Periódico Kairós Edi. 443

Semana Santa 2019

ES tiempo de

encontrarnos Edición 443 Del 7 al 20 de abril de 2019 $1.500 Año 18 ISSN 2256-2451

con el Señor

¡Tu Palabra me da vida! @arquidiocesisbq

El Periódico de las buenas noticias

Arquidiócesis de Barranquilla

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2019 ES tiempo de

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editorial

Periódico de la Arquidiócesis de Barranquilla ISSN 2256-2451 Carrera 43 Calle 75B esquina Tels.: 369 0769 / 67 comunicacionesarq@arquidiocesisbaq.org www.arquidiocesisbaq.org

con el Señor

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LA SIMBOLOGÍA DEL ÓLEO EN EL CRISTIANISMO

Edición No. 443 Del 7 al 20 de abril de 2019 Consejo Directivo Presidente Mons. Pablo Emiro Salas Anteliz Arzobispo de Barranquilla Dirección EDAP Equipo de Animación Pastoral Coordinación Erik Fabián Sojo Rodríguez Delegado de Comunicaciones y Relaciones Públicas comunicacionesarq@arquidiocesisbaq.org Concepto y Diseño Gráfico Alvaro Javier Pérez Polo a.perez@arquidiocesisbaq.org Fotografías e ilustraciones Archivo Arquidiócesis de Barranquilla

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PADRES Y CUIDADORES LLAMADOS A CUSTODIAR LA CRIANZA INFANTIL

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BARRANQUILLA VIVE SU JUBILOSO PORVENIR

Logística y Distribución Antonio Castillo distribucion.kairos@arquidiocesisbaq.org Publicidad y Ventas 369 0769 / 369 0767 Extensiones: 120 y 121 Pre-Prensa Digital e Impresión El Heraldo

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EL CELAM SE DESCALZA PARA VERLAS CALLES

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Llamados a vivir en comunidad

l Plan Misión ha permitido que en la Arquidiócesis de Barranquilla estemos experimentando profundamente la Misericordia de Dios para con Su Iglesia peregrina en el Departamento del Atlántico. Hemos sido testigos del fortalecimiento de las comunidades a la luz de la formación y el privilegio del Encuentro con la persona de Cristo a través de Su Palabra, de los encuentros comunitarios y de la vivencia de la preparación a los sacramentos.

La salvación que nos propone el Señor nos lleva a compartir comunitariamente con quienes necesitan experimentar el Encuentro con Cristo para nutrirse de Su amor.

La Semana Santa se nos propone como espacio providencial para vivir, junto a Cristo, la Pasión, la Muerte y la Gloriosa Resurrección por amor genuino del Señor, para redimir, con Su sacrificio, nuestro pecado, e invitarnos a la renovación esperanzadora de una vida nueva.

“Es Tiempo de Encontrarnos con el Señor, Tu Palabra me da Vida” es el lema que estaremos visibilizando en las distintas Parroquias para que sea un símbolo cercano del llamado de Dios a vivir de cerca su amor, a profundizar desde Su Palabra el profundo amor hacia sus hijos.

Participemos activamente de las distintas celebraciones programadas en nuestras comunidades, de tal manera que el Señor nos conceda la Gracia de la experiencia de una vida nueva.

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Arquidiócesis de Barranquilla

¡La 󰉄󰇮s󰇯ón e󰇷 󰈨󰇪 t󰈣󰈧o󰈤!

Sigamos conociendo nuestro Plan Misión, porque la Misión es de todos.

La Iglesia particular asume el proceso

Fuente: Plan Misión – Agenda Pastoral 2019

l Plan Misión es el Plan de Pastoral de la Arquidiócesis de Barranquilla. Desde el contexto eclesial en que se enmarca la actualización del PDR/E, se reconoce el valioso significado de las Diócesis como Iglesias Particulares.

Ellas, en comunión con la Iglesia de Roma y con las demás iglesias extendidas por todo el mundo, presididas por su Obispo propio en comunión con el Obispo de Roma, sucesor de San Pedro, y bajo su autoridad, en comunión con los demás Obispos del mundo, verdaderos sucesores de los Apóstoles, viven y realizan a su manera las propiedades esenciales de la Iglesia Universal que es UNA, SANTA, CATÓLICA Y APOSTÓLICA. Nuestro Plan propone, en consecuencia, una “planeación pastoral” sólidamente fundamentada en lo que constituye la vocación misma de la Iglesia, que es la evangelización, así como en los hechos de carácter local que interpelan de manera especial a cada Iglesia Particular. La Iglesia tiene por tarea el discernimiento comunitario (cf.

Lc 12,54-56) de la realidad en la que vive para diseñar y desatar procesos pastorales que le sirvan para cumplir la misión que recibió de su Señor, para transmitir adecuadamente la fe y para renovar el mundo desde dentro, según el querer de Cristo.

La Iglesia Particular es la que asume el proceso y es Ella la que diseña su caminar. Cada jurisdicción diseña sus objetivos y sus metas, así como los caminos para llegar a ellos. En efecto, los aportes que nos está proporcionado la actualización del PDR/E se constituyen en herramientas valiosas de apoyo para estimularla a aplicar el proceso evangelizador de la Iglesia y a conformar comunidades vivas, misioneras y ministeriales que es nuestro objetivo fundamental. Ciertamente, en el horizonte de los ideales pastorales, desde el principio del proyecto tenemos en vista las comunidades eclesiales misioneras, para orientar los procesos de las personas hacia esos espacios de fraternidad en los que realmente se vive el discipulado misionero.

Finalmente, está claro desde el inicio, que la Iglesia Particular es, en cierto modo, sujeto y objeto del plan pastoral.

La Iglesia es el lugar primordial de la comunidad y de la misión. De ella brota la misión evangelizadora y ella percibe y acoge los frutos de esa misión, es decir, los hermanos que Dios agrega cada día (cf. Hch 2,41.47; 5,14; 11,24).

Ella es el hogar y la base a partir de la cual se despliegan los misioneros (cf. Lc 10,1) y también el lugar de retorno de los que han cumplido con la misión encomendada (cf.

Lc 10,17).

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Presupuestos, criterios y líneas de acción salir al encuentro, buscar a los lejanos y llegar a los cruces de los caminos para invitar a los excluidos.

Vive un deseo inagotable de brindar misericordia, fruto de haber experimentado la infinita misericordia del Padre y su fuerza difusiva... La comunidad evangelizadora se mete con obras y gestos en la vida cotidiana de los demás, achica distancias, se abaja hasta la humillación si es necesario, y asume la vida humana tocando la carne sufriente de Cristo en el pueblo. Los evangelizadores tienen así «olor a oveja» y estas escuchan su voz». (EG 24)

ENFOQUE PRINCIPAL DEL PROCESO: LA EVANGELIZACIÓN La opción fundamental del proceso es la evangelización de la Iglesia. La razón de ser de la Iglesia no es la Iglesia misma: es Cristo, su Maestro y Señor. Ella no está en función de ella, sino del Reino de Dios. Su realidad más profunda consiste en ser y llegar a ser el signo e instrumento visible -el sacramento-, de la comunión con Dios y a la que toda la humanidad está llamada.

Esta centralidad del Reino estructura internamente la Iglesia y, por eso, Ella tiene la capacidad para salir de sí misma e ir adelante. Su motor es el amor de Dios y la certeza de lo que el Señor Jesucristo ha hecho por Ella y por la humanidad entera al entrar en el mundo por la encarnación y al entregar su vida para la vida del mundo. La Iglesia se manifiesta plenamente como lo que es al reconocer que está llamada a ir más allá.

La Iglesia solamente es la Iglesia de Cristo en la medida en que se centra y se concentra en el reinado de Dios. Desde el compromiso de predicar, servir y testimoniar el Reino recibe y mantiene la Iglesia su identidad. Es decir, poner en evidencia el Reino, dejar ver “el hacer de Dios en nosotros” (Benedicto XVI), la operatividad permanente en el mundo de la misericordia de Dios.

La Iglesia de Jesús es “una Iglesia en salida”. «La Iglesia en salida es la comunidad de discípulos misioneros que primerean, que se involucran, que acompañan, que fructifican y festejan... La comunidad evangelizadora experimenta que el Señor tomó la iniciativa, la ha primereado en el amor (cf. I Jn 4,10) y por eso, ella sabe adelantarse, tomar la iniciativa sin miedo,

El contexto actual exige que se preparen caminos de iniciación cristiana, y hasta de primer anuncio, también para después del Bautismo A este respecto nos exhorta el Papa Francisco en Evangelii Gaudium: «Salgamos, salgamos a ofrecer a todos la vida de Jesucristo. Repito aquí para toda la Iglesia lo que muchas veces he dicho a los sacerdotes y laicos de Buenos Aires: prefiero una Iglesia accidentada, herida y manchada por salir a la calle, antes que una Iglesia enferma por el encierro y la comodidad de aferrarse a las propias seguridades. No quiero una Iglesia preocupada por ser el centro y que termine clausurada en una maraña de obsesiones y procedimientos». (EG 49)

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Por Él se comunica la fe, por Él son actuales y eficaces el ministerio ordenado en la Iglesia y los sacramentos, por Él se hace el camino hacia la Patria definitiva, en Él se experimenta el gozo del Reino (cf. Rom 14,17). Él es el único que garantiza que la Iglesia no se separe de su Señor y que mantenga la unidad en la diversidad. En Él se logran la conversión y la victoria sobre los pecados, los apegos desordenados y las adicciones. Él es quien puede comunicar la luz de la verdad y la pasión por el doble mandamiento del amor. En Él tienen su consistencia las obras de la Iglesia y de Él depende toda eficacia en la acción evangelizadora.

La Iglesia es “misionera por naturaleza” (cf. AG 11-12) y se hace misionera reconociendo y asumiendo los contextos en los que se encuentra. La iglesia misionera es evangelizadora y ésta es su “identidad más profunda” (EN 14). La actividad misionera “pertenece, pues, a la naturaleza íntima de la vida cristiana”. La Iglesia es MISIÓN. Es una comunidad de discípulos que dan testimonio del Señor resucitado y de su Evangelio. El proceso de evangelización es, entonces, la razón de ser de la Iglesia.

Así, «la evangelización es la tarea de la Iglesia. Pero este sujeto de la evangelización es más que una institución orgánica y jerárquica, porque es ante todo un pueblo que peregrina hacia Dios. Es ciertamente un misterio que hunde sus raíces en la Trinidad, pero tiene su concreción histórica en un pueblo peregrino y evangelizador, lo cual siempre trasciende toda necesaria expresión institucional». (EG 111).

En otras palabras, si ser Iglesia es ser miembros de Cristo y discípulos suyos en comunión y misión, estar en comu-

nión y misión es responder a las exigencias del Evangelio en contextos concretos, es decir, estar continuamente ingeniando nuevas expresiones, nuevos métodos, nuevo ardor, para enfrentarse con nuevas situaciones, nuevos pueblos, nuevas culturas, nuevos desafíos, impregnarlos con la fuerza del Evangelio y para transformarlos según el querer de Dios.

Este enfoque evangelizador de nuestro proceso se enmarca en el contexto de una Iglesia Misionera. Ya ha pasado y ha quedado atrás el contexto de cristiandad en el que la Iglesia vivía confiada en que la sociedad misma y, en ella, las familias, transmitían los valores cristianos. Nacer era sinónimo de nacer cristiano. Hoy ya no es así y ni siquiera se puede predicar unívocamente de un bautizado que sea cristiano en toda la acepción del término. El contexto actual exige que se preparen caminos de iniciación cristiana, y hasta de primer anuncio, también para después del Bautismo.

Este proceso de evangelización asume el itinerario que propone Aparecida: Encuentro, Conversión, Formación, Comunión y Misión (cf. DA 278). En estos momentos sucesivos hay perfecta consonancia con el Directorio General de Catequesis 48-49. Para todos los efectos reconoceremos y valoraremos este camino como el que hay que seguir con todas las personas y grupos que son servidores o destinatarios de nuestro proceso de evangelización.

Por norma general no vamos a dar por supuesta la evangelización inicial que conquista para Cristo y favorece el encuentro personal con Él; y nunca omitiremos el deber de ofrecer íntegro el camino de la iniciación cristiana, o de complementarlo en lo que le haga falta, según el modelo de pedagogía en la fe (o modelo catecumenal, como lo llama el Directorio General para la Catequesis), para que los creyentes asuman bien lo que hay que creer, lo que hay que celebrar, la vida en Cristo, la oración al estilo propiamente cristiano, la comunión y la misión.

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PLAN MISIÓN

Recibe la invitación ¡ANÚNCIALO!

Vivamos unidos Parroquia a la Calle.

Por KATHIE PRETELL DEL VALLE Comisión de Pastoral de Multitudes pastoraldemultitudesbaq@gmail.com

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dudar aceptar tan valiosa invitación, y el mejor vestuario es abrir nuestro corazón para encontrarnos con el verdadero ideal: Jesucristo. No obstante esta invitación va más allá de asistir al diario encuentro, también implica que renovándonos y comprometidos de forma permanente, nos mantengamos en un anuncio de su bondad y misericordia.

Activar nuestras parroquias conectándolas con los hogares, las calles y escenarios cercanos para llamar más fieles a Cristo por una proclama que mueva vivencias pastorales

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n nuestra vida constantemente recibimos invitaciones por diferentes ocasiones especiales, celebraciones o demás encuentros que nos permiten compartir la vida, la alegría y el estar con otros. Sin embargo recibir la invitación es solo la primera parte de la experiencia, los cuestionamientos son la siguiente parte: ¿será que voy? ¿me motiva vivir este momento?, ¿con qué vestuario me alisto para asistir?

En fin dudas o preguntas que van quitando el verdadero regalo de ser invitado, que nos pueden predisponer o quizás robarnos la sorpresa de un buen momento.

Dios diariamente nos hace una invitación motivándonos a vivir cada día con los afanes o sorpresas, con lo que tenemos o necesitamos, con lo que esperamos y lo que ya recibimos; nos motiva a permanecer en la fe de quien cree, en la esperanza de quien espera y en el amor que no deja renunciar. De tal forma que no podemos

Anunciar es la gran invitación cuando nuestras palabras y actos testifican la acción de Dios, porque hemos aceptado estar en su Voluntad, hemos dado el primer paso para caminar en sus sendas, un encuentro real, personal y vivo de ojos abiertos y corazón palpitante. Y con esta proyección en nosotros poder llevar a todo el que hace parte de nuestra vida o los que simplemente se cruzan en nuestro camino, un compartir del gozo del amor de Dios, de conocerle y servirle en medio de los enfermos, los necesitados, los que no le conocen y los que lo buscan y no lo hayan. Recibimos la invitación para volvernos misioneros, reafirmando la tarea de anunciar de forma obediente; llegando a cada vez más personas, saliendo de la comodidad tomando el reto porque el llamado viene de las manos del Padre y de su diseño de amor para permanecernos como sus hijos bendecidos.

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Y es así como nuestra Arquidiócesis sin un paso atrás continúa convocando a la gran misión a vivir la Iglesia en salida, que llega al evangelizado y al no evangelizado para insistirle en los principios cristianos que nos hacen hermanos, permitiéndonos el valor de la fraternidad, el respeto y la tolerancia en comunidad. Unidos en una misión de todos para todos inspirada en el Padre, que ama, en el Hijo como centro y en el motor que es el Espíritu Santo.

Dios diariamente nos hace una invitación motivándonos a vivir cada día con los afanes o sorpresas, con lo que tenemos o necesitamos, con lo que esperamos y lo que ya recibimos

En este marco de invitación y entusiasmo transformador misionero de nuestra Iglesia, bajo la exhortación del Papa Francisco en “Evangelii Gaudium” La alegría del evangelio, de activar nuestras parroquias conectándolas con los hogares, las calles y escenarios cercanos para llamar más fieles a Cristo por una proclama que mueva vivencias pastorales, que integre más discípulos comprometidos con el anuncio de la buena nueva, y que bien nos recuerda este documento eclesial al decir que “es vital que hoy la Iglesia salga a anunciar el Evangelio a todos, en todos los lugares, en todas las ocasiones, sin demoras, sin asco y sin miedo" (Pg.21).

Este compromiso será diario pero tendrás un día especial y significativo llamado Parroquia a la Calle, que en años anteriores se ha realizado con gran motivación en cada una de las parroquias de nuestra Arquidiócesis, pero con seguridad este año tendrá matices de mayor originalidad, creatividad y perseverancia porque desde nuestro Plan Misión nos mueve y motiva a Evangelizar no sólo en acciones sino en oraciones que muevan a otros a orar, creer y vivir la Palabra, que nos lleve ¡a conocer la santidad el mensaje del Evangelio como Palabra de vida. ¿Qué es Parroquia a la Calle?

• Es una acción creativa, cargada de originalidad desde la realidad pastoral de cada parroquia y su comunidad. Es llevar el anuncio, Iglesia en salida.

• Es el mensaje testimonial ante el dolor del enfermo, a los necesitados, a aquellos que no creen, a los que espe-

ran una palabra de acompañamiento, de fe esperanza y amor.

• Es una acción evangelizadora para llegar a todos, sobre todo a los que no llegan a la parroquia. ¿Cuándo celebraremos Parroquia a la Calle 2019?

• Domingo 28 de abril ¿Qué debemos preparar para Parroquia a la Calle?

• Planear con su párroco y agentes de pastoral, los comités, movimientos, congregaciones y asociaciones de la parroquia, cada uno de los momentos de manera original y activa, guardando la sintonía de la fraternidad y trabajo en equipo.

• Visitas a las casas, llevando mensajes bíblicos.

• Hacer partícipe a todas las personas utilizando folletos en Centros Comerciales, colegios, clínicas, parques, en las calles, con una reflexión sobre la Palabra de Dios, con una información de la parroquia.

• Realizar recorridos por los diferentes sectores llegando a los lugares donde no se evangeliza.

• Si se puede, orar por la persona que nos solicite o llevar una urna donde se deposite una intención para presentarla en la Eucaristía.

• Celebración de confesiones y la Eucaristía para finalizar la actividad.

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Generoso e incansable Esta lucha de los niños se refleja en la que lidera a diario Peter Tabichi. Ejemplo de generosidad, su lucha es también de orden práctico: el joven religioso gasta el 80% de su salario mensual para que los estudiantes puedan comprar uniforme y libros. ¡Esto da una pequeña idea de lo que el generoso franciscano podría hacer con el millón de dólares recibidos como recompensa el 24 de marzo!

El mejor profesor del mundo es un franciscano Profesor de Matemáticas y Física en Kenia, Peter Tabichi, fue elegido como el mejor maestro del mundo.

FUENTE: Aleteia.org

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on 179 países y más de 10.000 maestros, esta no es una pequeña victoria que el profesor de Kenia ganó este domingo, 24 de marzo. Peter Tabichi, un franciscano de 36 años, enseña matemáticas y física en la aldea de Pwani, en un valle rural de Kenia.

“Su dedicación, trabajo arduo y confianza en el talento de sus estudiantes le permitió a su escuela, en un área remota y rural con pocos recursos, ganar el Premio a la Mejor Escuela en las Competición Nacional Interescolar de Ciencias”, afirman los organizadores del concurso que eligieron recompensarlo, designándolo como mejor maestro del mundo el pasado 24 de marzo en Dubai.

Al optar por enseñar en esta escuela, los religiosos han renunciado por completo a la comodidad de enseñar en una escuela mejor equipada, para atender a familias y niños muy pobres, un tercio de los cuales son huérfanos o solo tienen un progenitor.

Muchos alumnos por profesor, una sola computadora con una conexión a Internet muy mala… las condiciones de enseñanza son precarias. Sobre todo porque los niños tienen que caminar, en su mayor parte, unos 7 kilómetros a pie para ir a la escuela. Un verdadero reto y una lucha diaria para no abandonar la enseñanza.

Al optar por enseñar en esta escuela, los religiosos han renunciado por completo a la comodidad de enseñar en una escuela mejor equipada, para atender a familias y niños muy pobres, un tercio de los cuales son huérfanos o solo tienen un progenitor Se han multiplicado por dos las matrículas en la escuela Peter Tabichi ha creado un club de desarrollo de ciencia y talento para inspirar a los estudiantes a investigar.

Así es como los estudiantes participan en competiciones internacionales y, por ejemplo, ganaron un premio de la Royal Society of Chemistry al proponer un proyecto que muestra cómo las plantas locales pueden producir electricidad.

Ante estos éxitos, en una región donde el abandono escolar es omnipresente, la inscripción en la escuela se ha duplicado en tres años. El número y los resultados de las niñas han progresado mucho, lo que el profesor no deja de mencionar, convencido de que “las niñas jugarán un papel importante en la historia” de empoderamiento de África, una historia que el Jefe de Estado de Kenia evoca, confiando en el futuro: “Tu historia es la de África, un joven continente lleno de talento”.

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para todos 9 Una de las primeras referencias sobre esta simbología en la historia del cristianismo la encontramos en el Antiguo Testamento, cuando Moisés obtiene los ingredientes para la “Unción Santa”. A partir de aceite y perfumes como le dice Dios el profeta, éste crea un “Óleo Santo” que consagrará todo lo que toque, así como a los profetas, los cuales establecerán de esta manera un vínculo con Dios.

“Luego di a los israelitas:” Este es el aceite de la unción. De generación en generación será reservado para mi servicio. No lo aplicarás el cuerpo de nadie ni en prepararéis ningún otro con esta misma composición. Es santo y el debe tener por cosa sagrada.”(Ex 30, 31-32)

La simbología del óleo en el cristianismo Descubramos la riqueza de la Misa Crismal que celebraremos el jueves 11 de abril, a las 10:00a.m. en la Catedral María Reina.

Fuente: ARQUIDIÓCESIS DE BARCELONA

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l óleo es uno de los símbolos del cristianismo que toma especial protagonismo a lo largo de Semana Santa. Durante estos siete días, además de revivir los últimos instantes de la vida de Jesús entre la bendición de la palma y las procesiones que ocupan las calles, se celebra la Misa Crismal. En esta celebración tiene lugar la bendición y consagración de los Santos Óleos que se utilizarán para impartir determinados sacramentos durante el año.

Significado del óleo Antiguamente, el óleo había sido interpretado como luz y salvación por el brillo que deja impregnado a todo aquel que lo toca, de manera que pasaba a ser como una marca de distinción. En Israel, por ejemplo, utilizaban el óleo para designar cargos y funciones a personas. Más tarde, sin embargo, relacionaron el brillo del aceite con la obra de Dios, es decir, con la luz del Espíritu Santo.

La Misa Crismal se recomienda celebrarla antes de la noche del Jueves Santo. Sin embargo por razones pastorales puede ser ubicada otro día de la semana Mayor Además del poder para crear nuevos sacerdotes, más tarde, la unción del aceite también se reservó a los reyes (1 Sam 10, 1; 1Sam 16,13). Así se explica en la biblia, con el rey David, que obtiene la fuerza y la gloria del Espíritu Santo después de ser ungido con el aceite del cuerno de Samuel.

“Samuel tomó el cuerno del aceite, lo ungió en medio de sus hermanos, y desde aquel día el espíritu del Señor se apoderó de David.

Samuel se volvió a Ramá.” (1Sam 16,13) Este vínculo simbólico entre la unción y la acción de los reyes atrajo a muchos monarcas de la Edad Media. Deslumbrados con la santidad que el aceite representaba, se ungían de arriba abajo para distinguirse y conectarse con Dios, de modo que pasaban a ser “divinidades”. El Papa Gregorio Magno había llegado a enviar 75 botellas con aceite extraído de las tumbas de mártires, a la reina Teodolina de Lombardía.

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mes, por lo que desprende “el olor de Cristo”, que nos conduce dentro de su Iglesia. Este destaca entre los otros dos por la brillantez que los perfumes le dan al ungüento.

Ungido: “Mesías” Después de Moisés y de David, el Espíritu Santo cubre a Jesucristo, el Mesías, que en hebreo significa “ungido”. Cristo es ungido directamente por el Espíritu Santo, y por eso cada una de sus palabras a los discípulos y cada acción de curación es la acción de Dios entre los hombres.

“Hablo de Jesús de Nazaret. Ya sabéis cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder, y cómo pasó haciendo el bien y curando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él.” (Hch 10,38)

Santos Óleos A partir de las diferentes citas bíblicas, la unción del aceite va acogiendo diversas significaciones como abundancia, alegría, purificación, curación, salud, fuerza, etc. Hoy en día el cristianismo recoge esta simbología bíblica en la vida sacramental, con los llamados Oleos Santos. En total, son tres los aceites que se bendicen y se consagran en la Misa Crismal, la cual está oficiada por el obispo de cada diócesis.

Cada uno de los aceites está destinado a un momento de la vida y tiene un significado concreto, pero a la vez relacionado con el de las Sagradas Escrituras.

El óleo de los enfermos: se bendice antes o durante la Misa Crismal, y sirve para impartir el sacramento de la unción de los enfermos, anteriormente llamado extremaunción. Éste tiene la fuerza de dar sanación a aquel que está enfermo o afecto para aquel que está a punto morir, y se puede recibir más de una vez en la vida. El apóstol Santiago, en su libro, habla sobre cómo la unción de un enfermo con el aceite puede salvarlo.

“Si entre vosotros hay alguien que está enfermo, que haga llamar a los que presiden la comunidad para el unge con aceite en nombre del Señor y oren por él. Esta oración, hecha con fe, salvará al enfermo: el Señor hará que se levante y le perdonará los pecados que haya cometido” (St 5,14-15) El óleo de los catecúmenos: significa purificación y fortaleza, por eso se impone justo antes del Bautismo que es la liberación del pecado. Con este óleo santo se pronuncia un exorcismo, ya que se renuncia explícitamente al diablo de manera que el ungido, el que se prepara para entrar en el mundo de Cristo, pueda vencer la lucha contra el mal.

Santo Crisma: representa la gracia del Espíritu Santo.

Se trata de un ungüento aromático hecho de la mezcla de aceites y perfu-

A diferencia del aceite de los enfermos o de los catecúmenos el Santo Crisma no se bendice, sino que se consagra. La palabra bendición viene del latín Bene Dicere, y significa “decir el bien”, es decir “desear el bien al otro” enviándole sentimientos positivos. Cuando el obispo bendice el óleo de los enfermos o de los catecúmenos, lo que hace es conceder el contacto con Dios, de modo que todo aquel que quede impregnado tendrá la capacidad de obtener su bien. El Santo Crisma en cambio se consagra, palabra que viene de consacrare que significa “hacer algo sagrado”, que lleva sello del don del Espíritu Santo. Por eso en el momento de la consagración del Crisma el obispo que oficia la misa, pide a los sacerdotes que extiendan la mano sobre el Santo Crisma para que le ayuden a invocar al Espíritu Santo.

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La unción del Santo Crisma significa consagración, y por eso se impone en el Bautismo, en la Confirmación y en la Ordenación ya que invita a los cristianos a participar en la misión de Jesucristo en la plenitud del Espíritu Santo.

Como se dice en las Cartas de San Pablo a los Corintios, nos ayuda a “desprender el buen olor de Cristo”.

“Porque nosotros somos el perfume que Cristo ofrece a Dios y que se extiende entre los que se salvan y entre los que se pierden: para unos, es olor de muerte que lleva a la muerte; para los otros, olor de vida que lleva en la vida. ¿Y quién puede estar a la altura de una misión como ésta?” (2 Co 2,15-16) El lugar para la imposición de este depende del tipo de sacramento, en el caso del Bautismo se impone en la

cabeza del bautizado, la confirmación se traza una cruz sobre la frente y para la ordenación de los presbíteros se les unge las manos y los obispos, la cabeza.

Por otra parte, el Santo Crisma también se usa para consagrar objetos que se quieren hacer sagrados, como en la dedicación de una iglesia, en la que ungen también las paredes y el altar.

Misa Crismal en la Arquidiócesis de Barranquilla La bendición y consagración de los aceites tiene lugar propio durante la Semana Santa porque estos se aplican a los sacramentos, que son la presencia de Cristo resucitado, quien resucita el día de Pascua. La Misa Crismal se recomienda celebrarla antes de la noche del Jueves Santo. Sin embargo por razones pastorales puede ser ubicada otro día de la semana Mayor, en el caso concreto de nuestra arquidiócesis la veníamos celebrando el lunes santo.

Este 2019, se celebrará el jueves anterior al jueves santo, es decir, el 11 de abril, a las 10:00 a.m., con el fin de que todos los sacerdotes (quienes ese día renuevan sus compromisos sacerdotales) dediquen todos los esfuerzos y energías a la preparación y celebración de la Semana Mayor.

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“N

adie puede tener a Dios como Padre si no tiene a la Iglesia como Madre…” escribió San Cipriano. Madre y Maestra, son los calificativos con que le conocemos y definimos hoy a esta Iglesia que no llamamos Católica sino que es Católica.

Como Madre, amamanta por medio de los Sacramentos; como Maestra, educa por medio de la Palabra de Dios y de su Magisterio. Es así que ella se preocupa porque todos sus hijos puedan encaminar su vida con seguridad a los pies del Maestro, Jesucristo. Como maestra se preocupa que todos puedan llegar a los sacramentos de manera más consciente y decidida y por eso les prepara antes de su recepción. No “tiramos” los sacramentos, no bautizamos con manguera ni unimos en santo matrimonio simplemente con el afán de ver a todos casados. Cada proceso de formación, cada iniciación en la vida cristiana, cada catequesis tiene como objetivo poder entender la Gracia que se recibe y vivir a la altura que ella nos exige.

No se trata de alargar el camino a recorrer o poner obstáculos a los fieles sino purificar más las intenciones del porqué se piden ciertos sacramentos. No bautizamos para expedir un certificado, ni casamos para legalizar uniones; lo que hacemos lo hacemos en aras de la santificación de todos. ¿Acaso no ha entendido que el modo privilegiado como Cristo hace presencia hoy en el mundo es por medio de la Gracia sacramental? ¿Y qué sucedería si alguien quiere el rito, pero no busca realmente el sacramento, es decir, la santificación que de él procede?

Padres que muchas veces no creen, que ponen padrinos que menos aún son creyentes, pero quieren que sus hijos sean bautizados porque necesitan un documento…

¿Por qué la Iglesia custodia tanto la formación y la preparación sacramental?

Descubrir la dimensión de la Iglesia de Madre y Maestra, nos permitirá seguir fortaleciendo la espiritualidad.

Por JUAN ÁVILA ESTRADA, Pbro.

Delegado Arquidiocesano Pastoral Matrimonio y Familia pjuaves@hotmail.com

Novios que no tienen vida de fe que quieren el matrimonio sacramental simplemente porque ella siempre “soñó” casarse de blanco en una iglesia…

Padres que inscriben a sus hijos para recibir el Sacramento de la Eucaristía pero no tienen la mínima intención de que tengan una continuada vida de fe…

Todo esto nos hace formar mejor, educar con más firmeza a nuestros fieles para que aprendan a “dar razón de su esperanza”.

Los procesos de iniciación cristiana tomarán un nuevo rumbo, no se negarán los sacramentos a quienes de todo corazón los desean, pero como Maestra, la Iglesia preparará adecuadamente a cada niño, joven o adulto que quiera recibir la Gracia sacramental.

Siempre dolerá un solo bautizado que apostata de su fe, un casado que busca la separación o el divorcio, un joven que niega a Dios habiendo recibido la Confirmación de su confesión religiosa.

Será el celo por todas las almas lo que moverá nuestros corazones de pastores, la preocupación por todos aquellos que el Señor nos ha confiado.

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Padres y cuidadores llamados a custodiar la crianza infantil

Ante la cantidad de desafíos que enfrenta nuestra sociedad, se hace necesario la práctica de cuidados y atención a niños, niñas y adolescentes para que fortalezcan la capacidad de resiliencia.

Por DULFA ESCORCIA ESCORCIA, Pbro.

Magister en Psicología Terapeuta de Familia y de Parejas Diplomado en Neuropsicopedagogía

blece con sus padres y cuidadores; el desarrollo emocional en gran parte dependerá de este vínculo o apego, que puede ser inseguro o seguro. En consulta me encuentro con casos de personas que se les dificulta expresar y gestionar sus emociones, lo cual les causa múltiples dificultades en sus relaciones interpersonales.

El apego seguro propicia en buena parte el buen desarrollo infantil, base para la salud mental de los futuros adultos; el apego seguro nos hace personas confiadas de sí mismas, con autoestima, capaces de afrontar situaciones conflictivas sin debilitarse fácilmente, con capacidad de resiliencia; el apego seguro es un colchón que permite amortiguar los golpes que la vida nos presenta. Muchos crecen con apego inseguro generándoles temores, inseguridad, ansiedades, trastornos de la conducta y de vinculación, entre otras tantas patologías. Un indicador de apego inseguro es cuando todo nos causa sensación de angustia, quizás porque de pequeño no se tuvo una figura que le preparara para gestionar esas sensaciones.

Los padres o cuidadores se convierten en referentes positivos en la medida en que cubran las necesidades de los pequeños, tales como: protección, buen trato, empatía, apego seguro, socialización, educación, estimulando así el desarrollo de la capacidad de resiliencia, confianza en sí mismo y en su entorno.

S

er padres suficientemente buenos en estos tiempos es todo un desafío, la tarea de criar hijos es cada vez más compleja; mucho estrés laboral, dificultades familiares y sentimentales, compromisos sociales, las diversas situaciones a las que son expuestos nuestros hijos, las redes sociales, el Bullying, y todas las formas de acoso.

Nuestros hijos demandan tiempo, dedicación, cariño y esfuerzo. Somos seres sociales por naturaleza, nos hacemos Uno con un Otro, y para los niños su primer y más importante Otro, son los padres o cuidadores.

El vínculo más fuerte e importante para el recién nacido, es aquel que se esta-

Como padres o maestros es clave saber qué son las emociones y cómo gestionarlas; y de esta manera es posible legitimar las emociones de nuestros hijos o estudiantes, permitiéndoles entender que éstas aparecen y que son normales, sin embargo, en cada situación, el adulto debe acompañar con una narrativa que le explique al niño qué está sintiendo, porqué y cómo manejarla.

Ahora bien, surge la pregunta ¿Es posible recomponer, reparar el apego inseguro? la respuesta es: por supuesto que es posible con trabajo terapéutico, entre más temprano se inicie el proceso es mucho mejor.

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La Educación Religiosa Escolar: Una experiencia de vida

El saber religioso en todas sus dimensiones: cultural, social, teológico, histórico y confesional, es una necesidad ya que en el está inmerso el fundamento de las distintas cosmovisiones, las respuestas a los interrogantes existenciales del ser humano, la justificación de muchas de las conductas humanas.

“En la escuela no aprendemos solamente conocimientos, contenidos, sino que aprendemos también hábitos y valores”.

A diario escuchamos que la escuela es el segundo hogar de los niños y jóvenes, ya que al pasar más de 8 horas diarias, las aulas de clases reciben para formar y educar al futuro de nuestra sociedad, de ahí que se hace importante que en los espacios propuestos por los docentes se generen experencias que permitan no solo el crecimiento intelectual, si no integral de nuestros niños y jovenes.

Es un derecho fundamental de los niños y adolescentes, tener la mejor educación y una formación lo más integral posible, obligación de la cual se deriva el derecho que los padres tienen de elegir el tipo de educación para sus hijos.

La enseñanza de la Educación Religiosa Escolar en la actualidad está encaminada a contribuir de manera especial a formar integralmente al ser humano, a partir de ahí se hace necesario que durante las horas impartidas de ERE se genere un aprendizaje significativo partiendo de experiencias de fe y vida cristiana.

En Colombia, a partir de la Constitución del año 1991, se promueve la libertad de culto por lo tanto el Estado no tiene ninguna incidencia en esta materia, ya sea en forma personal o colectiva, sin embargo La educación religiosa se impartirá de acuerdo con la Ley estatutaria que desarrolla el derecho de libertad religiosa y de cultos.

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La enseñanza religiosa escolar, como servicio eclesial, responde a la necesidad de integrar esta dimensión con los procesos de transmisión de la cultura, por lo cual, estos no se deben reducir el desarrollo del área a una mera información sobre el fenómeno religioso. Tampoco es una catequesis o evangelización.

La Fundación Arquidiocesana de Educación (Funade), ha diseñado desde el año 2017 el Congreso de Educación Religiosa Escolar, este año con el lema La ERE: Escenario para la transformación del ser humano en el mundo de hoy y 9 conferencistas invitados se busca dar a conocer la importancia de la ERE, siendo esta el pilar para una formación integral de nuestros educandos en las aulas de clases.

Foto Diálogo Inter-Religioso del 1er Congreso de la ERE en barranquilla en el 2017.

De Izquierda a derecha: Mons. Pedro Mercado Cepeda, Rabino Daniel Askenazi, Mons. Jairo Jaramillo Monsalve, Iman Isa Garcia y Milciades Pua Gomez.

La decisión sobre la orientación, finalidades, contenidos y métodos sobre la enseñanza religiosa, es tarea que le compete a las instituciones educativas, a las iglesias y a los grupos culturales de la sociedad. Ante esta necesidad la La Conferencia Episcopal de Colombia (CEC) a través del Departamento de Educación y Culturas pone a disposición el libro: “Estándares para la Educación Religiosa Escolar (ERE).

Es importante enfatizar que la finalidad de la enseñanza de la religión, es educativa y no proselitista. Por ende en las aulas de clases no nos podemos limitar a transmitir conocimientos. En nuestro caso, la Iglesia católica, al asumir esta responsabilidad en el ámbito educativo, es consciente de ejercer un tipo de evangelización muy particular.

La Iglesia y las confesiones religiosas, pueden y deben colaborar en el campo de acción social, en un marco jurídico de respeto a los derechos fundamentales de la persona humana y, en concreto, el derecho a la libertad religiosa.

Es importante la participación de todos en este evento el 26 y 27 de Abril, serán dos días llenos de conocimientos en donde la academia toma como centro de estudio la Educación Religiosa Escolar, eje importante en nuestras aulas de clases.

Cada uno de los conferencistas toma una línea de investigación, demostrando la transversalidad de esta en nuestras aulas. La ERE Escolar más que una asignatura del conocimiento humano es realmente una experiencia de vida que fortalece el proyecto de vida personal de nuestros educandos.

Para realizar la inscripción y confirmar la participación se debe ingresar a www.funade.edu.co y en la pestaña Congreso ERE, podrán formalizar su inscripción.

Si se tienen dudas, pueden escribir al Whatsapp: 3106036582.

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tener valentía en el presente y tener/ser esperanza para el futuro.

Celebraciones diocesanas en Domingo de Ramos : 2017: “El Todopoderoso ha hecho cosas grandes en mí” (Lc 1,49).

2018: “No temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios” (Lc 1,30).

2019: “He aquí la sierva del Señor; hágase en mí según tu palabra” (Lc 1,38)”.

¿Qué hacen los jóvenes católicos en domingo de ramos?

Descubre una de las celebraciones y mensajes más profundos que, en el marco del inicio de la Semana Mayor, la Iglesia menciona en cabeza del Papa.

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Por ADONAI DE JESÚS MEZA GÓMEZ Miembro Pastoral Juvenil Arquidiocesana

ecir que la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) solo es el evento más internacional y multitudinario que organiza la Iglesia Católica en el mundo, se queda corta en definición, porque desde 1984 por iniciativa de San Juan Pablo II se celebra cada año en el Domingo de Ramos a nivel diocesano y cada tres años a nivel internacional.

La iglesia católica tiene como propuesta hacia los jóvenes, en el marco de la apertura de la jornada mundial de la Juventud que se hace el Domingo de Ramos, reflexionar acerca de los itinerarios planteados por el Vicario de Cristo, hoy S.S. Francisco; mirando los últimos 3 años podemos descubrir que después de la JMJ 2016, el itinerario presentado está orientado a meditar acerca de las actitudes de la Madre de Jesús, mostrándola como modelo a imitar; así mismo nos invita el Papa a tener memoria del pasado,

Es importante que los jóvenes el próximo Domingo de Ramos, que da inicio la Semana Santa, celebremos en nuestras comunidades con alegría en Cristo nuestro señor y de la mano de nuestra Santísima Madre María, invitando a nuestros jóvenes a ser signo de pasión, muerte y resurrección de Cristo ante quienes intentan manipular la realidad y silenciarnos.

Es importante que los jóvenes sean signo de pasión, muerte y resurrección de Cristo ante quienes intentan manipular la realidad y silenciarnos

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veniencia; no le interesa amar a su prójimo con tal de acomodarse, buscando los medios para hacerse cada vez más fuerte y silenciar aquellas voces disonantes, desfigurando el rostro de Jesús.

Y así como Jesús fue desacreditado convirtiéndolo en un malhechor, hoy encontramos a muchos desacreditados sin poder defenderse; llegando a derribarles la esperanza, matando sus sueños, suprimiendo su alegría.

La anterior situación actualmente también lo viven los jóvenes, porque la alegría que Jesús despierta en ellos, es motivo de irritación para algunos, recordemos siempre que: Podemos recordar lo que nos narra el evangelio de San Mateo en el capítulo 21, cuando Jesús de Nazaret entra a Jerusalén, la alegría de muchos de sus seguidores con algarabía extendían sus mantos en el camino, o bien cortaban ramas de árboles, con las que cubrían el suelo; despertó la cólera de algunos que fueron capaces de manipular la realidad e hicieron que la gente mas adelante pidiera la ejecución de Jesús en la Cruz.

Suscita luego entonces una escena donde encontramos gritos de aquellos que sin vacilar gritan: ¡Crucifícalo!.

Expresión que es producido a partir del desprestigio, la calumnia, levantando falso testimonio, proviniendo de quien manipula la realidad y crea argumentos a su con-

"Un joven alegre es difícil de manipular".

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Barranquilla vive su ‘Jubiloso porvenir’

con el Señor

Por ANTONY RADA Comunicador Social y Periodista Community Manager Transmetro antony.rada@gmail.com

El buen momento de ciudad es una re apertura de la Puerta de Oro que hace una gran exigencia a los barranquilleros.

¡Qué mejor regalo le podemos brindar a BARRANQUILLA, que hacer nuestro gran aporte para que su crecimiento y su brillo no se desgasten!

C

uando la barranquillera, poetiza y dramaturga, Amira Arrieta McGregor, más conocida como ‘Amira de la Rosa’, escribió la letra del himno de la ciudad, en 1942, anunció que la urbe tendría un ‘Jubiloso porvenir crisol’; en aquel momento se completó una pieza única de arte que hoy entonamos como himno local y que sería profecía del importante momento de ciudad que hoy vive la Capital del Atlántico.

Barranquilla llega a la celebración de sus 206 años de haber sido eregida en Villa, título que obtuvo gracias a la valentía y fuerza de nuestra gente en la lucha de independencia de Cartagena. Y con esa misma fuerza que nos hizo merecedores de semejante título, seguimos avanzando día a día y ratificando el posicionamiento de la ciudad ‘De Colombia tendida en el umbral’.

Hoy contamos con 100 metros lineales de Gran Malecón del Río, que permiten el encuentro romántico de propios y visitantes con el imponente Magdalena, que ha sido arteria principal de nuestro desarrollo. 150 parques han sido intervenidos por la administración local ofreciendo espacios para que las familias disfruten del tiempo libre en sana recreación.

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cano de Desarrollo BID en el año 2020. El mundo está hablando de nuestro pedazo de tierra, de esta tierra ‘coronada de firme amanecer’.

La pasada edición de los Juegos Centro Americanos y del Caribe nos regaló 12 escenarios deportivos en los que las nuevas generaciones pueden practicar para llevar el nombre de la ciudad y el país a los grandes podios del mundo.

Así vemos como ese ‘jubiloso porvenir’ se ha ido materializando gracias al trabajo conjunto del sector público y privado.

Como la Ventana al Mundo, nuevo ícono de la ciudad llegó a manos del Santo Padre, Francisco en días pasados, representando el satisfactorio presente del que gozamos en la Capital del Vida.

De manera gratuita los barranquilleros pueden acceder a la oferta de formación artística de 135 Casas Distritales de Cultura, en donde se fortalece la tradición y creatividad de grandes y chicos.

Contamos con un Sistema de Transporte Masivo que mueve al día un promedio 145 mil usuarios, conectando a la ciudad con su área metropolitana y acortando las distancias.

Y quizás la batalla más dura la hemos dado con la fuerza del ‘Músculo al progreso’ al canalizar hasta el día de hoy más de 7 arroyos, problemática que durante décadas afectó de manera negativa a la población barranquillera.

Ante el mundo la ciudad se posiciona como sede de grandes eventos. Por ejemplo será anfitriona de la Asamblea de Gobernadores del Banco Interameri-

Ante tantas flores a esta ciudad en su cumpleaños, vale la pena pensar y meditar qué podemos regalarle para celebrar en grande sus 206 años. Es que esta gran urbe no se construye sola, merece el esfuerzo de todos, el empuje del colectivo, del que aquí nació, del que llegó y se enamoró, del que apenas viene llegando o el que decidió regresar porque le hablaron muy bien de la ciudad, juntos tenemos que demostrar que aquí se sabe ‘sobre el yunque martillar’.

Pero la ciudad ha crecido tanto, que a estas alturas no recibe cualquier presente, en sus años dorados, en su jubiloso presente tiene la potestad de exigirnos un regalo. La basura en las calles, los trancones y los pitos en las horas pico, las faltas de respeto en las filas, el bien común atentado por manos dañinas, entre otras tantas realidades que bien podrían empañar todo lo que hemos dicho, exige de nuestra parte más amor de ciudad, más

sentido de pertenencia, más EDUCACIÓN CIUDADANA. ¡Educación Ciudadana! Esa la que nos hace cuidar lo que es nuestro, la que se enseña en la escuela, en las casas, entre amigos y en el trabajo, la que le envidiamos a tantas ciudades, la que las nuevas generaciones comienzan a reclamar. ¡Educación ciudadana! La que ya es hora que deje de ser una bella ‘Ilusión del Caribe’ para convertirse en una realidad de nuestras calles, una costumbre de nuestra gente. ¡Qué mejor regalo le podemos brindar a BARRANQUILLA, que hacer nuestro gran aporte para que su crecimiento y su brillo no se desgasten! Para que cada vez que se abra la Puerta de Oro brille con fuerza, con luz deslumbrante. ¡Que de verdad se convierta en el mejor vividero del mundo!

Que la tolerancia, el respeto y el sentido de pertenencia haga de nosotros los barranquilleros los mejores ciudadanos, apropiados de lo nuestro, responsables de nuestros actos.

Que este sea el mejor regalo, es hora que carguemos juntos con este momento de júbilo y llevemos con orgullo ‘en nuestra espalda el porvenir’.

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La Iglesia, reelaboró un nuevo Decálogo, mejorándolo con lo que Cristo había superado del Antiguo Testamento, de la misma manera que habían quedado suprimidos de la vida cristiana los sacrificios de animales del Antiguo Testamento.

Historia de los 10 mandamientos Segunda Parte Conozcamos el contexto que originó la declaración de los diez mandamientos para los cristianos.

Por JOSÉ ARCIERI PEÑATE Miembro de la Comisión de Animación Bíblica de la Pastoral josearcieripe@yahoo.es

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uando comenzaron a divulgarse los catecismos populares, se vio la necesidad de memorizar los 10 mandamientos como examen de conciencia para la confesión. Pero aparecían desactualizados, pues pertenecían a una época en la que los israelitas tenían una moral primitiva. No tenían en cuenta la revelación que Jesús había traído.

Mencionaban a "otros dioses" porque creían que realmente existían otras divinidades para los demás pueblos.

Hablaba de no hacerse imágenes, y, en el Nuevo Testamento, Cristo es la imagen de Dios invisible (Col 1, l5), y por lo tanto es lícito a los cristianos expresar su fe con imágenes. Mandaba santificar el sábado mientras los cristianos conmemoraban el domingo, cuando Cristo venció a la muerte.

Mandamientos cristianos Se suprimió lo de los otros dioses, y fue formulado de una manera positiva: "Amar a Dios sobre todas las cosas". El 2°, de las imágenes, quedó eliminado pues su significado era el mismo que el del anterior. Su lugar fue ocupado por el mandamiento que seguía de no tomar el nombre de Dios en vano. Del 3°, sobre santificar un día de la semana en memoria del Señor, se impuso el domingo, por la resurrección de Cristo.

El 6° prohibía el adulterio, es decir, que una mujer casada se uniera a otro hombre. Pero no prohibía que un hombre casado se uniera a cualquier mujer soltera. La Iglesia lo convirtió en "no fornicar". Se proscribió la relación extramatrimonial.

El 7° "no robarás", que se refería al secuestro de una persona, se convirtió en "no hurtar", cualquier clase de propiedad.

El 8° aludía a no dar falso testimonio en los juicios, se le agregó “ni mentir", para cualquier otra circunstancia de la vida.

Finalmente, el 10°, fue desdoblado en dos: el 9°, referido en primer lugar y solamente a la mujer, y el 10° sobre los demás bienes del hombre.

De esta manera la Iglesia actualizó el elenco de los 10 mandamientos, para que pudieran estar a la altura de la moral cristiana. Por eso no coincide la lista de los mandamientos de la Biblia con la que nos enseñaron en el catecismo.

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Pero ¿puede la Iglesia cambiar los mandamientos?

Para responder es necesario ver cómo aparecieron mandamientos en el pueblo de Israel. La Biblia cuenta que Moisés los recibió en el monte Sinaí y los entregó al pueblo al pie del monte. Pero si analizamos cuidadosamente, vemos que no corresponde a la época de Moisés, época de peregrinación por el desierto y de vida nómada. ¿Qué sentido tiene, prohibir desear la "casa" del prójimo, cuando ellos aún habitan en tiendas?; sólo en la tierra prometida edificaron casas de material.

El de no dar falso testimonio supone que existen tribunales, jueces y procesos legales, cosa imposible durante la travesía por el desierto. Y cuando se ordena descansar el sábado se aclara "no trabajarás ni tú, ni tu hijo, ni tu esclavo, ni tu esclava"; pero ¿si todos ellos eran esclavos recién salidos de Egipto?

Pertenecen a una época posterior a Moisés, cuando estaban en Canaán, con normas jurídicas adecuadas. Ante la necesidad de una colección breve que tratase los crímenes más graves, redactaron una pequeña lista. Buscaron, todas aquellas que incluían la pena de muerte, es decir, que terminaban con "así harás desaparecer el mal de en medio de ti".

El primer relato bíblico escrito es el Éxodo, durante el reinado de David, en el siglo IX a.C., cuatrocientos años después, y ya estaban en la tierra de Canaán.

En el Deuteronomio, podemos descubrir los 10 mandamientos escondidos.

Dt 13, 2-6 (el lº mandamiento); Dt 17, 2-7 (el 2° mandamiento); Dt 17, 8-13 (el 3º mandamiento); Dt 21, 18-21 (al 5° mandamiento); Dt 19, 11-13 (el 6° manda-

miento); Dt 22, 13-21(al 7º mandamiento); Dt 24, 7 (al 8º mandamiento); Dt 19, 16-19 (9º mandamiento); Dt 22, 22 (3° desdoblado en dos).

había sido el legislador. Decir que se los había dado en el monte Sinaí, era hacer justicia con el inspirador de la legislación de Israel.

Un resumen para aprender de memoria las leyes más graves de la comunidad, aquellas que llevaban la pena de muerte, la lista de los "pecados mortales". Hecha en la época de los jueces, 150 años después de la muerte de Moisés.

Cuenta el Éxodo que "Moisés bajó del monte y dijo:" (19,25), pero dice: "Entonces Dios pronunció todas estas palabras:" (Ex 20. 1). No formaba parte del relato original.

El único mandamiento que no aparece es, el del sábado. No era una falta grave para ser “pecado mortal". A partir del destierro la observancia del sábado se volvió un criterio de fidelidad a Yahvé.

Tomó tanta importancia entre los hebreos, que la atribuyeron a Moisés.

En parte era cierto porque Moisés

Sea que se remonten a Moisés, o a leyes posteriores, lo cierto es que forman parte de las Sagradas Escrituras.

Así como Israel adaptó una serie de mandamientos y se los atribuye a Moisés, también la Iglesia, el nuevo pueblo de Israel, cuando lo creyó conveniente los reactualiza para la vida de los cristianos en la Iglesia. En esto sigue la tradición de la Biblia.

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PROGRAMACIONES SEMANA SANTA 2019 encontrarnos con el Señor

Es tiempo de Encontrarnos con el Señor ¡Tu Palabra me da vida!

Parroquia San Juan María Vianney Domingo de Ramos 7:15 a.m. Procesión Parque de los Pingüinos, calle 69 CRA 35 esquina Jueves Santo 5:00 p.m. Misa Vespertina de la Cena del Señor y Lavatorio de Pies Parroquia La Santísima Trinidad Domingo de Ramos 7:30 a.m. Bendición de ramos en la Calle 77 A con Cra.71 y Procesión hacia el templo para la Eucaristía 10:30 a.m. Eucaristía 5:00 p.m. Eucaristía Jueves Santo 10:00 a.m. – 12:00 m. Confesiones.

4:00 p.m. Misa vespertina de la Cena del Señor.

7:00 a.m. a 10:45 a.m. Confesiones.

Viernes Santo 6:00 a.m. Santo Viacrucis. Sale del templo.

4:00 p.m. Celebración de la Pasión del Señor.

Parroquia Santa Teresita del Niño Jesús Jueves Santo 5:00 p.m. Eucaristía en la Cena del Señor 10:30 p.m. Solemne Hora Santa Viernes Santo 7:00 a.m. Santo Viacrucis 5:00 p.m. Celebración Litúrgica de la Pasión del Señor 6:00 p.m. Procesión Santo Sepulcro, Dolorosa, Santa Cruz Sábado Santo 8:00 p.m. Solemne Vigilia Pascual Parroquia San Luis Beltrán – Manatí Domingo de Ramos 6:00 a.m. Punto de encuentro: plazoleta de Omar Oliveros Jueves Santo 6:00 p.m. Misa de la Cena del Señor Viernes Santo 5:00 a.m. Via Crucis 3:00 p.m. Liturgia de la Pasión 7:00 p.m. Sermón y Procesión Sabado Santo 8:00 p.m. Viglia Pascual Domingo de Resurrección 10:00 a.m. y 6:00 p.m. Eucaristías Catedral Metropolitana María Reina Domingo de Ramos 9:00 a.m. Bendición de Ramos, Procesión y Solemne Eucaristía.

(Preside: Monseñor Pablo Salas A. Arzobispo).

12:00 m. Bendición de Ramos y Eucaristía.

5:00 p.m. Bendición de Ramos y Eucaristía.

6:30 p.m. Bendición de Ramos y Eucaristía.

Jueves Santo 4:00 p.m. Misa vespertina de la Cena del Señor. (Preside: Monseñor

Pablo Salas A., Arzobispo) 6:00 p.m. Adoración a Jesús Sacramentado.

9:00 p.m. Hora Santa Viernes Santo 10:00 a.m. Meditación del Santo Vía-Crucis.

3:00 p.m. Celebración de la Pasión.

(Preside: Monseñor Pablo Salas A., Arzobispo) Sábado Santo 12:00 m. Culto Mariano.

7:30 p.m. Solemne Vigilia Pascual (Preside: Monseñor Pablo Salas A., Arzobispo) 9:30 p.m. Encuentro del Resucitado Domingo de Resurrección 9:00 a.m. Bautismos 10:00 a.m. Eucaristía 12:00 m. Eucaristía 5:00 p.m. Solemne Eucaristía de Pascua, Bendición e indulgencia plenaria.

(Preside: Monseñor Pablo Salas A., Arzobispo) 6:30 p.m. Eucaristía Parroquia San Marcos Evangelista Domingo de Ramos 6:30 a.m. Bendición de los Ramos en la Cancha de futbol de las moras, junto a la calle murillo.

7.00 a.m. Eucaristía 9:00 a.m. Eucaristía 6:00 p.m. Eucaristía Jueves Santo 6:00 p.m. Eucaristía de la Cena del Señor y Lavatorio de los pies.

7:30 p.m. a 11:00 p.m. Adoracion A Jesus Eucaristia Viernes Santo 7:00 a.m. Viacrucis por los Sectores de la Parroquia.

5:00 p.m. Celebración de la Pasión del Señor, Adoración de la Santa Cruz y Sermón de las 7 palabras.

Sábado Santo 8:00 p.m. Solemne Vigilia Pascual.

Domingo de Pascua 7:00 a.m.; 9:00 a.m.; 6:00 p.m. Eucaristías Parroquia De La Santa Cruz Jueves Santo 4:00 p.m. Metrocentro – Cena del Señor 5:00 p.m. Eucaristia Templo Parroquial: Cena del Señor Lavatorio de los Pies Adoracion a Jesus Sacramentado.

9:00 p.m. Hora Santa – Cierre Del Templo Viernes Santo 7:00 a.m. Viacrucis 8:00 a.m. Viacrucis 6:30 - 9:00 Adoración Al Santísimo 4:00 p.m. Pasión y Muerte del Señor 6:00 p.m. Sermon de las 7 Palabras 7:00 p.m. Procesión con el Santo Sepulcro Sábado Santo 7:00 p.m. Solemne Vigilia Pascual

Parroquia San Luis Beltrán – Soledad Jueves Santo 6:00 p.m. Eucaristía de la cena del Señor y Lavatorio de los Pies.

7:00 p.m. - 9:00 p.m. Adoración a Jesús Eucaristía Viernes Santo 6:00 p.m. Liturgia de la Palabra y Adoración de la Santa Cruz.

Sábado de Gloria 7:00 p.m. Solemne Vigilia Pascual Bendición del Fuego y Agua.

Domingo de Resurrección 8:00 a.m. Eucaristía Parroquia Inmaculado Corazón de María Domingo de Ramos 7:30 a.m. Bendición de Ramos y Procesión Salida (Colg. Jorge Isaac) Eucaristía y Lectura de la Pasión del Señor (Templo Parroquial) 11:00 a.m.; 6:00 p.m. Eucaristía.

Jueves Santo 5:30 p.m. Vespertina Solemne Eucaristía cena del Señor - Lavatorio de los pies 7:00 p.m. – 12:00 a.m. Encuentro con el Señor (oración ante el Santísimo) Viernes Santo 7:30 a.m. Santo Viacrucis 5:00 p.m. Meditación de la Siete Palabras (Templo Parroquial) 5:45 p.m. Celebración Adoración de la Santa Cruz.

Sábado Santo 6:00 a.m. Celebración del Santo Rosario Templo Parroquial 7:00 p.m. Solemne Vigilia Pascual Domingo de Pascua 7:30 a.m. Procesión con la imagen del Resucitado 8:00 a.m.; 11:00 a.m.; 6:00 p.m. Eucaristía Parroquia Nuestra Señora de Lourdes Domingo de Ramos 6:15 a.m. Oración y Procesión, Salida Calle 38B K. 8 A y 8 A1 (Tienda el Pipe) 7:00 a.m., 9:00 a.m., 6:00 p.m. Eucaristías Solemnes con Bendición de Ramos Jueves Santo 4:30 p.m. –Santa Cena del Señor, Lavatorio de Pies.

7:00 p.m. - Adoración a Jesús en el Santísimo Sacramento del Altar 9:00 p.m. Hora Santa Viernes Santo 5:30 a.m. -Viacrucis en vivo por calles de la parroquia 7:00 a.m. - 10:00 a.m. -Adoración a Jesús en el Santísimo Sacramento del altar 4:00 p.m. - Liturgia de la Palabra, adoración de la Santa Cruz, Sagrada Comunión, Siete palabras, descendimiento y procesión con el Santo Sepulcro por calles de la parroquia.

Sábado Santo 6:00 a.m. – Cenáculo a la Santísima Virgen María Dolorosa 7:00 p.m. Solemne Vigilia en la Noche Santa de Pascua Domingo de Resurrección 7:00 a.m. - 9:00 a.m. – 6:00 p.m. –Entrada con el Resucitado y Santa Eucaristía de Resurrección y Acción de gracias.

Plan

Arquidiócesis de Barranquilla

PROGRAMACIONES SEMANA SANTA 2019 para todos 25

Parroquia San Pablo Domingo de Ramos 7:00 a.m. Bendición de Ramos y Eucaristía 6:30 p.m. Santa Eucaristía y Bendición de Ramos Jueves Santo 6:00 p.m. Institución de la Eucaristía, 7:30 p.m. Adoración al Santísimo (Hora Santa) Viernes Santo 4:00 a.m. Santo Vía crucis por todos los sectores 6:00 p.m. Liturgia de la Palabra 7:00 p.m. Sermón de las Siete Palabras 7:30 p.m. Procesión con el Santo Sepulcro Sábado Santo 6:30 p.m. Vigilia Pascual Domingo de Resurrección 7:00 a.m.; 6:00 p.m. Eucaristía Parroquia San Luis Beltrán – Seminario Domingo de Ramos 8:00 a.m. Bendición de Ramos (parqueadero de la Curia) Santa Misa en el templo 5:00 p.m.; 6:00 p.m. Eucaristía Jueves Santo 4:00 p.m. Vespertina Solemne Eucaristía cena del Señor, Lavatorio de los pies Viernes Santo 4:00 p.m. Acción litúrgica 4:00 p.m. Santo Viacrucis Parque Sagrado Corazón Sábado Santo 8:00 p.m. Solemne Vigilia Pascual Domingo de Pascua 11:30 a.m. Santa Misa de Resurrección 5:30 p.m. Eucaristía.

Parroquia San Juan Bautista de la Salle Jueves Santo 4:00 p.m. Institución de la Sagrada Eucaristía y Lavatorio de Pies 6:30 p.m. a 9:30 p.m. Adoración a Jesús Sacramentado Viernes Santo 6:00 a.m. Santo Viacrucis 8:00 a.m. Encuentro con Jesús Crucificado 3:00 p.m. Conmemoración de la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo 7:00 p.m. Sermón de las Siete Palabras 9:00 p.m. Procesión del Santo Sepulcro, La Dolorosa y la Cruz Sábado de Gloria 7:00 p.m.: Vigilia Pascual Domingo de Resurrección 10:00 a.m.; 6:00 p.m. Eucaristía Parroquia “Nuestra Señora de Fátima” Barrio el Valle Domingo de Ramos 7:00 a.m. Solemne Eucaristía 9:00 a.m.; 6.00 p.m. Bendición de Ramos, Santa Misa Jueves Santo 5:00 p.m. Santa Misa de la Cena de Señor Lavatorio de pies 9:00 p.m. Hora Santa Viernes Santo 7:00 a.m. Viacrucis por las calles del Barrio.

4:00 p.m. Solemne celebración de la Pasión del Señor Sábado de Gloria 5:00 p.m. Procesión de la Virgen Dolorosa 7:00 p.m. Solemne Vigilia Pascual Parroquia Caridad del Cobre Domingo de Ramos 7:00 a.m. Procesión de Ramos 7:30 a.m.; 9:00 a.m. 6:00 p.m. Eucaristía y Bendición de Ramos (Templo) 4:30 p.m. Eucaristía y Bendición de Ramos (Parque Venezuela) Jueves Santo 5:00 p.m. Solemne misa vespertina de la Cena del Señor 6:30 p.m. – 12:00 a.m. Adoración al Santísimo (Oración, meditación y Adoración) Viernes Santo 7:30 a.m. Santo Viacrucis, punto de encuentro: Parque la Cumbre, Cra. 42E No. 88 esquina: 6:00 p.m. Celebración de la Palabra, Adoración a Jesús en la Cruz 7:30 p.m. Santo Rosario, “El Misterio de la Muerte”: Sábado Santo 6:00 p.m. Santo Rosario 7:00 p.m. Solemne Vigilia Pascual 9:00 p.m. Procesión de Cristo Resucitado Domingo de Resurrección 7:30 a.m.; 9:00 a.m.; 6:00 p.m. Eucaristía (Templo) 4:30 pm. Eucaristía (Parque Venezuela, Cra 43B No. 87-30): Parroquia Espíritu Santo Domingo de Ramos 8:00 a.m.; 10:00 a.m.; 12:00 m.; 6:00 p.m.; 8:00 p.m.; Eucaristías y bendición de Ramos Jueves Santo 6:00 p.m. Celebración de la Cena del Señor y Lavatorio de los Pies 7:30 p.m. a 12:00a.m. Adoración a Jesús Eucaristía en el Monumento Viernes Santo 10:00 a.m. Viacrucis tradicional (templo) 4:00 p.m. Celebración Litúrgica de la Pasión del Señor y Adoración a la Santa Cruz 5:30 p.m. Siete Palabras 6:30 p.m. Dramatizado Viernes Santo (Getsemaní) Sábado Santo 6:00 p.m. Procesión de la Virgen Dolorosa 9:00 p.m. Solemne Vigilia Pascual Domingo de Resurrección 10:00 a.m.; 12:00 m.; 6:00 p.m. Eucaristías Octava de Pascua Parroquia Inmaculada Concepción Domingo de Ramos: 8:00 a.m.; 10:00 a.m.; 11:30 a.m.; 5:00 p.m.; 6:00 p.m. 7:00 p.m.; Santa Misa Templo Parroquial Jueves Santo 9:00 a.m. Santa Misa para los enfermos, Templo Parroquial 5:00 p.m. Santa Misa: Cena del Señor, Atrio de la Templo y Parque León 7:00 – 11:00 pm Adoración al Santísimo, Templo Parroquial 11: 00 – 12:00 pm Hora Santa.

Viernes Santo 6:00 a.m. Santo Viacrucis 5:00 p.m. Liturgia de la Pasión del Señor y Adoración de la Santa Cruz 7:00 p.m. Procesión Santo Sepulcro alrededor del Templo parroquial

Sábado Santo 7:00 a.m. Procesión Nuestra Señora de la Soledad 8:00 a.m. Rezo de la Liturgia de las Horas (Oración de la Iglesia) Templo Parroquial 8:00 p.m. Solemne Vigilia Pascual templo parroquial Domingo de Resurrección 10:00 a.m.; 11:30 a.m. 5:00 p.m.; 6:00 p.m. Santa Misa, Templo Parroquial Parroquia San José Aguada de Pablo (Corregimiento de Sabanalarga) Domingo de Ramos 5:30 a.m. Bendición de los Ramos. Corregimientos de Patilla y Gallego (Colegio San Cayetano) 6:00 a.m. Solemne Eucaristía (Gallego) 7:30 a.m. Bendición de Ramos. Corregimiento de Aguada de Pablo (Cementerio de Aguada de Pablo) 8:00 a.m. Solemne Eucaristía (Aguada de Pablo) 4:00 p.m. Solemne Eucaristía (El Mirador) 6:00 p.m. Solemne Eucaristía (Aguada de Pablo) Jueves Santo 4:00 a.m. Misa Vespertina de la cena del Señor (Patilla – Gallego) 5:30 p.m. Misa Vespertina de la cena del Señor (Aguada de Pablo) 6:00 – 9:00 p.m. Turno de adoración al santísimo sacramento 9:00 p.m. Hora Santa Viernes Santo 5:30 am Santo Viacrucis (Aguada de Pablo) 8:00 am Santo Viacrucis (Patilla – Gallego) 3:00 pm Adoración de Jesucristo en la Cruz (El Mirador) 4:00 pm Adoración de Jesucristo en la Cruz (Aguada de Pablo) 5:30 pm Sermón de las siete (7) Palabras 6:15 pm Procesión del Santo Sepulcro 7:30 pm Película: “La Pasión de Cristo” Vigilia Pascual 5:30 a.m. Procesión de la esperanza 8:00 p.m. Vigilia Pascual (los cuatro corregimientos juntos) 11:00 p.m. Procesión con el Resucitado Domingo de Resurrección 7:00 a.m. Eucaristía Solemne (Patilla Gallego) 9:00 a.m. Eucaristía Solemne (Aguada de Pablo) 11:00 a.m. Eucaristía Solemne (El Mirador) Parroquia San Nicolás de Tolentino Domingo de Ramos 6:30 a.m. Bendición de Ramos y Procesión 7:00 a.m. a 11:00 a.m. Eucaristías Jueves Santo 9:00 a.m. Eucaristía 4:00 p.m. Celebración de la Cena del Señor 9:00 p.m. Exposición del Santísimo Viernes Santo 8:00 a.m. Rezo del Santo Viacrucis 3:00 p.m. Oficio de la Pasión del Señor Sábado Santo 7:00 a.m. Rosario de Aurora 7:00 p.m. Vigilia Pascual Domingo de Resurrección 6:00 a.m. Procesión del Resucitado 7:00 a.m. a 11:00 a.m. Eucaristías

2019 ES tiempo de

Plan

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PEQUEÑAS COMUNIDADES DE FAMILIA

Arquidiócesis de Barranquilla

Reúnete en familia o con tus vecinos para realizar los Encuentros de Pequeñas Comunidades.

Señor perdónalos porque no saben lo que hacen Domingo de Ramos

Por PASTORAL DE PEQUEÑAS COMUNIDADES

encontrarnos con el Señor

Cómo es mi comportamiento cuando nos tratan mal, si respondo de la misma manera, si en mi corazón guardo un sentimiento de odio, venganza por los que me tratan mal, no aceptamos esas palabras que Cristo en los últimos momentos de su agonía “Padre perdónalos, porque no saben lo que hacen” A LA LUZ DE ESTA PALABRA, MEDITÉMOSLA ✹ Miremos alrededor nuestro y nos daremos cuenta las necesidades que padecen muchas familias, el hambre de muchas personas, y preguntémonos cómo podríamos aliviar a esa familia, o persona, también otras que nos han hecho mal, también preguntémonos sí seré capaz de perdonar, como Cristo pidió perdón por nosotros a su padre.

COMPROMISOS ✹ Hacer un buen ayuno, primero los viernes, cohibiéndonos de comer carne y escogemos un día para reunirnos y hacer un ayuno.

CANTO AL ESPÍRITU SANTO Iniciemos este encuentro entonando la alabanza “PERDONA A TU PUEBLO SEÑOR”.

ORACIÓN INICIAL Gracias Señor por permitirnos una vez más celebrar este acontecimiento, en donde nos recuerdas cuán grande es tu amor por todos nosotros, entregando a tu único hijo para que padeciera y muriera, y así salvarnos de nuestros pecados. . Amén.

VIVAMOS ESTE ENCUENTRO A LA LUZ DEL EVANGELIO DEL DOMINGO 14 DE ABRIL SEGÚN SAN LUCAS 22, 14-23.56 Una vez más estamos celebrando este acontecimiento que también lo llamamos “La pasión, muerte y resurrección de nues-

tro señor Jesucristo” y esto es lo que nuestra Iglesia católica tiene como misión predicarlo a todas las generaciones, y es lo que el señor arzobispo quiere que durante estos cinco años, que el pueblo Atlanticense viva con pleno entendimiento en el plan misión, “El kerigma”.

La idea es que esta Semana Santa no sea una semana santa más, sino que sea un momento de reflexión en donde analicemos como le respondo al Señor que entregó su vida para salvarnos del pecado.

Este análisis lo debemos comenzar desde nuestro propio hogar, cómo es el comportamiento con mis hijos, con mi compañero(a) con mis vecinos, en mi parroquia, trabajo, etc.

Antes de comenzar este ayuno miremos y pongamos en práctica lo que está escrito en el libro de Isaías capítulo 58; después de estudiar este capítulo nos daremos cuenta, Qué tan agradable fue este ayuno que le ofrecemos al Señor.

AUMENTA TU FE Señor y Padre mío, con qué facilidad puedo engañarme a mí mismo al seguir el camino fácil que me ofrece la vida y ser un ciego y sordo indiferente a las necesidades de los demás, para concentrarme sólo en mi propia felicidad. Dame tu gracia para saber mantenerme siempre a tu lado.

Que no me aleje de tu gracia, porque entonces mi corazón se convertirá en roca, insensible a recibir y corresponder a tu amor. Libremente quiero depender siempre y en todo de Ti. Amén.

Plan

PEQUEÑAS COMUNIDADES DE FAMILIA

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Señor, renueva mi vida Por PASTORAL DE PEQUEÑAS COMUNIDADES

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Para entrar en el misterio hay que “inclinarse”, abajarse. Solo quien se abaja comprende la glorificación de Jesús y puede seguirlo en su camino.

El mundo propone imponerse a toda costa, competir, hacerse valer... Pero los cristianos, por la gracia de Cristo muerto y resucitado, son los brotes de otra humanidad, en la cual tratamos de vivir al servicio de los demás, de no ser altivos, sino disponibles y respetuosos.

Y que, a los marginados, los presos, los pobres y los emigrantes, tan a menudo rechazados, maltratados y desechados; a los enfermos y los que sufren; a los niños, especialmente aquellos sometidos a la violencia; a cuantos hoy están de luto; y a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, llegue la voz consoladora del Señor Jesús: “Paz a vosotros”.

“No temáis, he resucitado y siempre estaré con vosotros”.

CANTO AL ESPÍRITU SANTO Espíritu Santo Ven, Ven ORACIÓN INICIAL Jesús, qué alegría poder celebrar la Pascua de Resurrección, con júbilo festejo que has vencido el miedo al sufrimiento y a la muerte... y todo para enseñarme un estilo de vida que me puede llevar a la plenitud el amor. ¡Gracias! ¡Gracias! ¡Gracias! Rebosa mi corazón de esa auténtica emoción que da una paz inigualable. Confío que no se apagará por los problemas y contrarie-

dades que hoy se puedan presentar, sé que depende de mi actitud porque tu gracia lo hace posible. Amén.

VIVAMOS ESTE ENCUENTRO DEL DOMINGO 21 DE ABRIL SEGÚN EL EVANGELIO DE JUAN 20, 1-9 La mañana de Pascua, advertidos por las mujeres, Pedro y Juan corrieron al sepulcro y lo encontraron abierto y vacío. Entonces, se acercaron y se “inclinaron” para entrar en la tumba.

A LA LUZ DE ESTA PALABRA, MEDITÉMOSLA ✹ ¿Qué sepulcros vacíos hay en tu vida? ✹ ¿Qué tinieblas dominan tu interior, que no dejan brillar la luz del Resucitado? ✹ ¿Cuándo amanecerá para ti el primer día de la semana, el domingo sin ocaso, el día del Señor? ✹ ¿Qué es lo que te impide entregarte de lleno al Resucitado? ✹ ¿Cuáles son para ti los signos en los que ves a Cristo Resucitado: ¿los pobres, los desesperanzados, los miedosos, los cobardes, los bautizados sin compromiso? ✹ ¿Cómo hacer para que ellos crean y confíen intensamente en el Resucitado?

COMPROMISOS ✹ Poner especial atención a la convivencia familiar, para que este día esté caracterizado por la alegría.

28 para todos

2019 ES tiempo de

encontrarnos con el Señor

“Ante tanta desigualdad y ante una crisis antropológica tan fuerte, necesitamos descalzarnos y empezar a ver las calles como una tierra sagrada”.

Bajo estas razones el sacerdote Rubén Pérez Rubio, vicerrector pastoral del Centro bíblico, teológico y pastoral para América Latina y el Caribe (CEBITEPAL) del CELAM, ha definido este encuentro con habitantes de calle, realizado en el sector de La Candelaria –centro de Bogotá– bajo el apoyo de la organización Callejeros de la misericordia que dirige el franciscano Gabriel Gutiérrez, conocido bajo el cariñoso mote de Fray Ñero (compañero).

El CELAM se descalza para ver las calles como ‘tierra sagrada’ De la mano de la fundación Callejeros de la Misericordia, los directivos del organismo recorrieron Bogotá para “encontrar el rostro de Jesús” en los sintecho.

Por Vida Nueva Digital

S

alir al encuentro de los descartados o de los llamados ‘leprosos’ de hoy, con ese objetivo, en el marco de la reunión de directivos y secretarios ejecutivos del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), que se realizó del 26 al 28 de marzo, encabezados por su secretario general, Juan Espinoza, obispo auxiliar de Morelia (México), han decidido hacer una salida extramuros para compartir con los habitantes de calle.

Dignificar su vida Para el directivo del CEBITEPAL, “estas son periferias existenciales en las que también Jesús tiene un rostro a través de ellos, entonces la Iglesia, en este momento, tan concreto, recorriendo las calles del centro de Bogotá, no puede taparse los ojos”.

la iglesia está cambiando de mente y corazón y que la iglesia no puede quedarse solamente en documentos

Igualmente el presbítero también ha dicho que la opción preferencial por los pobres de hoy en día se trata “no solo de darles de comer, sino de hacerlos sentir seres humanos, necesitamos hacer que las personas se sientan dignificadas y no consiste despojarse de todo para donarlo, sino que así como yo tengo una vida digna, también yo luche porque los demás la tengan, especialmente los pobres”.

Dios habla fuerte El presbítero también ha expresado que “ellos necesitan de nosotros, no como jueces, no como investigadores, sino como hermanos en la cultura del encuentro de la que tanto ha hablado el Papa”, por ello esto ha permitido a quienes han participado de esta acción “tener un encuentro profundo de amor, de cercanía, donde a Jesús no lo manifestemos a través de demagogia ni discursos que se quedan simplemente en el escritorio”.

Plan

para todos 29

Arquidiócesis de Barranquilla

Asimismo es un imperativo hacer hoy la evangelización desde las realidades existenciales, porque “el Evangelio debe hacerse en cada uno de los rostros que están en la calle, Dios está hablando hoy y está hablando fuerte, grita en cada uno de los rostros que nos estamos encontrando, esta experiencia no es solo una experiencia de solo caminar, es una experiencia de conversión”, ha manifestado.

Experiencia de misericordia Desde la organización Callejeros de la misericordia, en voz de su director, Gabriel Gutiérrez, esta acción del CELAM la recibe con mucho agradecimiento, pues es una oportunidad para encontrarse con muchos seres humanos que sufren el flagelo de la miseria y abandono, como es el caso de ciudadanos habitantes de calle, trabajadoras sexuales, migrantes venezolanos, vendedores ambulantes y otras expresiones callejeras.

El franciscano asegura que esta experiencia “debe llevarnos a pensar que una iglesia en salida no puede ser solamente un eslogan del Papa, que una iglesia en salida debe estar en el marco de la calle, del andén, de la esquina, donde la gente llora, entonces una reflexión que parte de la realidad es mucho más bella, para después volverla teología, una teología sencilla, liberadora, de misericordia, de amor y de inclusión”.

Una Iglesia más cercana Por su parte, Gutiérrez ha aseverado: “da mucha confianza que el secretario general del CELAM, monseñor Juan Espinoza y los directivos y secretarios, hayan venido a ver esta situación, esto indica entonces que la iglesia está cambiando de mente y corazón y que la iglesia no puede quedarse solamente en documentos, con esta experiencia es la vida que se vuelve documente, es el documento de la vida”.

“Poder estar en la calle para bendecir, para rezar, para escuchar, para dialogar, poder compartir un café con alguien que tiene hambre, creo que esa es la iglesia de Jesucristo, una iglesia que expresa el papa Francisco y que nos muestra la realidad de san Francisco de Asís, para que sea una iglesia menos institucional y sea una iglesia más cercana, esto es lo que ha dejado este encuentro”, ha acotado.

Centro de escucha y atención Son muchos los proyectos que desde Callejeros de la misericordia están en puertas, entre los que destaca un centro de escucha y de atención, que ofrezca los servicios de acogida, de acompañamiento y de procesos de inclusión para estos ciudadanos habitantes de calle y otras expresiones callejeras, así lo dio a conocer el hermano Gutiérrez.

Además ha añadido que los ciudadanos habitantes de calles –como suele llamarlos– “están necesitando es trabajo, es vivienda. Necesitan resolver su problema de vida, no solamente sacarlos del mundo de las drogas”.

“Ellos son los descartados, son los desamparados de la sociedad, por eso queremos crear este centro y para ello necesitamos el concurso de la sociedad, de la iglesia, de todos los católicos, de las autoridades, para que tengamos un lugar digno, donde podamos trazar-

le a los ciudadanos habitantes de calle la ruta que ellos desean y que la iglesia deberá ir construyendo con ellos desde procesos sociales, pastorales y evangelizadores”, ha indicado.

Congreso latinoamericano Como conocedor de esta realidad, el religioso ha asegurado que este es un fenómeno que se vive desde la Patagonia hasta el norte de México, porque en América Latina uno de los más grandes problemas son las migraciones, que consigo generan estos fenómenos de habitabilidad de calle: “Por eso queremos plantear el primer congreso latinoamericano sobre el fenómeno de habitabilidad de calle”.

La propuesta de este congreso la han extendido al CELAM como a muchos organismos de la Iglesia para que “busquemos salidas pastorales para este fenómeno que está desbastando a miles y miles de personas que tienen que vivir en las calles”.

Poder estar en la calle para bendecir, para rezar, para escuchar, para dialogar, poder compartir un café con alguien que tiene hambre, creo que esa es la iglesia de Jesucristo Finalmente, la habitualidad de calle tiene que ser erradicada, en eso sí está claro el fray, pero ni asesinando ni eliminando, sin usar la violencia física y homicida, sino con respuestas en políticas sociales, respuestas evangélicas, porque “es de esa manera como podremos iniciar el camino, tenemos que darle compañía y soluciones a esta población y la Iglesia tiene mucho para ofrecer acompañada de la sociedad civil”.

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2019 ES tiempo de

encontrarnos

DE MUJER A MUJER

con el Señor

Salir sin miedo a la Misión Es necesario descubrir qué nos limita para poder disponernos a la Gracia del Espíritu Santo, que nos brinda los dones necesarios para salir a la misión.

Por JAYNES HERNÁNDEZ NATERA Miembro de la Comisión de Pastoral Vocacional jaynesher@hotmail.com Apostolado María Madre nos reconcilia con Cristo apostoladomariamadre.blogspot.com

familiares para estudiar la Palabra, a la cual podemos asistir semanalmente.

Queridas hermanas, no más excusas, el Espíritu Santo viene a nosotras, habita en medio de nosotras, nos transforma la vida, seamos dóciles a su acción, también hagamos lo nuestro, como dice en Filipenses 3,13: "No, hermanos, yo no me creo todavía calificado, pero para mí ahora sólo vale lo que está adelante, y olvidando lo que dejé atrás," Es hora de superar estos inconvenientes que nos limitan para seguir adelante con la misión: 1. Temor de enmudecer: se nos dice en Jeremías 1, 8-9: "No les tengas miedo, que contigo estoy yo para salvarte - oráculo de Yahveh -. Entonces alargó Yahveh su mano y tocó mi boca”. Y la gran mayoría de nosotras somos buenas para hablar cuando nos emocionamos o cuando conocemos algo nuevo, por eso veamos el anuncio de Cristo, como la siempre buena noticia que da vida eterna en abundancia.

Q

ueridas amigas, salmodiad: ¡Yahvé está conmigo, no temeré! (Salmo 118,6) porque hemos recibido el envío de Cristo por la Iglesia, “de modo que podamos decir confiados: El Señor es mi ayuda; no temeré. ¿Qué puede hacerme el hombre?" (Hebreos 13,6).

El Espíritu Santo nos da sus dones y carismas para capacitarnos en la misión; aunque no nos sintamos capacitadas,

2. Posponer siempre: recordemos la Palabra en Romanos 8,15: “Entonces no vuelvan al miedo; ustedes no recibieron un espíritu de esclavos, sino el espíritu propio de los hijos, que nos permite gritar: ¡Abba!, o sea: ¡Papá!". Si se hace lo posible por no posponer la ida al salón de belleza, ¿por qué posponer el capacitarse para la misión, o para salir, si la misión embellece el alma?

Dios muestra su grandeza a través de los humildes y pequeños.

Para capacitarse académicamente en la Arquidiócesis, existe el Instituto de Formación para Laicos (presencial y virtual), también hay varios movimientos y carismas que realizan jornadas formativas, como la comunidad Eudista, de igual manera forman e instruyen por radio las Emisoras Radio María y Minuto de Dios, y en todos los barrios están las asambleas

3. Callar por timidez: tenemos en 2 Timoteo 1,7: "Porque Dios no nos dio un espíritu de timidez, sino un espíritu de fortaleza, de amor y de buen juicio." La Confesión y la Eucaristía nos dan la sanación y fuerza para vencer la timidez, ya que en la Eucaristía se celebra al que se Anuncia: a Cristo. Leamos Juan 6, 51. Seamos obedientes, como nos dice en Mateo 28,19: “vayan y hagan discípulos”, y confiemos lo que está escrito en Romanos 8,3: "Pero en todas estas cosas salimos triunfadores por medio de aquel que nos amó."

Plan

PARA TODOS

Arquidiócesis de Barranquilla

P

or estos días escuchamos el término 'Piedad popular', algunos sabrán qué es, otros no, pero seguramente lo han vivido sin saberlo, lo han recibido de sus abuelas y madres, cuando hablan de las prácticas que hacen en Cuaresma, Navidad, en el Día del Sagrado Corazón, entre otros, refiriéndose a las novenas, procesiones, medallas, reliquias, y otras costumbres.

S.S. Francisco en su exhortación Evangelii Gaudium dice que en la piedad popular “puede percibirse el modo en que la fe recibida se encarnó en una cultura y se sigue transmitiendo” o como lo expresó San Juan Pablo II acerca del tema, “en sus manifestaciones más auténticas, no se contrapone a la centralidad de la Sagrada Liturgia, sino que, favoreciendo la fe del pueblo, que la considera como propia y natural expresión religiosa, predispone a la celebración de los Sagrados misterios”.

Por tanto, la Iglesia no se opone a dichas prácticas de piedad popular, todo lo contrario las recomienda; sin embargo, ella no debe sustituir los actos litúrgicos, los cultos oficiales, alimentada directamente por el Evangelio.

Para este tiempo de Cuaresma, en que nos preparamos para celebrar la Pascua del Señor, en la Piedad Popular encontramos una fuente de interiorización al misterio de la Pasión del Señor: La Cruz.

Estamos llamados a venerarla, pues ahí estuvo clavada la salvación del mundo.

La Iglesia en el ‘Directorio sobre la piedad popular y la liturgia’ expone que, “Contemplando al Salvador crucificado captan más fácilmente el significado del dolor inmenso e injusto que Jesús, el Santo, el Inocente, padeció por la salvación del hombre, y comprenden también el valor de su amor solidario y la eficacia de su sacrificio redentor”.

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La piedad popular, preparación de la Pascua del Señor Es un reto pastoral encontrar la comunión entre la tradición popular alrededor de la fe y la propuesta de renovación pastoral.

Por COMISIÓN ARQUIDIOCESANA DE CATEQUESIS Comisioncatequesisarq.barranquilla@hotmail.com

Inmersos en la imagen desfigurada del Cristo (Isaías 53) el pueblo no solo comprende mejor el sacrificio sino que es consciente que ante la imagen del dolor el Señor ha resucitado.

Bien dice el ‘Directorio de piedad popular y la liturgia’, “la Cruz y el sepulcro vacío, la Muerte y la Resurrección de Cristo, son inseparables en la narración evangélica y en el designio salvífico de Dios. En la fe cristiana, la Cruz es expre-

sión del triunfo sobre el poder de las tinieblas”.

Ante esa imagen del poder sobre el mal es en la que el pueblo hace del signo del madero una bendición para la vida cotidiana, llevan la cruz en una imagen o se persignan antes de salir, haciendo una evocación de la idea, que no fue escuchada en el templo, sino que surge en la manifestación de fe del hogar, de su cultura.

2019 ES tiempo de

encontrarnos

32 RINCÓN DE PABLITO

con el Señor

A

Semana Santa

miguitos, estamos cerca de vivir la Semana Mayor, días en los que recordamos los últimos momentos de Jesús en la tierra, y es el período de más viva actividad dentro de la Iglesia.

Muchos de nosotros hacemos una pausa en nuestras actividades escolares y disfrutamos de esos días, pero es importante saber que más que viajar, descansar o jugar, debemos reflexionar sobre la Pasión, Muerte y Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo quien se entregó por nuestra Salvación y el perdón de nuestros pecados.

Por eso te invito a que converses sobre este tema con tus papitos, juntos se mantengan en oración y sigan descubriendo lo maravilloso que es el Señor con nosotros.

GUILLO EL M

GUILLO A ON

¿Sabes qué es el Triduo Pascual?

Se trata de los tres días en los que recordamos la pasión, muerte y resurrección del Señor. Comienza el Jueves Santo con la última cena y cierra con las vísperas del domingo de pascua en la Vigilia Pascual del sábado.

Recordemos: *Jueves Santo Jesús celebró con sus discípulos la Última Cena e instituyó la Eucaristía. Tuvo un gesto de humildad al inclinarse para lavarles los pies. *El Viernes Santo es la Pasión de Cristo, recordamos cuando Jesús fue hecho prisionero, interrogado, golpeado, condenado a muerte, y crucificado tras la coronación de espinas.

Colorea y encuentra las diferencias

*En el Sábado Santo se recuerda especialmente a la Virgen María, por el sufrimiento tras la muerte de su hijo que está en la sepultura; es un día de espera y recogimiento. Durante la noche se realiza la vigilia pascual. *El Domingo de Resurrección es el día más feliz y más importante porque se celebra la resurrección de Jesucristo. La palabra Pascua significa paso, y en este día se celebra el paso de la muerte a la vida, vida que Jesús entrega a sus fieles abriéndoles las puertas del cielo.