Quiere decir .que ellos no congregaron a los vecinos dispersos sino que se congregaron ellos mismos "animados por el amor de la patria': lo que significaquerroeranfugitivos sino patriotas y ,porque conviene acentuarlo, se congregaron allí mismo para formar unidades de combate y acopiaron municiones, no para defenderse sino para atacar, como efectivamente lo hicieron, derrotando a Derveaux, rechazando arma en mano, los objetivos del imperio colonial francés, y estableciendo el poder popular netamente caracterizado con todos sus. atributos históricos. Esta hazaña incomparable merece justamente la veneración de las generaciones presentes y venideras. Pero, al mismo tiempo, crea una responsabilidad. Los venerables fundadores de la historiografía nacional, no han escrito la historia del pueblo dominicano sino la de las familias más distinguidas del país. Esto, claro está, no es censurable. Las familias distinguidas tienen también su historia y no pocas veces coincide con la del pueblo. Cuando eso ocurre, constítuyen el pueblo. Pero cuando se asocian a los enemigos del pueblo. y huyen en su compañía, esta fuga no debe atribuírsele al pueblo porque de este modo no se escribe sino que se falsea la historia. Entonces no se le debe llamar historia sino infamia. La historia que deberá escribirse no es otra que la historia del pueblo dominicano. Porque la historia de la República Dominicana no es la de sus sectores más conspicuos, ni siquiera la de sus miembros más destacados ni la de sus héroes más deslumbradores ni la de sus gobernantes más poderosos ni la de sus regímenes más opulentos ni la de sus guerras más espectaculares y menos aún la de sus derrotas y sus frustraciones. Sino la historia de su pueblo. La de sus victorias y sus esperanzas...
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