Page 1

photo: http://www.huffingtonpost.com/alex-ivanovs/5-reasons-we-need-to-intr_b_11031202.html

¨´ËÁÒ¢‹ÒÇ

เมษายน 2560

สารัตถะ

www.thaiyogainstitute.com


สารัตถะ ÊÒÃºÑ Þ ¤Ø  ¡Ñ ¹ ¡‹ Í ¹

2

»¯Ô · Ô ¹ ¡Ô ¨ ¡ÃÃÁ

3

º·¡ÇÕ

4

ÇÔ ¶ Õ â ¤Рสมาธิ

5

¾Ñ ² ¹Ò¨Ô µ อาสนะ วิถีองครวมแบบคอยเปนคอยไป

8

àÅ‹ Ò ÊÙ ‹ ¡ Ñ ¹ ¿˜ § ปวยกายปวยใจ

9

á¹Ð¹ÓË¹Ñ § Ê× Í ปารีส/พำนัก/คน/รัก/หนังสือ

11

áÅË¹Ñ § Barfi

12

·Õ ่ » ÃÖ ¡ ÉÒ

กวี คงภั ก ดี พ งษ แก ว วิ ฑ ู ร ย เ ธี ย ร ธี ร เดช อุ ท ั ย วิ ท ยารั ต น นพ.ยงยุ ท ธ วงศ ภ ิ ร มย ศ านติ ์ นพ.สมศั ก ดิ ์ ชุ ณ หรั ศ มิ ์

¡ÃÃÁ¡ÒÃ

กฤษณ ฟ ก น อ ย วรพจน คงผาสุ ข วั ล ลภา ณะนวล วิ ช ชุ ด า เกี ย รติ ถ นอม

ºÃÃ³Ò¸Ô ¡ Òà สุ จ ิ ต ฏา วิ เ ชี ย ร

¡Í§ºÃÃ³Ò¸Ô ¡ Òà ชนาพร เหลื อ งระฆั ง ณั ต ฐิ ย า ป ย มหั น ต ปวริ ศ า จั น ทรา วรรณวิ ภ า มาลั ย นวล วิ ล ิ น ทร วิ ภ าสพั น ธ ศิ ว รั ต น หวั ง จิ ร นิ ร ั น ดร สมดุ ล ย หมั ่ น เพี ย รการ

ÈÔ Å »¡ÃÃÁ

กาญจนา กาญจนากร


สารัตถะ ¤Ø  ¡Ñ ¹ ¡‹ Í ¹ สวัสดีเมษายน เดือนที่รอนอยางเปนทางการ อากาศรอนนี่ ในสมัยโบราณเขาก็คิดคนวิธีคลายรอน ดวยการสาดน้ำกัน จนตกทอดมาสูคนรุนหลัง อยางที่เรารูจักในนาม ประเพณีสงกรานต

photo: https://www.muralswallpaper.com/shop-murals/blue-and-white-grunge-paint-watercolour-wallpaper/#.V5XZy5MrLJw

จึงชวนใหคิดไปวารอนกาย เรายังมีวิธีแกไขใหชวยทุเลาเบาบางลงไป แลวรอนใจเลา เราจะมีวิธี อยางไร เชน เมื่อโกรธจัดๆ ที่ไมตางอะไรกับอากาศรอนเดือนเมษา ลองชวนตัวเองไดไหม ใหกลับมาอยูกับ ลมหายใจที่เปนดั่งน้ำเย็น ชวยปะพรมลงไปบนเปลวไฟในดวงใจ ลองอยูกับลมหายใจสักครูไดไหม หายใจเขา ลึกๆ หายใจออกยาวๆ แลวจึงคอยพูด หรือคอยทำอะไรๆ ลองดูไหม เริ่มตั้งแตวันนี้เลย สวัสดีปใหมไทย

2


ÊÒÃÑ µ ¶Ð

â¤ÐÍÒÊ¹Ð¢Ñ ้ ¹ ¾× ้ ¹ °Ò¹à¾× ่ Í ¤ÇÒÁÊØ ¢ ÊÓËÃÑ º ¼Ù Œ à ÃÔ ่ Á µŒ ¹ ¨Ñ ´ ÇÑ ¹ ÍÒ·Ô µ  · Õ ่ 23 àÁÉÒ¹ 2560 àÇÅÒ 9.00 – 15.00 ¹. (ŧ·ÐàºÕ  ¹ 8.30 ¹.) ·Õ ่ Ê ¶ÒºÑ ¹ â¤ÐÇÔ ª Ò¡ÒÃ

201 ซ.รามคำแหง36/1 แขวงหัวหมาก เขตบางกะป กทม. คาลงทะเบียน 750 บาท (มีอาหารกลางวันจัดเตรียมให) สนใจโทร.สอบถามรายละเอียดไดที่สถาบันโยคะวิชาการ 02-7322016-7(ทุกวันอังคาร 8.30-17.00) และ 081-4017744(ทุกวันจันทร-ศุกร 8.30-17.00) 02-7322016-7 และ 081-4017744

â¤Ðã¹Êǹ¸ÃÃÁ ³ Ëͨ´ËÁÒÂà赯 ¾ Ø · ¸·ÒÊ

ฟรี ไมมีคาใชจาย รวมสมทบคากิจกรรมไดดวยการบริจาค ทุกเย็นวันพุธ และ พฤหัส เวลา 17.00 – 18.30 น. และวันเสารสัปดาหที่สี่ของทุกเดือน เวลา 10.00 – 12.00 น. ลงทะเบียนรวมกิจกรรมไดหนางาน

â¤ÐÈÙ ¹  » ¯Ô º Ñ µ Ô ¸ ÃÃÁ ¾Õ ਠ´Õ ä «¹ ³ ÈÙ ¹  » ¯Ô º Ñ µ Ô ¸ ÃÃÁ ¾Õ ਠ´Õ ä «¹

(บางแวก/จรัญสนิทวงศ 13) เดือนละ 2 ครั้ง ในวันอังคาร เวลา 10.30-12.00 น. (มีเฉพาะบางอังคารโดยสามารถสอบถามวันที่มีสอนไดที่ สถาบันโยคะวิชาการ 02-7322016-17 และ 081-4017744) คาใชจาย : รวมสมทบคาใชจายดวยการบริจาค

3

ปฏิทินกิจกรรม


ÊÒÃѵ¶Ð

บทกวี ÍÒ¡ÒÈ·Õ ่ à  ็ ¹ ŧ áÅÐ Ã Œ Í ¹ ¢ Ö ้ ¹ ã¹ ·Ø ¡ æ » ‚ äÁ‹ µ ‹ Ò §¨Ò¡ ¡ ÒÃ à » ÅÕ ่  ¹ á» Å§Í × ่ ¹ æ ã ¹ ª Õ ÇÔ µ ·Õ ่ à ÒÇ¡ Ñ º¨Ð  ้ Óà µ × Í ¹ ... Ç‹ Ò ËÒ¡ à à Òä Á ‹ à Ã Õ Â ¹ à ٠Œ ·Õ ่ ¨Ð » Ã Ñ ºµ Ñ ÇáÅÐ ËÑ Çã ¨ ãË Œ Â Ñ § Â Ô ้ Á ä´Œ ... äÁ‹ Ç ‹ Ò ÍÒ¡ ÒÈ ¨Ðà » š ¹ à ª ‹ ¹ ä à àÃÒ¡็ ¤ §¨Ð Í Â Ù ‹ º ¹ â Å¡ ã º¹ Õ ้ ä ´Œ  ҡ¹ Ñ ¡ จิตฏาร

4


ÇÔ ¶ Õ â ¤Ð

photo: .http://www.finerminds.com/meditation/beautiful-meditation-calm-mind

ÊÒÃѵ¶Ð

ÊÁÒ¸Ô

ล.เลง เสียงกระดิ่งหยก (ไมใชมังกรบิน)

อาสนะ–ปราณายามะ-สมาธิ เปนลำดับการ ฝกกายและจิตในชั้นเรียนโยคะ หากโดยสวนตัวแลว ถาตองฝกสมาธิดวยตนเอง โดยไมมีครูนำ จิตของเลง จะมีธรรมชาติฟุงไป หรือ หลับไป มากกวาที่จะตั้งมั่น หรือ มีสมาธิ แปลวาตองอาศัยคลื่นความสงบของครู มานำ ไมสามารถ “สงบ” ไดดวยตนเอง ถาเปรียบ“การฝกสมาธิ”เปนบานหลังหนึ่ง เลงก็ยังหากุญแจเปดประตูเขาบานเองไมได ไดแตเดิน อยูรอบๆบาน หรือ ตองรอใหคนที่มีกุญแจพาเขาไป

5

เรียกงายๆ วา “ความกาวหนา” ในการฝกสมาธิ ดวยตนเอง “ไมมี” นั่นเอง แตเนื่องจากคนใกลตัว ตางก็มุงหนาไปฝก สมาธิ-วิปสสนา 10 วันบาง และบางครั้งก็กินเวลา ยาวนานถึง 45 วันบาง อะไรจะเอาจริงเอาจัง ขนาดนั้น ถาไมมีอะไรดีๆจากการฝกสมาธิเลย ผูคน แวดลอมเราไมนาจะยอมเสียเวลามานั่งนิ่งๆ กันนาน ขนาดนี้


ÊÒÃѵ¶Ð เมื่อกระแสจากคนใกลตัว มุงมาทางนี้แลว ดูราวกับวา “หนาตา” ของพวกเขาจะดูดี มีความสุข -ความสงบแตงแตมบนใบหนา โดยไมตองพึ่งพา “เครื่องสำอาง” ใดๆ จากที่ไมคอยจะสนใจฝกสมาธินัก เลงเริ่มพบวาตารางการใชเวลาในแตละเดือน เริ่ม แบงปน “พื้นที่” ใหกับการเรียน-การฝกสมาธิมากขึ้น 12 มีนาคม 2570 ที่สวนโมกข กรุงเทพฯ เปนวันดีอีกวันหนึ่งในชีวิต ที่ไดมีโอกาสฝกอานาปานสติ โดยมีพระอาจารยฟูกิจ (วัดจากแดง) เปนผูสอน และ ขอความตอไปนี้ เปนสรุปเนื้อหาที่พระอาจารย ไดบอกกลาวใหผูฝกเกือบ 100 คน ไดทราบเพื่อการ -เดินไป – ดูลมหายใจไปหลายๆชั่วโมงโดยไมมีทิศทาง ไมรูวาทำอะไร ไปเพื่ออะไร ...ถาพรอมจะอาน note ยอของเลงกันแลว ก็กระโดดไปยอหนาถัดไปเลยคะ... แตตองบอกกอนวา มันเปนnote “ยอ” จริงๆ ถาอาน แลวไมลื่นไมเขาใจ ขอเชิญใหไปฟงเองที่สวนโมกข กรุงเทพฯ แวววาทานจะมาทุกบาย ของอาทิตยที่ 5 หลัง “อาณาปานสติ” จากพระโอษฐ ในภาคเชา 1 วันๆ เรา ทำอะไรกันบาง เรามี “พื้นที่ หรือ หาทางออก” อยางไร หรือเอาแตเลน facebook คิดถึงแตเรื่องกิน... 2 จุดมุงหมายในการฝก - เขาใจ “เรา” / เขาใจปญหาของเรา 3 ขั้นตอนการฝก - กระทบ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ - ตนตอ ของปญหา คือ อะไร - ทิ้งความเขาใจผิด /เขาใจใหถูก /ทำซ้ำ เรียนรู จนเกิดพุทธิปญญา/เห็นทุกข 4 สิ่งที่ได /มันดีอยางไรใน 4 ชั่วโมง - ไดบุญใน 4 ชั่วโมง/เอาไปใชในชีวิตประจำวัน 5 วิปสสนา - เห็น + พิเศษ แจมแจง แยกแยะ ไมรวมวา เปนรางกาย(กอนใหญ แต) แยกเปน เกศา โลมา ทันตา ลมหายใจ (ออก + เขา) แยกจนเห็น อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา

6 ขันธ - รู รูปขันธ /รางกาย เชน กนสำผัสพื้น รูทัน รูเขามาที่ฐาน รูเรื่อยๆ ใหมี database เรียบเรียง กาย-ใจ / ลมหายใจ ออก-เขา เปนรางกายสวนหนึ่ง (ถาเราไมฝก เราจะนั่งเฉยๆ ปลอยสมองคิดไปเรื่อยๆ เชน คิดถึงบาน คิดเรื่องรถหาย เมื่อย มีคนชมเราดาเรา แฟน เคยมี-เลิกกับแฟน) 7 เริ่มตนฝกใจ จิต = ธรรมชาติใดมีปกติ “คิด” รู = พุทธะ แปลวา “รู” /เมื่อ รูวา “คิด” = หยุดกระบวนการคิด “ทันที” สติ = กอนฝก “รู” = ระลึกไดแมนยำไมพลาดเปา / รากศัพท = ศร (อานวา สะ-ระ) Ex1 รูไปที่กระดูกสันหลัง รูวา “เมื่อย” ก็ขยับ/ รูวา มือ-เทา วางตรงไหน รู หลัง-ไหล Ex2 ขณะทุกขใจอยู มีสติรูวา “ไมรูจะทุกขไปทำไม” ขั้นตอนการฝก 1) สอน สติ / เพื่อฝกจิต เชน ดูลมหายใจ เพราะเวลาทุกข ทุกข ที่จิต Ex ถาขาปวด ไมเปนไร/ ถา “เรา” ปวดขา เปนไร (ทันที) 2) ดูลมหายใจ ในรูปแบบตางๆ 3) สราง (ขุด) รองน้ำ ใหจิตกลับมา (เวลาจิตคิด ฟุงซาน ไปไกลแลว จิตจะหาทางกลับมาถูก เพราะมี database ที่ทำเอาไวกอนแลว) 4) สติ = รูสึกตัว เชน ยกมือ รูวา “ยกมือ” 8 สมาธิ = “จิตตั้งมั่น” แตผูฝก(บางคน) อยากได “ความสงบ” สมาธิ เปน adverb แปลวา จิตตั้งมั่น / ไมไดเปน subset ของ การปฏิบัติธรรม ถาอยากได “ความสงบ” แลว เหตุ (ของความสงบ) เลา/ มีสัณฐานรึยัง/ ไมฝก ก็ลม / กรรมฐาน = mark จุดไว (เชน mark ไว) กับลมหายใจออก เมื่อไมตั้งมั่น ก็พากลับมา แค รูวามันออกจาก “กรรมฐาน” และ กลับมา ไมไดควบคุมจิต เมื่อจิตตั้งมั่น มันจะสงบ (เอง)

6


ÊÒÃѵ¶Ð 9 จงกรม = กาวเทา และ กาวเทา / กระทบ กระทบ ไมตองกำหนด (ซายยางหนอ- ขวายางหนอ) 10 อานาปานสติ หา “เรือนวาง” ไมมีเพื่อน ไมมีมือถือ โสด “แพรบ” จัดทานั่ง ขาคู – กายตั้งตรง-กระดูกสันหลัง เรียงเต็มหนาตัด นั่งให smart ดำรงสติมั่น – ถาฟุงซานใหหลับตา อานาปานสติ ขั้นที่ 0 (ศูนย) - รูลมหายใจ เขา-ออก เริ่มเห็นคุณคาของ ลมหายใจ มันมีอยูแลว ใชฝกกรรมฐาน/ คนพาล (พละ- ฐาน) หายใจทิ้งไปเฉยๆ 11 ในชีวิตประจำวัน Fail = ยังดาคนอื่นเสียงดัง หงุดหงิด รำคาญใจ Success = สะกดกั้นความอยาก ทิ้งนิสัยเดิมๆ / มีสติ เขาไประลึกรู/ ทักษะทางจิต เลือกวาจะเก็บ อันไหน /ไมเก็บอันไหน เชน ในคำดายาวๆ จะมีงาน ซอนอยูแค 2 ประโยค/ เราอุดปากคนดาไมได แตถาเรามีสติรู เราจะเปลี่ยนนิสัยใหม/ เราจะทำแคนี้ แค งาน 2 ประโยคนั้น นิสัยเดิมๆ ไมมีสติ จะเอาแต บน กิน (แกเซ็ง) ดูหนัง ใหสบายใจ 12 กระบวนการฟง-ดวยสติ 1 รูวา “ตอนนี้” ตองฟง 2 จับประเด็น / กลับมารู ลมหายใจเขา-ออก/ รูวานั่งอยู หลังตรง/ ออกกำลังใจ/ รูวาใจกำลัง จะไหลไป (ไมใชดูเรื่องที่คิด) 3 รูลมหายใจ (รูกาย) เปนประจำ ความไมสบาย ไมมีโอกาสเกิด /ทำหมัน / สบายใจอยางเดียว 13 ถานอนหลับใหรูรางกายมัดใหญ เชน เทาขวาทับเทาซาย มือขวาทับมือซาย/ ทอง-อก-คาง 14 สรุป เรารูอะไรไดบาง 1) ลมหายใจ เขา-ออก ตามธรรมชาติ / ลมหายใจสั้น-ยาว 2) กาย (มัดใหญ) ขา-ทอง-อก-ศีรษะ 3) รูกายเปนประจำ ความไมสบายใจ ไมมีโอกาสเกิดขึ้น/ โสมนัสเจตสิก ไมเกิดพรอมกับ อกุศลเจตสิก/ โสมนัสเจตสิกจะปองกัน อกุศลเจตสิก

7

photo: .http://www.finerminds.com/meditation /beautiful-meditation-calm-mind

ที่กอทุกข (โลภะ โทสะ โมหะ) 4) สติเปนหัวหนา ฝก/สราง “ถิระสัญญา” (ความระลึกรูสภาวะ) 5) กาย = ของทิ้ง ไมใชของที่ตองปรนเปรอ 6) รูแค กาย “กระทบ” ตัณหา (สมุทัย) ไมเกิด ทุกขไมเกิด ปล. แคไดอาน หรือ ไดฟง อาจจะยัง ไมเขาใจแตใหรูจัก guideline ไปกอน เหมือนบทสวด มนต ที่เรารูคำกอนรูความจนวันหนึ่งเราจะเขาใจ ประทับใจ ซาบซึ้ง เพราะพื้นฐานที่เคยนั่งใกล พระรัตนตรัย พระพุทธเจาก็เคยฝกแบบนี้ เราก็รูตามเดินตามพระพุทธเจา


¾Ñ ² ¹Ò¨Ô µ

ÊÒÃѵ¶Ð

ÍÒʹРÇÔ¶ÍÕ §¤ÃÇÁ

Ẻ¤‹ Í Â໚ ¹ ¤‹ Í Âä» กวี คงภักดีพงษ

เปาหมายของโยคะคือ สมาธิซึ่งโยคียกยอง ปทมาสนะหรือทาดอกบัวเปนทาอันเหมาะตอการเขา ถึงสมาธิ กาวแรก ของการไปถึงทาดอกบัว เริ่มจาก ชวนผูสนใจหาเวลาทุกเชาหลังตื่นนอนหรือทุกค่ำกอน นอน หามุมสงบๆ ในบานนั่งหลังตรงเก็บขา เปนเวลา ประมาณ 10 นาที นั่งดวยรางกายที่ผอนคลาย ใช ความพยายามนอยๆ แคพอที่จะประคองหลังใหตรง การวางขา ทำเทาที่ทำได ไมฝน หากเจ็บ,ลาก็ขยับ ปรับอิริยาบถเพื่อคลายได หากไมไหวก็หยุด ตำรา โยคะสูตรระบุวา ใหเดินบนเสนทางอาสนะดวยความ เปนสุข กายสบายๆ สวนใจคอยสังเกตอะไรก็แลวแตที่เกิดขึ้นเชน คิดโนนคิดนี่ ก็รูวาคิดเมื่อพบวาตัวเองกำลังคิด ใหหยุดคิด (ตอนนี้เปนเวลาแหงการสังเกต ไมใชเวลาคิด) พอหยุดคิดไดแลวก็กลับมาสังเกตใหม ใชเวลาสัก 10 นาที หลังการนั่งเราอาจรับรูไดวาเราคิดนอยลง และเมื่อมีโอกาส ก็มานั่งแบบนี้อีก ทำไปเรื่อยๆ สม่ำเสมอ วันละ 1 ถึง 2 ครั้ง จนเรามีความสามารถที่จะดูแลจิตไมใหมันเผลอคิดไดดี ขึ้น ขอย้ำวาเราจะไดรับประโยชนของอาสนะ จากการฝก (วันละนิด) อยางสม่ำเสมอ ไมใชจากการ โหมฝกทายากๆ โยคะเปนการปรับสมดุลทุกดาน ไดแก กลามเนื้อไดผอนคลาย,สมองไดหยุดคิด, อารมณที่ คอยๆ ตั้งมั่น, จิตที่คอยๆ สงบลงทั้งหมดเกิดขึ้น ไปดวยกันใน 10 นาทีที่เราฝก

ในเบื้องตน เทาทั้ง 2 ขาง ยังอยูบนพื้นเรียกวา สุขอาสนะ Sukhasana

บางวันเราเหยียดตนขาทั้ง 2 ออกดานขาง ประกบฝาเทา เรียกวา ทาผีเสื้อ Bhadrasana

เมื่อขายืดหยุนดีขึ้นเราสามารถ นำเทาขางหนึ่ง วางบนนองได เรียกวา สวัสดิกาสนะ Swastikasana ทาผีเสื้อชวยเหยียด กลามเนื้อตนขา

บางวันเราพับขาไปดานหลัง แบะสนเทา วางกนไวระหวาง แองสนเทา เรียกวาทานั่งเพชร Vajrasana ทานั่งเพชรชวยให ขอเทายืดหยุนไดดีขึ้น

8


ÊÒÃѵ¶Ð

photo: .http://www.finerminds.com/meditation/beautiful-meditation-calm-mind

àÅ‹ Ò ÊÙ ‹ ¡ Ñ ¹ ¿˜ §

»†Ç¡Ò»†ÇÂã¨

ดอกทานตะวัน

วัฏจักรของชีวิต เกิด แก เจ็บ ตายเปนปกติ ที่ทุกคนทราบกันดี แตชวงชีวิตของฉันเวลานี้วนเวียน กับคำวา “เจ็บ” หรือ “การเจ็บปวย”มากที่สุด ฉันคุนเคยกับโรคภัยไขเจ็บ ของผูสูงอายุอยู พอสมควร เหตุเพราะตองพาแมไปไหวบรรพบุรุษที่ เสียชีวิตไปแลวอยูเปนประจำ แตละหนไดพบเจอญาติ ผูใหญมากกวา 10 คน อายุรวมกันเกือบพันปเห็น จะได

9

ตั้งแตโรคความดันโลหิตสูง โรคเบาหวาน โรคปวด หลังปวดขอ โรคของผูสูงอายุ เชน หูตึงตองใสเครื่อง ชวยฟง ตาเปนตอหินตอกระจกตองไปผาตัดลอกตอ หัวเขาเสื่อมใชไมเทาชวยเดินจนหนักเขาก็ตองไปผาตัด เปลี่ยนขอเขา ไปจนถึงโรคหัวใจและโรคมะเร็ง บางทานอยูๆ ก็เสนเลือดในสมองแตก จากไปในเวลา อันรวดเร็ว ระยะเวลา 4 – 5 ปที่ผานมาเหลาบรรดา ญาติผูใหญที่มารวมกันไหวบรรพบุรุษตางลดจำนวนลง ไปเรื่อยๆ ทั้งที่เจ็บปวยจนเดินทางมาไมไหว และที่ เสียชีวิตจากไปดวยโรคภัยไขเจ็บตางๆ


ÊÒÃѵ¶Ð แมของฉันก็เปนอยูหลายโรค ที่ทยอยเดิน ขบวน เขามาเสมือนนัดหมายเวลากันไวทั้งความดัน โลหิตสูงและไขมันในเลือดสูง อันเนื่องมาจากการ ไมออกกำลังกายมาแตเกากอน แตเมื่อไดดูแลอาหาร การกินใหเหมาะสมและควบคุมน้ำหนักอาการของโรค ก็ดีขึ้น อีกทั้งแมเปนคนดูแลตัวเองดี ตรวจรางกาย เปนประจำสม่ำเสมอ หวงสวย ขยันหาหมอเวลา ไม สบาย ออกจะมากเกินไปเสียดวยซ้ำ กินยาจากหลาย หมอทั้งยาเคมี ยาสมุนไพร ยาจีน จนเคยเปนเปนโรค ตับอักเสบมาแลว ซึ่งการรักษาโรคตับของแมที่ดีที่สุด คือคุณหมอใหหยุดยาทั้งหมด ใชยาเฉพาะเทาที่จำเปน จริงๆ แลวรอใหรางกายฟนตัวเอง ใชเวลาเปนปเลย ทีเดียว แมยังมีอาการตาพรามัว เหมือนมีหยดน้ำ อยูในตา ซึ่งจักษุแพทยตรวจพบวาเปนตอกระจก และ ทำการผาตัดเปลี่ยนเลนสแกวตาเทียมให ทุกครั้งที่ไป ตรวจตา แมตองถูกหยอดยาขยายรูมานตาทำใหตา มองไมเห็นพรามัวอยู3–4ชั่วโมง ฉันจึงตองพาแมไป ตรวจตาเองทุกครั้ง หลังการผาตัดแมก็กลับมาสูชีวิต ปกติสุขอีกครั้ง ชอปปง แตงตัวสวยและทองเที่ยวกับ เพื่อนในวัยเดียวกัน แตอีกโรคที่สรางความทุกข เขาขั้นสาหัสให กับแม นั่งนานก็เจ็บขาชาที่ปลายเทา นอนเตียงไหน ก็ไมสบาย แมตองหาซื้อเกาอี้ หมอน และที่นอนมา เปลี่ยนหลายครั้งก็ยังไมสบาย หลังจากการสแกนดวย เครื่องMRI คุณหมอหลายทานลงความเห็นตรงกัน วากระดูกสันหลังทับเสนประสาท ทำใหเกิดอาการชา ลงไปที่ขาถึงปลายเทา มีอาการปวดขา ปวดหลัง บางครั้งปวดจนยกขาไมขึ้นและเดินไมได คุณหมอ แนะนำใหผาตัดจัดเรียงกระดูกใหม แตก็จะไมสามารถ กลับมาเหมือนเดิม 100% คุณหมออีกหลายทาน แนะนำใหไปทำกายภาพบำบัดกอน ฉันจึงเริ่มพาแมไป ทำกายภาพบำบัดกับอาจารยทางกายภาพที่เชี่ยวชาญ ซึ่งสามารถประคับประคองอาการเจ็บปวด ลดอาการ ชาจนสามารถเดินได แตตองดูแลตัวเอง หามทำ กิจกรรมที่กมๆเงยๆ หามยกของหนัก และตองมาทำ กายภาพอยางสม่ำเสมอสัปดาหละครั้ง รวมถึงตองไป ฝกทาบริหารรางกายเองตามที่นักกายภาพแนะนำ การขับรถพาแมไปหาหมอพาไปกายภาพ ไมเคยเปนปญหาสำหรับฉัน การตื่นเชา เจอรถติด การรอคอย การใชเวลา เปนเรื่องธรรมดาที่คาดเดา

ไดวาตองเจอะเจอ แตเรื่องที่หนักหนาคืออาการทางใจ ที่มักจะล้ำหนาอาการทางกายเสมอ แมที่ปวยกาย ทรมานกับอาการเจ็บปวยใจก็วิตกกังวล ตกใจกับ อาการชากลัวการเปนอัมพาตกลัวการผาตัด กลัวสิ่งที่ ยังมาไมถึง หลายครั้งก็รอนรน อยากรีบหาย อยาก แข็งแรง อยากทำอะไรตออะไรที่ไมสามารถทำได และก็อยากใหคนรอบตัวทำใหโดยเร็ว เวลาพาไปหา หมอคนที่ 1 แลวก็จะขอใหไปหาคนที่ 2 คนที่ 3 คนที่ 4 ใครแนะนำหมอที่ไหนวาเกงวาดีก็อยากจะไป หารวมถึงไมปลอยวางเรื่องอื่นๆ รอบตัว จนทำใหไม คอยมีใครอยากอยูใกลชิดดวย การดูแลแมถาวางใจไมถูก จะเปนอกุศล เสียมากกวา ถาจิตใจเรารอนตามกับสิ่งที่แมแสดงออก มาดวยคำพูดหรือกิริยาที่รอนรน หงุดหงิด ฉุนเฉียว โมโห และเราตอกกลับออกไปอยางเดียวกัน สงคราม เล็กๆก็เกิดขึ้น ฉันเองก็ประสบกับอกุศลในใจ อยู หลายครั้ง ไดผานบททดสอบการควบคุมอารมณ จน รูสึกวาถายังดูแลแมแบบนี้จะไดบาปมากกวาไดบุญ ฉันจึงเลือกปฏิบัติใหมเปนเพื่อนที่ดีและไมเอาใจไปใสแ ทนใจคนอื่น ทำสิ่งที่ควรทำ คิดสิ่งที่ตองคิดพิจารณา ไมคิดไมพูดในสิ่งที่เกินจำเปน “ความคิดที่เกินจำเปน คืออะไร” คือคิดนอยใจ คิดโกรธ คิดวาทำไมเปน แบบนั้น ทำไมไมเปนแบบนี้ เพราะแมเจ็บปวดทรมาน กายใจแลว ฉันไมควรไปปวยใจดวยอีกคน ทุกวันนี้ฉันรูสึกวาฉันนิ่งขึ้น และรูสึกไดวา แมก็นิ่งขึ้นเชนกัน การเจ็บปวยของแมเปนหนาที่ ของ หมอ และนักกายภาพผูเชี่ยวชาญที่เราเลือกกันมาแลว และการปฏิบัติตัวของแมเอง ฉันเปนไดแคที่พึ่ ทางใจ ที่ใหแมวางใจได วาถามีปญหาหรืออาการที่หนักหนา ขึ้นมาเมื่อไร ฉันก็จะอยูเปนเพื่อนและทำสิ่งที่ควรทำ เทาที่จะทำได การที่ฉันไดประสบกับการเจ็บปวย ของแม ก็ทำใหฉันเตรียมใจเตรียมกายยอมรับ กับสิ่ง ที่จะเกิดขึ้นกับตัวเองในอนาคตเชนกัน และยอมรับ ในวัฏจักรตอไปของชีวิต

10


ÊÒÃѵ¶Ð

á¹Ð¹ÓË¹Ñ § Ê× Í

»ÒÃÕÊ/¾Ó¹Ñ¡/¤¹/ÃÑ¡/˹ѧÊ×Í

Time was soft there : A Paris sojourn at Shakespeare&Co คิว้ ยุง

จากปกหลังบอกไววา นี่คือหนังสือเลมแรก ในชุด "คนรักหนังสือ" แปลโดย ศรรวริศา บันทึกการเรียนรูและเติบโต ในวิหารแหงสามัญชนริมแมน้ำแซน ซึ่งถูกซื้อเก็บไวบนชั้นหนังสือหลายปทีเดียว ถูกฉันหยิบออกมาในที่สุด เมื่อตนป พ.ศ.๒๕๖๐ แคเริ่มตนเปดอานไปไมเทาไหร รูสึกวานาสนใจ อานสนุกและชวนติดตาม สวนหนึ่งนาจะเปนเพราะสำนวนแปลดวย ปารีส/พำนัก/คน/รัก/หนังสือ เปนประสบการณตรงของผูเขียน อดีตนักขาวอาชญากรรมจากประเทศแคนาดา ที่รานหนังสือระดับตำนาน Shakespeare&Co รานหนังสือเล็กๆ กลางกรุงปารีส ประเทศฝรั่งเศส ซึ่งนอกจากจะมีกิจกรรมทางวรรณกรรม ยังมีบทบาทเปนที่พำนัก พักพิงและลี้ภัย โดยเงื่อนไขคุณสมบัติผูจะเขาพักตองเปน ศิลปน นักเขียน และผูมีจิตวิญญาณขบถ การประกาศตัวเปนคอมมิวนิสตอยางเปดเผย ของ จอรจ วิตแมน นักเขียนและนักฝนเรรอน ชาวอเมริกันหัวรุนแรง เจาของราน Shakespeare&Co แสดงใหเห็นถึงความกลาหาญ มีจุดยืนที่ชัดเจนทางการเมือง นับไดวาเขาซื่อสัตยตอตัวเองและผูอื่นโดยแท สิ่งหนึ่งที่ฉันชอบระหวางอาน ปารีส/พำนัก/คน/รัก/หนังสือ คือเชิงอรรถประกอบในหลายๆ ตอน (ตองขอบคุณผูแปล) เกร็ดความรูเกี่ยวกับประวัติศาสตร ตำนาน ประวัตินักเขียนและทำใหรูจักหนังสือหลายเลม พลิกอานถึงหนา ๑๐๐ ฉันพบที่คั่นหนังสือที่ทำจากวัสดุรีไซเคิล

11

photo: http://www.imdb.com/title/tt3416532/

ทำใหระลึกไดวาซื้อหนังสือเลมนี้จากไหน และทำใหนึกยอนถึงนิสัย จอรจ วิตแมน ประหยัด มัธยัสถ ลดโลกรอนและชอบรีไซเคิล ทุกสิ่งเขากระทำเปนกิจวัตรจนตลอดชีวิต จนนึกไปวาถาเราชวยกันคนละไมคนละมือ โลกนี้คงจะคอยๆ กลับมาดีขึ้น จากที่เปนอยูในปจจุบันไดไมมากก็นอย ความฝน ความตั้งใจ ที่จับตองได การแบงปน, การใหและรับของบางผูคน ความคิดงายๆ แคนี้เอง ทำใหฉันเกิดความรูสึกดีงามตามไปดวย จนแอบหวังวาทำตามไดสักเสี้ยวก็ยังดี ปารีส/พำนัก/คน/รัก/หนังสือ Time was soft there : A Paris sojourn at Shakespeare&Co Jeremy Mercer เขียน, ศรรวริศา แปล พิมพครั้งที่ ๑ ธันวาคม ๒๕๕๒ ราคาจำหนาย ๒๗๕ บาท, สำนักพิมพกำมะหยี่


áÅË¹Ñ §

Barfi

ÊÒÃѵ¶Ð

โจ

อะไรที่ทำใหอยู ๆ ชายแกที่สภาพเปน ไมใกลฝง ตองถอดสายน้ำเกลือ ตะเกียกตะกาย ออกมาตั้งกลองถายรูป เพื่อถายรูปตัวเอง แถมถายตอนที่ยังตั้งทาไมเสร็จอีกตางหาก ยอนกลับไปในป 1978 เรื่องราวทั้งหมด เกิดขึ้นที่ดารจีลิง เมืองที่เต็มไปดวยไรชา สิ่งปลูก สราง เปนหนาจั่ว ตกแตงดวยลายไมฉลุ บางก็เปน ทรงโคง แบบโคโรเนียล บารฟ ชายหนุมหนาตาดี ที่จีบสาว สวยอยางศรุตตีแบบไมแครวาตัวเองจน แถม เปนใบ หูหนวก ใครเห็นก็ตองหัวเราะปนสายหัว กับมุขจีบ สาวและพฤติกรรมกวนประสาทของ บารฟ ที่วัน ๆ หมดไปกับการวิ่งหนีสารวัตรอวนคูปรับ ความรักของบารฟ และ ศรุตตี หยุดไวแค เพื่อนเพราะคำวาสมบูรณของทั้งสองนั้นไมเหมือนกัน จนวันหนึ่ง ชินมิล เด็กสาวที่ไดรับคำสั่งจากคุณปูให กลับมา จากสถานดูแลผูปวยออทิสติกมาที่บาน ในดารจีลิง เพราะคุณปูผูร่ำรวยใกลจะเสียชีวิต เรื่อง ราวอลหมานก็อุบัติขึ้นนับจากบารฟ พบกับชินมิล ศุรตตีแตงงาน ชินมิลมีอันตองโดนจับไป เรียกคาไถ สารวัตรวุนหาคนราย รถที่คนรายนั่งมา กับชินมิลไหลลงคลองไป และ ไมมีใครพบชินมิลอีกเลย บารฟโดนตั้งขอหาวาเปนโจรเรียกคาไถ โจรปลน ธนาคาร และ ฆาตกร ดูไปดูมา เฮย นี่มันหนัง สืบสวน หรือ อะไร สารวัตรยังบนวานี่มันนิยาย สืบสวนชัด ๆ วาแตใครฆาชินมิล? เรื่องราวดำเนินไปอยางนาติดตาม เพลง ประกอบสนุก ภาพสวย มีความฮาจนบางทีก็ทำให หัวเราะออกมาไดดัง ๆ มีความอยูในทุงลาเวนเดอร บาง มีความชารลี แชปปลินบาง รองรำทำเพลง ประสาหนังอินเดียบาง แตไมมากจนนาเบื่อ นักแสดง เลนไดดีมาก คนที่เลนเปนชินมิล Priyanka Chopra เปน Miss World ป 2000 เอาอดีตนางงามมาเลน ซะไมหวงสวยเลย

photo: http://videos.oneindia.com/image/560x292x100/2015/01/ 9382428-barfi-song.jpg

ความสัมพันธของผูหญิงที่มีพรอมทุกอยาง กับ ความพรองชายหนุมที่หูหนวกเปนใบ และ ผูหญิง ที่เปนออทิสติก ทำใหมองเห็นแงมุมตาง ๆ ระหวาง ทาง ความรักตองสมบูรณแคไหน แบบไหนถึงเรียกวา สมบูรณ ไมวาจะเปนการเลือกที่จะใชชีวิตอยูกับใคร การตัดสินใจนั้นยอมจะเปลี่ยนชีวิตเราไปอีกแบบหนึ่ง ความรักของแมของศรุตตีในวัยสาว ความสัมพันธของ ศรุตตีและสามี ที่บอดใบอยูในใจของศรุตตี ไปจนถึง ความงดงามที่ทำใหเราไดเห็นวาในเวลาที่เราไมอยูบน โลกนี้ จะมีคนพูดถึงเรายังไง การมีอยูของใครคนใด คนหนึ่งมีความหมายกับอีกหลายๆ คนเสมอแมเจาตัว จะไมรูก็ตาม trailer https://www.youtube.com/watch?v= nQ3FYUgSjC8

12


ÊÒÃѵ¶Ð ʶҺѹâ¤ÐÇÔªÒ¡ÒôÓà¹Ô¹¡ÒÃâ´ÂÁÕÃÒÂä´Œ¨Ò¡¤‹Òŧ·ÐàºÕ¹¡Ô¨¡ÃÃÁ ¨Ò¡¡ÒèÓ˹‹Ò¼ÅÔµÀѳ±µ‹Ò§æ Ê¶ÒºÑ¹Ï ÂÔ¹´ÕÃѺ¡ÒÃʹѺʹع¨Ò¡¼ÙŒÃ‹ÇÁʹã¨à¼Âá¾Ã‹ à¾×่͹Óà§Ô¹ÁÒ㪌´Óà¹Ô¹¡ÒÃãËŒºÃÃÅØÇѵ¶Ø»ÃÐʧ¤ µÒÁ·Õ่µÑ้§äÇŒ àªÔÞºÃԨҤࢌҺÑÞªÕÍÍÁ·ÃѾ ¸¹Ò¤ÒÃä·Â¾Ò³ÔªÂ ÊÒ¢Òà´ÍÐÁÍÅŏ 3 ÃÒÁ¤Óá˧ ª×่ͺÑÞªÕ ÁÙŹԸÔËÁͪÒǺŒÒ¹ ʶҺѹâ¤ÐÇÔªÒ¡ÒÃàÅ¢ºÑÞªÕ 173-241-6858 ÊÓËÃѺà´×͹ÁÕ¹Ò¤Á 2559 ÁÕ¼ÙŒºÃԨҤʹѺʹع¡Ò÷ӧҹ¢Í§Ê¶ÒºÑ¹Ï ´Ñ§¹Õ้ ÂÍ´ºÃÔ¨Ò¤¨Ò¡¤ÃÙ¼ÙŒÊ͹·Õ่ÊǹâÁ¡¢¡Ãا෾ ¤ÃÙá´§ ³Ñ°ÔÂÒ â¡ÊÔ¹·ÃÒ¹¹· ¤ÃÙàµÂ ÇÔÅÔ¹·Ã ÇÔÀÒʾѹ ¤ÃÙáËÁ‹Á ÇÅÑÂÅѡɳ ¼´Ø§à¨ÃÔÞ ¤ÃÙ˹Ö่§ ¡Äɳ ¿˜¡¹ŒÍ ¤ÃÙË¡ ÍÑ»ÊÃÊÔÃÔ âµ¾ÔºÙÅ ÃÇÁ

230 ºÒ· 314 ºÒ· 815 ºÒ· 430 ºÒ· 135 ºÒ· 1,924 ºÒ·

਌Ò˹ŒÒ·Õ่»ÃШÓÊӹѡ§Ò¹â¤ÐÇÔªÒ¡Òà 201 «.ÃÒÁ¤Óá˧ 36/1 ºÒ§¡Ð» ¡·Á.10240 ·Ø¡ÇѹÇѹÍѧ¤Òà 8.30-17.00 ¹. ·Ò§ËÁÒÂàÅ¢â·ÃÈѾ· 081-401-7744 ·Ø¡Çѹ¨Ñ¹·Ã-ÈءÏ 8.30-17.00 ¹. (àÊÒÏ-ÍҷԵ »´·Ó¡ÒÃ) ª‹Í§·Ò§Í×่¹æ ËÒ¡äÁ‹ÊÒÁÒöµÍºÃѺ䴌·Ñ¹·Õ ¨ÐÃÕºµÔ´µ‹Í¡ÅѺâ´ÂàÃ็Ç·Õ่ÊØ´ (àÊÒÏ-ÍҷԵ »´·Ó¡ÒÃ) - Line ID : thaiyoga - Facebook : thaiyogainstitute - e-mail :thaiyogaoffice@gmail.com

** ÊÓËÃѺ·‹Ò¹·Õ่ÃѺ¨ØÅÊÒ÷ҧä»ÃɳՏ ÊÒÁÒö·Ó¡Òõ‹ÍÍÒÂØÊÁÒªÔ¡ä´Œâ´Â¡ÒÃâ͹à§Ô¹à¢ŒÒ àÅ¢·Õ่ºÑÞªÕ¢ŒÒ§µŒ¹ (»‚ÅÐ 250 ºÒ·) áÅÐâ»Ã´á¨Œ§¡ÅѺÁÒÂѧʶҺѹâ¤ÐÇÔªÒ¡ÒÃà¾×่Í·ÃÒº

13


สถาบันโยคะวิชาการ มูลนิธิหมอชาวบาน 201 ซอยรามคำแหง 36/1 บางกะป กทม.10240 โทร. 02-732 2016-7, 081-401 7744 wanlapa.tyi@gmail.com www.thaiyogainstitute.com

Profile for apple thaiyogainstitute

Saratha 2017.04  

Saratha 2017.04  

Advertisement

Recommendations could not be loaded

Recommendations could not be loaded

Recommendations could not be loaded

Recommendations could not be loaded