Η ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ Του Αργύρη Μάντη
Κατά τον Αγ. Αυγουστίνο «Η εκκλησία είναι ο ίδιος ο Χριστός παρατεινόμενος είς τους αιώνες» και οι πιστοί μέσα απο την Θεία Λειτουργία βιώνουν την παρουσία όχι μόνο του Χριστού άλλα και της Υπεραγίας Θεοτόκου άλλα και όλων των Αγίων των μαρτύρων κ.λ.π. Γιαυτό και κάθε σύναξη πιστών είναι μια εορτή, μια εορτή της πατρικής αγάπης του Θεού η οποία μας ενώνει και μας ζωογονεί. Η μετάβαση μας στον Οίκο του Θεού είναι όμως και μια μετάβαση στον τόπο της δοξολογίας του άλλα και μια συνάντηση με τον ίδιο τον Χριστό. Εδώ σε αυτό το σημείο της συνάντησης μας ο ίδιος ο Χριστός μας περιμένει για να μας διδάξει τους λόγους της χάριτος του και να μας προσφέρει τον ίδιο του τον εαυτό «ώς τροφή αιωνίζουσα». Τα ίδια τα τελούμενα στην Θεία Λειτουργία μας φανερώνουν ότι ο «λόγος» του Θεού φανερώνεται μέσα απο το
έργο ολόκληρου του σώματος της Εκκλησίας. Ενώ το ίδιο το
μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας μας φανερώνει και ολόκληρη την πορεία του Χριστού που επαναλαμβάνεται θα λέγαμε μυστηριακά. Ο Ιερέας ο ( θρησκευτικός λειτουργός που ασκεί λατρευτικά καθήκοντα και μάλιστα στο υψηλότερο επίπεδο, εκείνου της θυσίας). Λειτουργεί το θείο μυστήριο της ζωής του Χριστού ενώ εμείς οι πιστοί συμμετέχουμε έμπρακτα στην τέλεση αυτού του μυστηρίου άλλα και συνδεόμαστε με τον ίδιο τον Χριστό.
1