http://desvre.tumblr.com/post/134921222171/unevxntful-my-blog-will-make-you-smile
¨´ËÁÒ¢‹ÒÇ
กรกฎาคม 2560
สารัตถะ
www.thaiyogainstitute.com
สารัตถะ ÊÒÃºÑ Þ ¤Ø  ¡Ñ ¹ ¡‹ Í ¹
2
»¯Ô · Ô ¹ ¡Ô ¨ ¡ÃÃÁ
3
º·¡ÇÕ
4
ÇÔ ¶ Õ â ¤РBhramari
5
7
àÅ‹ Ò ÊÙ ‹ ¡ Ñ ¹ ¿˜ § น้ ำ ใจจากกองใบไม แ ห ง
á¹Ð¹ÓË¹Ñ § Ê× Í
Japan Vintage Village
กวี คงภั ก ดี พ งษ แก ว วิ ฑ ู ร ย เ ธี ย ร ธี ร เดช อุ ท ั ย วิ ท ยารั ต น นพ.ยงยุ ท ธ วงศ ภ ิ ร มย ศ านติ ์ นพ.สมศั ก ดิ ์ ชุ ณ หรั ศ มิ ์
¡ÃÃÁ¡ÒÃ
กฤษณ ฟ ก น อ ย วรพจน คงผาสุ ข วั ล ลภา ณะนวล วิ ช ชุ ด า เกี ย รติ ถ นอม
ºÃÃ³Ò¸Ô ¡ Òà สุ จ ิ ต ฏา วิ เ ชี ย ร
¾Ñ ² ¹Ò¨Ô µ ก อ นจะเป น ครู โ ยคะ
·Õ ่ » ÃÖ ¡ ÉÒ
9 11
¡Í§ºÃÃ³Ò¸Ô ¡ Òà ชนาพร เหลื อ งระฆั ง ณั ต ฐิ ย า ป ย มหั น ต ปวริ ศ า จั น ทรา วรรณวิ ภ า มาลั ย นวล วิ ล ิ น ทร วิ ภ าสพั น ธ ศิ ว รั ต น หวั ง จิ ร นิ ร ั น ดร สมดุ ล ย หมั ่ น เพี ย รการ
ÈÔ Å »¡ÃÃÁ
กาญจนา กาญจนากร
สารัตถะ ¤Ø  ¡Ñ ¹ ¡‹ Í ¹
http://alwayswellwithin.com/2014/10/12/calm-stress-response/
สวัสดีกรกฏาคม วันคืนผานไป... สถาบันโยคะวิชาการก็ยังคงยึดมั่นในหนาที่ที่เรามี นั่นก็คือการ เผยแพรศาสตรโยคะ อันเปนศาสตรโบรารณนี้ ใหผูคนรูจัก และไดรับประโยชมากที่สุด เพราะบอยครั้งเหลือเกินที่คนเรามักแสวงหาความสมดุลจากสิ่งอื่นๆ รอบตัว บอยครั้งที่เรายินดี จะจายเงินไมวามันจะมากมายเพียงใด หากมีใครบอกวากินอะไรแลวดี กินยาไหนแลวดี ทั้งๆ ที่เมื่อมีคนบอก วา “ฝกโยคะอาสนะสิ ดีนะไมตองเสียเงินคาหมอเลย” เรากลับบอกวาเราไมมีเวลา ทั้งที่สิ่งที่เราจายใหโยคะ นั้นมีเพียงเวลาและความเพียรเทานั้นเอง และทั้งที่ความจริงแลว ‘สมดุล’ ที่วานั้นใชอยูที่ไหนไกลตัวเลย หากแตอยูในกาย ในจิต เรานี่เอง เพราะสิ่งที่โยคะทำคือการชวนเรากลับมาอยูกับตัวเอง ฟงเสียงรางกายตัวเอง เพื่อที่จะรูจักตัวเอง เพื่อหาสมดุลในตัวเอง และเมื่อเราพบสมดุลภายในตัวเอง เรายอมพบเจอสมดุลระหวางตัวเราและผูอื่นดวยเชนกัน แลววันนี้คุณไดอยูกับตัวเองแลวหรือยัง
2
ÊÒÃÑ µ ¶Ð
ปฏิทินกิจกรรม
â¤ÐÍÒÊ¹Ð¢Ñ ้ ¹ ¾× ้ ¹ °Ò¹à¾× ่ Í ¤ÇÒÁÊØ ¢
เหมาะสำหรับผูเริ่มตน หรือผูที่เคยฝกมาแลวแตอยากเรียนรูโยคะตามตำราดั้งเดิม วันอาทิตยที่ 23 กรกฏาคม 2560 เวลา 9.00 – 15.00 น. (ลงทะเบียน 8.30 น.) สถานที่ : มาดี คลับ สุขุมวิท 63 เอกมัย ซ.4 คาลงทะเบียน : 1,000 บาท (มีอาหารกลางวันจัดเตรียมให)
â¤Ðã¹Êǹ¸ÃÃÁ
ณ หอจดหมายเหตุพุทธทาส (สวนโมกขกรุงเทพฯ) ฟรี ไมมีคาใชจาย (รวมสมทบคากิจกรรมไดดวยการบริจาค) ทุกเย็นวันพุธ และ พฤหัส เวลา 17.00 – 18.30 น. และวันเสารสัปดาหที่สี่ของทุกเดือน เวลา 10.00 – 12.00 น. ลงทะเบียนรวมกิจกรรมไดหนางาน â¤ÐÊÁ´Ø Å
สถานที่ : สถาบันโยคะวิชาการ ซ.รามคำแหง 36/1 รอบเชา เวลา 10.30-12.00 น. วันอังคาร พุธ พฤหัสและเสาร รอบเย็น เวลา 18.00-19.30 น. วันอังคาร คาลงทะเบียน 200 บาทตอครั้ง ซึ่งผูสนใจเรียน รบกวนแจงลวงหนาอยางนอย 1 วัน (เมื่อมีจำนวนผูเรียน 3 คนขึ้นไป จึงเปดสอน) â¤Ðà´ÅÔ à ÇÍÃÕ ่
หากทานสนใจที่จะฝกโยคะ แตไมสะดวกที่จะเดินทาง สถาบันฯ มีโยคะเดลิเวอรี่ ซึ่งจะจัดสงครูไปสอนที่หนวยงานของทาน หรือกลุมคนที่สนใจ โดยทานเพียงเตรียมสถานที่ไว คอรสพื้นฐาน 4 คาบ คาบละ 90 นาที คาใชจาย 6,000 บาท, จำกัดผูเรียนไมเกิน 15 คน
*สามารถสอบถามรายละเอียดทุกกิจกรรมไดที่สถาบันโยคะวิชาการ โทร 02-7322016-7 (ทุกวันอังคาร 8.30-17.00) และ 081-4017744 (ทุกวันจันทร-ศุกร 8.30-17.00)
3
ÊÒÃѵ¶Ð
บทกวี
äÁ‹Ç‹Ò¨ÐÁÕÍÐäÃà¡Ô´¢Ö้¹¡ÑºªÕÇÔµ ¨§ÃÑ¡ÉÒâÅ¡ÀÒÂã¹áË‹§à¸ÍäÇŒ ´ŒÇÂà¤Ã×่ͧÁ×Íà·‹Ò·Õ่à¸ÍÁÕ â¤РÈÔŻР¡ÒÃൌ¹ÃÓ ¡Òâմà¢Õ¹ ËÃ×Í¡ÒÃÃÑ¡ã¤ÃÊÑ¡¤¹Í‹ҧ᷌¨ÃÔ§ ¨Ðª‹ÇÂãËŒà¸Í¾º¤ÇÒÁÊآ䴌 áÁŒã¹âÁ§ÂÒÁ·Õ่Á×´ËÁ‹¹ à¾ÃÒÐàÁ×่Íà¸ÍÁÕ¤ÇÒÁàºÔ¡ºÒ¹ÍÂÙ‹ÀÒÂã¹ àÁ×่͹Ñ้¹ÊÃþÊÔ่§¨ÐàÃÔ่ÁÊÇ‹Ò§äÊÇ âÅ¡ÀÒ¹͡¨Ð¢Ñº¢Ò¹º·à¾Å§áË‹§ËÑÇ㨠á ÅŒ Ç ÂÔ้ Á ä » ¡Ñ º à ¸ Í ..
จิตฏาร
4
ÊÒÃѵ¶Ð
ÇÔ ¶ Õ â ¤Ð
Bhramari
ล.เลง เสียงกระดิ่งหยก (ไมใชมังกรบิน)
Keyword :
Bhramai Pranayama (humming bee breath)
Reference :
Asana Pranayama Mudra Bandha, p. 389 Swami Satyananda Saraswati, Bihar School of Yoga)
Humming sound :
- soft & mellow, smooth, even, continuous for the duration of the exhalation
Benefits :
- relieve mental tension, stress & cerebral tension - alleviate anger, anxiety, and insomnia - reduce blood pressure - strengthen & improve the voice, and eliminate throat ailments
หากวาเปนครูโยคะมือเกา ไดอานบันทึก ขอความสั้นๆ ขางบนนี้ก็อาจเขาใจวิธีสอนปราณยามะ -ภรามรีแลว ไมจำเปนตองอานบทความนี้จนจบ แตหากวาทานยังเปนครูโยคะมือใหมหรือตองการอานโย คะ-บันเทิง ก็โปรดติดตามตอนตอไป... เลง : สอนจัดสวนถาด (ตนไมจิ๋ว) แลว นาจะสอนอาสนะทาตนไม-ดวยไหม ? เพื่อน : พี่เลง ก็สอนสิ เลง : เฮย! เอาจริงอะ หลังจากที่รางราเวทีสอนโยคะไปนานมากๆ จนคิดวาคงจะสอนไมเปนแลว เพราะสนิมจับเขรอะ ก็เลยตกใจที่จูๆ เพื่อนที่เปนวิทยากรหลัก เปนผูนำกิจกรรมใหผูปวยจิตเวช @ โรงพยาบาลแถว คลองสาน ชวนใหสอนโยคะอีกครั้งหนึ่ง
5
ÊÒÃѵ¶Ð เมื่อกอนตอนที่ยังสอนโยคะเปนอาชีพ เลงมีปญหากับการพูดหนาชั้นเรียน แมวาตอนเรียน หนังสือจะไดคะแนนวิชา Public Speaking = A แตปรากฏวาในชีวิตจริง A ไมไดชวยอะไร (ฮา...) ทุกครั้งที่ตองไปยืนถือไมโครโฟน ไปพูดตอหนาคน มากๆ ในที่สาธารณะ อาการเสียจริต จิตสั่นไหว หัวใจเตนตุบๆ ก็ไมเคยทุเลาลง 10 ป... 20 ป จิตก็ยังหวั่นไหว ใจก็ยังสะทานทุกครั้งที่ตองขึ้นสอน โยคะ หรือสื่อสารสิ่งที่คิดออกมาเปนคำพูด แลวมี สายตาของผูคนจำนวนมากเฝามองเรา...ดวยความ คาดหวังหรือชวนใหนักเรียนฝกอาสนะตามที่เราบอก อาจจะเปนเพราะตอนเด็กเราขี้อาย ไมคอย เลนกับเพื่อน วันๆ ฝงตัวอยูแตในหองสมุด หรือ อาชีพนั่งโตะทำงานคนเดียวโดยที่ไมจำเปนตองไปของ เกี่ยวกับใครมากนัก หรือนิสัยรักสงบแตถึงตอนรบ -ไมเอา ทำใหทักษะในการสื่อสารชางเปนอุปสรรค อันยิ่งใหญ-มหึมา-มหาศาล กับการเปนครูโยคะ เสียจริงๆ แตจะเปนเพราะเหตุ-ปจจัย ใดๆ ก็ตาม The show must go on เพื่อนอุตสาหโยนโอกาส มาใหสอนแลว ไมสอนวันนี้แลว จะไปสอนวันไหน... วาแลวก็แอบหลบไปฝกภรามรีสักพักเพื่อขมใจ-กลอม ใจ ใหสงบอาการตื่นเตนวิตกกังวล ตำราวาเด็กหัดใหมใหเริ่มจากฝกไป 5-10 รอบ/ เกงแลว อยูขึ้น advance เพิ่มเปน 10-15 นาที /ถาเครียดมาก หรือจะใชรักษาโรค จัดไป 30 นาที/ คงจะคลายๆ ใชเสียงผึ้งเปนเครื่องอยู เปน อารมณกรรมฐานของศาสนาพุทธเลยนะ หลังจากที่อาการเครียด เพราะตองขึ้นเวที ของเราเริ่มสงบลง ก็เลยลองเอาภรามรีมาใชกับ ผูปวยจิตเวช เพราะเพื่อนที่เคยมาจัดกิจกรรม ที่นี่เลาวาใหระวังนักเรียนหลับกลางอากาศดวย หมายความวาขณะที่มือกำลังทำงานอยู ผูปวยก็อาจ หลับไปทั้งๆ ที่งานกำ-คางอยูในมือ หลับปอกไปเลย ปลอยใหครูงง...ทำอะไรไมถูก...ทิ้งครูไปเฉยเลย
พอเรามีขอมูลแบบนี้ อาสนะ-นิ่งๆ คงเอา ไมอยู เลยใหฝกอาสนะแบบเคลื่อนไหว 1. พนมมือ วางมือ-บนกระหมอม- ยกมือ ขึ้น-ลง / หายใจออก พรอมเสียงผึ้ง / คางทาเสียงผึ้ง หลายๆ รอบ 2. จากนั้น ตนไมเอียงซาย-ขวา / หายใจออก + เสียงผึ้ง วิธีฝกภรามรี (แบบยอๆ) 1. นั่งหลังตรง ลำคอตั้งตรง หลับตาลง ผอนคลายรางกาย 2. ริมผีปาก-ปด ขากรรไกร-ผอนคลาย 3. หายใจเขา-ทางจมูก / หายใจออก -ทำเสียงผึ้ง เปนเสียงทุม-นุมนวล ชาๆ ตอเนื่อง ประคับประคองใหเสียงนั้นสม่ำเสมอ/ หากปดหูไว ใหรับรูเสียงสะทอน (echo) และแรงสั่นสะเทือน (vibration) ในกะโหลกศีรษะ ขอหาม-ขอควรระวัง 1. ไมควรฝกในทานอน 2. หากหูติดเชื้อ - ควรรักษาใหหายกอน 3. โรคหัวใจ – “อยา” กลั้นหายใจ และแลวการสอนอาสนะทาตนไมผสมภรามรีอยางฉุกล ะหุกในวันนั้นก็จบลงแบบ happy ending ทั้งคนสอน ผูปวย และเจาหนาที่โรงพยาล ที่มาชื่นชมวา กิจกรรมวันนี้ทำใหชุมชื่นหัวใจไดหลุดออกมาจากโลก (การทำงาน-สิ่งแวดลอม) ที่เครงเครียด กดดัน (เคาคงหมายถึงกิจกรรมจัดสวนถาด แตเราเหมา รวมวาเคาชมเราเขาไปดวย...ฮา...ไดอีก) อยางไรก็ตาม ‘ผึ้งและตนไม’ ของเรายังได ไปสำแดงสด @ สวนโมกขกรุงเทพฯ อีกครั้งในวัน อาทิตย สัปดาหเดียวกัน เพราะเพื่อนที่นำกิจกรรม ศิลปภาวนา (ถักหมวกใหผูปวยมะเร็ง) ขอมา เพราะ เราบังเอิญเดินสวนกันตรงหนาบันได...เรียกวาเตรียม ครั้งเดียวใชไดหลายงาน จึงขอเชิญ-ชวนใหครูโยคะมือใหม ฝกภรามรี เพื่อลดความตื่นเตนกอนขึ้นเวที แทนที่จะ ไปจดจอกับมวลหมูผีเสื้อที่พากันบินอยูในชองทอง(สำ นวนฝรั่ง) ก็หันมาจดจอกับเสียงผึ้งที่ดังหึ่งๆ อยูใน โพรงจมูก-ในกะโหลกศีรษะ จะดีกวา..ไหม ?
6
ÊÒÃѵ¶Ð
¾Ñ ² ¹Ò¨Ô µ
¡‹Í¹¨Ð໚¹¤ÃÙâ¤Рกวี คงภักดีพงษ
2 เดือนที่ผานมา สถาบันฯ เปดรับผูสนใจ มารวม อบรมเปนครูโยคะ มีคำถามที่นาสนใจเขามา เมื่อผม ไดตอบไปแลว เลยนำมาแบงปนใหไดอาน ไดลอง ทบทวนกัน ถาม จำเปนตองมีพื้นฐานมากอนมั้ยคะ ขอปรับคำถามเปน “จำเปนตองมีพื้นฐานทาอาสนะมากอนมั้ยคะ” ไมจำเปนครับ เพราะเราสอนจากเริ่มตนเลย วาตำราดั้งเดิมเขาแนะนำการฝกอาสนะเพื่อใหระบบ ประสาทกับกลามเนื้อทำงานสัมพันธกันไดดีขึ้น เพราะเราสอนจากเริ่มตนเลยวาตำราดั้งเดิมเขาแนะนำ ใหฝกอาสนะเพื่อใหพลังชีวิตภายในของเรา
7
(ที่มีอยู 2 ขั้ว) สมดุลกันมากขึ้นไดอยางไร กลาวคือตำราโบราณ ไมไดมองอาสนะเปน เรื่องของการออกกำลังกายที่ผูเรียนตองมีพื้นฐานราง กายที่แข็งแรงกอนมาเรียนครับ ในทางเพิ่มเติม ขออธิบายเรื่อง “พื้นฐาน” ที่จะชวยใหการเรียน คอรสนี้ประสบความสำเร็จ มีดังนี้ครับ - เปนคนอยากรูแกนแทของโยคะ - เปนคนสนใจเรื่องการพัฒนาจิตของตนเอง สนใจเรื่องการฝกสมาธิอยูกอน - เปนคนที่อยากเขาใจตนเอง เชน อยากเขาใจอารมณตนเอง อยากเขาใจความเครียดของตนเอง อยากเขาใจความรูสึกลึกๆ ของตนเอง
ÊÒÃѵ¶Ð - เปนคนที่เริ่มเบื่อหนายโลกอันเต็มไปดวยวัตถุ เทคโนโลยี ความสะดวกสบาย แตกลับหาความสุขแทไมได คนมีพื้นฐานขางตนจะไดประโยชนจากคอรสนี้มาก อยางไรก็ตาม เราพบวาแมคนไมมีพื้นฐานขางตน เมื่อมาเรียน ก็ไดประโยชนโดยเฉพาะในเรื่องการ เปลี่ยนมุมมองตอชีวิตซึ่งเดิมเอาแตมองออกไปภาย นอกโดยยอนกลับมองเขาสูภายใน ผูเรียนสวนหนึ่ง พบวาตนไดมีโอกาสมองชีวิตในแบบที่ตนไมเคยมอง มากอน ผูเรียนอีกสวนหนึ่งไดพบประสบการณชีวิต ใหมๆ จากที่ตนเริ่มมองชีวิตตางไปจากเดิม ถาม เรียนจบแลวสามารถเปนครูไดเลย? ขอปรับคำถามเปน “เรียนจบแลว สามารถเปนครูสอนอาสนะตามสตูดิโอไดเลย? ” จบแลวไปเปนครูสอนอาสนะ ตามสตูดิโอ ทันทียากครับ ในเรื่องอาสนะ สถาบันฯ สอนทา อาสนะพื้นฐานประมาณ 20 ทา สอนใหผูเรียน ฝกปฏิบัติไปตามศักยภาพ ไมมีการบังคับฝนใดๆ ฝกเปนเวลา 3 เดือน ผูเรียนจะมีความเขาใจพื้นฐาน รางกายของตนเองแลวใชพื้นฐานนี้ไปตอยอดการมีสุข ภาพที่ดี เวลา 3 เดือนที่ฝกโดยไมฝน ผูฝกจะฟง เสียงรางกายตนเองไดดีขึ้น แตไมไดมีความออนตัว หรือความเหยียดของกลามเนื้อจนทำทายากๆ ได ในทางเพิ่มเติม บางคนนำความรูพื้นฐาน เรื่องอาสนะไปตอยอดการเลนกีฬา หรือกิจกรรม ทางกายอื่นๆ ของตน ขณะที่บางคนนำความรูที่ไดไป ทบทวนการฝกทาอาสนะที่ตนเองเคยฝกมากอน เทาที่เปนอยู เมื่อจบการอบรม บางคนพบวาการ มีความรูความเขาใจอาสนะตามตำราโบราณนี้ดี ใชเผยแพรเปนวิทยาทานได แตถาปรารถนาจะ สามารถทำทายากๆ เพื่อไปสอนอาสนะในสตูดิโอ ก็จำเปนตองไปเรียนหลักสูตรอื่นที่เนนทาอาสนะเพิ่ม เติมครับ แตถาถามวา “เรียนจบแลว ไปเปนครูสอน โยคะเพื่อการพัฒนาจิตไดเลย?” ตอบวา ไดครับ แตไมถึงกับไดทันที เทาที่เปนอยู ในตอนอบรมผูเรียนจะเขาใจวาโยคะ คือการพัฒนาจิตใหเปนสมาธิ, เขาใจวาโยคะคือ
การเดินทางเขาสูภายในตนเอง เมื่อจบการอบรม ผูเรียนสวนใหญ จะใชเวลาทบทวนตนเองสักระยะ และเมื่อเลือกที่จะเปนครูสอนโยคะเพื่อพัฒนาจิต ก็มักจะไปสังเกตการณสอนโยคะเพื่อการพัฒนาจิต จริงอยูอีกราว ½ ป กวาจะตัดสินใจเริ่มสอนจริงครับ โดยสถาบันฯ ก็สงเสริมใหผูผานการอบรมเริ่มออก สอนจริงใหเร็วที่สุด เพราะเราพบวาการเริ่มออกสอน โยคะคือการสรางความเพียรในการเดินบนวิถีโยคะที่ ไดผลมากครับ ถาม และมีcertificate รับรองอะไรบางคะ สามารถใชสมัครเปนครูโยคะ ทั้งใน/ตปท.ไดมั้ย เมื่อเรียนจบและสอบผาน สถาบันฯ ออกใบ ประกาศนียบัตรฉบับภาษาไทยและฉบับภาษาอังกฤษจา กสถาบันฯ ใหครับ ใบประกาศฯ นี้จะไปใชสมัครสอน ที่ใดไดบางที่แนๆ ก็สามารถใชสมัครเปนครูสอน โยคะเพื่อการพัฒนาจิตกับทางสถาบันฯไดเลย หากจะ ไปสอนตามสตูดิโออื่นๆ ในประเทศไทย ประกาศนียบัตรนี้จะแสดงใหเจาของสตูดิโอรูวาเรา มีพื้นฐานวิชาการมาจากสถาบันฯ แตเนื่องจาก สตูดิโอสวนใหญเนนที่การสอนทาอาสนะ ถาเราทำทา ไมได (ซึ่งสถาบันฯ ก็ไมไดเนนสอนทำทา) ก็สมัคร งานไมไดครับ เรื่องสมัครงานตางประเทศ โดยเฉพาะ ประเทศตะวันตกสมัครไมไดครับ ประกาศนียบัตรเรา ไมขึ้นกับสมาคมโยคะตะวันตกใดๆ เลย สถาบันฯ เรา เชื่อมโยงกับ สถาบันไกวัลยธรรม ประเทศอินเดีย เมื่อรับประกาศนียบัตรจากเราแลว สามารถไปสมัคร เรียนตอหลักสูตรครูโยคะพื้นฐานที่สถาบันไกวัลยธรรม ไดครับ จากคำสัมภาษณของ ชาติฉกาจ ไวกวี ผูกำกับภาพยนตร สมัยผมเรียนภาพถาย ไดเปน ลูกศิษย ศ.ชลูด นิ่มเสมอ ผมเเปลกใจวาอาจารย ไมสอน วิชาเเอดวานสเลย สอนเเควิชาเบสิกดอรอิงค เทานั้นเมื่อถาม อาจารยชลูดตอบผมงายๆ วา "ขั้นสูงใหเคาไปหาดวยตัวเคาเองเบสิกพื้นฐานสิสำคัญ ฐานไมดี ทำอะไรก็ไปไดไมถึงไหนเราใหเสาเข็มที่ดี เเกเคา ที่เหลือเคาจะไปเเตงอะไรเพิ่มมันก็ขึ้นอยูกับ ประสบการณเคาเอง" ผมสวางกับความเปนครูทันที
8
ÊÒÃѵ¶Ð
àÅ‹ Ò ÊÙ ‹ ¡ Ñ ¹ ¿˜ §
¹้Ó㨨ҡ¡Í§ãºäÁŒáËŒ§ ดอกทานตะวัน
ฉันเปนเด็กตางจังหวัดคนหนึ่ง ที่ไดมี โอกาสเขามาเรียนในกรุงเทพฯระดับชั้นมัธยมศึกษา ตอนปลายในโรงเรียนที่มีชื่อเสียงที่สุดแหงหนึ่งของ ประเทศ พอแมหาหอพักใหเชาอยูกับพี่สาวที่เขามา เรียนในระดับมหาวิทยาลัย หอพักอยูใกลโรงเรียนแค 3– 4 ปายรถเมล อยูใจกลางเมืองเดินทางดวย รถเมลไดสะดวก หรือแมแตจะเดินไปโรงเรียนก็ยัง สามารถทำได ที่โรงเรียนแหงนี้แมจะเนนดานวิชาการ คอนขางมากแตก็ยังมีกิจกรรมอื่นๆ ใหนักเรียนไดรูจัก ทำประโยชนแกสวนรวมใหมีจิตสาธารณะ ทาง โรงเรียนกำหนดใหนักเรียนใหมชั้นมัธยมศึกษาปที่ 4 ตองเก็บใบไมแหงมาสงใหอาจารยกอนปดภาคเรียน
9
แรกจำนวน 10 กิโลกรัม ( ฉันจำไมคอยไดใน ปริมาณที่อาจารยกำหนดมา แตฉันมั่นใจวามันเยอะ มากตองเก็บใสถุงขยะสีดำใบใหญหลายถุง ) ซึ่งเปา หมายของโรงเรียนก็คาดหวังใหนักเรียนเก็บใบไมภาย ในโรงเรียนหรือที่บานในระยะเวลาประมาณ 4 เดือน ของภาคเรียนแรก นักเรียนสวนใหญรวมทั้งตัวฉันเองจะมา เก็บใบไมที่โรงเรียนเกือบทุกเชาเย็น ชวงนั้นที่ โรงเรียนจึงดูสะอาดตามาก พื้นใตตนไมไมมีใบไม เหลืออยูเลยในแตละวัน มีเพื่อนจำนวนมากทยอยสง ใบไมในปริมาณตามที่อาจารยกำหนด ซึ่งฉันไมรูวา เคาไปเก็บกันจากที่ไหน แตที่แนๆ ไมใชที่โรงเรียน เพราะฉันเก็บทุกเชาเย็นแตก็ไมมีวี่แวววาจะใกลเคียง เปาหมายไดเลย
ÊÒÃѵ¶Ð ผานไปหลายเดือนฉันเริ่มกังวลกับใบไมที่ จัดเก็บไดชางนอยนิด ยิ่งใกลวันสอบปลายภาค ก็ยิ่งตองหาเวลาอานหนังสือ วันเสารอาทิตยก็ยังตอง ซักรีดเสื้อผาเองทุกสัปดาห และยังตองเรียนพิเศษบาง วิชาเพื่อเรียนใหทันเพื่อน สำหรับคนอื่นๆ อาจจะมอง การเก็บใบไมแหงสงอาจารยเปนแคเรื่องเล็กนอย แตสำหรับฉันวิตกกังวลมากทีเดียวฉันกลัววาจะมีใบไม แหงไปสงอาจารยไมครบ กลัวอาจารยจะวา ไมรับผิดชอบ กลัวจะไมจบ ม.4 สารพัดจะกลัว ของเด็กออนดอยประสบการณที่เพิ่งเขากรุงเทพฯ ไดไมถึง 4 เดือน แลวเย็นวันหนึ่งกอนสอบปลายภาค ประมาณ1 สัปดาห เพื่อนในหองคนหนึ่งชื่อ “ณัชชา” เขามาชวนฉันไปหอสมุดแหงชาติ ฉันถามวาไปทำไม “ไปเก็บใบไมไง” ณัชชาตอบ ณัชชาเปนคนกรุงเทพฯ มีคุณพอหรือคุณแมขับรถมารับสงทุกวัน เมื่อณัชชา มาชวนฉันก็ตามไปแตโดยดี พอไปถึงหอสมุดแหงชาติ เทานั้นแหละ หนาของฉันเริ่มชา แตชาดวยความ ตื่นเตนดีใจ ยิ้มแกมแทบปริ ที่ลานตนไมขางหอสมุด แหงชาติเต็มไปดวยใบไมแหงสูงทวมขอเทาเต็มลานไป หมด ณัชชากับฉันกวาดใบไมเปนกองไดโดยงาย แลวโกยใสถุงดำใบใหญไดหลายถุงมากจนเต็มพื้นที่ ทายรถที่จะขนไปได ถึงตอนนี้ฉันดีใจมากๆ หัวโลง ความกังวลหายไปหมด ขอบคุณคุณพอของณัชชาที่พา มาเก็บใบไมและยังตองขนถุงใบไมไปสงใหที่โรงเรียน ในวันถัดไป
สำหรับฉันณัชชาเปนคนที่สวยที่สุด สวยทั้ง ภายนอก สวยทั้งภายใน เธอไมจำเปนตองชวยฉันก็ได ไมจำเปนตอง ชวยเพื่อน เด็กตางจังหวัดที่ไมมีศักยภาพ ในการชวยเหลือเธอกลับ ไมวาเรื่องใดๆ แตเธอ มีน้ำใจลนเหลือ เด็กที่เรียนเกงแลวมีน้ำใจยังมีอยูเสมอ เธอเขาใจเพื่อนเด็กตางจังหวัดที่อยูหอพักอยางฉันจะมี ปญญาไปเก็บใบไมที่ไหนนอกโรงเรียน ไปไหนตอไหน ในกรุงเทพฯ ไดแคไปโรงเรียนแลวก็กลับหอพักเทานั้น หรือตอใหมีปญญาไปเก็บตามสวนสาธารณะก็ไมมี ปญญาขนมาสงอาจารยได ผานมากวา 30 ปแลว ฉันยังระลึกถึง “ณัชชา” อยูเสมอ “ไจโกะคนงามของฉัน”
“ณัชชา” ไดเรียนกับฉันแค ม.4 เพียง ปเดียว เพราะเธอตัดสินใจเรียนตอในมหาวิทยาลัย คณะเศรษฐศาสตรที่เธอเอ็นทรานซติดตั้งแตจบ ม.4 ( สมัยนั้นเด็กเรียนเกงสวนใหญจะสอบเทียบจบ ม.6 ได ตั้งแตเรียนจบแค ม.4 หรือ ม.5 เทานั้น ) แตฉันก็ยังจำภาพของณัชชาไดเสมอ เธอเปนเด็ก ผูหญิงผมสั้น รูปรางคอนขางอวบ แตไมถึงกับอวน ตาเล็กปากหนาแบบที่ไมมีใครชมวาสวย เพื่อนๆ มักลอเลนเรียกณัชชาวา “ไจโกะ” ( ไจโกะคือนองสาว ของไจแอนทในการตูนเรื่องดังโดราเอมอน ) แตณัชชาก็ยอมรับฉายาไจโกะอยางสนุกสนาน
10
ÊÒÃѵ¶Ð
á¹Ð¹ÓË¹Ñ § Ê× Í
Japan Vintage Village คิ้วยุง
การหมักบมไวน ยิ่งนาน ยิ่งเกา ยิ่งรสดี สมัยนี้เอา มาใชเรียก “ของเกา” แทบทุกชนิด โดยถาเอยถึง vintage จะเปนที่เขาใจกันวา นอกจากตองเกาแลว ตองดี ตองเกดวย Japan Vintage Village จึงเปน เรื่องราวในความหมายนั้น ตอนที่เลือก Japan Vintage Village มาเตรียมอาน ฉันก็เลือกหาที่คั่นหนังสือที่เหมาะสม สำหรับเลมนี้ไปดวย เหตุปจจัย พบที่คั่นหนังสือจาก สำนักพิมพผีเสื้อ เปน โตะโตะจัง เด็กหญิงขาง หนาตาง หนังสือดี นารัก นาอาน ไดสาระเลมหนึ่ง ระหวางอาน Japan Vintage Village ทรงกลดไดเอยถึง โตะโตะจัง เปนระยะไปดวย เพราะเรื่องราวในเลม เลาถึงการเดินทางดวยพาหนะ ยอนยุค เคลื่อนที่ดวยรถไฟ เคลื่อนขาดวย จักรยาน ตั้งตนจากเมืองฟุกุโอกะ ทางตอนใต ไปจน ถึงปลาย ทางมหานครโตเกียวผานเมืองเล็กๆ Vintage Village ระหวางทางหลายเมือง ทุกเมืองลวน เกี่ยวของกับ สงครามโลกครั้งที่ ๒ ยอนยุคไปไกลถึง ๗๐ กวาป มาแลว โตะโตะจัง เองก็เติบโตในชวงเวลานั้น
ถึงทุกวันนี้ คงมีนอยคนที่ไมรูจัก ทรงกลด บางยี่ขัน แมฉันจะเริ่มรูจักผลงานเขาไมนาน แตมาไล ดูหนังสือที่อานผานตาไป นับไดเปนสิบกวาเลมแลว เปนการยืนยันกับตัวเองวา ทรงกลด มีลีลา สำนวน ภาษา ที่ถูกจริตกัน ขอมูลจากอินเตอรเน็ตบอกวา Vintage มีความหมายถึงการหมักบมไวน หรือ antique ที่แปลวาเกานั่นเอง โดยมีการเปรียบเทียบวา
11
คนไทยที่นิยมเดินทางไปญี่ปุนหลายคนอาจจะชอบเมือ งสมัยใหม โตเกียว เกียวโต โอซากา นาระ ฯลฯ แตจากที่ ทรงกลด หยิบมาบอกในตอนตน เคียวอิชิ ซึซึกิ (Kyoichi Tsuzuki)นักเขียนญี่ปุนที่ชอบเดินทาง บอกกับเขาไววา "โตเกียวไมใชญี่ปุน ถาอยากรูจัก ญี่ปุน ตองเดินทางไปใหทั่วประเทศ" ฉะนั้น หากยังไมมีโอกาสออกเดินทาง อาน Japan Vintage Village เสมือนไดออกเดินทางดวย จินตนาการแลว Japan Vintage Village ทรงกลด บางยี่ขัน : เขียน พิมพครั้งแรก ตุลาคม ๒๕๕๙ ๓๒๘ หนา, ๒๙๕ บาท สำนักพิมพ a book
ÊÒÃѵ¶Ð ʶҺѹâ¤ÐÇÔªÒ¡ÒôÓà¹Ô¹¡ÒÃâ´ÂÁÕÃÒÂä´Œ¨Ò¡¤‹Òŧ·ÐàºÕ¹¡Ô¨¡ÃÃÁ ¨Ò¡¡ÒèÓ˹‹Ò¼ÅÔµÀѳ± µ‹Ò§æ Ê¶ÒºÑ¹Ï ÂÔ¹´ÕÃѺ¡ÒÃʹѺʹع¨Ò¡¼ÙŒÃ‹ÇÁʹã¨à¼Âá¾Ã‹ à¾×่͹Óà§Ô¹ÁÒ㪌´Óà¹Ô¹¡ÒÃãËŒºÃÃÅØÇѵ¶Ø»ÃÐʧ¤ µÒÁ·Õ่µÑ้§äÇŒ àªÔÞºÃԨҤࢌҺÑÞªÕÍÍÁ·ÃѾ ¸¹Ò¤ÒÃä·Â¾Ò³ÔªÂ ÊÒ¢Òà´ÍÐÁÍÅÅ 3 ÃÒÁ¤Óá˧ ª×่ͺÑÞªÕ ÁÙŹԸÔËÁͪÒǺŒÒ¹ ʶҺѹâ¤ÐÇÔªÒ¡ÒÃàÅ¢ºÑÞªÕ 173-241-6858
ÊÓËÃѺà´×͹ÁԶعÒ¹ 2560 ÁÕ¼ÙŒºÃԨҤʹѺʹع¡Ò÷ӧҹ¢Í§Ê¶ÒºÑ¹Ï ´Ñ§¹Õ้ ÂÍ´ºÃÔ¨Ò¤¨Ò¡¤ÃÙ¼ÙŒÊ͹·Õ่ÊǹâÁ¡¢ ¡Ãا෾ ¤ÃÙá´§ ³Ñ°ÔÂÒ â¡ÊÔ¹·ÃÒ¹¹· ¤ÃÙàµÂ ÇÔÅÔ¹·Ã ÇÔÀÒʾѹ ¤ÃÙÅÕ่ ÈÔÇÃѵ¹ ËÇѧ¨ÔùÔÃѹ´Ã ¤ÃÙ»ˆÍ¡ ¾ÔÁžѹ¸Ø Èآ侺ÙÅ ¤ÃÙÍ Í´ ÇÃóÇÔÀÒ ÁÒÅѹÇÅ áÅФÃٵٹ ÈÈÔÇÔÁÅ Ç§É ÊÇÑÊ´Ô์(¨Ò¡¡Ô¨¡ÃÃÁâ¤Ðà´ÅÔàÇÍÃÕ่) ¤ÃÙ¡Ô๊Á »ÃйÍÁ àµâªÀÒÊ (¨Ò¡¡Ô¨¡ÃÃÁ â¤иÃÃÁÐ ËÃÃÉÒ ÎÒÎÒÎÒ) ÃÇÁ
420 ºÒ· 570 ºÒ· 405 ºÒ· 245 ºÒ· 1000 ºÒ· 2500 ºÒ· 5,140 ºÒ·
਌Ò˹ŒÒ·Õ่»ÃШÓÊӹѡ§Ò¹â¤ÐÇÔªÒ¡Òà 201 «.ÃÒÁ¤Óá˧ 36/1 ºÒ§¡Ð» ¡·Á.10240 ·Ø¡ÇѹÇѹÍѧ¤Òà 8.30-17.00 ¹. ·Ò§ËÁÒÂàÅ¢â·ÃÈѾ· 081-401-7744 ·Ø¡Çѹ¨Ñ¹·Ã -ÈØ¡Ã 8.30-17.00 ¹. (àÊÒà -ÍҷԵ » ´·Ó¡ÒÃ) ª‹Í§·Ò§Í×่¹æ ËÒ¡äÁ‹ÊÒÁÒöµÍºÃѺ䴌·Ñ¹·Õ ¨ÐÃÕºµÔ´µ‹Í¡ÅѺâ´ÂàÃ็Ç·Õ่ÊØ´ (àÊÒà -ÍҷԵ » ´·Ó¡ÒÃ) - Line ID : thaiyoga - Facebook : thaiyogainstitute - e-mail :thaiyogaoffice@gmail.com ** ÊÓËÃѺ·‹Ò¹·Õ่ÃѺ¨ØÅÊÒ÷ҧä»ÃɳÕ ÊÒÁÒö·Ó¡Òõ‹ÍÍÒÂØÊÁÒªÔ¡ä´Œâ´Â¡ÒÃâ͹à§Ô¹à¢ŒÒ àÅ¢·Õ่ºÑÞªÕ¢ŒÒ§µŒ¹ (»‚ÅÐ 250 ºÒ·) áÅÐâ»Ã´á¨Œ§¡ÅѺÁÒÂѧʶҺѹâ¤ÐÇÔªÒ¡ÒÃà¾×่Í·ÃÒº
12
13
สถาบันโยคะวิชาการ มูลนิธิหมอชาวบาน 201 ซอยรามคำแหง 36/1 บางกะป กทม.10240 โทร. 02-732 2016-7, 081-401 7744 wanlapa.tyi@gmail.com www.thaiyogainstitute.com