Біблія - не книга. Це - Особа

Хосе Прадо Флорес

Біблія – не книга. Це – Особа

«Видавництво «Апостол» 2012

1

Дозволяється друкувати: Архієпископ і Митрополит Івано-Франківський, УГКЦ † Кир Володимир (Війтишин)

Богословський редактор о. Юрій Козловський Єпархіальний цензор о. Іван Козовик Переклад з іспанської Юрія Олійника Літературний редактор Алла Давиденко Коректор Ліліана Лавренюк Дизайн обкладинки та верстка Тетяни Єфтимовської

Перекладено за виданням Jose H. Prado Flores «La Biblia no es un libro, es una Persona»

Всі права застережено. Без письмового дозволу видавця жодна частина тексту не може розповсюджуватися чи тиражуватися у будь-якому вигляді; сюди входить також фотокопіювання, запис на цифрові носії та розміщення в інформаційних системах пошуку.

ISBN 978-966-2351-19-4

2

© 2007 Rabbuni © 2012 Школа євангелізації св. Апостола Андрія в Україні © 2012 «Видавництво «Апостол»

Заголовок Передмова......................................................................... 5 Вступ.................................................................................. 7 Розділ 1. Перша зустріч з Біблією................................ 11 1. Імена Біблії................................................................... 11 2. Сім образів Слова......................................................... 12 3. Розділи Біблії................................................................ 16 4. Чим Біблія не є.............................................................. 19 Розділ 2. Зовнішність Біблії.......................................... 21 1. Народження Біблії......................................................... 21 2. Дата народження.......................................................... 26 3. Місце народження........................................................ 28 4. Родоначальники Біблії: біблійне натхнення.................... 28 5. Правдивість Біблії......................................................... 30 6. Зростання Біблії............................................................ 35 7. Свідоцтво про народження........................................... 39 Розділ 3. Внутрішнє Біблії............................................. 43 1. Мови та літературні жанри............................................ 43 2. Інтерпретація Біблії....................................................... 45 3. Серце Біблії.................................................................. 47 4. Дія Слова Божого.......................................................... 49 Розділ 4. Як діяти зі Словом.......................................... 55 Бібліографія..................................................................... 59 Післямова........................................................................ 61 Інші публікації цих авторів................................................. 63

3

1

П ерша зустріч з Біблією

Б

іблія відразу привертає до себе увагу. Безумовно, нашу незнайомку покриває вуаль таїни, запрошуючи нас відкрити її. Навіть невіруючі погоджуються, що Біблія — захоплююча книга.

1. Імена Біблії. Як і багато інших осіб, Біблія також має декілька імен, які не просто називають її, а розкривають сутність її особистості. А. Перше ім’я — грецького походження і вказує на її благородність та унікальність. Воно звучить так: «Ta biblia» і дослівно перекладається як «книги», що згодом трансформувалося у «Книгу». Це не просто ще одна книжка, а Книга з великої літери — найбільша цінність, якою володіє людство. В. Друге її ім’я — Святе Письмо. Зрозуміло, що її охрестили цим ім’ям не через те, що в ній ідеться про святих осіб та зустрічаються приклади святості. Біблія свята, бо може освятити того, хто її читає, любить та застосовує у своєму житті. Біблія співвідноситься не лише зі шляхом святості, а й із самою святістю, якою є Бог — джерело всякої святості.

11

1. Перша зустріч з Біблією С. Її називають також «Слово». Адже Біблія представляє нам Слово Боже, Слово, яке є Духом, живим та діяльним (Йо.

6,63; Євр. 4,12). Але в той же час Біблія відображає і слово людське, оскільки в ній таїна Бога викладена людською мовою. Слово Боже стало плоттю в непорочній утробі Марії. Ісус — це Слово (Логос) Боже, що прийняло тіло, тому по праву могли би називати його «Ісус Слово». Отже, тепер, познайомившись із основними іменами нашої подруги, ми знаємо, хто вона та чим займається. В ній справді є щось таке, про що ми не підозрювали раніше. І є ще багато речей, які вона зберігає для нас.1

Ц ерква завжди віддавала шану Святому

Письму, як пошановує вона й Тіло Господнє1.

2. Сім образів Слова. Щоб краще зрозуміти Біблію, ми вибрали сім її образів, які містяться у Святому Письмі. Вийшов такий собі фотоальбом із зображеннями Слова Божого.

1) Слово Боже — це світильник та вогонь.

«Слово твоє — світильник перед ногами в мене, світло на моїй стежці» (Пс. 119,105). Отже, Слово Боже — це світильник, що освітлює наші кроки. Не всю дорогу, по якій ми йдемо, а кожен наш крок. Наші наступні кроки залежать від нього, і щоб йти далі, нам потрібен цей світильник. Тому маємо завжди тримати його запаленим, як діви з відомої притчі, що хотіли взяти шлюб (Мт.

25,1-13).

1

Катехизм Католицької Церкви, 103.

12

1. Перша зустріч з Біблією Цей світильник потрібен всім тим, хто бажає бачити в темряві та не загубитись у лабіринтах життя.

• Ісус Слово — світло цього світу. «Я — світло світу» (Йо. 8,12). Також Він є вогнем незгасаючим.

• Пророк Єремія вигукує: «В серці у мене вогонь палючий, затаєний у костях моїх.

Змагавсь я затамувати його, та не спромігся» (Єр. 20,9).

• Ісус показує нам, що цей вогонь Слова Божого має здатність очищувати:

«Уже і ви чисті — словом, яким промовляв я до вас» (Йо.

15,3).  Біблійне читання: Псалом 27.

2) Слово Боже — це меч.

«Візьміть також шолом спасіння і меч духовний, тобто слово Боже» (Еф. 6,17). Меч — це основна зброя воїна і символ королів. Так само і Слово Боже, духовний меч, є найкращою зброєю для духовної боротьби та захисту від підступів ворога.

• Саме Словом Божим Ісус переміг спокусника в пустелі, який хотів змусити Його відступити від плану Божого.

«Бо слово — живе й діяльне, і гостріше від усякого двосічного меча: воно проходить аж до розділу душі й духа, суглобів та костяного мозку, і розрізняє чуття та думки серця» (Євр. 4,12).

• Лідія з Филиппів відкрила серце своє мечем Слова Божого, прийняла віру і охрестила свою сім’ю (Ді. 16,14). Слово Боже бачить сутність людей, знає, чим керуються люди у своїх вчинках. Ніщо не залишиться схованим від нього, і ніхто не введе його в оману.

13

1. Перша зустріч з Біблією • Ісус відає, що міститься в людині (Йо. 2,24-25).

 Біблійне читання: Йо. 6,60-69.

3) Слово Боже — це молот.

«Чи ж моє слово не схоже на вогонь, — слово Господнє, — на молот, що розбиває скелю?» (Єр. 23,29). Молот, як і слово пророків, може руйнувати і будувати: • Пророк Єремія проголошує Слово Боже, яке руйнує старі утворення, а натомість створює новий союз (Єр. 1,10). Удари молота руйнують гордовитість великих світу цього і розбивають на шматки статуї ідолів, що намагалися підмінити собою Істинного Бога. Молот знищує марнослів’я та гордість, руйнує софізми мудреців, спрямовані проти пізнання Бога (2 Кор. 10,4). Безумовно, молот здатен і будувати, з’єднувати цвяхами деталі в одне ціле. Наша віра має бути об’єднана у Слові Божому та завдяки Йому, інакше вона вивітриться з першим же вітерцем якоїсь новоствореної доктрини.

• Святий Лука написав Євангеліє, щоб об’єднати в одне ціле всі свідчення про Ісуса:

«Вирішив і я, вивідавши про все докладно від початків, тобі написати за порядком, високодостойний Теофіле, щоб ти знав стійкість науки, яку ти прийняв» (Лк. 1,3-4).  Біблійне читання: Мт. 23,1-7.

4) Слово Боже — це дощ і вода.

«Як дощ і сніг сходить з неба і не повертається туди, але напуває землю, щоб вона родила й ростила та давала насіння тому, 14

1. Перша зустріч з Біблією

хто її обсіває, і хліб тому, хто їсть, отак і моє слово, що виходить у мене з уст, не повертається до мене порожнім, але чинить те, що я хочу, довершує те, за чим я його вислав» (Іс. 55,10-11). Це живильна вода, бо вона є джерелом життя. Слово Боже немов дощ, що проливається з небес (божественна ініціатива), щоб охолодити розпечену пустелю і втамувати нашу спрагу.

 Біблійне читання: Псалом 42.

5) Слово Боже — мед.

«Які солодкі твої слова для мого піднебіння, — для уст моїх солодші меду!» (Пс. 119,103). Бог дарував нам Слово Своє, щоб ми стали щасливими:

«Та й тепер, Ізраїлю, чого Господь, Бог твій, вимагає від тебе, як не того, щоб ти боявся Господа, Бога твого, ходив усіма його дорогами, і служив Господеві, Богу твоєму, усім твоїм серцем і всією твоєю душею, додержуючи заповідей Господа та його установ, що їх я сьогодні заповідаю тобі, тобі ж самому на добро?» (Втор. 10,12-13). У Слові знаходимо джерело радощів та щастя. Окрім того, мед ще солодший для тих, хто вже спробував гіркоту життя, як це було з учнями Його в Емаусі. Біблія підсолоджує наше серце, яке було просякнуте гіркотою гріха, омани чи зради. Як мед є солодким, так і той, хто сповідує Слово Боже, вберігає себе від смерті та нещастя (Втор. 30,15-20). Окрім того, мед, як і Слово Боже, є вічним: «Небо й земля пройдуть, слова ж мої не пройдуть» (Мр.

13,31).

 Біблійне читання: Псалом 23.

15

1. Перша зустріч з Біблією

6) Слово Боже — зерно.

«Зерно — це слово Боже» (Лк. 8,11). Зерно, маленьке, як зерня гірчиці, посіяне у серці та розумі, зростає днями і ночами (Мр. 4,26-27).

 Біблійне читання: Мт. 13,31-33.

7) Слово Боже — їжа духовна.

«Чоловік житиме не самим хлібом, а кожним словом, що виходить з уст Божих» (Мт. 4,4). Ми потребуємо хліба Слова Божого, яке є духом і життям для нас.

«Дух — ті слова, що їх я вимовив до вас, вони й життя» (Йо. 6,63б).

 Біблійне читання: Йо. 6,32-58. Ці сім образів немов фотоальбом Біблії, який дозволяє нам краще зрозуміти, сприйняти та оцінити її. Тому святий Павло радить нам:

С лово Христове нехай у вас перебуває щедро.

3. Розділи Біблії. Біблія, де зберігається Слово Боже, — не просто книга. Це ціла бібліотека, де знаходимо різноманітні твори найбільш оригінальних авторів. Біблія розділяється на дві частини: 16