Sprookjes werkboek schoolgoochelaar Aarnoud Agricola voor kinderboekenweek 2014 feest

sprookjes werkboek

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Andere gratis thema-werkboeken van Aarnoud Agricola

KLIK VOOR GOOCHELEN WERBOEK

KLIK VOOR PINOKKIO WERBOEK

KLIK VOOR CIRCUS WERKBOEK

KLIK HIER VOOR WERKBOEK HALLO WERELD

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Beste lezer, Dit gratis Sprookjes Werkboek heb ik samengesteld naar aanleiding van de kinderboekenweek 2014 die in Nederland wordt gehouden van 1 t/m 12 oktober, en in het teken staat van 'feest' omdat de kinderboekenweek 60 jaar bestaat.

Het werkboek gaat in algemene zin in op sprookjes en bevat daarnaast opdrachten die verband houden met de zes beroemde volkssprookjes en waarop het populairste Nederlandse sprookjeskwartet is gebaseerd: Assepoester, De wolf en de zeven geitjes, Hans en Grietje, Klein Duimpje, Roodkapje en Sneeuwwitje.

De teksten van deze sprookjes en het genoemde sprookjeskwartet zijn opgenomen in mijn gratis Sprookjesboek (pdf, 60 A4). Sprookjes bevatten universele boodschappen en zijn mede daarom tijdloos. Ook buiten de kinderboekenweek kan er op basisscholen, al of niet in een schoolbreed project voor alle kinderen van 4 t/m 12 jaar, in de klas met sprookjes worden gewerkt.

De genoemde zes klassieke sprookjes komen tezamen met het sprookje van Pinokkio ook aan bod in mijn tiende kinderboekenweekshow: de Sprookjesfeest Goochelshow.

Daarmee ga ik in de komende kinderboekenweek veel optreden op basisscholen. Op het moment dat ik dit werkboek publiceer, zijn er nog enkele mogelijkheden om deze feestelijke schoolvoorstelling, waarin ik optreed als tovernaar Merlijn, te boeken. Klik hier voor de actuele speellijst.

Waarom zou u de kinderboekenweek 2014 over feest wijden aan sprookjes? Zeven redenen.

1. Je kunt er inhoudelijk veel meer mee dan het door de CPNB vastgestelde thema “Feest” 2. Veel sprookjes hebben een happy end en eindigen na vele avonturen met een feest 3. Sprookjes dragen positief bij aan de ontwikkeling van kinderen 4. Je hoeft geen nieuwe kinderboeken te kopen, want je hebt waarschijnlijk al sprookjesboeken 5. Er is enorm veel gratis (les)materiaal beschikbaar over sprookjes, mythen en sagen 6. Een sprookjesfeest wordt door de kinderen enorm gewaardeer 7. Er kunnen veel schoolvoorstellingen worden geboekt die gaan over sprookjes Dit werkboek bevat ook beschouwingen over de symbolische betekenis van sprookjes.

Deze zijn meer bedoeld voor uzelf dan voor de kinderen, want dat past nog niet bij hun fase van ontwikkeling. Het is voor hen voldoende om de sprookjes innerlijk te beleven. Zelf ben ik sprookjs meer gaan waarderen door begrip van de spirituele betekenissen.

Ik wens u, uw collega's en uiteraard ook de kinderen een leuke, leerzame en sprookjesachtig mooie kinderboekenfeestweek.

Met vriendelijke groet, André de Boer (alias goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola) www.goochelaar.biz, 06-39489337 Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Kinderboekenweekvoorstelling 2014: Sprookjesfeest Goochelshow Vele basisscholen in Nederland zijn niet zo blij met het thema van de kinderboeken weekweek 2014. Het CPNB heeft gekozen voor het thema !feest" omdat de kinderboekenweek 60 jaar bestaat. Dat onderwerp is niet zo geschikt om twee weken aan te werken omdat het in educatief opzicht weinig mogelijkheden biedt.

Het thema !feest" is leuk als een basisschool echt iets te vieren heeft, zoals bijvoorbeeld een jubileum of de opening van een nieuw gebouw, maar om nu bijna twee weken met alle groepen op school te werken aan het thema !feest" gaat wel wat ver, want inhoudelijk kun je er niet zoveel mee.

Goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola heeft zijn kinderboekenweekshow 2014 daarom gekoppeld aan sprookjes, want dat is een onderwerp waar je wel schoolbreed aan kunt werken. In de onderbouw kunnen de kinderen aan de slag met klassieke volkssprookjes en in de bovenbouw kunnen mythen, sagen en legenden aan bod komen.

In zijn Sprookjesfeest Goochelshow neemt Merlijn, de beroemde tovenaar uit de Middeleeuwen, de kinderen al goochelend mee door zes bekende volkssprookjes en het sprookje van Pinokkio. Uiteraard mogen sommige kinderen uit het publiek meehelpen in de voorstelling.

De sprookjesfeest goochelshow duurt 45 minuten en is afgestemd op kinderen van 4 t/m 12 jaar. de kosten bedragen 497 euro all-in voor een ochtend of middag met maximaal twee voorstellingen (onderbouw en bovenbouw apart). Info en boekingen: 06 - 39 48 93 37 .

KLIK HIER VOOR VIDEO KLIK HIER VOOR NADERE INFORMATIE EN BOEKINGEN Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Goochelaar Aanoud Agricola over sprookjes in zijn leven Welke rol spelen sprookjes in je leven?

Sprookjes waren het begin van de ontwikkeling van een belangrijk thema in mijn leven: verwondering. Als jong kind was ik gefascineerd door wonderen in sprookjes en bijbelverhalen. Op de basisschool raakte ik in de ban van het goochelen. Op het VWO kreeg ik belangstelling voor de wonderen van de natuur zoals die aan bod kwamen in de vakken biologie, natuurkunde en scheikunde.

Tijdens mijn scheikundestudie aan de Universiteit Utrecht kreeg ik steeds meer belangstelling voor de wonderen van het menselijke denkvermogen. Vanuit die invalshoek verdiep ik me al heel lanf in onder andere psychologie, neurowetenschap en spiritualiteit.

Van daaruit ontdekte ik dat er in vele sprookjes grote spirituele waarheden te herkennen zijn. Dat vind ik nog steeds bijzonder boeiend.

Hoe kwam je in aanraking met sprookjes?

Mijn eerste kennismaking met sprookjes was het Papita Sprookjeskwartet uit 1965. Ik had ook een nopjespuzzel over Klein Duimpje. Ik kon nog niet lezen, maar de plaatjes en de verhalen die erbij werden verteld zijn me altijd bijgebleven. Later liet ik me graag voorlezen uit een sprookjesboek en luisterde ik graag naar een langspeelplaat waarop sprookjes werden verteld. Op school kwamen sprookjes natuurlijk ook wel aan bod. Als zesjarige had ik een abonnement op een kindertijdschrift met de naam Sprookjesland. Bezoeken aan het Sprookjespark in Hellendoorn, De Efteling in Kaatsheuvel en pas veel later Disneyworld Magic Kingdom in Orlando (in 2009) maakten een diepe indruk op mij.

Hoe kwam je op het idee om de Sprookjesfeest Goochelshow te ontwikkelen?

Sinds 2005 maak ik ieder jaar een nieuwe schoolvoorstelling voor kinderen van 4 t/m 12 jaar die aansluit bij het thema van de kinderboekenweek van het betreffende jaar. Toen ik las dat het thema voor de kinderboekenweek 2014 “feest” was, wist ik direct de invalshoek voor mijn kinderboekenweekvoorstelling 2014: sprookjes. In mijn repertoire had ik al heel lang diverse acts die gebaseerd waren op sprookjes als de grote boze wolf en de drie biggen, roodkapje en Ali Baba en de 40 rovers. Het was er nog nooit van gekomen om een thematische jeugdshow te ontwikkelen die helemaal in het teken staat van sprookjes.

De kinderboekenweek 2014 vond ik een prachtige aanleiding om daar eindelijk eens aan te gaan werken.

Wat hebben sprookjes te maken met het kinderboekenweekthema ‘feest’?

Als ik op feesten op basisscholen mag optreden, zijn met name de jongere kinferen vaak verkleed. Onder hen bevinden zich altijd meerdere personages uit sprookjes zoals Sneeuwwitje, Assepoester, heks, tovenaar, fee enzovoort. Verder hebben talloze sprookjes hebben een happy end waarbij de overwinningen die behaald zijn worden gevierd met een feest.

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Doolhof met uitspraak over over sprookjes

................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Doolhof Albert Einstein en een citaat van hem over sprookjes

Als je wilt dat je kinderen intelligent worden, lees ze dan sprookjes voor.

Wil je dat ze briljant worden, lees ze meer sprookjes voor.

Albert Einstein Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Spreuken, oneliners en citaten over sprookjes Het leven van ieder mens is een sprookje dat door de hand van God wordt geschreven.

Hans Christian Andersen Er was eens is werkelijk hier en nu.

Anoniem Sprookjes vertellen kinderen niet dat draken bestaan. Kinderen weten al dat draken bestaan. Sprookjes vertellen de kinderen dat draken kunnen worden gedood.

C.K. Chesterton Als je wilt dat je kinderen intelligent worden, lees ze dan sprookjes voor. Wil je dat ze briljant worden, lees ze meer sprookjes voor.

Albert Einstein Filosofie is het tegengestelde van sprookjes.

Jostein Gaarder Ik heb altijd gevoeld en voel nog steeds dat sprookjes een emotionele waarheid bevatten die zo diep is, dat er maar weinig dingen zijn die hen overleven.

Alice Hoffman De wijdst verbreide en vermoedelijk oudste vorm van literatuur is het sprookje: een pretentieloos, droomachtig verhaaltje zonder aanwijsbare auteur dat in al zijn eenvoud soms moeilijk toegankelijk is voor een al te sophisticated publiek. In het (post)moderne tijdperk is het sprookje op de achtergrond geraakt, maar het blijft belangrijk omdat het ons op onnadrukkelijke wijze duidelijk maakt wat ons werkelijk bezighoudt.

Maria Kardaun Op een dag zul je oud genoeg zijn om weer sprookjes te gaan lezen.

C.S. Lewis Sprookjes bestaan alleen in de realiteit.

Loesje Zevenmijlslaarzen bestaan in alle maten.

Loesje Sprookjes zijn beelden van een psychische of hogere werkelijkheid. Het gaat om universele waarheden, waardoor de beelden onmiddellijk herkend kunnen worden: door mensen uit alle culturen, door mannen en verouwen, door jong en oud.

Hanne Looij In de sprookjes die mij in mijn kindertijd werden verteld schuilt een diepere betekenis dan in de waarheid die die door het leven wordt onderwezen.

Friedrich von Schiller Als je de magie ziet in sprookjes, kun je de toekomst tegemoet treden.

Danielle Steel KLIK HIER VOOR MEER CITATEN OVER SPROOKJES Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Rebus met uitspraak over sprookjes

................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Spirituele symboliek in sprookjes Veel klassieke volkssprookjes stammen uit een tijd dat de mensen nog een sterk beeldend bewustzijn hadden en het verstandelijke denken veel minder sterk was ontwikkeld dan nu.

De meeste sprookjes bevatten allerlei wijsheden in symbolische vorm.

Een kenmerk van symboliek is dat deze altijd op meerdere manieren kan worden geduid, en dat al die interpretaties juist en zinvol kunnen zijn. Dat geldt ook voor de symboliek in sprookjes. Die kan bijvoorbeeld vanuit diverse psychologische en spirituele invalshoeken worden begrepen.

Met name jongere kinderen houden van sprookjes. Ze voelen iets aan van de wijsheden die erin besloten liggen. Deskundigen raden aan om niet met kinderen te spreken over de betekenis van sprookjes, want dat past nog niet bij hun fase van ontwikkeling. Het is voor hen voldoende om de sprookjes innerlijk te beleven.

Voor ouders en opvoeders die kinderen sprookjes vertellen of voorlezen kan het heel goed zijn om iets te begrijpen van de diepere wijsheid van sprookjes. Iets van dat begrip wordt dan ook ervaren door de kinderen die zich via hen met het sprookje verbinden.

Diverse sprookjes hebben een verhaalstructuur die lijkt op de gelijkenis van de verloren zoon, die in een veel uitgebreidere vorm is beschreven in het lied van de parel, een klassieke gnostieke tekst die waarschijnlijk in de derde eeuw is opgeschreven in SyriĂŤ.

Een kind of meerdere kinderen verlaten dan het ouderlijke huis, beleven avonturen, overwinnen mogelijkheden en keren daarna gerijpt, wijzer en sterker weer terug naar het ouderlijke huis. Dit zien we bijvoorbeeld in de sprookjes van Roodkapje, Hans en Grietje en Klein Duimpje.

In zulke verhalen kunnen we onze eigen weg herkennen. Het onsterfelijke menselijke stelsel dat wij als sterfelijke persoonlijkheid bewonen heeft volgens meerdere spirituele tradities eens de goddelijke wereld verlaten. Dat stelsel, ook wel microkosmos genoemd, doolt al heel lang rond in de wereld die wij kennen, en die wordt gekenmerkt door de voortdurende wielwenteling van geboorte, groei, verval en dood.

De mens wordt volgens spirituele tradities gevangen gehouden in deze wereld van opgaan, blinken en verzinken door krachten van deze wereld die zich in hemzelf manifesteren als het valse ego, en dat in sprookjes verbeeld wordt door bijvoorbeeld de wolf (Roodkapje), de reus (Klein Duimpje) en de heks (Hans en Grietje).

Het is de opdracht van de mens om het valse ego te neutraliseren (of te doden). Als het valse ego overwonnen is en de persoonlijkheid is vernieuwd, kan de mens weer leven uit de krachten van de goddelijke wereld. Het ware zelf van de mens kan zich dan weer ten volle manifesteren. In sprookjes de drie genoemde sprookjes wordt die toestand verbeeld door de terugkomst in het ouderlijk huis.

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Geschiedenis van sprookjes Van veel sprookjes weten we niet precies wanneer ze voor het eerst verteld werden. De oudste Europese sprookjes kennen we van Giambattista Basiles "Lo cunto de li cunti overo lo trattenemiento de peccerille", ("Het sprookje van de sprookjes of het vermaak van de kleinen") die ons voor het eerst de geschiedenis van Raponsje (Rapunzel), Assepoester, en de gelaarsde kat vertelt.

In de zeventiende eeuw tekende Charles Perrault een reeks sprookjes op die hij "Histoires ou contes du temps passé, avec des moralités: Contes de ma mère l'Oye" (1697) noemde, ofwel "De sprookjes van Moeder de Gans” waarin onder andere Doornroosje en Klein Duimpje voor het eerst verschijnen.

In de negentiende eeuw kregen de gebroeders Grimm er belangstelling voor; ze stelden er veel op schrift onder de titel ‘Kinder-und Hausmärchen’. Aan hen hebben we onder andere Hans en Grietje en sneeuwwitje te danken, maar ook Vrouw Holle die het laat sneeuwen door haar donzen bed op te schudden en oordeelde over goed en kwaad. Rond het begin van de negentiende eeuw verscheen een verzamelwerk van Friese sprookjes van Waling Dykstra en De Mont en De Cock gaven een verzamelwerk van Vlaamse sprookjes uit. De sprookjes hadden grote overeenkomsten en kwamen dus in een groot gebied voor.

de gebroeders Grimm

In het Midden-Oosten waren sprookjes al veel langer populair, getuige de vertellingen in Duizend-en-één-nacht door Scheherazade, een sprookjesachtige raamverteling met een groot aantal verhalen waaronder dat van Aladin en de wonderlamp, Sinbad de zeeman en Ali Baba en de veertig rovers. Ook hier dienden de verhalen, die niet altijd even onschuldig waren, ter leringh ende vermaeck.

Hans Christian Andersen

Later werd Hans Christian Andersen bekend met veel nieuwe sprookjes, zoals de kleine zeemeermin, de nieuwe kleren van de keizer en veel andere. Hans Christian Andersen was een lelijk en onhebbelijk persoon, die veel mensen niet konden uitstaan.

Daarom wordt het sprookje het lelijke jonge eendje als autobiografisch beschouwd (een lelijk eendje wordt een mooie zwaan en Andersen veranderde van een nietsnut in een beroemde schrijver).

Ook de oude sprookjes zijn nog altijd in omloop, alhoewel de verhalen inhoudelijk soms wel veranderd zijn. In de nieuwere versies (zoals de Disney-films) loopt het verhaal altijd goed af, dit was in de oorspronkelijke versie zeker niet altijd het geval. De sprookjes zijn tegenwoordig gekuist, om geschikt te blijven voor de jonge kinderen in de veranderende morele tijdgeest. Deze veranderingen zijn bijvoorbeeld te zien in de verschillende drukken van Kinder- und Hausmärchen.

Bron: Wikipedia Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Gebroeders!Grimm Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Wat is een sprookje ?

Een sprookje is in oorsprong een mondeling overgeleverd volksverhaal dat gebruikmaakt van magie en fantasie. Het begint vaak met de woorden "Er was eens..." en speelt zich typisch af op een onbepaalde plaats in een onbepaald verleden. Als genre is het sprookje nauw verwant aan de fabel. In mindere mate is het verwant aan de legende, de mythe en de sage.

Sprookjes behoren tot een oude orale traditie en bevatten vaak een zedenles of diepere wijsheid. Er wordt een onderscheid gemaakt tussen het mondeling overgeleverde sprookje en het literaire sprookje, het individuele creatieve werk van een schrijver zoals Hans Christian Andersen. Een duidelijke scheiding tussen beide is echter niet altijd te maken.

In één of andere vorm komen sprookjes over de hele wereld voor met vergelijkbare elementen. Het woord sprookje is afgeleid van het middeleeuwse ‘sproke’, dat verhaal of vertelling betekent. Als ongeschreven vertelling richtte een sproke zich tot ongeletterde volwassenen. Via de orale traditie kregen zij de moraliserende verhalen mee. Een schare verhaalfiguren bevolkt de sprookjeswereld, waaronder: • koningen, prinsen en prinsessen, Typisch zijn: waarbij de tweede de derde meestal op één of andere manier het leven redt, beloond of tegengewerkt wordt door de eerste.

• elfen, kabouters, draken en oosterse geesten, soms behulpzaam en soms niet, • heksen, feeën en tovenaars van allerlei slag, zowel goed als kwaad (of beide), • sprekende dieren, zoalsw de wolf uit Roodkapje, of de wolf en de zeven geitjes, de gelaarsde kat, ezels, ganzen, paarden en kikkers, • kinderen die als hoofdpersoon optreden en met slimheid, doortastendheid en onschuld de problemen oplossen, soms met raad en daad bijgestaan door een elf of een fee, • stiefmoeders en peettantes, die soms feeën of heksen zijn.

• normale mensen, die abnormale dingen overkomen.

Er wordt onderscheid gemaakt tussen volkssprookjes en cultuursprookjes of kunstsprookjes. Een volkssprookjes is een sprookje, ontstaan onder het volk, en doorverteld door en voor het volk. De auteur is hierbij onbekend. Deze verhalen werden en worden mondeling en schriftelijk doorverteld en wijken daarom soms nogal van elkaar af. Ze gaan voornamelijk over de armen en hun strijd tegen de rijken (= de zogenaamde 'slechten'); de armen stonden nooit alleen en kregen vaak hulp van een wijze mentor. Volkssprookjes zijn vanzelfsprekend geschreven in een volkse stijl en waren eerst voor volwassenen bedoeld.

Ket cultuursprookje of kunstsprookje is een sprookje met dezelfde algemene kenmerken als het volkssprookje maar in dit geval is de auteur bekend, de gebeurtenis die beschreven wordt is veel recenter. Dikwijls bevatten deze verhalen een satirische of moraliserende ondertoon. Beroemde volkssprookjes zijn Pinokkio van Carlo Collodi , Alice in Wonderland van C.S. Lewis en Het sprookje van de groene slang en de schone lelie van Goethe.

Bron: Wikipedia Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Welke 24 sprookjes zijn hier afgebeeld?

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Sprookjes op de plaat van de vorige bladzijde

1.Duimedik 2.Assepoester 3.Jaap en de bonenstaak 4.Doornroosje 5.Belle en het beest 6.De zes zwanen 7.Het dappere kleermakertje 8.Repesteeltje 9. Goudklokje en de drie beren 10.Hans en Grietje 11.De Kikkerkoning 12.Raponsje (of Rapunzel) 13.Sneeuwwitje 14.Roodkapje 15.De gouden gans 16.De visser en zijn vrouw 17.De zeven raven 18.De gouden vogel 19.De gelaarsde kat 20.Ricky of the Tuft 21.De nieuwe kleren van de keizer 22.De feeĂŤn 23.Het lelijke jonge eendje 24.De kleine zeemeermin

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Sprookjesfeest Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Verhaal over Hans en Grietje. Vul de ontbrekende letters in A_n de ra_d va_ ee_ gro_t bo_ woo_de e_ns e_n ar_e hou_hakker m_t zi_n v_ouw en t_ee k_nderen. He_ jon_etje heet_e Ha_s en _et me_sje Gr_etje.

Ze ha_den ma_r hee_ weini_ te _ten, en ee_s, t_en al_es e_g du_r wer_ in he_ lan_, kon_en ze oo_ ni_t mee_ aa_ b_ood kom_n.

Toe_ hi_ daa_ 's a_onds in b_d ov_r la_ te to_ben en vo_ zo_gen l_g te woe_en, ze_ h_j t_gen _ijn vro_w: "W_t mo_t er _an on_ wo_den? Ho_ kun_en we on_e kinde_en te et_n ge_en, w_j di_ vo_r on_ zel_ n_ets m_er he_ben?"

"We_t je wa_, m_n," ant_oordde de _ouw, "we zu_len bi_ he_ eerst_ morgenl_cht de _inderen _egbrengen, hee_ die_ in h_t b_s, _an ma_en we da_r een fli_k vu_r en we g_ven h_n ied_r n_g e_n st_k broo_, da_ gaa_ wi_ aa_ he_ wer_ en l_ten _en alle_n. Ze v_nden de we_ na_r hu_s nie_ mee_ teru_ en w_j zij_ ze kwij_."

"Ne_ vr_uw," z_i de _an, "da_ do_ ik ni_t, ho_ zo_ ik _et ov_r mi_n h_rt verkrij_en, mi_n k_nderen a_leen te l_ten in he_ bo_; d_n zo_den _mmers wil_e die_en kom_n en he_ versche_ren."

"D_aze ma_," z_i ze, "m_eten we d_n _lle vie_ v_n hon_er ster_en, ga da_ maa_ de plan_en voo_ de k_sten scha_en," en ze lie_ he_ nie_ me_ rus_, tot hi_ toega_. "Ma_r 't s_ijt me toc_ zo va_ die _rme kin_eren," _ei de _an. De t_ee kinder_n h_dden zo'n _onger da_ ze _iet _onden sla_en en ze hadde_ alle_ gehoor_ wa_ de s_iefmoeder tege_ de _ader ha_ gezeg_. Grietj_ wee_de bit_ere tran_n en ze_ tege_ Han_: "Nu is h_t me_ o_s ged_an."

"St_l Griet_e," ze_ Han_, "we_s m_ar n_et _ang, we zul_en er w_l wa_ op _inden." En toe_ de o_ders w_ren in_eslapen, st_nd hi_ op, d_ed z_jn ja_je aa_, maakt_ de onde_deur op_n en slo_p naa_ buit_n. De maa_ sche_n he_der en de _itte kiezels voo_ het hui_ schenen blan_. Hans bu_te zi_h en sta_ er zo_eel in zij_ broe_zakken, al_ er _aar in k_nden. _oen gin_ _ij h_t hu_s _eer in, ze_ tege_ Griet_e: "Wee_ maa_ st_l, z_sjelie_, slaa_ rusti_ in, on_e lie_e _eer za_ on_ nie_ verlate_," en hi_ g_ng o_k _eer in b_d.

KLIK HIER VOOR VIDEO MET HOORSPEL HANS EN GRIETJE

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Snoephuis maken Benodigdheden 5 ontbijtkoeken 200 gram zachte boter poedersuiker (strooibus) speculaasjes pepernoten kleurig snoepgoed, bijvoorbeeld sinterklaasschuimpjes, tumtum, smarties • satéstokjes.

• • • • • •

Zo bouw je het snoephuis Maak eerst de basis van het huisje door van vier ontbijtkoeken steeds een stuk ongeveer eenderde - af te snijden. Leg twee stukken koek naast elkaar en leg daar nog twee stukken bovenop. Dit is het huis.

Snijd de vijfde ontbijtkoek ook op tweederde af, maar ook nog eens schuin doormidden, zodat je twee driehoeken krijgt voor het dak. Zet het huis goed vast door op een paar plaatsen satéstokjes in de koek te prikken.

Klop de boter met de poedersuiker en een paar eetlepels water met een mixer (op de langzame stand) tot een glad mengsel. Besmeer het hele huisje met het botermengsel en bewaar een beetje om ook op het snoep te smeren.

Plak allerlei snoep, speculaasjes en pepernoten op het huisje.

Bestuif het huisje als het klaar is met poedersuiker, dat lijkt net sneeuw.

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Hans!en!Grietje Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Knibbel knabbel knuisje wie knabbelt er aan mijn huisje ?

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Spirituele symboliek in het sprookje van Hans en Grietje In sprookjes staan broers en zussen meestal voor verschillende aspecten van de mens.

Hans en Grietje zijn te zien als het sterfelijke deel (Hans, de persoonlijkheid) en het onsterfelijke deel (de ziel of de microkosmos) van de mens.

Hans en Grietje hebben honger. Dat betekent dat ze verlangen naar de stoffelijke wereld.

Hun ouders bieden hen de gelegenheid de goddelijke wereld te verlaten en ervaringen op te doen in die stoffelijke wereld van de veelheid en de afgescheidenheid (het bos) waarin je heel gemakkelijk kunt verdwalen.

Na vele omzwervingen komen de kinderen bij het snoephuisje. Zij worden blootgesteld aan de verleidingen van de wereld en doen zich daaraan te goed. Aanvankelijk is dat heel prettig, maar al snel merken ze dat zie hun vrijheid kwijt zijn en worden bestuurd door de machten van deze wereld (de heks), die erop uit zijn de mens te beroven van zijn levenskracht en te voorkomen dat hij terugkeert naar zijn goddelijke oorsprong (het ouderlijk huis).

De mens wordt gevangen gezet in een kooi en moet sterven nadat hij zich volgegeten heeft met een overdaad aan ervaringen. Hij kan aan dit lot ontsnappen door te gaan luisteren naar de impulsen die uitgaan van de ziel (Grietje) die de slavernij niet meer accepteert.

Als gevolg van de benarde toestand wordt de ziel (Grietje) krachtiger. Op een gegeven moment is zij dan in staat om de duistere krachten te neutraliseren, waardoor de vernieuwde persoonlijkheid en ziel de dood overwinnen (dat is de opstanding) en zich daardoor weer kunnen verenigen met de geestelijke wereld waaruit zij zijn voortgekomen.

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Hans en Grietje spel uit 1925 Wie kent niet dat mooie sprookje van Hans en Grietje? In dit spel wordt het hele sprookje vertelt. Iedere speler heeft een eigen pion. De spelers werpen om de beurt met een dobbelsteen en gaan met hun pion net zoveel vakje s verder als het aantal ogen dat zij met de dobbelsteen gooien. Voor vakjes met een rood getal geldt het volgende: 1.

Hans hoort hoe zijn ouders in bed bespreken dat zij hen en Grietje naar het bos willen brengen en daar alleen achterlaten omdat zij niets meer te eten hebben.

5.

Hans verzamelt witte kiezelsteentje die hij uitstrooien wil om de weg naar huis terug te vinden. Sla een beurt over.

11. De ouders brengen de kinderen naar het bos. Ga verder naar 13.

16. Hans strooit steentjes en blijft achter. Ga terug naar 12.

18. De nachtuil krast. Ga terug naar 3 21. De kinderen zitten in het woud verlaten bij het vuur dat de ouders ontstoken hebben.

Sla twee keer een beurt over.

26. Hans en Grietje dwalen in het woud rond en zijn de weg kwijt. Ga terug naar 22.

30. In de verte zien de kinderen een huisje; zzij lopen er heen en staan plotseling voor een heksenhuisje. Ga verder naar 33.

39. De heks heeft de kinderen eerst vriendelijk onthaald, heeft dan echter Hans in een hok gestopt omdat zij hem wil mesten en opeten. Ga terug naar 36.

42. Grietje let er goed op dat haar broertje niets kan overkomen en denkt erover na hoe zij Hans redden kan. Sla een beurt over.

43. Grietje moet de oven flink heet stoken omdat Hans vet genoeg is om door de heks opgegeten te worden. Ga verder naar 51.

55. De heks gaat na of het vuur als heet genoeg is om Hans te braden. Nu schuift Grietje met alle kracht de heks in de oven. Voor jou is het spel uit. Je hebt niet gewonnen.

58. De geredde kinderen gaan snel naar huis. Ga verder naar 59.

60. De ouders zijn blij dat hun kinderen weer behouden aangekomen zijn, en het sprookje is uit.

De spelers moeten als zij bij het werpen tenslotte over de 60 komen zoveel punten terug als zij boven 60 geworpen hebben. De speler die het eerst op 60 komt is de winnaar.

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Kralenplanken heks

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Heks trekpop

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Knip de plaatjes van Hans en Grietje uit en leg ze in de juiste volgorde

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Kijkdoos Hans en Grietje

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Heksen en tovenaars knutselen (bron: juf Milou)

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Hans en Grietje doolhofhuisje

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Liedje Hans en Grietje Hansje en Grietje verdwaalden in het woud t was er zo donker, en ’t was er kil en koud Ze kwamen bij een huisje van koek en speculaas Wie woont daar in en wie is daar wel de baas HÊ, riep een stem en de heks keek om de hoek Kom in mijn huisje van suiker en van koek De heks had boze plannen, dat zagen zij al gauw Hans en Grietje waren slimmer dan die vrouw Want toen de heks voor de hete oven stond Toen tilde Grietje haar zo maar van de grond Het deurtje klapte dicht en de kinderen waren vrij Hansje en Grietje wat waren zij toen blij

Tekst en melodie: H. Broekhuizen

KLIK HIER VOOR VIDEO MET MUZIEK EN ZANG

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Roodkapje schimmenspel silhouetten

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Verhaal over Roodkapje. Vul de ontbrekende letters in Er w_s ee_s e_n lie_ k_ein me_sje; i_dereen d_e ha_r z_g hiel_ ve_l v_n _aar, ma_r haa_ gro_tmoeder we_ he_ al_ermeest, en di_ wi_t eenvo_dig nie_, wa_ ze he_ ki_d allemaa_ zo_ wil-en ge_en. Op _en _eer ga_ ze h_ar e-n ro_d flu_elen mut_je, en o_dat h_t haa- zo goe_ ston_ en ze noo_t me_r ie_s and_rs droe_, wer_ ze voor_aan enk_l maa_ Roodka_je genoem_.

Op ee_ _ag ze- haa_ _oeder: "K_m, _oodkapje, _ier he_ je e-n st_k koe_ en e_n _les _ijn, b_eng da_ ee_s naa_ je g_ootmoeder. Ze is z_ak en _iek en he_ za_ haa_ go_d _oen. Ga er _een voo_ het te _arm word_, en al_ je he_ dor_ ui_ ben_, _oop da_ netj_s en ga _iet va- h_t pa_ af, wa_t ande_s va_ je no- en breek_ de fle_, en d_n heef_ _rootmoeder niet_. En al_ je bi_ ha_r b_nnen komt, ni_t ver_eten da_elijk goedenda_ te ze_gen en n_et eer_t over_l rondsnuf_elen."

"Ik za_ goe_ op_assen," z_i Roo_kapje teg_n _aar _oeder en ze _af er haa_ de han_ op. Grootmoe_er woo_de buit_n in he_ bo_, een hal_ u_r va_ he_ _orp vand_an. Toe_ Roodka_je in _et b_s wa_ gekom_n, k_am ze de _olf te_en. Ma_r Roodkap_e w_st _iet da_ h_t ee_ ge_aarlijk die_ wa_ en ban_ wa_ ze al helema_l nie_.

"Goe_emorgen, Ro_dkapje," ze_ hi_.

"D_g, Wol_."

"En wa_r ga je zo v_oeg n_ar to_, Rood_apje?"

"Naa_ groo_moeder, Wo_f."

"En _at h_b je d_ar on_er je s_hortje?"

"Ko_k en wi_n. We he_ben g_steren geba_ken en groot_oeder is wa_ z_ak en _iek en _iermee _an ze wa_ op kra_hten kom_n."

"Z_g _oodkapje, wa_r woon_ je grootmo_der dan?"

"N_g ru_m e_n k_artier lop_n ver_er he_ bo_ in, o_der de dri_ grot_ eik_n staa_ ha_r hu_sje, en be_eden is e_n notenh_ag, je ken_ h-t va_t we-," ze_ Ro_dkapje.

KLIK HIER VOOR VIDEO MET HOORSPEL ROODKAPJE

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Roodkapje op rijm Roodkapje was een aardig kind, Een lieve kleine meid; Zij werd door iedereen bemind Om haar vriendelijkheid.

Daar komt Roodkapje eindlijk ook, “Klop, klop!” zo tikt zij aan.

“Trek maar aan ‘t touwtje,” roept de wolf “De deur zal opengaan.”

Eens was haar lieve grootmoe ziek, Haar moeder sprak: “mijn kind, Breng haar deze wafeltjes en vraag Of zij ze lekker vindt.

Maar loop wat vlug, en denk er aan: niet treuz’len, nergens blijven staan.”

“Dag kindlief, kom bij mij in bed.”

Zij ziet hem angstig aan.

“Grootmoe, wat zijn uw oren groot.” “‘k Kan anders niets verstaan.”

“En dan die ogen ... en die mond...”

“Daar eet ik jou mee op, terstond.”

Roodkapje dacht niet aan de raad, Die moederlief haar gaf.

Zij liep in ‘t bos vlinders na, En plukte bloemen af.

Roodkapje was verschrik’lijk bang, Zij sprak geen enkel woord, Voor zij, gelukkig net op tijd Haar vader roepen hoort.

Daar nadert zacht een grote wolf, En blijft dicht bij haar staan: Hij vraagt voor wie die bloemen zijn En waar zij heen zal gaan.

“Voor grootmoe, zij ligt ziek te bed, Ze is stellig blij met mijn boeket.”

Die goede man kwam aangerend, Hij hakt de deur kapot, Twee van zijn makkers volgen hem, Nu wist de wolf zijn lot.

Het boze dier was spoedig dood, Zijn wolvenbloed verft alles rood.

De wolf vraagt nog van alles na, Roodkapje neemt afscheid.

“Zeg, willen wij eens een grapje doen?”

Vraagt hij de kleine meid.

De wolf was dood en ieder blij; Ze sprongen van de pret.

“Hiep, hiep , hoezee!” zo juichte men, “Ze vingen ‘t beest in bed.”

Zij kijkt hem aan, en knikt van ja.

Van grapjes houdt zij wel.

“We doen wie ‘t eerst bij grootmoe is, Dat is een prettig spel.”

Net heeft Roodkapje dat gehoord, Of één, twee, drie, de wolf rent voort.

Roodkapje danste vooraan mee En ging toen gauw naar huis.

Haar moeder kuste haar zo blij: “Kind! ‘k heb je weer hier thuis!”

“Maar doe voortaan stipt wat ik zeg, Praat met geen vreemden onderweg!”

Terwijl Roodkapje langzaam volgt, Klopt hij bij grootmoe aan.

Hij trekt aan ‘t touwtje van de deur, En ziet die opengaan.

KLIK HIER VOOR DIASHOW MET TEKST KLIK HIER VOOR VIDEO MET SPRAAK

Nu stapt hij binnen, springt op ‘t bed, En ... wat een grote schrik!

Daar gaat het hap, hap, hap, hap, hap.

Op ‘t zelfde ogenblik.

De wolf keek toen de ramen uit, De bril van groetmoe op zijn snuit.

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Roodkapje, zoek de zes verschillen

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola In het bos is zij bang voor de boze wolf, 1 beurt overslaan

Roodkapje gaat op weg naar haar grootmoeder

Zij houdt van oma en loopt hard, 2 vakjes verder

Roodkapje loopt zo hard zij kan, 3 vakjes verder

De wolf gaat binnen, oma schrikt geweldig, 3 vakjes terug

De boze wolf eet oma op, je bent uit en hebt niet gewonnen De boze wolf roept !binnen", 1 vakje verder

Roodkapje klopt op oma"s deur, 1 vakje verder Roodkapje gaat naar oma"s bed en schrikt, 3 vakjes terug

Roodkapje zegt “Oma, wat heeft u grote ogen�, 1 vakje terug Oma, wat heeft u een grote neus: 1 vakje terug

Oma, wat heeft u grote oren: 1 vakje terug

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

O schrik, daar staat de wolf, 2 vakjes terug

De wolf klopt op de deur van oma"s huis, 2 vakjes terug

De wolf praat met Roodkapje, 2 beurten overslaan Roodkapje vertelt dat ze naar oma gaat, 1 vakje verder De wolf rent naar oma"s huis, 1 beurt overslaan

Roodkapje neemt afscheid en gaat verder, 4 vakjes verder

De jager doodt de wolf en opent de buik: door naar einde Oma en Roodkapje zijn gered

Een jager snelt toe, 2 vakjes verder

De wolf eet Roodkapje op, je bent uit en hebt niet gewonnen De wolf ligt hard te snurken, 1 vakje verder

Oma, wat heeft u een grote mond: 1 vakje terug

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Wolf knippen

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Wolven van handen

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Liedje van Roodkapje

Zeg Roodkapje waar ga je heen Zo alleen, zo alleen Zeg Roodkapje waar ga je heen Zo alleen Ik ga bij grootmoeder koekjes brengen In het bos, in het bos Ik ga bij grootmoeder koekjes brengen In het bos In het bos wonen de wilde dieren In het bos, in het bos In het bos wonen de wilde dieren In het bos Ben niet bang voor de wilde dieren Ben niet bang, ben niet bang Ben niet bang voor de wilde dieren Ben niet bang Pas maar op daar komt de wolf Pas maar op, pas maar op Pas maar op daar komt de wolf Pas maar op...

KLIK VOOR VIDEO MUZIEK EN ZANG

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Knip de plaatjes van Roodkapje uit en leg ze in de juiste volgorde

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Wolfsmasker

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Wolf figuurzagen

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Symboliek van de wolf De symboliek van de wolf is gevarieerd en sterk afhankelijk van de cultuur en de context.

Als totemdier staat de wolf vooral voor leiding en bescherming door intuïtie. In Griekenland was de wolf heilig in de eredienst voor Apollo en in de Scandinavische traditie voor Odin (Wodan, voorloper van Sinterklaas).

De wolvin die Romulus en Remus (kinderen van Mars, de legendarische stichters van de stad Rome) zoogt is een beeld van intense moederlijke zorg, dat we terugzien in India en in het verhaal over Mowgli in ‘Het Jungleboek’ van Rudyard Kipling.

Wolven zijn natuurlijk roofdieren. Daarom worden ze in de folklore en in sprookjes in verband gebracht met wreedheid en koelbloedigheid. Denk aan de sprookjes van Roodkapje, de wolf en de zeven geitjes, en de drie biggetjes en de grote boze wolf.

Aangezien de wolf tamelijk intelligent is, wordt dit dier ook gekoppeld aan list en bedrog, zoals dat ook in de genoemde drie sprookjes duidelijk wordt. In het sprookje over de zeven geitjes maakt de wolf bijvoorbeeld zijn poot wit met meel om de geitjes te misleiden en in het sprookje over Roodkapje verkleed de wolf zich als grootmoeder en gaat in het haar bed liggen.

In de genoemde sprookjes kan de wolf worden gezien als een personificatie van de krachten die de mens willen afhouden van zijn geestelijke roeping. Die krachten kunnen zowel van buiten komen, als van binnenuit. In het laatstgenoemde geval kan de wolf worden gezien als het valse ego, het ik dat wordt beheerst door bezitsdrang, machtsdrift en geldingsdrang. Het is dan ook heel begrijpelijk dat dit wezen moet sterven om de hogere aspecten van de mens (roodkapje, grootmoeder, de zeven geitjes, de drie biggetjes) tot uitdrukking te laten komen.

In het taalgebruik heeft heeft de wolf geen goede reputatie. Dat blijkt bijvoorbeeld uit de volgende spreekwoorden en gezegden.

• • • • •

De wolf ruilt wel van baard, maar niet van aard - Het karakter van een slecht mens is onveranderlijk.

Een wolf in schaapskleren - Een gevaarlijk iemand die zich mooi voordoet.

De wolf tot herder maken - Iemand de gelegenheid geven veel kwaad te doen.

De mens is des mensen wolf - Mensen zijn elkaars vijanden.

De wolf in de schaapskooi opsluiten - Iemand op een plaats laten waar hij gemakkelijk veel schade kan doen.

In zijn boek Totemdier Tarot koppelt Ted Andrews de wolf aan het achttiende symbool van de tarot: de maan. Dat is begrijpelijk want al op de oudste tarotkaarten staan behalve de maan ook twee huilende wolven. Andrews schrijft: Het totemdier van de wolf wijst erop dat we naar onze innerlijke stem moeten luisteren en moeten oppassen dat we niet de verkeerde acties ondernemen. Als de wolf verschijnt, is het tijd om erop te vertrouwen dat onze innerlijke gids ons helpt een nieuw pad te vinden zodat we ons leven in eigen hand kunnen nemen. De wolf vertelt ons dat we als we aan deze nieuwe reis beginnen, we begeleid en beschermd zullen worden.

KLIK HIER VOOR HET HELE ARTIKEL Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Spirituele symboliek in het sprookje van Roodkapje In het sprookje van Roodkapje kan grootmoeder worden gezien als het onsterfelijke menselijke stelsel (microkosmos) dat weliswaar veel ervaring heeft opgedaan, maar in feite nog steeds ziek is omdat het verbroken is van de goddelijke orde.

Vanuit de oermoeder, dat is de oersubstantie, komt er binnen het geschonden of zieke menselijke stelsel een persoonlijkheid tot stand die de opdracht heeft om bij te dragen aan de genezing van de microkosmos. Die persoonlijkheid is nog maar beperkt ontwikkeld, Roodkapje is een kind. Het rode kapje symboliseert dat het ware en zuivere denken nog niet aanwezig is omdat het denken vooral wordt bepaald door aardse begeerten, door de rode bloedsdriften.

Roodkapje krijgt van haar moeder de opdracht om brood en wijn (of koek en wijn) naar oma te brengen, zodat zij weer kan herstellen. Brood en wijn kunnen worden gezien als reine etherkrachten en reine astrale krachten die nodig zijn voor genezing van de microkosmos.

Om bij oma te kunnen komen moet Roodkapje een paden door het bos bewandelen. Het bos is te zien als de wereld waarin we leven, dat is een wereld waarin we gemakkelijk kunnen verdwalen. Door de aanwezigheid van mooie bloemen kunnen we verleid worden om het gekozen pad te verlaten.

In het bos komt ook een wezen tot ontwikkeling dat gericht is op het verwerven van bezit en macht en zich wil laten gelden: de wolf, het valse ego van de mens. Dat valse ego neemt neemt de touwtjes in handen, waardoor zowel de microkosmos (oma) als de persoonlijkheid (Roodkapje) worden verzwolgen. Alleen het valse ego manifesteert zich dan nog, en de stille roep die uitgaat van de kern van de microkosmos wordt niet meer vernomen. Grootmoeder en Roodkapje zijn opgegeten door de boze wolf, het valse ego.

Roodkapje en grootmoeder kunnen zichzelf niet verlossen uit hun benarde situatie.

Daarvoor is een kracht nodig die rechtstreeks voortkomt uit de goddelijke wereld. Dat is het licht dat uitgaat van een ontwaakte geestvonk.

In het sprookje van Roodkapje wordt die verbrekende energie en vernieuwende energie gesymboliseerd door de jager. Als de slapende goddelijke vonk in de mens werkzaam wordt en blijft, wordt het valse zelf geneutraliseerd. Dan wordt de wolf in de mens gedood, waardoor Roodkapje en grootmoeder worden bevrijd en kunnen terugkeren tot hun oorsprong. Geest (moeder), ziel (grootmoeder) en persoonlijkheid (Roodkapje) zijn dan weer harmonisch met elkaar verbonden en kunnen daardoor meewerken aan de uitvoering van het goddelijke plan.

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Woordzoeker sprookjes

APPEL, ASSEPOESTER, BAL, BOS, DUIVEN, DWERGEN, FEE, GEITJES, GRIETJE, GROOTMOEDER, HANS, HEKS, HOK, HOUTHAKKER, JAGER, KLEINDUIMPJE, KLOK, KOETS, KONINGIN, LAARZEN, MEEL, PRINS, REUS, ROODKAPJE, SNEEUWWITJE, SNOEPHUIS, SPIEGEL, THUIS, WOLF

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Timber Wolf

Canon

is a registered trademark of Canon Inc.

C a n o n In c.

N .Fu j i o

Timber Wolf (Gray Wolf) Classification

Mammal, Carnivore, Canidae

Height

approximately 80 to 160 cm / 24 to 63 in

Weight

approximately 18 to 80 kg / 36 to 160 lb

Coloring Mainly grey, but rich in variation, ranging through black, brown, red and white.

Habitat

North American continent, Eurasian continent

The Timber Wolf (also: Grey Wolf) most closely fits the common image of a wolf. The wolf's size and coloring may vary according to its habitat.

Once found in many regions throughout the world, hunting, etc., has caused wolf numbers to dwindle and wolves have disappeared completely from many areas of the world.

Timber wolves hunt small animals, such as hares and mice, etc., and also deer, etc. They will also eat plants such as berries, etc. They range widely, traveling at around 8km (4.8 miles) per hour as they hunt for food. In a single day, they may travel great distances, sometimes 100km (sixty miles)

or more. They hunt in packs, some of which can be very large, and use cries, scent and other gestures to communicate with each other. The wolf's howling is believed to be a means of locating other wolves and of announcing the wolf's own location. The wolf is said to be the ancestor of man's best friend, the dog.

Assembly Instructions You will need:

Firmly fold along the fold line before pasting.

scissors, paste, a used ballpoint pen (tracing along the fold lines makes them easier to fold), needle-nosed pliers (useful for picking up small parts) Caution Glue, scissors and other tools may be dangerous to young children so be sure to keep them out of the reach of young children.

Mountain fold (dotted line)

Scissors line (solid line)

Make a mountain fold.

Cut along the line.

Valley fold (dashed and dotted line)

Cut in line (solid line)

Make a valley fold.

Make a cut.

Glue spot (Green dot)

Glue spot (red dot)

Glue spot (double red circle)

Glue within the same part.

Attach this part.

Attach to the glue spot of the other part.

-1-

Timber Wolf : Pattern

Canon

is a registered trademark of Canon Inc.

C a n o n In c .

N .Fu j i o

NECK L

NECK R

FRONT LEG R

FRONT LEG L

HEAD

FRONT LEG R

FRONT LEG L

BODY

Canon

is a re

gistered

tradem

ark of

Canon

Inc.

Canon

is a re

gistered

tradem

ark of

Canon

Inc.

TAIL L

TAIL R

HIND LEGS

-2-

Timber Wolf : Pattern

Canon

is a registered trademark of Canon Inc.

C a n o n In c .

N .Fu j i o

NECK L

NECK R

FRONT LEG R

FRONT LEG L

HEAD

FRONT LEG R

FRONT LEG L

BODY

Canon

is a re

gistered

tradem

ark of

Canon

Inc.

Canon

is a re

gistered

tradem

ark of

Canon

Inc.

TAIL L

TAIL R

HIND LEGS

-3-

Timber Wolf : Assembly instructions 1

Canon

is a registered trademark of Canon Inc.

C a n o n In c .

N .Fu j i o

Stick on the body, front legs and hind legs.

Line up the glue spots and stick them together.

*When sticking the back together, slide this part into the back. *After sticking on the legs, stick on the belly.

BODY

FRONT LEG R

FRONT LEG L

HIND LEGS

2

Stick on the head, neck and tail. Completed

HEAD

*Fold carefully to get the correct expression in the eyes.

TAIL R

TAIL L

NECK R

NECK L

-4-

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Spirituele symboliek in het sprookje van Klein Duimpje Klein Duimpje en zijn zes broers worden door hun ouders naar het bos gebracht; zij worden de wereld ingestuurd. De zeven broers staan symbool voor de zevenvoudige mens of de zeven oerdeugden (wijsheid, rechtvaardigheid, gematigdheid, moed, geloof, hoop en liefde). Klein Duimpje kan worden gezien als symbool voor het denken, dat nog maar heel beperkt is ontwikkeld.

Eerst slaagt Klein Duimpje erin om samen met zijn broers terug te keren door slim te zijn (kiezelsteentjes strooien). Daarna volstaat een zuiver verstandelijke benadering niet meer de gestrooide stukjes brood zijn opgegeven). Om de juiste weg in het leven te kunnen vinden moeten we ons innerlijk verheffen. Daarom klimt Klein Duimpje in een boom en ziet een dan een licht waar hij naartoe wil, samen met zijn broers.

Het licht is afkomstig uit een huis waar de reus, zijn vrouw en hun zeven lelijke dochters wonen. Dat huis een een symbool voor het menselijke stelsel waarin zowel het valse zelf (der reus) als het ware zelf (de vrouw van de reus) wonen. De resultaten van dat huwelijk zijn niet goed: zeven lelijke dochters. Zij kunnen worden gezien als minder prettige eigenschappen die in meer of mindere mate in ieder mens tot uitdrukking komen, bijvoorbeeld in de vorm van de zeven hoofdzonden (hoogmoed, hebzucht, lust, jaloezie, gulzigheid, woede en luiheid). Deze lelijke dochters dragen kroontjes omdat daarmee wordt aangegeven dat zij het in de mens voor het zeggen hebben.

Het ware zelf (de vrouw van de reus) biedt de dolende zevenvoudige mens (Klein Duimpje en zijn broers) onderdak en waarschuwt voor het valse ego (de reus) dat erop gericht is hem te verslinden (op te eten). Als de zeven broers in bed liggen, krijgt Klein Duimpje de ingeving om in het donker op onderzoek uit te gaan. Hij volgt die ingeving. Het denken gaat de intu誰tie serieus nemen. Klein Duimpje vindt de zeven lelijke slapende dochters, neemt de kroontjes die zij dragen af en zet die op het hoofd van zijn slapende broertjes.

De zeven hoofdzonden regeren dan niet meer, maar de zeven oerdeugden.

Als de hongerige reus thuiskomt, ruikt hij vreemde kinderen. Eerst loopt hij in het donker naar de bedjes van de broers, maar daar voelt hij de kroontjes op de hoofdjes. Hij concludeert dat dit zijn dochters zijn, gaat naar de kinderen zonder kroontjes en eet ze allemaal op. Het kwaad vernietigt zo zichzelf. Klein Duimpje en zijn broers vluchten dan uit en huis en gaan in de nacht op weg naar hun eigen huis.

Als de reus !s morgens wakker wordt en ontdekt dat hij zijn eigen dochters heeft opgegeten is hij woedend. Hij trekt zijn zevenmijlslaarzen aan een gaat op zoek naar de zeven broers die gevlucht zijn. Daar wordt zo moe van zijn achtervolging, dat hij moet slapen. Het valse zelf in de mens wordt onschadelijk.

De waardevolle ervaringen die de reus heeft opgedaan, gesymboliseerd door zevenmijlslaarzen en de kostbare bezittingen van hem die daarin door Klein Duimpje worden meegenomen, stellen Klein Duimpje in staat supersnel naar huis terug te keren, dat wil zeggen het pad van inwijding te gaan. Daarmee effent hij ook de weg voor zijn broers en draagt bij zo bij aan het verdwijnen van moeilijkheden.

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Klein duimpje puzzel

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Sprookjesquiz van juf Naomi 1. Met welke zin begint een sprookje vaak?

A. Er was eens…

B. 100 jaar geleden…

C. In het begin…

2. Wie zou de wolf graag opeten?

A. Hans en Grietje B. de drie biggetjes

C. het lelijke eendje

3. Wie werd er opgesloten in het peperkoekenhuisje?

A. Roodkapje B. Sneeuwwitje C. Hans en Grietje 4. Wat had Roodkapje bij zich?

A. Een fiets B. een rugzak

C. een mandje

5. De wolf kon één geitje niet vinden. Waar zat dat geitje?

A. In de klok B. onder de tafel C. onder het bed 6. Hoe heetten de laarzen van de reus van klein duimpje?

A. Zevenkilometerslaarzen B. zevenmijlslaarzen C. reuzenlaarzen 7. Wat kreeg Sneeuwwitje van de heks?

A. Een lekkere appel B. een vergiftigde appel 8. In welk sprookje komt geen wolf voor?

A. Roodkapje B. de gelaarsde kat

C. een halve appel

C. de drie biggetjes

9. Hoe heet het mannetje dat goud kan spinnen?

A. Windekind B. Goudhaartje C. Repelsteeltje 10. Hoe eindigt een sprookje meestal?

A. En ze waren heel blij… B. en ze leefden nog lang en gelukkig het…

C. en hier eindigt

11. Een meisje dat koekjes naar haar oma brengt.

A. Roodkapje B. Assepoester C. Doornroosje 12. Een keizer die dacht dat hij prachtige kleren aan had.

A. De nieuwe kleren van de keizer B. de gelaarsde kat

C. de keizer en de nachtegaal

13. Een meisje dat de hele dag moest poetsen.

A. Doornroosje B. Sneeuwwitje C. Assepoester 14. Een meisje dat haar gouden bal verliest.

A. Hans en Grietjes B. de kikkerkoning

C. het gouden meisje

15. Een meisje met een huid zo wit als sneeuw.

A. Sneeuwwitje B. het sneeuwmeisje C. Assepoester Bron: Juf Naomi Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

sprookjeskasteel Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Het grote sprookjeslied Verteller: Ik weet een oudkasteel te staan - maar ‘k zeg aan niemand wáár Daar komen midden in de nacht - de sprookjes bij elkaar Kabouter Kees staat bij het hek - hij kent ze op een prik Geen mens mag daar naar binnen gaan - nou ja... behalve ik.

Wij zijn de figuren uit het grote sprookjesboek en brengen aan de kinderen ‘s avonds een bezoek dan gaan we weer de kast in maar slaap is er niet bij want als de kinderen slapen, dan zijn wij lekker vrij wij willen wel eens praten, er zit ons heel wat dwars van wat men over ons vertelt klopt bijna nooit een snars. gemompel: “Inderdaad” en “Moet afgelopen zijn” etc.

Verteller: Jongens, jongens, stop eens even. Zó komen we er nooit uit.

Ieder op zijn beurt, eerst Hans en Grietje.

[Hans] Toen ik al m’n kruimels strooide wist ik heus wel wat ik deed [Grietje] Want een kind van onze leeftijd weet wel wat een vogel eet [Samen] Morgen zou ik ‘t koekhuis vinden - stond in ‘t sprookjesboek vermeld [Grietje] Hij had dus geen brood meer nodig [Samen] Dat wordt er niet bij verteld.

Verteller: Zo, nú klein Duimpje dan. Je staat zo te dringen.

Het idee om iets te strooien dat keek Hans eerst af van mij maar bedanken voor die vinding is er bij dat joch nooit bij En de heks ging in de oven, dat deed Grietje met geweld Zoiets kun je toch niet maken - dat wordt er niet bij verteld [Allen] Dat wordt er niet bij verteld.

Wij zijn de figuren uit het grote sprookjesboek en brengen aan de kinderen ‘s avonds een bezoek dan gaan we weer de kast in maar slaap is er niet bij want als de kinderen slapen, dan zijn wij lekker vrij wij willen wel eens praten, er zit ons heel wat dwars van wat men over ons vertelt klopt bijna nooit een snars.

Verteller: Nou, Klein Duimpje, doe je vinger naar beneden, jij met je gezeur, jij bent al geweest.

Nu eerst Roodkapje.

Ieder kind vindt mij een domoor en dat komt me slecht van pas Ik zag heus wel aan die oren dat het niet mijn oma was Maar wat moest ik anders zeggen? Ik, Roodkapje ben geen held ‘K hoopte dat de wolf bleef liggen, dat wordt er niet bij verteld.

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Verteller: En dan gaan we nu naar het lieve, Kleine Geitje luisteren.

Ik zit heel de dag in spanning of de wolf m’n broertjes vindt en dan alsmaar in die klok - da’s geen leven voor een kind Ik heb tevens nog de zorgen - als er ‘s avonds wordt gebeld hoe ik bij de deur omhoog klim, dat wordt er niet bij verteld [Allen] Dat wordt er niet bij verteld.

Wij zijn de figuren uit het grote sprookjesboek en brengen aan de kinderen ‘s avonds een bezoek dan gaan we weer de kast in maar slaap is er niet bij want als de kinderen slapen, dan zijn wij lekker vrij wij willen wel eens praten, er zit ons heel wat dwars van wat men over ons vertelt klopt bijna nooit een snars.

Verteller: Ik weet een oud kasteel te staan - maar ik zeg aan niemand waar daar zijn de sprookjes heel gewoon, als vrienden bij elkaar Ze praten maar en lachen wat - een lekker glaasje prik Geen mens die goed hun taal verstaat, nou ja, behalve ik.

Allen: Wij zijn de figuren uit het grote sprookjesboek en brengen aan de kinderen ‘s avonds een bezoek dan gaan we weer de kast in maar slaap is er niet bij want als de kinderen slapen, dan zijn wij lekker vrij wij willen wel eens praten, er zit ons heel wat dwars van wat men over ons vertelt klopt bijna nooit een snars.

Verteller: Hee, Kijk eens wie we daar hebben! Maar dat is lang geleden ; is dat niet Sneeuwwitje?

Moet je ook eens gaan proberen, steeds maar in zo'n glazen kist Met een appel in je keelgat, die er zat voor ik het wist.

En dan dagen liggen wachten tot de prins komt aangesneld t is benauwd in zo'n klein kistje, dat wordt er niet bijverteld Allen: dat wordt er niet bij verteld Verteller: Oh jongens, daar heb je de dwergen ook nog!

Hoor Sneeuwwitje nou eens klagen en ze heeft er reden voor Maar ze ging er toch tenslotte met een rijke prins vandoor Wij, de dwergen bleven achter - nooit heeft zij ons opgebeld En we zijn nog steeds aan het huilen, dat wordt er niet bij verteld Allen: dat wordt er niet bij verteld Wij zijn de figuren uit het grote sprookjesboek en brengen aan de kinderen ‘s avonds een bezoek dan gaan we weer de kast in maar slaap is er niet bij want als de kinderen slapen, dan zijn wij lekker vrij wij willen wel eens praten, er zit ons heel wat dwars van wat men over ons vertelt klopt bijna nooit een snars.

Verteller: Niet te geloven, daar is Doornroosje. Wat zie jij er uitgeslapen uit!

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Waren alle spinnewielen door mijn vader maar verbrandt Want die ene in de toren prikte mij diep in mijn hand Honderd jaren zou ik slapen - en een hand die almaar zwelt Nooit kwam er een dokter kijken, dat wordt er niet bij verteld Allen: Dat wordt er niet bij verteld.

Verteller: Ach, kom maar Assepoester, jij hoort er ook bij Iedereen vindt het een sprookje dat de prins mij koos tot vrouw Maar mocht ik misschien ook zeggen of ik zelf de prins wel wou Nou, ik wou hem dolgraag hebben want al had de schoen gekneld Ik had het toch aangetrokken, dat wordt er niet bij verteld Allen: dat wordt er niet bij verteld Verteller: Ik weet een oud kasteel te staan maar ik zeg aan niemand waar Ik denk niet dat je het vinden kan dus zoek er maar niet naar.

Het hek zit bijna steeds op slot -de deuren die zijn dik Geen mens die ooit een sleutel kreeg, nou ja, behalve ik.

Wat zie ik nou?? De rattenvanger! t is altijd hetzelfde liedje, maar het verhaal bevalt mij niet Want er is beslist gelogen dat ik ouders huilen liet Niemand in ons mooie stadje heeft die onzin ooit hersteld Ik ben juist een vrind van kinderen, dat wordt er niet bij verteld Allen: dat wordt er niet bij verteld Verteller: Nou, dit is een verrassing....de sprookjesfee Als de sprookjes moeilijk worden of als er iets mis mocht gaan zullen wij de zaak steeds redden - komen wij er heel snel aan Kijk, wij zijn een vreedzaam volkje, maar toch soms teleurgesteld Want wij mogen zelf niet trouwen, dat wordt er niet bij verteld Allen: dat wordt er niet bij verteld.

Wij zijn de figuren uit het grote sprookjesboek en brengen aan de kinderen ‘s avonds een bezoek dan gaan we weer de kast in maar slaap is er niet bij want als de kinderen slapen, dan zijn wij lekker vrij wij willen wel eens praten, er zit ons heel wat dwars van wat men over ons vertelt klopt bijna nooit een snars.

Wij zijn de figuren uit het grote sprookjesboek en brengen aan de kinderen ‘s avonds een bezoek dan gaan we weer de kast in maar slaap is er niet bij want als de kinderen slapen, dan zijn wij lekker vrij wij willen wel eens praten, er zit ons heel wat dwars van wat men over ons vertelt klopt bijna nooit een snars.

KLIK HIER VOOR VIDEO MET MUZIEK

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Schimmenspel: spelen met slagschaduwen (schimmen) Door te spelen met schaduwen zijn vele stemmingen op te roepen. Ook biedt het allerlei mogelijkheden; met al zijn beperkingen kunnen in het schimmenspel dingen gebeuren die vrijwel onmogelijk in andere theatervormen getoond kunnen worden. Een schim kan van heel klein zeer groot worden.

"Als een schim door de nacht" is een uitdrukking die vaak wordt gebruikt. Deze uitdrukking weerspiegelt het geheimzinnige aspect van het schimmenspel. De figuur in kwestie geeft zichzelf niet helemaal bloot; slechts zijn schim geeft een indicatie van zijn uiterlijk en karakter. De nacht staat symbool voor een veelheid van duistere gegevens: het is de tijd dat erangstaanjagende dingen kunnen gebeuren. Zodra het licht in de zaal uitgaat, zodra het donker wordt en de nacht wordt ge誰miteerd, zodra er schimmen te zien zijn is er een sfeer van spanning opgeroepen. Het geeft het schimmenspel een magisch en geheimzinnig karakter. Bron en meer lezen: Wikipedia Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Aankleedpoppen sneeuwitje

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Sneeuwwitje bouwplaat van Disney

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Esoterische symboliek in het sprookje van Sneeuwwitje Het sprookje van Sneeuwwitje weerspiegelt de kosmische boodschap bijzonder mooi en indringend. Het begint op het moment dat de koningin voor het zwartomlijste venster zit te naaien en zich bij de aanblik van het winterlandschap in haar vinger prikt, en er drie druppels bloed in de sneeuw vallen.

Sneeuw is een beeld voor reinheid, stille maagdelijkheid, van het ontvangende zieleprincipe. Bloed is een symbool van de scheppende zonnekracht, van het goddelijke vuur. Drie druppels bloed in de sneeuw verzinnebeelden het mysterie van het drievoudige offer van de zonnelogos, die zich door wijsheid, liefde en daad manifesteert. Daardoor wordt het voor de in de materie gevangen mensenziel mogelijk om gelouterd te worden en zich op te heffen in het goddelijke geestveld.

Als nu de koningin de drie druppels bloed in de sneeuw ziet, wenst zij een kind dat zo wit is als sneeuw - reinheid -, zo rood is als bloed - liefdekracht en offerbereidheid -, en dat haar heeft zo zwart als ebbenhout. In dit beeld wordt gewezen op een nog verborgen toekomst waarin het godsplan wordt vervuld.

De koningin kunnen we zien als de goddelijke oermoeder of oermaterie, de moeder van alle wijsheid, die het reine, goddelijke zieleprincipe in het hart van alle werelden doet ontstaan. Zo wordt Sneeuwwitje, het kleine sneeuwwitte, ook in het hart van het menselijke stelsel, de microkosmos, geboren. Zij is de zwakke, door natuurkrachten omhulde kiem van een goddelijke ziel.

Daarna sterft de koningin. De oermaterie gaat in het bewustzijn onder. In haar plaats treedt de stiefmoeder, de stijve moeder, de gekristalliseerde. Schijn komt in de plaats van zijn. Dit beeld wijst op de val van het albewuste zieleprincipe in de onbewustheid van het grofstoffelijke.

De pre-mens heeft zich afgescheiden van het lichtrijk van de oermoeder, en moest daardoor de rampzalige ervaring van de geboorte tot de dood doorlijden. Hij viel in de schoot van de onbewustheid en de animale begeerte, en kwam terecht in de donkere,vergankelijke schijnmaterie, die als de valse moeder tegenover het goddelijke zieleprincipe staat. Uit zelfhandhavingsdrang moet deze moeder steeds beangst zijn voor haar schijnexistentie.

De stiefmoeder heeft vele aspecten. Zij belichaamt onder andere de machten van deze wereld met alle begeerten, eigenzinnigheid, speculaties en imitatiekrachten. Zij zijn erop uit om de mens van zijn licht te beroven. Omdat de mens zowel individueel als collectief gebonden is aan de stiefmoeder en zich met haar krachten voedt, draagt hij de kernkracht van de stiefmoeder in zijn eigen persoonlijkheid mee.

Het zelfverheerlijkende 'ik' is bekend, met al zijn begeerten, eigenzinnigheid en speculaties, en zijn listen die op het eigen voordeel gericht zijn. Dat is de stiefmoeder in de mens, die het Sneeuwwitje van ons goddelijke zieleprincipe, de goddelijke vonk, vijandig gezind is. Zo ervaart de mens in alle sferen van de dialectische wereld hoe de stiefmoeder met haar aanslagen op het onsterfelijke het eigen leven tracht te redden.

KLIK HIER VOOR HET HELE ARTIKEL Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

kijkdoos wolf en zeven geitjes

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Symboliek in het sprookje over van de wolf en de zeven geitjes De mens en de mensheid zijn voortdurend in ontwikkeling. De mens is veel meer dan zijn stoffelijke lichaam, zijn biologische leven, zijn gevoelens en zijn gedachten. De mens is sterfelijk naar het stoffelijke lichaam en onsterfelijk naar zijn diepste wezen. De werkelijke mens is een universum in het klein, een microkosmos.

Het menselijke stelsel, dat is de microkosmos, en de mensheid zijn voortdurend in ontwikkeling. Diverse authentieke spirituele tradities leren dat de mensheid in haar ontwikkeling is begeleid door hoger ontwikkelde wezens, geestelijke hiërarchieën. Zo wordt overgedragen dat bepaalde hiërarchieën eerst voor de mensheid werkten, daarna door de mensheid en nu met de mensheid.

De mensheid wordt langzaam volwassen. In het kind-stadium van de mensheid werd zij geleid door de zogeheten maan-engelen. Zij werkten voor de mensheid. Toen de maanengelen zich hadden teruggetrokken, incarneerden hoog ontwikkelde menselijke entiteiten om de mensheid te leiden. Dat waren koningen, priesters en magiërs uit de oudheid, waarvan respectievelijk koning Salomo, hogepriester Melchizedek en bouwmeester Hiram Abiff bekende vertegenwoordigers zijn. Geestelijke hiërarchieën werkten toen via hen voor de mensheid.

Al enige tijd staat de mensheid voor de opdracht om haar ontwikkeling zelf ter hand te nemen, in samenwerking met de geestelijke hiërarchieën. Dat is een moeizaam proces waarin vele valkuilen aanwezig zijn. Krachten van deze wereld weerhouden de mens ervan om een geestelijke ontwikkelingsweg te gaan, ze nemen hem geheel in beslag.

Dit alles kan worden herkend in het sprookje van de wolf en de zeven geitjes. De wolf is dan het symbool voor de krachten van deze wereld, die zich in de mens manifesteren in de vorm van het valse ego.

De zeven geitjes symboliseren de zeven aspecten van de mens, waarbij het stoffelijke lichaam het laagste en het het geestelijke aspect het hoogste aanzicht is. De moeder geit staat voor de geestelijke hiërarchie die zich terugtrekt omdat de mensenkinderen volwassen en dus zelfstandig en zelfscheppend moeten worden.

Dan manifesteert het valse ego, de wolf, zich. Eerst wordt deze nog herkend, maar later past deze zulke geraffineerde methoden toe (hij maakt zijn poot wit met meel), dat bijna alle aanzichten van de mens daarvan slachtoffer worden; zes geitjes worden opgegeten door de wolf, zij kunnen niet meer zelfstandig en adequaat handelen.

Het zevende geitje, het hoogste geestelijke aanzicht van de mens, ontkomt aan deze roof.

Waarom? Omdat hij in contact staat met de eeuwigheid, hij is in de klok en bevind zich dus buiten de uiterlijke tijd.

Dat geestelijke aspect in de mens (het geitje in de klok) maakt het mogelijk om in samenwerking met de geestelijke hiërarchie (de moeder-geit), de verzwolgen aspecten van de mens te bevrijden uit de invloedssfeer van de wolf. Als alle geitjes zich weer ten volle kunnen manifesteren, is het lot van de wolf onherroepelijk. Hij, de valse ego, verdrinkt in de eeuwige bron, zodat de opgestane zevenvoudige mens zich volledig kan wijden aan zijn hoogste roeping.

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Assepoester bouwplaat van Disney

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Kostuums sprookjes

KLIK VOOR SNEEUWWITJE KOSTUUM

KLIK VOOR PRINS KOSTUUM

KLIK VOOR WOLF KOSTUUM

KLIK VOOR ASSEPOESTER KOSTUUM

KLIK HIER VOOR ROODKAPJE KOSTUUM

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37

Gratis Sprookjes Werkboek samengesteld door goochelaar en buikspreker Aarnoud Agricola

Andere gratis thema-werkboeken van Aarnoud Agricola

KLIK HIER VOOR HET SPROOKJESBOEK

KLIK HIER VOOR HET SPEELKAARTEN WERKBOEK

KLIK HIER VOOR HET GOETHE SPROOKJE

KLIK HIER VOOR HET HERFST WERKBOEK

Schoolvoorstellingen met goochelen en buikspreken, 06 - 39 48 93 37