Arquitectura y celebración en Latinoamérica

VOLUMEN I

Arquitectura y celebración en Latinoamérica “El entorno de la celebración ” Un Recorrido por las diferentes geoculturas y los cortes históricos

Cristian Alejo Aranzabe EDITORES

JMGC ediciones

Índice -Presentación de los temas -Preguntas retoricas

Geocultura Andina PERIODO PREHISPÁNICO

Geocultura Mesoamericana PERIODO PREHISPÁNICO -Cultura azteca -Análisis del templo mayor

PERIODO COLONIAL -Danza de los Tecuanes -Iglesia de Santa Prisca

PERIODO DE REPÚBLICA -Fiesta de la independencia Mexicana -Plaza de la Constitución

PERIODO DE MODERNIDAD -Monumento Ángel de la Independencia - Manifestación del Día del trabajador

PERIODO CONTEMPORÁNEO -Festival del día de los Muertos

Geocultura Amazónica PERIODO PREHISPÁNICO -Cultura Yanomamis -Análisis de la casa comunal ( Yanos)

PERIODO COLONIAL -La Capoeira -Salvador de Bahía

PERIODO DE REPÚBLICA -Fiesta de la proclamación de la república -El 2 de Julio

-Cultura Inca - Análisis Machu Picchu

PERIODO COLONIAL -La conquista -El Señor de Qoyllur Rit’i

PERIODO DE REPÚBLICA -Fiesta de la independencia Peruana -Centro histórico de Lima

PERIODO DE MODERNIDAD -Fiesta internacional de la primavera

PERIODO CONTEMPORÁNEO -Danza de la Tunantada

Geocultura Pampeana PERIODO PREHISPÁNICO -Cultura Mapuche

PERIODO COLONIAL -Las Peñas Gauchas

PERIODO DE REPÚBLICA -Independencia Argentina

PERIODO DE MODERNIDAD -Manifestaciones en el obelisco

PERIODO CONTEMPORÁNEO -Fiestas regionales

PERIODO DE MODERNIDAD -Carnaval de Brasil -Monumento Cristo Redentor -Río de Janeiro

PERIODO CONTEMPORÁNEO - Bumba Meu Boi

CONCLUSIÓN BIBLIOGRAFÍA

Introducción

A lo largo de la historia , las fiestas y las celebraciones en las culturas comienzan a partir de algún suceso importante, el cual queda grabado en la memoria de la sociedad , donde cada cierto lapso de tiempo se celebra para recordar.

Mas adelante veremos la relación de estas fiestas con la arquitectura , si es a cielo abierto o cerrado, si es necesario arquitectura ostentosa o mas sensible a la naturaleza, de que manera se diseñaba dicho lugar, y muchos temas mas referidos a esta dualidad de arquitectura y celebración.

En este trabajo se tratara de dejar en claro las diferencias y similitudes entre las geoculturas y los cortes históricos.

Dada las siguientes preguntas retoricas se da el inicio a la investigación: ¿ Como son los espacios de celebración ? ¿ La Arquitectura responde a sus necesidades ? ¿ De que forma ? ¿ Cuales son las funciones ? ¿ Cuales son sus características y como se ven afectadas en el transcurso del tiempo ? ¿ Que importancia tiene para dicha geocultura ? ¿ Se respetaron las celebraciones locales por parte de los colonizadores ? ¿ Se mestizaron las celebraciones ? ¿ Que parte de la sociedad queda incluida en las celebraciones ?

Mesoamérica

Cultura Azteca

PERIODO PRE-HISPÁNICO

Religión Politeísta Tiempo y espacio Los Aztecas, también llamados “Los Mexicas”, fueron una civilización precolombina que se desarrollo en la región cultural de Mesoamérica desde el 1325 hasta el año 1521.

Trazado según cosmovisión

Cosmovisión

Golfo de Campeche Tula

Tenochtitlán

Primeras Migraciones Expansión del Imperio Hasta principios del siglo XV Hasta 1520

Océano Pacífico

Quetzalcoatl, dios Uitzilopochtli, Conocimientos en Arquitectura, Agricultura e Ingeniería

el más importante, dios del Sol y de la guerra.

del viento y de la fertilidad, la serpiente emplumada.

Tezcatlipoca,

Sociedad estratificada

dios del cielo nocturno y protector de los jóvenes guerreros.

Rituales Aztecas Economía Agricultura, comercio e impuestos

Trueque

Los aztecas sentían la obligación de pagar a los dioses entregándoles su alimento–el cuerpo y la sangre humana para vencer la oscuridad.

Tlaloc , dios de la lluvia y del relámpago.

Tenochtitlán

E N

S Precinto caballeros aguila

Templo de cihuacóatl Coateocalli

0

Templo mayor Templo de chicomecoátl Precinto caballeros ocelote Templo de tezcatlipoca

Templo de quetzalcóatll

Residencia de los sacerdotes Templo de xochiquetzal Cancha del juego de pelota Tozpalatl

Huey tzompantli

Relación entre Arquitectura y celebración Esta cultura se regia por la veneración de los dioses, para que estos le concedieran lo que necesitaban, que casi siempre estaba relacionado a las condiciones climáticas para una mejor cosecha.

Es por esto que desde el trazado de la ciudad hasta la arquitectura del templo mayor y su entorno, esta diseñado para satisfacer dichas necesidades.

Por ejemplo el templo mayor de Tenochtitlán, esta construido para la veneración del dios de la lluvia y el dios del sol.

Es por eso como vemos en la imagen a la derecha , la celebración se daba entorno al templo y la ofrenda ( alimentos y sacrificios de animales o humanos ) se colocaba en la cima del mismo, mientras que el pueblo era espectador.

Templo del sol

Mesoamérica

Choque de culturas

PERIODO COLONIAL Religión monoteísta

Trazado según Ley de Indias

Tiempo y espacio La llegada de los Españoles a Tenochtitlán a finales del México año 1519 por parte de Hernán Tenochtitlán Cortes, con aliados indígenas que 8 estaban en oposición al imperio 6 7 azteca, lograron el asedio a la gran ciudad y al paso de 2 años, ayudados por parte de la viruela que aniquilo a la gente nativa y a su fuerza militar , llevaron a los aztecas a la rendición en el año 1521.

Luego de la victoria, se decidió levantar la nueva capital sobre las ruinas de Tenochtitlán, donde se genero un enorme choque cultural.

3 5 4

1- Santiago de Cuba 2- Trinidad 3- San Cristóbal de la Habana 4- Isla Cozumet 5- Cabo Catoche 6- Potochán 7- Veracruz 8- Tenochtitlán

2 1

Organización en virreinatos

Sociedad estratificada

Choque de culturas

Idioma único

ES

A pesar de los intentos de eliminar la cultura indígena en el territorio colonial, algunas de las tradiciones y costumbres de estos pueblos consiguieron sobrevivir al mezclarse con las llevadas por los conquistadores.

La Danza de los Tecuanes Una de las celebraciones de mayor tradición en el Estado de Guerrero es la Danza de los Tecuanes, festejo que se realiza año con año los días 28, 29 y 30 de Septiembre en honor al día de San Miguel, es organizada por una familia , y para ello se adorna la entrada con un bello arco de flores.

La misma También se realiza en el día de Santa prisca el día 18 de enero, en la plaza Borda.

Taxco La evangelización como método de conquista La estrategia fue sacar a los indígenas de sus hogares y congregarlos en un solo lugar —casi siempre lejos de donde estaban sus santuarios a fin de que olvidaran a los dioses originales—, creando comunidades que le dieron un ordenamiento geográfico definitivo a Nueva España, tanto en sus asentamientos chicos como en sus concentraciones urbanas.

Relación entre Arquitectura y celebración Iglesia de santa prisca Brotes de la cultura ancestral Podemos observar el diseño del maíz en una parte de la iglesia, haciendo referencia a la cultura ancestral.

Plaza Borda

El día 29 es el día principal de la celebración y es cuando los danzantes suben a un cerro llamado "La piedra del chivo", lugar en dónde se representa la danza, ya que aqui es en donde se puede esconder el tigre del cazador entre los matorrales y las cuevas, bajan por las calles los danzantes disfrazados de animales, con máscaras y ropas viejas, bailan, juegan y hacen participar a los observadores, desde la Iglesia del pueblo en donde se oficia una misa a San Miguel, al terminar la misma se lleva la imagen de san miguel a la casa de la familia que solventa los gastos de la comida que se le da a los danzantes y a la gente que va a visitar a San Miguel.

Mesoamérica

Revolución

PERIODO DE REPÚBLICA Crisis económica

Tiempo y espacio La Independencia de México fue un proceso político y social que se desarrolló a lo largo de once años.

Inició el 16 de septiembre de 1810 y finalizó el 27 de septiembre 1821 al liberar a México, anteriormente Virreinato de la Nueva España, del dominio español.

Abolición de la esclavitud

Causas

-Deposición del rey Fernando VII tras la toma de España por parte de las tropas napoleónicas en 1808.

Inestabilidad política

Mexico - 1821 Guatemala - 1821 Belice - 1981 Honduras - 1821 El Salvador - 1821 Nicaragua - 1821 Costa Rica - 1821 Panamá - 1821

- Las reformas borbónicas de la corona española a fin de modificar la administración de las colonias.

- Desigualdad de privilegios existente entre las castas sociales.

- Influencia de los ideales de la Ilustración, la revolución francesa y la independencia de Estados Unidos.

Fiesta de la Independencia

Democracia

El 16 de septiembre es una de las El Grito de Dolores fechas más importantes en México, al ser Día de la Independencia, en De acuerdo a los historiadores, el cual se conmemora la en 1810 Miguel Hidalgo y Costilla, autonomía del país de España, un sacerdote en contra de los cuyo movimiento comenzó abusos de la corona española, dio el en 1810. llamado "Grito de Dolores" tocando las campanas de la Iglesia, invitando al pueblo a levantarse en contra de los españoles.

Ciudad de México Relación entre Arquitectura y celebración ¡Mexicanos!, ¡Vivan los héroes que nos dieron patria!, ¡Viva Hidalgo!, ¡Viva Morelos!, ¡Viva Josefa Ortiz de Domínguez!, ¡Viva Allende!, ¡Vivan Aldama!, ¡Viva México!

Catedral Metropolitana

Plaza de la Constitución

Palacio Nacional

Palacio del Ayuntamiento

También conocido como el Zócalo, la plaza de constitución, refleja el paso del tiempo y de la colonización, ya que donde se celebra el día de la independencia, por debajo de lo nuevo se encuentran los vestigios de los pueblos originarios que están presentes en las fiestas de todos los Mexicanos.

La fiesta nacional del Día Patrio de México: verbenas, mariachis y fuegos artificiales Tras el ‘grito de Dolores’ las calles de las ciudades de México se llenan de fiesta, por todos sitios ondean las banderas y puede verse a muchos mexicanos usando los trajes típicos del país para celebrar el Día de la Independencia de México por todo lo alto.

Además, es común que algunos de los edificios más emblemáticos del país se iluminen de forma especial con los colores de la bandera mexicana y que haya espectáculos de fuegos artificiales así como conciertos en el Zócalo capitalino.

Mesoamérica

Nacionalismo

PERIODO DE MODERNIDAD Búsqueda de Tiempo y espacio identidad nacional

Estabilidad económica

El modernismo en México es una corriente artística que surge en 1885 y se extendió hasta 1915 Mexico aproximadamente.

Se trata de un movimiento innovador en todas sus manifestaciones, con un lenguaje diferente que buscaba modernizar los antiguos modos. En Latinoamérica, además contiene una gran carga de nacionalismo cultural, intentando reivindicar unas raíces y costumbres propias.

Toda la vida del México moderno estuvo marcada por Revolución de 1910-17: ella posibilitó el reconocimiento de las garantías sociales, los derechos laborales colectivos y una revalorización del mundo indígena, a partir de la cual brotó el inconsciente olvidado de la raza y el impulso por conocer la propia historia.

Del porfirismo a la Revolución

Impacto de la revolución Industrial

Manifestaciones La primera marcha por el Día de Internacional de los Trabajadores en México En México, la primera vez que se hizo una manifestación del Primero de Mayo fue bajo la dictadura de Huerta. Rescatamos esta manifestación como parte de un proceso de reorganización obrera que dio como uno de sus frutos retomar esta tradición internacionalista en el año de 1913.

Ciudad de México Relación entre Arquitectura y celebración El paseo de la Reforma es la avenida más importante y emblemática de la Ciudad de México.

“La manifestación: el origen de una forma de protesta”

Por su zona más céntrica han transcurrido hechos históricos de importancia para la capital.

Ademas es centro frecuente de manifestaciones y celebraciones populares, conciertos y actividades cívicas. En su recorrido se ubican monumentos esenciales de la capital de México —como el Ángel de la Independencia (que a menudo es tomado como un símbolo de la ciudad)— construcciones prominentes. Diversos estilos arquitectónicos pueden hallarse en el paseo debido a sus diferentes periodos históricos, en donde son pocos los vestigios del modernismo.

Glorieta del Ángel de la Independencia

Glorieta de Niza

Estación Colonia

Glorieta de Cristóbal Colón

Monumento Angel de la Independencia El monumento fue inaugurado en 1910 para conmemorar el centenario de la Independencia de México y fue encargado por el entonces presidente de la república, Porfirio Díaz.

Significados En la mano derecha sostiene una corona de laurel en actitud de colocarla sobre la cabeza de los heróes y en su mano izquierda sostiene una cadena rota de tres eslabones que simbolizan el final de los tres siglos del dominio español.

Mesoamérica

Globalización

PERIODO CONTEMPORÁNEO Avances tecnológicos

Tiempo y espacio Es un proceso en el ámbito de la economía, la política, la tecnología y la cultura con un alcance planetario. El comercio se internacionaliza, pero también las ideologías (políticas, religiosas…) trasvasan fronteras, se unifican culturas, la tecnología llega a todos los rincones del planeta.

Telecomunicaciones

La cultura y la globalización

En México, con la globalización, se abre la oportunidad de expandirla cultura local hacia el exterior y a la vez de recibir expresiones culturales de otros países, con lo que se van desvaneciendo demarcaciones políticas, económicas y simbólicas, que hasta hace poco tiempo parecía de permanencia ilimitada por el gran arraigo de las mismas.

Bajo estas consideraciones, existe una mayor vinculación de lo global con lo local.

Globalización

Festival del día de los Muertos

Libre comercio

El Día de Muertos es un festival producto del contacto entre culturas Mesoamericanas y Europeas. Un híbrido, con orígenes en la filosofía de la cultura Azteca y la religión medieval Europea; ambas culturas dedicaban un día para celebrar a sus antepasados. Al occidentalizar la tradición, la celebración fue reagendada para que coincidiera con la europea, desde entonces el Día de Muertos se celebra todos los 01 y 02 de Noviembre en México, algunas partes de los Estados Unidos y Centro América.

Ciudad de México Los orígenes de la celebración del Día de Muertos en México, pueden ser trazados hasta la epoca de los indígenas de Mesoamérica, tales como los Aztecas, Mayas, Purepechas, Nahuas y Totonacas. Los rituales que celebran las vidas de los ancestros se realizaron por estas civilizaciones por lo menos durante los últimos 3,000 años.

En la era prehispánica era común la práctica de conservar los cráneos como trofeos y mostrarlos durante los rituales que simbolizaban la muerte y el renacimiento.

Relación entre Arquitectura y celebración Palacio de bellas artes Fundado el 29 de septiembre de 1934, en su interior se realizan magnas exposiciones, estrenos musicales, homenajes, conciertos de música, ópera y funciones de danza, así como otros espectáculos de reconocido prestigio, a cargo de artistas nacionales y extranjeros

Reflexión Podemos decir que la arquitectura y la celebración están vinculadas, dado que los festejos y desfiles se proponen en puntos icónicos de la ciudad donde las obras arquitectónicas son características del paisaje colonizador ,mientras que los colores renacen la cultura de los pueblos originarios.

Amazonia

Cultura Yanomami

PERIODO PRE-HISPÁNICO Omnipotencia y exuberancia de lo natural

El ser en/con el paisaje

Tiempo y espacio

Tupí Guaraní Maué Cocama Omagua Tupari

Guamayaquí Purahora Mundurukú Kuruaya Sirionó

Tupí Guaraní Arikem Mondé Ramarama

En el vasto territorio del Brasil actual, que comprende la cuenca del Amazonas, los valles de los ríos Orinoco y Paraguay y el Mato Grosso, vivían centenares de tribus.

Al parecer, la mejor manera de clasificarlas es según las familias lingüísticas más extendidas.

Entre ellas, las más importantes eran: los tupí o tupíguaraní, asentados en torno al litoral atlántico y la cuenca amazónica; los ge, ubicados en la meseta del Brasil central; Paisaje del alto Paranálos caribes, también originarios de la cuenca amazónica; y los aruak o arawak, distribuidos en la misma cuenca amazónica, en los ríos Negro y Orinoco y con pres encia en el Caribe, América Central y Florida.

Cultura Yanomami Conforman el pueblo indígena relativamente aislado más numeroso de América del Sur. Viven en las selvas y montañas del norte de Brasil y del sur de Venezuela.

Pensamiento circular

Los Yanomamis viven en grandes casas comunales de forma circular llamadas yanos o shabonos. En algunas se pueden alojar hasta 400 personas. La zona central de la vivienda es utilizada para actividades colectivas como rituales, fiestas, juegos, entre otras.

Igualdad de derechos

Ecosistema El área geográfica poblada por todas estas tribus es de clima tropical y subtropical, con una alta pluviosidad que origina una vegetación de selva extraordinariamente diversa.

Yanos Relación entre Arquitectura y celebración

Los Yanos son unas formas elementales de construcción de una protección para ser habitados. Conforman habitualmente un círculo irregular que alberga en su centro el espacio comunitario. Este círculo está formado por una serie de paravientos llamados «tapirí» con una sola pendiente. En ocasiones, en lugar de formar un círculo, forman una hilera. Cada paraviento pertenece a una familia, la parte más baja de la construcción sirve como espacio de almacenaje y de protección.

Los tapiri se unen hasta formar un circulo y solo dejan unas puertas que conectan el shabono con el exterior.

Cada familia tiene una hoguera propia donde prepara la comida durante el día y por la noche cuelgan las hamacas cerca del fuego hasta el amanecer.

Amazonia

Choque de culturas

PERIODO COLONIAL Religión monoteísta

Trazado irregular

Tiempo y espacio La conquista portuguesa en América hace referencia a la llegada de los colonizadores portugueses a América en el año 1500; por intervención del rey de Portugal, quien dio inició a la colonización de Brasil, usando la repartición de tierras. Donde estableció más de 10 capitanías generales en las cercanías del atlántico en 1534; llegando al continente mucho después que los conquistadores españoles.

Portugal

Causas de la conquista Organización en capitanias

-Posibles invasiones provenientes de otros países europeos, como Francia y España/ -Disminución del capital producido la actividad comercial con naciones orientales./-Mejorar el sistema comercial a través de los recursos naturales brasileños, como fue el caso del árbol de Brasil que se usó para teñir telas./Desarrollo económico de los diferentes territorios, conocidos como capitanías.

Inicio de la Capoeira Sociedad estratificada

Choque de culturas

Idioma único

PORT

La capoeira fue creada durante el siglo XVI por esclavos que eran traídos de África a Brasil por los colonialistas portugueses. Como a los esclavos se les prohibía practicar cualquier arte marcial, la capoeira fue una forma de evitar esa ley.

Escondidos en los elementos musicales, patadas se disimulaban con movimientos de baile. y la capoeira vino a la vida como una herramienta de sobrevivencia, no solo para la defensa personal, sino también como identidad cultural. Usando la capoeira, muchos esclavos escaparon de sus amos y formaron grupos rebeldes conocidos como Quilombos, creando comunidades de personas que no estaban bajo control portugués.

Salvador de Bahía Relación entre Arquitectura y celebración

“Cuna del arte marcial brasileño”

Podemos observar la mezcla de culturas , por un lado proveniente de África las raíces de la danza y por el otro lado la arquitectura y religión de Europa adaptada al entorno local con sus colores y sus materiales.

Fue fundada en el siglo XVI y se convirtió en la primera capital y sede de la administración colonial de Brasil hasta 1763.

Salvador de Bahía fue trazada y construida sobre un acantilado, protegiéndola entonces con fuertes y muros del ataque de piratas e invasores. El acantilado divide la ciudad en Ciudad Alta y Ciudad Baja. En la parte alta se encuentran los edificios gubernamentales y casonas, mientras que la baja se caracteriza por ser la zona comercial y portuaria.

La ciudad es una mezcla de los edificios pastel de origen colonial y las humildes casitas de adobe, paja y chapones (más conocidas como favelas). De hecho, se considera que aquí se encuentra la mayor muestra de estilo barroco de América Latina de los siglos XVI y XVII.

Amazonia

Revolución

PERIODO DE REPÚBLICA Cambio de Capital Tiempo y espacio

Río de Janeiro Crisis económica

La Independencia de Brasil comprende una serie de eventos políticos ocurridos entre 1821 y 1824, dando así paso a la proclamación de independencia presentada por el Imperio de Brasil el 7 de septiembre de 1822. Fue un período importante en la historia del país y se diferencia del resto de guerras de independencia hispanoamericanas en que fue un proceso independentista pacífico. El régimen resultante fue el Imperio de Brasil, una monarquía constitucional que perduró hasta 1889 siendo así el régimen monárquico independiente más duradero de América.

Causas Abolición de la esclavitud - La invasión de la Península Ibérica por parte de las tropas de Napoleón en 1807.

1888 Inestabilidad política

-Pedro I fue el príncipe que impulso la independencia, aliandose con nacionalistas brasileños.

- Desigualdad de privilegios existente entre las castas sociales.

- Influencia de los ideales de la Ilustración, la revolución francesa y la independencia de Estados Unidos.

El 2 de Julio

República

En la madrugada del 2 de julio de 1823, la ciudad de Salvador amaneció casi desierta: el Ejército portugués dejó en definitivo la provincia de Bahía.

Los bahianos conocen esa fecha como la Independencia de Brasil en Bahía, la que se celebra la victoria de los brasileños en la guerra trabada en la entonces provincia de Bahía, durante más de 17 meses (de febrero de 1822 a julio de 1823) contra las tropas portuguesas. Con la victoria del Ejército y la Marina de Brasil en Bahía, se consolidó la separación política de Brasil de Portugal.

Salvador de Bahía Relación entre Arquitectura y celebración El primer paso es el fuego simbólico que representa la unión de los pueblos que lucharon por la independencia. El fuego se enciende el 30 de junio en

la Iglesia de Nuestra Señora del Rosario, en Cachoeira, en el recóncavo bahiano.

El rito del fuego simbólico está representado por una llama en una antorcha que recorre varias ciudades siendo pasada de mano en mano por atletas aficionados, oficiales del ejército, atletas profesionales, artistas y líderes políticos con destino a la ciudad de Salvador, en el barrio Pirajá, donde se enciende una pira el día 01 de julio.

El cortejo sigue parando en varios puntos hasta Pelourinho.

Al llegar a la Iglesia de Nuestra Señora Rosario de los Negros, hay un hermoso homenaje. La Hermandad de Nuestra Señora del Rosario de los Hombres Negros fue fundada en el año 1685 y elevada a la categoría de Orden Tercera el 2 de julio de 1899.

Una fecha doblemente festiva. El homenaje comienza con misa a las 7h y en seguida, con la llegada de los coches emblemáticos, se colocan coronas de flores en las imágenes del Caboclo y de la Cabocla.

Amazonia

Nacionalismo

PERIODO DE MODERNIDAD Brasilia nueva capital

Tiempo y espacio El modernismo brasileño fue un movimiento cultural de amplio espectro, que afectó tanto a la literatura como a las artes plásticas, iniciado en Brasil en la década de 1920. En él se adaptaron elementos de las vanguardias europeas anteriores a la Primera Guerra Mundial, tales como el cubismo y el futurismo.

Inmigración Europea

lo moderno, original y polémico, al tiempo que se busca la identidad de Brasil en sus orígenes y se revaloriza al indio como verdaderamente brasileño.

Carnaval Vanguardias

Le Corbusier Oscar Niemeyer

Brasilia

San Salvador de Bahía Rio de Janeiro São Paulo Florianópolis

El modernismo pretendía construir una verdadera cultura brasileña, y con tal fin emprendió un revisionismo de las tradiciones culturales brasileñas.1 Tuvo dos fases: la primera, entre 1922 y 1930; la segunda, entre 1930 y 1945.

Primera etapa : Se busca Impacto de la revolución Industrial

Recife y Olinda

El Carnaval nació en la antigua Roma; o más bien podemos decir que desde esa época se desprende esta tradición, en donde se conjugan elementos como el uso de vestimentas o disfraces, el baile, el colorido, los desfiles, etc. A pesar que la idea proviene de los antiguos rituales romanos, en Brasil , no podemos afirmar que estos dependan de forma absoluta de ellos, ya que tienen un significado local.

Segunda etapa : Es un período rico en la producción literaria, en el cual el universo temático se amplía y los artistas se preocupan más del destino del hombre.

Río de Janeiro Relación entre Arquitectura y celebración El Sambódromo

El Cristo Redentor El Cristo Redentor fue inaugurado en 1931 tras unas obras que duraron un total de 5 años.

Es clara imagen de la fuerte evangelización que sufrió el pais en época colonial, el mismo fue construido en Francia.

Los brasileños están orgullosos de su cultura, que ocupa su lugar más predominante durante el Carnaval, el periodo festivo previo a la Cuaresma. El Sambódromo Profesor Darcy Ribeiro se convierte entonces en el centro de las celebraciones y alberga el mayor espectáculo del mundo, el Carnaval de Río.

Este gigantesco estadio, diseñado por Oscar Niemeyer, se convierte en la mayor fiesta del mundo durante las cinco noches de Carnaval.

La pista de 700 metros de longitud está flanqueada por graderíos y palcos de lujo a ambos lados.

Los bailes típicos del Carnaval son una forma de celebrar la libertad que alcanzaron los esclavos de los colonizadores y son el resultado de la influencia africana dentro de la cultura Brasileña.

Estas celebraciones en la época de la conquista significaron para los esclavos un momento en que podían confundir sus papeles, se desdibujan las barreras sociales y se perdían tras los trajes, la música y la memoria de los antepasados.

Amazonia

Globalización

PERIODO CONTEMPORÁNEO Avances tecnológicos

Tiempo y espacio

Semejante simbiosis de componentes europeos, africanos e indígenas en la composición étnica de la población repercutió directamente en el carácter nacional de los brasileños, en su Telecomunicaciones percepción del mundo y en su sistema de valores.

Por lo tanto en esta etapa, se vera reflejado todo esto en las formas de festejo y ademas su arquitectura. Mirando también lo externo pero nutriendo el arte desde dentro.

Bumba Meu Boi

Globalización

La celebración folclórica Bumba meu boi, mezcla de arte popular, religión e historia para honrar al buey en la región amazónica de Brasil, fue reconocida por la Unesco como parte del Patrimonio Inmaterial de la Humanidad. Dicha festividad representa a “las diferentes matrices culturales formadoras de la identidad brasileña”, una expresión cultural de gran importancia para celebrar la diversidad cultural y la historia del pueblo brasileño.

Durante junio, mes de las fiestas de San Juan, el estado de Maranhao (noreste) se transforma en un gran carnaval callejero con más de 400 grupos que montan coloridos desfiles, coreografías y piezas teatrales para celebrar la resurrección del buey, personaje central de la fiesta.

Libre comercio

Diseño ecológico

Es una tradición que fusiona elementos del catolicismo, de las religiones afrobrasileñas, de la vida pastoril y de las culturas indígenas de este estado amazónico

Maranhão Relación entre Arquitectura y celebración Podemos ver como la celebración se da en entornos con tonos coloniales, la arquitectura no responde directamente a la celebración pero si la acompaña

Leyenda Cuenta la leyenda que la esclava Catirina, embarazada de su esposo Francisco, sintió antojo de comer lengua de toro. Para satisfacer su deseo, ‘Chico’ robó y sacrificó al mejor animal de la hacienda, desatando la ira de su patrón. Pero con ayuda de curanderos, el animal resucitó y el esclavo escapó del castigo, dando lugar a una gran fiesta.

El buey es confeccionado con lujo y esmero sobre una armazón de madera recubierta con un paño de terciopelo bordado a mano, con miles de lentejuelas, canutillos y cintas brillantes que componen tapices en los que se cuentan historias.

Está flanqueado por los demás personajes: los esclavos, el dueño de la hacienda, vaqueros e indígenas, todos ataviados con máscaras, sombreros y trajes exuberantes. Una banda con un pandeiro gigante, matracas, tambores y maracas, acompañada por cantos tradicionales, marca el pulso del espectáculo, para el cual se invoca la bendición de santos católicos y figuras de cultos afrobrasileños.

Andino

Cultura Inca

PERIODO PRE-HISPÁNICO Religión Politeísta

Tiempo y espacio En su momento de máxima expansión, el Imperio inca abarcó los actuales Ecuador, Perú, Bolivia, el sur de la actual Colombia, y parte del norte de Argentina y Chile.

Conocimientos en Arquitectura, Agricultura e Ingeniería

Según la narración mítica de su origen, sus ancestros llegaron al valle de Cusco desde la región del lago Titicaca y ahí fundaron la ciudad Cusco, que era considerada el centro del mundo. Desde ahí, los incas se extendieron a través de un amplio territorio hacia el norte y hacia el sur. El imperio llegó a 10 millones de habitantes de distintas etnias.

Cosmovisión

+ de 25 dioses, principales:

Wiracocha , es el creador de la sustancia de la cual se originaron todas las cosas.

Pachamama ,

Imperio divido en 4 suyos

ella era el espíritu de árboles, rocas, agua y seres vivos. Ella estaba en todo y cuidaba de todos.

Inti Raymi Sociedad estratificada

Intercambio de bienes

El Inti Raymi se celebra cada 24 de junio de todos los años durante el solsticio de invierno, en otras palabras el inicio del Año Nuevo Andino.

El inicio de los ciclos anuales era marcados por el renacer del dios Sol, esto bajo la concepción del tiempo circular que manejaban los incas. Ademas , era un agradecimiento al Dios Sol, quien con su luz y virtud criaba todo sobre la tierra. La anterior era una de las motivaciones de la fiesta, otras eran la conmemoración de los primeros emperadores incas del Cuzco y el regocijar del pueblo .

Machu Picchu Relación entre Arquitectura y celebración

Podemos ver que la arquitectura responde a la celebración, ya que las dos adoran y admiran las formas de la naturaleza, de esta manera lograron crear un tipo de trabes para las piedras que se mimetizan con los granos del choclo.

Teoría del paisaje sagrado Los incas adoraban al Sol, al Agua y a las Montañas como auténticos dioses. Además, creían que la contemplación de la naturaleza divina les transfería ciertos dones o, en todo caso, los fortalecía.

La ciudadela de Machu Picchu fue construida alrededor de 1450 por órdenes de Pachacútec, el primer gran soberano del Imperio incaico.

El lujoso complejo urbano se mandó a edificar entre las montañas de Machu Picchu y Huayna Picchu, que se alzan sobre el Valle Sagrado de los Incas.

Andino

Choque de culturas

PERIODO COLONIAL Religión monoteísta

Trazado según Ley de Indias

Tiempo y espacio

Panamá

La conquista y pacificación del Perú fue un largo proceso que se desarrolló desde el primer contacto por parte de Francisco Pizarro y sus huestes con el inca Atahualpa en 1532 hasta la definitiva organización institucional que muchos historiadores atribuyen al quinto virrey peruano, don Francisco de Toledo (1569-1581)

Cusco

Causas

Organización en virreinatos

- Tecnología avanzada y epidemias - El tahuantinsuyo estaba dividido por una guerra civil entre Huascar y Atahualpa.

-Pizarro captura a Atahualpa lo que conmosiona al imperio(batalla de Cajamarca 1532).

-Pizarro toma la ciudad del Cuzco apoyado por Almagro.

El Señor de Qoyllur Rit’i El símbolo externo es la imagen de Cristo, pero su objeto de fondo es la integración del hombre con la naturaleza.

Sociedad estratificada

Choque de culturas

Idioma único

ES

Según la creencia, el Niño Jesús, disfrazado de pastorcito, se le apareció a un niño indígena, Marianito Mayta, y ambos se convirtieron en amigos. Cuando los padres los encontraron vestidos de ricos atavíos avisaron al párroco del lugar, Pedro de Landa, quien intentó capturarlo pero sin éxito, pues en el lugar del Niño apareció una piedra. Marianito murió de inmediato y la imagen del Señor de Qoyllur Ri’ti se fijó sobre la roca.

Fuerte choque cultural Relación entre Arquitectura y celebración Podemos observar que en esta celebración, la arquitectura no tiene relación directa , ya que se realiza en un entorno natural pero con creencias de ambas culturas por un lado la religión cristiana y por el otro la Inca. Otro claro ejemplo del choque cultural.

Templo inca de Coricancha - El convento de Santo Domingo.

Este lugar, cuyo nombre significa quechua Templo Dorado, fue el centro político y religioso del Tahuantinsuyo y el sitio en el que los incas se unieron a un Inti, el dios Sol .

Claro ejemplo del fuerte choque cultural.

Andino

Revolución

PERIODO DE REPÚBLICA Crisis económica económica Crisis

Tiempo y espacio Colombia 1810

Abolición de la esclavitud

1854 Inestabilidad política

En 1820, la Expedición Libertadora procedente de Chile desembarcó en el Perú al mando del general José de San Martín.

Este proclamó en Lima la independencia del Estado peruano (1821) y bajo su Protectorado se formó el primer Congreso Constituyente del país.

Ecuador 1809 Perú 1821 Bolivia 1809

Causas

-Deposición del rey Fernando VII tras la toma de España por parte de las tropas napoleónicas en 1808.

- Desigualdad de privilegios existente entre las castas sociales.

Influencias de los países vecinos para independizarse - Influencia de los ideales de la Ilustración, la revolución francesa y la independencia de Estados Unidos.

Fiesta de la Independencia Democracia

Guerra del Pacífico

Perú celebra el 28 y 29 de julio las denominadas ‘fiestas patrias’: por ley todas las casas y locales públicos deben colocar la bandera nacional en estas fechas, para celebrar el día de la independencia del Perú.

El 28 se realiza el cambio de mando presidencial, y el mensaje anual del jefe de Estado; mientras que el 29 es el día del desfile o parada militar, en el que las fuerzas armadas y policiales participan exhibiendo sus equipos de tierra y aire.

Lima Relación entre Arquitectura y celebración

Palacio de justicia El edifico, de fachada de estilo neoclásico, fue obra del arquitecto Polaco Bruno Paprowsky quien se inspiró en el Palacio de Justicia de Bruselas (obra de Joseph Poelart) de estilo ecléctico, con elementos grecorromanos y con cúpula, no obstante este monumento arquitectónico carece de ella aunque en los planos originales figuraban una cúpula y una torre.

Plaza de las armas La fiesta de la independencia se relaciona con la arquitectura de manera directa , ya que la plaza de las armas es el medio físico principal para su festejo, con tradiciones de ambas culturas , mismo que en las construcciones, ambas tienen un acento mestizo.

Andino

Nacionalismo

PERIODO DE MODERNIDAD Búsqueda de identidad nacional

Tiempo y espacio Medellín Bogotá

Cali

El gobierno de Leguía, (1919-1930) t achado de dictatorial y corrupto, y de estar sometido a los intereses de los Estados Unidos, tuvo sin embargo la virtud de empezar la modernidad del país y de resolver los litigios territoriales con Colombia y Chile. El litigio con Ecuador se solucionó tras la guerra del 41 y la firma del Protocolo de Río de Janeiro en 1942.

Quito Trujillo

Estabilidad económica

Luego , sobrevino una etapa de crisis política, social y económica, caracterizada por sus reclamos en el cambio de las estructuras socioeconómicas.

Fiesta de la primavera

Arquitectura moderna

1940 Impacto de la revolución Industrial

Lima

El primer festival de la primavera de Trujillo se realizó en 1950, y desde entonces cada año se viene realizando con la presencia de gran público tanto del país como del extranjero que asiste a este festival de primavera.

La Paz

Trujillo Relación entre Arquitectura y celebración Este festival alusivo a la primavera es considerado como uno de los más representativos de la ciudad de Trujillo y que hace honor al apodo que lleva consigo de Ciudad de la eterna Primavera.

El festival es asimismo uno de los más importantes del país y que concita la asistencia de miles de turistas de diversas partes del planeta. El principal atractivo de este festival es un tradicional corso o desfile de primavera, en el que participan reinas de belleza principalmente de los clubes de leones de diferentes partes del continente; y el desfile alegórico en el que desfilan en carros alegóricos que compiten en la decoración de los mismos por el galardón al mejor carro alegórico.

Relación entre colores CASA ARELLANO, TRUJILLO 1970 Manuel Ángel Ganoza, arquitecto.

Influenciado por la obra de arquitectos como Mies van der Rohe, Richard Neutra y Frank Lloyd Wright, sin embargo, el uso del concreto expuesto y las formas curvas y libres que se aprecian en la casa Arellano acusan una clara influencia de la obra de Le Corbusier.

Como en la celebración, esta fusiona varios tipos de conceptos.

Andino

Globalización

PERIODO CONTEMPORÁNEO Avances tecnológicos

Tiempo y espacio

A comienzos del 2000 se vio el fin de un régimen autoritario que pisoteó el sistema democrático nacional, dejándolo quebrado en términos políticos, sociales y económicos.

Paniagua representó también el inicio de una nueva era política, de reinstauración democrática y de recuperación moral. Sin duda, el presidente Paniagua dotó al pueblo peruano de esperanza y sería su Gobierno de Telecomunicaciones Transición el que establecería las bases para el cambio de toda una Nación.

Danza de la Tunantada Es Patrimonio Cultural de la Nación desde 2011 y expresión artística más genuina de la provincia de Jauja. Brilla a partir del 20 de enero y sus celebraciones llenan todo el valle del Mantaro.

Globalización

Signo de integración La tunantada rompió el tabú, pues bajo una sola tonada hace bailar a indios, chutos, jaujinas, huanquitas, sicainas, cusqueñas, antis, jamilles, tucumanos y españoles, despertando el ánimo de seguir vivos en pos de una nueva vida.

Libre comercio

Cada danzante baila con su propio paso y genuino estilo, para demostrar que la tunantada no es excluyente.

Perú - Bolivia Relación entre Arquitectura y celebración Podemos observar que en la celebración y la arquitectura hay una relación directa, ambas quieren terminar con las diferencias sociales y ademas sumar el colorido natural de la época precolombina , y así lograr crear un movimiento artístico fuerte que caracterice a la zona.

Otra vez mas se ven los vestigios del choque cultural y los colores de la vida renaciendo del olvido dictado .

Freddy Mamani Silvestre es un ingeniero, albañil y arquitecto autodidacta boliviano, reconocido por su trabajo conocido como Nueva arquitectura andina

Arquitectura neoandina “recuperando el diseño indígena” Con esto, los edificios buscan embellecer el entorno en base a una propuesta arquitectónica que rescata lo más destacado de la identidad aymara, combinando colores fuertes en una mezcla que tiene mucho de barroquismo y símbolos andinos propios de la tradición local.

Por eso, este nuevo estilo ha sido denominado neoandino, por la arquitecta Elisabetta Andreoli.

Pampeano

Cultura Mapuche

PERIODO PRE-HISPÁNICO Religión Politeísta

Agricultores, recolectores y Casadores

Tiempo y espacio En la geocultura Pampeana, hay una gran variedad de culturas, cada una con sus rasgos característicos, pero una que los une a todas , el culto y respeto hacia la naturaleza.

Nosotros haremos hincapié en la cultura Mapuche.

Los mapuches constituyen un pueblo derivado de los Araucanos. Alrededor de 500 años d.c. se establecieron en la zona de los lagos precordilleranos del valle central de Chile los grupos considerados antecesores de los mapuches. Dichas poblaciones se extendieron por el sur hasta el río Maullín en Chile y hacia el oeste , ocupando el norte y centro de la actual provincia de Neuquén.

El Rewe - Ceremonia Mapuche Polígamos

Idioma Mapudungun

Sociedad segmentada

Un rewe o kemukemu es un tótem o tronco escalonado clavado en la tierra, que puede estar rodeado por ramas de canelo -árbol sagrado mapuche- ubicadas en fila y adornadas con banderas blancas, celestes, amarillas, negras. "el rewe, para cualquier autoridad religiosa mapuche y principalmente para un machi, significa el punto donde él se relaciona con los espíritus tutelares que le dan la energía y la fuerza. Es el punto que señala el territorio donde él tiene su fuerza".

Kollas Chiriguano - Tapiete - Chane Wichi - Chorote - Chulupí Toba - Pilagá - Mocoví Guaraní Huarpe - Vilela Ranquel Pampa Mapuche - Tehuelche Ona y Yanama Criollos Diaguita - Calchaquí

Wetripantu

Año nuevo

Estre los días 18 y 24 de junio los habitantes del hemisferio sur del planeta forman parte del solsticio de invierno. Esta fecha marca el fin del ciclo anual de la Tierra y el comienzo de un nuevo año. al e io br n ju iem de ept 1 2 es d 20

l ea br m ie zo pt ar se e m de d 21 20

Puelmapu Este - Tierra donde habita el pehuenche Tzen Tzen Vilú surge desde este territorio junto al Kume newen

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Norte - Tierra donde habita el picunche. Es el lugar de donde proviene wesa newen que trae consigo el caos y los desafíos.

Sur - Tierra donde habita el huilliche. De aquí viene el waiven kuruf (tiempo bueno), es hacia donde debemos mirar para

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Oeste - Tierra donde habita el la enche. Es el lugar de las aguas de donde proviene Cai Cai Vilú y los antepasados.

Relación entre Arquitectura y celebración La arquitectura tiene un rol importante , ya que en el ritual, la vivienda es parte de la misma celebración , en donde el cuerpo y la vivienda se purifican.

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Pampeano

Choque de culturas

PERIODO COLONIAL Religión monoteísta

Trazado según Ley de Indias

Organización en virreinatos

Tiempo y espacio En el año 1516, se dio la primera expedición española con rumbo a Argentina, liderada por Juan Díaz de Solís, el primer explorador español en pisar tierra argentina como producto de esta expedición, que 20 años más tarde la primera colonia española en Argentina fue establecida en lo que hoy es la capital de Buenos Aires.

Choque de culturas

Idioma único

ES

Buenos Aires

La conquista de Argentina fue bastante pacífica, debido a la poca cantidad de habitantes que había en la vasta extensión de terreno. Además, la presencia de los incas había sido puesta bajo control por parte de los españoles previo a la conquista de Argentina, ya se había establecido el dominio de Perú.

Fueron los sacerdotes jesuitas quienes lograron apaciguar a una gran cantidad de aborígenes de la zona y, en parte, el poco derramamiento de sangre se debe a estos religiosos.

“El Gaucho” Sociedad estratificada

Virreinato del Río de la Plata

La palabra gaucho tiene su origen en el quichua y mapuche «huacho», que significa huérfano. Su origen es el resultado de la mezcla de dos civilizaciones: la europea y la de los nativos de lo que hoy en día es Argentina.

Desarrollaron una increíble habilidad para dominar el caballo, como así también para usar las «boleadoras» (tres piedras ligadas por una cuerda que, al lanzarse, se enredan en las patas de las reses), el cuchillo, el lazo y las técnicas adecuadas para la salazón, método destinado a preservar los alimentos, de una de las mejores carnes del mundo.

Folklore Relación entre Arquitectura y celebración Por un lado esta la arquitectura mas de campo donde se construye con materiales como el adobe y la madera, y por el otro arquitectura con estilo colonial que se da en las pequeñas ciudades.

La arquitectura y la celebración tienen una relación ya que ambas son improvisaciones en la naturaleza, en donde se disfruta el entorno natural y físico con la mezcla de la cultura ,creando una fusión muy autóctona.

Las peñas gauchas En Argentina se conoce como folklore a la música inspirada en ritmos y estilos característicos de las culturas provinciales, mayormente de raíces indígenas y afro-hispano coloniales. Generalmente los temas giran entorno al amor, lo espiritual y lo profano. Las más conocidas son la zamba y la chacarera. Las peñas son bailes populares donde se puede disfrutar de la música folclórica, el canto, la comida criolla y el vino tinto y el mate. Todas las peñas se caracterizan por tener un escenario y es frecuente la presencia de artistas brindando una atmósfera nacional.

Pampeano

Revolución

PERIODO DE REPÚBLICA Crisis económica

1890 Abolición de la esclavitud

Tiempo y espacio Las invasiones inglesas demostraron que España estaba seriamente debilitada y que no podía ni abastecer correctamente ni defender a sus colonias. La ocupación francesa de España por Napoleón, la captura de del Rey Carlos IV y su hijo Fernando VII y la caída de la Junta Central de Sevilla decidieron a los criollos a actuar.

El 25 de mayo de 1810 se formó la Primera Junta de gobierno presidida por Cornelio Saavedra, que puso fin al período virreinal. Mariano Moreno, secretario de la Junta, llevó adelante una política revolucionaria tendiente a fomentar el libre comercio y a sentar las bases para una futura independencia.

Bolivia

Paraguay

Argentina

Uruguay

Independencia 1860 Inestabilidad política

1816 Poder Autoritario

1829-52 Guerras civiles

Entre 1810 y 1820 se vive un clima de gran inestabilidad política. Se suceden los gobiernos (Primera Junta (1810), Junta Grande (1811), Triunviratos (1811-1814) y el Directorio (1814-1820) que no pueden consolidar su poder y deben hacer frente a la guerra contra España. En esta lucha se destacaron Manuel Belgrano, José de San Martín, llegado al país en 1812, y Martín Miguel de Güemes. Las campañas sanmartinianas terminaron, tras liberar a Chile, con el centro del poder español de Lima. El 9 de julio de 1816 un congreso de diputados de las Provincias Unidas proclamó la independencia y en 1819 dictó una constitución centralista que despertó el enojo de las provincias, celosas de

Fiesta de la Independencia La primera celebración de la misma independencia sería el 9 de julio de 1816 cuando el pueblo de San Miguel de Tucumán festejó con algarabía el acontecimiento en las afueras de la ciudad, a donde asistieron más de cinco mil personas.

Plaza 25 de mayo Relación entre Arquitectura y celebración La historia tuvo todo que ver en este eclecticismo arquitectónico, ya que Buenos Aires fue creciendo y haciéndose como consecuencia de distintas corrientes inmigratorias de varias culturas. Podemos observar estilos coloniales , neoclásicos, art noveau, art deco, entre otros.

La Plaza de Mayo es la más antigua de Buenos Aires y escenario de todos los acontecimientos políticos más importantes de la historia argentina.

Su nombre es en homenaje a la Revolución del 25 de Mayo de 1810, que ocurrió en esta misma plaza y que dio inicio a la gesta de la Independencia argentina, a partir de la cual se comenzó a elegir una forma de gobierno propia.

Desde 1890, en que se realizó el primer acto político de masas , se ha convertido en escenario de grandes manifestaciones sociales.

Festejos clase alta Por otro lado se encuentran los festejos mas particulares , donde la arquitectura brinda el edificio para dicha fiesta, donde la clase mas pudiente tiene acceso .

Festejos en masas Se puede entender que las plazas y las calles son el lugar clave para los festejos y manifestaciones de la época, cada vez mas ambientadas para utilizarlas como propaganda nacional.

Pampeano

Nacionalismo

PERIODO DE MODERNIDAD Dictadura militar

1976-83 Inmigración Europea

Tiempo y espacio En cuanto a la Argentina, si bien es complejo acotar periódicamente la producción arquitectónica moderna, es posible mencionar algunos de los arquitectos que empezaron, a partir de los años 20, a vincularse con estas ideas.

Los aportes intelectuales y de creación arquitectónica de algunos referentes como Wladimiro Acosta , Antonio Bonet, y Amancio Williams, entre otros tantos , incluyeron en muchos casos enfoques originales asociados a nuevos modos de pensamiento, manifestando una arquitectura resultante del análisis de las condiciones locales y regionales de sus ciudades.

Córdoba

Buenos Aires

Procesos políticos

Impacto de la revolución Industrial

Primeros gobiernos radicales (1916-1930) Década infame (1930-1943) Ascenso y auge del peronismo (1943-1955) La “Revolución argentina” (1966-1973) Vuelta de Perón (1973-1976) Dictadura (1976-1983) Raúl Alfonsín (1983-1989) Carlos Menem (1989-1999)

Manifestaciones Vanguardias

Le Corbusier Oscar Niemeyer

El Obelisco es el emblema de Buenos Aires. Nadie se imagina la ciudad sin él: es el lugar donde el porteño celebra toda clase de victorias nacionales, o donde se hacen los reclamos que parecen más justos. Sitio de piquetes y festejos populares, el Obelisco ha sido intervenido por performances de artistas o indiscriminadamente vandalizado.

También se ha transformado en escenario de rock y de orquestas de música clásica.

El Obelisco Relación entre Arquitectura y celebración

Icono de la ciudad

El Obelisco, creado para honrar los 400 años de la primera fundación de la ciudad por Pedro de Mendoza, tardó 60 días en construirse en 1936, fue emplazado en donde estuvo la Iglesia San Nicolás de Bari (que dio nombre al barrio de San Nicolás) que también es el mismo lugar donde se izó por por primera vez la bandera Argentina.

A principios del siglo XX, la ciudad comenzaba a cobrar un lenguaje monumentalista que se evidencia en las edificaciones construidas entre 1870 y 1930, pero que también se refleja en el ensanche de sus avenidas, en el trazado de la Avenida de Mayo, que constituye el Eje Cívico, y en la creación de Diagonal Norte y Diagonal Sur. Podemos observar que la arquitectura se reinventa, buscando nuevas ideas en lo moderno así como también la búsqueda de nuevos escenarios para los festejos o las manifestaciones sociales.

Cae la iglesia de San Nicolás

Es obra del arquitecto Alberto Prebisch, uno de los principales exponentes del modernismo argentino y autor también del vecino Teatro Gran Rex.

Pampeano

Globalización

PERIODO CONTEMPORÁNEO Avances tecnológicos

Telecomunicaciones

Tiempo y espacio Argentina en el año 2001 , cae en una grave crisis económica en la cual la sociedad se ve sumamente afectada (corralito) , esto produce una fuerte inestabilidad política, hasta que en el año 2003 , con el mandato de Néstor Kirchner , el país vuelve a insertarse al mundo. Este periodo contemporáneo se caracteriza por la inestabilidad económica, la fuerte suba de la inflación , sumado a la desconfianza de la gente en la economía local.

Sin embargo el argentino nunca deja de luchar por sus ideales, y por eso veremos como cada parte del país se caracteriza por algo local.

Región Noroeste Región Nordeste Región Pampeana Región de Cuyo Región Patagonia

Mendoza - Región vinícola

Globalización

Todos alguna vez hemos escuchado a argentina inmersa en el mundo de los vino a tal punto de que cuando decimos argentina de una vez pensamos en un buen vino.

Son sus suelos y entorno lo que la hace el centro de vinos mas importante del país, sus viñedos se caracterizan por obtener agua fresca de los ríos mas importantes y esto le brinda al viñedo un sistema de riego único. Mendoza pone en alto la región de cuyo haciendo esta una de las regiones de argentina mas renombradas

Fiesta de la vendimia Libre comercio

La Fiesta de la Vendimia se festeja desde 1936, tiene su origen y primeros antecedentes en la época de las grandes inmigraciones cuando, al finalizar los trabajos de cosecha y elaboración del vino, celebraban y agradecían las bondades de la naturaleza a través de bailes, cantos y la elección de una reina a la que terminaban por coronar con racimos de uva.

Vendimia Relación entre Arquitectura y celebración La arquitectura efímera, aunque provisional, se constituye como una forma simbólica que porta, de distintas maneras, las huellas de las condiciones sociales de su producción.

En el seno de contextos y procesos históricamente específicos y estructurados socialmente como, por ejemplo, los que emergieron de las políticas conservadoras o peronistas, resulta notable la efectividad que condensaron los mensajes oficiales con el uso de diversas estrategias materiales.

Las ideas-fuerza sobre el trabajo, la producción y el progreso en cada momento político, encontraron su correlato en las formas materiales de la Vendimia.

Los escenarios sirvieron como soporte formal de los aspectos ideológicos, al tiempo que se convirtieron en grandes difusores de la Arquitectura.

Observación Podemos observar que la arquitectura brinda el escenario para la celebración con sus tonos coloridos , a su vez la vendimia tiene una relación con lo europeo pero también con lo precolombino ya que se agradece a la naturaleza, por ende es una fiesta que caracteriza a este periodo de globalización en donde las fronteras se desdibujan

Conclusión A lo largo de todo el año de trabajo, en el cual la pandemia 2021 nos obligo a reformular el método de trabajo entre alumno y docente , fue de gran valor entender de que aunque sea difícil no es imposible.

De esta manera, entre correcciones y teóricas virtuales de parte de los docentes, sumado a una investigación de los contenidos por medio de libros, videos y paginas web, pudimos encontrar el material bruto para luego darle forma.

Retomando el inicio del trabajo, dijimos que se deslumbraba una relación entre la arquitectura y la celebración.

Gracias a la investigación, podemos afirmar que desde el precolombino hasta el contemporáneo, esa relación siempre se da en menor o mayor cantidad y cualidad , pero siempre se encuentra presente. Ademas ambas se encuentran muy arraigadas al cambio cultural y la forma de pensar, pero también a la hora de fusionar culturas (mestizaje).

Observamos que la Colonización ocasionó un enorme choque cultural, modificando las creencias , el idioma, el sistema ,entre otras, pero en este punto es cuando las celebraciones se mezclan con las ideas de Europa creando así fiestas o rituales que se convierten en una especie de fuerza integradora.

La arquitectura por otro lado, acompaña este nuevo cambio, en cada geocultura y corte histórico a su manera, pero es la herramienta que utiliza la sociedad como punto clave para expresar sus emociones.

A veces la sociedad utiliza una plaza existente para la celebración y otras, la arquitectura responde a las necesidades y crea piezas para su realización.

Por ultimo, en la actualidad, la búsqueda de la identidad cultural, impulsada cada vez mas por las lineas fronterizas desdibujadas, promete recordar e integrar lo nativo en lo nuevo y de esta manera, que la historia no solo sea un tramo, si no que sea reflejo de todo un continuo.

Conclusión

Bibliografía Geocultura Mesoamericana PERIODO PREHISPÁNICO https://slidetodoc.com/mesoamrica-y-la-cultura-azteca-museo-chileno-de/ https://culturacolectiva.com/historia/principales-rituales-prehispanicos-y-como-eran-realmente https://courses.lumenlearning.com/suny-oneonta-latinamericanciv/chapter/los-aztecas-los-mayas-y-laconquista-de-mesoamerica/

PERIODO COLONIAL https://www.lifeder.com/epoca-colonial-mexico/ http://www.revistaimagenes.esteticas.unam.mx/templo_y_ex_monasterio_de_santo_domingo

PERIODO DE REPÚBLICA https://profeenhistoria.com/independencia-de-mexico/ https://elpais.com/internacional/2019/09/16/mexico/1568629946_438057.html https://www.espanol.skyscanner.com/noticias/inspiracion/fiestas-de-la-independencia-de-mexico

PERIODO DE MODERNIDAD https://www.lifeder.com/modernismo-mexico/ https://www.infobae.com/america/mexico/2021/06/22/el-angel-de-la-independencia-la-historia-delmonumento-mas-emblematico-de-la-ciudad-de-mexico/ https://www.culturagenial.com/es/modernismo/

PERIODO CONTEMPORÁNEO http://aureavisurarevista.fad.unam.mx/?p=2868 http://cdmxtravel.com/es/lugares/parroquia-y-exconvento-de-san-andres-apostol-en-mixquic.html ngenespanol.com/traveler/visita-mixquic-en-el-dia-de-muertos/ https://desdelafe.mx/noticias/turismo-religioso/mixquic-el-lugar-donde-conviven-vivos-y-muertos/

Bibliografía Geocultura Amazónica PERIODO PREHISPÁNICO https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Arawet%C3%A9 https://iamvenezuela.com/2019/07/fiestas-yanomamis-rituales-de-vida-y-muerte/

PERIODO COLONIAL https://wikisivar.com/conquista-portuguesa-en-america/ http://artigoo.com/brasil-establecimiento-arquitectura-colonial

PERIODO DE REPÚBLICA https://www.salvadordabahia.com/es/experiencias/el-2julio/#:~:text=Una%20fiesta%20popular%20bahiana%20llena,definitivo%20la%20provincia%20de%20Bahia.

PERIODO DE MODERNIDAD https://www.plataformaarquitectura.cl/cl/02-340796/sambodromo-de-rio-de-janeiro-pasarela-profesordarcy-ribeiro-oscar-niemeyer https://www.carnavales-brasil.com/brasil/carnaval/historia https://www.intertouringreceptivo.com.br/es/historia-del-sambodromo/blog/93

PERIODO CONTEMPORÁNEO http://www.ilaran.ru/pdf/2013/Iberoamerica/IbA_2013_4/Khvan.pdf https://latinoamericapiensa.com/bumba-meu-boi-la-fiesta-que-celebra-la-diversidad-cultural-brasilena-fuereconocida-por-la-unesco/21549/

Bibliografía Geocultura Andina PERIODO PREHISPÁNICO https://www.turismoreligioso.travel/fiestas-patronales/senor-de-qoyllur-riti/ http://esculturasymonumentos.com/c-peru/coricancha/ https://intranet.ugc.edu.co/documentos/rectoria/la_nueva_

PERIODO COLONIAL https://laamericaespanyola.wordpress.com/2015/08/31/la-conquista-del-imperio-inca/ http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/mestizaje-cosmolgico-y-progreso-de-la-historia-en-el-incagarcilaso-de-la-vega0/html/02365b42-82b2-11df-acc7-002185ce6064_5.html

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PERIODO DE MODERNIDAD https://turismoi.pe/festividades/festival-internacional-de-la-primavera.htm https://elcomercio.pe/vamos/trujillo-debes-festival-internacional-primavera-noticia-554739noticia/?ref=ecr&foto=1

PERIODO CONTEMPORÁNEO https://arqa.com/actualidad/colaboraciones/nace-en-bolivia-la-arquitectura-neoandina.html http://www.elorejiverde.com/el-don-de-la-palabra/4931-la-arquitectura-neoandina-de-freddy-mamani

Bibliografía Geocultura Pampeana PERIODO PREHISPÁNICO https://www.soc.unicen.edu.ar/observatorio/index.php/22-articulos/34-celebraciones-y-conmemoracionesde-las-comunidadesindigenasun-repaso-de-fechas-importantes https://www.pressenza.com/es/2018/06/el-we-tripantu-o-ano-nuevo-mapuche/

PERIODO COLONIAL https://www.bellasartes.gob.ar/coleccion/obra/7010/ ngenespanol.com/culturas/celebra-dia-nacional-gaucho-argentina/ https://www.cultura.gob.ar/que-conocemos-acerca-de-nuestras-danzas-8433/

PERIODO DE REPÚBLICA https://estudia-en-argentina.com.ar/costumbres-argentinas/el-folclore-y-sus-penas/ http://elhistorico.com.ar/2018/04/05/participacion-popular-en-el-orden-posrevolucionario-1820-1852-partei/ http://argentina.gob.ar/noticias/9-de-julio-dia-de-la-independencia-argentina https://www.folkloretradiciones.com.ar/escolares/eulogia1.htm

PERIODO DE MODERNIDAD https://www.plataformaarquitectura.cl/cl/927870/8-casas-que-definen-la-arquitectura-moderna-enargentina https://www.buenosaires.gob.ar/obelisco https://es.wikipedia.org/wiki/Obelisco_de_Buenos_Aires https://slideplayer.es/slide/10327992/

PERIODO CONTEMPORÁNEO https://www.argentina.gob.ar/pais/fiestas https://matadornetwork.com/es/fiestas-populares-argentinas-mas-interesantes-y-ricas/ https://www.cultura.gob.ar/sabias-cuales-son-las-fiestas-populares-mas-antiguas-que-todavia-hoy-secelebran_3328/

"He dicho Escuela del Sur; porque en realidad, nuestro norte es el Sur. No debe haber norte, para nosotros, sino por oposición a nuestro Sur. Por eso ahora ponemos el mapa al revés, y entonces ya tenemos justa idea de nuestra posición, y no como quieren en el resto del mundo. La punta de América, desde ahora, prolongándose, señala insistentemente el Sur, nuestro norte.”

(Joaquín Torres García.

Universalismo Constructivo, Bs. As. : Poseidón, 1941.)