entendamos y experimentemos la muerte de Cristo y acompaùÊmoslo en su resurrecciĂłn, con la disposiciĂłn y la certeza de que en el SeĂąor resucitado encontraremos la Paz, que nos ayudarĂĄ a cumplir con responsabilidad, solidaridad y fe, las realidades temporales que nos estĂĄ tocando vivir.
que espera que respondamos al don de su amor, con nuestro compromiso en la construcciĂłn de la paz, para la vida digna del pueblo de MĂŠxicoâ€? (Exh. Past. Que en Cristo Nuestra Paz, MĂŠxico Tenga Vida Digna, 106). Vivamos el misterio pascual de Cristo en el empeĂąo de comprometernos en la construcciĂłn de la paz y transformar la violencia con el amor de Cristo resucitado en fuente de paz y armonĂa.
dirigiĂł el Papa Benedicto XVI a los participantes en OD $VDPEOHD 3OHQDULD GH OD &RPLVLyQ 3RQWLÂżFLD SDUD AmĂŠrica Latina, seĂąalĂł la importancia de la Piedad Popular en el proceso de EvangelizaciĂłn de AmĂŠrica Latina. La Piedad Popular representa un espacio de encuentro con Jesucristo y una forma de profesar la
Una EconomĂa Solidaria
Con ocasiĂłn de la reuniĂłn nacional de los banqueros que se realizĂł en Acapulco en el contexto de una creciente inseguridad y violencia, y ante la temĂĄtica que abordaron en la convenciĂłn en torno DO PXQGR ÂżQDQFLHUR \ VRFLDO GHO 3DtV DQWH WHPDV como la deuda de algunos estados y municipios; la UHIRUPD ÂżVFDO HO DFFHVR D ORV FUpGLWRV OD YLROHQFLD y el lavado de dinero y ante la relaciĂłn estrecha entre economĂa y violencia, en esta Semana Santa WHQHPRV OD RSRUWXQLGDG GH UHĂ€H[LRQDU TXH OD UHODFLyQ Una CiudadanĂa Responsable entre economĂa y violencia no es casual sino causal: “La desigualdad y la exclusiĂłn social, la pobreza, ConfĂo en que la Semana Santa sea una el desempleo, los bajos salarios, la discriminaciĂłn, oportunidad para que todos los catĂłlicos y los la migraciĂłn forzada y los niveles inhumanos de hombres y mujeres de buena voluntad asumamos vida, exponen a la violencia a muchas personas: nuestra responsabilidad ciudadana. Ante las por la irritaciĂłn social que implican; por hacerlas diferentes expresiones de protesta social, tanto vulnerables ante las propuestas de actividades DO LQWHULRU FRPR DO H[WHULRU GHO 3DtV VH UHĂ€HMD ilĂcitas y por que favorecen, en quienes tienen dinero, el repudio generalizado a la ola de inseguridad y violencia, asĂ como la exigencia de resultados claros a las autoridades responsables, en orden a prevenir y resolver la problemĂĄtica que estamos viviendo. El compromiso de buscar alternativas de soluciĂłn a la inseguridad y la violencia, no sĂłlo es tarea del gobierno y del Estado, es el resultado de la participaciĂłn responsable y organizada de todos los actores y sectores de la sociedad: “Estamos ante una problemĂĄtica compleja y la responsabilidad de responder a los desafĂos que representa es de todos los mexicanos. Perdemos el tiempo cuando buscamos culpables o esperamos pasivamente que sea sĂłlo el gobierno quien dĂŠ soluciĂłn a problemas que son de todos. Debemos actuar ya, cada quien en su propio ĂĄmbito de competencia. Las autoridades, con los recursos propios que le proporciona el Estado de la corrupciĂłn y el abuso del poderâ€? (Exh. Past. Que Derecho para el ejercicios de su actuaciĂłn; la en Cristo Nuestra Paz, MĂŠxico Tenga Vida Digna, sociedad civil, asumiendo responsablemente la 28). Que mejor oportunidad que la contemplaciĂłn del tarea de una ciudadanĂa activa, que sea sujeto de Misterio Pascual de Cristo para recordar que como OD YLGD VRFLDO ORV FUH\HQWHV DFWXDQGR HQ ÂżGHOLGDG D sociedad civil y como cristianos estamos llamados nuestra conciencia, en la que escucha la voz de Dios, a ser sensibles y solidarios con la gente que vive en la pobreza. En el compromiso y la procuraciĂłn de una economĂa solidaria necesitamos realizar una autocrĂtica y proponernos una reorganizaciĂłn de la economĂa, asĂ como impulsar una cultura GH UHQGLFLyQ GH FXHQWDV D ÂżQ GH TXH ORV UHFXUVRV econĂłmicos estĂŠn verdaderamente al servicio de la persona y de la sociedad. Piedad Popular La Semana Santa como el tiempo central del aĂąo litĂşrgico nos ofrece la oportunidad de celebrar el misterio pascual de Cristo en el triduo sacro con las celebraciones de la Cena del SeĂąor, la PasiĂłn del SeĂąor y la Vigilia Pascual, pero a la vez en estos dĂas nos sumergimos en el mundo de la Religiosidad Popular: procesiones, cantos, penitencias, mandas, veneraciones y devociones que durante este tiempo expresan la fe y la religiosidad del pueblo. En esta oportunidad quiero recordar que en el discurso que
fe de la Iglesia, el Papa asĂ lo expresĂł: “Constituye el precioso tesoro de la Iglesia CatĂłlica en AmĂŠrica Latina, y que ella debe proteger, promover y, en lo TXH IXHUD QHFHVDULR WDPELpQ SXULÂżFDU´ En este sentido seĂąalĂł dos elementos importantes: primero, la fe tiene que ser la fuente principal de la Piedad Popular; segundo, tiene que estar en estrecha relaciĂłn con la Sagrada Liturgia, lo mismo que la Piedad Popular encuentra en la Sagrada Escritura su fuente inagotable de inspiraciĂłn. Una vez mĂĄs tenemos en estos dĂas santos la oportunidad de celebrar la Liturgia y revalorar la Piedad Popular de nuestros pueblos sureĂąos, como un medio para lograr un encuentro con Cristo, que les fortalezca la fe y les ayude a vivir intensamente las celebraciones litĂşrgicas de estos dĂas. Los invito para que en este tiempo, contemplando el Misterio Pascual de Cristo, meditemos en la responsabilidad ciudadana, en la economĂa solidaria y en la evangelizaciĂłn de la religiosidad popular de nuestras comunidades. QUÉ ESTA SEMANA SANTA SEA DE MUCHO FRUTO ESPIRITUAL PARA TODA NUESTRA ARQUIDIĂ“CESIS DE ACAPULCO. ÂĄGRACIA, ESPERANZA Y PAZ PARA TODOS! Con mi oraciĂłn, cariĂąo y bendiciĂłn.
DIRECTORIO Presidente 0RQV &DUORV *DUÂżDV 0HUORV Director y Editor Pbro. VĂctor JesĂşs Núùez Radilla, Consejo Editorial Pbro. Manuel Jacinto Flores, P. Leonardo Morales Gutierrez, P. Bulmaro HernĂĄndez Morales Lic. Edgar Rubio. Asesor de LogĂstica y AdministraciĂłn Pbro. Salvador Humberto Cisneros Preciado AdministraciĂłn Marisol Núùez Radilla Reporteros Bernardo Zúùiga Fuentes, Francisco GonzĂĄlez, JosĂŠ Luis Velasco DiseĂąo Editorial RenĂŠ Donjuan Corrector de Estilo JosĂŠ Salazar, Intercalado y distribuciĂłn: 3DUURTXLD GHO 1LxR -HV~V &DOOH 2ÂżFLQD & 4XHEUDGD 1R 16, Col. Centro, Tel. 483-78-55 ImpresiĂłn Fotopress Editores S.A. Correo ElectrĂłnico semanariomaradentroacapulco@yahoo.com.mx, Tiraje 4,200 ejemplares, Registro en trĂĄmite, Los artĂculos \ UHSRUWDMHV ÂżUPDGRV VRQ H[FOXVLYDPHQWH UHVSRQVDELOLGDG GHO DXWRU 6H DXWRUL]D OD UHSURGXFFLyQ GH ORV WH[WRV VLHPSUH \ FXDQGR FLWH OD IXHQWH 0DU $GHQWUR es un periĂłdico de publicaciĂłn semanal fundado por Mons. Felipe Aguirre Franco, el 28 de marzo de 2004.
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Domingo 17 de abril de 2011
Acapulco, Gro., a 10 de abril de 2011 Acapulco, Gro., a 23 de enero de 2011 Comunicado 05-11
Íť LaTaller sobre estrategias para la construcciĂłn de paz. construcciĂłn de la paz, un enfoque global de la evangelizaciĂłn. La delicada situaciĂłn de provocada por tiempo la violencia impone todos, personas e instituciones, una decidida . Íť inseguridad Cuaresma, dea hacer caso al EspĂritu opciĂłn por la paz, mediante gestos, palabras y acciones. La violencia domĂŠstica, la violencia Íť comĂşn, El tianguis la violencia polĂticaturĂstico. y la violencia generada por el crimen organizado son expresiones
diferentes de un mismo mal que se ha arraigado en la sociedad que produce miedo, paraliza el progreso y humilla a la dignidad humana. Este hecho ha llevado a la Iglesia católica en MÊxico a enfocar la evangelización en la perspectiva de la paz: evangelizar es construir la paz. Este es un de preparación, al mismo tiempo que se articulan otras iniciativas, que Taller sobre estrategias para la construcción delaspaz. planteamiento fundamental que queremos transmitir a todas personas de buena voluntad: la paz es posible porque es un don que Dios nos ofrece y que podemos recibir en laVH KDQ UHDOL]DGR FRQ OD ¿QDOLGDG GH DFRPSDxDU HQ OD SUHSDUDFLyQ KDFLD OD medida en que nos abrimos a Él. Me preocupa que el incendio de los establecimientos comerciales causado Pascua, a la vez que impulsar algún aspecto importante de la pastoral en
por los enfrentamientos entre las fuerzas del orden y grupos criminales la arquidiĂłcesis. ÂłEl debilitamiento, en la vida prĂĄctica, del sentido de Dios y del sentido del hermano, de la vida seacomunitaria aĂąadido como una forma mĂĄs a la lista por aelfondo la manera como y del compromiso ciudadano, es de un daĂąos desafĂogenerados que cuestiona La primera iniciativa estĂĄ plasmada en las plĂĄticas cuaresmales para crimen organizado lo que hace impredecible que pueda estamos educando en enAcapulco, la fe y como estamos alimentando lalovivencia cristiana. Este desafĂo lo que dirigĂ en esta semana que terminamos, en la Catedral venir en adelante en el desarrollo de la violencia. Estos hechos Cristo nos matrimonios queremos asumir con creatividad y decisiĂłn´ ([KRUWDFLyQ SDVWRUDO En nuestra paz, MĂŠxico tenga vida digna, 185). Consideramos que lo primero que hay que hacer para superar la crisis dede la Soledad, haciendo un llamado a los matrimonios de nuestra SeĂąora mueven a buscar formas para construir la paz analizando los factores inseguridad y violencia es la renovaciĂłn de los mexicanos. MĂŠxico serĂĄ nuevo sĂłlo si nosotros que la han alterado y nos estĂĄn sumergiendo en formas cada vez mĂĄs a aprovechar la Cuaresma como una oportunidad para el EspĂritu, mismos nos renovamos. crueles de violencia. La ArquidiĂłcesis de Acapulco sigue en el empeĂąo renovando su compromiso de la presencia de Cristo en su vida de esposos a vivir su condiciĂłn sacramental en unidad, con intimidad deAdemĂĄs, buscar formas paraaspectos aportarindispensables en la construcciĂłn de la paz sustancialmente y en e invitĂĄndolos hay quepastorales trabajar otros para disminuir la violencia y responsabilidad la como prevenciĂłn de la violencia. Como saludables les habĂa anunciado en esta elsemana la promociĂłn de relaciones en las familias, respaldo de los medios dey comprometidos a construir la paz en sus familias. Y comunicaciĂłn el fortalecimiento de los vulnerables a la violencia, promociĂłn de la se realizĂł en el Concierto musical de la hermana iniciativa han participadosocial, seis agentes de pastoral en grupos un taller metodolĂłgico de la lasegunda vida comunitaria y de una sociedad civil responsable, el desarrollo integral para la lucha contra la que ha sabido musicalizar el mensaje de la Escritura, elaboraciĂłn de estrategias para construir la paz, contando con experiencias Glenda, una religiosa pobreza y la formaciĂłn de ciudadanĂa. haciĂŠndolo atractivo para todos, especialmente para los jĂłvenes, con lo eclesiales de Colombia y de El Salvador. que se alentĂł la oraciĂłn y el canto entre los jĂłvenes y la pastoral litĂşrgica La Conferencia del Episcopado Mexicano, a travĂŠs de la ComisiĂłn Episcopal para la Pastoral Social nuestra arquidiĂłcesis de Acapulco. LaestĂĄ ArquidiĂłcesis se iniciativas ha puesto acomo la tarea de elaborar una promoviendo la multiplicaciĂłn de estrategia agentes depropia pastoralenque trabajen en la construcciĂłn de ylalargo paz plazo a travĂŠs las redes sociales, mismas queenasumiremos en nuestra a corto, mediano paradealentar la construcciĂłn de la paz arquidiĂłcesis. AdemĂĄs, estĂĄ en puerta un encuentro de obispos, expertos representantes de lapudimos constatar la necesidad de satisfacer el hambre ambos eventos ORV ÂżHOHV FDWyOLFRV \ HQ WRGDV ODV SHUVRQDV GH EXHQD YROXQWDG (VWD TXLHUH y En sociedad civil para diseĂąar instrumentos concretos para la construcciĂłn de la paz. ser una tarea incluyente en la cual todos podamos contribuir a partir de espiritual que hay en nuestra sociedad, tan marcada por el frenĂŠtico activismo, que suele lasEstamos capacidades personales institucionales. comentado, convencidos de quee la respuesta a los Como desafĂosyadelolahe inseguridad y la violencia no puede ser dejar a las personas con la sensaciĂłn de vacĂo y de VXSHUÂżFLDOLGDG (Q HVWH VHQWLGR OD &XDUHVPD HV XQD LQYLWDFLyQ KDFLD ODV sĂłlo responsabilidad autoridad pĂşblica, tambiĂŠn demunicipal los ciudadanos que asumen su hemos dialogado con eldeSr.laGobernador y con elsino Sr. Presidente responsabilidad social y que, de manera individual o asociados, asumen sus compromisos y pero cargadas de vitalidad como el perdĂłn, la paz, sobre el tema y estamos en comunicaciĂłn para colaborar y estar realidades invisibles, obligaciones para con los miembros de la sociedad a la que pertenecen constituyendo lo que coordinados en todo un proceso, de donde surja un proyecto concreto la reconciliaciĂłn y la alegrĂa que vienen de Dios. Los dos momentos llamamos la sociedad civil responsable. En esta arquidiĂłcesis queremos colaborar y ser creativos en tuvieron buena participaciĂłn y asistencia y nos dejaron una sensaciĂłn que comprometa a todos en la construcciĂłn de la paz,para lo mismo que medios la nos motivaciĂłn, preparaciĂłn y compromiso de la ciudadanĂa instrumentar especĂficos de de esperanza, queennos impulsa a promover otros momentos de anuncio invito a todauna la sociedad al pueblo catĂłlico a esperanzadores sumarse a esta para tarealacada paz como estrategiayque abrirĂĄ horizontes construcciĂłn de la paz del Evangelio. TodavĂa es tiempo prepararnos a la Pascua y de poner dĂanuestra mĂĄs urgente regiĂłn. en nuestra regiĂłn. atenciĂłn a las necesidades del espĂritu humano que reclama la satisfacciĂłn Todos a votar. A una semana de la jornada electoral, la Iglesia quiere insistir en la necesidad de la de estas necesidades bĂĄsicas que suelen ser postergadas con relaciĂłn a participaciĂłn responsable de los ciudadanos en este momento tan decisivo para el estado de las necesidadesdecorporales. La Cuaresma nos ofrece la oportunidad de Guerrero. El instrumento privilegiado que los ciudadanos tenemos para responsabilizarnos la rehabilitarnos ante Dios y ante nuestro prĂłjimo, ante la misma sociedad, necesitada de interioridad y de responsabilidad humana.
El tianguis turĂstico. La noticia sobre la salida del tianguis turĂstico, que tradicionalmente se ha celebrado en este puerto, ha causado conmociĂłn y enojo en sectores PiV OLJDGRV DO WXULVPR HQ $FDSXOFR (VWH HYHQWR DQXDO KD VLJQLÂżFDGR XQD oportunidad para el impulso del turismo, principal actividad econĂłmica de esta regiĂłn y, por lo mismo, su salida de Acapulco es causa de preocupaciĂłn. Desde luego que es legĂtimo y conveniente el esfuerzo que se haga para que el gobierno federal reconsidere esta decisiĂłn que altera los planes de la industria turĂstica en Acapulco. Todo lo que se haga a favor de mejores condiciones econĂłmicas para los acapulqueĂąos es bienvenido. HabrĂĄ que pensar en otras alternativas que complementen el tianguis turĂstico, quizĂĄs la posibilidad de que se realice el itinerante que se ha decidido y que se pueda tener otro en Acapulco, con las caracterĂsticas y condiciones adecuadas a las necesidades de nuestro puerto. 'H FXDOTXLHU PDQHUD HVWH KHFKR WLHQH TXH VHU RFDVLyQ SDUD XQD UHĂ€H[LyQ sobre las condiciones que requiere un impulso sostenible del turismo en nuestra ciudad. Hay que pensar en la necesidad de consolidar condiciones de hospitalidad en los servicios que se ofrecen al turismo y en la misma poblaciĂłn. El recurso mĂĄs valioso con que cuenta la industria del turismo Cuaresma, tiempo de hacer caso al EspĂritu. VRQ ODV SHUVRQDV FXDQGR UHĂ€HMDQ XQ HVStULWX \ FDSDFLGDGHV GH VHUYLFLR y de hospitalidad. Por otra parte, es necesario ocuparse del cuidado Hemos recorrido un buen tramo de la cuaresma y ya nos acercamos a la del medio ambiente y de la paz, como condiciones de fondo que hay FHOHEUDFLyQ GH OD 3DVFXD FULVWLDQD ÂżHVWD FHQWUDO HQ OD YLGD GH OD ,JOHVLD que mantener. Espero que esta circunstancia y todo lo dicho en torno para la cual nos preparamos de manera diligente durante este tiempo de al tianguis turĂstico sean un desafĂo y un reto para el mejoramiento del penitencia y reconciliaciĂłn. Cada parroquia hace su parte en este proceso turismo en Acapulco.
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Domingo 17 de abril de 2011
Entre alabanzas y mi oraciĂłn, estarĂŠ junto a Ti, mi SeĂąor ComisiĂłn Diocesana de Pastoral LitĂşrgica
El pasado viernes 1 de abril, se llevĂł a cabo la tarde de oraciĂłn con la hermana Glenda, en las instalaciones de la Nueva Catedral de Cristo Rey, donde se dieron cita aproximadamente 1,500 personas, para vivir un momento de oraciĂłn con la Palabra de Dios a travĂŠs de los cantos de la Hna. Glenda. La gente empezĂł a llegar desde las tres de la tarde para participar de esta tarde de OraciĂłn. El evento dio inicio aproximadamente a las 5:30 p.m., el encargado de poner ambiente al evento fue el ministerio de mĂşsica DiscĂpulos del Amor quienes con su carisma muy peculiar abrieron paso a la tarde. Aproximadamente a las 6:00 p.m. el P. IvĂĄn AĂąorve presentĂł al Pueblo de Dios a la Hna. Glenda, quien fue recibida con porras y aplausos. Si conocieras el don de Dios fue la primera melodĂa que interpretĂł y que hizo a que la gente se introdujera al ambiente de oraciĂłn, entre anĂŠcdotas \ UHĂ€H[LRQHV ULVDV \ OODQWR OD WDUGH FRQWLQXy KDVWD WHUPLQDU HO SULPHU bloque, para dar paso a un intermedio de animaciĂłn con los DiscĂpulos del amor. El segundo bloque se viviĂł a los pies de JesĂşs Sacramentado expuesto en el altar en el escenario. La Hna. SiguiĂł animando a la oraciĂłn y haciendo conciencia del gran amor que Dios nos tiene, coreando sus FDQWRV \ UHĂ€H[LRQDQGR OOHJy KDVWD OD ~OWLPD GH VXV FDQFLRQHV GRQGH desafortunadamente ocurriĂł un corto que impidiĂł que la Hna. Siguiera cantando, sin embargo, esto no impidiĂł que la gente siguiera cantando la Ăşltima canciĂłn 0DJQLÂżFDW. A oscuras la Hna. recibiĂł a la gente para WRPDUVH IRWRV \ ÂżUPDU VXV GLVFRV PLHQWUDV HO FRUWR IXH FRQWURODGR SRU los bomberos. La Hna. Glenda partiĂł al dĂa siguiente a Toluca, donde tenĂa otro evento, y manifestĂł su agrado de haber estado en Acapulco y de haber compartido con la gente una tarde entre alabanzas y oraciĂłn. La ComisiĂłn Diocesana de Pastoral LitĂşrgica aprovecha tambiĂŠn este medio para agradecer a todas las personas que apoyaron y que participaron de este evento. Dios los colme de Bendiciones.
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Domingo 17 de abril de 2011
Acapulco, Gro., a 17 de abril de 2011
Íť Celebremos la Pascua. Íť DiĂĄlogo sobre La Parota. Celebremos la Pascua.
D WRGRV ORV ÂżHOHV FDWyOLFRV \ D WRGDV ODV SHUVRQDV de buena voluntad a aprovechar estos tiempos de Me alegra mucho y me llena de esperanza que RUDFLyQ \ GH UHĂ€H[LyQ SDUD IRUWDOHFHU HO HVStULWX \ con la celebraciĂłn de los Ramos comenzamos hoy acoger el don de la paz. AĂşn en la circunstancia la Semana Santa que culminarĂĄ el Domingo de de las vacaciones y de la presencia de muchos ResurrecciĂłn con la Pascua del SeĂąor. Esta es la YLVLWDQWHV SRGHPRV GHMDU HVSDFLRV HVSHFtÂżFRV D ÂżHVWD FULVWLDQD SRU DQWRQRPDVLD SXHV FHOHEUDPRV la bĂşsqueda de Dios y de su SalvaciĂłn. Todos, los la victoria de Dios sobre el pecado en todas sus WXULVWDV DSURYHFKDQGR VX GHVFDQVR ORV DQÂżWULRQHV manifestaciones. Durante la Cuaresma, la Iglesia en las tareas de acogida y hospitalidad, podemos VH KD SUHSDUDGR SDUD FHOHEUDU HVWD ÂżHVWD GH PDQHUD darle a este periodo vacacional un sentido humano y TXH OD IH GH ORV FULVWLDQRV VH DÂżDQFH \ OD HVSHUDQ]D espiritual que contribuya a ser mejores personas que se fortalezca. En estos tiempos, en los que somos trabajen por la paz. probados por manifestaciones tan diversas de violencia, necesitamos el recurso de la esperanza DiĂĄlogo sobre La Parota. para resistir las tentaciones que se suscitan en estas circunstancias y para encontrar todas las alternativas 'HVGH KDFH RFKR DxRV VH JHQHUy XQ FRQĂ€LFWR SRU que nos proporcionen todas las fuerzas y nos la manera de implementar el proyecto hidroelĂŠctrico alimenten los esfuerzos decididos para construir la de la presa La Parota en las inmediaciones del rĂo paz. Papagayo, donde diversos nĂşcleos de poblaciĂłn serĂan afectados. De hecho, la oposiciĂłn a dicho La paz es el don preciado que el Resucitado proyecto ha sido un factor que ha provocado que tal deja a los discĂpulos: ‘La paz estĂŠ con ustedes’ proyecto se encuentre detenido. (Juan 20, 19), y es el don que nosotros recibimos para transmitirlo a todos en el mundo. La Iglesia se Los miembros del Consejo de Ejidos y DOHJUD SRU OD UHVXUUHFFLyQ GHO 6HxRU SRUTXH VLJQLÂżFD Comunidades Opositoras a La Parota (CECOP) que la violencia no tiene la Ăşltima palabra. Aunque solicitaron la intervenciĂłn de la Iglesia catĂłlica a parezca avasallador el poder de quienes esparcen travĂŠs de mi persona, para buscar una soluciĂłn al la muerte y el miedo, es la fuerza de JesĂşs, muerto FRQĂ€LFWR TXH KD GHVJDVWDGR D VXV FRPXQLGDGHV 'H y resucitado, la que prevalece y nos sostiene en esta manera, aceptĂŠ apoyar la solicitud que dicha nuestros esfuerzos por construir la paz. Invito organizaciĂłn habĂa hecho al C. Gobernador del
Estado, Ă ngel Heladio Aguirre Rivero para concertar un encuentro y establecer un diĂĄlogo constructivo al respecto. El lunes pasado se dio un primer encuentro entre el CECOP y el Gobernador en Casa Diocesana con resultados muy esperanzadores. Creo que ha sido el punto de partida de un proceso de diĂĄlogo entre las comunidades campesinas y el gobierno del Estado, que tendrĂĄ que desembocar en resultados TXH EHQHÂżFLHQ D WRGRV (V SUHFLVR TXH VH PDQWHQJD la vigencia del bien comĂşn, que implica el bien de todos, sobre todo de los mĂĄs desprotegidos. La Iglesia ha aceptado colaborar en este proceso a peticiĂłn de las partes con el Ăşnico interĂŠs de FRQVWUXLU OD SD] HQ OD ]RQD GH FRQĂ€LFWR JHQHUDGR por La Parota. Las experiencias anteriores de divisiĂłn y de polarizaciĂłn social al interior de esas comunidades nos obligan a prevenir para que no se repitan ni se acrecienten manifestaciones que deterioren mĂĄs el tejido social. La Iglesia estĂĄ dispuesta a participar en este proceso de diĂĄlogo en razĂłn de su misiĂłn al servicio de la paz. En este caso, mi papel ha sido de testigo y observador del proceso de diĂĄlogo, a la vez que el de contacto entre el CECOP y el gobierno del Estado para los futuros encuentros encaminados a XQD VROXFLyQ GHÂżQLWLYD DO FRQĂ€LFWR
EnvĂa misioneros parroquia Sagrado CorazĂłn de JesĂşs, en Costa Azul El pasado 10 de abril, con mucha alegrĂa recordamos nuestro compromiso de bautizados: “Ser DiscĂpulos y Misionerosâ€?, con una ceremonia presidida por el Pbro. Ă lvaro SĂĄnchez Quevedo, se hizo el envĂo de los Misioneros de nuestra parroquia que durante Semana Santa vivirĂĄn y compartirĂĄn con nuestros feligreses su fe.
InvitaciĂłn a la Misa Crismal
La misiĂłn se dividiĂł en tres grupos, adolescentes, jĂłvenes y adultos; cada uno con una previa preparaciĂłn. Pedimos su oraciĂłn para que esta misiĂłn tenga en Cristo frutos de vida nueva. Grupo Juvenil CampaĂąa “Compartiendo la Esperanzaâ€? Grupo de Adolescentes
A la comunidad diocesana se le invita a participar en la EucaristĂa del martes 19 de abril a las 12:00 hrs. en las instalaciones de la Nueva Catedral de Cristo Rey. En esta Misa, el Sr. Arzobispo bendice los Ăłleos para los sacramentos. Se hacen presentes todos los sacerdotes de la DiĂłcesis y los delegados laicos de todas las parroquias.
Domingo 17 de abril de 2011
La Semana Santa La Semana Santa
Es el dĂa mĂĄs importante y mĂĄs alegre para todos nosotros, los catĂłlicos, ya que JesĂşs venciĂł a la muerte y nos dio la vida. Esto quiere decir que Cristo nos da la oportunidad de salvarnos, de entrar al Cielo y vivir siempre felices en compaĂąĂa de Dios. Pascua es el paso de la muerte a la vida.
Es la semana mĂĄs intensa del AĂąo LitĂşrgico, HQ OD FXDO VH UH]D \ UHĂ€H[LRQD VREUH OD 3DVLyQ \ Muerte de Cristo.
ÂżPor quĂŠ la Semana Santa cambia de fecha cada aĂąo? (O SXHEOR MXGtR FHOHEUDED OD ÂżHVWD GH SDVFXD en recuerdo de la liberaciĂłn de la esclavitud de Egipto, el dĂa de la primera luna llena de SULPDYHUD (VWD IHFKD OD ÂżMDEDQ HQ EDVH DO DxR lunar y no al aĂąo solar de nuestro calendario moderno. Es por esta razĂłn que cada aĂąo la Semana Santa cambia de dĂa, pues se le hace coincidir con la luna llena.
Jueves Santo: Este dĂa recordamos la Ăšltima Cena de JesĂşs con sus apĂłstoles en la que les lavĂł los pies ExplicaciĂłn de la celebraciĂłn dĂĄndonos un ejemplo de servicialidad. En la La Semana Santa es el momento litĂşrgico Ăšltima Cena, JesĂşs se quedĂł con nosotros en el mĂĄs intenso de todo el aĂąo. Sin embargo, para pan y en el vino, nos dejĂł su cuerpo y su sangre. muchos catĂłlicos se ha convertido sĂłlo en una Es el jueves santo cuando instituyĂł la EucaristĂa ocasiĂłn de descanso y diversiĂłn. Se olvidan de y el Sacerdocio. Al terminar la Ăşltima cena, lo esencial: esta semana la debemos dedicar a JesĂşs se fue a orar, al Huerto de los Olivos. AhĂ OD RUDFLyQ \ OD UHĂ€H[LyQ HQ ORV PLVWHULRV GH OD pasĂł toda la noche y despuĂŠs de mucho tiempo PasiĂłn y Muerte de JesĂşs para aprovechar todas de oraciĂłn, llegaron a aprehenderlo. las gracias que esto nos trae. Para vivir la Semana Santa, debemos darle a Dios el primer lugar y participar en toda la riqueza de las celebraciones propias de este tiempo litĂşrgico.
Lo importante de este tiempo no es el recordar con tristeza lo que Cristo padeciĂł, sino entender por quĂŠ muriĂł y resucitĂł. Es celebrar y revivir su entrega a la muerte por amor a nosotros y el poder de su ResurrecciĂłn, que es primicia de la nuestra.
JesĂşs es el nuevo cordero pascual que nos trae la nueva liberaciĂłn, del pecado y de la muerte. Sugerencias para vivir la Semana Santa ‡ $VLVWLU HQ IDPLOLD R D ORV RÂżFLRV \ FHUHPRQLDV propios de la Semana Santa porque la vivencia cristiana de estos misterios debe ser comunitaria. ‡ 3RQHU DOJ~Q SURSyVLWR FRQFUHWR D VHJXLU SDUD cada uno de los dĂas de la Semana Santa. ‡ (ODERUDU XQRV FDUWHORQHV HQ ORV TXH VH HVFULED acerca de los dĂas de la Semana Santa y algunas ideas importantes acerca de cada uno de los dĂas.
A la Semana Santa se le llamaba en un principio “La Gran Semanaâ€?. Ahora se le llama Semana Santa o Semana Mayor y a sus dĂas se les dice dĂas santos. Esta semana comienza con el Domingo de Ramos y termina con el Domingo de Pascua. Vivir la Semana Santa es acompaĂąar a -HV~V FRQ QXHVWUD RUDFLyQ VDFULÂżFLRV \ HO arrepentimiento de nuestros pecados. Asistir al Sacramento de la Penitencia en estos dĂas para morir al pecado y resucitar con Cristo el dĂa de Pascua.
(Q OD ÂżHVWD GH OD 3DVFXD ORV MXGtRV VH UHXQtDQ a comer cordero asado y ensaladas de hierbas amargas, recitar bendiciones y cantar salmos. Brindaban por la liberaciĂłn de la esclavitud.
‡ $JHQGDU ORV KRUDULRV GH PLVD \ FHOHEUDFLRQHV GH ORV R¿FLRV HQ WX SDUURTXLD \ FRORFDUORV HQ un lugar visible de la casa, para motivar la participación de toda la familia. Autor: Tere Fernåndez | Fuente: Catholic.net
Viernes Santo: Ese dĂa recordamos la PasiĂłn de Nuestro SeĂąor: Su prisiĂłn, los interrogatorios de Herodes y 3LODWR OD Ă€DJHODFLyQ OD FRURQDFLyQ GH HVSLQDV \ OD FUXFLÂż[LyQ /R FRQPHPRUDPRV FRQ XQ VĂa Crucis solemne y con la ceremonia de la AdoraciĂłn de la Cruz.
La Semana Santa fue la Ăşltima semana de Cristo SĂĄbado Santo o SĂĄbado de Gloria: en la tierra. Su ResurrecciĂłn nos recuerda Se recuerda el dĂa que pasĂł entre la muerte y que los hombres fuimos creados para vivir la ResurrecciĂłn de JesĂşs. Es un dĂa de luto y eternamente junto a Dios. tristeza pues no tenemos a JesĂşs entre nosotros. Las imĂĄgenes se cubren y los sagrarios estĂĄn abiertos. Por la noche se lleva a cabo una vigilia pascual para celebrar la ResurrecciĂłn Domingo de Ramos: de JesĂşs. Vigilia quiere decir “ la tarde y noche Celebramos la entrada triunfal DQWHULRUHV D XQD ÂżHVWD ´ (Q HVWD FHOHEUDFLyQ de JesĂşs a JerusalĂŠn en la que se acostumbra bendecir el agua y encender las todo el pueblo lo alaba como velas en seĂąal de la ResurrecciĂłn de Cristo, la rey con cantos y palmas. JUDQ ÂżHVWD GH ORV FDWyOLFRV Por esto, nosotros llevamos nuestras palmas a la Iglesia Domingo de ResurrecciĂłn o para que las bendigan ese dĂa Domingo de Pascua: y participamos en la misa.
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Jornada vocacional en Coyuca y Las Mesas Dimensión Diocesana de pastoral Vocacional
¿Qué es una Jornada Vocacional? Es un tiempo fuerte e intensivo para UHÀH[LRQDU \ GLDORJDU HQ OD FRPXQLGDG SDUURTXLDO VREUH OR TXH HV OD Vocación, para que cada cristiano la descubra y la valore. El día sábado 26 de marzo la Dimensión de Pastoral Vocacional realizó dos jornadas vocacionales, una en Costa Chica, en la comunidad de las Palmas, perteneciente a la parroquia San José Patriarca, comunidad de Las Mesas de Tierra Colorada, y la otra en Costa Grande, en la Parroquia San Miguel Arcángel, en Coyuca de Benítez, la cual se realizó en una escuela secundaria. A estas Jornadas asistieron: la primera, 115 jóvenes; a la segunda 90 jóvenes. Las jornadas iniciaron de manera simultánea a las 9:30 am. con muchos ánimos tanto del equipo animador como de los jóvenes participantes. Las jornadas se desarrollaron en un clima de alegría y fraternidad, todos manifestaban gran entusiasmo por el desarrollo de estos encuentros. Unos de los frutos fue que los jóvenes tomaron conciencia acerca de lo que es la vocación, y algunos manifestaron inquietud por la vida sacerdotal y también por la vida religiosa. Los eventos culminaron alrededor de las seis de la tarde. Agradecemos a los párrocos de estas comunidades y a todas las personas que hicieron posible que estas jornadas se llevaran a cabo. Si conocen a alguien con inquietud a la vida sacerdotal o religiosa se puede comunicar a los teléfonos del Seminario del Buen Pastor, con el asesor de la Dimensión, el P. Jesús Nava o el Coordinador, el Diác. Félix Hernández, a los teléfonos: 481-10-50, ext. 102 ó 112. “Sigamos trabajando por las vocaciones”
Reunión general de Cuaresma del Movimiento Familiar Cristiano Católico en Marquelia de la misericordia de Dios y nos acerque a las necesidades de los demás.
-RVp 0DQXHO \ /DXUD /ySH] Área IV Diocesana
La celebración eucarística de esta reunión general de Cuaresma fue celebrada por el P. Miguel Ángel Cortés Torreblanca, asistente eclesial diocesano del MFC y el P. Erasto Juárez Julián.
Viviendo la Cuaresma plenamente, el Movimiento Familiar Cristiano Católico realizó su Reunión General de Cuaresma, en ésta ocasión tuvo lugar en la comunidad de Marquelia, Gro., siendo los hermanos de esta parroquia Santo Niño de Atocha y su párroco Pbro. Erasto Juárez Julián quienes recibieron gustosamente a los matrimonios de toda la Arquidiócesis de Acapulco que integran el Movimiento Familiar Cristiano. El domingo 27 de marzo desde muy temprano, llegaron en autobuses de distintas parroquias de Acapulco y Petatlán, todas las familias para congregarse en el templo parroquial donde dio inicio a las 9:00 a.m. el Santo Vía Crucis. El P. Erasto dirigió la primera estación y la procesión continuó su recorrido hacia la avenida principal y calles de ésta comunidad de Marquelia. En las siguientes estaciones participaron los jóvenes y todos los sectores del Movimiento Familiar Cristiano, concluyendo el Vía Crucis dos horas más tarde en la escuela primaria Iraís Rivera Garibay. Dispuestos todos para participar en los siguientes momentos de esta Reunión General de Cuaresma, el P. Erasto y
el presidente municipal Jesús Rico Sánchez con su esposa Andrea Bahena Rodríguez, matrimonio integrante del MFC en Marquelia, dieron la cordial bienvenida en nombre de toda la comunidad a las familias asistentes. El P. Erasto mencionó la riqueza de la religiosidad Popular de la Costa Chica. Después de un tiempo en que el coro y todas las familias entonaron cantos de alabanza propios de éste tiempo litúrgico, el sacerdote franciscano Fray Lorenzo Rojas, de la parroquia San Miguel Arcángel de Xochistlahuaca, compartió el tema: “Morir con Cristo en el Bautismo, para resucitar con Él en el Bautismo”, UHÀH[LyQ PRWLYDGD por el mensaje de Cuaresma de Su Santidad Benedicto XVI:
“Morir en el Bautismo es morir al pecado para después resucitar con Cristo, ya que el bautismo nos aleja del pecado. En éste tiempo de Cuaresma, la iglesia nos pide principalmente practicar tres cosas: las obras de caridad, la oración y el ayuno: La limosna, nos dice Jesús, es compartir tus bienes materiales con quién esté necesitado. La oración, Jesús nos invita a hacerla en cada momento de necesidad y que sea íntima entre tú y Dios. El ayuno, es el método propuesto por Jesús para reconocernos necesitados
En la homilía, el P. Miguel motivó con el Evangelio de Jesús y la samaritana, para que como familia al igual que la samaritana, le pidamos a Jesús agua de esa fuente de agua viva para que se convierta en un manantial de vida eterna que sólo Cristo da. Al igual que a la samaritana, Jesús nos exhorta a dejar a otros dioses, y unirse al único Dios verdadero para lograr un crecimiento espiritual en nuestras vidas. Finalizó ésta Reunión General de Cuaresma entonando todos los asistentes el himno del Movimiento Familiar Cristiano y la convivencia fraterna compartiendo los alimentos que generosamente ofrecieron las familias de la comunidad de Marquelia. La familia, comunidad de amor, vida y esperanza
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Juan Pablo II
Âł(O SURFHVR GH EHDWLÂżFDFLyQ GH -XDQ 3DEOR ,, ha sido canĂłnicamente normalâ€? Mar Adentro publica en tres partes una entrevista hecha por Zenit a Mons. 6ODZRPLU 2GHU SRVWXODGRU GH OD FDXVD GH EHDWLÂżFDFLyQ GH -XDQ 3DEOR ,, porque tambiĂŠn se ha dicho que hay una vĂa preferente y que los tiempos se han apresurado. ÂżSe ha tratado, por tanto, de un proceso normal? MonseĂąor Oder: Absolutamente, sĂ. La Ăşnica dispensa que se obtuvo para este proceso es la dispensa de los cinco aĂąos de espera para la apertura del mismo. Pero el proceso mismo se ha desarrollado, absolutamente, cumpliendo las normas canĂłnicas. Con todos los criterios que han existido para otros procesos canĂłnicos. Por esto no ha habido una verdadera dispensa, un vĂa preferente, en este sentido. Sin embargo, lo que podemos decir es que la praxis de la CongregaciĂłn es la de llevar adelante las causas que mĂĄs allĂĄ de la heroicidad de las virtudes, tiene ya el milagro, que son dos procesos distintos. Normalmente en la CongregaciĂłn, el proceso se desarrolla de la siguiente manera: se realiza la investigaciĂłn diocesana, se tramita la documentaciĂłn a la CongregaciĂłn para las causas de los Santos, donde se prepara la positio, para ser luego sometida a la discusiĂłn de los teĂłlogos y de los cardenales. Y la positio espera porque es necesario un milagro.
ROMA, martes 5 de abril de 2011 (ZENIT. org).- El proceso de canonizaciĂłn de Karol Wojtyla ha cumplido con todos los requisitos canĂłnicos que se exigen en cualquier proceso de este tipo. La Ăşnica dispensa que hubo fue la de no esperar cinco aĂąos para su introducciĂłn. La clave estĂĄ en que el milagro necesario para OD EHDWLÂżFDFLyQ VH SURGXMR FDVL HQ VHJXLGD D ORV pocos meses de fallecer el Papa. AsĂ lo explica monseĂąor Slawomir Oder, SRVWXODGRU GH OD FDXVD GH EHDWLÂżFDFLyQ GH Juan Pablo II, en esta entrevista a ZENIT, quien describe el proceso como una “bellĂsima aventuraâ€? personal. - ÂżDe quĂŠ modo usted, como sacerdote, ha vivido este proceso? ÂżHa sido una cruz, una alegrĂa, lo ha cambiado, quĂŠ ha pasado? MonseĂąor Oder: En la perspectiva de la Pascua, la cruz es siempre el preludio de la alegrĂa. En otro sitio no hay verdadera alegrĂa, como QRV HQVHxD OD WUDQVÂżJXUDFLyQ GH -HV~V VLQ pasar a travĂŠs de la cruz. El encargo que se me encomendĂł tenĂa sus aspectos pascuales, aunque sĂłlo fuese porque se superpuso el trabajo que desarrollo habitualmente como vicario judicial, a la actividad pastoral que llevo adelante como rector de una iglesia romana. Por esto, se juntaron tantas cosas que en estos cinco aĂąos han ocupado mi dĂa a dĂa. Y ademĂĄs, tambiĂŠn el mismo proceso, presentaba algunos elementos que implicaban un gran esfuerzo, una gran implicaciĂłn, incluso a nivel emotivo. Por esto, QR PH KDQ IDOWDGR PRPHQWRV GH GLÂżFXOWDG – Todos dan por hecho que Juan Pablo II sea un santo, y por tanto parece todo un poco ‘descontado’... “santo sĂşbitoâ€? etc... asĂ el proceso de canonizaciĂłn parecĂa casi un paseo. Sin embargo, el Papa ha dicho: no, no santo sĂşbito; sigamos el proceso normal. A pesar de esto, la gente estĂĄ un poco confusa,
una investigación y que todo el material obtenido se someta, a continuación, al estudio de los mÊdicos, es obvio que un mÊdico pueda solicitar aclaraciones nuevas, cualquier documento o anålisis complementario. Es muy normal. Se han llevado a cabo todas las investigaciones consideradas oportunas por los mÊdicos implicados en el proceso. – Por tanto ¿No ha habido sombra de duda? Monseùor Oder: Usted me hace preguntas que no puedo responder, porque pertenecen a un secreto procesal y porque no tengo conocimiento de ello. Estos detalles son competencia de los mÊdicos.
- ÂżHa descubierto cosas que no conocĂa de Juan Pablo II? ÂżAlgĂşn aspecto privado que lo hacĂa distinto de su imagen pĂşblica? MonseĂąor Oder: Ya he tenido oportunidad de decir estas cosas. Por supuesto que el proceso ha sido una bellĂsima aventura, porque nunca La positio fue llevada hacia adelante e se conoce a una persona a fondo. Y estĂĄ claro, inmediatamente sometida a la discusiĂłn de los por esto, que muchos aspectos tenĂan que ver teĂłlogos y los cardenales porque el milagro que con los detalles de su vida, las actividades y debĂa acreditar la causa sucediĂł muy rĂĄpido, y los contactos que tenĂa con las personas. Pero el proceso sobre el milagro fue depositado en la dirĂa que es una aventura que podrĂa darse en CongregaciĂłn para las Causas de los Santos, el todas las personas, ya que son un mundo en sĂ dĂa antes del proceso sobre las virtudes y esto, mismas. Sin embargo, por lo que respecta a lo de alguna manera, ha facilitado la posibilidad TXH KD VXUJLGR HQ HO SURFHVR GH EHDWLÂżFDFLyQ de seguir hacia delante. no hay cosas increĂbles. Ya que Wojtyla era, efectivamente, tal cual lo hemos conocido en - ÂżCuĂĄnto tiempo pasĂł desde la muerte pĂşblico. Por esto no habĂa un desdoblamiento, de Juan Pablo II hasta la presentaciĂłn del sino una perfecta transparencia del personaje. milagro? Seguramente el proceso ha sacado a la luz MonseĂąor Oder: El milagro, reconocido como muchos aspectos. tal, sucediĂł en julio del mismo aĂąo. - ÂżAlguna cosa que le ha llamado la atenciĂłn – ÂżY cuĂĄnto tiempo pasĂł hasta ser y que no conociese? reconocido? MonseĂąor Oder. Lo que me ha impresionado, MonseĂąor Oder: Nosotros concluimos el aparte de ser el aspecto mĂĄs importante, es proceso en el 2007, y el del milagro fue descubrir que la fuente, el origen de esta presentado un dĂa antes de la clausura de la actividad extraordinaria, de esta generosidad en investigaciĂłn diocesana sobre las virtudes. AsĂ el actuar, de la profundidad de su pensamiento, que hablamos de junio de 2007. es la relaciĂłn con Cristo. Ha salido a la luz seguramente, un hombre mĂstico. Un mĂstico – ÂżSe presentaron otros milagros? porque era un hombre que vivĂa la presencia de MonseĂąor Oder: Ha habido muchas gracias y Dios, que se dejaba guiar por el EspĂritu Santo; otros presuntos milagros. De estos, algunos han que estaba en diĂĄlogo constante con el SeĂąor, sido investigados, porque es la prĂĄctica habitual. que ha organizado su vida alrededor de la Antes de realizar un estudio sobre el milagro, pregunta: â€œÂżTĂş me amas?â€?. De manera que su se hace un estudio previo que, de algĂşn modo, vida ha sido la respuesta a esta pregunta esencial garantiza el mismo proceso. En algunos casos del SeĂąor. Por esto, creo que este aspecto es el hemos investigado y las premisas eran buenas. tesoro mĂĄs gran del proceso. No se han continuado sĂłlo porque ya estaba en curso el proceso sobre el milagro elegido. - ÂżNos puede decir en quĂŠ paĂses se dieron estas gracias? MonseĂąor Oder: Han tenido lugar en Francia, en los Estados Unidos, en Alemania y en Italia. – DespuĂŠs hubo todo un debate mediĂĄtico... MonseĂąor Oder: Sobre esto es difĂcil discutir pues ha habido todo un montaje mediĂĄtico. – ÂżHa sido necesaria toda la investigaciĂłn mĂŠdica? MonseĂąor Oder: Es un hecho normal que en los procesos sobre los milagros se desarrolle
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ArquidiĂłcesis de Acapulco EfemĂŠrides Abril 2011 24 Abril. Domingo de Pascua de ResurrecciĂłn. Aniversario de la solemne inauguraciĂłn del Supremo 3RQWLÂżFDGR GH 6 6 %HQHGLFWR ;9, 24-27 Abril. Jubileo Circular de las 40 Horas en la Parroquia de San Juan Bautista Huajintepec, Gro. 25 Abril. Fiesta de San Marcos Evangelista. Fiesta Patronal en San Marcos, Gro. 1927. Memoria del Martirio de los Beatos JosĂŠ Trinidad Rangel MontaĂąo, AndrĂŠs Sola Molist Y Leonardo PĂŠrez Larios, fusilados en el rancho de San JoaquĂn, cerca de Lagos de Moreno, Jalisco. 1974. OrdenaciĂłn Episcopal de Mons. Felipe Aguirre Franco en la Catedral de San Marcos, DiĂłcesis de Tuxtla GutiĂŠrrez, Chiapas. 2002. OrdenaciĂłn Presbiteral del DiĂĄc. Roy Luis GarcĂa Zamora en la Capilla del Poblado de Aguas Blancas, de la Parroquia de San Miguel ArcĂĄngel, Coyuca de BenĂtez, Gro. de manos de MonseĂąor Felipe Aguirre Franco, Arzobispo de Acapulco. 27 Abril. 1939. Nace en Atoyac de Ă lvarez, Gro. SalomĂłn SĂĄnchez Galeana. 28 Abril. Jueves de la octava de Pascua. PeregrinaciĂłn de la ArquidiĂłcesis de Acapulco a la insigne y nacional BasĂlica de Santa MarĂa de Guadalupe en la Ciudad de MĂŠxico. Memoria de San Luis MarĂa Grignon de Monfort, quien escribiĂł el Tratado de la Verdadera DevociĂłn a la Virgen MarĂa. 28 Abril al 1 Mayo. Jubileo Circular de las 40 Horas en la Parroquia de San NicolĂĄs de Tolentino en Cuajinicuilapa, Gro. 30 Abril. 1961. OrdenaciĂłn Presbiteral del DiĂĄc. Manuel 3DGLOOD &KDYHODV HQ OD &DSLOOD GHO 3RQWLÂżFLR 6HPLQDULR Nacional Mexicano de Nuestra SeĂąora de Guadalupe en Montezuma Nuevo MĂŠxico, USA, de manos de MonseĂąor Ernesto Corripio Ahumada, Obispo de Tampico. sĹ?ĞŜĞ ĚĞ ĹŻÄ‚ ƉĂĹ?͘ ĎľÍ˜
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San JerĂłnimo, Gro.
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Tel: 01 (781) 4-26-03-50 San JerĂłnimo, Gro.
Las siete cosas que debes saber de:
Comunidades Eclesiales de Base y pequeĂąas comunidades Proyecto 7
1.- La primera reuniĂłn del proyecto de las comunidades Eclesiales de Base y pequeĂąas comunidades se realizĂł el 27 de de mayo de 2009, en Casa Diocesana y se contĂł con la presencia de las parroquias de: San NicolĂĄs de Bari, la Laja; NiĂąo JesĂşs, Calle 13, Nuestro SeĂąor del PerdĂłn, Igualapa; San JosĂŠ, Tres Palos y San MartĂn de Porres. 2.- Este proyecto 7 ha tenido un desarrollo desde la IniciaciĂłn Cristiana de Adultos, es decir ha seguido el proceso catecumenal. La primera etapa es el pre-catecumenado que durĂł un aĂąo y se compartieron cuarenta temas, la segunda etapa es la catecumenal y es en la que estamos actualmente, aquĂ veremos tambiĂŠn un temario propio. EstĂĄ posteriormente la tercera HWDSD TXH HV OD SXULÂżFDFLyQ FXDUHVPDO OD FXDUWD HWDSD OD PLVWDJRJLD SDVFXDO \ ÂżQDOPHQWH OD HWDSD GHO LPSXOVR PLVLRQHUR 3.- La forma como hemos iniciado las Comunidades Eclesiales de Base, ha sido de la siguiente manera: en las periferias de pueblos, sectores, colonias y rancherĂas se le propone a 8 Ăł 15 familias que viven como vecinos a bendecir sus casas, con la condiciĂłn de que antes deben recibir tres plĂĄticas para comprender mejor el sentido de la bendiciĂłn. Ya que recibieron las plĂĄticas, se hace una celebraciĂłn en la capilla o en alguna de las casas a bendecir y despuĂŠs se hace una procesiĂłn donde se va cantando y empieza la bendiciĂłn de cada unas de las casas y se termina con una convivencia donde se canta, se convive y se comparte ORV DOLPHQWRV $O ÂżQDO VH OHV SUHJXQWD D ODV IDPLOLDV TXp OHV SDUHFLy OD experiencia de reunirse en comunidad para escuchar la Palabra Dios y si estĂĄn de acuerdo en seguirse reuniendo cada ocho dĂas en cada una de las casas bendecidas y todos dicen que si y empieza la Comunidad Eclesial de Base. Cabe seĂąalar que no es la Ăşnica manera de formarla tambiĂŠn se puede de otras formas. /DV &HEÂ?V WLHQHQ XQD MXVWLÂżFDFLyQ VRFLROyJLFD WHROyJLFD \ SDVWRUDO 5HVSHFWR D OD MXVWLÂżFDFLyQ SDVWRUDO $SDUHFLGD QRV GLFH Âł/DV Comunidades Eclesiales de Base, en el seguimiento misionero de JesĂşs, tienen la Palabra de Dios como fuente de su espiritualidad y la orientaciĂłn de sus pastores como guĂa que asegura la comuniĂłn eclesial. Despliegan su compromiso evangelizador y misionero entre los mĂĄs sencillos y alejados, y son expresiĂłn visible de la opciĂłn preferencial por los pobres. Son fuente y semilla de variados servicios y ministerios a favor de la vida en la sociedad y en la Iglesiaâ&#x20AC;? (DA 179). 5.- El objetivo de este proyecto pastoral diocesano es: â&#x20AC;&#x153;Promover y animar las Ceb´s y pequeĂąas comunidades eclesiales en las parroquias, para favorecer el crecimiento y la comuniĂłn de los discĂpulos misionerosâ&#x20AC;?. 6.- Respecto a la estructura se ha conformado un equipo diocesano integrado por tres sacerdotes, tres laicos y se reĂşne cada primer martes de cada dos meses. El consejo diocesano estĂĄ conformado por dos miembros de cada parroquia que asumido el proyecto y otras parroquias que no asumieron el proyecto pero que lo estĂĄn trabajando. Las reuniones de este consejo son los segundos lunes de cada dos meses. Tenemos tres talleres al aĂąo donde participan todos los animadores de ceb´s y se lleva D FDER ORV WHUFHU ViEDGRV GH FDGD FXDWUR PHVHV < ÂżQDOPHQWH WHQHPRV XQ encuentro diocesano de todas las parroquias que trabajan este proyecto y se realiza en el mes de mayo. 7.- Este proyecto como los otros catorce han sido impulsado por el EspĂritu Santo para hacer presente el Reino de Dios en nuestra realidad llena de luces y sombras. Agradecemos la asesorĂa muy importante que nos ha dado el Pbro. JesĂşs Mendoza, quien con su experiencia y espiritualidad nos ha ayudado a echar a andar este bonito proyecto que ha ayudado a que los alejados poco a poco se vayan integrando a la Iglesia de Cristo. Este Proyecto ha sido muy bien coordinado por el Pbro. Jorge HernĂĄndez y el P. Leonardo Morales que es colaborador.
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Hola amiguitos, Delfรญn desea que todos vivamos estos dรญas de la Semana Santa con intensidad. Sem. Josรฉ Alejandro Gรณmez Hernรกndez
ยฟSabรญas queโ ฆ?
OFXODU V URPDQRV SDUD FD TXH OR D VD FL UH S iV R OD IyUPXOD P R DOHMDQGULQR รณn marcan el GL SDVR HVWDEOHFLHQGR HO FiOFXO GH PDU]R ci ec rr su Re de mos y el DUD HVWH ULPDYHUD HO El Domingo de Ra H OD VHPDQD PiV LPSRUWDQWH S O HTXLQRFFLR GH S H ED MD ร O G la a QD que conmemor da aรฑo FRPLHQ]R \ HO ร anta no cae ca TXp Semana Santa, ta S la a Es , an o. os st em an ri S ti uc is la es cr n, J zรณ los HQ de y Resurrecciรณn HV~V HQ -HUXVDOpQ Por esta ra IHFKDV \ HV TXH SDUD FDOFXODU SUH HO Pasiรณn, Muerte DV HP P H VL LV G P U GD V VH UD OD U OD HQW WR GHEH GD HQ 3DVLyQ HPSLH]D SR KHFKRV SULQFLSDOHV GH OD 6DJUD GtDV UHVXOWD HO 9LHUQHV 6DQ PHUD OXQD OOHQD TXH VH UL V RQ S OR F OD Q YR DQWX pV GH \ FRQWLQ~D FR OWLPD FHQD TXH P YDGR HQ SULPHU YLHUQHV GHVSX ~ OD GH D R GH SULPDYHUD LY FL DW RF LQ QW LU FOD GHO HTX RU pV P SX D &HQD UHSUHVH HV VW G KD FD R UL X] WL VX PDU yQ SURG R \ ODV ORV DSyVWROHV FRQ DQWR \ ร QDOPHQWH VX UHVXUUHFFL TXH HO FULVWLDQLVP Q GH 6 V OR HV Q UQ H LH RV 9 JO ] VL UX V OD & +DQ VLGR PXFKR UROODGR HQ IXQFLy R IXQGLGR \ GHVDU DQ K OHEUDU HO 'RPLQJR ~OWLP VH V QH LR LF WDV PDQHUDV GH FH WDU QRV WUDG DQ LD W VW D\ UL + F V RV Dt S HU GD LP FD FRQ V SU WD OD FXOWXUD GH FXOWXUDV SRGDPRV OD $QWLJย HGDG OR 6LQ HPEDUJR HQ GtDV IXQGLpQGRORV FRQ OD ILHV \ YLYLU OD 6HPDQD 6DQWD FRPR OHEUHQ HQ ODV PLVPDV V D OD V VH FH UHYLUWLHURQ HVWR OHEUDED HO SDVR GHO LQYLHUQR HVR DXQTXH WRGD V FDUDFWHUtVWLFDV SURSLDV U SR \ D FH HV H SU FXD QR IXH HP GH 3DVFXD TX D XQR WLHQH VX Vt FDOFXODU OD 3DV ([LJXR IXH TXLHQ IHFKDV FDG D ~Q $ D HU DY LP SU R HO QDOPHQWH 'LRQLVL IiFLO KDVWD TXH ร
ยฟEres chistolรญn?
Sopa de la Fe DOMINGO PASIร N RAMOS ENTRADA TRIUNFAL JERUSALร N PASCUA
ร ZIMOS JUDAS TRAIDOR CONDENA BARRABร S PILATO SANEDRร N
CRUZ SIMร N CIRENE MARร A JUDร OS
'LFH XQ VDSR D RWUR ยณ/R TXH PiV PH UHYLHQWD HQ HVWD YLGD VRQ ORV camiones.
ยฟTe crees muy listo? (O SUREOHPD GH ODV YHODV Tenemos dos velas que sabemos TXH WDUGDQ KRUD FDGD XQD HQ FRQVXPLUVH FRPSOHWDPHQWH \ TXH DGHPiV OR KDFHQ GH PDQHUD XQLIRUPH ยข&yPR SRGHPRV PHGLU PLQXWRV"
Respuesta anterior 5HVSXHVWD &yPR GLFH HO HQXQFLDGR WRGDV ODV FDMDV HVWiQ PDO HWLTXHWDGDV SRU OR WDQWR EDVWDUi FRQ VDFDU XQ FDUDPHOR GH OD FDMD GRQGH SRQH PH]FOD \ VL HV GH DQtV \D VDEHPRV TXH OD FDMD TXH FRQWLHQH FDUDPHORV GH DQtV HV OD TXH SRQH PHQWD HQ OD FDMD TXH SRQH PH]FOD HVWiQ ORV GH DQtV \ GRQGH SRQH DQtV HVWi OD PH]FOD GH FDUDPHORV GH PHQWD \ GH anรญs.
Domingo 17 de abril de 2011
REMANSO DOMINICAL
DOMINGO DE RAMOS Mt 26, 14 â&#x20AC;&#x201C; 27, 66
Contexto litĂşrgico * En la bendiciĂłn de los Ramos, se lee el relato de la entrada triunfal de JesĂşs en JerusalĂŠn. El Evangelio de la Misa nos presenta la narraciĂłn de la PasiĂłn de JesĂşs segĂşn san Mateo. * Con este Domingo de Ramos comenzamos la Semana Santa. AsĂ llamada porque, de un modo especial, conmemoramos y celebramos el misterio pascual del SeĂąor. Contexto bĂblico * El relato de la PasiĂłn no es sĂłlo una narraciĂłn de lo sucedido, como si fuera una historia mĂĄs. Es proclamaciĂłn de la fe postpascual. Mateo, como los otros evangelistas, narra estos acontecimientos desde la luz de la Pascua, que brota de JesĂşs Resucitado. * Mateo, lo sabemos, escribiĂł su evangelio, sobre todo para los cristianos provenientes del pueblo judĂo. Por eso, pone todo su interĂŠs a lo largo de todo el evangelio en subrayar que lo que acontece en JesĂşs estaba ya profetizado. La plenitud de la Alianza, de la liberaciĂłn y de las promesas llega con JesĂşs que asumen y realiza el proyecto divino de salvaciĂłn de los humanos. * En medio de los sufrimientos fĂsicos, sicolĂłgicos y morales, JesĂşs es contemplado como el protagonista de toda la acciĂłn de la PasiĂłn. JesĂşs sabe que camina hacia la muerte y sabe que ĂŠsta QR HV HO ÂżQDO (O FRQĂ&#x20AC;LFWR FRQ ODV autoridades judĂas es muy claro. Y el triunfo de Jesucristo mĂĄs evidente. * AsĂ, la comunidad cristiana sufre menos la PasiĂłn de JesĂşs. Porque la contempla desde la victoria del Resucitado. Cristo Resucitado estĂĄ presente en la comunidad cristiana TXH DÂżUPD TXH eO HVWi YLYR
seguimiento sus ambiciones desmedidas. * Nuestra conducta no es tan directamente traidora como la de Judas; pero, nos alejan de Ă&#x2030;l: la indiferencia, la rutina, la vanagloria (nos creemos los buenos)... * La peor traiciĂłn al Evangelio no es la que se hace frontalmente, sino la que se realiza solapadamente. * El peor pecado que podemos tener: creernos buenos y sin necesidad de conversiĂłn.
FUXFLÂż[LyQ PXHUWH * Hay que descubrir el fondo de la conciencia de JesĂşs a lo largo de su vida y de su pasiĂłn: * la entrega al Padre por amor, para vivir en sintonĂa con su voluntad, es decir, aceptar y llevar adelante el plan de salvar a la humanidad, por encima de todas las traiciones, injusticias y rechazos de los hombres. (2ÂŞ lectura de hoy, Is 50, 4-7). JesĂşs es el verdadero Siervo de YavĂŠ; * la superaciĂłn del sufrimiento, cuando se tiene claro que todo conduce a la vida verdadera para JesĂşs y para los demĂĄs por la resurrecciĂłn. Dios saca bien del mal; OD JORULÂżFDFLyQ GHO +LMR TXH pasando por el dolor y la muerte, experimenta que el Padre le ama, sufre con Ă&#x2030;l y le conduce a Ă&#x2030;l y a la humanidad con Ă&#x2030;l a la felicidad total. Dichosos los perseguidos por hacer la voluntad de Dios, porque de ellos es el reino de los cielos (Mt 5, 10); * JesĂşs, con el gran gesto de su entrega, nos descubre el proceso que el discĂpulo debe seguir: Tengan los mismos sentimientos que corresponden a quienes estĂĄn (O VXIULHQWH JORULÂżFDGR * Tradicionalmente se han unidos a Cristo JesĂşs (2ÂŞ lectura, recargado las tintas del dolor fĂsico Flp 2, 5ss.). de JesĂşs: azotes, corona de espinas, * Este himno que describe el
â&#x20AC;&#x153;abajamientoâ&#x20AC;? (kĂŠnosis) y la JORULÂżFDFLyQ GH -HV~V HV WDPELpQ HO itinerario del discĂpulo.
c. El discĂpulo amado * Es el discĂpulo sin nombre y sin rostro, aunque la WUDGLFLyQ OR LGHQWLÂżFD FRQ Juan. Poco conocemos de ĂŠl, SHUR OR VXÂżFLHQWH * Fue el Ăşnico que siguiĂł a JesĂşs sin negarle; el Ăşnico que resistiĂł de pie la muerte de JesĂşs, junto a la Madre, MarĂa. * Su apelativo de discĂpulo amado lo dice todo: sĂłlo desde el amor se comprende la entrega de JesĂşs por amor; la superaciĂłn de los sufrimientos, abandono de los discĂpulos y experiencia del abandono del Padre. SĂłlo el Amor hace grande este vĂa-crucis de JesĂşs. Y sĂłlo el amor es quien nos hace superar nuestras limitaciones, dolores, persecuciones y muerte.
/RV GLVFtSXORV UHĂ&#x20AC;HMR GH nuestras actitudes * El proceso de JesĂşs en su pasiĂłn y muerte nos revela el gran amor que el Padre nos tiene. Tanto amĂł Dios al mundo que le dio a su Hijo Ăşnico (Jn 3, 16). * Y la respuesta de los humanos D HVWH JUDQ DPRU HVWi WLSLÂżFDGD \ representada por los discĂpulos de JesĂşs. Recordemos las actitudes de tres discĂpulos en la pasiĂłn y 3. MEDITA (QuĂŠ me/nos dice la Palabra de Dios) muerte de JesĂşs: * Todo lo ha sufrido por mĂ. Cada acto de JesĂşs lo ha soportado con a. Pedro * Es el discĂpulo que negĂł y generosidad porque me amaba y llorĂł su pecado. Es el primero en me ama. confesar a JesĂşs. Y es el primero * Ă&#x2030;sta es la sabidurĂa de la cruz. La en negarlo. El que dijo que estaba que nos descubre san Pablo en 1 dispuesto a dar la vida por JesĂşs, Cor 1, 22-25: Se trata de un Cristo pero que termina abandonĂĄndolo que es fuerza y sabidurĂa de Dios. Pues lo que en Dios parece locura, como todos los demĂĄs. * Es el valiente de palabra, pero es mĂĄs sabio que los hombres; y lo dĂŠbil de hecho, con su rĂĄpida que en Dios parece debilidad, es SURPHVD GH ÂżGHOLGDG \ VX UDSLGH] mĂĄs fuerte que los hombres (vs. 24 y 25). en romperla. &RQ 3HGUR QRV LGHQWLÂżFDPRV * Mi verdadera fortaleza es la de mĂĄs: buena voluntad, pero dĂŠbiles. Cristo. Cuando me siento dĂŠbil, entonces es cuando soy fuerte (2 Cor 12, 10). b. Judas Fuente: Catholic.net * Es el prototipo de los que siguen a JesĂşs de cerca; pero, le desvĂa del
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Domingo 17 de abril de 2011
Mensaje de Pascua 2011 ÂĄLa Paz estĂŠ con ustedes!
ÂŤSe presentĂł JesĂşs en medio de ellos y les dijo: â&#x20AC;&#x153;ÂĄLa paz estĂŠ con ustedes!â&#x20AC;? Mientras decĂa esto, les mostrĂł sus manos y su costado. Los discĂpulos se llenaron de alegrĂa cuando vieron al SeĂąor. JesĂşs les dijo de nuevo: â&#x20AC;&#x153;ÂĄla paz estĂŠ con ustedes!â&#x20AC;?Âť. (Juan, 20,19-21)
AdemĂĄs, soportamos la crisis econĂłmica que ha privilegiado el lucro y la concentraciĂłn de poder y de riquezas en manos de pocas personas, lo que ha producido marginaciĂłn y exclusiĂłn de muchos seres humanos; hoy nos encontramos muchos rostros sufrientes de niĂąos y niĂąas sometidos a la SURVWLWXFLyQ LQIDQWLO PXFKRV MyYHQHV TXH YLYHQ EDMR HO Ă&#x20AC;DJHOR GH ODV GURJDV los ancianos excluidos del sistema productivo y de su familia, la deplorable situaciĂłn en que viven los presos, etc. Por todo ello ha crecido la percepciĂłn de inseguridad en todo el paĂs, que impide que vivamos en paz tambiĂŠn en nuestro estado de Guerrero y en la arquidiĂłcesis de Acapulco. Nos desafĂa que el ser humano experimenta un vacĂo que sĂłlo Dios puede llenar, y que desgraciadamente, muchas veces se busca llenar de forma equivocada en el placer, en el tener, en el poder, o en el alcohol, las drogas, el sexo, la violencia, los celos, las envidias, en las apariencias, tantas formas equivocadasâ&#x20AC;Ś que en lugar de satisfacer, aumentan el vacĂo y la soledad. De diferentes formas en muchos momentos nos sentimos temerosos y angustiados, por la situaciĂłn socio-econĂłmica, y polĂtica del paĂs, y por la falta de empleo, y tantas realidades que nos agobian y angustian.
De frente a esta obscura, dolorosa y desgarradora situaciĂłn, podemos apreciar y darnos cuenta con mucha esperanza que, gracias a Dios, tambiĂŠn toda persona humana, en lo mĂĄs profundo de su interior siente un anhelo de paz, de serenidad, de armonĂa interior; a pesar de las faltas personales, de los errores A TODA LA COMUNIDAD DE LA ARQUIDIĂ&#x201C;CESIS DE ACAPULCO vergonzosos o del dolor que nos causan nuestro pecados, a pesar de los fracasos, Y A LOS HOMBRES Y MUJERES DE BUENA VOLUNTAD: en lo mĂĄs hondo del corazĂłn humano hay anhelos de caminar por las sendas de la verdad y la justicia, hay una sed y hambre de bondad, de unidad, de /HV VDOXGR D WRGRV FRQ PXFKR FDULxR HQ HVWD ÂżHVWD GH 3DVFXD GHVHDQGR inteligencia, de sabidurĂa, de belleza, de valentĂa y de amor, es decir, de Dios, que la Paz de JesĂşs resucitado llene de alegrĂa su corazĂłn. cuando logramos comprender que solo en Dios y desde el amor que se entrega, que muere y que da vida puede darse la transformaciĂłn lograr que la realidad En estos dĂas en que celebramos la Muerte y ResurrecciĂłn de Jesucristo, tan compleja en que vivimos se transforme. AquĂ escuchamos el evangelio de con alegrĂa y esperanza los discĂpulos misioneros escuchamos, en el silencio -XDQ TXH QRV LQYLWD D OD FRQÂżDQ]D D UHFRQRFHU FRPR ORV GLVFtSXORV D -HV~V sagrado y gozoso de la noche de la pascua, la alegre noticia: ÂĄCristo ha que estĂĄ vivo, que ha resucitado y estĂĄ presente y operante en mi vida y en mi resucitado! historia personal y en la vida de la humanidad para ofrecernos el camino de la vida nueva de la ResurrecciĂłn. Les expreso a todos mi alegrĂa y felicitaciĂłn, y les invito a hacer silencio por unos momentos y a escuchar el gozoso anuncio de la resurrecciĂłn de JesĂşs: Cristo ha resucitado y estĂĄ vivo en medio de nosotros. Les invito para que juntos seamos hombres y mujeres constructores de paz en nuestro Estado de Guerrero, asumamos nuestros compromisos concretos y personales, y dejemos de depender de los demĂĄs, pensando ingenuamente que los demĂĄs van a resolver nuestras problemas de violencia e inseguridad, somos cada uno de nosotros los que tenemos que ser promotores y sembradores de paz, en cada familia y en cada rincĂłn de nuestro estado y en toda la ArquidiĂłcesis, Se presentĂł JesĂşs en medio de ellos, y les dijo: â&#x20AC;&#x153;ÂĄLa paz estĂŠ con en la ciudad de Acapulco, en lo recĂłndito de la sierra o de la montaĂąa, en el ustedes!â&#x20AC;?. calor tropical y fecundo de la Costa Chica y de la Costa Grande, en el campo educativo, en las instituciones y en la estructura de nuestra sociedad. JesĂşs despuĂŠs de su gloriosa resurrecciĂłn se les aparece varias veces a sus discĂpulos, cuando estĂĄn reunidos se les aparece para que todos sean testigos y comuniquen al mundo lo que han visto, oĂdo y tocado. JesĂşs los saluda con una expresiĂłn que serĂĄ habitual en Ă&#x2030;l, â&#x20AC;&#x153;La paz estĂŠ con ustedesâ&#x20AC;?. Los corazones de sus discĂpulos, estĂĄn inquietos y alegres, llenos de gozo, JesĂşs Con nuestras acciones por muy humildes y pequeĂąas que sean a favor estĂĄ en presencia de ellos ÂĄVivo, Resucitado! de la paz, cultivemos juntos la esperanza de que somos capaces de construir un La paz que JesĂşs nos ofrece, es un don de Dios, la paz viene de Dios estado de derecho, de justicia, de fraternidad y de paz.
ÂĄLa Paz estĂŠ con ustedes!
ÂĄLa Paz estĂŠ con ustedes!
por medio del EspĂritu Santo, es allĂ donde debemos buscarla, a la vez que en su morada favorita, en el corazĂłn de los hombres, es en el corazĂłn del hombre donde brotarĂĄ la buena disposiciĂłn para vivir en armonĂa y tranquilidad. Construir la paz, requiere una gran dosis de amor por la vida y por los hombres. La paz tiene su origen y fundamento en Dios y nosotros estamos llamados a descubrirla y hacerla presente en medio de la comunidad y la sociedad.
Recordemos que es una de las mĂĄs bellas enseĂąanzas que JesĂşs dirige a sus discĂpulos: â&#x20AC;&#x153;donde quiera que vayan, deben llevar la paz, ofrecer la paz, la paz del SeĂąorâ&#x20AC;?. Sin embargo no podemos hacerlo si no tenemos paz en nosotros mismos, si no vivimos la paz y si no vivimos en paz. El saludo pascual de JesĂşs: â&#x20AC;&#x153;la Paz estĂŠ con ustedesâ&#x20AC;? nos conmueve hasta lo mĂĄs profundo de nosotros y nos llama a reconocer que JesĂşs estĂĄ vivo, que Ă&#x2030;l es nuestra paz, y es el Ăşnico que con su gracia en nosotros puede derribar los muros de enemistad que nos separan, nos dividen y nos alejan cada dĂa mĂĄs de Dios y de los demĂĄs hermanos. Al celebrar una vez mĂĄs la Pascua, triunfo GHÂżQLWLYR GH &ULVWR 5HVXFLWDGR VREUH OD PXHUWH y el pecado de los hombres, les invito a levantar la mirada y contemplar la luz de Cristo Resucitado, a llenarnos de esperanza y alegrĂa porque Cristo estĂĄ vivo, ha resucitado, su amor salvador ha llegado a nosotros, y quienes creemos en Ă&#x2030;l, hemos de dar testimonio de esta verdad de fe.
ÂĄLa Paz estĂŠ con ustedes!
El Papa Juan Pablo II que goza de la resurrecciĂłn de JesĂşs, ha dicho que la paz verdadera y duradera es fruto de la justicia social, y la paz en la familia es fruto de establecer relaciones justas y fraternas. Por esto, les hago un OODPDGR D YLYLU HO GLiORJR \ OD FRQÂżDQ]D HQ OD IDPLOLD \ HQ ODV LQVWLWXFLRQHV FRPR caminos para construir la paz en la sociedad. EsforcĂŠmonos y demos lo mejor de nosotros mismos para que la Paz que JesĂşs resucitado viene a ofrecernos, sea una realidad y alegre el corazĂłn de nuestro Estado, que juntos tengamos acceso a la paz y a la tranquilidad para poder vivir. Al dar y al recibir el saludo de la Paz de Cristo, en este tiempo pascual, imitemos la actitud del Resucitado que â&#x20AC;&#x153;mostraba a sus discĂpulos sus manos y su costadoâ&#x20AC;?. Manos taladradas y corazĂłn abierto por la lanza, pruebas de su amor y de su entrega a los hombres. 0RVWUHPRV QXHVWUDV PDQRV OLPSLDV \ QXHVWUR FRUD]yQ SXULÂżFDGR TXH estĂŠn llenos de deseos, de gestos y de acciones concretas de solidaridad en favor de los mĂĄs pobres. AsĂ como Cristo fue enviado por el Padre trayendo la paz a los hombres, tambiĂŠn, Ă&#x2030;l ahora nos envĂa a nosotros a llevar la Paz, fruto del EspĂritu Santo, a nuestros hermanos. Recordemos que para cada quien la paz es fruto de la aceptaciĂłn de la verdad de mi propia vida, a la luz de la fe y de una autentica y profunda conversiĂłn moral personal, que llegarĂĄ a ser comunitaria. Los cristianos creemos y expresamos nuestra fe en Cristo, Nuestra Paz (Ef 2, 14). Oremos juntos por la paz, con la convicciĂłn de que la justicia y la paz son dos bienes absolutamente inseparables, fruto del perdĂłn y de la reconciliaciĂłn, de los corazones justos, y de las consciencias en camino de rectitud.
Con dolor y tristeza tenemos que reconocer que nos ha tocado sufrir a causa de una profunda crisis de moralidad, legalidad y de fe en todo el paĂs, desde el norte hasta el sur, y en particular en nuestro estado de Guerrero y Que esta Pascua sea para todos compromiso y estĂmulo para que en la arquidiĂłcesis de Acapulco. Esta crisis se expresa y se encarna en un llevemos una vida nueva en Cristo JesĂşs, como autĂŠnticos discĂpulos y crecimiento de la violencia en todas sus manifestaciones, como robos, asaltos, misioneros, para que todos en Cristo, Nuestra Paz, tengamos vida digna secuestros y, lo que es mĂĄs grave, en asesinatos que cada dĂa destruyen mĂĄs vidas humanas y llenan de dolor a las familias y a la sociedad entera. Han Con la alegrĂa de JesĂşs Resucitado, les imparto de corazĂłn mi FUHFLGR HO FULPHQ RUJDQL]DGR \ HO QDUFRWUiÂżFR TXH KD WUDtGR WDPELpQ XQ VLQ bendiciĂłn. ÂżQ GH SpUGLGDV KXPDQDV GH LJXDO PDQHUD WDPELpQ KD FUHFLGR OD YLROHQFLD intrafamiliar, institucional y estructural, con el daĂąo directo en todos los ĂĄmbitos de la sociedad, realidad tan desoladora y dramĂĄticamente trĂĄgica que nos lacera y agobia hasta la desesperanza.