Polysémie du vandalisme

non-réussite (économique, sociale, symbolique, etc). Surtout quand il s’agit de proches, qui passent à coté de toi sans te comprendre, alors qu’ils ou elles ont eu maintes occasions...

Mais peut-être que la reconnaissance d'un petit nombre de personnes est suffisante, tant que l’on arrive à rompre cette sensation d’isolement. Et qu’on sent que leur soutien nous donne confiance. La reconnaissance, les encouragements sont à chercher de ce côté-là, sans doute, ainsi que dans des alliances et affinités futures, plus que chez le plus grand nombre.

Cas particulier : On peut être reconnu, par des adversaires et/ou des ennemis, en tant que cible. Mais je doute que le travail ne soit pas modifié, réduit, pour des besoins idéologiques notamment. (réflexion à poursuivre) — Se jeter corps et âme dans le marché de l’art, sous prétexte que certains de ses agents seraient de véritables esthètes, c’est risquer de s’y abîmer.

— Déprimer quand on échoue à un concours par exemple, ou se réjouir d’une réussite élective, c’est accepter le game et chercher à s’inscrire dans son cadre.

Corollaire : L’énergie perdue à essayer d’y pénétrer, quel que soit le résultat de cet investissement, est aussi perdue pour l’alternative, puisque détournée de cette réflexion. Doublement perdue en cas de réussite puisque maintenant l’illusion que ça va comme ça (on aurait ses chances). À la limite, une petite réforme...

— Défendre une spécificité artiste, défendre des droits particuliers pour eux, c’est se distinguer des autres travailleurs/euses.

— Ne pas prendre en considération la reproduction mécanique et/ou numérique des œuvres pour un pseudo culte de l’originalité est un contresens. Mais nier la division internationale du travail est également un contresens.

— Penser ses œuvres pour le musée ou la galerie, c’est les penser pour une élite. Il ne suffit pas de repeindre le white cube d’une autre couleur, il est inutile de se cacher derrière la démocratisation de l’art...

— Penser ses œuvres hors du musée ou de la galerie mais les vendre à des prix exorbitants c’est toujours les penser pour une élite, et les réifier quand il faut...

— Célébrer l’art et la vie, célébrer la fête, et exposer les résidus de cette fête, en tant qu’œuvre (individuelle bien sûr), comment dire...

— Surfer sur une lutte politique (donc collective), esthétiser cette lutte, se l’approprier de telle sorte qu’elle devienne identité artistique, fonds de com-